Реферат: Антуан де Сент Экзюпери

МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО ИПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ

МОУО г. Екатеринбурга

образовательное учреждение

МОУ СОШ № 80

Образовательная область: Искусство

Предмет: Мировая художественная культура

Тема реферата:

Антуан де Сент-Экзюпери

Исполнитель: учащаяся 9 «Д»класса

Паршина Н. П.

Руководитель: преподавательМОУ СОШ № 80

Привалова В.М.

г. Екатеринбург

2000

СОДЕРЖАНИЕ

1. ВВЕДЕНИЕ

2. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

ПРОБЛЕМА: УЗНАТЬ, КАКОЙ ЧЕЛОВЕК АНТУАН

ДЕ СЕНТ ЭКЗЮПЕРИ И КАКУЮ ЦЕЛЬ ОН СТАВИТ

ПЕРЕД СОБОЙ В СВОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ

2.1. БИОГРАФИЯ

2.2. ТВОРЧЕСТВО

2.3. ОБРАЗЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ АНТУАНА ДЕ СЕНТ-ЭКЗЮПЕРИ

2.4. ФИЛОСОФИЯ

3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

4. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Я выбрала тему «Антуан деСент-Экзюпери», потому что Сент-Экзюпери принадлежит к числу немногихроманистов и философов, действия которых породила земля. Он не простовосторгался людьми действия, он сам участвовал в деяниях, которые писал. Напротяжении десяти лет он летал то над Рио-де-Оро, то над АндийскимиКордильерами; он затерялся в пустыне и был спасен владыками песков; однажды он упал в Средиземное море, а вдругой раз — на горные цепи Гватемалы. Он сражался в воздухе в 1940 году ивновь сражался в 1944-м. Покорители Южной Атлантики — Мермоз и Гийоме — былиего друзьями. Отсюда та достоверность,которая звучит в каждом его слове, отсюда же берет начало и жизненный стоицизм,«ибо деяние раскрывает лучшие качества человека».[1]

Многие коллеги, друзья,товарищи, узнавшие его, тянулись к нему и очень его любили. И как было неполюбить его? Он обладал одновременно силой и нежностью, умом и интуицией. Онпитал пристрастие к ритуальным обрядам, любил окружать себя атмосферой таинственности.Неоспоримый математический талант сочетался в нем с ребяческой тягой к игре. Онлибо завладевал разговором, либо молчал, словно мысленно переносился накакую-нибудь совсем иную планету. Он всегда чувствовал себя в ответе за людей иперед людьми. И чем чаще он видел в лицо смерть, тем больше любил жизнь. Чембольше он был в небе, тем ближе и родней становилась ему земля, тем сильней онхотел видеть ее мирной, чистой, счастливой — землей для людей. И тем богаче онбыл мыслями и чувствами, которыми не мог не поделиться с людьми. Поэтому он истал писателем.

Время, в которое жил Антуанде Сент-Экзюпери, заставило его изменить свои первоначальные общественныевзгляды. В этом его биография сходна с биографиями других прогрессивных, да ипопросту честных людей разных стран мира. На его писательский голос, егонравственные концепции, его понимание долга, его возвышенное отношение к делусвоей жизни — это было в его личности неизменно. Сент-Экзюпери завещал нам:«Ищите меня в том, что я пишу...».[2]

Меня очень заинтересовалистоль интересная биография и эти слова,и поэтому, желая узнать, что же это за человек и какие идеи он преследует вовсех своих произведениях, я выбрала эту тему.

Ровесник нашего времени,граф Антуан-Мари-Роже де Сент-Экзюпери родился в июне 1900 года во Франции вгороде Лионе, в замке Ла Молль. Его родители происходили из старинныхаристократических семейств, однако столь родовитое происхождение никак несоответствовало фактическому социальному положению семьи Сент-Экзюпери: отецбудущего писателя служил инспектором страховой компании. И когда он умер, егожена осталась с пятью детьми, в том числе с четырехлетним Антуаном, безсобственных средств к существованию. На помощь пришли бабушки; только благодаряим дети получили образование, не испытав нужды.

В детстве он был мечтателем,сочинял стихи, рисовал, учился играть на скрипке, но увлекся техникой имашинами. Учился он неровно, в нем проявлялись проблески гения, но заметнобыло, что ученик этот не создан для школьных занятий. В семье его называли«Король Солнце» из-за белокурых волос, венчающих голову. Товарищи же прозвалиАнтуана «Звездочет», потому что нос его был вздернут к небу. В действительностион уже тогда был «Маленьким принцем», надменным и рассеянным, радостным ибесстрашным. Всю жизнь он сохранял связь со своим детством, он всегда оставалсявосторженным, любознательным и с успехом играл роль мага-волшебника, как бы вожидании восторженных возгласов: «Да здравствует Антуан де Сент-Экзюпери!» Иэти возгласы раздавались, но только чаще говорили: «Сент-Экс, Антуан илиТонио», потому что он неизменно становился частицей внутренней жизни всех тех,кто его знал или читал его книги.

В двенадцать лет Антуанполучает «воздушное крещение» - егоподнимает в воздух на своем самолете уже тогда знаменитый летчик, будущий асвоздушных сражений первой мировой войны, Жюль Ведрин. Но, видимо, тогда особоговпечатления на мальчика этот полет не произвел. К авиации как основному (илиодному из основных) делу жизни его потянуло значительно позже. Даже окончившколу, двенадцатилетний Сент-Экзюпери еще не решил твердо, какой профессии онпосвятит свою жизнь.

В юности Антуана влекла ещеи архитектура, поэтому он поступает на отделение архитектуры Академиихудожеств. Но в 1921 году неожиданно для окружающих, он бросает свои занятияархитектурой и записывается добровольцем в авиационный полк, он окончательно выбралсвою дорогу — небо.

Через год Сент-Экзюпериполучает звание младшего лейтенанта и назначение летчиком в авиационный полк,расположенный на парижском аэродроме Бурже. Но всего три месяца спустя попадаетв первую тяжелую аварию, получает серьезные ранения и по выздоровлениюдемобилизуется. Начинается, наверно, не самая трудная, но безусловно, самаянеинтересная полоса жизни Сент-Экзюпери: он служит конторщиком на черепичномзаводе, а затем торговым агентом небольшой автомобильной фирмы.

Шли двадцатые, тридцатыегоды — молодость авиации. На еще несовершенных машинах он овладевал техникойночного полета. Учился водить гидросамолет, прокладывал новые трассы. Где онтолько не летал! Побывал и над Кордильерами, и над Сахарой, не однаждыразбивался со своей машиной, не однажды, рискуя жизнью, летел на помощьтоварищу.

Никогда еще, пожалуй,призвание авиатора не проявлялось в человеке более явственно и никогда ещечеловеку не было так трудно осуществить свое призвание. Военная авиациясогласилась зачислить его только в запас. Лишь когда Сент-Экзюпери исполнилосьдвадцать семь лет, гражданская авиация позволила ему стать летчиком, а затемначальником французского аэродрома в Марокко, а в последствии — в ЮжнойАмерике. В это время он опубликовывает свои первые произведения и приобщаетнебо к литературе, что не мешает ему оставаться смелым и энергичным пилотом, азатем и техническим директором филиала компании «Аэропосталь» в Буэнос-Айресе — тут он работает бок о бок с его будущими товарищами Мермозом и Гийоме. Онпопадает в многочисленные и тяжелые аварии, но только чудом остается в живых.

В 1931 году он женится на вдове испанскогописателя Гомеса Карильо — Консуэло, уроженке Южной Америки. Фантазия этойженщины приводит Антуана в восторг. Но аварии продолжаются: то Сент-Экс чуть неразбивается во время чудовищного падения, то после вынужденной посадки оноказывается затерянным в песках. И, мучимый изнурительной жаждой, в самом сердце пустыни, он испытываетострую потребность вновь отыскать «Планету людей»!

В 1934-1935 годах, по поручениям компании «Эр-Франс», Сент-Экзюпериедет в Советский Союз в качестве корреспондента газеты «Парисуар». В те годы онпубликует репортажи из СССР. К сожалению, дошедшие до нас отрывки из московскихрепортажей не позволяют достаточно уверенно судить о точности и глубине егопроникновения в нашу сложную, многоплановую действительность тех лет. Послевозвращения из Советского Союза Сент-Экзюпери дважды едет на фронты гражданскойвойны в Испании и публикует несколько статей о виденном там.

Стремление летать приводитАнтуана де Сент-Экзюпери к приобретению легкого самолета Кадрон «Симун», накотором он в конце 1935 года предпринимает попытку перелета по маршрутуПариж-Сайгон, а в 1938 году — по маршруту Париж-Огненная земля. Обе эти попыткикончаются тяжелыми авариями на первых же этапах: первая — в Ливийской пустыне, вторая — в Гватемале.

Наступает 1939 год.Вспыхивает война. Сент-Экс решительно принимает все возможные шаги, используетвсе связи, лишь бы добиться назначения на летную боевую работу в действующуюармию. И хотя врачи упорно признают, что он совершенно не пригоден к полетам (следствиемногочисленных переломов и контузий), он в конце концов добивается зачисления вразведывательную авиагруппу 2/33. В дни вражеского вторжения, после несколькихбоев, группу эту отправляют в Алжир и личный состав ее демобилизуют. Он уходитиз армии, и теперь уже как гражданское лицо, возвращается во Францию — повидаться с родными, а затем переезжает в Нью-Йорк. Там он пишет книгу«Военный летчик», снискавшую огромный успех в Соединенных Штатах, а также и воФранции, в то время оккупированной врагом.

Писатель Андре Моруа, хорошознавший Антуана де Сент-Экзюпери, вспоминает: «Когда генерал прибыл вСоединенные Штаты за вооружением, мы оба — Сент-Экс и я — вновь попросилизачислить нас на службу во французскую армию в Африке. Антуан уехал изНью-Йорка на несколько дней раньше меня, и, когда я сошел с борта самолета вАлжире, он уже встречал меня на аэродроме. Вид у него был несчастный. ВедьАнтуан так сильно ощущал узы, объединяющие людей, он всегда чувствовал себя вкакой-то мере ответственным за судьбы Франции, и вот теперь он обнаружил, чтофранцузы разделены. Два генеральных штаба противостояли друг другу. Он былзачислен в резерв командования и не знал, разрешат ли ему летать. Ему было ужесорок четыре года, а он упорно и настойчиво добивался, чтобы ему позволилиуправлять самолетом «П-38», быстрой машиной, созданной для более молодыхсердец. В конце концов, благодаря вмешательству одного из сыновей президентаРузвельта, Сент-Экзюпери получил на это согласие.

Произведенный в чин майораон сумел присоединиться к дорогой его сердцу разведывательной группе 2/33 (вкоторую ранее был зачислен), но начальники, тревожась за его жизнь, неохотноразрешали ему полеты. Ему пообещали пять таких полетов, он вырвал согласие ещена три. Из восьмого полета он не вернулся. Он вылетел в 8 часов 30 минут утра,а к 13 часам 30 минутам его все еще не было. Товарищи по эскадрилье, собравшисьв офицерской столовой, ежеминутно смотрели на часы. Теперь у него оставалосьгорючего всего на один час. Ровно через час не оставалось больше никакойнадежды. Все долго хранили молчание. Потом командир эскадрильи сказал одному излетчиков: «Вы выполните задание, порученное майору де Сент-Экзюпери».

Все закончилось так, как вромане Сент-Экса, и можно было легко представить себе, что, когда у него неосталось больше горючего и, быть может надежды, он, подобно одному из своихгероев, устремил самолет ввысь — к небесному полю, густо усеянному звездами».[3]

Итак, 31 июля 1944 года егосамолет не вернулся на базу… По прихоти судьбы это задание состояло ваэрофотосъемке объектов вблизи Лиона — того самого города, в котором сорокачетырьмя годами раньше родился. Нет, он жил не очень долго и написал не оченьмного, но и жизнью своей, и смертью, и своими книгами, и письмами, которыепотом были опубликованы, он сумел многое сказать людям.

Можно ли назвать его книгироманами? Едва ли. От произведения к произведению элемент вымысла всесокращается. Скорее всего это эссе о деянии, о людях, о Земле, о жизни.Декорация почти всегда изображает летное поле. И дело тут не в стремленииписателя прослыть специалистом, а в его тяге к искренности. Ведь именно такживет и мыслит автор.

Он начал с повестей «Южныйпочтовый» и «Ночной полет» — о жизни и труде крылатых людей. В 1935 году онпобывал в Советском Союзе и написалвдумчивые и доброжелательные очерки о Москве. Во время гражданской войны в Испаниион с тревогой пишет о судьбах Европы, о будущем, которому угрожает фашизм.Подлинной, деятельной любовью к людям дышит лучшая его повесть — «Планеталюдей» (1939). Когда началась война, он уже был признан негодным для службы вавиации, но вернулся на самолет и воевал до того дня, пока Францию захватилвраг. И вот Экзюпери в эмиграции, вАмерике. Скорбью о поверженной родине, гневом и ненавистью к фашизму дышатстраницы повестей «Письма к заложнику» и «Военный летчик». Но есть во всем, чтоон пишет еще и страстная вера в будущее человечества и страстное убеждение, чтоза это будущее каждый из нас в ответе и каждый должен всеми силами егоотстаивать.

«Южный почтовый» — это самаяромантическая книга Сент-Экзюпери. Летчик Жак Бернис, пилот компании«Аэропосталь», возвращается в Париж и встречает там подругу своего детства — Женевьеву Эрлен. Муж у нее человек посредственный; ее ребенок умирает; она любитБерниса и соглашается уехать с ним. Но почти тотчас же Жак понимает, что они несозданы друг для друга. Чего он ищет в жизни? Он ищет сокровище, в которомзаключена истина его жизни. Сначала он надеялся найти его в женщине — неудача.Позднее он пытался найти его в соборе Парижской Богоматери, куда Бернис зашел,потому что он чувствовал себя слишком несчастным — но и эта надежда обманулаего. Быть может ключ к разгадке лежит в ремесле? И Бернис упорно, мужественновезет почту в Дакар, летя над Рио-де-Оро. Однажды автор находит труп ЖакаБерниса — летчика сразили пули арабов. Но почта была спасена. Она будетдоставлена в Дакар в установленный срок.

«Ночной полет» относится кюжноамериканскому периоду жизни Сент-Экзюпери. Для того чтобы почта, полученнаяиз Патагонии, из Чили, из Парагвая, вовремя прибыла в Буэнос-Айрес, пилотамнеобходимо лететь ночью над нескончаемыми горными хребтами. Если там ихнастигнет буря или они собьются с пути, они обречены. Но их начальник, Ривьер,знает, что на такой риск необходимо идти. Вместе с Ривьером, одним изинспекторов, Робино и с женой Фобьена, мы следим за полетом трех самолетов вовремя грозы. Один из них, самолет Фабьена, сбивается с курса. Перед ним словносмыкаются цепи Кордильер. У него остается горючего всего на полчаса — онпонимает, что надежды больше нет. И тогда он поднимается к звездам, туда, гденет ни одного живого

существа,кроме него самого. Завоеватель легендарных сокровищ, Фабьен, погибает. Тем неменее Ривьер, который тоже любил Фабьена, с холодным отчаянием занимаетсяотправкой почты в Европу.

«Планета людей» — этопрекрасный сборник эссе. Рассказ о первом полете над Пиренеями, о том, какстарые, опытные летчики приобщают к ремеслу новичков. О том, как во времяполета происходит борьба с «тремя изначальными божествами — с горами, морем ибурей».[4]Портреты товарищей автора — Мермоза, исчезнувшего в океане, Гийоме, которыйспасся в Андах, благодаря своему мужеству и упорству. Эссе о «самолете ипланете», небесные пейзажи, оазисы, посадки в пустыне, в самом стане мавров(первобытное племя, жившее в пустыне), и рассказ о том, как затерявшись вливийских песках, сам автор чуть не умер от изнурительной жажды. Но сюжеты самипо себе мало что значат, главное то, что человек, который обозревает с такойвысоты планету людей, знает: «Один лишь Дух, коснувшись глины, творит из нееЧеловека».[5]

За последние двадцать лет слишком много писателей прожужжали нам уши онедостатках и слабостях человека. Наконец-то нашелся хоть один автор, которыйговорит нам о его величии: «Ей-богу, я такое сумел, — восклицает Гийоме, — чтони одной скотине не под силу!»[6]

Наконец, «Военный летчик».Во время немецкого наступления во Франции капитан де Сент-Экзюпери и экипаж егосамолета получают от своего начальника, майора Алиаса, приказ совершитьразведывательный полет над Аррасом. Вполне возможно, что во время этого полетаих встретит смерть, смерть бесполезная, так как им поручено собрать сведения,которые они уже никому не смогут передать — дороги будут безнадежно забиты,телефонная связь прервана, генеральный штаб переместится в другое место.Отдавая приказ, майор Алиас и сам знает, что этот приказ бессмыслен. Но что тутможно сказать? Никому и в голову не приходит сетовать. Подчиненный отвечает:«Слушаюсь, господин майор… Так точно, господин майор...»,[7]но ведь дисциплина прежде всего. Книга состоит из возвышенных размышленийлетчика во время полета к Аррасу, а затем во время его возвращения посредирвущихся вокруг снарядов и висящих над ним вражеских истребителей.

Незадолго до своей гибелиСент-Экзюпери написал еще одну небольшую, совсем не похожую на другие, книжку — сказку «Маленький принц» и сам ее иллюстрировал. Печальная

насмешливая книжка эта, конечно, больше длявзрослых, чем для детей. Ведь и в подлинной народной сказке под первым, простыми понятным даже малышу смыслом скрыто порою мудрое иносказание. Не все здесьмаленький читатель поймет разумом, но многое разбудит его воображение, западетв памяти и через годы даст ростки. Взрослого по-иному волнует эта чудеснаясказка. Над нею и улыбнешься, и взгрустнешь, а главное — непременнозадумаешься. Ибо сказка, рассказанная Антуаном де Сент-Экзюпери, не только лирична,но и по-хорошему, без сентиментальности трогательна. Сказка эта — мудрая ичеловечная, и автор ее не только поэт, но и философ. Просто и проникновенно,как и в повестях и в письмах, говорит он о самом важном: о долге и верности, одружбе и любви, о горячей, деятельной любви к жизни и к людям, о нетерпимости кзлу и о том, каким же быть человеку на этой еще не очень-то устроенной, подчаснедоброй, но любимой и единственной нашей планете Земле.

«Цитадель» — посмертноизданная книга Сент-Экзюпери. Он составил для нее множество набросков и заметок, но у него не хватило времени, чтобы отшлифовать произведение ипоработать над его композицией. Сент-Экзюпери восхваляет условности. Потому что, если уничтожитьусловности и забыть о них (те же праздники, воспоминания, привычки и т.д.) точеловек снова становится дикарем. Тема «Цитадель» характерна для Сент-Экзюпери.Старый владыка пустыни, который делится с нами своей мудростью и опытом. Впрошлом он был кочевником, но потом понял, что человек может обрести мир,только если он воздвигнет свою цитадель. Человек испытывает потребность всобственном крове, в своем поле, в стране, которую он может любить. Грудакирпичей и камней — еще ничто, ей не хватает души зодчего. Цитадель возникаетпрежде всего в сердце человека. Она соткана из воспоминаний и обрядов. И самоеглавное — хранить верность этой цитадели, «ибо мне никогда не украсить храм,если я каждое мгновение начинаю возводить его заново».[8]Если человек рушит стены, желая этим обрести свободу, он сам уподобляетсяполуразрушенной крепости. И тогда им овладевает тревога, потому что онперестает ощущать свое реальное существование. «Мои владения — это не стада, неполя, не дома, это нечто совсем иное, это то, что главенствует над ними исвязует их воедино»[9]

Самый прекрасный образ,созданный Антуаном де Сент-Экзюпери, даже более прекрасный, чем образ Ривьера,- это образ человека, чье мужество исполнено такой простоты, что рассказывать оего мужественных поступках было бы просто смешно. Ошеде — бывший сержант,недавно произведенный в младшие лейтенанты. Разумеется, образования ему нехватает. Сам он никак не мог объяснить себя. Но он сложен, он целен. Когда речьидет об Ошеде, слово «долг» теряет всякую напыщенность. Каждый хотел быисполнять долг так, как его исполняет Ошеде. Прекрасно древо, уходящее глубоков почву. Прекрасна стойкость Ошеде. В нем нельзя обмануться. Мужество не можетвозникнуть в результате ловко выставленной речи, оно рождается от своего роданаития, которое становится действием.

А какую же роль играет в егопроизведениях женщина? Порой В романахСент-Экзюпери на заднем плане проходятжены летчиков — нежные, любящие, покорно обрекшие себя на жизнь, связанную спостоянным ожиданием человека, которого каждый день подстерегает смерть. Вбылые времена человек действия идеализировал женщину, с которой он былразлучен. Так, крестовые походы вызвали к жизни Прекрасных дам, Знатных дамсредневековых героических песен. Но когда наблюдаешь за героями Сент-Экзюпери,начинает казаться, что у летчика гораздо меньше времени грезить оботсутствующей возлюбленной, чем у солдата или моряка. Для летчика опасность,связанная с его профессией, более непосредственна, более постоянна. Если глохнет мотор — это смерть. Если вовремя полета на большой высоте засорится баллон с кислородом, летчик засыпаетвечным сном. Что для такого человека далекие города и женщины? Всего лишьостановка в пути. Юная девушка, которую мельком видит герой, на мгновениепленит его своей красотою. Но что делать? Ему ведь надо лететь дальше.

Сент-Экс часто обращается кобразам садовника, плотника, пахаря, вообще человека простого труда — обращается почти всегда, когда ищет вокруг себя что-то устойчивое, осмысленное,человечное. Механик Леру, «оглядываясь на прожитую жизнь… испытывал спокойноеудовлетворение столяра, отполировавшего великолепную доску: Вот и все! Готово!»[10] Герой «Южного почтового», летчикЖак Бернис, вылетая в рейс, думает: «Сейчас я только рабочий...» — и дажеоставшееся за хвостом его самолетапространство, называет «отработанным».[11]

Наконец, сам Сент-Экзюпери, летая на «Лайтинге», говорит: «Я чувствую себяздоровым плотником...»

В большинстве произведенийСент-Экса многократно упоминаются самолеты, моторы, их устройство,неисправности, эволюции в воздухе — словом, то, что принято называть «техникой»и рассматривать как тело, в художественной литературе вполне инородное. Нописатель говорит обо всем этом не как инженер. А как поэт: «Пятьсот лошадиныхсил, впряженных в мотор, породили в недрах вещества тончайшие токи — холодметалла преобразился в бархатистую плоть» — это летчик коснулся рукой стальноголонжерона. Кто еще так писал о «мертвой технике»!

Были люди, которым хотелось,чтобы Сент-Экзюпери удовольствовался тем, что он писатель и небесныйпутешественник. И они говорили: «Зачем он все время пытается философствовать,когда он отнюдь не философ». Но они ошибались — это же здорово, когда человекмного путешествует, пишет произведения, да еще и философствует!

Препятствия, стоящие на путичеловеческого взаимопонимания, писатель считает почти всегда искусственными. Изло высмеивает их. Так, в «Маленьком принце» он рассказывает о том, кактурецкому астроному открывшему астероид В-612 и доложившему об этом на Международномконгрессе, поначалу никто не поверил, потому что ученый… был одет по-турецки.Когда же через несколько лет он повторил слово в слово свое сообщение, на этотраз в европейской одежде, — все с ним согласились.

Вторая мировая война,трагический разгром Франции, сложности жизни в эмиграции вызывают заметныйсдвиг в общественных воззрениях Сент-Экзюпери. Он до «мозга костей» подавленвсеобщим развалом и обвиняет во всем происшедшем прежде всего несостоятельностьгосударственной власти — «администрация, не способная к какому-либо творческомуакту...».[12] Такот терпимости Сент-Экс остается немного. Даже в сказке «Маленький принц» — всказке! — он находит нелишним напомнить людям, что баобабы надо выпалывать неоткладывая — «как только их можно отличить от розовых кустов: молодые ростки уних почти одинаковые»,[13]

и заклинает: «Берегитесь баобабов!».[14]Это говорит тот самый человек, который всего несколькими годами раньше отнессяхотя с неодобрением, но, в общем, более или менее терпимо к тому, что его друг,известный летчик Мермоз, примкнул к фашисткой организации!

Антуан де Сент-Экзюпериразмышлял, что о человеке не следует спрашивать: «Какому он следует этикету?Какой он придерживается доктрины? К какой партии он принадлежит?» Следуетспрашивать: «Что он за человек?» Французы начертали на фронтонах своихобщественных зданий: «Свобода, равенство и братство». Они были правы — этопрекрасный девиз. Но при том условии, если осознают, что люди могут бытьсвободны, равны и могут чувствовать себя братьями только в том случае, есликто-то или что-то их объединяет.

«Что значит освободить?» — размышляет Антуан де Сент-Экзюпери: «Если в пустыне я освобожу человека,который никуда не стремится. Чего будет стоить его свобода? Свобода существуетлишь для кого-то, кто стремится куда-то. Освободить человека в пустыне — этозначит возбудить в нем жажду и показать ему путь к колодцу. Только тогда егодействия обретут смысл. Бессмысленно освобождать камень, если не существуетсилы тяжести. Потому что камень не сдвинется с места».[15]

А вот что Сент-Экс говорит оравенстве: «Верующие равны в Боге. Выражая Бога, они были равны в своих правах.Служа Богу, они были равны в своих обязанностях. Я понимаю, почему равенство вБоге не влекло за собой ни противоречий, ни беспорядков. Демагогия возникаеттогда, когда за отсутствием общей веры принцип равенства вырождается в принциптождества».[16]

И наконец, братство — «Японимаю происхождение братства между людьми. Люди были братьями в Боге.Братьями можно быть только в чем-то, а если нет узла, связывающего людейвоедино, они будут поставлены рядом друг с другом, а не связаны между собой.

Нельзя быть просто братьями. Мои товарищи и я — братья в группе 2/33. Французы — братья во Франции».[17]

Подведем итоги: «Жизньчеловека действия полна опасностей; смерть все время подстерегает его; абсолютной истины не существует;однако жертвенность формирует людей, которые станут владыками мира, ибо они — владыки самих себя». Такова суровая философия летчика. Достойно удивления, чтоон извлекает из нее некую форму оптимизма. «Писатели, проводящие жизнь записьменным столом, в которых медленно остывает жар души, становятсяпессимистами, потому что они изолированы от других людей. Человеку действияневедом эгоизм, потому что он осознает себя частью группы товарищей. Боецпренебрегает мелочностью людей, ибо он видит перед собой важную цель. Те, ктовместе

трудятся, те, кто разделяют общую ответственность сдругими, поднимаются над враждою».[18]

Урок Сент-Экзюпери все ещеостается живым уроком. «Тебе покажется будто я умираю, но это не правда» [19] — говорит Маленький принц, он говорит также: «И когда ты утешишься (в концеконцов всегда утешаешься), ты будешь рад, что знал меня».[20]

И мы рады, что узнали его, и мы всегда будем ему друзьями.

Изучив творчество изамечательную жизнь Антуана де Сент-Экзюпери, посвященную от начала и до концанебу, я поняла, что он относится кразряду людей, которые не укладываются в обычные рамки. Своими моральнымикачествами, своим интеллектом, своей деятельностью — одним словом, своейсудьбой Сент-Экс возвышается над обычным человеческим уровнем и относится в некотором роде к числу людей, которыедолжны служить для других примером.

Во всех произведениях Антуанде Сент-Экзюпери преследует идею о взаимопонимании между людьми. Главныепроблемы, всю жизнь волновавшие Сент-Экзюпери, находили отражение во всех егопроизведениях — и в прозе, и в публицистике, и даже в сказке. В одном из писемдругу он так прямо и заявляет: «Я писал… чтобы сказать моему поколению: вы — обитатели одной планеты, пассажиры одного корабля!».[21]Судьба этого корабля была ему не безразлична. Сент-Экзюпери верил в братство,объединяющее людей. И придавал неоценимое значение их взаимопониманию. «Величиевсякого ремесла, может быть, в этом и со

еще рефераты

Еще работы по литературе, лингвистике

Реферат по литературе, лингвистике

Роль Татьяны Лариной в романе Пушкина "Евгений Онегин"

29 Августа 2013

Реферат по литературе, лингвистике

Анализ авторской пунктуации в художественном тексте

29 Августа 2013

Реферат по литературе, лингвистике

Падежи: второй родительный и предложный. Функции и значения

29 Августа 2013

Реферат по литературе, лингвистике

Черты гуманизма в произведении Ф.Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль"

29 Августа 2013