Реферат: Шпаргалки к ЕГЭ-2003 Экзаменационные шпоры

1.

Фамусов и жизненная философия«отцов»

в

комедии Грибоедова«Горе от ума».

www.allsoch.ru #3

Книги, как и люди, имеют свою судьбу. Это древнее

изречениеможноотнестиккомедииА.С. Грибоедова«Гореотума». Через века автор устами героев говорит с нами, и язык его

понятен, какпонятныпроблемы, двигающиеразвитиемдействия.

Комедия «Горе от ума» строится на противопоставлении

Чацкогоифамусовскогообщества. Образноговоря, впроизведениимы

наблюдаемдва«лагеря», правдасилывнихслишкомнеравны. Чацкий

. «одинвполевоин», онпротивопоставленцелому«скопищу» «отцов»,

яростно отстаивающих свои жизненные устои и принципы. Эти

принципы. целаяфилософия, сложившаясяизвекаввек. Самым ярким выразителем ее являетсяФамусов, типичный

московскийбарин, уверенныйв себеивтом, чтожитьнужноименно

так, каконживет, иникакиначе. Каковыжепринципыэтого«столпа»

общества? Давайтеразберемсявегожизненнойфилософии, может, она

ужнетакиплоха. ПавелАфанасьевичФамусов . типичныймосковскийбарин

начала19 векасхарактернойсмесьюсамодурстваипатриархальности.

Онпривыкбытьбарином, уверенвсебеивтом, какживетичтоделает.

Фамусов занимает важный служебный пост, но службой себя не

отягощает. Служитпопринципу: Ауменячтодело, чтонедело, Обычаймойтакой: Подписано, таксплечдолой. ЕщеодинпринципжизниФамусова. «Служитьлицам, ане

делу». Даиможетлибытьиначе? Ведьслужбадлялюдейегокруга.

источникчинов, наградидоходов. Верныйли этопутькдостижению

этих благ . низкопоклонство перед вышестоящими. Если

проанализировать философию Фамусова, то можно найти ее истоки.

Они заложены еще дядей Максимом Петровичем, который,

выслуживаясь, «сгибался в перегиб», «отважно жертвовал затылком».

Затобылобласканпридворе, «предвсемизналпочет». ВовторомдействиикомедииФамусоввсвоеммонологекак

быизлагаетизащищаетжизненнуюпрограмму«отцов». Самоеглавное

в ней . сохранить устои екатерининских времен, патриархальность,

барский быт. На службе должны быть исключительно родственники,

ведьсвойчеловекнеподведет: Примнеслужащиечужиеоченьредки: Всебольшесестрины, свояченицыдетки. Какстанешьпредставлятьккрестишкули, кместечку,

Нукакнепорадетьродномучеловечку! ПросвещениедляФамусова — ненавистноедело. Ученье. вотчума, ученость. вотпричина, Чтонынчепуще, чемкогда, Безумныхразвелосьлюдей, идел, имнений. КмолодымотношениеФамусоваоднозначное: разтымолод,

то гордость свою забудь, молчи и преклоняйся. А если ты

прекословишь и идешь наперекор «отцам», значит, ты сумасшедший.

Иногонедано. ИменнотакобъясняетФамусовповедениеЧацкого. КаковжеФамусоввсемье? Онпридерживаетсятехзаконов

иправил, которыевыработалообщество, чтобы всебыло «прилично».

Приглашает дляСофьи гувернеров, выводит в «свет». Зачемже такие

хлопоты? Да затем, чтобы найти выгодного жениха. Фамусова не

интересуютличныечувствадочери, главное, «будьплохенький, даесли

наберется душтысячкидве родовых, тои жених». Вот каков главный

выразительидеологии«отцов» вкомедии. Фамусов, каким его нарисовал Грибоедов, - зло не

отвлеченное. Вегореальностьвершить, онодостоверно. ипотомуоно

особеннопугает. Этоже зло и вСкалозубе, и он приверженец «программы»

Фамусова. поэтому «обласкан и приближен» к его дому. Он

кандидатура номер один вженихи Софье. По всем статьям подходит:

молод, но уже в чинах, не сегодня-завтра . генерал. Он надежный

защитник старины, думает исключительно о карьере. А то, что

Скалозуб начисто лишен живого чувства, неважно, то, что он туп и

скудоумен, ненавидит просвещение, даже ставится в заслугу. Зато он

так любит себя, можно сказать, упоен собственным «юмором»,

счастливидоволен.

Достойный приверженец философии «отцов» в комедии.

молодой, но ранний Молчалин. Про него Чацкий сказал так: «Он

добьетсястепенейизвестных». Ипомолчав, добавил: «Ведьнынелюбят

бессловесных». Молчалин «слепил» себя по образу и подобию

Фамусова. Боится сказать лишнее слово, угодничает перед всеми, не

имеет личного мнения. Но себе на уме. Про такого хочется сказать:

«Далеко пойдет!». Молчалин везде ищет выгоду. Перед Софьей

притворяется, чтовлюблен. Ведьонадочьначальника. Неполучитсяс

ней. найдетдругую«дочку». Именнотакие, какМолчалин, болеевсего

преуспеваютвстрашномфамусовскоммире. Поколение «отцов» представлено в комедии широкого и

разнообразно. Это второстепенные эпизодические персонажи. Все они

живут по законам старины. Вот перед нами Хлестова . важная

московская барыня, привыкшаяне сдерживатьсявсловах, грубоватая,

властная. Вместе с тем она очень похожа на Фамусова: и своим

постоянным желанием повелевать людьми, и своей преданностью

старымустоямипорядкам. Вот Загорецкий . необходимый спутник Фамусовых,

Хлестовых и им подобных. Он всегда готов предложить свои услуги.

Его сомнительные нравственные качества нисколько не мешают его

дружбесхозяевамиэтогообщества. ХлестоваговоритоЗагорецком:

Лгунишкаон, картежниквор. Яотнегобылоидвериназапор; Дамастеруслужить. Вот еще одна представительница фамусовского мира.

Наталья Дмитриевна Горич, напористая дама, поставившая целью

подчинить своей воле мужа. Ее муж, в недалеком прошлом удалой

товарищ Чацкого и лихой гусар, выглядит совсем подавленным, то и

делоповторяет: «Теперь, брат, янетот.» А вот «прелестное» семейство: князь и княгиня

Тугоуховские и шесть дочерей, томящихся по женихам. И они, и

бабушка с внучкой Хрюшины будто скроены на один лад . все они

начистолишеныдуховныхинтересов. ВерноподметилЧацкий, назвавэтихлюдейпризраками, ибо

призрачна ихжизнь, призрачна и утопичнафилософия их (иначе ине

скажешь) существования. ИсторикКлючевскийназвалкомедию «Гореотума» самым

серьезным произведением русской литературы 19 века. И заслуга

Грибоедова в том, что он тонко уловил одну из важнейших проблем

исторического перелома, который переживала Россия в преддверии

декабрьскихсобытий1825 г.

2.

Образ Кутузова и вопрос о роли личности в истории.

(

По роману Л.Н. Толстого "Война и мир".)

www.allsoch.ru #3

Семь лет напряженного, сосредоточенного труда

Л.Н. Толстой посвятил созданию романа-эпопеи «Война и

мир» (1863-1869). По громадному охвату событий (русская и

европейская жизнь первой четверти XIX в.), по числу

действующихлиц(ихоколо600), похудожественноймощиэто

произведениенеимеетравныхвмировойлитературе.

Толстой говорил, что в каждом произведении

художникдолженлюбитьглавнуюмысль, ипризнавался, чтов

«Войне и мире» он любил «мысль народную». Этой мыслью

освещено развитие главных событий романа. «Мысль

народная» лежит и в оценке исторических лиц и всех других

героевромана.

Толстой в изображении Кутузова сочетает

историческоевеличиеинароднуюпростоту.

Образ великого народного полководца Кутузова

занимаетзначительноеместовромане. Кутузовпроходитчерез

всю книгу, почти не изменяясь внешне: «старый человек» с

седойголовой, рыхлымтеломиизуродованнымшрамомлицом.

Он почти не меняется и внутренне: в начале войны 1805 г.

перед нами тот же спокойный, мудрый, всепонимающий

Кутузов, чтоивконцеОтечественнойвойны1812 г.

Жизненное поведение Кутузова . это, прежде

всего, поведение простого русского человека. Он «казался

всегда простым и обыкновенным человеком и говорил самые

простые и обыкновенные речи». Кутузов действительно очень

прост с теми, кого он имеет основание считать товарищами в

трудном и опасном деле войны, с теми, кто не занят

придворными интригами, кто любит родину. Но далеко не со

всемиКутузовтакпрост. Этонепростачок, аумелыйдипломат,

мудрыйполитик. Онненавидитпридворныеинтриги, ноочень

хорошо понимает их механику и своим народным лукавством

нередко берет верх над опытными интриганами. При этом, в

кругу людей, чуждых народу, Кутузов умеет говорить языком

изысканным, таксказать, поражаяпротивникаегожеоружием.

Кутузов-человек иКутузов-полководец в «Войне

и мире» неразделимы, и это имеет глубокий смысл. В

человеческой простоте Кутузова проявляется та самая

народность, которая сыграла решающую роль в его

полководческой деятельности. Как полководец Кутузов

спокойно отдается воле событий. В сущности, он мало

руководит войсками, зная, что «участь сражений» решает

«неуловимаясила, называемаядухомвойска».

Но, когданужно, онруководитармиямииотдает

приказы, на которые никто другой не осмелилсябы, проявляя

тонкую и умелую дипломатичность, острый ум и

полководческий талант. Шенграбенская битва была бы

Аустерлицем без решения Кутузова отправить отряд

Багратиона вперед через Богемские горы. Оставляя Москву,

Кутузов не только хотел сохранить русскую армию, - он

понимал, чтонаполеоновскиевойскаразбредутсяпоогромному

городу, и это приведет<spa

еще рефераты

Еще работы по литературе, лингвистике

Реферат по литературе, лингвистике

Стихотворение М.Ю.Лермонтова "И скучно и грустно". (Восприятие, истолкование, оценка)

29 Августа 2013

Реферат по литературе, лингвистике

Тема города в комедии "Ревизор" и поэме "Мертвые души" Н.В.Гоголя

29 Августа 2013

Реферат по литературе, лингвистике

Образ Сократа в комедии Аристофана "Облака" и в диалогах Платона "Пир"

29 Августа 2013

Реферат по литературе, лингвистике

Повесть "Наши души блуждают по свету"

29 Августа 2013