Реферат: Гражданская война в произведениях А.А. Фадеева "Разгром", И.Э. Бабеля "Конармия", М.А. Булгакова "Дни Турбиных"

   Революци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> – слишком огромное по своим масштабам событие,чтобы не быть отраженным в литературе. И лишь считанные единицы писателей ипоэтов, оказавшиес<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> под ее вли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нием, не коснулись этой темы в своем творчестве.

   Надо также иметьв виду, что Окт<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>брьска<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> революци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>– важнейший этап в истории человечества – породила в литературе и искусствесложнейшие <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>влени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.

   Много бумаги было исписано в ответ нареволюцию и контрреволюцию, но лишь немногое, что вышло из-под пера творцоврассказов и романов, смогло  в полнойточности  отразить все то, что двигалонародом в столь трудные времена и именно в том направлении, в котором нужнобыло наивысшим постам, не имеющим единого лица. Также не везде описана моральна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> ломка людей, попавших в наитруднейшее положениезвер<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> революции. А тот, ктовозбудил, разв<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>зал войну… Разве имстало лучше? Нет! Они тоже оказались в руках того чудовища, которое они сами жеи породили. Эти люди из  высшего света,цвет всего русского народа – советска<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>интеллигенци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Они подверглись т<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>желейшим испытани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>мсо стороны второй, большей части населени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>страны, перехватившим прогресс, дальнейшее развитие войны. Некоторые из них,особенно молодые люди, сломались…

   Многие писатели использовали различныеприемы воплощени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и передачи всехсвоих мыслей по поводу революции в полном объеме и в той форме, которую онисами испытали, будучи в самих центрах гражданской войны.

   Сам А.А. Фадеев был таким же человекомреволюционного дела, как и его герои. Вс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>его жизнь и ее обсто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельства былитаковы, что А.А. Фадеев оказалс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>рожденным в семье сельских прогрессивно настроенных интеллигентов. А сразу жепосле школьной скамьи ринулс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> вбитву. Про такие времена и таких же молодых реб<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>т,вт<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нутых в революцию он писал: «Вотмы все разъехались на лето, а когда вновь съехались осенью 18 года, ужесовершилс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> белый переворот, шла ужекровава<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> битва, в которую был вт<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нут весь народ, мир раскололс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>…Молодые люди, которых сама жизнь непосредственно подвела к революции – такимибыли мы, — не искали друг друга, а сразу узнавали друг друга по голосу; тожепроисходило с молодыми людьми, шедшими в контрреволюцию. Тот же, кто непонимал, кто плыл по течению, увлекаемый неведомыми ему быстрыми илимедленными, иногда даже мутными волнами, тот горевал, обижалс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, почему так далеко оказалс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>он от берега, на котором вот еще были видны вчера еще близкие люди…»

   Но выбор еще не определ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>л судьбы. Среди тех, кто ушел вместе с А.А.Фадеевым в партизаны, были и «сокол<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>та»,были и такие, кто «пришел не воевать, а просто пр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>татьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> от возможности быть мобилизованным в армиюКолчака».

   Вторым мне известным писателем, кто попалпод вли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ние гражданской войны,оказалс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> «человек поразительноготаланта, внутренне честный и принципиальный и очень умный», М.А. Булгаков.Следует сказать, что не сразу прин<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ли пон<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>л революцию М.А. Булгаков.Были творческие ошибки и заблуждени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.Он, как и А.А. Фадеев, во врем<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>революции много видел, много пережил, в том числе – гетманщину и петлюровщину вКиеве, разложение деникинской армии. Надо сказать, что Булгаков прин<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>л революцию, не мог себе представить жизни внекультурного подъема, посто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нно, напр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>женно и самозабвенно работал, внес свой вклад вразвитие литературы и искусства, стал крупным советским писателем идраматургом.

   Третьим, но не последним революционнымписателем, ставшим мне известным, оказалс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>И.Э. Бабель. Работа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в качествекорреспондента газеты «Красный кавалерист» под псевдонимом К. Лютов в первойКонной армии, написал на основе дневниковых записей цикл рассказов «Конарми<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>».

   И.Э. Бабель очень, очень сложный вчеловеческом и литературном понимании. Он подвергалс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>гонению еще при жизни. Складываетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>такое впечатление, что и после его смерти вопрос о произведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х, созданных им, до сих пор не разрешен. Мнепришлось приложить немало сил, чтобы извлечь из сокровенных недр библиотечныхполок хот<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> бы одну книгу И.Э. Бабел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, содержащую лишь только цикл рассказов «Конарми<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>», да и то без вступительной статьи хоть с малейшимповествованием о жизни писател<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.

   Начина<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>писать данный реферат, на ум пришла поговорка: «Первые впечатлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> – самые верные». И опира<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сьна это высказывание, решил фиксировать свои впечатлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сразу после прочитывани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> целогопроизведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.

А  где   он,  бог-то?  – усмехнулс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>   хромой. – Нет бога-то… нет, нет,

нет,     <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дрена     вошь!

(А.А. Фадеев,«Разгром»).

   Первым моим произведением о гражданскойвойне, которое <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> не без труда смогдостать, принадлежит А.А. Фадееву. Роман «Разгром» и поныне находитс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в обращении, он выдержал проверку временем.

   Со всей своей страстью писател<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>-коммуниста и революционера А.А. Фадеев стремилс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> приблизить светлое врем<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>коммунизма. Эта гуманистическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> верав прекрасного человека пронизывала самые т<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>желыекартины и положени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, в которыепопадали его герои.

   Дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>А.А. Фадеева революционер не возможен без этой устремленности в светлоебудущее, без веры в нового, прекрасного, доброго и чистого человека.

   Характеристика большевика Левинсона, геро<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> романа «Разгром», как человека стрем<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щегос<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> иверующего в лучшее, заключена в следующей цитате: «…все, о чем он думал, былосамое глубокое и важное, о чем он только мог думать, потому что в преодоленииэтой скудости и бедности заключалс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>основной смысл его собственной жизни, потому что не было никакого Левинсона, абыл бы кто-то другой, если бы не жила в нем огромна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,не сравнима<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> ни с каким другимжеланием жажда нового, прекрасного, сильного и доброго человека. Но какой можетбыть разговор о новом, прекрасном человеке до тех пор, пока громадные миллионывынуждены жить такой первобытной и жалкой, такой несмыслимо-скудной жизнью».

   Романы А.А. Фадеева становились огромнымисобыти<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми в литературной жизни,вокруг них нередко возникали споры, и они ни кого не  оставл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>лиравнодушными. И «Разгром» не исключение из этого полемического списка.

   Если брать чисто внешнюю оболочку, развитиесобытий, то это действительно истори<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>разгрома партизанского отр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>даЛевинсона. Но А.А. Фадеев использует дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>повествовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> один из самыхдраматических моментов в истории партизанского движени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>на Дальнем Востоке, когда объединенными усили<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>мибелогвардейских и <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>понских войскбыли нанесены т<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>желые удары попартизанам Приморь<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.

   Оптимистическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>иде<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> «Разгрома» не в финальныхсловах: «…нужно было жить и исполн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тьсвои об<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>занности», не в этомпризыве, объединившем жизнь, борьбу и преодоление, а во всей структуре романа,именно в расположении фигур, их судеб и их характеров.

   Можно обратить внимание на одну особенностьв построении «Разгрома»: кажда<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> изглав не только развивает какое-то действие, но и содержит полнуюпсихологическую развертку, углубленную характеристику одного из действующихлиц. Некоторые главы так и названы по именам героев: «Морозка», «Мечик»,«Левинсон», «Разведка Метелицы». Но это не значит, что эти лица действуюттолько в этих главах. Они принимают самое активное участие во всех событи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х жизни всего отр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>да.Фадеев, как последователь Льва Николаевича Толстого, исследует их характеры вовсех сложных и порой компрометирующих обсто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельствах.В то же врем<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, создава<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> все новые психологические  портреты, писатель стремитс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> проникнуть в самые сокровенные уголки души, пыта<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сь предвидеть мотивы и поступки своих героев. Скаждым поворотом событий обнаруживаютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>все новые стороны характера.

   Чтобы определить основной смысл романа <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> выбрал способ нахождени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>основного геро<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> произведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Таким образом, можно рассмотреть, как изобыкновенных, повседневных реб<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>т,как из нормальных, ничем не отличающихс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>друг от друга рабочих вырастают дети революции.

   Но не так легко ответить на такой, казалосьбы, наивный вопрос. Одного главного геро<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>можно видеть в командире партизанского отр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>даЛевинсоне. Другую личность можно вообразить, слива<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>воедино образы Левинсона и Метелицы, потому что своими особенными чертами онивместе воплощают истинный героизм борьбы. Треть<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>композиционна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> окраска романа лежитв сознательном противопоставлении двух образов: Морозки и Мечика, и в св<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>зи с таким замыслом писател<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>личность Морозки выдвигаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> напервые места. Существует даже такой вариант, где подлинным героем романа становитс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> коллектив – партизанский отр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>д,слагаемый из множества более или менее детально описанных характеров.

   Но все-таки тему такого многогеройногоромана «ведет» Левинсон, ему отдан голос в самых важных размышлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х о цел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>хреволюции, о характере взаимоотношений между руководител<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>мии народом. С ним соотнесены, сравнены и противопоставлены почти все основныеперсонажи.

   Дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>молодого Бакланова, «геройского помощника» командира отр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>да,Левинсон «человек особой, правильной породы», у которого следует учитьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и за которым надо следовать: «…он знает толькоодно – дело. Поэтому нельз<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> не довер<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть и не подчин<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> такому правильному человеку…» Подража<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> ему во всем, даже во внешнем поведении, Баклановвместе с тем незаметно перенимал и ценный жизненный опыт – навыки борьбы. Ктаким же люд<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м «особой, правильнойпороды» Морозка относит командира взвода шахтера Дубова, подрывника Гончаренко.Дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> него они станов<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>примером, достойным подражани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.

   Кроме Бакланова, Дубова и Гончаренко,сознательно и целеустремленно участвующих в борьбе, с Левинсоном соотнесен иобраз Метелицы, бывшего пастуха, который «весь был огонь и движение, и хищныеего глаза всегда горели ненасытным желанием кого-то догон<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тьи дратьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>». Со слов Бакланова,намечен и возможный путь Метелицы: «Давно ли коней пас, а годика через два, гл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ди, всеми нами командовать будет…» Это человек, дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> которого революци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>– цель и смысл существовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.

   Соотнесены с образом Левинсона также Морозкаи Мечик – две важнейшие фигуры в романе. Как писал сам А.А. Фадеев: «Врезультате революционной проверки оказалось, что Морозка <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>человеческим типом более высоким, чем Мечик, ибо стремлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> его выше, — они и определ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ютразвитие его личности как более высокой».

   Что же касаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>юного Мечика, то перед ним был один из главных моментов выбора жизненного пути.И как человек молодой и неопытный он избрал дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>него романтический путь. О таких моментах в жизни А.А. Фадеев сказал: «…ужесвершилс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> белый переворот, шла ужекровава<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> битва, в которую был вт<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нут весь народ, мир раскололс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,перед каждым юношей уже не фигурально, а жизненно вставал вопрос: «В какомсражатьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> стане?»

   А.А. Фадеев, став<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>Мечика в различные положени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,показывает, что его драма не в столкновении романтической мечты с суровойреальностью жизни. Сознание Мечика воспринимает лишь внешнюю, поверхностнуюсторону <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>влений и событий.

   Завершающим дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>понимани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> юноши и его судьбыстановитс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> ночной разговор сЛевинсоном. К этому времени накопилось не мало обид. Мечик оказалс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> мало приспособленным к партизанской жизни. Какчеловек посторонний, смотревший на отр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дсо стороны он с предельной, ожесточающей откровенностью говорит Левинсону: «Ятеперь никому не верю… <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> знаю, что,если бы <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> был сильнее, мен<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> бы слушались, мен<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>бы бо<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>лись, потому что каждый здесьтолько с этим и считаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, каждыйсмотрит только за тем, чтобы набить себе брюхо, хот<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>бы дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> этого украсть у своеготоварища, и никому нет дела до всего остального… Мне даже кажетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> иногда, что, если бы они завтра попали к Колчаку,они так же служили бы Колчаку и так же жестоко расправл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>лисьсо всеми, а <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> не могу, а <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> не могу этого делать!..»

   В подтверждение к словам Мечика хотелось быпроцитировать строки из романа, начина<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>с того момента, когда Мечик и Пика добрались до отр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>да,а их встречают по такой ниспадающей линии:

   — Гл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нь,реб<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>та, — Пика!..

   — Пика и есть…

   — Приплелс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>черт лысый!..

   Есть у А.А. Фадеева и еще одна иде<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>: «Цель оправдывает средства». В этом отношенииперед нами предстает Левинсон, который не останавливаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ни перед какой жестокостью, чтобы спасти отр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>д.В этом вопросе ему помогает Сташинский, давший кл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>твуГиппократа! А сам доктор и, казалось бы, Левинсон происход<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>т из интеллигентного общества. До какой степенинужно изменитьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, чтобы убитьчеловека. Этот процесс «ломки» человека можно наблюдать, принима<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> во внимание то, как преображаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Мечик: «Люди здесь другие, надо и мне как-топереломитьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>…»

   В конце романа перед нами плачущий Левинсон,командир разгромленного партизанского отр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>да:

   «…он сидел потупившись, медленно мига<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> длинными мокрыми ресницами, и слезы катились поего бороде… Вс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>кий раз, какЛевинсону удавалось забытьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, онначинал снова растер<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нно огл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дыватьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>и, вспомнив, что Бакланова нет, снова начинал плакать.

   Так выехали они из леса – все дев<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тнадцать».

   Осмелюсь вставить слова самого А.А. Фадеева,определившего основную тему своего романа: «В гражданской войне происходитотбор человеческого материала, все враждебное сметаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>революцией, все не способное к насто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щейреволюционной борьбе, случайно попавшее в лагерь революции отсеиваетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, а все подн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вшеес<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> из подлинных корней революции, из миллионных масснарода, закал<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, растет, развиваетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в этой борьбе. Происходит огромнейша<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>переделка людей».

   Непобедимость революции – в ее жизненнойсиле, в глубине проникновени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> всознание зачастую самых отсталых в прошлом людей. Подобно Морозке, эти людиподнимались к осознанному действию ради самых высоких исторических целей. Вэтом и была главна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> оптимистическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> иде<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>трагического романа «Разгром».

А  почему  давно   не   идут «Дни

 Турбиных» драматурга Булгакова?

(И.В. Сталин).

   Пьеса «Дни Турбиных» М.А. Булгаковаизначально имела цель показать, как революци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>мен<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ет людей, показать судьбу людей,прин<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вших и не прин<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вших революцию. В центре оказываетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> трагическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>судьба интеллигентной семьи на фоне развала белой гвардии, бегства гетмана,революционных событий на Украине.

   «Дни Турбиных», конечно, пьесапсихологическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Вместе с сильновыраженным лирическим началом дает себ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>знать юмор в изображении разоблачени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>гетмана, бандитского существовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>петлюровцев. И трагическим концом заканчиваетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>крушение убеждений честного и сильного человека – Алексе<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>Турбина. Старый мир рушитс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и передоставшимис<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> геро<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми пьесы встает проблема выбора.

   М.А. Булгаков мастерски передал событи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, произошедшие в Киеве и в первую очередьсложнейшие переживани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Турбиных,Мышлаевского, Студзинского, Лариосика. Перевороты, волнени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и им подобные происшестви<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>накал<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ют обстановку, после чего мывидим не только судьбу интеллигентных людей, которые вт<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нутыв эти событи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и вынуждены решатьвопрос: принимать или не принимать большевиков? – но и то скопище людей,которое противосто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ло революции –гетманщину, ее хоз<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ев – немцев. Какгуманист, Булгаков не принимает дикое начало Петлюры, с гневом отвергаетБолботуна и Галаньбу. Также М.А. Булгаков высмеивает гетмана и его «подданных».Он показывает, до какой низости и бесчести<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>доход<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>т они, предава<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Родину. Человеческа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>подлость имеет свое место в пьесе. Таковыми событи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> бегство гетмана, его низость перед немцами. Всцене с Болботуном и Галаньбой автором с помощью сатиры и юмора раскрыто нетолько античеловеческое отношение, но и разгул<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вшийс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> национализм.

   Болботун говорит дезертиру-сечевику: «А тызнаешь, що роблють з нашими хлеборобами германские офицеры, а там комиссары?Живых у землю зарывают! Чув? Так <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>жтеб<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> самого закопаю у могилу!Самого!»

   Драматическое действие в «Дн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х Турбиных» развиваетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>с огромной скоростью. А двигающей силой <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>народ, отказывающийс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> поддерживать«Гетмана все<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Украины» и Петлюру. Иот этой основной силы и зависит судьба гетмана, и судьба Петлюры, и судьбачестных интеллигентов, в том числе белых офицеров – Алексе<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Турбина и Виктора Мышлаевского.

   В знаменитой сцене, когда Алексей Турбинраспускает артиллерийский дивизион, состо<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щийиз юнкеров и студентов, действие достигает своего наивысшего состо<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ни<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Всеготово взорватьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Юнкера готовыразорвать, убить Алексе<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Турбина. Новдруг он пр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>мо спрашивает: «Кого выжелаете защищать?» И отвечает: «Гетмана? Отлично! Сегодн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в три часа утра гетман, бросив на произвол судьбы армию, бежал, переодевшисьгерманским офицером, в германском поезде, в Германию… Одновременно с этойканальей бежала по тому же направлению друга<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>каналь<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> – его си<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельство командующий армией кн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>зь Белокуров…»

   Сквозь гул, см<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тениеи растер<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нность юнкеров и студентовпрорываетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> голос разума. АлексейТурбин отказываетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> участвовать «вбалагане», начавшегос<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> еще в тричаса утра, не хочет вести дивизион на Дон, к Деникину, как предлагают капитанСтудзинский и некоторые юнкера, потому что он ненавидит «штабную сволочь» иговорит юнкерам в открытую, что и на Дону они встрет<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>т« тех же генералов и ту же штабную ораву». Как честный и глубоко осмысливающийсобыти<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> офицер он пон<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>л, что белому движению пришел  конец. Остаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>только подчеркнуть, что основным мотивом, двигавшим Турбиным, <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> осознание им одного  событи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>:«Народ не с нами. Он против нас».

   Также Алексей говорит юнкерам и студентам оденикинцах: «Они вас застав<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>т дратьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> с собственным народом». Он предсказываетнеизбежную гибель белого движени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>:«Я вам говорю: белому движению на Украине конец. Ему конец в Ростове-на-Дону,всюду! Народ не с нами. Он против нас. Значит, кончено! Гроб! Крышка!..»

   Слегка загл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дыва<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в историю гражданской войны, <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> заметил интересное высказывание генерала ПётраВрангел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, писавшего о наступленииАнтона Деникина: «Население, встречавшее армию при её продвижении с искреннимвосторгом, исстрадавшеес<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> отбольшевиков и жаждавшее поко<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, вскорестало вновь испытывать на себе ужасы грабежей, насили<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>и произвола. В итоге – развал фронта и восстание в тылу»…

   Пьеса заканчиваетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>трагической безысходностью. Петлюровцы покидают Киев, в город входит Красна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Арми<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.Каждый из героев решает вопрос, как ему быть. Происходит столкновениеМышлаевского со Студзинским. Последний собираетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>бежать на Дон и там дратьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> сбольшевиками, а другой ему возражает. Мышлаевский, как и Алексей уверен в крахебелого движени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в целом – он готовперейти на сторону большевиков: «Пусть мобилизуют! По крайней мере буду знать,что <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> буду служить в русской армии.Народ  не с нами. Народ против нас.Алешка прав!»

   Не случайно, что в заключении Мышлаевскомууделено особое внимание. Уверенность Виктора Викторовича, что за большевикамиесть правда, что они то и способны построить новую Россию, — эта убежденность,характеризующа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> выбор нового путигеро<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, выражает идейный смысл пьесы.Поэтому образ Мышлаевского оказалс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>так близок М.А. Булгакову.

Эта летопись будничных злоде<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ний,

котора<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>теснит мен<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> неутомимо,

   как    порок  сердца.

(И.Э. Бабель).

   Последн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName><st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> книга, которую <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>с огромным трудом смог достать, принадлежит И.Э. Бабелю. Это наследие, дошедшеедо наших времен, стало заметным событием литературной жизни первогопослереволюционного дес<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тилети<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.

   По словам Н. Берковского: «Конарми<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>» — одно из значительных <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вленийв художественной литературе о гражданской войне».

   Иде<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> этого романа – вы<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>витьи показать все изъ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ны революции,русской армии и безнравственность человека.

   РоманИ.Э. Бабел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> «Конарми<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>» — это р<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дказалось бы не св<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>занных между собойэпизодов, выстраивающихс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в огромныемозаичные полотна. В «Конармии», несмотр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>на ужасы войны, показана свирепость тех лет, — вера в революцию и вера вчеловека. Автор рисует пронзительно-тоскливое одиночество человека на войне. И.Э. Бабель, увидев в революции не толькосилу, но и «слезы и кровь», «вертел» человека так и этак, анализировал его. Вглавах «Письмо» и «Берестечко» автор показывает разные позиции людей на войне.В «Письме» он пишет о том, что на шкале жизненных ценностей  геро<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,истори<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> о том, как «кончали» сначалабрата Федно, а потом папашу, занимает второе место. В этом заключаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> протест самого автора против убийства. А в главе«Берестечко» И.Э. Бабель стараетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>уйти от реальности, потому что она невыносима. Описыва<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>характеры героев, границы между их душевными состо<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ни<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми, неожиданные поступки, автор рисует бесконечнуюразнородность действительности, способность человека одновременно бытьвозвышенным и обыденным, трагическим и героическим, жестоким и добрым,рождающим и убивающим. И.Э. Бабель мастерски играет переходами между ужасом ивосторгом, между прекрасным и ужасающим.

   За пафосом революции автор разгл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дел ее лик: он пон<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>л,что революци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> — это экстремальна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> ситуаци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,обнажающа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> тайну человека. Но даже всуровых будн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х революции человек,имеющий чувство сострадани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, несможет примиритьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> с убийством икровопролитием. Человек, по мнению И.Э. Бабел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,одинок в этом мире. Он пишет о том, что революци<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>идет «как лава, размета<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> жизнь» иоставл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName><st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>свой отпечаток на всем, чего коснетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.И.Э. Бабел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> ощущает себ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> «на большой непрекращающейс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>панихиде». Еще ослепительно светит раскаленное солнце, но уже кажетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, что это «оранжевое солнце катитс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> по небу, как отрубленна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>голова», и «нежный свет», который «загораетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в ущель<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х туч», уже не может сн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть тревожного беспокойства, потому что не простозакат, а «штандарты заката веют над нашими головами...» Картина победы наглазах приобретает непривычную жестокость. И когда вслед за «штандартамизаката» автор напишет фразу: «Запах вчерашней крови и убитых лошадей каплет ввечернюю прохладу», — этой метаморфозой он если не опрокинет, то, во вс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ком случае, сильно осложнит свой первоначальныйторжествующий запев. Все это подготавливает финал, где в гор<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>чем сне рассказчику вид<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> схватки и пули, а на<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вусп<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щий сосед–еврей оказываетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> мертвым, зверски зарезанным пол<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ками стариком.

   Все рассказы у Бабел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>наполнены запоминающимис<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ркими метаморфозами, отража<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>драматизм его мировоззрени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. И мы неможем не горевать о его судьбе, не сострадать его внутренним терзани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м, не восхищатьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>его творческим даром. Его проза не выцвела во времени. Его герои не потускнели.Его стиль по-прежнему загадочен и невоспроизводим. Его изображение революциивоспринимаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> как художественноеоткрытие. Он выразил свою позицию на революцию, стал «одиноким человеком» вмире, который быстро мен<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и кишит переменами.

   В. Пол<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нскийотмечал, что в «Конармии», как и в «Севастопольских рассказах» Л. Толстого,«героем в конце концов <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>«правда»… подн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вшейс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> кресть<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нскойстихии, подн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вшейс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> на помощь пролетарской революции, коммунизму, хот<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> бы и своеобразно понимаемому».

   «Конарми<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>»И.Э. Бабел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в свое врем<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> вызвала огромный переполох в цензуре, и, когда онпринес книгу в Дом печати, то, выслушав резкие критические замечани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, спокойно произнес: «Что <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>видел у Буденного – то и дал. Вижу, что не дал <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>там вовсе политработника, не дал вообще многого о Красной Армии, дам, еслисумею, дальше»…

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">

<span Times New Roman",«serif»">Из   крови,   пролитой   в  бо<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х,

<span Times New Roman",«serif»">Из  праха,  обращенных в прах,

<span Times New Roman",«serif»">Из  мук казненных  поколений,

<span Times New Roman",«serif»">Издуш,  крестившихс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в крови,

<span Times New Roman",«serif»">Из        ненавид<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щей       любви,

<span Times New Roman",«serif»">Изпреступлений,  исступлений

<span Times New Roman",«serif»">Возникнет     праведна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>     Русь.

<span Times New Roman",«serif»">Я     за   нее    одну    молюсь…

 (М. Волошин).

   Последнийэпиграф отнюдь не случайно вписалс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в общую картину рассуждений о революции. Если рассматривать только лишь Русь –Россию, то, конечно же, можно согласитьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>с М.А. Булгаковым, который прин<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>л,предпочел что ни на есть лучший путь дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нашей страны. Да так согласитьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>практически каждый, но не все задумываютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>над таинственной кривой ленинской пр<st1:PersonNam

еще рефераты
Еще работы по литературе, лингвистике