Реферат: Судьбы женщин в русской литературе

                                      Тезисный план.

Введение.

Основная часть.

1.<span Times New Roman"">       

         Высшее женское призвание и назначениеЛ.Н. Толстой видит в материнстве, в воспитании детей, ибо именно женщина являетсятем светлым и добрым началом, которое ведёт мир к гармонии и красоте. 

<span Times New Roman"">           

«Я все та же… Но вомне есть другая,..»

         «Вот истинная сила характера, накоторую во всяком случае можно положиться! Вот высота, до которой доходит нашанародная жизнь в своём развитии!».

2.<span Times New Roman"">       

<span MS Mincho"">Татьяна— «милый» и «верный» идеал Пушкина.

         Татьяна Ларина начинает собой галереюпрекрасных образов русской женщины, нравственно безупречной, ищущей глубокогосодержания в жизни.

3.<span Times New Roman"">       

         Героини – не абстрактные образы, аживые люди с их недостатками и достоинствами. Несмотря на то, что все онитипичны, всё же каждая из них – это индивидуальность.

4.<span Times New Roman"">       

Любовьженщины, к какому бы кругу она ни принадлежала, лишь на мгновение может увлечьПечорина, но полностью отдаться этому чувству он не может, и в этом – его трагедия.   

5.<span Times New Roman"">       

         Все этигероини, конечно, очень разные, у каждой из них своя жизнь, свои переживания,но всех их объединяют любовь и желание быть счастливыми.

6.<span Times New Roman"">       

А.Н. Толстойпредставил женские образы из всех социальных слоёв петровского общества. Эторазнообразие помогает нам понять личность Петра как сына, мужа, брата, царя.

7.<span Times New Roman"">       

         Так почему же всегда только горепадает на долю русской женщины? Почему за минуту счастья она должнарасплачиваться годами страдания? Но даже если ей будет невыносимо тяжело, она,русская женщина, вынесет всё. Такова уж её судьба.

8.<span Times New Roman"">       

 В.Я.Брюсовым и А.Ахматовой.

         Ошибается тот, кто считает женщин тоговремени изысканными тепличными цветами, искусно вписанными в романтический фонстиля модерн. Ведь за всем этим внешним обликом мы благодаря поэтам различаемвысокую одухотворённость, блистательный ум, благородство чувств.

Заключение.

Литература.

Ты –женщина, и этим ты права.

От века убрана короной звёздной.

Ты – в наших безднах образбожества!

В.Я.Брюсов

Введение.

Женщина…этоначало начал. Её красота, обаяние, богатый духовный мир во все временавдохновляли поэтическую музу. Прекрасные женские образы, созданные поэтами иписателями, до сих пор волнуют сердца читателей. Это и божественные красавицыА.С.Пушкина, и обаятельные образы Л.Н.Толстого, и героини И.С.Тургенева, атакже образ простой крестьянки Н.А.Некрасова. Поэты и писатели XX века, следуя традициямсвоих предшественников, тоже создают удивительные женские образы, достойныепреклонения. Поэтические гении В.Я.Брюсова, А.А.Ахматовой создают незабываемуюгалерею сильных и нежных, ласковых и надменных, ранимых и дерзких героинь. Всеони глубоко индивидуальны, каждая из них наделена только ей присущими чертамихарактера, но объединяет их одно – высокая духовность и нравственная чистота,они не способны на подлость и коварство, на низменные человеческие страсти.

Но в то жевремя: женщины… кто и когда мог их понять! Ими восхищались, их ненавидели, ихлюбили, их презирали. Но не понимали! Никто не мог понять логики их поступков.Думаете, словосочетание «женская логика» появилось просто так? Нет.Еще раз нет. Об этом странном явлении спорят ученые мужи на протяжении многихлет. Только если неординарный вывод гения всегда есть продукт ценный, поройдаже бесценный, то аналогичный вывод женщины приводит к ужасающим последствиям.По-моему, аргументов не требуется. Ученые люди — это не только любители точныхнаук. Среди них были и писатели, и поэты, и просто талантливые люди. Это,безусловно, Грибоедов, Пушкин, Лермонтов, Достоевский.

1.Носительницы народных идеалов и женщины высшего света.

В романе Л.Н.Толстого «Война и мир» показана жизнь русского общества начала XIX века периода войны 1812года. Это время активной общественной деятельности самых различных людей.Толстой пытается осмыслить роль женщины в жизни общества, в семье. С этой цельюон выводит в своём романе большое количество женских образов, которые можноусловно разделить на две большие группы: в первую входят женщины – носительницынародных идеалов, такие как Наташа Ростова, Марья Болконская и другие, а ковторой группе относятся женщины высшего света, такие как Элен Курагина, АннаПавловна Шерер, Жюли Курагина и другие.

Одним изнаиболее ярких женских образов в романе является образ Наташи Ростовой. В нейавтор воплотил, по его мнению, идеал женщины-матери. Он не хотел изображать еёумной, расчётливой, приспособленной к жизни и при этом совершенно бездушной,какой он сделал другую героиню романа — Элен Курагину. Простота и одухотворённостьделают Наташу более привлекательной, чем Элен с её умом и хорошими светскимиманерами. Многие эпизоды романа рассказывают о том, как Наташа вдохновляетлюдей, делает их лучше, добрее, помогает обрести любовь в жизни, найти правильныерешения. Например, когда Николай Ростов, проиграв крупную сумму денег в картыДолохову, возвращается домой раздражённый, не ощущающий радости жизни, онслышит пение Наташи и вдруг понимает, что «всё это: и несчастье, и деньги, и Долохов,и злоба, и честь – всё вздор, а вот она – настоящее…»

Но Наташа нетолько помогает людям в трудных жизненных ситуациях, она ещё просто приносит имрадость и счастье, даёт возможность восхищаться собой, причём делает этобескорыстно. Именно так произошло в эпизоде пляски после охоты, когда онастала, улыбнулась торжественно, гордо и хитро-весело, первый страх, который охватилбыло Николая и всех присутствующих, страх, что она не то сделает, прошёл, и ониуже любовались ею».

Так же, как кнароду, близка Наташа и к пониманию удивительной красоты природы. При описанииночи в Отрадном автор сопоставляет чувства двух сестёр, ближайших подруг, Сонии Наташи. Наташа, душа которой полна светлых поэтических чувств, просит соню подойтик окну, вглядеться в необыкновенную красоту звёздного неба, вдохнуть запахи,которыми полна тихая ночь. Она восклицает: «Ведь этакой прелестной ночи никогдане бывало!» Но Соня не может понять восторженного возбуждения Наташи. В ней неттакого внутреннего огня, который воспел Толстой в Наташе. Соня добра, мила,честна, приветлива, она не совершает ни одного дурного поступка и несёт черезгоды свою любовь к Николаю. Она слишком хороша и правильна, она никогда неделает ошибок, из которых она бы могла извлечь жизненный опыт и получить стимулдля дальнейшего развития.

Наташа жесовершает ошибки и черпает из них необходимый жизненный опыт. Она встречаеткнязя Андрея, их чувства можно назвать внезапным единением мыслей, они понялидруг друга внезапно, почувствовали что-то объединяющее их.

Но, тем неменее, Наташа вдруг влюбляется в Анатоля Курагина, даже хочет убежать с ним.Объяснением этому может служить то, что Наташа – самый обычный человек, со своими слабостями. Её сердцу присущипростота, открытость, доверчивость, она просто следует за своими чувствами, неумея подчинять их разуму. Но настоящая любовь проснулась в Наташе намногопозже. Она поняла, что тот, кем она восхищалась, кто был ей дорог, жил в еёсердце всё это время. То было радостное и новое чувство, поглотившее Наташуцеликом, вернувшее её к жизни. Немаловажную роль сыграл в этом Пьер Безухов.Его «детская душа» была близка Наташе, и он был единственным, кто вносилрадость и свет в дом Ростовых, когда её было плохо, когда она мучилась угрызениямисовести, страдала, ненавидела себя за всё случившееся. Она не видела в глазахПьера упрёка или негодования. Он боготворил её, и она была благодарна ему зато, что он есть на свете. Несмотря на ошибки молодости, несмотря на смертьлюбимого человека, жизнь Наташи была удивительной. Она смогла испытать любовь иненависть, создать великолепную семью, найдя в ней столь желанный душевный покой.Бывшая модница, героиня не интересуется более своей внешностью, посколькутеперь это для неё не имеет значения. Она максимально приблизилась к ответу навопрос о смысле человеческого бытия. Фальшивое светское общество чуждо Наташе;после замужества она практически перестаёт быть в свете.

Создав образНаташи Ростовой, Толстой дал понять, что она последует за Пьером Безуховым вСибирь и повторит судьбу жён декабристов. В её образе воплотилась идея о том,что красоты и счастья нет там, где нет добра, простоты и правды. Именно от неёисходит энергия обновления, освобождения от всего фальшивого, ложного, привычного.Эта героиня явилась толстовским идеалом жизни без мук и исканий холодного разума.

В чём-топохожа на Наташу, но в чём-то и противопоставлена ей княжна Марья Болконская.Главный принцип, которому подчинена вся её жизнь, — самопожертвование. Этосамопожертвование, покорность судьбе сочетаются в ней с жаждой простогочеловеческого счастья. Покорность всем прихотям своего властного отца, запретна обсуждение его действий и их мотивов – так понимает свой долг дочери княжнаМарья. Но она может проявить твёрдость характера, если это необходимо, чтообнаруживается, когда оскорблено её чувство патриотизма. Она не только уезжаетиз родового имения, несмотря на предложение мадемуазель Бурьен, но и запрещаетпускать к себе свою компаньонку, когда узнает о её связях с неприятельскимкомандованием. Но ради спасения другого человека она может пожертвовать своейгордостью; это видно, когда она просит прощения у мадемуазель Бурьен, прощенияза себя и за слугу, на которого обрушился гнев её отца. И, тем не менее,возводя свою жертвенность в принцип, отворачиваясь от «живой жизни», княжнаМарья подавляет в себе нечто важное. И всё же, именно жертвенная любовь привелаеё к семейному счастью: при встрече с Николаем в Воронеже «в первый раз вся этачистая, духовная, внутренняя работа, которою она жила до сих пор, выступиланаружу». В полной мере проявила себя княжна Марья как личность, когдаобстоятельства побудили её к житейской самостоятельности, что произошло послесмерти отца,  главное – когда она сталаженой и матерью. О гармоничности, богатстве внутреннего мира Марьи Ростовойговорят и её дневники, посвящённые детям, и её облагораживающее  влияние мужа.

Этим двум, вомногом похожим, женщинам противопоставлены дамы высшего света, такие как ЭленКурагина, Анна Павловна Шерер, Жюли Курагина. Эти женщины во многом похожимежду собой. В начале романа автор говорит, что Элен, «когда рассказ производилвпечатление, оглядывалась на Анну Павловну и тотчас же принимала то самоевыражение, которое было на лице фрейлины». Характернейшая примета Анны Павловны– статичность слов, жестов, даже мыслей: «Сдержанная улыбка, игравшая постояннона лице Анны Павловны, хотя и не шла к её отжившим чертам, выражала, как уизбалованных детей, постоянное сознание своего милого недостатка, от которогоона не хочет, не может, не находит нужным избавляться». За этойхарактеристикой  скрывается авторскаяирония и неприязнь к персонажу.

Жюли – такаяже светская дама, «самая богатая невеста России», получившая состояние послегибели братьев. Как и Элен, носящая маску благопристойности, Жюли носит маскумеланхолии: «Жюли казалась разочарована во всём, говорила всякому, что она неверит ни в дружбу, ни в любовь, ни в какие радости жизни и ожидает успокоениятолько «там». Даже Борис, озабоченный поисками богатой невесты, чувствует искусственность,ненатуральность её поведения.

Итак, женщины,близкие к естественной жизни, народным идеалам, такие как Наташа Ростова икняжна Марья Болконская, обретают семейное счастье, пройдя определённый путьдуховно-нравственных исканий. А женщины, далёкие от нравственных идеалов, немогут испытать настоящего счастья из-за своего эгоизма и приверженности пустымидеалам светского общества.

1.1. «Я всё таже… Но во мне есть другая,..»

Роман «Анна Каренина» создавался в период 1873-1877 годов.С течением времени замысел претерпевал большие изменения. Менялся план романа,расширялись и усложнялись его сюжет и композиции, менялись герои и самые именаих. Анна Каренина, какой ее знают миллионы читателей, мало похожа на еепредшественницу из первоначальных редакций. От редакции к редакции Толстойдуховно обогащал свою героиню и нравственно возвышал ее, делал ее все болеепривлекательной. Образы же ее мужа и Вронского (в первых вариантах он носилдругую фамилию) изменялись в обратном направлении, т. е. духовный инравственный уровень их снижался.

Но при всех изменениях, внесенных Толстым в образ АнныКарениной, и в окончательном тексте Анна Каренина остается, по терминологииТолстого, одновременно и «потерявшей себя», и «невиноватой» женщиной. Она отступилаот своих священных обязанностей матери и жены, но у нее другого выхода не было.Поведение своей героини Толстой оправдывает, но в то же время трагическаясудьба ее оказывается неизбежной. 

В образе Анны Карениной развиваются и углубляются поэтическиемотивы «Войны и мира», в частности сказавшиеся в образе Наташи Ростовой; сдругой стороны, в нем временами уже пробиваются суровые нотки будущей«Крейцеровой сонаты». 

Сопоставляя «Войну и мир» с «Анной Карениной», Толстойзаметил, что в первом романе он «любил мысль народную, а во втором — семейную».В «Войне и мире» непосредственным и одним из главных предметов повествованиябыла именно деятельность самого народа, самоотверженно защищавшего роднуюземлю, в «Анне Карениной» — преимущественно семейные отношения героев, взятые,однако, как производные от общих социально-исторических условий. Вследствиеэтого тема народа в «Анне Карениной» получила своеобразную форму выражения: онадана главным образом через духовные и нравственные искания героев. 

Мир добра и красоты в «Анне Карениной» гораздо более теснопереплетается с миром зла, нежели в «Войне и мире». Анна появляется в романе«ищущей и дающей счастье». Но на ее пути к счастью встают активные силы зла,под влиянием которых, в конечном счете, она и гибнет. Судьба Анны поэтому полнаглубокого драматизма. Напряженным драматизмом проникнут и весь роман. Чувстваматери и любящей женщины, испытываемые Анной, Толстой показывает какравноценные. Ее любовь и материнское чувство — два великих чувства – остаютсядля нее несоединенными. С Вронским у нее связано представление о себе как олюбящей женщине, с Карениным — как о безупречной матери их сына, как о некогдаверной жене. Анна хочет одновременно быть и той и другой. В полубессознательномсостоянии она говорит, обращаясь к Каренину: «Я все та же… Но во мне естьдругая, я ее боюсь — она полюбила того, и я хотела возненавидеть тебя и немогла забыть про ту, которая была прежде. Та не я. Теперь я настоящая, я вся».«Вся», т. е. и та, которая была прежде, до встречи с Вронским, и та, которойона стала потом.  Но Анне еще не сужденобыло умереть. Она не успела еще испытать всех страданий, выпавших на ее долю,не успела она также испробовать и всех дорог к счастью, к которому так рваласьее жизнелюбивая натура. Вновь сделаться верной женой Каренина она не могла.Даже на пороге смерти она понимала, что это было невозможно. Положение «лжи иобмана» она также не способна была более переносить.

Следя за судьбой Анны, мы с горечью замечаем, как рушатсяодна за другой ее мечты. Рухнула ее мечта уехать с Вронским за границу и тамзабыть про все: не нашла своего счастья Анна и за границей. Действительность,от которой она хотела уйти, настигла ее и там. Вронский скучал от безделья итяготился, а это не могло не тяготить Анну. Но самое главное на родине осталсясын, в разлуке с которым она никак не могла быть счастливой.  В России ее ожидали мучения еще более тяжкие,чем те, которые она переживала раньше. То время, когда она могла мечтать обудущем и тем самым в какой-то степени примирить себя с настоящим, прошло.Действительность теперь представала перед ней во всем своем страшном облике.

По мере развития конфликта открывается смысл всегопроисшедшего. Так, Анна, узнавая петербургскую аристократию, подразделяет ее натри круга: первый круг-это сослуживцы Каренина, к которым она вначале питалапочти набожное уважение. Познакомившись ближе с этим кругом, она потеряла кнему всякий интерес.  Ей стало известно,«кто за кого и как и чем держится и кто и с кем и в чем расходится». Второйкруг был тот, с помощью которого Каренин сделал свою карьеру. В центре этогокруга стояла Лидия Ивановна. Первое время Анна дорожила этим кругом, имела дажедрузей в нем. Вскоре, однако, он стал невыносим для нее. «Это был кружокстарых, некрасивых, добродетельных и набожных женщин и умных, ученых,честолюбивых мужчин». Анна поняла, что все они лицемерят, притворяются, чтодобродетельны, а на самом деле злы и расчетливы. Анна порвала с этим кругомпосле своего знакомства с Вронским. Встречаясь с ним, она оказалась втянутой втретий круг, центром которого была Бетой Тверская. Княгиня Бетой внешнепротивостоит Лидии Ивановне с ее набожностью. Бетой не скрывает своего вольного поведения, но собирается в старостистать такой же, как Лидия Ивановна. Поведение княгини Бетой Тверской и графиниЛидии Ивановны – это две стороны одной и той же медали. Признание Бетой, чтоона в старости станет похожей на Лидию Ивановну, бросает яркий свет на образжизни и ее самой, и Лидии Ивановны; им обеим необходима маска лицемерия.Лицемерно было все общество, с которым сталкивалась Анна. С каждым поворотомсвоей трудной судьбы она все более убеждалась в этом. Она искала честного,бескомпромиссного счастья. Вокруг же себя видела ложь, лицемерие, ханжество,явный и скрытый разврат. И не Анна судит этих людей, а эти люди судят Анну. Вотв чем ужас ее положения.

Потеряв для себя сына, Анна осталась только с Вронским.Следовательно, привязанность ее к жизни наполовину уменьшилась, так как сын иВронский были для нее одинаково дороги. Здесь разгадка того, почему она теперьстала так дорожить любовью Вронского. Для нее это была сама жизнь. 

Но Вронский с эгоистической природой не мог понятьАнну.  Анна была с ним и потому малоинтересовала его. Между Анной и Вронским теперь все чаще и чаще возникалинедоразумения. Причем формально Вронский, как ранее и Каренин, был прав, а Аннане права. Однако суть дела заключалась в том, что поступками Каренина, а затеми Вронского руководило «благоразумие», как понимали его люди их круга; поступкамиже Анны руководило ее большое человеческое чувство, которое никак не могло согласоватьсяс «благоразумием». В свое время Каренин был напуган тем, что в «свете» ужезаметили отношения его жены с Вронским и что это грозит скандалом. Так«неблагоразумно» вела себя Анна! Теперь общественного скандала боится Вронскийи причину этого скандала видит все в том же «неблагоразумии» Анны.

В поместье Вронского разыгрывается, в сущности,заключительный акт трагической судьбы Анны Карениной.

Анна, человек сильный и жизнелюбивый, казалась многим идаже хотела самой себе казаться вполне счастливой. В действительности она былаглубоко несчастна. Последняя встреча Долли и Анны как бы подводит итог жизнитой и другой. Судьбу Долли и судьбу Анны Толстой рисует как два противоположныхварианта судьбы русской женщины. Одна смирилась и потому несчастлива, другая,напротив, осмелилась отстаивать своё счастье, и тоже несчастлива.

В образе Долли Толстой поэтизирует материнское чувство. Еежизнь — подвиг во имя детей, и в этом смысле своеобразный укор Анне.

Перед нами новый пример широты и глубины освещения ираскрытия Толстым судьбы своей героини.

За несколько минут до смерти Анна думает: «Все неправда,все ложь, все обман, все зло!..» Поэтому ей и хочется «потушить свечу», т. е.умереть. «Отчего же не потушить свечу, когда смотреть больше не на что, когдагадко смотреть на все это?»

<span MS Mincho"">          2. Татьяна — «милый» и «верный» идеалПушкина.

<span MS Mincho"">   

<span MS Mincho"">            Почему именно Татьяна — идеалПушкина, какими свойствами наделяет автор свою героиню?

<span MS Mincho"">    С Татьяной мы знакомимся в обстановкедеревенского быта ее семьи, в обстановке, весьма заурядной для пушкинскоговремени. С первых строк угадываются основные черты характера героини –молчаливая, задумчивая печаль и то постоянное мечтательное беспокойство еедуши, которое вызывает в читателе непрерывное ожидание новых событий. Спокойнаяи беззаботная в своем веселом добродушии сестра Татьяны Ольга; их мать –типичная  провинциальная женщина, которая«езжала по работам,//Солила на зиму грибы,//Вела расходы...» и т. д.; гости наименинах Татьяны – все  они, кажется,образуют неподвижный замкнутый круг, в котором мечется и из которого не можетвырваться Татьяна. И если Пушкин пишет: «Она в семье своей родной.// Казалась девочкойчужой», — то  к этой «семье» можнопричислить и всех прочих окружающих Татьяну людей, среди которых она выросла икоторым, тем не менее, казалась чужой.

<span MS Mincho"">    В своей среде Татьяна – «колоссальноеисключение», ибо сохранила живую, высокую, мечтательную душу средиприземленности и пустоты. В описании гостей на именинах и остальных членовсемьи Лариных чувствуется иронически-грустное сожаление о бессмысленности ихсуществования, характер же Татьяны трагичен: это своеобразный молчаливыйпротест человека против окаменелых общественных устоев.

<span MS Mincho"">   Сильно развитая чувственность,эмоциональность в сочетании со страстью к французским романам,  вполне естественная любовь к природе родили вгероине неукротимую жажду романтической любви как единственный выход изтомительного душевного одиночества. Но в кого могла влюбиться Татьяна? ВБуянова? В Петушкова? Однако разве могли они, люди из той самой среды, вкоторой так мучилась Татьяна, изменить ее судьбу, принести облегчение, хотя быпонять ее? «Вообрази: я здесь одна,//Никто меня не понимает...» — пишет она вписьме Онегину. Это прямой призыв: «Пойми и помоги!» Иначе: «… молча гибнуть ядолжна».

<span MS Mincho"">   Казалось, почему не влюбиться в Ленского? Онтоже исключительная натура: поэт, романтик. Но Ленский прекрасно уживается втом обществе, и он идеализирует, собственно, ту среду, в которой «изнемогает»рассудок Татьяны. В Ленском нет ничего загадочно-притягательного, да иромантизм его детски-восторженный, тогда как у Татьяны романтическая струяглубока и таинственна и с самого начала рождает в читателе ощущение скрытойбезнадежности, предчувствие неизбежного одиночества героини, печального исхода.

<span MS Mincho"">   Появляется главный герой романа – ещё  одно исключение из общего правила — Онегин.Незнакомый, загадочный, «нелюдим», он во многих пробуждает интерес, а в ищущейдуше Татьяны тем более. «… Пора пришла, она влюбилась». Влюбилась в Онегина,еще не зная его, а только почувствовав, что он ни на кого из окружающих непохож, интуитивно узнав в нем, может быть, свою же непонятость и одиночество.Влюбилась еще потому, что не могла жить больше, ни в кого не влюбившись.Появление Онегина разомкнуло круг, в котором металась Татьянина душа. Евгенийбыл тем руслом, куда устремила она сразу все свои мечты и надежды и тем больнееударилась о стену его равнодушия.

<span MS Mincho"">   Письмо к Онегину – это  любовь и надежда, отчаяние и безнадежностьодновременно. Пресыщенный и уставший, Онегин никому и ничему не мог отдатьсявсей душой. Не дал он ничего и Татьяне, потому что хоть и тронут был ееписьмом, но не увидел, не почувствовал в нем любовного огня, в котором –теперь  уже навсегда – горела  Татьяна. «Погибнешь, милая...» — предрекаетПушкин Татьяне, да и сама она это уже чувствует («Погибну, — Таня  говорит, - //Но гибель от него любезна»).

<span MS Mincho"">    И она погибнет, но не физически, а духовно,то есть никогда никем не будет понята. Да и мог ли  Пушкин дать счастье своему идеалу? Пожалуй,это было так же неправдоподобно, как превращение прелестной, поэтической НаташиРостовой в доброте; тельную матрону; ибо именно к этому привел Толстой свою героиню,подогнав развитие образа под свою философскую концепцию. Пушкин же осталсяверен своему идеалу – отсюда  такаядостоверность описываемых событий. «Осчастливить» Татьяну значило бы умалить ееисключительность, исчерпать ее конфликт с обществом, укротить ее романтическуюустремленность Пушкин не мог этого сделать, не отступясь от той Татьяны –своего идеала, — которую  он рисует вначале романа.

<span MS Mincho"">     Белинский дает справедливое определение:«Татьяна создана как будто вся из одного цельного куска, без всяких приделок ипримесей». Но «цельность» в данном случае не означает внутренней гармонии, ибоТатьяна всю жизнь страдает. Цельная в себе, в своих устремлениях, она негармонирует с окружающими, к числу которых относится и Онегин. Отсюданевозможность достичь цели, отсюда внутренняя дисгармония. Из общественногоконфликта вырастает конфликт внутренний.

<span MS Mincho"">   Замужняя Татьяна продолжает любить Онегина,но, встретив вдруг с его стороны взаимность, отказывается от любви. И в этомтоже проявляется цельность ее натуры. Побывав в кабинете Онегина, по опытуузнав «свет», Татьяна любит уже не «прекрасного» и «таинственного», анастоящего Евгения Онегина, догадываясь о многих его достоинствах инедостатках. Она бы и теперь сказала, что «гибель от него любезна», но теперьведь погибла бы репутация и её мужа, пускай нелюбимого, но любящего. Теперь вней уже прочно укоренилось сознание того, что «судьба… уж решена», сознание обреченности.

<span MS Mincho"">   Многие черты, свойственные Татьяне, мынаходим и у других пушкинских героинь, но ни одна из них, кажется, не была такмила автору. Например. Марья Ивановна из «Капитанской дочки» добра, умна,самоотверженна, так прилежно любит Гринева и родите лей, а все же не «милыйидеал». Наверное, потому не идеал, что слишком идеальна. Все ее чувства ипоступки непосредственно вытекают из внешних событий, не преломляясь черезсознание, так что можно подумать, что его нет вовсе. Счастливая в концеМашенька так безжизненна в сравнении со страдающей Татьяной.

<span MS Mincho"">   Татьяна – не собрание прекрасных человеческихкачеств, не абстрактный идеал женщины, но конкретный, исторически обусловленныйхарактер, наделенный чертами живыми и вечными.

3. Типичныепредставительницы «века минувшего».

Комедия А.С.Грибоедова «Горе от ума» явилась выдающимся явлением в русской литературе 20-хгодов XIX века.Значение этого произведения сражу же оценили современники, хотя после написаниякомедия была запрещена к печати цензорами, усмотревшими в грибоедовских стихахкритику московского дворянства, которые почувствовали её революционный пафос.

Грибоедовпредставил в комедии картину нравов своего времени, то есть 10-20-х годов XIX  века, поэтому Москву этого периода принятоназывать «грибоедовской».

Большую роль визображении картины нравов эпохи играют женские образы. Они, так же как имужские, влияют на развитие и развязку общественного конфликта комедии. Женщиныв пьесе – представительницы «века минувшего», поэтому они обладают такими жекачествами, как и мужчины.

Центральнымявляется образ Софьи, дочери  ПавлаАфанасьевича Фамусова, московского барина, управляющего  в казённом месте. Её образ трудно определитьоднозначно. Пушкин в своей критической статье заметил: «Софья начертананеясно».

Французскиекнижки, на которые сетует Фамусов («Ей сна нет от французских книг»), фортепиано,стихи, французский язык и танцы – вот то, что считалось необходимым ввоспитании барышни того времени. С одной стороны, семнадцатилетняя девушкажитейски мудра (ведь она дочь своего отца), рассудительна, с другой стороны,слепа в своей любви  к Молчалину. Ведьона любит не его, а тот идеал, который она почерпнула из сентиментальныхфранцузских романов. Но этот идеал на самом деле оказывается далёк отсовершенства. Она искренна в своём стремлении покровительствовать «безродному»Молчалину, в дальнейшем же надеясь сделать из него «мужа-мальчика, мужа-слугу».Ведь Софья – девушка своего класса и времени. А в обществе царит всевластьеженщин, поэтому «муж-мальчик, муж-слуга из жениных пажей» — это осознанная илинеосознанная мечта Софьи.

Именно Софьяповинна в том, что Чацкий был объявлен сумасшедшим. Это она заклеймила его,сказав: «Вот нехотя с ума свела». Конечно, героине с её житейской мудростьюближе Молчалин, который принимает «вид любовника в угодность дочери такогочеловека», а с Чацким ей бы пришлось выпить вою чашу страдания, вынести свой «мильон терзаний». Она в данном случаеруководствуется здравым смыслом с точки зрения фамусовского общества, поступаеттак, как велит закон данного общества.

На примереобраза Софьи автор показывает, как среда может губительно воздействовать налюдей даже с хорошими задатками, подчинить их своим правилам жизни и законам.

Образы женщинв комедии представлены также второстепенными и эпизодическими персонажами. Этои остроумная горничная в доме Фамусова Лиза, являющаяся вторым резонером вкомедии и выполняющая роль субретки, дающая меткие характеристики персонажам.Она искренне любит свою хозяйку и помогает устраивать встречи с Молчалиным. Нопоследний влюблён в Лизаньку, та же, узнав об этом, всё же продолжает помогатьсвоей госпоже, а сама говорит про себя: «А я…одна лишь я любви до смертитрушу». Она страшится «барской любви», её не прельщают всевозможные зеркальца,помады и тому подобные «интересны», которые предлагает ей Молчалин. Девушкавлюблена в буфетчика Петрушу и хранит ему верность. Кроме того, Лиза являетсявторым резонером, то есть героем, выражающим точку зрения автора. Достаточновспомнить, какие меткие характеристики она даёт другим персонажам: Чацкому, Скалозубу,Молчалину.

 Это и Наталья Дмитриевна Горич – московскаямодница, держащая своего мужа под каблуком: он ездит с ней на балы, веселится иразвлекается, прячется в жилеты от непонятно откуда взявшихся «головных болей»и «рюматизма», обращающаяся с ним, как с ребёнком.

И княгиняТугоуховская, ярая противница просвещения, с негодованием рассказывающая оПедагогическом институте в Петербурге, где профессора «упражняются в расколах ибезверьи»; и шесть её дочерей, которых никак не могут выдать замуж, думающиетолько о модных «складочках» и «фасонах».

Сюда жеотносятся также графиня-бабушка и графиня-внучка Хрюмины, вынужденные ездить побалам и гостям в поисках жениха для престарелой внучки. Внучка-сплетница,старая дева, вечно всем недовольная: «Зла в девках целый век, уж бог её непростит».

Особый весимеет в этом обществе старуха  АнфисаНиловна Хлестова, свояченица Фамусова, ярая крепостница, осуждающая обучение в«пансионах, школах, лицеях». Это отпечаток екатерининского века с«арапкой-девкой и собачкой», которых она ставит на один уровень. Хлестовавершит общественный суд, потому что являет собой старшую часть обществавместе  с сестрой Прасковьей. Всеспрашивают её совета, делают всё с оглядкой на неё и пытаются подслужиться,дабы получить хорошую должность или повышение по службе.

И.А. Гончаровв критическом этюде «Мильон терзаний» так писал о веренице образов гостей вдоме Фамусова: «Наплыв этих лиц так обилен, портреты их так рельефны, чтозритель холодеет к интриге, не успевая ловить эти быстрые очерки новых лиц ивслушиваться в их оригинальный говор». Все они, безусловно, принадлежат фамусовскомуобществу, являясь его типичными представителями.

Грибоедовпоказал в своём произведении не только сценические персонажи фамусовскогообщества, но  внесценические, которыетакже воплощают в себе черты «века минувшего». Это Арина Васильевна, ЛукерьяАлексеевна, Татьяна Юрьевна, Пульхерия Андреевна, Прасковья Фёдоровна.Упоминается и Екатерина II,при дворе которой служил дядя Фамусова Максим Петрович, который «сгибалсявперегиб», когда ему «надо было подслужиться». Мы узнаём и о «наезднице»княгине Власовой, упавшей с лошади и ищущей теперь мужа «для поддержки».Немалый вес в фамусовском обществе имеет Татьяна Юрьевна, которой «чиновные идолжностные – все ей друзья и все родные» и, которая «балы даёт нельзя богаче».Именно к ней советует Молчалин съездить Чацкому для покровительства и получениячина. Упоминается Фамусовым и покойная мать Чацкого, по словам которого, она «сума сходила восемь раз». Всю фамусовскую Москву держит в страхе княгиня МарьяАлексеевна, имя которой произносит почтенный барин в страхе: «Что станетговорить Марья Алексеевна». Дополняет женское общество и такой внесценическийперсонаж, как мадам Розье, которой Фамусов доверил воспитание своей дочери.«Вторая мать» Софьи была умна, «нрав тихий, редких правил», но допустила, помнению Фамусова, единственную ошибку –

За лишних в год пятьсот рублей

Сманить себя другими допустила.

Все этигероини, казалось бы, не столь уж и нужные, играют большую роль в изображениикартины московского общества, они расширяют и дополняют её.

Таким образом,в комедии «Горе от ума» представлена целая галерея женских образов, типичныхпредставительниц «века минувшего». Все они являются порождением московскойжизни первой четверти XIXстолетия и воплощением наиболее типичных её черт, при этом каждый из образов,будь то сценический или внесценический персонаж, обладает своейиндивидуальностью. Именно женщины дополняют картину жизни патриархальногорусского общества, не приемлющего никаких перемен и так яро отстаивающего своижизненные принципы, которые позволяют им жить безбедно за счётсамодержавно-крепостной системы. Поэтому общество так напугано распространениемновых, прогрессивных идей передовой дворянской молодёжи, усматривая в них опасностьперемен в их жизни.

             

4. «Любовь дикарки немногим лучше любви знатной барышни;...»

Роман «Геройнашего времени», написанный Лермонтовым в 1839-1840 годах, представляет собойпервое реалистическое прозаическое социально-психологическое и философскоепроизведение в русской литературе. Время написания романа пришлось на периодреакции, наступившей в стране после разгрома декабрьского восстания. Основнойзадачей Лермонтова было нарисовать портрет человека той эпохи, то есть героясвоего времени, образ которого составлен из пороков всего современного авторупоколения.

НоваторствомЛермонтова стало изображение центральной фигуры романа – Печорина – изнутри.О

еще рефераты
Еще работы по литературе, лингвистике