Реферат: Мятежный дух в лирике Михаила Юрьевича Лермонтова

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»;color:red">

<span Times New Roman",«serif»;color:red">Рефератпо теме:

<span Times New Roman",«serif»">

<img src="/cache/referats/15010/image001.gif" v:shapes="_x0000_s1026"><span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">


<span Times New Roman",«serif»">Ученицы9 «А» класса

<span Times New Roman",«serif»">Гимназии№9

<span Times New Roman",«serif»">ЯкубсонЮлии.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">УчительСмыслова Елена Михайловна.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Коломна 2002-2003 учебный год.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Содержание:

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Слово опоэте………………………………………………………………...3-5

<span Times New Roman",«serif»">Раннее творчество поэта…………………………………………………….5-7

<span Times New Roman",«serif»">Темаодиночества как основная тема творчества поэта…………………..7-8

<span Times New Roman",«serif»">М.Ю.Лермонтов и эпоха «безвременья» 30х годов………………………9-13

<span Times New Roman",«serif»">Заключение…………………………………………………………………..13-14

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Слово о поэте.

<span Times New Roman",«serif»">Лермонтови его поэзия — это до конца не изведанная страна, где все огромно, беспредельнои необозримо в своей неповторимости и величии. Читаю стихи поэта снова и снова. Что влечет меня к ним? Красота языка или мудрость мысли, отчаяние мятущейсядуши или поэзия силы и действия? Скорее всего — все вместе. Поэта волнуютглобальные события, происходящие в стране, судьба родины. Уже в пятнадцать летон задавал себе вопрос: «К чему глубокие познанья, талант и пылкая любовьк свободе, когда мы их употребить не можем?» На этот вопрос он отвечалвсем своим дальнейшим творчеством, придя к выводу, что призвание поэта —служить родине. И лира Лермонтова всю жизнь звучала для России, волнуя,будоража, борясь с равнодушием и пассивностью. Недаром его с юности влеклабунтарская поэзия великого романтика Байрона, принимавшего участие восвободительной борьбе у себя на родине, в Италии и Греции. 

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Я молод, но кипят на сердцезвуки,
И Байрона достигнуть я б хотел:
У нас одна душа, одни и те же муки;
О, если б одинаков был удел!..

Лирика Лермонтова — летопись становления души, и в этойабсолютной искренности — истинно художественное открытие автора. Событиядуховной жизни интересуют поэта В момент их свершения. Его волнует сам механизмвнутреннего движения. Лирический герой всего лермонтовского творчества предельноблизок автору, в его портрете заключены все сущностные бытийные конфликты, все,что в жизни автора не случайно, но является фактом Судьбы. Всему внутреннемустрою Лермонтова глубоко соответствует бунтарский, байроновский романтизм — стем культом тайной избранности личности, высокой Судьбы, борьбы с Роком, тяги кмиру — и отторжения от людей: Но русский литературный опыт уже обогащенпушкинскими психологизмом и историзмом как основополагающими художественнымипринципами. И творческий метод Лермонтова, во всяком случае до «Героянашего времени», можно определить как психологический романтизм. Вромантическом ключе поэт отметает, как мы уже говорили, все случайности жизни,то есть все, что в его жизни не от Судьбы, но от случая, от обстоятельств.Каждое же событие, «работающее» на Судьбу, воспринятое как еепроявление и знак, тщательно психологически исследуется, анализируется. Душа иличность интересуют Лермонтова как главные реальности бытия. Тайна жизни исмерти воспринимается им в рамках вечной жизни духа. Таким образом, мы находимключевые слова к миропониманию поэта: оно строится на понятиях личности иСудьбы. Эти категории восприняты Лермонтовым во всей их неоднозначности. И саманеоднозначность понятий приводит к внутренней конфликтности миросознания поэта.Его духовный мир и мир внешний поражают своей раздробленностью, принципиальнымнарушением взаимосвязей. Лермонтов погружается в исследование сложногодуховного мира человека, чья мысль вечно бодрствует в стремлении познать истинуи достичь абсолютного совершенств. Эта тяга к идеалу, к высшему совершенствупри осознании несовершенства мира и человека есть удивительная, чистолермонтовская трактовка основного романтического конфликта междунесовершенством мира вообще и идеальными устремлениями личности. В этот внешнийконфликт романтизма Лермонтов привнес глубочайший внутренний конфликт личности,постоянное противоборство разнонаправленных сил — сил добра и зла — в душечеловека. Исследование духовного мира бесконечно. И эту бесконечность открылрусской литературе Михаил Юрьевич Лермонтов. Исследуя истоки добра и зла,Лермонтов приходит к пониманию важнейшего жизненного закона: и добро и злонаходятся не вне человека, но внутри его, в его душе. Все внимание Лермонтовасконцентрировано на духовном пути героя.

Вхождение Лермонтова в литературу было стремительным. Вдни смерти Пушкина вся Россия узнала имя его преемника. Лермонтов как быподхватил знамя поэзии, выпавшее из рук Пушкина, когда появилось в рукописныхэкземплярах его знаменитое стихотворение «Смерть поэта». Но писалЛермонтов уже многие годы. Писал, но не публиковал. Лермонтов боготворилПушкина как поэта. Он не был с ним знаком, хотя у них были общие друзья.Молодой Лермонтов только мечтал о том, чтобы понести на суд Пушкина своипроизведения.

<span Times New Roman",«serif»">Семнадцатилетнийюноша превосходил ожидавший его трагический удел:

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Задело общее, быть может, я паду,

<span Times New Roman",«serif»">Ильжизнь в изгнании бесплодно проведу;

<span Times New Roman",«serif»">Бытьможет, клеветой лукавой поражённый,

<span Times New Roman",«serif»">Передмиром и тобой врагами унижённый,

<span Times New Roman",«serif»">Яне сниму стыдом сплетаемый венец

<span Times New Roman",«serif»">Ясам себе сыщу безвременный конец…

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Вкраткой своей жизни Лермонтов перенёс муки, которые он предвидел: изгнание,клевету, унижения; его подстерёг страшный по равнодушию к гению «безвременныйконец». Щемящие эти строки, постоянно присутствующее предчувствие гибели «воцвете лучших лет», «гроба уединённого», «кровавой могилы» поражают, однако, нетолько предсказанием своей судьбы. Особенное состояние лирического герояпозволяет воссоздать  высшие,недостижимые ценности бытия, жажду несвершённых идеалов. Сфера освоения сущегонесоизмеримо расширяется.

<span Times New Roman",«serif»">Обычноговорят, что поэзия Лермонтова рождена периодом безвременья, наступившим послеподавления декабристского восстания. Это верно, но с существенным уточнением.Лермонтов обогатил поиски современников и последующих поколений истины новымдыханием. Ведь именно он постиг духовные катаклизмы как своей, так и любойдругой эпохи подавления личности. Поэтому значение его завоеваний не иссякает.На следующем витке литературного движения на голос великого вдохновенно откликнулсяА. А. Фет, в начале 20-ого столетия — столь разные выразители этого времени,как А. Блок, Ив. Бунин. Да и только ли они?! В наследии Лермонтова неразрывнослились конкретно-историческая и широко обобщенная правда о жизни и человеке.Вот исток неослабевающей власти лермонтовских открытий.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Раннеетворчество поэта.

<span Times New Roman",«serif»">Ужеранние стихи М. Ю. Лермонтова, полные размышлений, напоминают о жизни и смерти,о добре и зле, о смысле бытия, о любви и верности, о прошлом и будущем.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Редеютбледные туманы   Над бездной смертироковой, И вновь стоят передо мной Веков протекших великаны

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Вюности он мечтал о жизни светлой и прекрасной. Рисовал в своем воображениисвободных и гордых героев, людей пылкого сердца, могучей воли. Они верны клятвеи способны погибнуть за родину, за идею, за верность самим себе. В окружающейжизни их не было, и Лермонтов наделял их собственными чертами, своими мыслями,характером, своей волей. Таков Мцыри – «любимый идеал поэта», таков илирический герой стихотворения  «Парус»

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">… Аон, мятежный, просит бури, Как будто в бури есть покой.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Тообщество, с которым Лермонтов был связан по рождению и воспитанию, стало длянего олицетворением лжи, жестокости, лицемерия, бездуховности.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">… Мелькаютобразы бездушных людей, Приличьем стянутые маски,

<span Times New Roman",«serif»">-Пишет он в стихотворении «1е января». Именно поэтому на последующем творчествепоэта лежит печать разочарования и одиночества, а в некоторых произведенияхзвучат даже мотивы обреченности.

<span Times New Roman",«serif»">Лирическое“я” раннего Лермонтова предстает в противоречии между героической натурой,жаждущей свободы, активной деятельности, и реальным положением героя вобществе, которое не нуждается в его подвигах. Мечты юного Лермонтова огражданском деянии, о славе, желание испытать судьбу роднят его споэтами-декабристами, с Байроном, с их мятежными и гордыми лирическими героями.Эти романтические мотивы звучат в стихах “Из Андрея Шенье”: “За дело общее,быть может, я паду...”, “Я грудью шел вперед, я жертвовал собой...”, “Ярожден, чтоб целый мир был зритель Торжества иль гибели моей...” Однако мечтыэти оказываются неисполненными: никто не требует от поэта и его лирическогогероя отваги. Поэт чувствует, что жизнь его протекает “без цели”, что он “чуждвсему”. Отрицание “толпы людей”, “света” носит в ранней лирике Лермонтовавсеохватывающий характер:

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Коварной жизнью недовольный,

<span Times New Roman",«serif»">Обманут низкой клеветой...

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Этафраза помогает понять суть претензий героя к обществу. Постепенно всеявственнее проступают и контуры “толпы”, “здешнего света”, где подлинныеценности оказываются поверженными:

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Поверь:великое земное

<span Times New Roman",«serif»">Различно смыслями людей.

<span Times New Roman",«serif»">Сверши суспехом дело злое —

<span Times New Roman",«serif»">Велик; неудалось — злодей.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Всвете, где царят “притворное внимание”, “клевета”, “зависть”, “обман” и “зло”,герой выглядит “странным”, чувствует себя одиноким и обреченным на непониманиеи ненависть:

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Настанет день — и миромосужденный,

<span Times New Roman",«serif»">Чужой в родном краю...

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Юношескоелирическое “я” у Лермонтова еще во многом условно. Своеобразие его в том, чточерез автобиографические события, детали, впечатления автор представляет своегогероя как бы в разных ипостасях: то мятежником, то демоном.

<span Times New Roman",«serif»">Вюношеской лирике герой Лермонтова по масштабу своих грандиозных переживанийпредстает равновеликим мирозданию. Духовная мощь личности не уступаеттворческой силе Бога. В стихотворении “Нет, я не Байрон, я другой… ” онговорит:

<span Times New Roman",«serif»">…Кто?

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Толпе мои расскажет думы?

<span Times New Roman",«serif»">Я — или Бог — или никто!

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Еголирическое “я” может ощущать гармонию со Вселенной, устремляться в небеса насвою духовную родину. В стихотворении “Ангел” он говорит о душе:

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Извуков небес заменить не могли

<span Times New Roman",«serif»">Ейскучные песни земли.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Ночаще лирическое “я” противостоит мирозданию, отвергая его несовершенство ибунтуя. Двойственность сознания героя характерна для ранней лирики Лермонтова.Тяготение к высшему идеальному миру, к совершенной, осязаемой красоте имузыкальности, тоска по земному счастью, человеческому участию и разочарованиев морали “света”, в любви, дружбе, отрицание ценностей земного бытия,стремление обрести гармонию с мировым целым и сознание безнадежности своей мечты— все эти противоречия лирического героя заставляют его вглядеться в себя. Вцентре лирики оказывается непрерывный процесс внутреннего размышления, вкотором тесно спаяны гражданские, философские, интимные переживания.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Темаодиночества как основная тема творчества поэта.

<span Times New Roman",«serif»">ПоэзияЛермонтова — это вечные поиски смысла жизни, истины и счастья, разочарование истрадание. О своем одиночестве в светском обществе, об окружающих его бездушныхлюдях-масках, о холодности рук и душ говорит поэт в стихотворении «Какчасто, пестрою толпою окружен...» Лермонтов пишет о том, как «большойсвет» пытается убить его душу. Стихотворение начинается с картинымаскарада. Что раздражает поэта, и почему он пытается «забытьсяпамятью» в «недавней старине», почему ласкает в душе стариннуюмечту? Маскарад отвратителен своей фальшью. Это притворство, это маски,прикрывающие бездушие, хранящие пустоту. Они нелепы. Все парадоксально в миремаскарада. «Пестрая толпа» видится поэту «как будто бы сквозьсон». Мелодия в музыке разрушена. Вместо искренних, доверительных речейслышится лишь «дикий шепот». Все противоестественно, все лжет. ДушаЛермонтова живет «вольной птицей» только тогда, когда он вспоминает:

… икругом
Родные все места: высокий барский дом
И сад с разрушенной теплицей;
Зеленой сетью трав подернут
Спящий пруд,
А за прудом село дымится…

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Лермонтовскучал и задыхался в душной атмосфере света, куда определила его судьба. В«буре тягостных сомнений и страстей», как ни ярка, ни властна мечтапоэта, она лишь «свежий островок». При всей ее притягательности мечтахрупка.

И шум толпы людской спугнет мечту мою,
На праздник незванную гостью…

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Послеэтого отрезвления от мечты у поэта с необычайной силой рождается желание«смутить веселость их и бросить им в глаза железный стих, облитый горечьюи злостью». В этих горьких, выстраданных строчках звучит горячий протестпротив всего, что воплотила в себе светская чернь, и что было особенноотвратительно поэту: фальшь, бездушие, пустота. Этой борьбе Лермонтов был верендо конца своей жизни. И силы для этого давал ему истинный и прекрасный, полныйгармонии мир, который всегда жил в его душе.

<span Times New Roman",«serif»">Скорбнаяи суровая мысль о поколении, которое, как казалось ему, обречено пройти пожизни «без шума и следа», не оставив следа в истории, вытеснила егоюношескую мечту о романтическом подвиге. Лермонтов живет теперь, чтобы сказатьправду о «плачевном состоянии» его духа и совести поколениюбезвольному и малодушному, живущему без надежды на будущее.

К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы;
Перед опасностью позорно-малодушны,
И перед властию — презренные рабы.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">М.Ю. Лермонтови эпоха «безвременья» 30х годов.

<span Times New Roman",«serif»">Мятежнаядуша поэта бунтует против равнодушия, пассивности, малодушия своего поколения.Лермонтов не может примириться с тем, что образованные, гуманно мыслящие люди,усвоив «поздний ум» отцов, старятся в бездействии, живут без всякойцели, покорно склоняя голову перед силами реакции. Поэтому Лермонтова восхищаетжизненный подвиг его великого предшественника Пушкина, который «восстал…против мнений света» и поплатился за это жизнью. Его до глубины душивозмущает фальшивое, лицемерное сожаление подлых убийц гениального русскогопоэта. И он бросает им в лицо гневные, убийственные слова и грозит справедливымвозмездием:

Вы, жадною толпой стоящие у трона,
Свободы, Гения и Славы палачи!
Таитесь вы под сению закона,
Пред вами суд и правда — все молчи!..
Но есть и божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждет;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперед.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Лермонтовзвал современников к борьбе и к избавлению от рабской неволи. В своемвоображении он рисовал гордых героев, людей, верных клятве, гибнущих за волю,за родину, за верность самим себе. Ведь могущественный образ лермонтовскойпоэзии — буря. Человек, рожденный для бури, тоскует без нее, ищет в ней смыслжизни, поле деятельности. Он, как романтический Мцыри, готов, «как брат,обняться с бурей». Поэт желает иметь не крепкую ладью, которая спасет егоот бури. Нет, он любит риск, хочет один на один столкнуться со стихией.

Дайте мне челнок дощатый
С полусгнившею скамьей,
Парус серый и косматый,
Ознакомленный с грозой.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Этистроки из стихотворения «Желанье» говорят о том, что для Лермонтоваборьба была естественным состоянием души. Она необходима ему, чтобы увериться всвоих силах, стать вровень со стихией. Чем она громадное и яростнее, чем меньшесредств защиты от нее, тем полнее удовлетворение, сильнее гордость.«Буйный спор с дикой прихотью пучин» способен сделать поэта радостными свободным.

В его стихотворениях такая глубокая горечь и печаль, чтосердце невольно сжимается от боли:

И скучно и грустно, инекому руку подать

В минуту душевной невзгоды…

Эта горечь распространяется не только на него самого, нои на все поколение («Дума»). «Дума» — поэтическая исповедь,чистосердечная и печальная. Композиция стихотворения подчинена авторскомузамыслу: в первом четверостишье высказывается общее суждение о поколении 30-хгодов:

Печально я гляжу на наше поколенье!

Его грядущее иль пусто, иль темно…

Последующие четверостишьяразвивают и доказывают мысль высказанную ранее. Мы видим открытое и беспощадноеотрицание окружающего мира, которое обращено и на всех, и во внутренний мирдуши. Лермонтова огорчает то, что многие его современники живут «ошибкамиотцов и поздним их умом». Он говорит о декабристах, которые смирились,прекратили борьбу. С тревожной болью говорит о том, что у его современников — образованных людей — нет ни сильных чувств, ни прочных привязанностей, ниубеждений:

И ненавидим мы, и любим мы случайно,

Ничем, не жертвуя ни злобе, ни любви…

Нравственно опустошенные,утратившие цельность мировоззрения, современники поэта не способны ни наподвиг, ни на труд. И заканчивается стихотворение убийственным выводом, которыйподготовлен всем ходом рассуждений:

Толпой угрюмою и скоро позабытой

Над миром мы пройдем без шума и следа.

Не бросивши векам ни мысли плодовитой,

Ни гением начатого труда.

 Какая ирония звучит в словах!

Мы жалко бережем в груди остаток чувства…

Мы иссушили ум наукою бесплодной…

К добру и злу послушно равнодушны…

«Дума» — этосатира и элегия. Поэт говорит от лица той интеллигенции, которая не хотеламириться с действительностью, но и сделать ничего не могла.

Безусловным шедевром русскойлирики является стихотворение «Выхожу один я на дорогу». В немпроявилось исключительное мастерство поэта в изображении переживанийлирического героя. Перед нами изумительные картины природы, которыеподчеркивают мысли об одиночестве героя. Стихотворение сопровождаетсяриторическими вопросами: «Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего?Жалею ли о чем?» Автор показывает нам, что невозможно найти спокойствие вобщении с природой. Это только мечта, желание, а не реальность:

Уж не жду от жизни ничего я,

И не жаль мне прошлого ничуть…

Показывая переживания лирического героя от отчаяния доумиротворенности, автор дает нам возможность почувствовать, что грусть егосветла. Контраст, который обнажил в самом начале стихотворения поэт, — этоконтраст природы и внутреннего состояния человека:

В небесах торжественно ичудно!                                   

Спит земля в сиянье голубом…

Что же мне так больно и так трудно?

Жду ль чего? жалею ли о чем?

Таким образом, мы видим, что во многихстихотворениях Лермонтова явно чувствуется грусть, тоска, одиночество.Противоречия между героем и миром углубляются и расширяются. Эти противоречиясвязаны и с личной жизнью героя, и с особенностями эпохи, в которой он жил.Недаром он говорил: «Я поэт другой эпохи».

«Тема творческой личности в лирике М. Ю.Лермонтова»… Содержание, добытое со дна глубочайшей и могущественнейшейнатуры, исполинский взмах,  демонскийполет, с небом гордая вражда… Вот уже в который раз, но всегда с волнением итрепетом открываю томик стихотворений Лермонтова. На первой странице портретпоэта. Больше всего в нем поражают глаза – глубокие, умные, проникающие в душу,глаза, которые производили неотразимое впечатление на современников. Снова иснова перечитываю любимые стихи, они звучат во мне, я как будто слышу низкий,бархатистый голос Лермонтова, читающий о пламенной страсти к свободе – страсти,испепелившей душу гордого Мцыри: Она мечты мои звала От келий душных и молитв Втот чудный мир тревог и битв, Где в тучах прячутся скалы, Где люди вольны, какорлы. В лирическом герое покоряет страстность, жадное желание дела, активноевмешательство в жизнь: Мне нужно действовать, я каждый день Бессмертным сделатьбы желал, как тень Великого героя, и понять Я не могу, что значит отдыхать.Ровное, спокойное течение жизни не для него, его мятежный дух «проситбури, как будто в бурях есть покой».

Читаю негромко вслух, стараясь передать интонациейчувства, которые волновали поэта: «И скучно и грустно, и некому руку подать»…Сжимается сердце от элегической грусти, мне кажется, что я чувствую то же, чтои лирический герой, и для меня жизнь – «пустая и глупая шутка».Печально смотрит поэт на свое поколение, горько ему оттого, что «вбездействии состарится оно», болит душа за «его грядущее»,которое «иль пусто, иль темно». Это не пессимизм; может быть, этонастроение «в минуту душевной невзгоды». Скорее всего, эти горькиестроки зовут к действию, к борьбе, разоблачают общественные пороки. Бытьпоэтом, утверждал Лермонтов, значит, совершать высокий гражданский подвиг,звать народ к борьбе за свободу, воспламенять бойца для битвы. А какойнеслыханной смелостью нужно обладать, чтобы прямо назвать косвенных убийцПушкина «свободы, гения и славы палачами» и напомнить им о судеБожьем и народном. Почти зримо представляю себе лирического героя: смелого,гордого, бунтующего, разочарованного и бесконечно одинокого. Он страдает,окруженный «пестрою толпою», вокруг него «суета»,«блеск» маскарада, ему хочется вырваться отсюда «вольнойптицей». И вдруг мечта уносит его в прекрасный мир, полный ярких и нежныхкрасок. Это мир природы и мир детства, где поэт чувствует себя счастливым. Носчастье это очень кратковременно – шум людской толпы прогоняет мечту, «напраздник незваную гостью».

Сила писателя – в умении находить такие слова,которые заставляют наше воображение рисовать и картины природы, и мир чувств, идействия персонажей. «В… лирических произведениях Лермонтова, – писал В.Г. Белинский, – виден избыток несокрушимой силы духа и богатырской силы ввыражении; но в них уже нет надежды, они поражают душу читателя безотрадностью,безверием в жизнь и чувства человеческие, при жажде жизни и избытке чувства…Нигде нет пушкинского разгула на пиру жизни; но везде вопросы, которые омрачаютдушу, леденят сердце… Да, очевидно, что Лермонтов – поэт совсем другой эпохии что его поэзия – совсем новое звено в цепи исторического развитияобщества...». Мотив одиночества звучит во многих стихотворенияхЛермонтова: «стоит одиноко на голой вершине сосна», «одна игрустна на утесе горючем прекрасная пальма растет», «одиноко он(утес) стоит, задумался глубоко...», «одинок я – нет отрады»,«выхожу один я на дорогу». Откуда это ощущение одиночества? ВедьЛермонтов был так молод, его окружали друзья. Исследователи считают, чтоощущение одиночества идет от его творчества, от его внутреннего мироощущения.

В ту эпоху невозможно было преодолеть отчуждение отвремени, вернее, от «безвременья» ЗО-х годов. Лирический геройЛермонтова несчастлив в любви. «С слезами горькими, с тоскою» проситон любви, но оказывается жестоко обманутым в лучших своих чувствах. Его герой,наверное, не испытывал никогда таких чувств радости, удовольствия, полнотыжизни, как у Пушкина в «Зимнем утре». Но были и у него редкие минутысчастья, доверия, свободного дыхания: С души как бремя скатится Сомненье далеко– И верится, и плачется, И так легко, легко… Проходят годы, но, перечитываяЛермонтова, мы каждый раз восторгаемся неповторимым лирическим содержанием егопоэзии и думаем о нем как о живом. Пленяют нас в Лермонтове и сила пламенныхстрастей, и глубокий ум, и прямота, честность, и высокая требовательность ксебе и другим. С детских лет отзывается в наших сердцах благородный голосЛермонтова, пробуждающий отвагу, утверждающий чувства долга и чести.

Заключение.

Все творчество поэта — это его размышления о смыслежизни, о судьбе и назначении отдельного человека и целого поколения, о смерти ибессмертии, о вечности и природе. Это почти всегда внутренний напряженныймонолог, чистосердечная исповедь, себе же задаваемые вопросы и ответы на них.

Творчество М. Ю. Лермонтова — послепушкинский этапв развитии русской поэзии. В нем отражен важный период в общественном сознаниипередовой дворянской интеллигенции, которая не мирилась с отсутствием духовнойи политической свободы, но после поражения восстания декабристов была лишенавозможности открытой борьбы. Сознание распавшейся связи времен порождалочувство собственной исторической несвоевременности, усугубляло свойственныеЛермонтову вселенский масштаб отрицания, вражду со “светом”, с “толпой” и сБогом, создавшим мир, где попирается добро и справедливость. Не веря вближайшую победу свободы, Лермонтов своим творчеством утверждал необходимостьборьбы за нее во имя будущего. Во многом опережая свое время, он вступил внеравный поединок со всеми силами, принижающими личность человека. В. Г.Белинский считал его талант могучим “по величине и блеску”, видел в немнародного поэта, выдвигавшего в своем творчестве на первый план “нравственныевопросы о судьбах и правах человеческой личности”, а поэзию Лермонтова назвал“бездонным океаном” мыслей и чувств.

Лермонтов — пророчески мудрый и бесконечноталантливый! И как тут не вспомнить обращенные к молодому поколению нашейстраны слова А. В. Луначарского: «Наша молодежь должна знать подлинногоЛермонтова и должна чтить его, ибо он ее родной старший брат; он всю жизнь былмолод, но молодость его кипела страстью, протестом и тоской».

А. В. Луначарскому удалось обозначить то, чтоБелинский назвал «лермонтовским элементом» – мятежную, грозовую и вместе с темсветоносную атмосферу поэзии Лермонтова,– и сказать, кому она сегодняпринадлежит. Лермонтов, о котором Белинский говорил, что «он поэт русский вдуше – в нем живет прошедшее и настоящее русской жизни», принадлежит не толькоРоссии, но и всему человечеству. И тот же Белинский был глубоко убежден в том,что Лермонтов понятен и доступен всем, каждому из людей. «… Невольноудивляешься, – писал критик,– как все в нем просто, легко, обыкновенно и в тоже время так проникнуто жизнью, мыслью, так широко, глубоко, возвышенно… Чтоже еще он сделал бы? какие поэтические тайны унес он с собою в могилу? кторазгадает их?..»

А вот на эти вопросы нет, к сожалению великому, ине будет ответов. Но жизнь ответила на главный вопрос, который остроинтересовал современников Лермонтова: как долго будет жить его наследие? Иответила так: оно будет жить вечно!

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Списоклитературы:

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">1. Русская Литература. СоветскаяЛитература. Справочные материалы. Москва «просвещение» 1989. Составитель Л.А.Смирнова

<span Times New Roman",«serif»">2. Михаил Юрьевич Лермонтов.Москва «Детская Литература» 1989.

<span Times New Roman",«serif»">К. Ломунов.

<span Times New Roman",«serif»">3. Торжественный венок. Москва«Прогресс» 1999.  Составитель

<span Times New Roman",«serif»">С.С. Лесневский.

<span Times New Roman",«serif»">4. М.Ю. Лермонтов. Сочинения. Том1; Том 2. Москва издательство «Правда» 1988. Составления и комментарии И.С.Чистовой.

<span Times New Roman",«serif»">5. Мятежный дух лирики М.Ю.Лермонтова. «Костёр» 2002.

<span Times New Roman",«serif»">6. В.Г. Белинский Собраниесочинений в 9-ти томах, т.3, статья «Стихотворения М. Лермонтова» 1841г.Москва, «Художественная литература» 1978г.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

еще рефераты
Еще работы по литературе, лингвистике