Реферат: Поиск романтического идеала в русской литературе XX века
Поиск романтического идеала в русской литературе XXвека
Содержание
<span Times New Roman""><span Times New Roman""> I.
Введение.<span Times New Roman""><span Times New Roman""> II.
Литературноетечение об идеальном герое.<span Times New Roman"">1)<span Times New Roman"">
Романтизмконца XVIII-XIXвеков¨<span Times New Roman"">
Что такое романтизм.¨<span Times New Roman"">
Романтизм на “родине”.¨<span Times New Roman"">
Зарождение русского романтизма.¨<span Times New Roman"">
Возрождение романтизма в России.<span Times New Roman"">2)<span Times New Roman"">
Романтизмпериода строительства социалистического государства¨<span Times New Roman"">
20-е годы.¨<span Times New Roman"">
30-е годы.¨<span Times New Roman"">
Военные годы.¨<span Times New Roman"">
Первое десятилетие после войны.¨<span Times New Roman"">
Конец 50-х — 60-е годы.¨<span Times New Roman"">
70-е — 80-е годы.<span Times New Roman"">3)<span Times New Roman"">
Романтизмв новой России.<span Times New Roman""><span Times New Roman""> III.
ЗаключениеВведение.
XX век — век науки и техники.А для их развития нужны деньги. Много денег, поэтому сейчас именно они и правят миром. Очень часто деньги идут на разработку новых, более мощныхвоенных технологий. А зачем? Разве людям нужны войны? Разве мы хотим крови? Мнекажется, что пора остановиться.
Хватит уже того, чтопостоянно по телевидению и радио передают известия о смерти руководителейбанков, коммерческих организаций. Причем, умирают чаще всего люди не своейсмертью, их убивают. Убивают мощным оружием, предназначенным для военных целей.Конечно, лишают жизни ни первого встречного человека, все это делаетсяспециально, хорошо подготовлено. Люди мстят. Уходят в мир иной те, кто неугодил какой-то мафии. Значит, всем правят мафия, деньги и оружие. Что это? Этокошмар, ужас.
Хаос пробрался в нашу жизнь,и теперь он завоевывает наши души. Но мы сопротивляемся этому, и чащевспоминаем романтические идеалы прошлого: добрых, порядочных, честных людей.Когда показывали фильм про Одиссея, мы с удовольствием смотрели его ивосхищались главным героем, его подвигами, которые он совершал для своегонарода. Как взрослые любят Одиссея, так же дети любят Робин Гуда.Все в восторге от его храбрости и смекалки, он восстанавливает справедливость,отнимая “лишние” у богатых и отдавая бедным. Да и многие взрослые мечтают отом, чтобы и к ним пришел “Робин Гуд” и помог в осуществлении их мечты.
Но они думают об идеальном герое нашего времени.Так какой же он этот романтический идеал современности? И есть ли он у молодежиконца XXвека, ведь все обвиняют ее в бесчувствии, грубости,лицемерии, хамстве. Среди юношей и девушек новой России можно ли найтиромантиков??! И о чем они мечтают? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимовспомнить есть ли в жизни счастье, как сохранить надежду. Пусть мне поможетлитература. Хочется погрузиться в пучину романтических страстей и отыскать,наконец, свой романтический идеал. Но сначала немного науки.
Литературное течение об идеальном герое.
Романтизм конца XVIII-XIXвеков.
Романтизм (франц. romantisme) — идейное и художественное направление, сложившиесяв конце XVIII — начале XIXвека,выступающее против канонов классицизма и характеризовавшееся стремлением кизображению идеальных героев и чувств. Оно получило широкое распространение вискусстве и литературе большинства стран Европы, в том числе и в России, атакже в литературе США. Европейский романтизм возник после французскойбуржуазной революции и опирался на философию Гегеля, Фихты и Шеренга,в основе которых лежали идеалистические взгляды, и их разлад с социальнойдействительностью. Романтики восприняли идею свободы личности, выдвинутуюреволюцией, но в то же время в странах Запада они осознали беззащитностьчеловека в обществе, где побеждали денежные интересы. Поэтому для мироощущениямногих романтиков характерны смятения и растерянность перед окружающим миром,трагизм судьбы личности. Они отрицали реальность, и поэтому во всех произведенияхприсутствовала идея двоемирия. Художник-романтик никогда не пытался точновоспроизвести действительность. Для него важнее высказать свое отношение к ней,более того, создать свой, вымышленный образ мира, часто по принципу контраста сокружающей жизнью, чтобы через этотвымысел, через контраст донести дочитателя и свой идеал, и свое неприятие отрицаемого им мира.
Сторонники романтизмавыступали против пошлости и зла. Они стремились освободить личность от суеверийи власти, потому что для них каждый человек неповторим и уникален.Писатели-романтики утверждали ценности духовно-творческой жизни личности,изображали сильные страсти, одухотворенную и целительную природу, которая былатоже нереалистической. Пейзаж в их произведениях или очень яркий, или наоборот,сгущающий краски, он лишен полутонов. Все это делалось для того, чтобы точнеепередать чувства героев. Вот имена лучших писателей-романтиков мира: Новалис,Жан Поль, Гофман, У. Вордсворт, В. Скотт, Дж. Байрон,В. Гюго, А. Ламартин, А. Мишкевич, Э. По, Г. Мелвилли наши русские поэты — М. Ю. Лермонтов, Ф. И.Тютчев.
В нашу страну романтизмпроник в начале Х! Х века. Развивался он неотделимо от общего движенияевропейской романтической литературы, но все-таки творчество наших романтиковимеет свою специфику, объясняемую особенностью национальной истории. В Россииважными событиями, оказавшими огромное влияние на весь ход художественногоразвития нашей страны, явились Отечественная война 1812 года и восстаниедекабристов в декабре 1825 года.
В то время беспокойный,мятежный характер романтического искусства как нельзя лучше отвечал атмосфереобщенационального подъема, жажде обновления и преобразования жизни,пробудившихся в русском обществе.
Эти настроения нашли своевыражение в поэзии В. А. Жуковского, и К. Н. Батюшкова.В их произведениях оформилась основная тема литературы романтизма:противостояние личности и общества, неудовлетворенность сущим и стремление уйтиот него в какой-то иной, лучший мир, в мир собственной души.
Последователями этого метода вРоссии стали многие известные поэты и писатели. У нас в стране романтизмраспался на два течения: философско-созерцательное (В. А. Жуковский,Д. В. Давыдов, К. А. Вяземский, А. А. Дельвиг,Е. А. Баратынский, а также юношеское творчество А. С. Пушкина)и революционное (К. Ф. Рылеев, В. К. Кюхельбекер,А. А. Бестужев-Марлинский и поздний М. Ю. Лермонтов).Произведения последних звали на подвиг, славили радость борьбы за победу. Онивидели высшее счастье в служение общему благу, в гибели за Отчизну.
В первой половине прошлогостолетия широко о себе заявила романтическая проза. Особой популярностьюпользовались повести А. А. Бестужева-Марлинского, историческиероманы М. Н. Загоскина, ранние произведения Н. В. Гоголя“Вечера на хуторе близ Диканьки”, “Тарас Бульба”, “Вий”.
Наиболее яркой романтическойбыла лирика А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова.У Михаила Юрьевича противоречиемежду идеалом и действительностью достигло предельного напряжения и невиданной остроты. Его герои — этолюди с особенно сильными чувствами, с неповторимо острой реакцией на мир,отвергающие законы, которым подчиняются другие. Поэтому он поставлен вышеокружающих (“<span Times New Roman";mso-hansi-font-family:«Times New Roman»; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:Symbol">¼
Я не создан для людей: я для них слишком горд, они дляменя — слишком подлы”, — говорит Арбенинв драме М. Ю. Лермонтова “Странный человек”). Геройэтот одинок, и тема одиночества варьируется в произведениях самых разныхжанров, особенно часто в его лирике. (“Дубовый листок оторвался от веткиродимой<span Times New Roman";mso-hansi-font-family:«Times New Roman»; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:Symbol">¼”). Герои романтизма беспокойны, страстны, неукротимы.В “Маскараде” Лермонтова Арбенин воскликнул:Я рожден
С душой кипучей, как лава!
Это исключительные характерыв исключительных обстоятельствах. Романтический герой, кем бы он ни был — бунтарем, одиночкой, мечтателем или благородным романтиком — это всегда человекисключительный, с неукротимыми страстями, он обязательно внутренне силен. Уэтой личности пафосная, призывная речь.
У художников-романтиков былбольшой интерес к национальному прошлому (нередко его идеализировали),традициям фольклора и культуры своей нации, поэтому многие писателииспользовали народный язык, темы и образы народного эпоса.
Их произведения пользовалисьпопулярностью, однако в середине прошлого века романтизм уступил новомухудожественному течению -реализму, но уже в конце 80-х годов В. Г. Короленкописал о возможности возрождения этого направления на почве пробуждения народныхмасс, ищущих самоопределения в новых условиях жизни. Было очевидно, чторомантизму целиком не воскреснуть, но его черты еще блеснут.
Это новое искусствовпоследствии героизировало представителей народных масс. И первым писателемнашего века, в чьем творчестве вновь появились романтические нотки, можноназвать Максима Горького.
Уже в отроческие и юношескиегоды он увлекался произведениями Н. В. Гоголя,А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Гейне и Дж. Байрона.Одной из причин, побудившей стать Горького романтиком, было “давление“томительно бедной жизни”, желание приукрасить жизнь вымыслом, фантазией”. Враннем творчестве Александра Максимовича романтическое начало выражалосьв слоге, стилистике, в вольнолюбивой, героической настроенности, в егомировосприятии, в его отношении к социальным проблемам.
Рассказы молодого М. Горькогосвоей устремленностью в народное будущее пробуждали обыкновенного человека.Ведь, одной из важных задач для него было поднять человека над внешнимиусловиями бытия, вырвать его из цепей унизительной действительности, показатьего самому себе не рабом, а владыкой, свободным творцом жизни.
В статье “О цинизме”,вышедшей в 1908 году он написал: “Рабы перерождаются в людей — вот новыйсмысл жизни!”. Алексей Максимович видел людей полноправнымихозяевами жизни, свободными от общества, и именно такими были герои егоромантических произведений: чистыми и благородными. Все они овеяны красотой,вольных, гордых детей природы, живущих естественной жизнью, далеко отсовременной капиталистической цивилизации. Они свободны от собственническихвожделений, от власти денег — Радда и Изергиль не продают своейлюбви за груды золота. Рассказ Горького “Макар Чудра” можноназвать поэтическим гимном свободы. Его герои — молодые гордые красавцы‑цыгане.Лойко и Радда горячо любили друг друга, но еще сильнее каждый изних любил свою свободу и боялся ее потерять. Не сумев решить это противоречие, Лойкоубивает Радду, которая, умирая, благодарит его за то, что он непокорился своей возлюбленной и остался достойным ее прекрасной любви. МакарЧудра, устами которого ведется рассказ, восхищается этими мужчиной иженщиной, ценившими свою волю и свободу выше жизни и любви, но он не знает, каксделать людей счастливыми. Напрашивается вывод, что свобода и счастье несовместимы, если один человек должен покорятся другому, потому что любовь, дажесвободная от всяких условностей и расчетов налагает на человека определенныеобязанности.
К этой проблеме Горькийвозвращается в рассказе “О маленькой фее и молодом Чабане”. Интересенсюжет произведения: маленькая фея полюбила молодого Чабана. Онпел ей красивые удалые песни. Ради него она позабыла мать, сестер, но счастьеих было недолгим: когда влюбленные привыкли друг к другу, им стало скучно. Ониуже не знали, хорошо или плохо они сделали, полюбив друг друга.
Ответ на этот вопрос писательдает в повести “Старуха Изергиль”. Великое слово “свобода” теряет всякийсмысл, если человек отделяет себя от других людей. Подлинная свобода и счастьезаключается в том, что человек добровольно отдает свою жизнь, все свои силыслужению людям. Настоящая истина заключается в постоянной борьбе за изменениежизни.
Романтические герои А. М. Горького- спасители людей от их же слабостей, никчемности, сонного прозябания. Так, Ларравывел людей из темного леса к свободным, необъятным просторам степи, но емупришлось пожертвовать своим сердцем ради этого. Его влечение к полнокровной,счастливой жизни осталось неосуществленной потребностью.
Так же и для Фомы Гордеева: “Жизнь — это движение к совершенствованию духа”. Пожалуй, это девиз многих героев раннего Горького. Хотя они необрисованы как типичные представители определенных социальных группсовременного общества, но у них общая ценность — возвышенный моральный облик.Это характеры цельные и сильные, натуры действенные и смелые, способные кблагородным и самоотверженным поступкам, к могучим страстям, к борьбе игероизму. Они оказываются в необычайных ситуациях: сильные страсти,захватывающие человека, приводят к напряженным драматическим конфликтам. Однакогерои находят выход из любого положения, потому что это необычайные люди — светлые и благородные,совершенно не похожие на реальных людей, окружавших писателя. Им “нужныподвиги”!
Горькийпризывал к активному действенному “несогласию” ссуществующей действительностью. Он считал литературу “бичом” или “благороднымколоколом”, призывающим к действию.
Такими были настроения “умов страны”в самом начале XXстолетья, когда еще былавеликая Российская империя.
Романтизм периода строительства социалистическогогосударства.
В 20‑х годах, во времястановления советской власти, основным пафосом были героика и величие народнойборьбы за новую, социалистическую родину.
Путь “темных” масс косознанному участию в революции был нередко трудным, и коммунисты, оставаясь сними, разъясняли возможные ошибки, вносили сознательность в революционноедвижение. Под их влиянием проявились активные действия масс, их энергия, воля,классовая солидарность, народный размах. Именно поэтому в советской литературекрупным планом изображается народ. Массы. В революции пробуждалось их сознание,и в самоотверженной борьбе они начинали осознавать свое человеческое достоинство.Было невозможно создать крупный характер в отрыве от народных масс. Такиеромантические образы читатель обнаруживает в произведениях А. Малышкина, Ю. Либединского, А. Сейфуллиной, Б. Лавренева, А. Веселого, Ф. Гладкого, Вс. Иванова.
Революционный энтузиазмчерпался из самой жизни. Всеволод Иванов особенно тщательно изображалрадость побед, он считал, что в революции пробуждается сознание народа, людиначинали осознавать свое человеческое достоинство. Идейным пафосом многихпроизведений был героизм народных масс в защите завоеваний Октября. Так,главный герой повести “Бронепоезд 14‑69” — Вершинин типичнымхарактер, в котором концентрируются искания и настроения крестьянских масс впериод революции, патриотизм народа, поднявшегося на борьбу противотечественных и иноземных поработителей, за землю, за волю, за свое счастье.Сила его - в его связи с массами, в ненависти к интервентам, в осознаниинеобходимости более прочного союза с революционными рабочими города,возглавляемыми подпольными революционными коллективами. Ведь они знали, чтовпереди еще немало трудностей, но вера в их преодоление не оставляла их.Примером этому может послужить повесть Либединского “Неделя”,герои которой — убежденные борцы за торжество революционной справедливости, заосвобождение. В основе их действий лежало сознательное служение революции.
Тогда же пробуждалась идеревня. Об этом писали А. Неверов и Л. Сейфуллина, которыеизображали крестьян, шедших через темноту, ощупью к свету, больно ушибаясь, онивставали и шли дальше на защиту Советской власти.
Были и художники-романтики,изображавшие женщин-революцио-нерок. Так, Д. Фурманов в “Виринеи”обращает внимание читателя на внутреннюю жизнь героини, определяющей чертойхарактера которой была “крепкая и вернаяклассовая ненависть”. Именно протест вел ее к сознательному участию вреволюционной борьбе.
Хотя психологический портретгероя был еще примитивен, но он начал уже появляться и советской литературетого периода. Изображали людей, творящих революцию, в моменты крайнего напряжениясил. Их волевая устремленность, духовная собранность, сознательноесамоограничение совпадают с напряжением сил народа, устремлением масс к победе.Однако были и такие, кто не влипся в эти “массы” — интеллигенты-одиночки (“Городаи годы”, К. Федина). Они пассивно ждали, что жизнь примет их,безвольных, отравленных индивидуализмом. Но поскольку советский романстановился на путь художественного синтеза истории и современности, основнымицентральными героями были люди, борющиеся за революцию, их судьбы — неотделимыот больших социальных процессов, происходящих в обществе, от судеб рабочегокласса, частицей которого они являлись.
В 20-е годы постепенновозросло внимание к судьбе, психологии отдельной личности, несмотря на то, чторомантические приключения нередко заслоняли внутреннюю характеристику героя.
А на дальнейшую литературубольшое влияние оказало постановление ЦК ВКП(б), принятое 23 апреля 1932 года.В нем отмечалось, что “советской литературой достигнуты значительные успехи, нов изменившейся обстановке создалась реальная угроза отрыва литераторов от задачсовременности, нужно объединить всех писателей, поддерживающих советскуюплатформу, в единый союз советских писателей”. Таким образом, основная массабеспартийных повернула в сторону пролетариата. И так изменилось содержаниелитературного процесса. Постановление ЦК партии, казалось, создало благотворныеусловия для нового подъема литературы и было принято с большим удовлетворением.Вскоре состоялся I Всесоюзный съезд писателей,на котором был принят Устав Союза, говорящий о необходимости участиялитераторов в практике социалистического строительства. Особое место уделялосьсвязи искусства с трудом: она сообщала народному творчеству силу и мощьхудожественного обобщения, красоту и гармонию формы.
В те годы в Москве прошлидекады казахского, грузинского, узбекского, и других искусств советскихнародов, продемонстрировавшие богатство национальных культур. Все этимероприятия должны были способствовать созданию нового этапа в развитиилитературы, воспроизводившей народную жизнь. Писатели старались изображатьфизические усилия людей труда, пытались выразительно рисоватьиндустриально-колхозные пейзажи, изобретательно передавать взаимодействие людейи машин. Они стали разрабатывать тему труда, как тему судеб революции ичеловека, подчиняя этой цели архитектонику своих произведений. В центресюжета - проблемы производственных процессов. Так, в романе “Гидроцентраль” (1931)М. Шагинян - “идея плановости социалистическогохозяйствования”, а в романе “Время вперед!” (1932) В. Катаева -проблема ускорения темпов строительства “светлого завтра”. Герои этогопроизведения изображены в стремительном разбеге мыслей и чувств, в живойконкретности их ощущений подчинены размаху невиданных в истории темпов. Главнойзадачей романтиков было подчеркнуть творческий труд - внутреннююпотребность советского человека. Особенно ярко динамику времени высвечиваетпроходящий через весь роман образ неистово мчащегося ветра. Данный приемиспользовался для того, чтобы лучше выявить главную идею: строителисоциализма - люди щедрой и самоотверженной отдачи. Катаеву неудалось выйти за рамки “производственности”, однако, были и такие романы отруде, в которых эта тема приобрела глубокий социально-философский исоциально-нравственный смысл, и одновременно произошло художественноеобогащение прозаического жанра: (“Соть” (1930) Л. Леонова, “Людииз захолустья” (1938) А. Малышкина, “Энергия” (1932‑1938)Ф. Гладкова, “Танкер “Дербент” (1938) Ю. Крымова).Герои этих произведений исполнены решимости дать полный отчет в своих действияхмассам, а в случае производственной неудачи готовы принять на себя вину за всепоследствия: они осознали ответственность за будущее, за сохранениесоциалистических ценностей. Но А. Малышкин показал весь процессперестройки, переделки людей. Он проследил все стадии борьбы мелкобуржуазных,собственнических предрассудков и вожделений со стремлениями труженика,мечтающего честным путем завоевать свое место в жизни. Его герои рабочиевыходят из тупиков социального и духовного “захолустья”. Этот роман — историячеловека, “как бы родившегося заново”.
В литературе того временитакже поднималась проблема формирования коллектива и личности. По-новому онараскрыта в произведении Ю. Крылова “Танкер “Дербент”.Главного героя, механика Басова, посылают на самый отстающий танкер впароходстве. Заметив у людей танкера отсутствие “внутренней связи с делом”, онпонимает, что изменить положение может только сам коллектив, и решает пробудитьв людях утраченную веру в себя, в свои силы и способности. Вскоре люди начинаютэнергичнее работать, мыслить и творить. Теперь им не страшны никакие трудности,их воля и разум сметают бюрократические преграды. Внутренний конфликт в повестиоказывается более значительным, чем борьба за “производственные темпы”.
Были и другие произведения, вкоторых основным был конфликт между личностью, духовно не порвавшей с прошлым,и передовыми представлениями трудящихся масс как носителями социалистического идеала. Такие произведенияотражали судьбы старой интеллигенции. Зайцев Б. К. в произведение “Дальнийкрай” посвятил именно им молодым богато одаренным внутренне, но отвлеченнымот мира реальности романтической устремленностью к вечному, в “дальний край”.Они лишены общественного темперамента, “слабы, нежны и трогательны, как дети”.
В первой половине 30-х годовбыли популярны такие романы, как “Дорога на Океан” Л. Леонова,где сила воли и социалистический оптимизм одерживали верх над превратностямисудьбы и тяжкими недугами.
Большое место в прозе тоговремени заняла тема деревни. Причем особое внимание писатели уделяли бытовымэпизодам, этнографическим и географическим описаниям, человеческим характерам исудьбам героев, в частности крестьянина-середняка, потому, что изменения,проходившие тогда на селе, затрагивали не только экономическую сторону жизни,но и ломали столетиями складывающуюся психику людей.
Одной из наиболее сложныхпроблем, с которой столкнулись художники, была проблема взаимоотношения городаи деревни. В некоторых произведениях поэтизировалась идея “власти земли”,деревенской “естественности” как источника нравственного здоровья человека ипротивопоставлялась “развращенному городу”. Таковы романы А. Тверяка“На отшибе”, “Передел”, “Две судьбы”. Полемическими поотношению к ним были романы Н. Брыкина “Земля в плену” и “СтальнойМамай”.
Особое место в прозе занималонаселение с<span Arial",«sans-serif»; mso-ascii-font-family:«Times New Roman»;mso-hansi-font-family:«Times New Roman»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: Arial">ё
л: бедняк, середняк, от решения которого зависеласудьба коллективизации, и кулак. Первый и последний все время “воевали” междусобой.Величайшим произведением,посвященным теме изменения деревни, стал роман М. Шолохова “Поднятаяцелина”. Писатель изобразил не какие-либо отельные стороны периодаколлективизации, а саму эпоху с ее сложными и противоречивыми коллизиями,раскрыл неотвратимость торжества нового в колхозном строительстве, показалвсемирно-историческое значение этого нового. В “Поднятой целине”отражены три типа жизненных конфликтов эпохи: во-первых, это споры между силамистарого мира и социалистической новью; во-вторых, противоречия в сознаниикрестьянина-середняка; в-третьих, некоторые несогласия в среде тех, кто проводил коллективизацию. Но уже вовторой половине 30-х годов тема перестройки деревни постепенно отошла на второйплан.
Писатели тогда описывали нетолько городскую и сельскую жизнь, часто они обращались к истории нашегогосударства, так особого расцвета достиг исторический роман. В центре сюжетнойкомпозиции — подлинные конфликт и личность. Особое внимание романисты обращалина героизм обездоленного люда в самоотверженной борьбе с виновниками народныхбедствий. Так же почетное место в таких произведениях занимали носители идейпатриотизма и национального прогресса, в том числе выдающиеся государственныедеятели, полководцы, возглавлявшие освободительные войны русского народа.Наиболее яркие исторические романы: “Петр I” А. Толстого, “Цусима” А. Новикова-Прибоя,“Севасто-польская страда” С. Сергеева-Ценского, “ЕмельянПугачев” В. Шишкова, трилогия “Радищев” и другие.
В тот период появилисьсоциально-философский, социально-публицистический роман и роман воспитания.Новые черты приобрел психологический роман. Писатели более пристально сталивглядываться и подробнее прослеживать тончайшие переживания героев, у которыхесть “невыдуманная” биография. Они ничем не примечательны внешне, их поступкиобычны, такая же и обстановка действий.
Страницы романов завоевалилюди скромные и простые. Разрешения противоречий между личностью и обществом впользу последнего возвышало человека, обогащало и развивало его творческиесилы, сливая личность с трудовым коллективом, вдохновляя ее на служениеобщенародному делу.
Произведения 30-х годовобъединяет изображение народной жизни. Ф. Гладков, А. Малышкин,Ю. Крылов, А. Тверяк, Н. Брыкин и Л. Леоновпоказывают героические усилия народа в борьбе за национальную независимостьсвоей родины. Подчеркивается созидательная, преобразующая творческая силанарода. Освещаются важнейшие этапы формирования русской государственности,появляется тема русской воинской славы русского национального характера.
22 июня 1941 года на СССРнапала фашистская Германия. Эта война стоила русскому народу неимоверныхлишений. Было уничтожено огромное число городов и деревень. Погибли миллионылюдей. Однако ничто не могло сломить дух нашего народа, проявившего в войненевиданное единение, самоотверженность и массовый героизм.
Литература в годы ВеликойОтечественной войны сыграла немалую роль. Более 1000 писателей ушло на фронт.500 из них были награждены орденами и медалями. 18 стали Героями СоветскогоСоюза. Около 300 мастеров слова не вернулись с поля боя. Художники жили единымиинтересами с борющимся народом, со всей Родиной и чувствовали себя “окопнымипоэтами”. Да, и вся литература в целом была “голосом героической души народа”.Творческие силы писателей были подчинены общим задачам. Все стремились кобъединению своих усилий для выполнения прямого долга перед Родиной. Внеимоверно трудных условиях отстаивали независимость страны. Лозунг “Все силы — на разгром врага!” можно отнести и к работе литераторов. Будучи на войне писателис воззваниями обращались к солдатам и офицерам Красной Армии. “Ни шагудальше!” А. Толстого звучало как приказ, в то же время иписатели поддерживали в народе светлую мечту о победе, превратив ее в святоечувство; задушевно беседовали о Родине, о жизни и смерти, призывали кстойкости, мужеству и упорству. В эти годы значительно возросло числоромантических произведений, в которых поэтизировались боевые подвиги. (“Морскаядуша” Л. Соболева, “Мать” А. Довженко, “Чайнаяроза” Б. Лавренева и другие). Литература воспевала героизм тех,которые испытали голод и лишения и познали первые радости значительных побед,стали защитниками Бреста, Москвы, Ленинграда и были в атакующих колонах насамом переломном острие войны - в Сталинграде, под Новороссийском и Курском.
Особенно ярко,по-романтически, описываются подвиги моряков (Л. Соболев,Л. Соловьев), разведчиков, партизан (Н. Ляшко), матерейвоинов (А. Довженко), стойких и мужественных командиров (В. Кожевников),летчиков, артиллеристов, стариков и детей. Поэтизируются высокие нравственныекачества людей, воспевается чистая, возвышенная и самоотверженная любовь.Многие романы основаны на фактическом материале, чаще всего они построены наситуациях исключительного характера. В новелле Л. Соболева “Батальончетверых” рассказывает о том, как четверо русских солдат, имея на рукахраненого товарища, отбились от сотен врагов, прорвали кольцо окружения и вышлик своим. Мерой стойкости для них стала сверхмера. Романтические герои — натурыцельные. Борьба для них — жизненная необходимость, а героизм — естественноепроявление этой борьбы. Они люди действия. Только борьба, только победа! Неизбегая опасности, они идут навстречу ей и совершают героические подвиги поприказу своей совести. Такова отважная женщина из рассказа “Мать” А. Довженко,Мария Стоян, спрятавшая у себя наших летчиков. Поэтика романтическихпроизведений была подчинена одному — показать в возможно яркой и полной формегероические подвиги советских людей.
Первым крупным завершеннымпамятником об Отечественной войне была “Молодая гвардия” А. Фадеева.Автор обратил внимание читателя на небывалую силу духа русских людей, истокимужества, стихийное и сознательное в борьбе, силу партии и инициативу самихмасс, проблему отцов и детей. Этот роман был переведен на многие языки мира.
В годы войны создавались ипроизведения о судьбе человека на войне. Человеческое счастье и война — такможно было бы сформулировать тему романов “Просто любить” В. Василевской,“Третья палата” Б. Леонидова и других. Более ярко эта темараскрылась в послевоенные годы.
Именно во второй половине40-х годов остро встал вопрос о связях нашего народа со своим героическимпрошлым. Исторический роман завоевал еще большую популярность. Вышли в свет “Порт‑Артур”А. Степанова, “Дмитрий Донской” С. Бородина, “Багратион”С. Голубова, десятки книг, посвященных монголо-татарскомунашествию, в которых особое место уделено образу военачальника. Проза военныхлет — это эхо героизма нашего народа. Все люди разные, но у них было одножелание. И литература воссоздала образ народа-победителя, который как нельзялучше соответствовал настроениям общества в дни великой битвы.
Вторая мировая войназакончилась победой великого народа, и перед литературой встали новые задачи.Так в постановлении ЦК ВКП(б) “О журналах “Звезда” и “Ленинград” от 14августа 1946 года партия призывала советских художников к активному служениюсоциалистическим идеалам, преодолению индивидуализма. Тогда же определились триосновных пласта в литературе: воина, современность и история России.
Большое место заняла темавоенных действий. Теперь писатели более углубленно и обстоятельно анализировалидуховный мир народа в те годы. В. Некрасов, Б. Полевой,В. Панова, Э. Казакевич и другие прослеживали его путь в связи сбурным течением событий. Перед читателем прошли судьбы разных героев, но всехих объединяла одна идея — осознания своего места в жизни. Они знали, что ход иитог битвы зависит от того, как каждый из них выполнит свой гражданский долг.Лучшие черты характеров художники раскрывали точно. Подвиги романтическиприукрашивались самоотдача героев Родинепослужила маяком для новых поколений, для тех, кто жил в мирное время.
Им пришлось возрождатьвеликую страну на опустошенной фашистским нашествием земле. Поэтому, изображаясовременность, писатели особое внимание уделяли трудовым усилиям народа.Постепенно в центре литературы становится образ героя-строителя, колхозника,сталевара, адресующих свою продукцию уже не войне, а миру. Они отдают все своисилы на восстановление хозяйства. Теперь основной конфликт романа, личныесудьбы героев развертывались вокруг “производственного дела”. Писатели пыталисьосмыслить трудовую деятельность человека, поэтому главные герои, особенно у Гранина,изображались односторонне, они не обладали крупными характерами, способнымивместить черты хотя бы своего поколения. Но все-таки романтики углублялись вдуховный мир человека. Отчетливо это проявилось в лучших произведениях,посвященных людям деревни. А Кочетову В. удалось изобразить рабочего какдуховно богатую личность, борющуюся против бесхозяйственности.
Главным героем оставалсянарод. Это же было присуще и историческому роману послевоенных лет. Если раньшеромантиков привлекали отдельные личности, то теперь судьбы больших человеческихмасс. Авторы сосредотачивают внимание на таких качествах русского характера,как воинская доблесть, самоотверженность и товарищество, творческиесозидательные силы как исконные черты русского народа на разных историческихэтапах. Большой популярностью пользовались романы о борьбе народа за освобождение(“Остров Буян” (1948), “Степан Разин” (1951), С. Злобина),о восстание декабристов (“Первенцы свободы” (1950), О. Форш),о пролетарских революциях (“Первые радости” (1945) и “Необыкновенноелето” (1947-1948), К. Федина, “Вольница” (1950)ф. Гладкого и другие). Эти романы отличаются тем, что в них наблюдается более свободное сочетаниеисторического и вымышленного. Герои этих книг заняты не узколичнымипереживаниями и частными делами, они втягиваются в стремительно движущуюсяисторию и становятся ее активными творцами.
В прозе первого послевоенногодесятилетия художественные поиски были весьма интенсивными, напряженными иинтересными. Начатое в то время осмысление современности и недавнего прошлогополучило дальнейшее углубление и развитие в последующие годы.
Искусство 50х-60xгодов во много отличалось от искусства предыдущихдесятилетий. На XXIIIи XXIVсъездах КПСС были определены дальнейшие задачилитературы. Она должна была воспитывать людей “в духе высокой политическойсознательности”.
Тогда же образовали Союзписателей РСФСР, его главной целью было “идейно направлять художников”. В 1954году состоялся II-ой съезд писателей. На которомговорилось о необходимости борьбы за партийность, народность литературы ивысокое художественное мастерство.
Центральный комитет партиипризывал художников, как можно ярче, ид