Реферат: Душевный недуг. причины психических заболеваний. Православный взгляд

<span Arial",«sans-serif»">г. Ессентуки

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">ДУШЕВНЫЙ  НЕДУГ.  ПРИЧИНЫ  ПСИХИЧЕСКИХ  ЗАБОЛЕВАНИЙ.  ПРАВОСЛАВНЫЙ  ВЗГЛЯД.

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<table cellspacing=«0» cellpadding=«0» ">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">Реферат по дисциплине – Русский язык

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">Курановой

<span Arial",«sans-serif»"> Алины.

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">2002г.

<span Arial",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Arial",«sans-serif»">Душевный недуг. Причины психических заболеваний.Православный взгляд.

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">Психиатрияи духовность.

<span Arial",«sans-serif»">Психиатрия… пожалуй нет в медицинетакой науки, судьба которой была бы сравнима с судьбой психиатрии. Ибо в фокусетеории и практики психиатров душа человека. То, что выделяет нас над всемживотным миром, что создано по образу и подобию Божиему.Понятие болезни в психиатрии было и остается неотделимо от мировоззрения врачейи ученых, от самых разнообразных социальных, общественных и политическихфакторов и условий.

<span Arial",«sans-serif»">Октябрь 1917 года и коммунистическоеучение, краеугольным камнем которого является атеизм, принесли мирудраматические последствия. Что же произошло в медицине, в психиатрии?  Человек был сведен к плотской реальности(мозг, биологические жидкости, нервные узлы, внутренние органы, рефлексы иповеденческие реакции). Личность также стала рассматриваться с позициифизиологически ориентированных точек зрения. Духовное понимание всякой болезнибыло окончательно низвергнуто. А взамен ему пришло биологическое. Человек сталвосприниматься винтиком большой машины (государства). В сталинские временаисследователи и врачи с большой осторожностью произносили такие слова, какдуша, внутренний мир, личность. Опасаясь преследований. Изгонялось  и уничтожалось все, что могло помешать партийцами их власти. С детских лет людям внушалось, что маленький отрезок временидлиною в 60 – 70 лет – единственное богатство человека и, соответственно,карьера, деньги, власть, становились критериями благополучия. От внутреннейжизни и искания Бога был сделан решительный поворот к жизни внешней, к порокам,грехам и стяжательству. Коммунистическая философия, провозгласившая основнойзадачей рост материального благосостояния, зашла в тупик, попутно искалечивсудьбы миллионов людей.

<span Arial",«sans-serif»">Шло время, десятилетие сменялодесятилетие и к 30 – 40-м годам в среде психиатров, да и ученых другихспециальностей, за редким исключением, складывалась послушная установка набезбожие и атеизм. Но и в то тяжелое время были среди крупных ученых-медиковнастоящие подвижники, сумевшие пронести глубокую веру в Бога и христианскоеблагочестие через всю жизнь. Это, к примеру, профессор – психиатр Д.Е.Мелихов.хирурги С.С.Юдин и Архиепископ Лука (Войно – Ясенецкий), академик – офтальмолог В.П.Филатов и другие. Ихмолитвами и молитвами всех верующих сохранил нас Господь.

<span Arial",«sans-serif»">Современный этап психиатриисоздается  сегодня и зависит от нас, отнашей веры и духовности.

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">Личностьв христианской антропологии.

<span Arial",«sans-serif»">Личность в христианской антропологиирассматривается в единстве духовных, душевных и телесных проявлений. И этоединство достигается только при условии преобладающего влияния сферы духа. «Духесть прежде всего способность человека различать высшие ценности: добро и зло,истину и ложь, красоту и уродство. Если выбор в этой области сделан, то духстремится подчинить своему решению душу и тело. Через свой дух человек общаетсяс Богом. Без общения с Богом дух человека не способен найти настоящий критерийдля определения высших ценностей, так как только Бог, который Сам естьабсолютное благо, истина и красота, может верно указать решение человеку(Православный Катехезис).

<span Arial",«sans-serif»">Соответственно указанным сферамличности и всякая болезнь имеет, в первую очередь, духовную, а затемпсихофизиологическую природу. Духовный подход, а для меня это православныйподход к больному человеку, не подменяет медико-биологического взгляда, нообогащает, дополняет и завершает представление о личности.

<span Arial",«sans-serif»">Краткаяклассификация и особенности психических расстройств.

<span Arial",«sans-serif»">В психиатрии выделяют два уровняпатологических изменений. К первому уровню относятся психотическиесостояния. Это обширная группа заболеваний, имеющих непсихогенное(непсихологическое ) происхождение и связанных с рядом генетических, обменных ииных нарушений. Среди основных заболеваний этой группы выделяются шизофрения,маниакально – депрессивный психоз, эпилептические и старческие психозы. Болезнимогут протекать непрерывно или приступообразно, вяло или ярко, тяжело илиумеренно тяжело.

<span Arial",«sans-serif»">Другая группа патологическихзаболеваний включает в себя разнообразные невротические расстройства.Отличительной чертой этих заболеваний является связь их возникновения сострессами, психотравмирующими обстоятельствами, дефектами воспитания,социальными условиями. В отличие от психозов, в случае непсихотическихрасстройств, составляющих так называемую «малую» психиатрию, больные относятсяк своему психическому состоянию критически, пытаются бороться с постигшим ихнедугом.

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">Душевныйнедуг – Господом возложенный крест.

<span Arial",«sans-serif»">От чего возникают психическиерасстройства и болезни? Существует несколько точек зрения. Одна из причин – естествочеловека.

<span Arial",«sans-serif»">Научно-медицинские данныесвидетельствуют о том, что психические расстройства возник4ают на биологическомуровне. Подтверждают это положение такие обстоятельства, как возникновение психопатологическихсимптомов на фоне соматической или неврологической патологии, появлениепсихических нарушений под воздействием разнообразных вредоносных факторов(отравление нейротропными ядами, СВЧ – поле, сильныйшум, работа в условиях темноты и т.д.). Подтверждает выдвинутое положение и то,что психопатологические проявления часто и успешно излечиваются медикаментами.Стоит упомянуть и то, что проведены генетические исследования на предметпредрасположения к психическим заболеваниям и выявлены определенныезакономерности.

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">Духовнаяприрода «пограничных» расстройств.

<span Arial",«sans-serif»">Выше было сказано, что душевныеболезни могут быть от «естества», или же их проявления связаны с одержимостьюдуши злыми духами. Вместе с тем, существует большая группа психическихрасстройств, именующаяся в клинике как «пограничная патология» (функциональная,т.е. принципиально обратимая психическая патология). К этой группе относятсяневрозы, неврозоподобные состояния, некоторые типыдепрессивных расстройств, психосоматические состояния, приобретенные формыпсихопатий и др. страдания этих людей во многом являются следствием ихличностно-характерологического склада, который определяется духовнымипричинами.

<span Arial",«sans-serif»">Депрессии. Проявление депрессивныхрасстройств отмечаются при многих психических заболеваниях. В клиническойпсихиатрии выделяют две принципиальные разновидности депрессивных состояний.Одна из них связана с внутренними причинами и менее зависит от психологическихфакторов и обстоятельств, а другая – напротив, развивается в силу различныхпереживаний, неприятностей, которые наслаиваются на личностно – психологическиеособенности человека, шкалу его ценностей (невротическая депрессия).

<span Arial",«sans-serif»">Депрессия – самый часто встречающийсясиндром душевных расстройств. Около 5% населения Земли страдают этой формойпсихической патологии. До 60% всей психической патологии составляютдепрессивные состояния. Депрессия помолодела. Жертвами становятся не тольколюди преклонного или «бальзаковского» возраста, но также и молодежь и дажедети. Состояния уныния, безрадостности, тоски, увы, так свойственны нашимсовременникам.

<span Arial",«sans-serif»">Депрессия – это своего рода сигналдуши о неблагополучия, бедственном ее положении. Это не плачь о грехах. Этогрехи вопиют, нераскаянность мучит душу. И демоны нашептывают в ухо: «Всеплохо, надеяться не на что, все равно помирать, так лучше сейчас»… увы, какчасто приходится слышать эти разговоры во время врачебного душепопечения.

<span Arial",«sans-serif»">Осамоубийстве.

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">Уныние и отчаяние могут являться какбы предвестниками этого страшного греха. Суицид (самоубийство) – это осознанноелишение себя жизни. Печальная статистика самоубийств в нашей стране долгоевремя была закрытой. В начале 1989 года впервые за последние  60 лет были обнародованы ошеломляющие цифры,за каждой из которых безысходное отчаяние, утрата смысла жизни. К примеру, в1984 году в СССР 81 тысяча человек покончили с собой.

<span Arial",«sans-serif»"> Вот еще один красноречивый факт: уровеньсамоубийств в России в 1915 году равнялся 3,4 человека на 100000 населения. ВСССР в 1985 году он равнялся 24,5. в 1991 году в России этот показательсоставлял 31, а в 1993 году уже 38,7. год 1998 отмечен еще более высокимисуицидальными показателями.

<span Arial",«sans-serif»">В чем причины самоубийств? Ониразнообразны. Однако, вот некоторый итог. Социальные факторы не имеют скольлибо решающего значения. Точка зрения врачей такова: подавляющее числосамоубийц – психически здоровы. Суицид – это личностный кризис. Это проблемадуховная.

<span Arial",«sans-serif»">Архиепископ Иоанн (Шаховский)очень точно писал: «Бедные страдальцы самоубийцы!.. Вы не приняли искупления,кратких земных очищающих страданий – сладких для принявшего, — о, гораздо болеесладких, чем те призрачные наслаждения, в тоске по которым вы умерли. Да, ввашей власти было сделать это, как подсказала, шепнула вам злая сила, неимевшая над вами тогда никакой власти, но в вашей же власти было не сделатьэтого. В вашей власти было знать, что есть Бог, что Он есть не только высшееВыражение Правды и Справедливости, недоступных нашему пониманию, но дажегораздо более всех этих слабых человеческих понятий.

<span Arial",«sans-serif»">В вашей власти было понять, что неможет Бог дать Крест, и не дать сил, — что в вашей власти было обратиться кБогу, спастись призыванием (не ложным) Его Имени».владыка Иоанн в одной из своих работ разъясняет:

<span Arial",«sans-serif»">«Самоубийцы, пред самоубийством своим,совсем не знают, что около них стоит гадкий (невыразимо) злой дух, понуждая ихубить тело, разбить драгоценный «глиняный сосуд», хранящий душу до сроков Божиих. И советует этот дух, и убеждает, и настаивает, ипонуждает, и запугивает всякими страхами: только, чтобы человек нажал на гашеткуили перескочил через подоконник, убегая от жизни, от своего нестерпимоготомления… человек и не догадывается, что «нестерпимое томление» не от жизни, аот того, от кого и все мысли, «обосновывающие» убиение себя. Человек думает,что это он сам рассуждает, и приходит к самоубийственному заключению. Но это неон, а его мыслями говорит тот, кого Господь назвал «человекоубийцей искони».Человек только безвольно соглашается, невидимо для себя берет грех Диавола насебя, сочетается грехом и с Диаволом… Одно покаянное молитвенное слово, одномысленное хотя бы начертание спасительного креста и с верою воззрение на него –и паутина зла расторгнута, человек спасен силой Божиейот своей гибели… Только малая искра живой веры и преданности Богу — и спасенчеловек! Но все ли люди, спасшиеся от убиения себя или от какого-либо другогогреха, понимают, что около них стоял (а может быть, и еще стоит, или иногда кним приближается) отвратительный злой дух, существо, обнаруживаемое тольконекоей духовной чуткостью и обостренным духовным вниманием?

<span Arial",«sans-serif»">Далеко не все (даже христиане) отдаютсебе отчет в действиях и проявлениях злых духов, о которых с такой удивляющейсилой и ясностью говорит Слово Божие».

<span Arial",«sans-serif»">«90 процентов самоубийц делают свойпоследний шаг под непосредственным «влиянием духов «человекоубийц искони» (Ин.8,44). И, собственно, почти всякое самоубийство есть убийство демоном человека– руками самого человека.

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">Пораопомниться…

<span Arial",«sans-serif»">Особую тревогу вызывает душевное идуховное здоровье подрастающего поколения. Размытые духовные ориентиры вобществе, тяжелые социальные условия, дороговизна и многое другое нелегкимбременем легло на неокрепшие детские души.

<span Arial",«sans-serif»">Немало семей можно назватьнеблагополучными. У многих детей родители злоупотребляют спиртным, причемнередко встречаются матери – алкоголички. Возраст приобщения к курению снизилсяу мальчиков до 10 лет и у девочек до 12 лет. Среди молодежи набирает «обороты»наркомания. Два процента населения имеют стойкую привычку к наркотикам, из нихболее полумиллиона человек – дети.

<span Arial",«sans-serif»"> Никого не удивишь сегодня тем, что средишкольников сплошь и рядом имеют место половые связи. Венерические заболеваниясреди подростков, детская проституция, увы, печальные приметы нашего времени.Повсюду в средствах массовой информации демонстрируются обнаженные тела.Программа телепередач пестрит чудовищными названиями, за которыми насилие, разврат, оккультизм.

<span Arial",«sans-serif»">Социальные потрясения в странепородили  беспризорников. Высокипоказатели детской преступности.

<span Arial",«sans-serif»">Как следствие вышеприведенных данныхвыглядит грустная статистика: примерно 80% детей в нашей стране нуждаются вмедико-психологической помощи. Из 35-ти миллионов детей (в возрасте до 16 лет)около миллиона – инвалиды. Это каждый 35-тый ребенок. Из 100% юношей,признанных негодными для прохождения военной службы по состоянию здоровья, 47%составили негодные по психическим заболеваниям.

<span Arial",«sans-serif»">Распространенность пограничныхнервно-психических состояний среди детей и подростков достигла небывалыхпоказателей – 79%. Повышенная нервность, возбудимость, эмоциональнаялабильность, склонность к конфликтам, ухудшение сна – типичные симптомы,встречающиеся у 8 из 10 детей. Вот факты, которые ужасают: 20% от общего числавсех самоубийств совершают дети и подростки. Статистика самоубийств в 1996году: дети  5 – 14 лет – 2756 человек, подростки14 – 19 лет – 2358 человек.

<span Arial",«sans-serif»">Всего – 5114 детей совершили этотстрашный, непоправимый шаг. И это только учтенные случаи. В 92

<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US">%<span Arial",«sans-serif»"> случаев самоубийства совершалисьдетьми из неблагополучных семей.

<span Arial",«sans-serif»">Половина 13-ти летних девочек имальчиков употребляют алкоголь.

<span Arial",«sans-serif»">Каждый 10-й аборт делает девочка –подросток. Появились подростки – серийные убийцы. Таких случаев практически незнала прежде судебная психиатрия. Можно лишь предполагать какой чудовищныйуровень агрессии в обществе они отображают.

<span Arial",«sans-serif»">Представляет интерес исследование,проведенное департаментами полиции и народного образования в г.Фуллертоне, штат Калифорния (США), в марте 1988. цельюисследования было сравнение «Семи основных проблем» в школах города в 1940 и1988гг.

<span Arial",«sans-serif»">Основныепроблемы в 1940г.

<span Arial",«sans-serif»">ученики разговаривают во время уроков, <span Arial",«sans-serif»">жуют жвачку, <span Arial",«sans-serif»">шумят, <span Arial",«sans-serif»">бегают по коридорам, <span Arial",«sans-serif»">не соблюдают очередей, <span Arial",«sans-serif»">одеваются не по правилам, <span Arial",«sans-serif»">сорят в классах.

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">Основные проблемы в 1988г.

<span Arial",«sans-serif»">употребление наркотиков, <span Arial",«sans-serif»">употребление алкоголя, <span Arial",«sans-serif»">беременности, <span Arial",«sans-serif»">самоубийства, <span Arial",«sans-serif»">изнасилования, <span Arial",«sans-serif»">ограбления, <span Arial",«sans-serif»">избиения.

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">Комментарии, как говорится, излишни.Следует особо подчеркнуть, что за неполные 50 лет эти страшные метаморфозыпроизошли во время усиленного развития в США материализма – секуляризма.Для любого общества, базирующегося на материалистических идеях, думается, этозакономерный результат. Проамериканский образ жизни вот уже  почти десяток лет навязывается и нам, и нашимдетям. К чему это приведет? Напрашивается неутешительный прогноз.

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">Одуховном и душевном здоровье.

<span Arial",«sans-serif»">Как соотносятся духовное и душевноездоровье? Можно ли быть больным и духовно здоровым? И, напротив: будучи духовнобольным сохранять психическое здоровье? Вопросы эти не новы.

<span Arial",«sans-serif»">Духовное и душевное в человекезначительно разнятся. Как пишет святитель Феофан Затворник: «душевность же вчеловеке, не приявшем благодать или потерявшем ее, как облако, какое стоитмежду лицом человека и Богом, пресекая общение между ними… Преобладание душировно как и преобладание тела, есть отрицание жизни по духу». Бывший некогдапопулярным в советской медицине лозунг «В здоровом теле – здоровый дух» снравственных позиций совершенно неверен.

<span Arial",«sans-serif»">Крепкое тело (как и высокая эрудиция)отнюдь не является предпосылкой духовной зрелости. Можно ли назвать духовноздоровым какого-нибудь доктора наук, который ни разу в своей жизни не открылсвятое Евангелие, хотя по роду своей деятельности переворошил не одну сотнюкниг? Думается, что нет.

<span Arial",«sans-serif»">Но бывает и наоборот. У глубоковерующего человека развивается душевный недуг. И человек живет, молится, ходитв храм, но обнаруживает некоторую психическую несостоятельность. Какой же можетбыть ответ на эти вопросы? Насколько спасительна может оказаться душевнаяболезнь для православного человека, настолько губительны  духовная пустота и нравственное растление уздравомыслящего. Судьбы Божии раскрываются ввечности. Там нам уготованы Суд и воздаяние за наши дела.

<span Arial",«sans-serif»">Психическая болезнь тяжелый крест. Доконца познать тайну ее возникновения и духовный смысл не удастся. Как нам доконца не понять и души человеческой, ибо она образ Творца. Поэтому и нет универсальнойпричины, объясняющей возникновение психических расстройств. Психические  болезни лишь частный случай повреждениячеловеческой природы.

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">

<span Arial",«sans-serif»">Литература:

<span Arial",«sans-serif»">Авдеев Д.А. «Из дневника православногопсихиатра», Москва, «Русский Хронографъ», 1999г.

еще рефераты
Еще работы по медицине