Реферат: Андрей Белый

Время в миреБелого было не тем,         что у  нас. Он мыслил эпохами.

                                     МихаилЧехов.

Мне Вечность — родственна.

                                     АндрейБелый.

     АндрейБелый  - Борис  Николаевич  Бугаев (14.10.1880  ­8.1.1934 )  родился и вырос в среде московской интеллигенции, всемье знаменитого математика, профессора Московского универси­тета Николая  Васильевича Бугаева.Летние месяцы семьяБугаевых проводила в Подмосковье, и мальчик с детства мог приобщиться к мирупоместно-деревенской  России, где как бывоедино слились красота русского пейзажа и величие культуры, творимой жившими среди этой природы людьми.

     Уже учась вуниверситете Белый  ежедневно  посещал семью Михаила Сергеевича  и  Ольги Михайловны Соловьевых — родителейсвоего друга Сергея.«Не чайный стол — заседание  Флорентийской академии»,- сблагодарностью вспоминал  Белый  дом Соловьевых, где  бывали, старший брат Михаила Сергеевичафилософ  Владимир Соловьев, его сестра,поэтесса Поликсена Соловьева, философ Сер­гей Николаевич Трубецкой, историкВасилий Осипович  Ключевский, позднее — Брюсов, Мережковский, Гиппиус...  Именно  здесь, в семье Соловьевых, были  поддержаны  первые литературные опыты Бориса Бугаева.Михаил Сергеевич помог Борису Бугаеву сочинить псевдоним «АндрейБелый» (белый — священный, утешительный цвет, представляющий  собою гармоническое  сочетание  всех цветов ­любимый цвет Владимира Соловьева ).

     В 1900 годуБугаев окончательно решает стать писателем.В этом году создана  первая из четырех его«симфоний» — «Север­ная» или «Героическая».

     Писательвпоследствии  признавался, что называясвои пер­вые прозаические опыты «симфониями», он и сам толком  не знал, что это такое. «Симфонии»Белого больше схожи с сонатами.Слово «симфония» было для Белогосвоего рода символом.

     Тема«вечного  возвращения» -одна изцентральных жанро- и сюжетообразующих тем всего творчества Белого.  Белый часто об­ращался к лейтмотивной техникеведения повествования.  То естьвыделение  в произведении одной, двух иболее  главных  тем, к которым повествователь  возвращается через определенные проме­жуткивремени. Уже во второй «симфонии» с темой «вечного возв­рата»борется тема жизнеутверждения.

     Во второй«симфонии» на первой же странице возникает  об­раз солнца — зловещий «глаз»,уставивщийся  на  землю и проли­вающий  на нее  потоки  «металлической раскаленности».  Первый поэтический сборник  Белого «Золото  в лазури»выходит в 1904 году. В этом сборнике солнце — предмет  почти что  языческого поклонения :

                  Солнцем сердце зажжено.

           Солнце — к вечному стремительность.

                  Солнце — вечное окно

  в золотую ослепительность.

                            «Солнце»

     Стихотворение«Солнце»  посвящено  К.Бальмонту -  автору книги «Будем какСолнце». Также в этом  сборнике  Белый отож­дествляет солнце с образом Золотого руна. В стихотворном цикле«Золотое руно» Белый преобразует древнегреческий миф в  симво­лическое иносказание  о жизненных целях своего поколения — по­колениярубежа столетия .

     Нацеленность вбудущее пронизывает все стихотворения раз­дела «Золото влазури».  В будущее, которое -  согласно логике «возврата» — ужебыло! Поэтому оно может выступать в масках:

— «прежнегосчастья»

    — «старины» :

                Старина, впламенеющий час

                обуявшая нас мировым ,                                         ­                старина, окружившая нас,                                    

               водопадом летит голубым.

                            «Вечныйзов»


           

— образов прошлой культуры ( раздел «Прежде итеперь» ): Блестящие ходят персоны,

повсюду фаянс и фарфор,

расписаны нежно плафоны,

музыка приветствует с хор.

«Опала»


          1905 год — начало нового периода  жизнетворчества  Андрея Белого. Во  время этого периода Белый влюбляется в жену Блока Любовь Дмитриевну Менделееву-Блок.  Это чувство, перевернувшее всю жизнь Белого,зародилось еще летом 1904 года. К весне 1906 года отношение людей, составляющихроковой треугольник достиг­ли крайнего напряжения.  Любовь Дмитриевнарасстается с Белым на десять месяцев, чтобы все обдумать и принять окончательное решение. Летом Белого нередкопосещают мысли о самоубийстве. В сентябре происходит  решительное  объяснение. Резко и  безжа­лостно отвергнутый, Белый оказывается награни умопомешательст­ва.Из Петербурга он сразу уезжает за  границу, где начинается период  исцеления  от перенесенного  удара,растянувшийся  на 1907-1908 годы.

     В эти годыБелый начинают видеть Россию сквозь призму ли­рики Некрасова. Памяти Некрасовапосвящается сборник стихотво­рений «Пепел» (1908) Стихотворениясборника тщательно отобраны и расположены в очень продуманном порядке.  В него  не  вошли многие из  стихотворений, написанных одновременно  со стихами «Пепла»,- из них Белый составил следующий сборник«Урна»(1909)

Идея «Пепла» точнее всего сформулирована самимБелым :

«Пепел»-книга самосожжения и смерти: но самасмерть есть только завеса, закрывающая горизонты  дальнего, чтоб найти их в ближ­нем".Сборник  выстроен по линии все большего  и большего прос­ветления«горизонта» (недаром один из последних разделов сбор­ника  называется «Просветы»).

     Пространство «Пепла» — этосистема вписанных друг в друга кругов сжимающихся  по мере приближения  к «центру» .  Первый«круг» самый большой, — почти чтобезграничные,«пустые»,«стра­шные», голодные пространстваРоссии, в которых обречен на рас­сеяние измученный болезнями, голодом ипьянством народ :

             Туда — где смертей и болезней

             Лихая прошла колея...

                            «Отчаяние»

             Пожирают их болезни


             Иссушает глаз...

              «Деревня»

Пролетают за селами села,

Пролетает за весями весь…

Там — убогие стаи избенок,

Там — убогие стаи людей…

                           «Из окнавагона»

     Тема хаоса — сквозная тема сборника — особенно акцентиро­вана в этом разделе.Естественная реакция человека на встречус хаосом — первобытное чувство священного ужаса.Это чувство  вы­ражено в образах :

    — «неизвестности»

    — «оторопи» :

              Где по полю оторопь рыщет,


              Восстав сухоруким кустом…                            «Отчаянье»

     -  смерти :

              Надстраной своей родной

              Встала Смерть.

       «Веселье на Руси»

 От голода, холода тут

              Имерли, и мрут миллионы...

              ТамСмерть протрубила вдали

              Влеса, города и деревни...


                           «Русь»

     Пространство следующего «круга» — «Деревни» — имеет более четкие контуры.Оно  уже не  пусто, а насыщено предметамипод­черкнуто обыденными. В контексте общего замысла сборника и вы­сунутый  «красный язык» висельника, и стаито черных, то изум­рудных мух, и кровь, свищущая пеной «из-под краснойрукоятки» ­символы безысходной, тупиковой, совершающейся в одномерном прос­транствесмерти :

             Красною струею прыснул

             Красной крови ток.

              Ножик хряснул, ножик свистнул,-

             В грудь, в живот и в бок.

                            «Убийство»

     Пространство следующего  раздела «Город» еще конкретнее:Москва «пира во время чумы». Ритуальная пляска Смерти перене­сена в«Городе» с открытых пространств России в замкнутый  ми­рок квартир :

              … Здесьхозяин гостье рад.

               Звякнет в пол железной злостью

              Там косы сухая трость,-

              Входит гостья, щелкнет костью,

              Взвеет саван: гостья смерть.

                                 «Маскарад»

В этом мирке живут беспечные богатые люди, которые невидят ни­чего вокруг себя.Среди участников «пиров» только одинпоэт-ар­лекин знает о том что творится за окнами.Поэт-пророк выступает нетолько в маске шута-арлекина, но и в облике страстотерпца:

Вы мечи

             На меня обнажали.

             Палачи,

             Вы меня затерзали.

                   «Прохождение»

     Особое значение мотивы жертвенности икрестного страдания приобретают в разделе «Безумие» :


    — венок из «колючей крапивы» :

              Над простором плету, неподвижен,

             Из колючей крапивы венок ...

                            «В полях»

-         приложенный к «челу пучок колючегочертополоха»

-         бегущая с чела кровавая струя :

             С чела, с кровавого плеча


             Кровавая струя струится ...

                            «Успокоение»

Этомотивы, которые возвращают надежду. Она слабо забрезжит  в последнем стихотворении раздела  — «Друзьям», — зато укрепится иусилится в следующем разделе «Просветы» :

            

              Кто зовет благоуханной клятвою,


Вздохом сладко вдаль зовет идти,

Чтобы в день безветренный над жатвою

Жертвенною кровью изойти ?

                     «Жизнь»

    «Пепел»является самым трагическим стихотворным сборником Андрея Белого.

     Следующий егосборник -«Урна»(1909).  Этотсборник посвя­щен Брюсову.Большинство стихотворений сборника носят элегичес­кийхарактер, хотя в «Урне» содержатся и глубоко личные, почти чтодневниковые записи о пережитой драме :


             Год минул встрече роковой,

             Как мы, любовь лелея, млели...

             И ежели тебя со мной

Любовь не связывает боле,

­Уйду, сокрытый мглой ночной,


             Вночное, в ледяное поле...

             Сложу в могиле снеговой


             Любви неразделенной муки...

                     «Ссора»

     «Урна»- последнее, что создал Андрей Белый в драматичес­кое четырехлетие ( 1905 — 1908 гг. )

     В 1910 Андрей  Белый  женится на Асе Тургеневой.В конце 1910 молодожены едут в путешествие по Северной  Африке.Вернув­шись из  этого путешествия весной 1911 году в РоссиюБелый пи­шет «Путевые заметки» — самое светлое произведение извсех  им написанных.В марте  1912 года он с женой уезжает в Европу, где живет до 1916 года, изредка наезжаяв Россию.

     Всентябре  1916 Белый возвращается народину.Россия ожи­дает его. С Россией Белый переживает ее самое трагическоевремя:

Рыдай, буревая стихия,

             В столбах громового огня!

             Россия, Россия, Россия, -


Безумствуй, сжигая меня!..

Россия, Россия, Россия,

­Мессия грядущего дня!

«Родине»


     Этонаписанное  в  августе 1917 года самое знаменитое из стихотворений Белого точнее всего передаетотношение  поэта  к свержению царизма.

     В Духов день20 июня 1921 года он начинает писать  поэму «Первоесвидание»  — реквием по сгоревшему вбуревой стихи ми­ру, по своей молодости, по гибнущей русской культуре.

     «Первоесвидание» — вершина поэзии Андрея Белого 20-х го­дов. Дальше начинается«путь нисхождения».

     Всентябре  1925 года был завершен первыйтом из задуман­ной Белым эпопеи «Москва».

     «Мне всю жизнь грезились какие-тоновые формы искусства, в которых художник мог бы пережить себя слиянным со всемивидами творчества… Я хотел вырываться из тусклого слова к яркому»,­признавалсяБелый, и действительно,  поиск,  непокой, движение образуют самое  существо его  человеческой и писательскойна­туры.

     Последние годыжизни Белого не составляют исключения, ско­рее даже наоборот :  пробуются все новые  формы, жанры, стили, писатель сочетает работу  над  «Москвой» с путевыми заметками«Ветер с Кавказа» и «Армения», с трудами по стиховедению,фило­софскими этюдами  икультурологическими опытами,  обращаетсяк театральным инсценировкам и даже киносценарию.

     Смерть писателя  в 1934 году была осознана современниками какзавершение целой эпохи.Но им же было очевидно, что создан­ная Белым  проза оставила  глубокий след втворчестве многих, способствовала появлению так называемой  «орнаментальной  про­зы».

            

     Литература :

     Андрей Белый.Сочинения.

     Андрей Белый.Стихотворения и поэмы.                          Андрей Белый.О себекак о писателе.


В. Пискунов .«Сквозь огонь диссонанса».

еще рефераты
Еще работы по литературе, лингвистике