Реферат: Основные мотивы лирики в творчестве А. А. Фета

<m:mathPr> <m:mathFont m:val=«Cambria Math»/> <m:brkBin m:val=«before»/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val=«off»/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val=«0»/> <m:rMargin m:val=«0»/> <m:defJc m:val=«centerGroup»/> <m:wrapIndent m:val=«1440»/> <m:intLim m:val=«subSup»/> <m:naryLim m:val=«undOvr»/> </m:mathPr>

Содержание

1.      Биография А. Фета…………….………………………………….…… стр.3

2.      Творчество А. Фета……………………………………………….…… стр.4

3.      Поэзия Фета – самаприрода, глядящая через человеческую душу… стр. 6

4.      Эстетические воззрения А.Фета…………………………………… стр. 10

5.      Мотивы любви в лирикеФета……………………………………….стр. 11

6.      Образ любви – воспоминания в лирике А.Фета…………………… стр. 13

7.      Черты импрессионизма в лирикеФета…………………………….  стр. 14

8.      Список использованнойлитературы………………………………… стр.  15

Биография А. Фета.

АфанасийАфанасьевич Фет (1820-1892) — поэт, прозаик, публицист, переводчик.
Жизненный путь Фета начался с сурового испытания. Его мать Каролина ШарлоттаФет в 1820 году уехала из Германии с русским дворянином отставным ротмистромА.Н. Шеншиным. Вскоре родился Афанасий, которого Шеншин усыновляет. Черезчетырнадцать лет обнаружилась незаконность метрической записи, и русскийдворянин Афанасий Шеншин превратился в разночинца — «иностранца АфанасияФета», которому удалось получить русское подданство только в 1846 году.Все случившееся Фет пережил как трагедию. Он ставит целью вернуться вдворянское лоно Шеншиных и с фантастическим упорством добивается ее.

С 1838 по 1844год Фет учится на словесном отделении философского факультета Московскогоуниверситета. Там он изучает историю мировой культуры и продолжает писатьстихи, которыми начал увлекаться в юношестве.

В 1840 годувыходит первый сборник его стихотворений «Лирический пантеон», а с1842 года стихи Фета регулярно появляются на страницах журналов. «Изживущих в Москве поэтов всех даровитее господин Фет», — пишет в 1843 годуБелинский. В 1845 году подающий надежды поэт становится унтер-офицеромпровинциального полка, так как первый офицерский чин давал право на получениепотомственного дворянства. В 1853 году ему удается перейти в привилегированныйгвардейский полк, расквартированный невдалеке от столицы. Фет налаживает связис петербургскими литераторами.

В 1850 году вМоскве вышел второй сборник стихотворений поэта. В 1856 году в Петербургепубликуется третий обративший на себя внимание знатоков и любителей поэзии.
В 1858 году Фет выходит в отставку. Дворянство не было получено, и в 1860 годупоэт приобретает земельный участок, став помещиком-разночинцем. Это по-прежнемуущемляет его мироощущение: статус помещика-дворянина для него недосягаем. И онпочти не пишет стихов, занимается хозяйством, выступает какпублицист-консерватор. Демократическая критика встречает в штыки двухтомноесобрание его лирики 40-50-х годов (1863).
С 1862 по 1871 год в журналах были опубликованы два самых крупных прозаическихцикла Фета: «Из деревни» и «Записки о вольнонаемном труде».Определяющее начало в циклах — публицистика, но вместе с тем это самаянастоящая «деревенская» проза: циклы состоят из очерков, рассказов идаже новелл. Поэзия и проза Фета — художественные антиподы. Сам автор ихнастойчиво разграничивал, полагая, что проза — язык жизни обыденной, а поэзиявыражает жизнь души человеческой. Все, что отвергалось поэзией Фета, безнапряжения принималось его прозой. Отсюда раздвоенность его поэтики: в поэзииФет следует романтической традиции, а в прозе — реалистической.

Многообразнаяпублицистическая проза Фета во многом подготовила заключительный этап егопоэтического творчества (1870-1892).

В 1873 году поразрешению царя разночинец Фет превращается в дворянина Шеншина. На это сразуже отреагировал И.С. Тургенев: «Как Фет вы имели имя, как Шеншин вы имеететолько фамилию».

Став богатымпомещиком, Фет занимается и благотворительной деятельностью: помогает близким,организует в Москве литературный вечер в пользу голодающих, хлопочет обустройстве больницы, «делает много добра соседним крестьянам».Характерно, что в эти годы, как бы наперекор достигнутому благополучию, у Фетапрорываются чувства тоски и недовольства собой. В одном из писем он пишет:«Застываю теперь, как земля осенью», в другом жалуется на «почтиабсолютное одиночество». Единственную отраду Фет находит в поэзии.Творческий подъем начала 80-х годов продолжается до конца жизни. Он публикуетчетыре выпуска стихотворного сборника «Вечерние огни», занимаетсяпереводческой деятельностью, которая отмечена Пушкинской премией.

Еще при жизнипоэта в нем видели, с одной стороны, Фета, мастера поэтического слова; с другой- Шеншина, расчетливого помещика и консервативного публициста.Противопоставление Фет — Шеншин стало привычным.

Фет — романтик. Недаром еще в 1850-е годы критика отмечала его дар «ловитьнеуловимое», фиксировать «эфирные оттенки чувства». В лирикепоэта занимают важнейшее место, часто переплетаясь между собой, дветематические линии — природа и любовь.

Фетвыразителен и точен при обрисовке картин природы в различные времена года, вкаждом из которых он находит неповторимую прелесть. Даже в картинах увядающейприроды поэт видит красоту, которая рождает светлые, жизнеутверждающие чувства.Это ощущается в таких стихотворениях, как «Печальная береза...»,«Псовая охота», «Задрожали листы, облетая...» и др. Природау Фета населена живыми существами, причем не только традиционными для поэзии(соловей, орел, лебедь), но и, быть может, впервые попавшими в лирическийпейзаж (чибис, кулик). Точность, конкретность пейзажей во многом обусловленадостижениями русской реалистической прозы (Тургенева и Л. Толстого в первуюочередь).
Поэтизация красот природы — одна из заслуг Фета-лирика перед русскойлитературой. Стихи Фета о природе давно стали хрестоматийными.

Другая, неменее значительная заслуга Фета — изображение глубокого любовного чувства. Еголюбовной лирике свойственны трагедийность и глубокий психологизм. При этомоблики героя и героини лишены у Фета социально-бытовой определенности. Недаромдля стиля его любовных стихов так характерен прием, когда портретная илипсихологическая деталь выступает как часть целого.

«Влевобегущий пробор», «детские слезы», «нерукотворныечерты», «изгибы близкой души», «муки души безгрешной»,«образ мгновенный» — признаки героини.

Творчество А. Фета.

А. А. Фетзанимает совершенно особое положение в русской поэзии второй половины XIX века.Общественная ситуация в России тех лет подразумевала активное участиелитературы в гражданских процессах, то есть парадность стихов и прозы, а такжеих ярко выраженную гражданскую направленность. Некрасов дал начало этомудвижению, заявив, что каждый писатель обязан «отчитываться» перед обществом, бытьпрежде всего, гражданином, а потом уже человеком искусства. Фет этого принципане придерживался, оставаясь вне политики, и заполнил, таким образом, свою нишув поэзии той эпохи, поделив её с Тютчевым.

Но если мывспомним лирику Тютчева, то она рассматривает человеческое бытие в еготрагичности, Фет же считался поэтом безмятежных сельских радостей, тяготеющий ксозерцательности. Пейзаж у поэта отличается спокойствием, миром. Но, возможно,это внешняя сторона? Действительно, если приглядеться, то лирика Фета наполненадраматизмом, философской глубиной, которые всегда и отличали «больших» поэтовот авторов-однодневок. Одним из главных фетовских тем является трагедиянеразделённой любви. Стихотворения такой тематики раскрывают факты биографииФета, точнее, то, что он пережил смерть любимой женщины. Стихотворения,относящиеся к этой теме, справедливо получили наименование «монологи кумершей».

                         Ты отстрадала, я ещёстрадаю,

                         Сомнением мне сужденодышать,

                         И трепещу, и сердцемизбегаю

                         Искать того, чегонельзя понять.

С этимтрагическим мотивом переплетаются и другие стихотворения поэта, названиякоторых красноречиво говорят о тематике: «Смерть»», «Жизнь пронеслась безявного следа», «Проста во мгле воспоминаний...» Как видно, идиллия не просто«разбавлена» грустью поэта, она отсутствует вообще. Иллюзия благополучиясоздается стремлением поэта преодолеть страдания, растворить их в радостикаждодневного бытия, добытой из боли, в гармонии окружающего мира. Поэт ликуетвместе со всей природой после бури:

                      Когда ж под тучею,прозрачна и чиста,

                      Поведает заря, что минулдень ненастья,

                      Былинки не найдёшь и ненайдёшь куста,

                      Чтобы не плакал он и несиял от счастья...

Взгляд Фета наприроду схож со взглядом Тютчева: главное в ней — движение, направление потокажизненной энергии, которая заряжает людей и их стихи. Фет писал Льву НиколаевичуТолстому: «в художественном произведении напряжённость — великое дело».Неудивительно, что лирический сюжет Фета разворачивается во время наибольшегонапряжения духовных сил человека. Стихотворение «На заре ты её не буди»демонстрирует именно такой момент» отражающий состояние героини:

                                   И чем ярчесияла луна,

                                   И чем звончесвистал соловей,

                                   Всё бледнейстановилась она,

                                   Сердце билось больней и больней.

     В созвучии с этим стихом — облик другойгероини: «Ты пела до зари, в слезах изнемогая». Но самым ярким шедевром Фета,отобразившим внутреннее духовное событие в жизни человека-стихотворение «Шёпот,робкое дыханье...» В этом стихе — лирический сюжет, то есть на событийномуровне ничего не происходит, зато дана подробная развёртка чувств и переживанийгероя, смена состояний влюблённой души, окрашивающее ночное свидание  –  аименно оно описано в стихотворении  –  в причудливые цвета. На фоне ночных тенейблещет серебро тихого ручья, и чудесная ночная картина дополняется и изменениемоблика возлюбленной. Последняя строфа метафорически сложна, так как именно нанеё приходится эмоциональная кульминация стихотворения:

                                   

                                   В дымныхтучках пурпур розы,

                                   Отблескянтаря,

                                   И лобзания,и слёзы,

                                   И заря,заря!…

За этиминеожиданными образами скрываются черты любимой, её уста, блеск её улыбки. Этими другими свежий стихотворениями Фет пытается доказать, что поэзия являетсядерзостью, которая претендует на изменение привычного хода существования. Вэтом отношении показателен стих     «Одним толчком согнать ладью живую...». Его тема-природа вдохновенияпоэта. Творчество рассматривается как высокий взлёт, рывок, попытка достичьнедостижимое. Фет прямо называет свои поэтические ориентиры:

                    Тоскливый сон прерватьединым звуком,

                    Упиться вдруг неведомым,родным,

                    Дать жизни вздох, датьсладость тайным мукам...

Другаясверхзадача поэзии — закрепление мира в вечности, отражение случайного,неуловимого («Чужое вмиг почувствовать своим»). Но чтобы образы достигалисознания читателя, нужна особая, не похожая ни на что музыкальность. Фетприменяет множество приёмов звукописи (аллитерация, ассонанс), и Чайковскийдаже сказал: «Фет в лучшие свои минуты переходит из пределов, указанныхпоэзией, и смело делает шаг в нашу область».

Так что же намявила лирика Фета? Он шел из тьмы смерти любимого человека к свету радостибытия, освещая себе путь огнем и светом в своих стихотворениях. За это егоназывают самым солнечным поэтом русской литературы (каждому известны строчки:«Я пришёл к тебе с приветом, рассказать, что солнце встало»). Фет не боитсяжизни после потрясений, он верит и хранит в себе веру в победу искусств надвременем, в бессмертии прекрасного мгновения.

Стихи А. Фета- это чистая поэзия, в том смысле, что там нет ни капельки прозы. Обыкновенноон не воспевал жарких чувств, отчаяния, восторга, высоких мыслей, нет, он писало самом простом — о картинах природы, о дожде, о снеге, о море, о горах, олесе, о звездах, о самых простых движениях души, даже о минутных впечатлениях.Его поэзия радостна и светла, ей присуще чувство света и покоя. Даже о своейзагубленной любви он пишет светло и спокойно, хотя его чувство глубоко и свежо,как в первые минуты. До конца жизни Фету не изменила радость, которойпроникнуты почти все его стихи.

Красота,естественность, искренность его поэзии доходят до полного совершенства, стихего изумительно выразителен, образен, музыкален. Недаром к его поэзииобращались и Чайковский, и Римский-Корсаков, и Балакирев, и Рахманинов, идругие композиторы.

 «Поэзия Фета  –  самаприрода,
глядящая через человеческую душу...»

В традиционноймировой и русской лирике тема природы является одной из основных, обязательнозатрагиваемых тем. И у Фета также эта тема отражается во многих егостихотворениях. Тема природы в его произведениях тесно переплетается и слюбовной лирикой, и с характерной для Фета темой красоты, единой и неделимой. Вранних стихотворениях  40-х годов темаприроды выражена не явно, образы природы общи, не детализируются:

                                           Чудная картина,

                                            Какты мне родна:

                                           Белая равнина,

                                            Полная луна...

Поэты 40-хгодов при описании природы опирались, в основном, на приёмы, характерные дляГейне, т.е. вместо связного описания давались отдельные впечатления. Многиестихотворения раннего Фета относились критикой к «гейневским».Например, «Шумела полночная вьюга», где поэт выражает настроение безпсихологического анализа его и без прояснения сюжетной ситуации, с которой оносвязано. Внешний мир как бы окрашивается настроениями лирического«я», оживляется, одушевляется ими. Так появляется характерноефетовское очеловечивание природы; часто появляется эмоциональная экспрессия,возбуждаемая природой, нет столь характерных позднее ярких и точных деталей,позволяющих судить о картине в целом. Любовь Фета к природе, знание её,конкретизация и тонкие наблюдения за ней проявляются в его стихах в полной мерев 50-е годы. Вероятно, на увлечение им пейзажной лирикой в то время повлиялоего сближение с Тургеневым. Явления природы становятся детальнее, конкретнее,чем у предшественников Фета, что характерно и дня прозы Тургенева. У Фетаизображается не вообще берёза, как символ русского пейзажа, а конкретная берёзау крыльца собственного дома, не вообще дорога с её бесконечностью инепредсказуемостью, а та конкретная дорога, которую можно сию минуту увидеть спорога дома. Или, например, в его стихах встречаются не только традиционныептицы, имеющие чёткое символическое значение, но и такие птицы, как лунь, сыч,черныш, кулик, чибис, стриж и другие, каждая из которых показана в своёмсвоеобразии:

                           За облаком до половины скрыта,

                           Луна светить ещё несмеет днём.

                           Вот жук взлетел ипрожужжал сердито,

                           Вот лунь проплыл, нешевеля крылом.

ПейзажиТургенева и Фета сходны не только в меткости и тонкости наблюдений надявлениями природы, но и в ощущениях, образах (например, образ заснувшей земли,«почиющей природы»). Фет, как и Тургенев, стремится зафиксировать,описать изменения в природе. Его наблюдения легко можно группировать или,например, в изображении времён года чётко определить период. Изображена липоздняя осень:

                            Сбирались умиратьпоследние цветы

                            И ждали с грустиюдыхания мороза;

                            Краснели по краям кленовые листы,

                            Горошек отцветал, иосыпалась роза, -

                                                                      или конец зимы:

                            Ещё весны душистойнега

                            К нам не успела низойти,

                            Ещё овраги полныснега,

                            Ещё зарёй гремиттелега

                            На замороженномпути...

Это легкоможно понять, т.к. описание даётся точно и чётко. Фет любит описывать точноопределённое время суток, приметы той или иной погоды, начало того или иногоявления в природе (например, дождя в «Весеннем дожде»). Точно так жеможно определить, что Фет по большей части, даёт описание центральных областейРоссии.

Именно природесредней полосы России посвящен цикл стихотворений «Снега» и многиестихи из других циклов. По мнению Фета, эта природа прекрасна, но не всякий всостоянии уловить эту неяркую красоту. Он не боится многократно повторятьпризнания в любви к этой природе, к игре света и звука в ней» к тому природномукругу, который поэт много раз называет приютом: «Люблю я приют вашпечальный и вечер деревни глухой...». Фет всегда поклонялся красоте;красота природы, красота человека, красота любви — эта самостоятельныелирические мотивы сшиваются в художественном мире поэта в единую и неделимуюидею красоты. От повседневности он уходит туда, ”где грозы пролетают мимо…” ДляФета природа — объект художественного восторга, эстетического наслаждения. Она- лучший наставник и мудрый советник человека. Именно природа помогает решатьзагадки, тайны человеческого бытия. Кроме того, например, в стихотворении«Шёпот, робкое дыханье...» поэт прекрасно передаёт мгновенныеощущения, и, чередуя их, он передаёт состояние героев, в созвучие природы душе человека, и счастье любви:

                                    Шёпот,робкое дыханье,

                                    Трелисоловья,

                                    Серебро иколыханье

                                    Сонного ручья....

Фет сумелпередать движения души и природы без глаголов, что бесспорно, было новаторствомв русской литературе. Но есть у него и картины, в которых главными опорамистановятся именно глаголы, как, к примеру, в стихотворении «Вечер»?

                                  Прозвучалонад ясной рекою,

                                  Прозвенело впомеркшем лугу»

                                  Прокатилосьнад рощей немою,

                                  Засветилосьна том берегу...

Подобнаяпередача происходящего говорит об ещё одной особенности пейзажной лирики Фета:главную тональность задают трудноуловимые впечатления звуков, запахов, смутныхочертаний, передать которые в словах очень трудно. Именно сочетаниеконкретности наблюдений со смелыми и необычными ассоциациями позволяют чёткопредставлять описываемую картину природы. Можно говорить и об импрессионизмепоэзии Фета; именно с уклоном к импрессионизму связано новаторство визображении явлений природы. Точнее говоря, предметы и явления изображеныпоэтом так, как они предстали его восприятию, какими они ему показались вмомент написания. И описание фокусируется не на самом изображении, а навпечатлении, производимом им. Кажущееся Фет описывает как реальное:

                           Над озером лебедь в тростник потянул,

                           В воде опрокинулсялес,

                           Зубцами вершин он взаре потонул,

                           Меж двух изгибаясьнебес.

Вообще, мотив«отражения в воде» встречается довольно часто у поэта. Вероятно,зыбкое отражение предоставляет больше свободы фантазии художника, чем самотражаемый предмет. Фет изображает внешний мир в том виде, какой ему придалоего настроение. При всей правдивости и конкретности описание природы, прежде всего,служит средством выражения лирического чувства. 

 Обычно А. Фет в своих стихах останавливаетсяна одной фигуре, на одном повороте чувств, и в то же время его поэзию никакнельзя назвать однообразной, наоборот, — она поражает разнообразием и множествомтем. Особая прелесть его стихов помимо содержания именно в характере настроенийпоэзии. Муза Фета легка, воздушна, в ней будто нет ничего земного, хотя говоритона нам именно о земном. В его поэзии почти нет действия, каждый его стих — этоцелый род впечатлений, мыслей, радостей и печалей. Взять хотя бы такие из них,как «Луч твой, летящий далеко...», «Недвижные очи, безумные очи...», «Солнцелуч промеж лип...», «Тебе в молчании я простираю руку...» и др.

Поэт воспевалкрасоту там, где видел ее, а находил он ее повсюду. Он был художником сисключительно развитым чувством красоты, наверное, потому так прекрасны в егостихах картины природы, которую он брал такой, какая она есть, не допускаяникаких украшений действительности. В его стихах зримо проглядывает пейзажсредней полосы Росси.

Во всехописаниях природы А. Фет безукоризненно верен ее мельчайшим черточкам,оттенкам, настроениям. Именно благодаря этому поэт и создал изумительныепроизведения, вот уже столько лет поражающие нас психологической точностью,филигранной точностью, К числу их принадлежат такие поэтические шедевры, как«Шепот, робкое дыхание...», «Я пришел к тебе с приветом...», «На заре ты ее небуди...», «Заря прощается с землей…».

Фет строиткартину мира, который он видит, чувствует, осязает, слышит. И в этом мире всеважно и значимо: и облака, и луна, и жук, и лунь, и коростель, и звезды, иМлечный путь. Каждая птица, каждый цветок, каждое дерево и каждая травинка непросто составляющие общей картины  –  все они обладают только им свойственнымиприметами, даже характером. Обратим внимание на стихотворение «Бабочка»:

                         Ты прав. Однимвоздушным очертаньем

             Я так мила.

             Весь бархат мой с его живыммиганьем  –

             Лишь два крыла.

              Не спрашивай: откуда появилась?

             Куда спешу?

                         Здесь на цветок ялегкий опустилась

                         И вот  –  дышу.

              Надолго ли, без цели, без усилия,

              Дышать хочу?

                         Вот-вот сейчас,сверкнув, раскину крылья

                         И улечу.

«Чувствоприроды» у Фета носит универсальный характер. Практически невозможно выделитьчисто пейзажную лирику Фета, не порвав при этом связей с ее жизненно важныморганом –  человеческой личностью,подчиненной общим законам природной жизни.

Определяясвойство своего мироощущения, Фет писал: «Только человек, и только он один вовсем мироздании, чувствует потребность спрашивать: что такое окружающаяприрода? Откуда все это? Что такое он сам? Откуда? Куда? Зачем? И чем вышечеловек, чем могущественнее его нравственная природа, тем искреннее возникают внем эти вопросы». «Природа создала этого поэта для того, чтобы самое себяподслушать, подсмотреть и самое себя понять. Для того чтобы узнать, что думаето ней, природе, человек, ее детище, как он воспринимает ее. Природа создалаФета для того, чтобы проведать  –  как воспринимает ее чуткая душа человека» (Л.Озеров).

Отношения Фетас природой  –  это полное растворение в ее мире, этосостояние трепетного ожидания чуда:

                  Я жду… Соловьиное эхо

                  Несется с блестящей реки,

                  Трава при луне в бриллиантах,

                  На тмине горят светляки.

                  Я жду… Темно-синее небо

                  И в мелких, и в крупныхзвездах,

                  Я слышу биение сердца

                  И трепет в руках и ногах.

                  Я жду… Вот повеяло с юга;

                  Тепло мне стоять и идти;

                  Звезда покатилась на запад…

                   Прости, золотая, прости!

Обратимся кодному из самых знаменитых стихотворений Фета, которое в свое время принеслоавтору немало огорчений, вызвав своим появлением восторг одних, растерянностьдругих, многочисленные насмешки приверженцев традиционной поэзии  –  вобщем, целый литературный скандал. Это маленькое стихотворение стало длякритиков демократического толка воплощением мысли о бессодержательности ибезыдейности поэзии. Более тридцати пародий было написано на это стихотворение.Вот оно:

                Шепот, робкое дыханье,

                Трели соловья,

                Серебро и колыханье

                Сонного ручья

                Свет ночной, ночные тени,

                Тени без конца,

                Ряд волшебных изменений

                Милого лица,

                Вдымных тучках пурпур розы,

                Отблеск янтаря,

                И лобзания, и слезы,

                И заря, заря!…

Сразу жесоздается ощущение движения, динамических изменений, происходящих не только вприроде, но и в душе человека. А между тем в стихотворении нет ни одногоглагола. А сколько радостного упоения любовью и жизнью в этом стихотворении! Неслучайно излюбленным временем суток Фета была ночь. Она, как и поэзия,  –  прибежище от суеты и маеты дня:

                   Ночью как-то вольнее дышатьмне,

                    Как-то просторней...

признаетсяпоэт. Он может говорить с ночью, он обращается к ней, как к живому существу,близкому и родному:

              Здравствуй! тысячу раз мой приветтебе, ночь!

              Опять и опять я люблю тебя,

              Тихая, теплая,

              Серебром окаймленная!

              Робко, свечу потушив, подхожу я кокну...

              Меня не видать, зато сам я всевижу...

Стихи А. А.Фета любимы у нас в стране. Время безоговорочно подтвердило ценность егопоэзии, показало, что она нужна нам, людям XX века, потому что задевает самыесокровенные струны души, открывает красоту окружающего мира.

Эстетические воззрения Фета.

Эстетика  –  наукао прекрасном. И взгляды поэта на то, что есть прекрасное в этой жизни,складываются под воздействием самых различных обстоятельств. Здесь все играетсвою особую роль  –  и условия, в которых прошло детство поэта,сформировавшее его представления о жизни и красоте, и влияние учителей, книг,любимых авторов и мыслителей, и уровень образования, и условия всей последующейжизни. Поэтому можно сказать, что эстетика Фета  –  этоотражение трагедии раздвоенности его жизненной и поэтической судьбы.

Так Полонскийочень верно и точно определил противостояние двух миров  –  миражитейского и мира поэтического, которое не только чувствовал поэт, но идекларировал как данность. «Идеальный мир мой разрушен давно...»  –  признавался Фет еще в 1850 году. И на местеэтого разрушенного идеального мира он воздвиг иной мир  –  сугубо реальный, будничный, наполненныйпрозаическими делами и заботами, направленными к достижению отнюдь не высокойпоэтической цели. И этот мир невыносимо тяготил душу поэта, ни на минуту неотпуская его разум. В этой раздвоенности существования и формируется эстетикаФета, главный принцип которой он сформулировал для себя раз и навсегда иникогда от него не отступал: поэзия и жизнь  –  несовместимы, и им никогда не слиться. Фет былубежден; жить для жизни  –  значит умереть для искусства, воскреснуть дляискусства  –  умереть для жизни. Вот почему, погружаясь вхозяйственные дела, Фет на долгие годы уходил из литературы.

       Жизнь  –  этотяжкий труд, гнетущая тоска и страдания:

       Страдать, весь век страдать, бесцельно,безвозмездно,

       Стараться пустоту наполнить и взирать,

       Как с каждой новою попыткой глубжебездна,

       Опять безумствовать, стремиться истрадать.

В пониманиисоотношения жизни и искусства Фет исходил из учения своего любимого немецкогофилософа Шопенгауэра, книгу которого «Мир как воля и представление» он перевелна русский язык.

Шопенгауэрутверждал, что наш мир  –  худший из всех возможных миров», что страданиенеотвратимо присуще жизни. Этот мир не что иное, как арена замученных изапуганных существ, и единственно возможный выход из этого мира  –  смерть, что рождает в этике Шопенгауэраапологию самоубийства. Опираясь на учение Шопенгауэра, да и до знакомства сним, Фет не уставал твердить, что жизнь вообще низменна, бессмысленна, скучна,что основное ее содержание  –  страдание и есть только одна таинственная,непонятная в этом мире скорби и скуки сфера подлинной, чистой радости  –  сферакрасоты, особый мир,

                    Где бури пролетают мимо,

                    Где дума страстная чиста,  –  

                    И посвященным только зримо

                    Цветет весна и красота

                  («Какая грусть! Конецаллеи…»)

      Поэтическое состояние  –  этоочищение от всего слишком человеческого, выход на простор из теснин жизни,пробуждение от сна, но, прежде всего поэзия  –  преодоление страдания. Об этом говорит Фет всвоем поэтическом манифесте «Муза», эпиграфом к которому берет слова Пушкина«Мы рождены для вдохновенья, Для звуков сладких и молитв».

О себе как опоэте Фет говорит:

                   Пленительные сны, лелеянаяву,

                   Своей Божественною властью

                   Я к наслаждению высокомузову

                   И к человеческому счастью.

Ключевымиобразами этого стихотворения и всей эстетической системы Фета становятся слова«Божественная власть» и «наслаждение высокое». Обладая огромной властью надчеловеческой душой, поистине Божественной, поэзия способна преобразовать жизнь,очистить душу человека от всего земного и наносного, только она способна «датьжизни вздох, дать сладость тайным мукам».

Извечнымобъектом искусства, по убеждению Фета, является красота. «Мир во всех своихчастях,  –  писал Фет,  –  равнопрекрасен. Красота разлита по всему мирозданию. Весь поэтический мир А. Фетарасполагается в этой области красоты и колеблется между тремя вершинами  –  природа, любовь и творчество. Все эти трипоэтических предмета не только соприкасаются между собой, но и тесновзаимосвязаны, проникают друг в друга, образуя единый слитный художественныймир  –  фетовскую вселенную красоты, солнцем которойявляется разлитая во всем, скрытая для обычного глаза, но чутко воспринимаемаяшестым чувством поэта гармоническая сущность мира  –  музыка. По словам Л. Озерова, «русская лирикаобрела в Фете одного из наиболее музыкально одаренных мастеров. Начертанная набумаге буквами, его лирика звучит, подобно нотам, правда для тех, кто эти нотыумеет читать

На слова Фетасочиняли музыку Чайковский и Танеев, Римский-Корсаков и Гречанинов, Аренский иСпендиаров, Ребиков и Виардо-Гарсиа, Варламов и Конюс, Балакирев и Рахманинов,Золотарев и Гольденвейзер, Направник и Калинников и многие, многие другие.Число музыкальных опусов измеряется сотнями».

Мотивы любви в лирике Фета.

     На склоне жизни Фет «зажег вечерние огни»,жил грезами юности. Мысли о минувшем не оставляли его, причем посещали в самыенеожиданные моменты. Достаточно было малейшего внешнего повода, скажем,прозвучать словам, похожим на давно сказанные, мелькнуть на плотине или в аллееплатью, схожему с тем, что в те дни видел на ней.

 … Случилось это тридцать лет назад. Вхерсонском захолустье встретил он девушку. Звали ее Мария, ей было двадцатьчетыре года, ему  –  двадцать восемь. Отец ее, Козьма Лазич, попроисхождению серб, потомок тех двухсот своих соплеменников, которые в серединеXVIII века переселились на юг России вместе с Иваном Хорватом, основавшимздесь, в Новороссии, первое военное поселение. Из дочерей генерала в отставкеЛазича старшая Надежда, изящная и резвая, прекрасная танцорка, обладала яркойкрасотой и веселым нравом. Но не она пленила сердце молодого кирасира Фета, аменее броская Мария.

Высокая,стройная брюнетка, сдержанная, чтобы не сказать строгая, она во всем, однако,уступала сестре, зато превосходила ее роскошью черных, густых волос. Это должнобыть, и заставило обратите на нее внимание Фета, ценившего в красоте женщин,прежде всего волосы, в чем убеждают многие строки его стихов.

Обычно неучаствовавшая в шумных весельях в доме своего дяди Петковича, где часто гостилаи где собиралась молодежь, Мария предпочитала играть для танцующих на рояле,ибо была великолепной музыкантшей, что отметил сам Ференц Лист, услышав однаждыее игру.

Заговорив сМарией, Фет был изумлен, насколько обширны ее познания в литературе, особенно впоэзии. К тому же она оказалась давней поклонницей его собственного творчества.Это было неожиданно и приятно. Но главным «полем сближения» послужила Жорж Сандс ее очаровательным языком, вдохновенными описаниями природы и совершенноновыми, небывалыми отношениями влюбленных. Ничто не сближает людей так, какискусство вообще – поэзия в широком смысле слова. Такое единодушие само по себепоэзия. Люди становятся более чуткими и чувствуют и понимают то, для полногообъяснения чего никаких слов недостаточно.

«Не подлежалосомнению, –  будет вспоминать АфанасийАфанасьевич на склоне жизни, –  что онадавно поняла задушевный трепет, с каким я вступал в симпатичную ее атмосферу.Понял я и то, что слова и молчание в этом случае равнозначительные».

Одним словом,между ними вспыхнуло глубокое чувство, и Фет, преисполненный им, пишет своемудругу: «Я встретил девушку  –  прекрасного дома, образования, я не искал ее  –  онаменя, но судьба  –  и мы узнали, что были бы очень счастливы послеразных житейских

еще рефераты
Еще работы по литературе, лингвистике