Реферат: Роль ООН в вопросах обеспечения международной безопасности

Оглавление

 TOC o «1-3» h z Вступление. PAGEREF _Toc42450548 h 3

Часть I.Иcторические этапы развития института международнойбезопасности. PAGEREF _Toc42450550 h 5

Глава1. Эволюция концепций международной безопасности сДревних Веков до Нового Времени  PAGEREF_Toc42450551 h 5

1.1. Вопросы безопасности в Древнем Мире. PAGEREF _Toc42450552 h 5

1.2. Безопасность государств в Средние Века. PAGEREF _Toc42450553 h 7

1.3. Классическое международное право и возникновение новых концепцийбезопасности  PAGEREF _Toc42450554 h 11

Глава 2. Регулирование вопросов международной безопасности между двумя мировымивойнами  PAGEREF _Toc42450555 h 16

2.1.  ЛигаНаций и ее роль в установлении мирового порядка в начале ХХ века. PAGEREF _Toc42450556 h 16

2.2. Мировая политика 20-30-х годов и Вторая мировая война. PAGEREF _Toc42450557 h 18

2.3. Организация Объединенных Наций – новая попытка установить международнуюстабильность, мир и порядок. PAGEREF _Toc42450558 h 20

Часть II.ООН как основной гарант международной безопасностив современном мире. PAGEREF_Toc42450560 h 24

Глава 1. Устав, функции и органы ООН как основной механизм достижения и поддержаниямеждународной стабильности и мира. PAGEREF _Toc42450561 h 24

1.1.      Целии принципы ООН и их основополагающая роль в действующем международном праве  PAGEREF _Toc42450562 h 24

1.2.      Местодеятельности Генеральной Ассамблеи и совета безопасности ООН в современноммеждународном праве. PAGEREF _Toc42450563 h 40

1.3.Концепция всеобщей коллективной безопасности. PAGEREF _Toc42450564 h 42

1.4.      Миротворческаямиссия ООН и ее роль в регулировании вопросов региональной безопасности  PAGEREF _Toc42450565 h 45

1.5. Роль Международного Суда в обеспечениибезопасности. PAGEREF _Toc42450566 h 47

Глава 2. Мировые и региональные соглашения в сфере международной безопасности иих роль в практической реализации целей и принципов оон. PAGEREF _Toc42450567 h 54

2.1. Мировые и региональные соглашения оразоружении и нераспространении. PAGEREF _Toc42450568 h 54

2.2. Роль региональных организаций в обеспечениимеждународной безопасности. PAGEREF _Toc42450569 h 58

Часть III.Новые аспекты международной безопасности и пути ихразрешения. PAGEREF _Toc42450571 h 61

Глава 1. Изменение среды безопасности и новые глобальные проблемы… PAGEREF _Toc42450572 h 61

1.1. Международный терроризм… PAGEREF _Toc42450573 h 62

1.2. Локальные конфликты и угроза распространенияоружия массового поражения. PAGEREF _Toc42450574 h 64

1.3. Синдром сверхдержавности и его негативноевоздействие на эффективность международно-правового регулирования. PAGEREF _Toc42450575 h 67

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;text-transform:uppercase;mso-ansi-language: RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA;mso-no-proof:yes">

Глава 2. Новые концепции безопасности. PAGEREF _Toc42450576 h 69

2.1. Концепция кооперативной безопасности. PAGEREF _Toc42450577 h 69

2.2. Концепция человеческой безопасности. PAGEREF _Toc42450578 h 71

2.3. Теория демократического мира. PAGEREF _Toc42450579 h 72

Заключение. PAGEREF _Toc42450580 h 73

Библиография. PAGEREF _Toc42450581 h 74

<span Arial",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-font-kerning:16.0pt;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">
Введение

На протяжениивсей истории человеческих цивилизаций различные общества стремились достичьлучшего будущего и процветания. При этом, желание процветать пересекалось снеобходимостью сосуществования с другими группами людей, обладающими отличнымитрадициями и говорящими на разных языках.

Наличие впределах ограниченного географического пространства с ограниченными ресурсамиразличных по своему характеру культур с идентичными амбициями делало крайнесложным мирное сосуществование всех зарождающихся народностей. По мере того,как перечисленные факторы усиливались, конфликты между различными сообществамилюдей становились неизбежными.

Война считаетсянаиболее древним и эффективным методом разрешения сначала межплеменных, а затеми межгосударственных споров, и осуществления внешней политики. По мере эволюциинаучно-технической мысли, развития методов производства и увеличения плотностинаселенности росла интенсивность вооруженных конфликтов и совершенствовались технологиивойны. В этом отношении столкновения Древнего Мира и Средних Веков кажутсяневинными детскими играми по сравнению с разрушительными войнами Новой иНовейшей Истории. Прошедшее столетие стало свидетелем двух величайшихсоциально-экономических и гуманитарных катастроф, вошедших в историю под именемIи IIМировых Войн. В течениитрех десятилетий десятки миллионов человек пали жертвами широкомасштабныхбоевых действий, покрывших без малого 90 % наземного и водногопространства  Земли.

Проблема мира ибезопасности на протяжении веков будоражило умы многих прогрессивных философов.Но, к сожалению не только политики, но и целые сообщества иногда оказывалисьслишком далеки от осознания необходимости сменить агрессивные методы разрешенияспоров. Тем не менее, по мере развития международных отношений увеличивалосьчисло попыток обеспечить мир и безопасность во взаимоотношениях между двумя иболее государств.

По мере развитиягосударств, и в особенности с возникновением и развитием классическогомеждународного права обеспечение международной, региональной и местнойбезопасности стало более институционализированным.

Многовековойпроцесс развития с характерными неудачами и достижениями вылился в сложившуюсяв наше время внушительную систему договоров, организаций и процедур,регулирующих наиболее спорные и критические вопросы международныхотношений  и права. Таким образомсложилась значительная политико-правовая концепция – система международнойбезопасности.

 Данная работа посвящена современномурегулированию вопросов международной безопасности и тому, какие структуры имеханизмы занимают в этом деле ключевую роль. Общепризнанно, что ООН являетсяглавным актором регулирования межгосударственных отношений последнегопятидесятилетия. С этой организацией также связаны большие надежды на грядущеестолетие. Цели и принципы, заложенные в Уставе организации, служат основой длялюбого типа международных отношений современности. Ни один из субъектовмеждународного права не может выйти из поставленных рамок даже при наличиимногостороннего соглашения. Сегодня ООН является наиболее весомой гарантиеймира и стабильности. Многие другие международные организации существуют ифункционируют в рамках тех же предписаний, установленных ООН. Организации вродеОБСЕ, ЕС, НАТО и др. в совокупности со специализированными организациями ООНформируют консолидированную структуру, призванную реализовать на практикепринципы и задачи, поставленные последней.

ООН и другиемеждународные организации также выполняют правотворческие функции. Принятые врамках этих организаций конвенции и другие универсальные нормативные актыформируют полноценную систему международного «законодательства» и охватываютбольшой спектр вопросов общей важности, в том числе и вопросов международнойбезопасности.

Центральная рольв разработке и реализации международно-правовых механизмов регулированиянесомненно принадлежит государствам. Именно государства, являясь первичнымисубъектами международных отношений, создают, вносят изменения и имплементируютмеждународно-правовые нормы, и регулируют правосубъектность международныхорганизаций. В связи с этим, степень развитости и эффективности международногоправа непосредственно зависит от желания государств.

<span Arial",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-font-kerning:16.0pt;mso-ansi-language: RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">
Часть I.Исторические этапы развитияинститута международной безопасностиГлава 1. Эволюция концепциймеждународной безопасности с Древних Веков до Нового Времени1.1.  Вопросыбезопасности в Древнем Мире

Первыегосударства, известные историкам, возникли в конце IVтысячелетия до н.э. в междуречье рек Тигр и Евфрат.Города-государства Месопотамии и царства Египта, также как многие другие мелкиеи крупные государственные образования древности оставили большое количествоматериалов как для археологов и историков, так и для исследователеймеждународных отношений и права. Эта эпоха считается точкой отсчета дляобществоведов в исследовании истории международных отношений.

Документысвидетельствуют о нравственной вседозволенности в межгосударственных отношенияхДревнего Мира. Древнеиндийский свод законов Ману гласил: «Враг – это нашсосед», в то время как в собрании политической мудрости Древней Индии –Артхашастре говорилось, что договоры надо заключать с равными либо болеесильными королями, а на слабых необходимо нападать<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[1]. Втом же источнике говорится, что мудрый король должен печься о процветании своейстраны и стараться препятствовать процветанию остальных. Аналогичный подход кпостроению внешних связей прослеживается во всех государственных образованияхдревнего мира. В ту эпоху недавно зародившееся право рассматривалось какдействующее лишь внутри страны, в международных отношениях ему не отводилосьникакого места. Заключаемые между различными (чаще всего двумя) государствамидоговоры носили зачастую локальный характер и нарушались при первой женеобходимости безо всяких правовых последствий. Примером заключенных на зарецивилизаций договоров может послужить заключенный в

XIIIвеке до н.е. договор о союзе между фараономЕгипта и царем хеттов, предусматривающий оказание содействия в борьбе свнешними врагами, подавлении восстаний рабов и взаимной выдаче политическихбеженцев<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[2]. Ксожалению это – один из редчайших примеров заключения межгосударственныхдоговоров в древнем мире. В основном заключение договоров с иностранцамивоспринималось крайне отрицательно всеми древними государствами и основнымметодом разрешения вопросов внешней политики считалась на протяжении всегоэтого времени война.

Возникновениепервых государств на Европейском континенте не внесло значительных изменений всложившиеся традиции. Греки были склонны считать себя избранным народом.Древнегреческий мыслитель Демосфен доказывал, что другие народности созданыисключительно для того, чтобы быть рабами греков<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[3]. Темне менее, значительным шагом вперед принято считать институт проксена, разработанный в греческихгородах-государствах и регулировавший статус иностранцев. Согласно этомуинституту, пребывающий в стране иностранец брался под покровительство лица, егопригласившего. Посредством проксена (покровителя) иностранец имел правообращаться в органы управления страны пребывания, и нередко тем же способомвелись переговоры. Другим нововведением греков считается институт дипломатии,применявшийся между греческими городами-государствами. Посол, отправляемыйстраной постоянного жительство в соседний город-государство, пользовался полнойнеприкосновенностью и осуществлял полноценные дипломатические функции. Ксожалению, этот институт практиковался исключительно между греческимигосударствами и не распространялся на варваров,коими греки считали все остальные страны.

В Древнем Риме,известном своим значительным вкладом в развитие внутреннего права,международного права не существовало. Международные отношения Рима не зналиникаких правовых норм, т.к. это противоречило самой сущности Республики. В Римесчиталось, что арбитрами международных отношений могут быть только боги, т.к.только они стоят над государствами<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[4].

Таким образом,можно прийти к выводу, что, несмотря на то, что государства Древнего Миравнесли значительный вклад в развитие международных отношений, в ту эпохуполитики были далеки от разработки межгосударственных нормативно-правовых норм,призванных обеспечить стабильность в отношениях между ними. Несомненно, вимеется немало примеров заключения между государствами Древнего Мира договоров.Но в этих договорах отсутствовала одна важная черта – юридическаяобязательность. Стороны, заключающие договор были вольны при любыхобстоятельствах нарушить его предписания, что не только было чреватоответственностью, но и приветствовалось. Такие специалисты международногоправа, как А. Нуссбаум (США) и Ж. Верзийл (Нидерланды) пришли к выводу, нормымежгосударственных отношений древности представляли собой религиозныепредписания или моральные обязательства в большей мере, чем юридические акты<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[5].

1.2.  Безопасностьгосударств в Средние Века

Период с конца Vдо середины IXвеков н.э.ознаменовался эпохальными событиями, в корне изменившимиполитико-географическую картину мира. К концу Vвека варварские племена положили конец Римскойимперии и рабовладельческой формации Древнего Мира. В результате этих событийна Европейском континенте сформировался ряд крупных государств с качественноновым общественным строем, вошедшим в историю под именем феодального строя. Кконцу первого тысячелетия на западе сформировалось два могущественных как скультурной, так и с политической точек зрения центра – Священная РимскаяИмперия в Западной и Византийская (Восточная Римская) империя в Центральной иВосточной Европе.

В начале VIIвека на Аравийскомполуострове зародилась третья после иудаизма и христианства мировая религия –Ислам, что послужило толчком для качественно нового этапа развития странВостока. могущественная империя Арабских Халифатов, охватившая в пике своегоразвития значительные территории от Атлантического океана до Индии в широтном иот Средней Азии и Кавказского Хребта до Центральной Африки в меридиональномнаправлениях, стала третьим могущественным центром международной политикиСредневековья. Впоследствии, после заката Халифата, его место поочереднозанимали государства Сельджукидов, Монголов, Тимуридов и наконец Османская иСефевидская империи, которые играли те же геополитические функции, что иХалифат.

Для большейудобности мы будем рассматривать международные отношения Средних Веков черезпризму двух геополитических центров – Европы и Востока, что позволит болеечетко выявить взаимосвязь между этими цивилизациями.

Западная и Центральная Европа

После развалаРимской империи в Западной и Центральной Европе сформировался ряд государств,между которыми велись войны и заключались различного рода союзные и мирныедоговоры. Однако над международными отношениями региона был установлен контрольСвященной Римской империи и католической церкви, что в совокупности снижеследующими факторами составили основные характеристики международныхотношений в Европе Средних Веков:

1.<span Times New Roman"">     

Центральная власть была недостаточно сильной, афеодальная раздробленность – характерным явлением. Вотчина крупногоземлевладельца являлась фактическим государством, собственность на землю давала власть над населением.

2.<span Times New Roman"">     

В средневековой Европе стирались различия междучастными и межгосударственными отношениями также как и между публичным ичастным правом. Войны несли повсеместный характер, как между феодалами втерриториальных пределах одного государства, так и между государствами.

3.<span Times New Roman"">     

В основе как внутренних, так и внешних связейлежало «кулачное право», т.е. сила, возведенная в закон. Сильный всегда прав,что нашло свое отражение в таком институте, как «суд Божий», согласно которомуспор решался поединком.

4.<span Times New Roman"">     

Значительным было влияние католической церкви, чтомешало как обще-цивилизационному прогрессу, так и развитию правовогорегулирования международных отношений. Долгое время главным средствомрегулирования международных отношений средневековой Европы служило каноническоеправо, основанное на религиозных догмах. Библейские тексты применялись какдиспозитивное право и церковь оказывала значительное влияние на юриспруденцию.Наиболее крупным актом канонического права был декрет папы Грациана (1139-1142гг.) «Согласование несогласованных канонов», уделяющий вниманиемежгосударственным отношениям. Главная идея этого декрета заключалась в«создании единого государства под десницей папы».   

Исходя извышеизложенного, можно прийти к выводу о том, что уровень правовогорегулирования международных отношений в средневековой Европе был чрезвычайнонизок и в основном базировался в канонических предписаниях церкви.

Тем не менее,феодальные государства средневековой Европы внесли значительный вклад вразвитие концепций международной безопасности. В связи с этим достаточноупомянуть организацию весомой коалиции для совершения крестовых походов подначалом Римской католической церкви. Это является одним из ярких примеровпретворения в жизнь концепции безопасности в Европейском масштабе. Кроме тогоистории известны факты неоднократного созыва съездов с участием большого числаглав государств.

<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language: AR-SA">

Византия и Русь

На другой частиЕвразийского континента в средние века сложилось два других сильныхгосударства, которые, при этом, находились в наиболее близком контакте состранами средневекового Востока. Византийская империя и Киевская Русь являлисьфорпостами христианства на восточной окраине Евро-центристского мира и занималиважное место в геополитическом раскладе Евразийского континента.

Особая роль вданной связи уделялась Восточно-Римской, позже Византийской империи, котораясохранила разрушенную «варварами» западно-римскую цивилизацию и содействовалапередаче соответствующего опыта варварским государствам. Большую роль во внешнейполитике Византийской империи играла миссионерская деятельность христианскогодуховенства. Обращение в христианство других народов усиливало влияние Византиии помогало развитию культуры вновь обращенных народов, включая культуруправовую. После разделения в 1054 г.христианскойцеркви на католическую и православную, влияние Византии в христианских странахвосточной Европы еще более усилилось. Наконец, крещение Руси привело кформированию целого блока между католической Европой и мусульманским Востоком.

В связи со своимважным геостратегическим положением Византия и Русь были первостепеннымобъектом для интервенций, как с западного, так и с восточного направления. Напротяжении тысячи лет Византия, а затем и Россия сталкивались со многимикризисными ситуациями – войны с Арабским Халифатом, интервенция Сельджукскойимперии, разрушительные походы армий Чингисхана, крестовые походы и т.д.Падение Константинополя в 1453 г. и полный развал Византийской империи всередине XVстолетия значительно усилили роль России, как центра православия.

Регулированиемеждународных отношений в Византии и Руси мало чем отличалось от остальнойЕвропы, кроме относительно более высокого уровня централизации. Одним изнаиболее распространенных методов ведения внешней политики в обоих регионахявлялось заключение междинастических браков, что являлось наиболее эффективнымв то время средством заключения межгосударственных союзов.

    

Мусульманский Восток

В VIIвеке н.э. наАравийском полуострове образуется крупное мусульманское государство – АрабскийХалифат. С этого времени государства, главенствующей религией  в которых является Ислам, принимают активноеучастие в межгосударственных отношениях. Огромная географическая территорияпопадает под сильное влияние мусульманского права. Усиление роли и значимостимусульманских государств в мировой политике продолжается вплоть до XVIIв. Истории известнонесколько великих империй мусульманского Востока, во главе которых стоялитюркские, арабские и персидские династии. В совокупности с другимимусульманскими государствами они представляли собой мощный блок стран,противостоящий христианскому миру. Десятые столетия н.э. известны рядомэпохальных событий, приводивших к изменениям баланса сил между западной ивосточной цивилизациями.

Мусульманскиегосударства отличались от христианских большей степенью организованности ицентрализованности. Как и в христианских государствах, религия игралазначительную роль в регулировании как межличностных, так ивнутригосударственных и международных отношений. В основ всейобщественно-политической жизни лежало мусульманское право, нормы которогораспространялись и на внешнеполитическую деятельность государств. Вмусульманских странах наблюдалась большая эффективность заключаемых договоров,т.к. Коран предписывал соблюдать верность данному слову даже в отношениииноверцев. Большую роль сыграли положения Корана, поощряющие международнуюторговлю, что способствовало усилению межгосударственных связей.

Длямусульманского востока средних веков также характерна интенсивность войн междуразличными государствами. Между странами были нередки случаи заключения союзныхи мирных договоров, которые зачастую соблюдались. В государствах не наблюдалсяхаос, который был присущ государствам феодальной Европы, и случаи феодальных междоусобицносили локальный характер. Наличие централизованных государств, венцом которыхстала Османская империя, предопределило ведущую роль мусульманских государств вмеждународных отношениях средневековья.

* * *

Несмотря на некоторые особенности, во всех регионах существовали более илименее одинаковые способы и уровень регулирования межгосударственных отношений.Все регионы внесли свой вклад в формирование общепринятой практики. В средниевека был накоплен определенный опыт неправового нормативного регулированиямеждународных отношений, что впоследствии сыграло немаловажную роль вформировании классического международного права.   

Что касается подходов к разрешению вопроса обеспечения международнойбезопасности, то соответствующие попытки носили в основном локальный характер иотражались в договорах с крайне ограниченным количеством участников. Всевнимание средневековых политиков и юристов уделялось правилам ведения войны,что исключало разработку концепций безопасности путем мира.

1.3.  Классическое международное правои возникновение новыхконцепций международной безопасности

ОтТридцатилетней Войны до Французской революции

К концу среднихвеков в Европе стали формироваться первые крупные национальные государства сцентрализованной властью, способной установить порядок. Развитие новыхгосударственных устройств, набирающий ход научно-технический прогресс,усиливающийся процесс колонизации и возникновение задатков капиталистическогометода производства все более входили в конфликт с феодальным устройствомсоциально-экономической жизни и всевластием католической церкви. Впервые этотконфликт вылился в открытое противостояние в Нидерландах еще в 1566-1579 гг., врезультате чего там сформировалось первое национальное государство. Далеепоследовала буржуазная революция в Англии (1640-1649 гг.).   

Упрочнениенезависимости национальных государств привело к тому, что ранее боровшиеся другс другом за установление власти над Европой папа и император Священной РимскойИмперии объединили свои усилия в борьбе за сохранение этой власти. Борьба силстарого и нового вылилась в Тридцатилетнюю Войну между католиками ипротестантами. Война завершилась заключением в 1648 г. Вестфальского мира. Посути этот мирный договор был первым в истории международных отношений правовымактом, регулирующим вопрос региональной безопасности. Практически с этогомомента и зародилось с нормативной точки зрения классическое международноеправо. Вестфальский мирный договор определил новую систему международныхотношений в Европе. Было практически покончено со Священной Римской Империей –главным препятствием на пути становления независимых национальных государств.Вестфальский мир практически положил начало первой в истории международнойсистеме, основанной на балансе сил. Такие положения договора, как нерушимостьустановленных границ, суверенное равноправие государств и коллективная оборонапротив общего противника, свидетельствует о большой важности Вестфальскогосоглашения в контексте развития концепций международной безопасности. Вестфальскийдоговор создал уникальную систему равновесия сил в Европе, которая продержаласьв течении последующих 150 лет вплоть до Версальской системы (см. ниже).

Период XVI-XVIIвеков считаетсявременем зарождения и развития классического международного права. Послезавершения тридцатилетней войны, в условиях, когда ни католическая церковь, ниСвященная Римская империя не могли более диктовать нормы для отношений междугосударствами, возникла проблема определения средств регулирования отношениймежду равно суверенными странами Европы. В таких условиях родилась идеяперенести удачный опыт правового регулирования внутри государств на ихотношения друг с другом. Как на внутригосударственном, так и на международномуровне в этих целях было прежде всего использовано римское право. В основеримского права лежало равноправие частных лиц, а международного – равноправиестран. Большая роль в формировании классической международно-правовой концепциии формировании зачатков международно-правового сознания в Европе принадлежалаюристам, в частности дипломата Гуго Гроция (1583-1654 гг.), который в своемтруде «О праве войны и мира» (1625) впервые детально обосновал существование«права, которое определяет отношения между народами и правителями»<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[6]. Приэтом, Гроций и большинство его современников находят источники этого права вприроде, Боге и морали.

К сожалениюзародившиеся в умах юристах международно-правовые концепции на практике почтине применялись, хотя юридическая аргументация использовалась дипломатией.Важным регулятором межгосударственных отношений продолжали оставаться нормыаристократической морали, которые рассматривались как межличностные связиправителей-соверенов, которые единолично олицетворяли и представляли всегосударство.

Таким образом, кконцу XVIIIвека в Европе сложилась ситуация, когда развивался процесс приданиямеждународным обычаям и нормам правового статуса, но государства зачастую их непридерживались и во внешних сношениях исходили исключительно из национальныхинтересов.

 

От революциидо Венской системы

1789 г. известенкак год взятия Бастилии. Эта дата явилась переломной как всоциально-политическом так и международно-правовом отношении. Наиболеепрогрессивные взгляды на международные отношения и право того времени известныкак идеи Великой Французской революции. Революция заменила суверенитет монархаверховной властью нации, что имело важное значение для утверждениямеждународно-правовой субъектности государства. Впервые в истории был введен впрактику институт плебисцита. В известной декларации Аббата Грегуарапровозглашался принцип равноправия государств, независимо от существующего вних строя и политического значения. Провозглашалось, что договоры должнысоблюдаться. Вместе с тем было провозглашено, что договоры, заключенные междутиранами, не могут связывать суверенитет народа. Французской революцией былисформулированы новые основы права войны, согласно которым была допустима лишьвойна оборонительная, война в защиту попранных прав. Согласно другому принципу,врагом во время войны могло быть только государство, а не люди. Отсюда –требование гуманного отношения с пленными, неприкосновенность частнойсобственности, уважение прав мирного населения<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[7].

Французскойконституцией 1795 г. за международными договорами впервые был признанюридический статус. А конституция 1791 г. установила, что иностранцы подчиненызаконам Франции наравне с ее гражданами.

Будучи весьмапрогрессивным явлением, новая конституционная система, провозглашенная воФранции, тем не менее, продержалась недолго. Наполеоновские завоевания положиликонец провозглашенным гуманным принципам и всей системе пан-Европейскойбезопасности, создавшейся в результате Вестфальского мирного договора. Россия,Австрия и Пруссия, боровшиеся против империи Наполеона, поначалу выражалиприверженность принципам Французской революции, касающимся справедливости,невмешательства и даже самоопределения. Тем не менее после  победы они от них полностью отреклись, что инашло свое отражении в Акте о Священном Союзе. Подписанный в 1815 г. в Вене,этот Акт основывался на принципе легитимности, согласно которому, толькозаконная династия была вправе занимать престол. При этом, заключившие договорстраны присвоили себе право вмешиваться во внутренние дела суверенныхгосударств. Таким образом, в Европе был создан союз международных жандармов.

Вместе свышеперечисленными негативными сторонами новой системы безопасности в Европе,было принято также немало позитивных с международно-правовой точки зрениядокументов (документы о свободе торгового судоходства по международным рекам, озапрещении негроторговли, о рангах дипломатических представителей).

 На другом континенте в 1776 г. послемноголетней войны с Англией, свою независимость провозгласили часть еесевероамериканских колоний и образовалось государство Соединенных ШтатовАмерики. Декларация Независимости 1776 г. провозгласила право народа занятьнезависимое положение, «на которое ему дают право естественное и божескиезаконы»<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[8].Таким образом, в результате освободительной войны на Североамериканскомконтиненте сформировалось очередное национальное государство, которому былопредписано сыграть в дальнейшем одну из ключевых ролей в мировой политике.

Таким образом,ближе к середине XIXстолетия в Европе сформировалась международная система, основанная напредписаниях Венского Акта. Эта система

еще рефераты
Еще работы по международному праву