Реферат: Система образования в Японии

Мордовскийгосударственный педагогический институт имени М. Е. ЕвсевьеваДокладна тему:Системаобразования в Японии

                                                    Выполнил:

                                    студент 301группы 

                                        ф-та Истории иправа

                       Костин Е. М.

                                 

                                        Проверил: Грачёв С. В.

Саранск 2002

ПЛАН

Введение

1.Современная образовательная система в Японии: традиция и тенденции развития

2. Особенности системы школьного образования в Японии

3. Система высшего образования в Японии

4. Организация педагогического труда в Японии

Введение

Осмысливая процессы, происходящие в современнойЯпонии, с позиции погружения в социокультурный контекст её собственной ивсемирной истории, мы выходим на две сложно переплетённые между собойреальности. С одной стороны, японцы славятся своим умением заимствовать чужиедостижения. Оригинальные разработки, новые формы организации производства иучебной деятельности, созданные в других странах, нередко находят широкоеприменение в Японии гораздо раньше, чем у себя на родине. Но с другой стороны,заимствованные внешние формы наполняются своим, национальным содержанием, чтопозволяет достичь феноменальных результатов. На мой взгляд, достаточноинтересно и познавательно проследить, как действуют такие схемы на примереобразовательной системы Японии (как одной из основных составляющихэкономического процветания данной страны); проследить взаимосвязьгосударственной политики и образования; определить ядро образовательнойсистемы.

1. Современная образовательная система в Японии: традиция и тенденцииразвития

Основной задачей политики японского государства всфере образования стало воспитание и обучение творческой, неординарно мыслящей,гармоничной и духовно богатой личности, способной действовать в разнообразноконсолидированных общественных и государственных структурах.

1. Все компоненты образовательной системы(дошкольное, школьное, а так же высшее обучения) взаимосвязаны и подчиненыединой цели — передать подрастающему поколению традиционные моральные икультурные ценности современного японского общества (коллективизм, уважение кчеловеку и природе, стремление к максимальной творческой самоотдаче)

2. В средневековой Европе религия и мораль были,преимущественно, сферой деятельности могущественной церкви. Буддийские храмы вЯпонии, утратившие свои позиции во время периода во время периода Эдо, уступилиправо влияния в духовной сфере новым конфуцианским школам. То есть тогда школы(как, впрочем и сейчас) выполняли функции, разделённые в западном обществемежду школой и церковью.

3. Первая реформа образования в Японии, заложившаяосновы формирования его современного облика, началась с принятием в 1872 г.Основного закона об образовании. Новая система образования, вводившаяобязательное бессословное обучение, должна была способствовать раскрепощениюволи и инициативы народа, ускорению модернизации японского общества, а так же –достижению провозглашенной цели- “обогащению и укреплению государства”.

4. В предвоенный период (30е-40е гг.) широкоераспространение получило милитаристское образование. Над всеми учебнымиучреждениями, школьными программами и учителями устанавливался строгийгосударственный контроль. Курсы по военной подготовке стали частьюобщеобразовательной программы и для мальчиков, и для девочек.

5. На послевоенное время приходится вторая реформаобразовательной системы. В 1947 г. был принят “Основной закон об образовании”,в соответствии с которым обязательное обучение было продлено до 9 лет, школьнаяадминистративная система подверглась децентрализации.

История современного образования может бытьразделена на следующие 5 периодов:

1. Период основания (1868-1885). Был основанпервоначальный корпус современного образования.

2. Период консолидации (1886-1916). Были изданыразнообразные школьные законы, была создана систематическая образовательнаяструктура.

3. Период экспансии (1917-1936). Образовательнаясистема базировалась на рекомендациях Чрезвычайного Совета по Образованию(1917-1919)

4. Военный период (1937-1945). Пик милитаристскогообразования.

5. Современный период (1945-наши дни).Образовательные реформы во время союзнической оккупации.

I период (1868 — 1885)

Дух раннего периода реставрации Мэйдзи лучше всегопроявился в призыве, который вдохновил интеллектуалов японского общества, — “цивилизация и просвещение ”. “ Этот лозунг, — пишет Джон Холл, — стал основным руководством к действию тех, кто мечтал о выходе Японии изэпохи невежества”1

Выдающимся защитником” цивилизации и просвещения ”выступил Фукудзава Юкити. Именно он задал тон реформам образования, особенносвоей публикацией “ Призыв к знаниям”, где подверг критике конфуцианские ценностии поднял на щит западные идеи. В школьные программы внесли всё, что удалосьузнать о Западе, традиционные моральные принципы временно отошли на второйплан.

Проведение реформы образования стало предметомострых дискуссий различных политических сил. Нация разделилась на политическиефракции, каждая из которых защищала своё видение реформы образования.Результатом этой борьбы стало доминирование точки зрения, согласно которойнеобходимо сочетать сильные стороны современной системы образования ведущихмировых держав с традиционными духовными ценностями Японии.

В июне 1871 г. было создано МинистерствоПросвещения. В 1872 г. правительство Мэйдзи разработало план реформысовременной школьной системы в национальном масштабе и в августе провозгласилоЗакон об образовании. Основные цели этого закона четко представлены вОсейдасачешо (сопровождающей этот закон прокламации):

1. образование должно обеспечивать успешноепродвижение человека по социальной лестнице

2. функция школ состоит в том, чтобы прививать патриотическиечувства у каждого человека

3. все японцы должны обучиться практическимнаукам, что, в конечном счете, принесёт пользу обществу и поможет построитьсовременное государство.

Реорганизация системы народного образованияпроисходила по западному образцу. Во-первых, вводилась система обязательногообучения, составлявшая в то время 4 года. Эта система разрушила прежнююсословную систему образования, которая была привилегией самураев и высших слоевобщества. Во-вторых, провозглашалось, что развитие науки и образования будетпроводиться не только в целях государственного управления, как это было прежде,а для “личного благосостояния каждого, завоевания положения в обществе ипроцветания в делах ”. И в-третьих, считалось, что наука и образованиедолжны поднять волю и инициативу народа. Однако отменялся старый обычай, покоторому расходы на обучение, одежду и питание покрывались правительством.

Правительство осознавало, что создание богатойстраны и сильной армии зиждется на подьеме инициативы и развитии способностейпростого народа. При этом ликвидация невежества и низкой сознательностипростого народа, который не понимал указов правительства о реформах и постоянноиспытывал сомнения и опасения, была необходимой и неизбежной для проведенияпредставителями власти.

Правительство взяло за образец 3-х фазовую системуобразования в США, учредив начальные, средние школы и университеты. С другойстороны, школьная административная система была заимствована из Франции: всеучебные учреждения находились под сильным центральным контролем Министерстваобразования. Таким образом, к 1900 г. уже 80% детей соответствующего возрастаходили в школу (в 1872 г., до принятия Закона только 28%), а к 1910 г.процентный показатель достиг почти 100 отметки. Невиданное распространениешкольной сети, которой были охвачены даже самые отдалённые горные деревни,проходило под непосредственным нажимом и принуждением властей. Этомуспособствовала также и глубоко укоренившаяся система господства и подчинения,система беспрекословного повиновения народа. Был установлен строгийгосударственный контроль над профессией учителя. С этого времени учительприобретает статус государственного служащего, которому запрещается заниматьсяполитикой. Значение введения новой системы образования заключалось в том, чтополностью были ликвидированы старые княжеские школы, все частные школыобязывались получить разрешение властей, и была создана новая системапросвещения, контролируемая государством. Среди ранних иностранных служащихправительства Мэйдзи был Дэвид Марри, профессор математики и астрономии вРаджерском Университете в Нью Джерси. Он 6 лет был старшим иностраннымсоветником по вопросам образования, в звании Управляющего школами и колледжами.Естественно, что он сыграл важную роль в создании современной школьной системыЯпонии.

Идеальная система образования Дэвида Маррипоместила экзамены в ядро образовательной политики. Многие из наиболеевыдающихся иностранцев, вовлечённых в образовательные реформы в ранний периодМэйдзи, были миссионерами.

Д. Хепбурн – миссионер американскойПресвитерианской церкви – открыл диспансер, в котором обучал молодых японцевзападной медицине. В 1886 г. этот человек помог открыть школу, которая в концеконцов эволюцинировала в Университет Мэйдзи Гакуин. Университет Дошиша в Киотостал первым университетом, который начал зачислять женщин.

Большое количество иностранцев, естественно,побудило японцев изучать иностранные языки. Ещё до Реставрации Мэйдзи в Япониисуществовало 7 правительственных школ Иностранного языка. Они были основаны вТокио, Осаке, Нагасаки и префектурах: Аичи, Ниигата, Мияда и Хиросима. В 1874г. эти школы стали специализироваться на обучении английскому и поэтому сталиизвестны как школы английского языка.

II период (1886 – 1916)

В 1885 г. была основана кабинетная система, и МориАринори стал первым министром образования. Он разработал основу школьнойсистемы следующих периодов. Ни одна из её основных частей не являласьсамодовлеющей. Все компоненты системы – начальное, среднее, профессиональное,университетское образование – взаимосвязаны. Начальное образование былопризвано формировать сознание большинства населения страны в соответствии сгосударственной политикой, определяющей взаимоотношения широких масс иправительства в духе лояльности, основой которой выступал национализм имилитаризм. Сформировалась образовательная система, сочетающая в себелояльность монарху с приверженностью свободным научным изысканиям, необходимымдля успешного становления и быстрого развития Японии как современного государства.

Иноуэ Коваши, человек, который стал министромобразования после Мори, основал систему частных Сэммон Гакко – профессиональныхшкол для выпускников начальных школ. После 1899 г. большое распространениеполучили школы для девушек.

В 1908 г. срок обязательного обучения был увеличендо 6 лет.

III период (1917 — 1936)

Русская революция и распространенные во всем миретребования демократии оказали влияние на японскую политику и образовательнуюсистему. В 1917 г. правительство создало чрезвычайный совет по образованию(Риндзи Кёику Кайги). До того, как он был распущен в 1919 г, совет издалнесколько докладов, которые оформили основу для распространения образования вследующей декаде 20 века. Влияние совета было особенно значительным в областивысшего образования. До 1918 г. существовали только имперские университеты (до1897 г. существовал только один – Токийский Имперский Университет). ОднакоУниверситетский закон 1918 г. позволил появиться частным университетам. Всоответствии с этим законом многие национальные, общественные и частные СэммонГакко были повышены до статуса университетов.

В первое десятилетие эпохи Сёва (1926 –1936) вобщественном сознании распространялись идеи социализма, либерализма,демократии. Правительство попыталось нейтрализовать влияние левой идеологии,активизировав пропаганду так называемого японского духа.

IV период (1937 — 1945)

Правящий класс Японии в этот период активновозрождает идеологию “японизма”, проповедавшего ультранационализм и милитаризм.К началу 1930х фактически весь процесс обучения и образования контролировалсяправительством. Министерство образования, местные комитеты находились подпрямым контролем Министерства внутренних дел, ведомства, контролировавшего всюнацию. Учебники по географии, истории, написанные и напечатанные самимМинистерством образования, были заменены на новые. В конечном итоге школа сталаэффективным инструментом подготовки милитаристски настроенной молодёжи.

Со вступлением Японии во Вторую Мировую войнумилитаристское образование лишь усилилось: в школах ещё сильнее сталинавязывать фашистские идеи расового превосходства японцев и моральсредневековых самураев – преданность военному долгу, самопожертвование во имя“великой Японии ”.

V период (с 1945 г.)

На послевоенное время приходится вторая реформаобразовательной системы. Основной целью, которую преследовали оккупационныевласти, была демократизация, демилитаризация и децентрализация японскогообщества. “Милитаристическое довоенное образование было отменено, и быласформирована новая система образования, основанная на мирных демократическихтрадициях”.5 Оккупационные власти должны были трансформировать всюмировоззренческую ориентацию японского общества. Японцы приняли навязанные имреформы, была демонтирована многоуровневая структура образования(при которойдля поступления в университет нужно было окончить среднюю школу иподготовительную школу при университете). Была внедрена система “6-3-3-4”:обязательное обучение в шестилетней начальной школе, в средней школе 1 степени(3 года) и второй степени (3 года), затем университет (4 года). Только учебныйкалендарь по-прежнему остался специфически японским: начало учебного года, какв школах, так и вузах приходится на 1 апреля.

28 апреля 1952 г., после подписанияСан-Францисского мирного договора и возвращения суверенитета Японии, былипереоценены недавние реформы, был сделан упор на сохранение традиционныхяпонских ценностей. Например, был вновь введён курс морального обучения.Национальному образованию вернули духовную основу. Вот почему японская системаобразования, в основе которой лежит американская модель, не европеизировалась,а сохранила национальные особенности.

Большое внимание уделяется в Японии дошкольномуобразованию, ведь согласно утверждениям психологов, до семи лет человек получает70% знаний и только 30% — за всю последующую жизнь. В детстве закладываетсяумение ребёнка контактировать с другими людьми, а это в японском обществе,сориентированном на ценности коллектива, очень важно.

Дошкольное образование по традиции начинается в семье.Тихоцкая пишет: “Для японских женщин главным по-прежнему остаётсяматеринство. После рождения детей жизненные вехи японки, чаще всего,определяются фазами жизни её детей (дошкольный период, школьные годы,поступление в университет и т. д. )”. 7 Многие из японокговорят о том, что воспитание детей – это всё что им необходимо сделать, чтобыих жизнь была “икигаи” — имеющая смысл. Японка рассматривает эмоциональныйконтакт с ребёнком как своё основное средство контроля. Символическая угрозапотери родительской любви является для ребёнка более воздействующим фактором,чем слова осуждения. Взаимодействию с другими людьми дети учатся в семье,наблюдая за своими родителями, однако практика приобщения детей к групповымценностям осуществляется в детских садах и школах.

Японские воспитатели, обучая детей взаимодействию,формируют их в маленькие группы (хан), что является наиважнейшей отличительнойособенностью организации дошкольного воспитания. Эти группы имеют свои столы,свои собственные имена, выбираемые самими детьми, что побуждает их приниматьрешения, учитывая желания всех членов группы, и служат своеобразнымподразделением для совместной деятельности. Группы (6-8 человек обоих полов)формируются не по способностям, а в соответствии с тем, что может сделать ихдеятельность эффективной. Детям прививается множество навыков: как смотреть насобеседника, как выразить себя и учесть мнения сверстников.

Японские дети продолжают обучаться групповомуповедению и в младшей, и в средней школе. Так же класс разделяют на ханы (всреднем они переформировываются раз в 5 месяцев) и, когда учителя или учащиесяоценивают выполнение заданий, говорят о нравственных и других проблемах, оничаще обращаются к группе, а не к отдельным детям. По мнению Дена Бешоара, такаясистема “ помогает сохранить здоровье школьника, т. к. в гармоничных группахисключается дискриминация и связанные с нею стрессы”. 8

Дети широко вовлекаются в управление классом.Первые классы выбирают из числа учащихся наставников (тобан), которые меняютсякаждый день и, таким образом, каждый ребёнок бывает им.

Развитию творческих способностей у детейспособствует соробан — японские счёты. И дело не только в приобретении ирасширении навыков счёта в уме, усиливается концентрация умственнойдеятельности, Поэтому изучение соробана является обязательным для учениковтретьего и четвёртого класса начальной школы.

Ещё одним аспектом в стратегии социализации состороны учителей начальной школы является формирование ребёнка как цельнойличности. На занятиях, посвященных размышлению и самокритике, которые являютсяобязательной частью программы в большинстве классов, дети обсуждают, что имнравится и не нравится в школе, отмечают случаи своего плохого поведения,качество выполнения индивидуальных и групповых задач.

Таким образом, мы видим, что учитель выполняетмножество ролей и несёт ответственность не только за обучение, но и задисциплину детей, за проведение свободного времени учащимися, за множестводругих задач, которые в других культурах никак не связывают с понятием“обучения” и рассматривается как обязанность родителей или других структур.Поэтому японское государство проводит политику строго отбора выпускников вузапри назначении на должность учителя. В отличие от других стран, для того, чтобыстать учителем государственной школы, японский гражданин должен получить дипломучителя и пройти экзамены назначения учителем. Однако, “Япония — единственная из развитых стран мира, где зарплата учителя выше зарплатычиновников местных органов власти. ”9.

Ещё одной особенностью образовательной системы всреднем звене является то, что в учебном плане отсутствуют систематическиекурсы химии, физики, биологии, географии, истории. Вместо них изучаютсясистематические курсы естествознания и обществознания (однако, в новых программахуже предусматривается их дифференциация).

Наиважнейшей особенностью начального и среднегообразования в Японии является понятие “кокоро”. Для каждого японца “кокоро”означает идею образования, которая не сводится только к знаниям и умениям, аспособствует формированию характера человека. На русский язык “кокоро” можноперевести как сердце, душа, разум, менталитет, гуманизм. Всё японцы убеждены,что наиважнейшей, объективной основой образования в начальной и средней школахявляется обогащение детей “кокоро” и в меньшей степени знаниями и умениями (вотличие от более унифицированной старшей школы, где акцент делается на передачунеобходимых для поступления в вуз академических знаний). В содержании понятия“кокоро” включается следующая проблематика: уважение к человеку и животным,симпатия и великодушие к другим людям, поиск истины, способность чувствоватьпрекрасное и возвышенное, обладать самоконтролем, сохранять природу, вноситьвклад в развитие общества. Данный принцип пронизывает содержание всех программ,предметов, рутинную ежедневную жизнь.

2. Особенности системы школьного образования в Японии

Курс школьного обучения в Япониизанимает 12 лет, и половина его приходится на начальную школу из-заисключительной сложности и трудоемкости изучения родного языка. Ученики должныусвоить 1850 иероглифов — минимум, установленный министерством просвещения (нодаже для чтения книг и газет требуется знать гораздо больше — до 3 тысяч).Половиной этого иероглифического минимума нужно овладеть уже в младших классах.К тому же каждый из иероглифов имеет несколько вариантов чтения и произношения.

Помимо иероглифов, в японском языкеупотребляются две буквенные слоговые азбуки по 48 знаков каждая, а такжелатинский алфавит. Немалых усилий требует и изучение истории своей страны. Ведьв Японии по сей день официальное летосчисление ведется не по европейскомукалендарю, а по годам правления императоров. Эти названия условных историческихэпох обозначаются иероглифами, нередко архаичными, которые также надо заучить.За шесть лет жизнерадостные крепыши успевают сильно перемениться.

Каждый день после занятий в обычнойшколе дети вновь отправляются учиться, но теперь уже в другую, необязательнуюшколу, но крайне необходимую для перехода на следующую ступень средней школы ив университет.

Эти школы называются«дзюку», в переводе — «школа мастерства», но правильнеебыло бы сказать — «репетиторская школа». Там специально нанятыеучителя еще раз обьясняют детям то, что уже было сказано в школе днем, добавляяк этим знаниям новые, которыми можно блеснуть на экзамене.

Первые «дзюку» появились вТокио в XVII веке. Их открывали мастера живописи, традиционной каллиграфии,искусства владения мечом. В каждой из них обучалось несколько дворянскихюношей, и занятия проходили спокойно, в созерцательном восточном духе.

Нынешние репетиторские школы избавленыот перенаселенности государственных школ (где в одном классе занимаются до40-45 учеников), от казенщины и отчужденности в отношениях между школьниками иучителями. И если раньше учеба в «дзюку» требовалась для поступлениялишь в самые лучшие университеты и школы, то теперь необходима и для зачисленияв рядовые.

В «дзюку» занимаются ученикиот трех до восемнадцати лет, их посещает одна шестая часть младших школьников,половина средних и почти все старшие.

Даже если бы месячная оплата посещения«дзюку» была выше нынешней — около 20 тысяч иен при средней зарплате300 тысяч, — то родители без ропота сносили бы и ее: здесь не принято жалетьденьги на учебу детей, и такой способ вложения капитала считается самымнадежным.

Годовой доход всех «дзюку»составляет немыслимую сумму в триллион иен, сопоставимую с расходами страны навоенные нужды. Подобной системы в мире нет.

Учебный год в Японии — самый,наверное, длинный: 240 дней. И несмотря на это, преподаватели задают на домстолько, что старшеклассники вынуждены сидеть над учебниками еще по 5-6 часов вдень. Увильнуть невозможно. Бдительные родительницы, охваченные маниакальнымстремлением определить своих детей в университеты, непременно престижные, непозволят чадам подняться из-за стола, пока вся домашняя работа не будетвыполнена.

Попытаться ввести японских матерей взаблуждение — напрасный труд. Они не хуже самих школьников знают, что и сколькозадано на дом, и не хуже учителей могут определить, полностью и правильно лирешена задача по физике или вызубрен параграф из курса географии. Нынешних мамнедаром прозвали «кеику мама» — «мама, одержимаяобразованием». Такая мама не остановится перед тем, чтобы пойти в школу, когдазаболел ребенок, сесть за его парту и дословно записать обьяснения учителей повсем предметам. Дома она заставит ребенка выучить все «назубок».

Японские семьи живут тесно. Родители сих разговорами, телевизор, возня братьев или сестер мешают заучивать наизусть.Выход из ситуации был найден удивительно прагматичный и бесчеловечный.Промышленность выпустила разборные деревянные ящики в рост сидящего человека спартой и электрической лампой внутри — этакие наглухо изолированные от внешнегомира одиночные камеры. Отпирается только снаружи: не вызубрил — не выйдешь.

В стране помимо государственных школдействует неширокая сеть частных, в которых вообще нет переводных экзаменов отпервого класса до последнего, и родители, желающие уберечь своих детей отстрессов и перегрузок, могут отдавать их туда. Однако мало кто пользуетсяуслугами этих школ, большинство предпочитает с малых лет бросать детей в пучинуконкурентной борьбы. Ведь в японском обществе ценят только деловые качествачеловека, воспитанные трудом, и ничто другое — ни заверения в преданностиобщему делу, ни угождение начальству, ни телефонный звонок министра — не всилах изменить этот стереотип.

Японские школьники не учатся, а учат.Именно учат: исторические факты — все подряд по хронологической таблице;английские слова — по словарю, страница за страницей; названия станций наглавных железнодорожных магистралях — по расписанию поездов: маршрут замаршрутом. На экзамене по истории Японии необходимо знать хронологию событий,имена императоров, предводителей восстаний. Но не дай Бог изложить СОБСТВЕННЫЕпредположения о причинах этого восстания — экзаменаторы провалят абитуриента,им нужен прилежный, покладистый и обязательно дисциплинированный ученик,покорно выполняющий задания.

Другое дело — блеснуть на экзамене пофилософии, цитируя наизусть труды философов, например Канта. И не важно, что выничего не понимаете из написанного в «Критике чистого разума»,главное, что вы без запинки декламируете: «В метафизической дедукцииаприорное происхождение категорий вообще было доказано их полным совпадением совсеобщими логическими функциями мышления».

В 1985 году проводился опрос средишкольников. Оказалось, что 60 процентов из них никогда не чистили для себя дажеяблока, не приготовили ужин и не накрыли на стол. Они зубрят по 10 часов всутки. По самым скромным подсчетам, 200 тысяч маленьких японцев ненавидятшколу. 30 тысяч из них даже отказываются в нее ходить. Cейчас ситуацияизменилась ненамного.

Учеба в японской школе — этонеустанный труд. Только он поможет лучше конкурентов сдать очередной экзамен,поступить в более престижную школу, университет, а оттуда — в процветающуюфирму. Но и университет надо выбирать уже сейчас, в школе, определив будущуюспециальность, чтобы за десятилетие успеть набрать максимальное количество баллов.Проблема главного жизненного выбора ложится на худые мальчишеские плечинепосильным грузом.

Для девочек же, в отличие отмальчиков, двенадцать школьных лет становятся годами безоблачного счастья.После уроков, когда мальчишки сидят по домам над книжками или занимаются в«дзюку», школьницы выстраиваются у модных магазинов, подолгузасиживаются в кафе и чайных. Главное предназначение женщины, считают здесь, — это все-таки не служба, а материнство. Разумеется, девушка должна поработатьнесколько лет в коллективе, чтобы узнать жизнь, но только до замужества.

Для школьниц издают специальныекнижки, выпускают кинофильмы. Главная тема одна — самоотверженная любовь,сбывшиеся мечты.

В старших классах для девушекотводится гораздо меньше вакансий, и у них еще меньше шансов поступить впрестижные университеты. Правда, в Японии действует инициативная группа«За подлинное женское равноправие в школе», но, похоже, она совсем необречена на успех, поскольку дело здесь в национальных традициях, которые вЯпонии священны. Традиции не подлежат изменению, как не подлежит перекрою фасоншкольной формы, который существенно не изменялся уже более 100 лет. Длямальчиков это черные мундиры, в чем-то сходные с прусскими, для девочек — синиематроски.

3. Система высшего образования

 в Японии

В Японии высшее образоватие считается обязательными оно как бы слито с системой профисионального образования. Система высшегообразования включает в себя следующие основные четыре вида образовательныхучреждений:

университеты полного цикла (4 года); университеты ускоренного цикла (2 года); профессиональные колледжи; технические институты.

В университетах полного цикла обучениепродолжается 4 года, однако на медицинском и ветеринарном факультетах — 6 лет.После окончания основного 4-летнего курса обучения в университете выпускникможет поступить в магистратуру или докторантуру. Срок обучения в магистратуре вяпонских вузах — 2 года. Докторантура предполагает 5 лет обучения. Японскиевузы имеют уникальный в мире институт «студента-исследователя» — кэнкюсэй. Это значит, что студент, поставивший перед собой цель получениянаучной степени, имеет возможность заниматься исследовательской работой ввыбранной им конкретной области знаний в течение от 6-ти месяцев до 1-гоакадемического года. Существуют 3 основных вида студентов-исследователей:

студент, который продолжает обучение в другом университете по соглашению с университетом, где он проходил основной курс; студент-иностранец, который может быть принят в университет для подготовки к сдаче вступительных экзаменов сроком до 2-х лет, но без последующего продления своего пребывания в Японии; в этом случае студент может вернуться домой и через некоторое время вновь запросить въездную визу для поступления в университет.

Университеты ускоренного цикла. Вуниверситетах ускоренного цикла срок обучения составляет 2 года, но дляжелающих получить специальность медицинской сестры срок обучения составляет 3года. Около 60% студентов университетов ускоренного цикла составляют девушки.Они специализируются на таких направлениях, как экономика, литература,иностранные языки, педагогика, социальная защита. В последние годы в Японииособой популярностью пользуются общественные науки.

Профессиональные колледжи. Этотвид высшего образования в Японии ориентирован на тех, кто желает получитьузкотехническое образование. Срок обучения в этом случае не более 3-х лет.

Технические институты. Срокобучения в таких институтах составляет 5 лет, и они дают широкую техническуюподготовку своим студентам. Выпускники таких институтов устраиваются на работуна фирмы и исследовательские центры, связанные с разработкой новой передовойтехнологии и ноу-хау. В технических институтах готовят также специалистовторгового флота.

В последние годы Министерствовысшего образования Японии «Момбусё» стало уделять особое вниманиекраткосрочным формам получения специального образования длястудентов-иностранцев. Предусмотренные сроки пребывания в стране при этом могутсоставлять от 1-го семестра до 1-го года. Около 20 частных университетов Япониипредоставляют в настоящее время возможности для получения такого образования.Однако их количество быстро растет, в том числе за счет подключения игосударственных вузов. При этом государство и частные фонды выделяют стипендиии иные виды материальной помощи на условиях, предусмотренных для студентовполного цикла обучения.

Краткосрочные варианты получения образования вЯпонии ориентированы на такие области знаний, как японский язык, японскаякультура, экономика, обществоведение. Поскольку программа подготовки по этимнаправлениям предусматривает ограниченный временной отрезок (до 1 года), то онаведется на английском языке в цепях получения максимума знаний за минимальноевремя. В случае хорошего знания японского языка студенты-“краткосрочники” могутпосещать лекции, читаемые для японских студентов данного вуза. Гарантомприглашения студентов-краткосрочников выступает вуз, имеющий соглашение поприему студентов-иностранцев. Однако в ряде случаев гарантом могут выступать ипреподаватели вуза как частные лица. Студент-краткосрочник, выезжая настажировку в Японию, может не прерывать своего обучения в вузах России.

Для получения звания магистрастудент должен закончить 2-летнее образование, представить магистерскуюдиссертацию и получить за нее положительную оценку, а также сдать экзамен поспециальности. Срок пребывания в аспирантуре составляет 3 года, но после2-летнего обучения в магистратуре. Аспирант считается окончившим аспирантуру,если он представит докторскую диссертацию с положительной оценкой и сдастэкзамен по специальности.

4. Организация педагогического труда в Японских школах

В японской школе учителю традиционноотводится весьма почетная роль. В основе этого лежит конфуцианский культпочитания старейшин. Японское слово учитель («сэнсэй») в дословномпереводе означает «ранее рожденный». Школьный учитель не толькопередает знания, он предстает воспитателем, наставником подростков в их первыхшагах на жизненном пути.

Не случайно поэтому в японских школахработают в основном мужчины. Эмансипация постепенно захватывает и эту сферу, нодо настоящего времени в начальной школе Японии (1-6-й годы обучения) работаютболее 40 процентов мужчин, в неполной средней школе (7-9-й годы) — 65процентов, в полной (10-12-й) — 80. А что касается управления работой школы, тоположения директора не удалось достичь и трем процентам женщин.

Чтобы поддержать высокую престижностьучительской профессии, повысить качество преподавания, в Японии используютсяразличные формы материального стимулирования труда учителей. Впервые приступаяк работе, учитель, окончивший учительский колледж (2-3 года обучения),зарабатывает ежемесячно 165 тысяч иен (10 тысяч иен равняется 75 долларам США),а обладатель диплома университета (4 года обучения) в тех же условияхзарабатывает около 190 тысяч иен в месяц. Но это только начальная сумма,которая увеличивается по мере выплаты разнообразных пособий. В течение трудовойжизни учителя заработная плата увеличивается примерно в два с половиной раза.

Регулярные премии учителямвыплачиваются несколько раз в год. Общая сумма премиальных составляет примернополовину всей зарплаты.

Помимо того, всем учителям, имеющимсемью, выплачивается ежемесячное пособие: без детей — 15 тысяч иен, за 1-2детей — по 4,5 тысячи иен и по 1 тысяче иен за каждого следующего ребенка. Еслиже учитель не состоит в браке, но содержит ребенка, он получает 10 тысяч иен.

Учителям, работающим в районах, гдестоимость жизни наиболее высока, каждый месяц выплачивается компенсация. Вмалокомплектных школах удаленных районов каждый рабочий день оплачиваетсядополнительно.

Для тех учителей, которые имеютсобственный дом или вынуждены снимать дорогую квартиру, выплачиваетсякомпенсация до 10 процентов месячной зарплаты.

Несмотря на существующую в японскойшколе обязательную систему повышения квалификации, здесь поощряетсясамообразование учителей. Тем, кто по собственной инициативе посещает вечерниезанятия или занимается заочно, выплачивается пособие в размере около 1/10месячного заработка.

Поистине при таком вознаграждении тру

еще рефераты
Еще работы по педагогике