Реферат: Москва
<u/>
П Л А Н.
1. Предание о боярине Кучке — первом
владельце Москвы.
2. Основатель московского городка —
Юрий Долгорукий.
3. Несколько замечаний о названии “Москва”.
4. Быстрый рост города во второй
половине XIIв.
5. Москва — столица удельного княжества.
Предание о боярине Кучке — первом
владельце Москвы.
Мы видели, что Москва была городомвятичей. Между тем в первом летописном известии 1147 г. Москва оказываетсягородом, принадлежавшим не черниговским, а ростово-суздальским князьям. Слова“… приди ко мне, брате, в Москову” не оставляют никакого сомнения в том, чтоМосква была городом Юрия Долгорукого. Позже Москва неизменно оказывалась вовладении также ростово-суздальских, а не рязанских князей, хотя ближайшиеЛопасня и Коломна до конца XIII в. остаются рязанскими волостями. Когда жеМосква перестала быть городом вятичей и перешла во владение суздальских князей,земли которых были заселены кривичами, как она попала в руки Юрия Долгорукого?Позднейшие московские легенды хорошо помнили о древнем московском владельце,боярине Стефане Ивановиче Кучке, которому принадлежала Москва до ЮрияДолгорукого, насильственно ею завладевшего. Было время, когда на предания оКучке ученые смотрели как на сплошной вымысел XVII в. и не видели в немникакого зерна достоверности. Но народные предания имеют свою основу, нередкововсе нелегендарную. Таковы и предания о Кучке, которые будут нами краткоизложены.
Предания о Кучке дошли до нас в двухпоздних повестях или сказаниях о начале Москвы. Первую из них С. К. Шамбинагоназвал хронографическою повестью, другую — новеллой по характеру ихсодержания. Первая повесть носит название “О зачале царствующаго великогограда Москвы, како исперва зачатся”. Она начинается рассуждениями о том, какдревний Рим и второй Рим — Константинополь возникли на крови, а ному иМосква как третий Рим должна была создаться “… по кровопролитию же и позакланию кровей многих”. Таким образом, и при основании Москва во всем быларавна своим предшественникам — Риму и Константинополю. В доказательство этоймысли приводится следующий рассказ, который мы передаем в переводе насовременный язык.
“В лето 6666 (т. е. в 1158 г.— М.Т.) великий князь Юрий Владимирович шел из Киева во Владимир град к сынусвоему Андрею Юрьевичу, и пришел на место, где ныне царствующий град Москва, пообеим сторонам Москвы-реки села красные. Этими селами владел тогда бояриннекий богатый именем Кучка, Стефан Иванов. Тот Кучка очень возгордился и непочтил великого князя подобающею честью, какая надлежит великим князьям, апоносил его к тому же. Князь великий Юрий Владимирович, не стерпя от него хулы,повелевает того боярина схватить и смерти предать; так и было. Сыновей же егоПетра и Акима, молодых и очень красивых, и единственную дочь, такую жеблагообразную и красивую, именем Улиту, отослал во Владимир к сыну своему, кокнязю Андрею Юрьевичу. Сам же князь великий Юрий Владимирович взошел на гору иобозрел с нее очами своими туда и сюда по обе стороны Москвы-реки и заНеглинною. И возлюбил те села и повелевает на том месте вскоре сделати малыйдеревянный город и прозвал Москва город по имени реки, текущей под ним. И потомкнязь великий отходит во Владимир к сыну своему князю Андрею Боголюбскому исочетает его браком с дочерью Кучковою, с которой князь Андрей прижил исыновей, рано умерших. И был у него отец его князь Юрий Владимирович немаловремени и заповедал сыну своему князю Андрею Боголюбскому град Москву людьминаселить и распространить”. Далее говорится, что Улита и ее братья Кучковичиустроили заговор и убили Андрея Боголюбского. За смерть князя отомстил его братМихалко Юрьевич. Он перебил убийц брата, а Улиту велел “… повесити на вратахи растреляти из многих луков”. К этому рассказу прибавлен краткий летописец,оканчивающийся известием о смерти Ивана Калиты.
Прежде чем перейти к рассмотрениюисторического значения повести о зачале Москвы, расскажем о содержании второйповести, которая носит все черты устного народного сказания, какой-тоисторической песни, нередко сбиваясь на песенный лад, с типичными оборотаминародной поэзии. Она так и начинается песенными словами: “И почему было Москвецарством быть и хто то знал, что Москве государством слыти”.
По словам повести, на берегах Москвыкогда-то стояли “… села красны хороши” боярина Кучки и его двухсыновей-красавцев, “… и не было столь хороших во всей Руской земле”. КнязьДаниил велел боярину отдать своих сыновей к нему на службу. Кучка побоялся отказатьи отдал их Даниилу, а тот взял их к себе во двор, пожаловал одного в стольники,а другого в чашники. Братья понравились княгине Улите Юрьевне и сделались еелюбовниками. Преступная связь должна была обнаружиться, и Улита вместе сКучковичами задумала убить князя. Братьянапали на князя во время охоты, но Даниил ускакал на коне. Бросив коня, онпобежал к реке Оке и стал умолять перевозчика перевезти его на другой берегреки, обещая подарить дорогой перстень. Перевозчик протянул за перстнем весло,схватил перстень, а затем оттолкнул лодку и оставил князя на берегу. В отчаянииДаниил побежал вдоль Оки. Наступил вечер “… темных осенних ночей”. Не зная,куда укрыться, князь влез в сруб, где был похоронен мертвец, и заснул в срубе,забыв страх “от мертвого”. Кучковичи испугались, что упустили князя живым, нозлая княгиня Улита дала им любимого княжеского пса — “выжлеца” (т. е. гончуюсобаку). Пес стал искать хозяина и нашел дорогу к срубу: “… и забив пес главусвою в срубец, а сам весь пес в срубец не вместися”. Кучковичи нашли и убиликнязя, а сами вернулись, в Суздаль и стали жить с княгиней. Тогда верный слугаДаниила увез его малолетнего сына Ивана во Владимир к дяде Андрею Александровичу.Тот отомстил убийцам и воспитал Ивана Даниловича.
Какое же зерно истинынайдем мы в обоих повествованиях?
Древнейшие летописиничего не знают о боярине или тысяцком Кучке, но его дети Кучковичи и Петр,“зять Кучков”,— лица исторические. Они составили заговор против АндреяБоголюбского и убили его в 1174 г. Начальник же убийцам был Петр, Кучков зять,Анбал Ясин ключник, Яким Кучкович, сообщает Ипатьевская летопись. Повесть озачале царствующего града Москвы делает Петра и Акима братьями, называет икнягиню Улиту их сестрой, а их отцом боярина Кучку. Но можно ли сомневаться втом, что боярин Кучка действительно существовал, если нам известны его зять исын? Видимо, это была сплоченная и сильная боярская семья, настоящий родКучковичей, оставивший по себе прочную память в народных преданиях. Еще долгопосле убиения Андрея Боголюбского ходили легенды о Кучковичах, записанные непозже середины XV в. Рассказывали, что Всеволод Большое Гнездо отомстил заубитого брата: “Кучковичи поймал, и в коробы саждая в озере истопил”. Преданиео гибели Кучковичей прочно держалось в людской памяти, и даже в XIX в. поблизостиот Владимира показывали болотистые озера, по поверхности которых передвигалисьплавучие торфяные островки — их считали коробьями с останками проклятых Кучковичей.
Имя Кучки осталось нетолько в легендах, но и в названиях местностей. В XV в. в Суздальской землеупоминается волость Кучка, в Москве тогда же хорошо знали урочище Кучковополе, находившееся в районе позднейших Сретенских ворот. Но самое важное то,что еще во второй половине XII в. Москва носила двойное название: “Москва рекшеКучково”. Иными словами: “Москва, то есть Кучково”. Таким образом, преданиеXVI—XVII вв., рассказывающее об обычном московском эпизоде — преступной связибоярыни-княгини с молодыми слугами ее мужа, эпизоде, увековеченном взнаменитой песне о Ваньке-ключнике, сохранило отзвук какого-то действительногособытия, связанного с именем Кучки. Боярина Кучку народное предание считалопервым владельцем Москвы. Обратим внимание и на то, что само название Кучковооканчивалось на “о”, как обычно называют до сих пор села в Московской области,да и вообще в России, по имени их владельцев (Федорове,Иванове, Петрово и т. д.), “Села красные” боярина Кучки (“Кучково село”) — этоисторическая реальность. Они говорят нам о первом владельце Москвы, бояринеКучке, вероятно, имевшем укрепленный замок-городок, который позже заменилкняжеский городок Москва. Была ли с этим связана какая-либо личная трагедияпервого московского владельца Кучки или нет, этого мы достоверно не знаем, ноупорная традиция о насильственном захвате Москвы суздальскими князьями,возможно, опирается на действительные факты. Напомним здесь, что Кучково полев Москве находилось поблизости от реки Неглинки и городища Николы на Грачах.Нет ничего невероятного в том, что легендарный Кучка был одним из вятическихстаршин или князьков, отстаивавших свои земли от притязаний Юрия Долгорукого.
Основатель московскогогородка —
Юрий Долгорукий.
О Юрии Долгоруком как основателегородка в Москве сообщается в так называемой Тверской летописи, где читаем,что в 1156 г. “… князь великий Юрий Володимерич заложи Москву на устий жеНеглинны, выше реки Яузы”. С. Ф. Платонов не доверяет этому известию, видя внем позднейшее припоминание, так как в 1156 г. Юрий Долгорукий находился наюге России и не мог строить городка на Москве 22. Но неточная датаеще не означает, что событие приурочено неверно или выдумано. Утверждение ЮрияДолгорукого в Москве было только частью его обширной деятельности по освоениюзападных окраин Суздальского княжества. В 1152 г. Юрий Долгорукий “… градПереяславль от Клещина перенес и созда больши стараго, и церковь в нем поставикамену святаго Спаса”. Новый город иногда стали называть Переславлем Новым, астарый Переславль, называвшийся Клещиным, запустел. Таким образом, и припостроении Переслааля происходило то же явление, что и при построении Москвы.Юрий Долгорукий основывает город на новом месте и дает ему новое название. Ктому же 1152 г. относится и построение Юрьева-Польского, а в 1154г. строится Дмитров, названный в честь Дмитрия-Всеволода, одного из сыновейЮрия Долгорукого, впоследствии Всеволода Большое Гнездо. Замечательнее всего,что в Дмитрове также сохранялось предание о построении города на новом месте исуществовании до него более раннего поселения.
Нетрудно заметить инекоторое общее направление строительной деятельности Юрия Долгорукого — егостремление закрепить важные стратегические и торговые пункты. Дмитров возниктам, где начинается судоходный путь по Яхроме, откуда можно было речным путемдобраться до Волги. К Дмитрову сравнительно близко подходит верховье Клязьмы,важнейшего торгового пути Суздальского княжества. Та же Клязьма подходит и кМоскве-реке. Почти одновременное построение Москвы и Дмитрова имело своимназначением укрепить подступы к Клязьме со стороны Яхромы и Москвы-реки.
На особое значениесоседства Клязьмы с Москвой-рекой для роста нашего города давно уже обратилвнимание И. Е. Забелин. Он указал на местонахождение села Мытищи, где между Яузойи Клязьмой лежит водораздельный участок, который проходили сухим волоком,перетаскивая или провозя на колесах речные суда. Между тем в Москве еще в XIIв. существовало предание, что первоначальный “градец малый”, приписываемыйлегендарному Мосоху, был поставлен на устье Яузы. По преданию, он находилсятам, “… идеже и днесь стоит на горе оной церковь каменная святаго и великагомученика Никиты”. Высокий холм с церковью Никиты Мученика является прекраснымпамятником XVI в. и теперь возвышается над берегом реки Москвы. Этот районнашего города принадлежит к числу очень древних. Поэтому существование на устьеЯузы какого-то городка в отдаленном прошлом, вероятно, предшествовавшем нетолько городку Юрия Долгорукого, но и “красным селам” боярина Кучки, весьмавероятно. При устье Яузы кончался путь от бассейна Клязьмы к Москве-реке. Здесьстояли речные суда, вследствие чего полузатопляемый лужок, примыкавший свостока к Китай-городу (где позже находился Воспитательный дом), даже в XV в.назывался Пристанищем, а гора на правом берегу Яузы, у церквиНиколы-Воробьино, еще долго называлась Гостиной горой. Само село Мытищи в XV в.именовалось как Яузские Мытищи (см. духовную Адриана Ярлыка).
Несколькозамечаний о названии “Москва”.Мы видели уже, что древняя традициязнала два названия нашего города — Москва и Кучково. Название Кучково находитсебе объяснение в предании о боярине Кучке, тогда как слово Москва до сих поростается камнем преткновения для ученых. И. Е. Забелин, следуя за 3.Ходаковским, высказывал мнение, что слово Москва происходит от “мост” (имяМосква “… есть сокращение Мостковы, Мостквы, производного от слова Мост”).Однако такое объяснение слова Москва представляется во всех отношениях неубедительным.Не забудем, что Москвой с давнего времени назывался не только город, но ирека, притом река большого протяжения (425 км). Спрашивается, когда же успелаэта большая река получить прозвание от города, который становится известентолько с середины XII в. да и в указанном столетии носил еще второе название(Кучково). Аналогичного явления, переноса названия от города к большой реке(подчеркиваем — к большой), мы на русской территории не найдем, особенно есливспомним о прочной традиции, сохранившей нам названия даже более мелких рекМосковской области (Яуза, Руза и т.д.).
Ясно, что речь должнаидти об обратном — переносе названия реки на название города, чему найдемнемало примеров (Полоцк от Полоты, Витебск от Видьбы и т. д.). Так объяснялназвание Москвы и автор сказания о зачале Москвы, говоря, что Юрий Долгорукийназвал город по имени текущей под ним реки. Прозвание города Москвой толькообозначает, что он находился на берегу Москвы. Пока же расшифровки значенияслова Москва не сделано, так же как не расшифровано и то, что обозначаютназвания остальных рек Московской области.
Быстрый рост города вовторой
половине XIIв.
Во второй половине XII в. Москваупоминается сравнительно редко и обычно в связи с военными событиями. Однакоуже замечаются явный рост города и повышение его общего значения среди другихгородов Суздальской земли. Москва выступает перед нами прежде всего в качествекрайнего оплота Суздальской земли на ее западной окраине, передового пункта поотношению к Рязанской земле. Не забудем того, что обычная дорога из Рязани воВладимир шла кружным путем по Москве-реке и далее по Клязьме, так как Владимири Рязань разделяли непроходимые леса и болота. Это своеобразное положениеМосквы как перевалочного пункта между Рязанью, Черниговом и Владимиромстановится все более заметным к концу XII в., когда она играет важную роль во время княжеской междоусобицы, последовавшей после смертиАндрея Боголюбского. В 1175 г. в нее пришли два князя, стремившиеся утвердитьсяв Суздальской земле,— Михалко Юрьевич и Ярополк Ростиславич. Они шли из Чернигова,видимо, той же торной дорогой, по которой ранее добрался до Москвы СвятославОльгович. Ярополк поехал из Москвы в Переславль-Залесский, Михалко — воВладимир. Здесь мы чрезвычайно наглядно видим удобное положение Москвы какконечного пункта дорог, идущих из Чернигова. Из Москвы открывался путь и воВладимир, и в Переславль, и в Великий Новгород.
Еще большее значениеимела Москва для связи Владимира с Рязанью. Когда Всеволод Большое Гнездопредполагал идти походом на Чернигов, он выбрал местом сбора войска Москву(1207г.).
Сюда пришли сыновьяВсеволода — Константин, княживший в Ростове, Юрий, Ярослав и Владимир.Собралось большое войско, в котором находились не только суздальцы, ростовцы ипереславцы, но и новгородцы, псковичи, ладожане и новоторжцы, пришедшие вместес Константином. Москва представляется в этом известии как важная стратегическаябаза. Тут есть возможность прокормиться и отдохнуть большой рати накануненового похода. Москва начала XIII в.— не просто пограничный пункт, а удобноеместо для сбора и отдыха войск, база для действий против черниговских князей.
Прибыв в Москву 19августа 1207 г., Всеволод тщетно ожидал прихода рязанских князей. Наконец, онсам двинулся к Оке и раскинул свои шатры на ее берегах. Здесь к нему явилисьрязанские князья, которых Всеволод обвинил в измене и взял под арест. Отсюда онначал поход в Рязанскую землю и одержал над рязанскими князьями победу.
В свою очередь, рязанскиекнязья, напав на земли Всеволода, обрушились на Москву и разорили ееокрестности как передового оплота Владимиро-Суздальской Руси. Поэтому Москваупоминается каждый раз, когда речь идет о борьбе владимирских и рязанских князей.
Как ни малочисленныизвестия о Москве XII в., но за их скудными летописными строками уже можноразличить признаки ее экономического роста. Рассказывая о нападении на Москвурязанского князя Глеба в 1177 г., летописец роняет драгоценные слова: “Глебна ту осень приеха на Московь и пожже город весь и села”. Значит, Москва непросто село или неукрепленный посад, а крепость (“город”), к тому же ещеокруженная селами. Так складывались предпосылки к созданию особого Московскогокняжества, впервые появившегося в начале XIII в.
Москва —столица удельного княжества.
Со смертью Всеволода Большое Гнездо распалось единствоВладимиро-Суздальской земли. Сыновья Всеволода разделили между собой отцовскиеземли:
старший, Константин, сел в Ростове,Юрий — во Владимире, Ярослав — в Переславле-Залесском. Четвертым по старшинствубыл Владимир, ему достался Юрьев-Польской. Москва осталась в руках Юрия,княжившего во Владимире. В этом распределении земель Юрьев-Польской как будтопредставляется более завидным, чем Москва, но в действительности былопо-иному. Князь Владимир считал себя обиженным и не захотел княжить в Юрьеве.Бросив свое княжество, он бежал сначала в Волоколамск, а оттуда в Москву —“… и седе ту в брата своего городе в Гюргове”. Владимир действовал посоглашению со старшим братом Константином против Юрия и Ярослава. Когда жеКонстантин примирился с братьями, положение Владимира стало опасным. Юрийосадил Москву и принудил непокорного младшего брата покинуть захваченный городв обмен на далекий Переяславль-Русский.
Действия Владимира отнюдь не были еговнезапной авантюрой. Он опирался на самих москвичей и хотел прочно утвердитьсяв Москве. Пока воевали его старшие братья, он вместе с дружиной и “москвичами”подступил к Дмитрову, принадлежавшему Ярославу. Дмитровцы мужественнозащищались и отбили нападение. В кратком известии об этом событии, котороепомещено только в одном летописце, находим кое-какие любопытные подробности.Владимир осаждал Дмитров “… с москвичи и с дружиною своею”, чуть небыл застрелен осажденными и бежал, испугавшись прихода Ярослава. Тут впервые упоминаются “москвичи”, и этот терминзвучит многознаменательно. Конечно, под ним понимаются не только горожане, нов то же время и не одни землевладельцы со своими вооруженными отрядами.“Москвичи” — целый комплекс понятий, обозначение жителей города и прилегавшейк нему округи. Характерно и само предпочтение Москвы соседнему Юрьеву-Польскому,находившемуся в богатой сельскохозяйственной местности. Одного этого фактадостаточно для того, чтобы признать, что Москва сильно подвинулась вперед истала на пятом или шестом месте среди других городов Владимиро-Суздальскогокняжества, ниже Владимира, Суздаля, Ростова и Переславля, но выше Юрьева-Польского.