Реферат: Тема войны в произведениях В. Быкова

Содержание.

I. Особый подход к этой теме уВ.Быкова.                                         2

II. Тема войны в повестях В.Быкова.

   1. Трагическая судьба героев в первый годвойны. (На примере повести «Журавлиный крик».)                                                                         4

   2. Отношение героев к войне, народу,отечеству. (По повести «Третья ракета».)                                                                                                              6

  3. Оправдан ли риск на войне? (По повести «Круглянский мост».)          8

  4. Что такое героизм? (По повести «Дожить до рассвета».)          9

   5. Нравственный выбор героев. (По повести «Сотников».)         12

   6. Жить по нравственным законам. (По повести«Обелиск».)      16

III. Мир произведений В.Быкова учит достойно жить.                   19

Литература                                                                                         20

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

I. Особыйподход к теме войны В.Быкова.

В.Быков начал войну семнадцатилетним юношей. После окончанияСаратовского пехотного училища он воевал командиром взвода. Приходилось инаступать, и отступать, и обороняться, окружать и выходить из окружения. В1944г. Семья получила извещение, что командир взвода В. Быков погиб смертьюхрабрых в бою. Но взводный выжил и воевал дальше в Румынии, Венгрии, Австрии,был награжден. 19 июня 1945 года ему исполнился 21 год.

Спустя годы В. Быков снова вернулся на войну, чтобы увидетьеё, как прежде – в упор: вокруг себя и в своем герое. Чтобы услышать тяжелоедыхание человека, бегущего рядом вверх по склону высоты в атаку, склониться надмолодым лейтенантом, умирающим в одиночестве посреди голого поля, увидетьзвезды в небе со дна окопа…. Он предпочел остаться на войне во имя тех, когоуже давно нет, но кто продолжает жить в памяти солдата, в памяти народа.

Среди произведений о войне книги Быкова занимают особое место.Свою точку зрения на этот вопрос он высказал в статье «Живая память поколений».В ней он писал: «Сороковые годы дали нашей литературе ряд замечательных образовгероев: мы привыкли за много лет к мужественному неунывающему рядовому В.Теркину, к несгибаемому в своем священном стремлении стать в строй бойцовМересьеву, к мужественным разведчикам Э. Казакевича.» Однако « правда о войне,о подвиге народа была высказана далеко не вся.» Эту неполноту можно было как-топонять, оправдать(писатели «шли по горячим следам событий», не имели ни времени,ни возможностей для осмысления всех проявлений войны), но согласиться,примириться с нею – значило бы для Быкова изменить своему опыту, памяти,совести. Все изменилось, когда вернулись с войны и получили образования еерядовые участники. Среди них был и Василий Быков, будущий писатель.

В произведениях Быкова мало батальных сцен, эффектных историческихсобытий, но зато ему удалось с потрясающей глубиной передать ощущения рядовогосолдата на большой войне. Этот герой не содержал ни чего, что отделяло бы егоот других, обозначало бы его превосходство. Он сознавал себя частицейзащищающегося народа. Война представала тягчайшим бременем, общей бедой инесчастьем, страшным ударом по всему нормальному и человеческому, и этот ударнужно было отразить. Но сделать это очень трудно, и потому в повестях Быковатак велика тяжесть войны. И тем дороже выдвинутый этой прозой герой – человек,не убирающий плеча из-под общей ноши, не отворачивающий лица от правды,человек, выстаивающий до конца.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

II. Тема войны в повестях В.Быкова.

    1. Трагическаясудьба героев в первый год войны. (На примере произведения «Журавлиный крик».)

В повести «Журавлиный крик» шестеро солдат у железнодорожногопереезда должны держать оборону в течение суток, обеспечивая отход батальона.Они вступили в неравный бой, не ища для себя спасенья. Первым за метил немецкихмотоциклистов Фишер, он почувствовал: «пришло время, когда определяется весьсмысл его жизни». Ему хотелось, чтобы старшина изменил о нем мнение. Очевидно вэту ночь «не мудреная мерка солдатских достоинств, принадлежащих старшине, вкакой-то мере стало жизненным эталоном для Фишера». Его выстрелы предупредилистаршину Карпенко и остальных, и он вправе был позаботиться о себе. Но Фишер незнал, что убежать или затаиться в его положении – вполне пристойно и честно.Ему представилось строгое скуластое лицо старшины, он почти наяву услышалпрезрительный окрик: « Эх ты, растяпа! » И тогда весь мир для него ограничилсяукоризненным взглядом сурового старшины и этой цепочкой мотоциклов. И ондождался переднего, выстрелил, попал, и тотчас очередь из автомата размозжилаему голову.

Мотив действительно безыскусен: интеллигент, близорукийкнижник, боится упреков в нерасторопности и трусости больше, чем смертельнойопасности, он хочет соответствовать меркам старшины, то есть общей мерки долга,тягот, риска. Он хочет быть вровень с другими, иначе ему – стыдно.

После Фишера, в самый разгар боя на переезде гибнут Карпенкои Свист. О себе Карпенко не очень тревожился: он сделает все, что от негопотребуется. Это надежный служака, не избалованный жизнью. Его действия в боюпредрешены. А смерть Свиста наступила вследствие неравного единоборства снемецким танком: он бросил одну за другой гранаты под гусеницы, но отбежать неуспел.

Повесть заканчивается, когда Василий Глечик, самый юный изшестерых, еще жив, но, судя по всему, обречен. Мысль о том чтобы оставитьпозицию, спастись, была для него неприемлемой. Нельзя нарушить приказ комбата,его нужно выполнить любой ценой, и, конечно, присяга и долг перед родиной.

Писатель дал почувствовать, как горько, когда обрываетсятакая чистая и молодая, верующая в добро жизнь. До Глечика донеслись странные печальныезвуки. Он увидел, как за исчезающей стаей летел отставший, видно, подбитыйжуравль; отчаянный крик птицы безудержной тоской захлестнул сердце юноши. Этотжуравлиный крик – полная печали и мужества песня прощания с павшими и призывныйклич, возвещающий о смертельной опасности, и этот мальчик потрясенно открыл длясебя: ему скоро предстоит умереть и ничего изменить нельзя. Он схватилединственную гранату и занял свою последнюю позицию. Без приказа. Хорошо зная,что это конец. Не желая умирать и, не умея выживать любой ценой. Это была героическаяпозиция.

Герои повести «Журавлиный крик» при всем разнообразии своих характеровсхожи в главном. Все они сражаются до конца, своей кровью, своей жизньюобеспечивая организованный отход батальона. Через их трагическую судьбу оченьубедительно показывается трагедия первых военных лет и реалистическираскрывается неброское во внешних своих проявлениях мужество солдат, которые вконечном итоге обеспечили нашу победу.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

     2. Отношениегероев к войне, народу, отечеству. (По повести «Третья ракета».)

В повести «Третья ракета» действия происходят намного позже,уже на заключительном этапе войны, когда ее огненный вал докатился до Румынии иВенгрии. Но в этой повести герои – все те же обыкновенные люди труда, которыхвремя вынудило оставить привычные и очень естественные для них мирные занятия ивзяться за оружие. Таков, к примеру, командир орудия старший сержант Желтых.«Обычный колхозный дядька», как говориться о нем в повести, он воюет с яснымпониманием того, что нужно выполнить свой воинский долг. Но больше всего онмечтает, чтобы эта война была последней, чтобы детям не довелось узнать такоголиха, которое забрало у Желтых и отца (погиб на первой мировой), и деда (убилово время русско-японской войны), а позже, под Халхин-Голом, и брата покалечило.

Черты обыкновенности отчетливо видны и в Лозняке, который,заглядывая себе в душу, уже твердо решив «биться изо всех сил», думает: «Я не герой,я очень обыкновенный, и сдается мне, даже боязливый парень», и в аккуратномпотянутом наводчики Попове, и в Кривенко, и в Лукьянове, персонажах со сложнойвоенной судьбой. Худющий, «как жердь», «тихий, слабосильный интеллигент», онкакой-то надломленный, обиженный – это все о больном малярией Лукьянове, бывшемлейтенанте, разжалованным за трусость в рядовые. Но и он понял, что, «непобедив в себе труса, не победить врага». И это понимание, и победа над самимсобой дались Лукьянов очень не легко. Умирает он, при всех его слабостях,по-солдатски. Он отдает свою жизнь в борьбе с врагом, оплатив высокой ценойприобретённое, наконец-то, солдатское мужество.

Для Быкова всегда интересно, какой личный интерес движет человекомна войне: это рано или поздно проявится. И тогда, какими бы словами об общихцелях ни прикрывался человек, становится ясным, кто он есть на самом деле икакого его отношение к войне, народу, отечеству.

Командир Желтых войну воспринимает, как необходимостьзащищать родину, он знает, что многие жизни, дальние и близкие, зависят отнего, и им движет сильнейший личный интерес, совпадающий с историческиминтересом. И это, может быть, объясняет, поему так естественен и самостоятеленего героизм.

Лёшка Задорожный в войне видит только парадную сторону: награды,чины и не понимает ежедневного будничного героизма солдат. В решающий моментбоя он выгадывает, ловчит, любой ценой уклоняется от общей ноши, чтобы толькосохранить свою драгоценную жизнь.

Усилия же Желтых его солдат удержать позицию – героические усилия;в пространстве фронта одна пушка, удерживающая свой рубеж, может быть затеряна,как иголка в стоге сена. Но рубеж удерживается ценой пяти человеческих жизней.Можно сказать, что эти люди стремятся действовать достойным образом, нодостойные пути – самые опасные: их-то и спешит перекрыть смерть, по смыслу онаможет быть героической, но тожественности и величия в ней не прибывает. Теперьона увидена ещё ближе, глазами рассказчика Лозняка. Он видит, как бьёт кровь изгорла и брызжет ему в лицо, обдаёт спину Задорожного, – это погибает Желтых.Героическое заканчивается и так; ничего нельзя изменить; от этого ещё нестерпимееболь за человека. Обилие обыдённо-героического и обыдённо-трагического у Быковалишний раз напоминает, какая была война, и из каких бесконечно малых слагаемыхпобед и утрат складывалась историческая победа народа.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

     3. Оправдан лириск на войне? (По повести «Круглянский мост».)

У Быкова война высвобождает, обостряет в человеке его лучшие,добрые силы. Низость же теряет своё прикрытие: рано или поздно настанет час, когдане за кого спрятаться, некого поставить под удар вместо себя, и становиться видно,каков человек на самом деле.

Командир Маслаков в повести «Круглянский мост» идёт на заданиевместе с юным партизаном Стёпкой. Бритвин нашёл предлог, чтобы не участвовать вэтом деле. Конечно, Маслаков мог бы использовать командирскую власть и заставитьподчинённого идти к мосту, но командир – из тех, кто взваливает ношу на своиплечи. Ну, а Бритвин – из другой породы. Он толкует, что риск людьми на войнеоправдан, но делает всё, чтобы не попасть в число рискующих людей, онпредпочитает рисковать другими. Он не понимает, когда люди рискуют добровольно.Поэтому осуждает Преображенского, который сдаётся врагам, чтобы спасти семью, иЛяховича, не желающего спасти свою жизнь унижением.

Стёпка неприязненно относиться к Бритвину. Но когда тот началготовиться к взрыву моста, юноша подумал о нём уважительно: «пойдёт сам ипогонит всех, Митю тоже», но Бритвин не желает рисковать своей жизнью. Онобрекает на гибель подростка Митю, а сам не принимал участи в операции. Воттогда-то и не сдержался юный партизан и бросает в лицо Бритвина обвинение вподлости: «Ты не командир, а жулик!» В ярости Бритвин ударил Стёпку прикладом,а тот выстрелил в обидчика. Не убил, а только ранил. В интересах Бритвина –скрыть этот инцидент, но Стёпка готов предстать перед судом, чтобы каждый понёснаказание по справедливости.

Чувствосправедливости и человечности торжествуют в мире Быкова над низменным,корыстным, эгоистичным, над страхом за себя «единственного», это торжествоодухотворённого, светлого начала в человеке. Как бы ни обижала судьба Толкача,свет жизни не погас в нём, и он отстаивает справедливость и порядочность вчеловеке и в жизни.
     4. Что такое героизм? (По повести «Дожитьдо рассвета».)

Повесть «Дожить до рассвета» позволяет лучше понять представлениеписателя о героизме и героическом человеке, природу героизма.

Лейтенант Ивановский вместе с группой солдат дошли до места,где должна была располагаться немецкая база с боеприпасами, но база снялась сместа. Это ужасно, смысл всей операции потерян, но лейтенант ни в чём невиноват. Ему не в чем себя упрекнуть. Можно вернуться, объясниться, воевать ижить дальше. Это было бы вполне нормально и разумно. Но Ивановский написан так,что ясно: этот не вернётся. Сила, которая гонит его вперёд, столь велика, чтоон пойдёт искать эту базу даже один. Он так понимает командирскую честь, и,вернись он бесславно, без пользы, его сгложет «поганый червячок виноватости» занеоправданное доверие.

Может быть, он слишком впечатлителен, но ему никак не забытьотеческого напутствия генерала: «Сынки! На вас вся надежда!» Ему не даётспокойно жить вопиющая бессмысленность многих жертв, и никуда не деть ему изпамяти капитана Волоха, которого и зарыть-то в землю по-людски не успели. Тогдас Волохом они тоже были почти у цели, у этой злополучной базы. Волох и его людипогибли без результата. И его собственный поиск, и новые жертвы тожебезрезультатны? Он не мог возвратиться ни с чем. Он жаждал результата и смысла.

Его размышления в знакомом сосняке достигли высшей степени«невезения». Пусть судьба его злосчастна, но именно с этого момента всё большеи больше непокорства и вызова такой судьбе.

Деревенская банька укроет тяжело раненного лейтенанта иПивоварчика от глаз врага. Это передышка, единственная и последняя. Там вбаньке к Ивановскому придёт понимание, что теперь с простреленной грудью он невояка, а немного спустя, когда погибнет послушный и безотказный Пивоварчик,Быков напишет о лейтенанте: «Он был один, как загнанный подстреленный волк вбескрайнем морозном поле» Действительно, Ивановский чувствовал себя одинокозагнанно: никто ему не мог помочь, никто не узнает, как он закончил свой путь.А как это горько уйти из жизни бесследно?

Лейтенант так бы и закоченел на морозном ветру, если бы неуслышанный им шум автомашины. И он перестал думать о своём несчастье и решилвыползти на дорогу, чтобы «занять свою последнюю позицию» в жизни. Ивановскийснова спешит, пропахивая слабеющим телом глубокую борозду в снегу. На этот разэтот последний след прочёркивается независимо от приказа, а волей своей,свободой, этой гордой и горькой свободой распорядиться собой.

И он выполз на дорогу и ждёт, только бы дождаться, не умеретьраньше времени. Последняя позиция – сугубо личная позиция. Он надеялся убить именноштабного, чтобы последний взнос для родины был позначительнее, но и эта надеждане сбудется. Лейтенанту Ивановскому суждено взорвать вместе с собойвсего-навсего воз соломы и одного обозника. Что же, опять все усилия, всяборьба с трудностями напрасна? Обдумывая судьбу Ивановского, писатель укрепилсяв мысли, что великая судьба будущих поколений народа, зависит от того, какумирали на дорогах и обочинах войны молодые люди, подобные лейтенанту. Не стольважно кого взорвал Ивановский. Не в результате взрыва – значение его жизни, еёсмысл. «Если человек закрыл телом амбразуру – это, разумеется, подвиг, –говорит Быков. – А искусство интересует процесс, совокупность причин, приведшихчеловека к данному итогу» И писатель рассказал об этой «совокупности», иподлинный смысл жизни его героя и даже подлинный результат открылся нам в самом«способе» этого человека жить и бороться, бороться до конца.

Быков избрал такого героя, убеждённый, что тем, у когосегодня просто нормальная человеческая судьба, пристало помнить, на каком основаниипокоится их благополучный мир, какое страдание и какой героизм уже были наземле и, значит, не должны, не могли исчезнуть бесследно, ничему не научив.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

     5. Нравственныйвыбор героев. (По повести «Сотников».)

В каждой новой повести Быков ставит своих героев в еще болеесложные ситуации, чтобы глубже проникнуть во внутренний мир человека иопределить их человеческие ценности. В повести «Сотников» партизан Рыбак иСотников, выполнявшие задание отряда, оказались в руках полицаев. Впроизведении есть впечатляющая сцена допроса. Монотонно-одинаковые вопросыследователя: «Жить хочешь?» И ответы… Простые, ясные, исполненные достоинства –Сотникова, знающего, что никакая хитрость не поможет, если только не перепутатьее с подлостью. И подобострастные, виляющие, беспомощно путающие следы –Рыбака. И следователь-предатель, видно, почувствовал, что этот человек хочетжить во что бы то ни стало, и поэтому с ним можно договориться. И Рыбак уступаетему пусть медленно, явно выгадывая что-то, еще пытаясь сохранить верностьчему-то прежнему, но шаги уже сделаны, и надо только помочь ему. Когда Рыбакуслышал: «сохраним жизнь», он ясно ощутил свободу. То, что он должен вступить вполицию, служить великой Германии, воспринималось как второстепенное, этопотом, а сейчас – свобода, жизнь. Чуть позже он крикнет, что готов служить вполиции. Этот крик – как заявление о приеме, а окончательное оформление –выбить чурбан из-под ног Сотникова. Выбор же им был сделан раньше, в кабинете Портного.

Рыбак думал перехитрить врага, спасти свою жизнь ценою мелкихуступок мелких признаний, а затем продолжить борьбу с врагом. С потрясающейсилой писатель показывает, как происходит падение Рыбака. Сдавая позиции, разза разом уступая врагу, он, спасая свою шкуру, встает на путь предательства и изпартизана превращается в пособника врага.

Почему же он встал на путь предательства? Ведь у Рыбака многодостоинств: ему свойственно чувство товарищества, он сочувствует заболевшемуСотникову, в бою ведет себя достойно. Но, мне кажется, что в сознании Рыбаканет четкой границы между нравственным и безнравственным. Находясь со всеми встрою, он добросовестно несет все тяготы партизанской жизни, глубоко незадумываясь ни о жизни, ни о смерти. Долг, честь – эти категории не тревожатего душу. Столкнувшись один на один с бесчеловечными обстоятельствами, оноказывается духовно слабым человеком.

Ему сохранили жизнь, но после предательства она потеряла длянего всякую ценность. Он искренне хотел повеситься. Но обстоятельства помешали,и остался шанс выжить. Но как выжить? Начальник полиции полагал, что нашел ещеодного предателя. Вряд ли он видел, что творится в душе этого человека,запутавшегося, но потрясенного примером Сотникова, который остался кристальночестным, выполнившим долг человека и гражданина до конца. Начальник увиделбудущее Рыбака в служении оккупантам. Но писатель оставил возможность другогопути: продолжение борьбы с врагом, возможность признания в своем падениитоварищам, в конечном итоге, искупление вины.

Сотников открывается как натура волевая, мужественная.Писатель гордится им, последним подвигом которого стала попытка взять всю винуна себя, сняв ее со старосты и Демчихи, попавших к фашистам за помощьпартизанам. Долг перед родиной, перед людьми, как главнейшее проявлениенравственности – вот на что обращает внимание автор. Сознание долга, человеческогодостоинства, солдатской чести, любовь к людям – такие ценности существуют дляСотникова. Именно о людях, попавших в беду, думает он. Перед казнью Сотниковпотребовал следователя и заявил: «Я партизан, остальные тут ни при чем». Геройжертвует собой, зная о том, что жизнь – реальная единственная ценность.

Но надежда спасти кого-то призрачна, и ему ничего не осталось,как уйти из этого мира по совести, со свойственным человеку достоинством. «Иначе,зачем тогда жизнь? – думал Сотников. – Слишком нелегко дается она человеку,чтобы беззаботно относиться к ее концу».

Уже перед самым концом, едва держась на ногах, Сотниковбредет к месту казни, и его мучает мысль о том, что множество человеческих жизней«со смерти Иисуса Христа было принесено на жертвенный алтарь человечества». Дамногому ли они научили человечество? В его душе проснулось милосердие коступившемуся. Он неожиданно утратил свою уверенность в праве требовать отдругих того же, что он требует от себя. Рыбак стал для него не сволочью, апросто старшиной, который, как гражданин и человек чего-то не добрал.

Сотников, этот праведник и заступник, этот великомучениквойны, несет свой крест до конца. В самые последние мгновения жизни он не былрабом обстоятельств, рабом неизбежности: сам оттолкнул чурбан, не дал себявздернуть и даже нашел в себе мужество улыбнуться мальцу в буденовке и всемуоставшемуся миру. Наверно, «жалкая», «вымученная» улыбка, думает он сам. Ноулыбка все же, а не слезы, которые он себе не позволил.

Сотников проявляет такую силу духа, такую стойкость,преданность делу, что даже смерть в общей структуре произведения становитсяпроявлением героизма.

Папа Римский вручил писателю В. Быкову за повесть «Сотников»специальный приз католической церкви. Этот факт говорит о том, какоенравственное общечеловеческое начало усматривается в этом произведении. Огромнаянравственная сила Сотникова состоит в том, что он сумел принять страдания засвой народ, сумел сохранить веру, не поддаться той низменной мысли, которойподдался Рыбак: «Все равно сейчас смерть не имеет смысла, она ничего неизменит». Это не так – страдания за народ, за веру всегда имеют смысл длячеловечества. Подвиг всегда вселяет нравственную силу в других людей, сохраняетв них веру. Другая причина, по которой был вручен приз автору, кроется в том,что религия всегда проповедует идею понимания и всепрощения. Действительно,осудить Рыбака легче легкого, но чтобы иметь полное право на это, надо, покрайней мере, оказаться на месте этого человека. Конечно, Рыбак достоиносуждения, но существуют общечеловеческие принципы, которые призывают воздержатьсяот безоговорочного осуждения даже за самые тяжкие преступления.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

    6. Жить понравственным законом. (По повести «Обелиск».)

Быков от повести к повести возвращается к волнующим егомыслям, развивая их и углубляя и продвигаясь, таким образом, все дальше и дальшев решении центральной для его творчества проблемы – проблемы героизма. Таковаповесть «Обелиск».

В ней на первое место выступает глубинное исследованиевнутренних мотивов и побудительных начал героизма, его нравственно –философское осмысление. В основу повести «Обелиск» положено особая сюжетная инравственная ситуация. Учитель Мороз воспитывал в детях доброе, светлое, честное.И когда пришла война, его ученики устроили покушение на полицая. Детейарестовали. Немцы пообещали отпустить ребят, если явится укрывающийся упартизан учитель. С точки зрения здравого смысла являться Морозу в полицию былобесполезно: гитлеровцы все равно не пощадили бы подростков. Но с нравственнойточки зрения Мороз должен был подтвердить своим поступком то, чему он училдетей, в чем убеждал их. Мороз не мог бы жить, если бы хоть один человекподумал, что он струсил, оставил детей в роковой момент. Учитель был казненвместе с ребятами. Кто-то, может быть, расценит его поступок, как безрассудноесамоубийство. Быков считает поступок Мороза героическим, утверждая это мнениевсем содержанием повести. Героическим потому, что не спрятался учитель от немцев,распустивших по селу слух, что «так поступают Советы: чужими руками воюют,детей на заклание обрекают», не оставил учеников в решительную минуту,«облегчил их незавидную судьбу». Кроме того, самопожертвование Мороза, как ився его безупречная жизнь, прошедшая на глазах у односельчан, это еще примердля всех людей – пример человечности и духовной стойкости. Недаром Миклашевичстановится, как и Мороз, учителем. И долгие годы после смерти своего наставникабьется сельский учитель, чтобы имя погибшего Алеся Ивановича Мороза появилосьна обелиске рядом с именами его учеников. Не только ради восстановлениясправедливости и посмертных почестей, а ради утверждения моральных норм, покоторым надо жить людям. Миклашевич восстанавливает прерванную нить, ведущую отпоколения к поколению, таков ответ писателя на вечный вопрос о смысле человеческойжизни.

Почему же, однако, долго не было на обелиске имени Мороза?Это выясняется много позже, после смерти Миклашевича, в споре нынешнегозаврайоно Ксендзова с бывшим учителем и партизаном Ткачуком.

— Что такое он совершил? Убил хоть одного немца?- спрашиваетКсендзов.

— Он сделал больше, чем если бы убил сто. Он жизнь положил наплаху. Сам. Добровольно.

Но слова старого партизана мало убеждают Ксендзова. Этонатура безнравственная, бездуховная, только действует он в послевоенное время.Это воплощение сытого благополучия и равнодушного благоразумия. Для Ксендзовасовсем не важно, что Мороз продолжает учить белорусских ребятишек и что своейсмертью он защищал непреходящие людские ценности.

Алесь Мороз изображен в повести, как один из многих в комчеловеческая готовность к самопожертвованию во имя людей, во имя добра на землепроявилось по-своему. Нравственная сила Мороза настолько сильна, что ПавликМиклашевич, единственный уцелевший из этих ребят, пронес идеи своего учителячерез все жизненные испытания. Став учителем, он передал морозовскую «закваску»своим ученикам: один из них, Витька, помог поймать бандита.

В повести, таким образом, намечены пути трех поколений:Мороза, Миклашевича, Витьки. Каждый из них достойно совершает свой героическийпуть, не всегда явно видимый, не всегда всеми признаваемый, но всегданравственный. Перед Морозом, когда шел из партизанского отряда в фашистскуюкомендатуру, перед Миклашевичем, когда он добивался реабилитации своегоучителя, перед Витькой, когда он бросился защищать девушку, была возможностьвыбора. Каждый из них действовал, руководствуясь судом собственной совести.

Разрабатывая нравственную проблематику на материале минувшейвойны, Василь Быков поднимает те глубинные пласты нравственной жизни отечества,которые и сейчас находятся в противоборстве становлении, кипении страстей имнений. Оставаясь верным главной и единственной теме своего творчества, темеВеликой Отечественной войны, автор стремится исследовать характеры своихгероев, их нравственную и гражданскую сущность, не соблазняясь и здесь стользаманчивой перспективой отображения яркого, внешне эффектного героического деяния.

Творчество Быкова трагично по своему звучанию, как трагичнасама война, унесшая десятки миллионов человеческих жизней. Но писательрассказывает о людях сильных духом, способных встать над обстоятельствами и самойсмертью. «Обелиск» Быкова звучит как реквием о них, становиться литературнымобелиском, им посвященным. Но этим обращением к прошлому не исчерпываетсясодержание произведения. В нем читатель стремится рассмотреть во всейпротяженности судьбы тех, кто погиб в войну, и тех, кто выжил, но продолжаетчувствовать себя бойцом. Бойцом за справедливость, за восстановление имен иподвига погибших.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

III. Мир произведений В.Быкова учитдостойно жить.

Вот и прошли перед нами разные батальные картины, созданныебывшим взводным, потом писателем Василем Быковым. В них целый мир:пространство, время и люди Великой Отечественной войны. Этот мир не исчерпываетвойны и не претендует на это. Как не исчерпывает её, не охватывает во всейполноте вся наша богатая талантами военная проза. Мир Быкова сосредоточен навоюющем человеке особого склада ума и характера – на человеке нравственного игероического действия. На человеке одухотворенном и преданном принципучеловечности. На его трагической судьбе и трагической смерти. Но если этот мири учит, как героически умирать, то еще больше он учит тому, как достойно жить.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

Литература.

1.БыковВ., Журавлиный крик, Собрание сочинений, т.1, М., Молодая гвардия, 1985

2.БыковВ., Третья ракета, Собрание сочинений, т.1, М., Молодая гвардия, 1985

3.Быков В., Круглянский мост,Собрание сочинений, т.3, М., Молодая гвардия, 1985

4.Быков В., Дожить до рассвета,Собрание сочинений, т.2, М., Молодая гвардия, 1985

5.БыковВ., Сотников, Собрание сочинений, т.2, М., Молодая гвардия, 1985

6.БыковВ., Обелиск, Собрание сочинений, т.3, М., Молодая гвардия, 1985

7.ЖуравлевС.И. Память пылающих лет. Современная советская проза о Великой Отечественнойвойне. М., 1985

8.Литературавеликого подвига. Великая Отечественная война в советской литературе. Выпуск 4.М. 1985

9.ИвановД.К. Герой в современной прозе. М., 1988

10.ДедковИ. Василь Быков. Очерк творчества, М.,1980

еще рефераты
Еще работы по литературе, лингвистике