Реферат: Образование Москвы

Валя

школа № 42

Москва, 2005 г.

/> 

Предисловие.

Москва– это первопрестольная столица России, сердце ее, так сказать,- представляетстолько замечательного, поучительного, священного, что в силу весьмаестественных движений души русской хочется знать: откуда все это? какпроизошло? как зародилось? как возникало? 

Возникаловсе это вместе с самой Москвой постепенно, последовательно, не вдруг, а веками.Много надо было времени, чтобы Москва стала средоточием, куда начали стекатьсясоки внутренней народной жизни, стала зерном, из которого развилась сила икрепость Русского государства. Москва крепла постепенно, но зато прочно,твердо, самостоятельно, будучи при этом как бы искупительной жертвой Россиичерез нашествия, погромы, смуты, пожары и всякого рода другие народныебедствия. Все это Москва перенесла в силу своей непоколебимой твердости духа, всилу своей безграничной веры и стала как бы второй Россией, сплотив воединовсе, что дорого русскому сердцу, что свято для всякого православного русскогогражданина.

Такимобразом, история Москвы есть история всей России, и Карамзин был прав вполне,сказав: «Кто хочет знать Россию, побывай в Москве».  

Что мы знаем (или чего не знаем) о древней Москве?

ОснованиеМосквы увековечено памятником, установленным по случаю 800 — летия города наТверской (бывшей Советской) площади. Каждый москвич знает, что бронзовый витязьна могучем коне — князь Юрий Долгорукий, что величественным жестом он указываетместо закладки нового города. Города, ставшего спустя несколько веков одним изкрупнейших и знаменитейших городов мира. Издавна считается, что именно ЮрийДолгорукий в 1147 г. основал Москву.

Нотак считается только потому, что о первых годах и даже веках существованияМосквы мы не знаем почти ничего.

Большевсего сведений о тех далеких временах дают летописные хроники, в которые монахизаносили из года в год все достойные упоминания события. Самые древниеизвестные хроники о Москве ничего не сообщали, и лишь в 1147 г. в Ипатьевскойлетописи есть запись о том, что князь Юрий Долгорукий пригласил своегосоюзника, князя Святослава, к себе «в Москов». Это короткое сообщениестало самым известным во всей летописи. Оно разошлось по сотням книг, каждоеслово в нем тщательно исследовано и истолковано учеными. Ведь это — первое известноенам упоминание о Москве.

Ноименно из него следует, что 1147 г. никак не может быть временем основанияМосквы — ведь она уже существовала и была довольно известным населеннымпунктом, так как Долгорукий в своем приглашении даже не уточнял, где она находилась.В этом сумели убедиться археологи, когда во время рытья котлованов длястроительства кремлевских дворцов (в прошлом веке — Большого Кремлевского, асовсем недавно — Съездов) глубоко в земле рабочие наткнулись на остаткидеревянных укреплений. Удалось даже, пусть приблизительно, установить время ихвозведения — XI в., лет эдак за сто до Долгорукого. Поэтому можно смелосчитать, что русской столице, по крайней мере, тысяча лет.

Такили иначе, но время возникновения нашего города в летописях не упоминается. Ипосле смерти князя Долгорукого летописцы упоминали о Москве лишь изредка. Так,в 1177 г. они отметили, что рязанский князь Глеб сжег ее всю вместе состоявшими вокруг города селами и монастырями. Значит, за прошедшие годы Москвапревратилась уже в небольшой центр, вокруг которого группировались меньшиенаселенные пункты.

Такили иначе, но время основания Москвы, ну, по крайней мере, как города,считается, все-таки, 1147 г.

Легенды, былины, сказки...

Возникновениелюбого мало-мальски крупного населенного пункта обязательно обрастаетвсевозможными легендами, и неудивительно, что покрытое тайной веков времяоснования великой столицы издавна вызывало повышенное внимание не толькосерьезных историков, но и различных сочинителей. Их главной задачей быловыдумать историю позанимательнее, поинтереснее, такую, чтобы она была достойнавеликого города, столицы огромного государства. Действующими лицами всех этихисторий являлись, конечно, люди не простые — князья, бояре, святые отшельники идаже библейские патриархи. Некоторые сочинители подобных легенд еще опиралисьна те или иные исторические факты, другие даже не утруждали себя поискомкаких-либо доказательств подлинности.  

Например,в XVI в. родилась версия, что Москва была основана Мосохом, сыном Иафета,который, в свою очередь, был сыном библейского Ноя.

Другойсочинитель даже переписал старинную летопись, чтобы вставить свою историю обосновании Москвы. Уж очень хотелось ему отнести основание русской столицыподальше в глубь веков и тем самым лишний раз возвысить ее. Самым подходящимвременем для ее основания оказались времена «вещего Олега», тем болеечто в летописях есть упоминания об основании Олегом множества новых городов.Вот и написал сочинитель, что «Олег же нача грады ставите… и прииде нареку, глаголемую Москву, в нея же прилежат реки Неглинная и Яуза, и поставилград не мал и прозва его Москва».

Ночаще всего в рассказах об основании Москвы фигурирует некий боярин Кучка,владевший селами на месте нынешней Москвы и поссорившийся с властным князем. Вразличных версиях в роли князя выступает то Юрий Долгорукий, то его сын АндрейБоголюбский, то вообще никому неведомый Даниил Иванович. По-разному описываютсяи причины ссоры: то ли боярин отказался почтить князя, то ли последнемуприглянулась красивая жена Кучки. Но в описании исхода ссоры разногласий нет:князь убивает боярина и захватывает его землю, а чтобы увековечить стользнаменательное событие, закладывает в бывших Кучкиных владениях город Москву,иначе называемый некоторыми рассказчиками Кучково.

Легендао Кучке имеет под собой некоторую историческую основу. Хотя о нем самомлетописи не упоминают, но зато хорошо известны некие Кучковичи, сыгравшиеважную роль в убийстве князя Андрея Боголюбского. Этот факт прекрасносвязывается с легендой о ссоре Юрия Долгорукого и Кучки — ведь тогдаполучается, что Кучковичи (сыновья Кучки) отомстили за убийство своего отца.Кроме того, по летописям известны и «Кучковы села». Правда, квозникновению Москвы они прямого отношения не имеют, так как стояли довольнодалеко от Боровицкого холма — в районе современных Сретенских ворот. Но и вэтих отрывочных косвенных сведениях о Кучке историки увидели возможностьпостроить целые теории о происхождении, жизни и смерти загадочного боярина.Сочинялись даже биографии Кучки, в которых он предстает то старшиной — князькомславян-вятичей, то вождем финно-угорского племени, то богатым переселенцем изНовгорода.

Существовалитакже легенды о каком-то Вуколе, или Буколе, который вел отшельническую жизнь вздешних лесах, а потом вдруг почему-то предсказал новому городу великую судьбу.Упоминается и еще один отшельник — некий римлянин Подон.

Легендами просто сказкам нет числа, а вот истину о событиях, предшествовавших основаниюМосквы, мы вряд ли когда-нибудь узнаем.

Откуда произошло название «Москва» 

Значительнымисточником знаний об исторической географии нашего города служит народнаяпамять, живущая в названиях самого города, его отдельных частей, рек и речек,холмов, улиц и переулков. Из этих названий можно извлечь немало информации омосковской старине.

Преждевсего, откуда взялось само название «Москва»? Это не такой ужпраздный вопрос; ведь, выяснив корни происхождения этого слова, можно понять,какой народ, в какие времена освоил берега реки и дал имя ей и населенномупункту, ставшему впоследствии столицей России.

Средиисториков нет согласия даже в вопросе о том, река ли дала свое имя городу илинаоборот. По одной из версий, название города возникло раньше и состояло изкорней «моек» (на древнеславянском языке — «кремень») и«ков» или «хов» (от глагола «ховаться», т. е.«прятаться»). Значит, слово «Москва» означало«каменное укрытие», и уж от города оно перешло и на реку.

Ивсе-таки большинство исследователей считают, что город получил свое название отреки, на которой он стоит. Ну а откуда тогда взялось название реки? Объясненийпроисхождения названия Москва много: и от русского слова «мосты», иот скифского «моска», что будто бы означало «крутящаяся»,«извилистая».

Какни странно, но и на этот вопрос давались вполне серьезные на вид ответы.Помните легенду о библейском «основателе» Москвы Мосохе? Вот он-то ибыл, по мнению одного древнего церковного историка, тот самый «Мос».А Ква — будто бы было именем жены этого «Моса». Вот и получалось, чтоМое и Ква должны быть неразлучны, как муж и жена. А детей Мосы и Квы звали Я иВуза, и от сложения их имен пошло название речки Яузы. Очень любопытнаялегенда, даже жаль, что она не имеет никакого отношения к действительности.

Наиболеевероятны две версии происхождения названия реки и города. Согласно первой изних, слово «Москва» финского происхождения и относится к тем далекимвременам, когда по берегам реки еще обитали древние финские племена,оттесненные впоследствии на север славянами. Окончание «ва» всемисторонниками финской версии переводится однозначно — вода, река. А вот сначалом далеко не все понятно — кто-то переводит его как «медведь»,кто-то как «корова» ...

Повторой версии имя реке дали славяне, и означало оно на древнеславянском языке«мокрая», «сырая». Ведь до сих пор в русском языкесохранилось слово «промозглый», которое, может быть, являетсяоднокоренным с названием столицы.

Какни различны две эти гипотезы, они сходятся в одном — в названии нашего городазаложено указание на воду, сырость. И в самом деле, гидрографическая сетьрегиона играла в истории города самую заметную роль.

Крепость,традиционно считаемая первым московским «городом», т. е. укреплением,возникла на остроугольном мысу, образованном слиянием двух рек — Москвы иНеглинной. Их широкие русла и сырые топкие берега служили маленькому городкулучшей защитой от нападений многочисленных врагов, нежели ненадежная деревяннаястена. Кроме того, из крепости, оседлавшей слияние двух рек, можно былоконтролировать движение по ним, что было весьма важно в те далекие времена,когда реки являлись основными транспортными артериями. Таким образом, реки былистратегическими объектами на раннем этапе становления Москвы, определявшимизначение и оборонную надежность города — крепости. Неплохо защищали Москву имногочисленные, хотя и небольшие болота ее окрестностей.

Оченьинтересным и поучительным как в географическом, так и в историческом аспектахявляется вопрос о местоположении Москвы. Ведь выбор этого места оказался оченьудачным. Ставший на Боровицком холме город не только перенес все беды иневзгоды, выпавшие на его долю, но окреп, разросся, стал столицеймогущественного государства, одним из величайших и известнейших городов Земли.

Случайноили не случайно, но Юрий Долгорукий принял самое удачное в своей жизни решение,когда приказал укрепить стоявшее при слиянии двух не таких уж больших рекпоселение. И пусть мы никогда достоверно не узнаем, какими именно соображениямируководствовался владимирский князь, но более или менее достоверныепредположения на этот счет сделать можно, должно и даже интересно.

Когда возникло первое поселение на территории Москвы?

ВблизиМосквы археологами обнаружена так называемая Льяловская стоянка – стоянка людейкаменного века. Это одно из древнейших, известных науке человеческих поселенийв Европе. Оно существовало за тысячи лет до нашей эры.Льяловская стоянканаходилась у села Льялова, на Клязьме. Археологические находки показывают, чтожители стоянки пользовались стрелами, каменными орудиями, рыболовным иохотничьим оснащением. Следы этой далекой человеческой культуры найдены и натерритории Москвы.

ВЩукине, при устье реки Химки, археологами обнаружена другая стоянка льяловскоготипа. Жители ее уже пользовались кремневым оружием и керамикой.

Вбронзовом веке обитатели московских поселений уже занимались скотоводством.Археологи нашли орудия фатьяновской культуры. На территории нынешних Софийскойнабережной и Русаковской улицы обнаружены топоры из полированного камня,наподобие бронзовых. Каменные полированные орудия, характерные для фатьяновскойкультуры, относятся ко второму тысячелетию до нашей эры.

Вэпоху железа, начало которой датируется для этих мест приблизительно седьмымвеком до нашей эры, на территории Москвы существовали так называемые дьяковскиегородища (по названию села Дьякова на Москве-реке, где поселения этого типавпервые обнаружены). Дьяковские городища находились на сравнительно высокомуровне культуры. Место для поселения выбиралось весьма умело. Городищерасполагалось большей частью на мысе, вклинившемся в реку. Избираливозвышенность, защищенную не только рекой, но и обрывами и низинами. Кромеестественной защиты, городище укреплялось двойным рядом рвов и валов, а такжетыном. Обитатели дьяковских городищ занимались главным образом скотоводством иохотой, но знали и мотыжное земледелие.

Натерритории Москвы известно до десятка таких поселений: в районе Нескучногосада, Нижних Котлов, предположительно на территории бывшего храма ХристаСпасителя, в районе Самотеки, на Потылихе. Еще в семнадцатом веке некоторыеместности в Москве назывались городищами. Один из районов по берегу былой рекиНеглинной именовался “Старое городище”.

Современи каменного века на территории Москвы не прекращалась жизнь человеческогообщества.

Идеяглубочайшей древности запечатлена в народной памяти и получила отражение впреданиях и легендах. В одном сказании основателем Москвы считается «внук Ноя,сын Иафета», Мосох. Отсюда, мол, и название Москва. « И создал же тогдаМосох-князь и градец себе малый на горе, при устье Яузы-реки. На месте том… гдеи поныне стоит церковь каменная святого и великого мученика Никиты, бесовмучителя…»

Поархеологическим данным, а также письменным известиям, район Москвы заселялидревние славянские племена – вятичи и кривичи. В прошлом в исторической литературечасто придерживались версии, будто еще в двенадцатом веке славяне жили здесьнебольшими, редкими группами среди сплошной массы финского коренного населения.Эта версия в настоящее время отвергнута наукой. В действительности по всемумосковскому району обнаружены славянские курганы древнейшего происхождения.Такими курганами усеяно было пространство, охватывающее нынешние Тушино,Царицыно, Болшево, Немчиново и многие другие места Подмосковья. Древниеславянские курганы обнаружены и на территории самой Москвы – в районе нынешнегоЗамоскворечья.

Натерритории Москвы утвердились поселения славянского племени вятичей. Московскаяобласть находилась как бы на стыке расселения племен вятичей и кривичей. Вятичижили южнее. Поселения кривичей уходили на запад и на север.

Вятичии кривичи образовали основное этнографическое ядро русского народа. Онизанимали все Волжско-Окское междуречье, а также другие прилегающие территории.

Вдвенадцатом веке, кроме этих славянских племен, вошедших в состав русскогонарода, в Суздальской области и на ее московской окраине уже жили новопоселенцыиз южной Руси, Новгородской земли.

Поархеологическим памятникам, в девятом веке на месте нашего нынешнего Кремля, натак называемом кремлевском холме, расположено было славянское поселение.

Многиеданные указывают на то, что существовавшие на территории Москвы древниепоселения вели оживленную торговлю по Москве-реке. Все этому способствовало.Край обладал величайшими богатствами. Могучи были леса московские. Ониславились соболями, горностаями, куницами, белками, лосями, в несметномколичестве водилась дичь. Реки и озера полны были рыбы. В отдаленные времена вздешних водах водились бобры. Ловля бобров, видимо, была одним из весьма важныхпромыслов населения. Еще в пятнадцатом столетии на территории Москвы и вподмосковных селениях известны были охотники на бобров – бобровики. Большоезначение имел бортный промысел. Он существовал здесь с древнейших времен.Пушнина, мед, воск далеко превосходили по своему изобилию потребности местногонаселения и стали предметами вывоза.

Втридцатых годах прошлого столетия ( в 1837 г.), во время земляных работ позакладке фундамента храма Христа Спасителя в Москве, у устья ручья Черторый,который здесь некогда протекал, были найдены две редкие серебряные монеты. Наодной из них стояла дата: 862 год. Надпись свидетельствовала о том, что монетачеканена в Средней Азии, в городе Мерве. Другая была датирована 866 годом. Этобыла монета города Арменга в Армении.

Рядданных говорит о том, что поселения на территории Москвы еще в девятых-десятыхвеках находились на оживленных торговых путях, имевших международное значение.Сюда проникали иноземные купцы, и русские люди сами хаживали в далекиевосточные страны. Жители московских поселений, вероятно, предпринимали в товремя путешествия и на Запад. В Московском районе скоплялись значительныебогатства. Распространены были драгоценности. Почти во всех курганахмосковского района найдены ценные шейные украшения, серьги.

Водиннадцатых – двенадцатых веках значение поселений на территории Москвы ещебольше возросло. Москва расположена была у границ Черниговского и Смоленскогокняжеств, вблизи Рязанской земли – издавна культурных и богатых районов страны,которые вели оживленную торговлю. Через Москву проходил путь из Суздальскойземли на юг, в Приднепровье. Москва становилась юго-западным форпостомСуздальской земли.

Основатель Москвы.

/>

Первое летописное упоминание о Москве связано с именем ЮрияДолгорукого. Он же считается и строителем первого городского укрепления наместе Москвы. Поэтому за Юрием Долгоруким прочно укрепилась репутацияоснователя Москвы, и уже в советское время князю Юрию Долгорукому был поставленпамятник на одной из центральных площадей столицы.

Но вопрос об основателе Москвы на самом деле не такойпростой. Некоторые историки, например, считают, что строительство первогоукрепления осуществлял не сам Юрий Долгорукий, а его сын, Андрей Боголюбский.

Много неясного и в вопросе о том, как и когда Москваоказалась под властью Юрия Долгорукого. Легенда, дошедшая до нас в редакцииXVII в., говорит о том, — Третий Рим, так как Рим и Константинополь тоже былиоснованы на крови. Это обстоятельство побудило И.Е.Забелина выразить сомнение внародном происхождении эпизода об убийстве Кучки.

События, предшествовавшие основанию Москвы

Согласно А.Н.Насонову и В.А.Кучкину, территория Москвы ещев XI в. не входила в состав Ростово-Суздальской земли. Археологические данныесвидетельствуют о том, что местность, где находится Москва, была заселена чторанее Юрия Москвой владел Кучка (или Кучко). Однако достоверность многихэпизодов из этой легенды подвергается сомнению.

Целью этой работы является сопоставление взглядов разныхисториков на события, связанные с началом Москвы. На основании этогосопоставления высказывается собственная версия этих событий.

Летописные источники и предания о началеМосквы

Первые летописные упоминания о Москве относятся к 1147 и1156 гг. Под 1147 г. Ипатьевская летопись сообщает о встрече в Москве князей Юрия Долгорукого иСвятослава Ольговича. Под 1156 г. в Тверской летописи помещено известие остроительстве «града Москвы».

К сожалению, ни из первого, ни из второго сообщения нельзясделать однозначного вывода о дате возникновения города Москвы. В известии 1147г. Москва не называется городом. Что касается сообщения 1156 г., то оно дошлодо нас в позднем (XVI в.) летописном сборнике. Строительство Москвыприписывается в этом сборнике Юрию Долгорукому, который в 1156 г. был на Юге.Поэтому многие историки оспаривают дату, указанную в летописи. Как отмечал ещев конце прошлого века С.Ф.Платонов, «из двух наиболее ранних известий оМоскве одно настолько неопределенно, что само по себе не доказываетсуществования города Москвы в 1147 году, а другое, хотя и очень определенно, но не может бытьпринято за доказательство того, что город Москва был основан в 1156 году».

Из сообщения Ипатьевской летописи можно сделать вывод, чтоМосква в 1147 г. уже существовала. Но так как данное известие не называетМоскву городом, большинство историков считает Москву этого времени селом.Принадлежало это село, очевидно, ростово-суздальскому князю Юрию Долгорукому,который звал Святослава: «Приди ко мне, брате, в Москов».

Согласно легенде, записанной в XVII в., прежде Юрия Москвойвладел боярин Степан Иванович Кучка (или Кучко). Юрий Долгорукий велел казнитьего за какую-то дерзость, Москву забрал себе, сыновей Кучки отправил в столицукняжества, а на дочери женил своего сына Андрея (будущего князя АндреяБоголюбского).

В.Н.Татищев, ссылаясь на никому больше не известнуюРаскольничью летопись, утверждал, что жена Кучки была любовницей Юрия; Кучкозабрал жену в свое село и хотел уйти в Киев, но Юрий, вернувшись из похода наТоржок, настиг их в Москве и убил боярина. Далее Татищев утверждал, что Юрийтут же заложил город и позвал Святослава в Москву на свадьбу Андрея и Кучковны.Этот рассказ И.Е.Забелин оценил как «чистейший вымысел».

Что касается записанной легенды о Кучке, историки отмечают,что она содержит явные ошибки, но, вероятно, опирается на древнее народноепредание. То, что Москва принадлежала ранее Кучке, подтверждается летописнымизвестием 1176 г., где Москва именуется также Кучково. Кучковичи былиприближенными Андрея Боголюбского, они уговаривали его в 1155 г. вернуться наСеверо-Восток, они же возглавили заговор, в результате которого князь был убит.Легенда утверждает, что причина убийства Андрея Юрьевича — месть за отца, нотакое объяснение нельзя принимать всерьез. Убийство было совершено много летспустя, в 1174 г., и связано с конфликтом между князем и боярством.

А.Н.Насонов отмечал, что к 1149г. сфера владения вятичами уже быларазграничена. Он, однако, полагал, что распространение суздальской дани навятичей, обитавших в районе р. Москвы, связано с деятельностью Мономаха вначале XII в. Но никаких аргументов в пользу этого мнения Насонов не привел.

В.А.Кучкин считает, что начало формирования суздальско-черниговскогорубежа «следует отнести к 30-м годамXII в., когда Юрий и его братья началиожесточенную борьбу с черниговскими князьями». Однако, борьба эта веласьисключительно на Юге и не затрагивала пограничную область вятичей.

Для того, чтобы разобраться в этом вопросе, следуетподробнее остановиться на истории Ростово-Суздальской земли и деятельности ЮрияДолгорукого.

/>

История Ростово-Суздальской земли в X— начале XII веков

В X — XI вв. Ростово-Суздальская земля была далекойокраиной Киевской Руси. Киевские князья изредка посылали туда княжить своихмладших сыновей, но большую часть времени эта земля оставалась без князя.Согласно А.Н.Насонову, в X в. главный путь из Ростова на «Русь» шелчерез Новгород, и дань с Ростовской земли доставлялась в Киев через Новгород.Путь с верхней Волги на Смоленск стал более или менее обычным лишь к концу XIв., а «прямоезжая» дорога «сквозь вятиче» стала более илименее проторенной только в середине XII в.

Первым князем, правившим в Ростово-Суздальской земледлительное время, был Юрий Долгорукий. С него началась непрерывная цепьсамостоятельных правителей суздальских и владимирских.

Юрий Долгорукий был одним из младших сыновей ВладимираВсеволодовича Мономаха, впоследствии великого киевского князя. Матерью Юрия,согласно А.Яновскому, была вторая жена Мономаха, имени которой в летописях неосталось.

Согласно В.Н.Татищеву, Юрий Долгорукий родился в 1091 г.В.А.Кучкин оспаривает эту дату на основании летописного рассказа, в которомбрат Юрия, Вячеслав, укорял его: «Я уже был брадат, когда тыродился». Считая, что Вячеслав мог родиться не ранее 1080 г., Кучкинделает вывод, что Юрий родился не ранее 1095 г.

Вероятно, Юрий Долгорукий родился около 1095-96 гг. Он неупоминается среди участников похода на половцев 1107 г., но в знаменитом походе 1111г. он, согласно В.Н.Татищеву, принималучастие. В январе 1108 г., заключив с половцами мир, отец женил Юрия на дочериполовецкого хана Аепы.

Тогда же, по мнению Кучкина, Юрий был послан княжить вРостово-Суздальскую землю. С ним был послан киевский боярин Георгий Симонович;очевидно, Юрий был еще мал и нуждался в дядьке-воспитателе, который первоевремя фактически правил от его имени.

О деятельности Юрия Долгорукого в Ростово-Суздальской землелетописи сообщают крайне мало. Гораздо подробнее описаны его войны, особенно вюжном направлении.

В 1120 г. Юрий возглавил успешный поход на ВолжскуюБулгарию. Это единственное его деяние при жизни отца, которое попало в летописи.В 1125 г. он участвовал в похоронах отца в Киеве, после чего вернулся в своюволость.

В период правления Юрия Долгорукого фактической столицейРостово-Суздальской земли стал Суздаль. Историки по-разному оценивают время,когда это произошло, и причины переноса столицы.

Возвышение Суздаля, согласно А.Н.Насонову, началось еще вXI в., свидетельство чему — термин «Суздальская земля». При ЮрииДолгоруком этот процесс ускорился. Несомненно, что в конце своего правленияЮрий жил в Суздале. В Суздале и пригородах строились великолепные храмы, Ростовже так украшен не был.

Возможно, главная причина возвышения Суздаля в том, чтоэтот город был центром плодородного Ополья. Согласно А.Н.Насонову, Опольеинтенсивно заселялось славянами в XI-XII вв. Колонизация в этот период шла нетолько с запада, но и с юга, страдавшего от половецких набегов и княжескихусобиц. Благодаря этому процессу, Ростов, старый центр славянской колонизации,стал уступать новому центру — Суздалю.

Деятельность Юрия Долгорукого в 1132-39гг.

Историки считают 1132 г., когда умер великий киевский князьМстислав Владимирович, началом периода раздробленности и феодальных войн.Первое событие, возвестившее о начале усобиц, непосредственно связано сдеятельностью Юрия Долгорукого: он выгнал из Переяславля своего племянникаВсеволода Мстиславича, посаженного туда великим князем киевским ЯрополкомВладимировичем, старшим братом Юрия.

Мотивы этого поступка Юрия вполне понятны. Он имел шансстать великим князем киевским при сохранении старого порядка, по которомубратья по очереди занимали уделы в порядке их старшинства, продвигаясь к Киеву(т.н. «лествичное» восхождение). Занятие Переяславля племянникомвперед дяди могло стать прелюдией к такому же занятию им Киева. Этого-то Юрий ине желал допустить.

В результате сыновья Мономаха вступили в конфликт со своимиплемянниками Мстиславичами. Последние объединились с черниговскими князьямиОльговичами и Давидовичами. Вспыхнула междоусобная война.

В то время как Юрий вместе с братьями Ярополком и Андреемобороняли Киев и Переяславль от Ольговичей, Давидовичей и Мстиславичей,новгородский князь Всеволод Мстиславич по просьбе своего брата Изяславаорганизовал два похода на Ростов.

В первом походе Мстиславичи с новгородцами дошли по Волгедо устья р. Дубны и вернулись: новгородцы отказались воевать с сыном Мономаха.Возвращение войска вызвало на новгородском вече бурные споры. Сторонники войнывозобладали, а лидеры меньшинства были сброшены в Волхов.

Зимой новгородцы вновь вторглись в Ростово-Суздальскуюземлю, дошли почти до Переяславля-Залесского, но были разбиты 26 января 1135 г.на Ждановой горе ростово-суздальским ополчением.

Война на Юге окончилась примирением. Юрий уступилПереяслвль младшему брату Андрею (сохранив за собой Остерский Городец) ивернулся в Суздаль. В 1136 г. Всеволод Ольгович вновь начал войну на Юге. Юрийпришел на помощь братьям, но война оказалась неудачной для Мономашичей: вянваре 1137 г. Ярополк заключил со Святославичами мир, отдав им Курск. Юрийвернулся на Северо-Восток. Но в 1138 г. ему вновь пришлось помочь Ярополку вборьбе с непокорным черниговским князем.

В том же 1138 г. Юрий Долгорукий добился серьезного успехав борьбе с Новгородом. Он применил экономическую блокаду, вследствие которойновгородцы остались без хлеба. В результате в апреле 1138 г. новгородцы выслалиСвятослава Ольговича (который сменил в 1136 г. Всеволода Мстиславича) и взялина княжение сына Юрия, Ростислава.

Важным направлением деятельности Юрия в 30-40-е годы былостроительство городов-укреплений. Согласно В.А.Кучкину, «война 1134-35 гг.показала незащищенность владений Юрия Долгорукого на западе. В последующеевремя суздальский князь приступил к строительству здесь крепостей.»Первым, по-видимому, был построен город Кснятин в устье Нерли Волжской. Летописьотносит строительство этого города к 1134 г., но А.Н.Насонов и В.А.Кучкиндатируют строительство Кснятина 1135 г., когда Юрий возвратился с Юга.

Деятельность Юрия Долгорукого в 1139-46гг.

Ярополк Владимирович умер 18 февраля 1139 г. Киевский столзанял следующий сын Мономаха, Вячеслав. Но уже 5 марта Всеволод Ольгович выгналего из Киева и сам стал великим князем. Единственный, кто попыталсявоспротивиться этому, был Юрий Долгорукий. Он поехал в Смоленск к племянникуРостиславу Мстиславичу и начал собирать войска для похода на Киев. Ноновгородцы, к которым он обратился, отказались дать войско, и Ростислав Юрьевичвынужден был уйти из Новгорода. В результате Юрий Долгорукий начал войну не соВсеволодом, а с Новгородом: он захватил Торжок. Согласно В.Н.Татищеву, новгородцыпосле этого вернули Ростислава, но вскоре выгнали вновь и взяли СвятославаОльговича.

В 1140 г. новгородцы снова выгнали Святослава Ольговича,затем отказались от Святослава Всеволодовича, сына великого князя. РазгневанныйВсеволод решил оставить Новгород без князя. Кроме того, Новгород вновьподвергся экономической блокаде: судя по всему, не только Суздаль, но и другиекняжества прекратили с ним торговлю; мало этого, везде задерживали новгородскихкупцов. Новгородцы терпели девять месяцев и, наконец, обратились к ЮриюДолгорукому. Ростислав Юрьевич в 1141 г. вновь стал новгородским князем.

Узнав об этом, Всеволод Ольгович согласился послать вНовгород своего шурина Святополка Мстиславича, и новгородцы приняли его, аРостислава вновь выслали. Но, согласно летописям, Всеволод при этом сильноразгневался на Юрия и захватил Остерский Городок, а также все имущество Юрия наЮге. Вскоре его братья Игорь и Святослав вторглись в Суздальскую землю.

В.Н.Татищев утверждал, что Ольговичи получили помощь от своегодяди, рязанского князя, не приняв во внимание, что их дядя, ЯрославСвятославич, умер за 12 лет до описываемых событий. Согласно Н.М.Карамзину,Игорь и Святослав вступили в союз с Давидовичами. Киевская летопись приписалавторжение в Суздальскую землю великому князю, что, по мнению Карамзина,несправедливо.

Ольговичи могли напасть на область Юрия Долгорукого либо изРязанского княжества, либо из земли вятичей. Но вятичами владел сам ВсеволодОльгович. Логично предположить, что великий князь, разгневанный на Юрия, оказалбратьям помощь.

Деятельность Юрия Долгорукого в 1146-47гг.

В 1143 г. Изяслав Мстиславич приезжал к Юрию Долгорукому,чтобы договориться о совместной борьбе со Всеволодом Ольговичем. Нодоговориться не удалось, так как оба хотели получить великое княжение для себя.

В 1146 г. умер великий князь киевский Всеволод Ольгович. Онзавещал киевский стол своему брату Игорю, но вскоре Изяслав Мстиславич захватилКиев и пленил Игоря. Игоря предали не только киевляне, но и его двоюродныебратья, Давидовичи, и племянник Святослав Всеволодович. Верность плененномукнязю сохранил лишь его младший брат Святослав Ольгович.

Юрий Долгорукий не мог смириться с нарушением старшинства идолжен был начать активную борьбу за Киев. Таким образом, Юрий Владимирович иСвятослав Ольгович стали естественными союзниками.

Теснимый великим князем и Давидовичами, Святослав Ольговичобратился за помощью к суздальскому князю. Юрий собрал войско и двинулся напомощь троюродному брату. Но, дойдя до Козельска, узнал, что рязанский князьРостислав Ярославич, подстрекаемый великим князем, вторгся в Суздалькую землю.Юрий был вынужден вернуться, послав Святославу Ольговичу лишь своего сына Иванас ополчением белозерцев.

Против рязанского князя Юрий Долгорукий послал сыновейРостислава и Андрея. Именно в связи с этими событиями впервые упомянуто влетописях имя Андрея Юрьевича. Поход Юрьевичей был успешным: им удалось выгнатьРостислава Ярославича из Рязани. Рязанским князем стал союзник Юрия ВладимирСвятославич.

В начале 1147 г. Юрий Долгорукий начал войну с Новгородом:захватил Торжок и область по реке Мсте. Одновременно он поручил СвятославуОльговичу воевать с другим союзником великого князя, Ростиславом МстиславичемСмоленским. Ольгович выполнил задание, опустошив землю племени голядь вверховьях Протвы. Завершив успешно зимнюю кампанию, союзники встретились вначале апреля в Москве.

Приобретение Москвы Юрием Долгоруким

Юрий Долгорукий, Кучка и Андрей Боголюбский

Итак, в 1147 г. Москва уже принадлежала Юрию Долгорукому.Когда и при каких обстоятельствах суздальский князь завладел этой вятичскойтерриторией? Для того, чтобы разобраться в этом, следует поставить вопросы оличности прежнего владельца Москвы и о причинах женитьбы Андрея Юрьевича надочери Кучки.

Браки князей и их сыновей (особенно старших) носилиполитический характер; Юрий Долгорукий и Андрей Боголюбский были достаточноактивны и честолюбивы, так что брак Андрея не мог быть исключением. Легенданазывает Кучку боярином. Какова же была политическая выгода от женитьбы Андреяна дочери боярина (тем более, казненного боярина)?

По мнению М.Н.Тихомирова, Кучко был вятичским старшиной иликнязьком. В этом случае нетрудно понять смысл женитьбы Андрея на Кучковне:благодаря этому браку Юрий Долгорукий мог стать владельцем Москвы и прилегающихтерриторий. С этой гипотезой плохо согласуется эпизод с убийством Кучки ЮриемДолгоруким. Как отмечалось выше, И.Е.Забелин выражал сомнение в реальностиэтого эпизода.

Причины, по которым Юрий Долгорукий хотел приобрестиМоскву, вполне понятны. Москва была перекрестком важных дорог: на север — вРостов, на восток — в Суздаль, на юго-восток — в Рязань, на юг — в странувятичей и Северскую землю, на запад — в Смоленск. Москва была нужнасуздальскому князю как пограничный пункт по отношению сразу к трем соседям:Смоленскому, Рязанскому и Черниговскому княжествам. Помимо этого, Москва в силусвоего географического положения часто играла в последующие годы роль сборногопункта для военных походов.

Роль московского пункта должна была усилиться в связи спереносом столицы в Суздаль. Из Суздаля в Смоленск целесообразнее было выбиратьпуть не по Волге, как из Ростова, а по Клязьме, оттуда волоком в Яузу, затем поМоскве-реке. Еще один фактор, обусловивший внимание к Москве, связан сэкономической блокадой Новгорода: для того, чтобы не пропустить в Новгородрязанский хлеб, нужно было контролировать дорогу Рязань-Новгород, которая шлачерез Москву.

Нельзя не поставить вопрос о роли Андрея Боголюбского вописываемых событиях. Ум этого князя, его последующая деятельность заставляютпредполагать, что решение о Москве Юрий Долгорукий принимал не без совета сосвоим выдающимся сыном.

Время перехода

Когда же Москва могла перейти к Юрию Долгорукому?

М.П.Погодин считал, что Андрей Боголюбский женился около1135 г. Этот вывод он сделал на основании того, что в 1159 г. Андрей выдал своюдочь замуж за вщижского князя Святослава Владимировича и послал зятю в помощьсвоего сына Изяслава с войском.

Аргументация М.П.Погодина не противоречит, однако,предположению, что женитьба Андрея произошла позже 1135 г. Следует иметь ввиду, что княжеские сыновья могли выполнять ответственные поручения в оченьюном возрасте (например, Мономах писал, что он с тринадцати лет в походах), враннем же возрасте князья могли женить и выдавать замуж своих детей. Поэтомунельзя считать невероятным для женитьбы Андрея даже начало 40-х гг.

Подойдем теперь к вопросу с другой стороны.

Распространение власти суздальского князя на северные земливятичей не могло не обострить конфликт с Всеволодом Ольговичем, который никомуне желал уступать вятичей. Юрий Долгорукий, правда, почти постоянно враждовал сэтим князем. Но именно в начале 40-х гг., после того, как Всеволод стал великимкнязем киевским, вражда эта вышла на новый уровень.

Как отмечалось выше, в 1141 г., когда сын Юрия Долгорукогостал новгородским князем, Всеволод Ольгович сильно разгневался на Юрия изахватил Остерский Городок, а его братья Игорь и Святослав вторглись вСуздальскую землю.

Только ли вокняжение Юрьева сына в Новгороде вызвало такойгнев Всеволода Ольговича? Нельзя ли предположить, что именно в это время Юрийзанял район Москвы, то есть область, которую Всеволод считал своей? Может быть,именно в отместку за захват его земли великий князь захватил в свою очередьГородок, принадлежащий Юрию?

Итак, предполагается, что переход Москвы под власть Суздаляи женитьба Андрея Юрьевича на Кучковне относятся к 1141 г. Таким образом, в1159 г. старшим детям Андрея Боголюбского могло быть 16-17 лет: вполнедостаточный возраст для замужества и похода на Вщиж.

Можно далее предположить, что Кучко был убит не ЮриемДолгоруким, а Ольговичами — за измену. Набег Ольговичей в народной памяти несохранился, и казнь стали приписывать грозному суздальскому князю.

По иронии истории именно Святослава Ольговича принимал вМоскве Юрий Долгорукий в 1147 г. Нетрудно предположить, что, принимаяСвятослава в Москве, Юрий преследовал еще одну цель: зафиксировать фактперехода Москвы в его владение.

События, связанные со строительством«града Москвы»

Деятельность Юрия Долгорукого в 1149-55 гг.

Летом 1149 г. Юрий Долгорукий, собрав войско и получивпомощь от половцев, двинулся на Юг. В течение двух с половиной лет он вел войнуна Юге с Изяславом Мстиславичем; дважды захватывал Киев и дважды изгонялся изнего. Все это время рядом с ним был его сын Андрей; не раз он проявлялхрабрость и талант военноначальника. Проявил он и другое качество: несколькораз по просьбе Изяслава он пытался примирить его с отцом. Примирения неполучилось; оба князя стремились завладеть Киевом, оба не доверяли друг другу ине напрасно: оба легко нарушали свои клятвы.

Изяславу Мстиславичу удалось привлечь на свою сторонустаршего дядю Вячеслава Владимировича, чьи права до этого он постоянноигнорировал. Дядя и племянник формально стали соправителями в Киеве, и борьбаЮрия утратила правоту: ему пришлось бороться против старшего брата.

В 1151 г. Юрий Долгорукий потерпел поражение и был вынуждензаключить договор, по которому он обязался вернуться в Суздальскую землю,оставив в Переяславле одного из сыновей, который должен быть под властьювеликого князя. Юрий посадил в Переяславле Глеба. Андрей в это время был ужестаршим сыном Юрия, так как Ростислав умер весной 1151 г. Андрей вполне могпретендовать на Переяславль, но он стремился к себе на Северо-Восток иуговаривал отца: «Теперь нам нечего делать в Русской земле, уйдем затепло». Но Юрий Долгорукий, несмотря на уговоры сына и собственную клятву,остался в Остерском Городке, отпустив Андрея в Суздальскую землю. Впрочем,Изяслав Мстиславич вскоре осадил его в Городке и заставил все-таки покинуть«Русскую землю».

В 1152 г. Изяслав Мстиславич разорил и сжег оплот Юрия наЮге, Остерский Городок. В ответ Юрий Долгорукий вновь двинул войска на Юг.Ю.А.Лимонов считает, что «ростовский князь стремился спасти своегосоюзника Владимира Галицкого, потерпевшего в этот момент страшное поражение отИзяслава Мстиславича… Добившись ухода войск Изяслава из пределов Галицкогокняжества, ростовский князь… вернулся в Суздаль».

Конец 1152 г., весь 1153 г. и начало 1154 г. ЮрийДолгорукий проводит в Суздальской земле. Считается, что это был периодинтенсивного строительства. По мнению Ю.А.Лимонова, строительство городов быловызвано опасностью вторжения после поражения на Юге.

В литературе распространено мнение о чрезвычайно широкойградостроительной деятельности Юрия Долгорукого. В.А.Кучкин считает, что этомнение сильно преувеличено. Достоверно можно говорить лишь об основании имЮрьева-Польского и Дмитрова, а также о переносе на новое местоПереяславля-Залесского. Юрьев-Польский был основан не позднее 1151 г. Дмитровбыл заложен осенью 1154 г. в честь рождения младшего сына Юрия, будущего князяВсеволода Большое Гнездо, который имел христианское имя Дмитрий.

Юрию Долгорукому приписывается также строительствоПеремышля на р. Моче, Звенигорода на р. Москве, Кидекши на р. НерлиКлязьминской, Микулина на р. Шоше и Городца на Волге. Однако никаких данных обосновании или даже укреплении этих городов Юрием нет. В Кидекше Юрий Долгорукийпостроил церковь и княжеский дворец. Городец на Волге был основан, по мнениюВ.А.Кучкина, Андреем Боголюбским.

В 1154 г. Юрий Долгорукий выступил в новый поход на Юг, ноиз-за конского падежа и малочисленности союзных половцев был вынужденвернуться. 13 ноября 1154 г. в Киеве умер Изяслав Мстиславич, 8 декабря на егоместо прибыл Ростислав Мстиславич. Юрий как раз готовился к новому походу,смерть главного врага стала удобным предлогом. Но к тому времени, как Юрийдостиг Смоленска, ситуация в корне изменилась: Вячеслав Владимирович умер, аРостислава Мстиславича выгнал из Киева Изяслав Давидович. Получив поддержкуРостислава Мстиславича и своего верного союзника Святослава Ольговича, ЮрийДолгорукий смог без боя выгнать Давидовича из Киева и 20 марта занял киевскийстол.

Уход Андрея Владимировича на Северо-Восток

Заняв Киев, Юрий Долгорукий посадил своих старших сыновей вгородах вокруг столицы. Андрей получил Вышгород, ближайший пригород Киева:вероятно, для того, чтобы быть всегда под рукой у отца. Но вскоре он совершилпоступок, который, как утверждает Ю.А.Лимонов, не имеет прецендентов в историиДревней Руси: князь тайно, ночью, «без отней воли» покинул Вышгород ивернулся в Суздальскую землю.

М.П.Погодин отмечал, что «Юрию неприятно было лишитьсятакого помощника», но «по крайней мере Летописи не говорят оследствиях его неудовольствия». Погодин считал также, что «Андрей ненарушил нисколько его прав, не прикасаясь к Ростову и Суздалю».

В.А.Кучкин также считает, что Андрей не претендовал прижизни отца на верховную власть в Суздальской земле. По мнению Кучкина Владимирбыл выделен в удел Андрею еще до 1151 г. Из летописи известно, что ЮрийДолгорукий заставил ростовцев и суздальцев присягнуть его младшим сыновьям, ноне сказано, когда это произошло. Кучкин полагает, что Юрий сделал это уже послесамовольного ухода Андрея.

Н.И.Костомаров, исходя из факта единодушного избранияАндрея ростово-суздальским князем в 1157 г., писал: «Мы не знаем, чтоделал Андрей до смерти отца, но, без сомнения, он в это время вел себя так, чтоугодил всей земле». Ю.А.Лимонов также считает, что Андрей в течение двухлет не сидел сложа руки. В частности, по мнению Лимонова, Андрей закончилстроительство церкви св. Спаса в Переяславле-Залесском, начатое отцом. Этотфакт должен свидетельствовать о том, что Андрей распоряжался на территории,которая формально не входила в его владения. Однако И.Я.Фроянов отмечает, чтоэто утверждение Лимонова основано на небрежном прочтении летописи, так как там«недвусмысленно сказано, что Андрей совершил пожертвования и закончил строительствосв. Спаса в Переяславле Залесском после смерти Юрия Долгорукого.»

И все-таки Костомаров и Лимонов, по-видимому, ближе кистине. Не для того Андрей покинул отца, чтобы тихо сидеть в маленькомВладимире. Да и мог ли он предвидеть, что отец так скоро умрет?! Его деятельнаянатура не могла позволить ему прозябать.

Можно думать, что Андрей активно занимался деламиСуздальской земли и тогда, когда отец был рядом. По образному выражениюЛимонова, «сын был постоянной нянькой при своем еще нестаром отце».Следует обратить внимание на то, что Юрий Долгорукий правил в Суздальской землеболее 40 лет. А основное строительство городов и церквей пришлось на последнеедесятилетие, из которого половину времени князь провел на Юге. Можнопредположить, что резкий всплеск строительной активности связан с деятельностьюне столько самого Юрия, сколько его сына, который к этому времени вырос и сталфактическим соправителем отца.

Если принять такое предположение, то легко понять, почемуАндрей мог властвовать в Суздальской земле еще при жизни отца. Разумеется,править он мог только от имени Юрия Долгорукого как его наместник. Поэтомусобственно о деятельности Андрея в 1155-57 г. ничего не известно.

Строительство Москвы

Как отмечалось выше, в Тверской летописи под 1156 г.записано, что Юрий Долгорукий заложил город Москву. Историки давно обратиливнимание на противоречие: в 1156 г. Юрий Долгорукий княжил в Киеве. В.А.Кучкинсчитает, что «в первой половине 1156 г. Юрий посетил Ростово-Суздальскоекняжество, назначил там себе преемников и заложил град Москву».Сомнительно, однако, чтобы такая поездка осталась незамеченной летописцами.

Большинство историков подвергают сомнению либо дату, либосодержание записи. Так, Ю.А.Лимонов полагает, что Москва была построена раньше1156 г. Считая, что именно в 1152-54 гг. была необходимость укрепить южнуюграницу Суздальской земли, и учитывая, что для начала строительства города неподходили зима, поздняя осень и ранняя весна, Лимонов относит закладку«града Москвы» к середине 1153 г.

А.Н.Насонов предполагал, что «непосредственно строилукрепления не сам Юрий, а сын его Андрей». Такого же мнения придерживаетсяи Б.А.Рыбаков. Этот взгляд можно считать вполне обоснованным.

Действительно, в 1156 г. Андрей Боголюбский еще не былзаконным властителем Суздальской земли, и ему необходимо было действовать отимени своего отца. Женатый на дочери бывшего владельца этих мест, он мограссматривать Москву как свою волость. Можно думать, что Андрей укреплял ее и впоследующие годы. Не случайно после его смерти, когда возникла война междуРостовом и Владимиром, москвичи однозначно поддержали владимирцев. 

Заключение

Далек от нас XII век. Но именно тогда, восемь с половинойвеков назад, возник город, которому суждено было стать столицей великогогосударства. Город, в котором мы живем.

Не так важно, что мы не знаем точной даты основания Москвы.Все же у нас есть достаточно оснований утверждать, что город был построен всередине XII века. Так что 1147 год — дата первого упоминания о Москве — закономерно считается датой ее основания. Хотя мы понимаем, что эта датаусловная.

Оправдан интерес к личности людей, стоявших у истоковнашего города. Мы привыкли называть основателем Москвы Юрия Долгорукого. Этоткнязь, безусловно, сыграл немаловажную роль в превращении Москвы в город. Нонельзя забывать о других людях, которые также внесли существенный вклад воснование Москвы, и, прежде всего, о Кучке и об Андрее Боголюбском.

К сожалению, мы практически ничего не знаем о Кучке. Но,думается, что человек, чьим именем первоначально называлась Москва, достоинтого, чтобы память о нем была увековечена.

О личности Юрия Долгорукого и Андрея Боголюбского в историиРуси историки продолжают спорить. Эти князья стояли у истоков не только Москвы,но и нового государственного образования, возникшего в Северо-Восточной Руси идавшего начало Российскому государству.

Юрий Долгорукий был фактически первым княземРостово-Суздальской земли. Но он значительную часть жизни посвятил борьбе заобладание киевским столом и, по-видимому, не очень любил доставшийся ему удел.В отличие от отца Андрей Боголюбский стремился в первую очередь быть правителемРостово-Суздальской земли, которую он явно предпочитал всем остальным, в томчисле и Киеву. Недаром Н.И.Костомаров назвал его «первым великорусским князем».

Об Андрее Боголюбском написано много. Но его роль восновании Москвы исследована недостаточно.

Середина XII в. на Руси была временем княжеских усобиц. Неслучайно и первое упоминание о Москве оказалось связано с усобицами — совстречей двух союзников по междоусобной войне. После убийства АндреяБоголюбского война пришла и в Ростово-Суздальсую землю. И снова в связи сусобицами несколько раз в летописи упоминается Москва.

Нопрошло совсем немного времени, и Москва стала не только центром Русской земли,но и символом ее единства. Таким символом она является и сейчас. И мы сгордостью повторяем слова поэта: «Москва… как много в этом звуке длясердца русского слилось!» 

Список литературы

Забелин И.Е. История города Москвы. 1995,

Карамзин Н.М. История государства Российского. 1988.

Кучкин В.А. Формирование государственной территорииСеверо-Восточной Руси в X-XIV вв. 1984

Кондратьев И. К. Седая старина Москвы. 1997.

Насонов А.Н. «Русская земля» и образованиетерритории древнерусского государства. 1951,

Погодин М. Князь Андрей Юрьевич Боголюбский. 1850.

Татищев В.Н. Собрание сочинений. 1995.

Тихомиров М.Н. Древняя Москва XII-XV вв. 1992,

Фроянов И.А. Древняя Русь. 1995,

ЯновскийА. Юрий Долгорукий. М., 1955.