Реферат: Концепты общества потребления во французской литературе 50-60-х годов 20 века на примере романов Э. Триоле "Розы в кредит", Ж. Перек "Вещи" и С. де Бовуар "Прелестные картинки"
ПЛАН
Введение…………………………………………………………………………………………….1
Глава I — Социально-исторический контекст возникновения общества потребления во Франции60-х годов 20 века………………………………………………………………………………………9
Глава II – Концепты общества потребления вромане Э. Триоле “Розы в кредит”……………15
Глава III — Концепты общества потребления в романе С. де Бовуар “Прелестныекартинки”..20
Глава IV — Концепты общества потребления в романе Ж. Перека “Вещи”…………………….29
Заключение………………………………………………………………………………………….34
Введение
В работерассматриваются 3 романа, принадлежащие перу 3-х французских писателей,относящихся к разным поколениям, имеющие разную творческую ориентацию: Э.Триоле (1896-1970), С. де Бовуар (1908-1986) и Ж.Перек (1936-1982). Но этосочетание текстов оправдано не только тем, что произведения эти появляются водно и то же время, но и относятся к одному литературному течению, котороепоявляется во Франции в конце 50-начале 60 годов 20 века и получило название«шозизм».
Степень изученности: произведения этизавоевали популярность не только во Франции но и в других странах и посколькуречь в этих произведениях шла о кризисе буржуазного общества и авторы выступалина защиту гуманистических ценностей, то они были переведены и опубликованы и внашей стране и завоевали широкую известность среди советских читателей.
В настоящее время, когда не только на Западено и в нашей стране возникло общество потребления, эти тексты обретают новоезвучание.
Что касается степени изученности, то этипроизведения вызвали интерес исследователей и критики в момент их появления,рецензии и вступительные статьи. Затем интерес к этим произведениям угасает.Возможно это объясняется двумя причинами: во-первых, рассматриваемыепроизведения созданы так называемыми писателями «второго ряда», но можнозаметить, что изучение такого рода литературных текстов, не относящихся кразряду шедевров, позволяет более полно воссоздать картину литературной жизниэпохи и понять логику литературного развития. Во-вторых, в момент своегопоявления эти произведения оценивались преимущественно с позицийсоциологического метода, рассматривающего связи между процессами,происходившими в обществе и текстами художественной литературы. Известно чтоэтот метод, который был долгое время ведущим в советском литературоведении, чтовело неизбежно к вульгаризации или упрощению. В работах 60-х годоврассматривалось в основном содержание и социальная направленность этихпроизведений. Возможно это породило мнение о них как о произведенияхмалоинтересных в художественном отношении, а потому исчерпанных дляисследователей, с чем трудно согласиться. Можно заметить что в последниедесятилетия как в западном так и в отечественном литературоведении вновьвозрождается интерес к социологическому методу, освобожденному отвульгаризации.* При этом рассматривается не только отношение реальность-текст,но учитывается также и преображение реальности в творческом сознании автора,который фиксирует в произведении собственное видение мира. Такое пониманиесоциологического метода позволяет осуществить новый подход к рассматриваемымтекстам. Более того, использование социологического метода по отношению кназванным произведениям представляется адекватным исследуемому материалу,поскольку можно сказать что целью этого произведения является отражение новыхявлений в экономической и общественной жизни, трансформации, которые происходятв обществе и сознании людей. Рассмотрение произведений, принадлежащий разнымавторам, позволяет увидеть различное восприятие одной и той же реальности исделать попытку выявить как общие черты так и различия, характерные длялитературы «шозизма»
Однако,элементы социологического метода должны быть дополнены за счет других методованализа. Новый аспект в исследовании этих романов открывается благодаряиспользованию данных теории концептов. Концепт происходит от лат. «conceptum» — познавать, постигать.**
Категорияконцепта органично вписывается в схему анализа названных текстов, где речь идето тех изменениях, которые происходят в сознании людей, под влиянием социальныхтрансформаций, и о процессе внедрения в их сознание новых понятий ипредставлений, т.е. о формировании и распространении новых концептов, дляданной работы особенно значимыми оказались следующие положения теорииконцептов: сложная природа концептов, включающая ряд элементов или ряд уровней:универсального или общенационального, группового и индивидуального (включаетнесколько элементов или несколько уровней). Концепты могут иметь вербальную илиневербальную форму, они подвержены историческому развитию. В работе рассматриваетсяизображение концептов общества потребления, на примере
**НиколаМ.И., Киреева И.В. Зусман В.Г. Межкультурная коммуникация”, Н.Новгород, Деком,2001
*Система литература и методы ееизучения /Зинченко В.Г., и др. Н.Новгород, 1998, стр. 92-95, 102-110
50х-60хгодов 20 века.
Три романа, по-разному, на разномхудожественном материале, с использованием различных художественных средств,исследуют одну и ту же проблему, которая встала в XX веке перед человечеством: проблему соотношения человека и обществав современном мире, особенности психологии и мироотношения человека в мирепотребления, в мире вещей. Исследуемые произведения написаны писателями такназываемого «второго ряда» и изучены недостаточно, несмотря на то, что эти книги были популярны в свое время.Существует большое количество статей и рецензий, но нет специализированных исследований.Дополнительный интерес представляет обращение к текстам 3-х различныхавторов, чья творческая манеранесхожа, совпадение темы их романовсвидетельствует что она представляет интерес, отражает действительность, современную авторам. В настоящее время опасность стала болееочевидна, но писатели отреагировали ужедавно на кризис традиционных ценностей.
В последние десятилетиявозрождается интерес к социологическому методу. Этот подход используется и вотечественном литературоведении, нопринимается во внимание тот факт, чтолитературное произведение не является точной копией действительности, а рисует картину реальности, как ее видит писатель.
Использование социологическогометода для изучения литературного произведения позволяет поэтому делать выводыи о творческой манере писателя. Можно заметить что в свое время советскаякритика использует социологический метод в его прежнем понимании, такой подход был в какой-то мере оправдан.Авторы анализируемых произведений сознательно делают акцент на изображениесоциальной действительности и занимают критическую позицию к этой изображаемойдействительности. Но подчеркивая эту критическую направленность, критика упрощала произведение, упуская исследование формы, принимая во внимание только содержание. Новоепонимание социологического подхода обеспечивает новизну исследования, элементы социологического метода дополненыэлементами текстового анализа.
Оптимистическая концепциябуржуазного прогресса, получившая свое распространение в XVIII-XIX веках, исходила из уверенности, чтоповышение благосостояния общества и, следовательно, каждого человека в немприведет к улучшению материального и, как следствие, культурного уровня каждогочеловека в отдельности и тем самым приведет к расцвету человеческой личности.
В послевоенной Европе и Америке стало очевидным, что повышениеблагополучия подчас оборачивается порабощением человека миром вещей, кобезличиванию личности, упадку ее духовных интересов.
Этот феномен общественного, культурного, психологического и пр. развитияобщества стал объектом изображения во многих произведениях французскойлитературы 50-60х годов XX века иполучил название «шозизм».
Под влиянием потрясших Францию событий писатели мыслили такимимасштабными понятиями, как наука, народ, фашизм и антифашизм, кланы и партии.Литература предельно социологизировалась, приковалась к злободневному – нетолько проза но и так называемая поэзия обстоятельств. «Пережитое было стользначительным само по себе, что не нуждалось в обобщении, убеждали факты, и кточной передаче их в документах и свидетельствах, в дневниках и письмахстремились писатели»*
В литературе «шозизма» остро ставится вопрос об обесчеловечиваниичеловека в эпоху материального благополучия. Эта проблема по-разномуосмыслялась французскими писателями, но общее из их концептов было- отрицание,критика «общества потребления», неприятие «вещизма», выросшего в душах людейпод влиянием удовлетворения их экономических интересов.
Художники выражали свои творческие концепты при помощи различныххудожественных средств, однако общность цели заставляла использовать схожиехудожественные приемы, которые стали традиционными для литературы «шозизма».
*Андреев Л.Г. Современная литература Франции. 60-е годы М. ИздательствоМГУ, 1977
В дипломной работе рассматриваются отношениехудожников к обществу потребления на материале одного из романов каждого изних: Э.Триоле «Розы в кредит», Ж. Перека «Вещи», Симоны де Бовуар «Прелестныекартинки» и а также сопоставляются концепты этих романов и творческие приемы,развернутые в них, с концептом литературы «шозизма», широко представленной влитературе 60-х годов XX века.
В настоящее время открывается новая возможность исследования этихпроизведений в связи с новой актуализацией в литературоведении социологическогометода.
С вышеуказанным связана актуальностьизбранной темы исследования: изучение концептов романов литературы такназываемого «второго порядка» с использованием социологическогометода в его современной интерпретации, а также в связи с использованием данных теории концептов.
Цельработы: рассмотретьизображение основных концептов общества потребления в романах Э.Триале «Розы вкредит», Ж.Перека «Вещи», Симона де Бовуар «Прелестные картинки» и иххудожественных особенностей.
Изучение данной темы тем более значимо, что она пока еще недостаточноисследована литературоведческой наукой, и соотнесение их с ведущим литературнымдвижением во Франции 50-60 годов XX века- сшозизмом.
Исходя из вышеобозначенной цели исследования, вытекают задачи работы:
-<span Times New Roman"">
изучить своеобразие художественного мира каждого изэтих произведений;-<span Times New Roman"">
соотнести концепты романов и способы их художественнойреализации с концептами и эстетикой литературы шозизма;-<span Times New Roman"">
исследовать концепт общества потребления в каждом изроманов и показать, каким образом отразились в них тенденции эпохи;-<span Times New Roman"">
соотнести концепты романов с тенденциями культурнойжизни Франции 60-х годов XXвека, атакже показать отражение в этих концептах ведущих социально-экономическихтенденций эпохи.Методисследования: Данное исследование выполнено при использованиисоциологического метода.
Социологическийметод в литературоведении:
Социологический метод связан спониманием литературы как одной из форм общественного сознания. Во «взаимнойсоотнесенности» с другими подходами, а не как единственный и универсальный.Однако, элементы социологического метода должны быть дополнены за счет другихметодов анализа, используя данные теории концептов.
Употребление этого термина сталомодным, что привело к многочисленнымтерминологическим неточностям, противоречиям, теоретическимнедоразумениям.**
**Попова З.Д., Стернин И.А. «Понятие»концепт" в лингвистических исследованиях. Воронеж, 1999, стр.4-5
*В.Г. Зинченко, В.Г. Зусман, З.И. Кирнозе «Системалитература и методы ее изучения»
Однако, общепризнанным является тот факт,что
человек мыслит концептами, комбинируя их и формируя новые концепты входе мышления. Мышление это оперирование концептами как единицами структурногознания.
Как пишут представители Воронежскойлингвистической школы возможна типология концептов, разграничивающая концепты разных типов-понятия, общее представление, картинки, сценарии, фреймы, прототипы, штампы и др. Тип концепта отражает специфику явления объективной илисубъективной действительности.
Концепт понимается как глобальнаямыслительная единица, представляющаясобой объект структурированного знания. Концепт- это идеальные сущности, которые формируются в сознании человека:
1) из его непосредственногочувственного опыта- восприятие действительности органами чувств;
2) из непосредственных операцийчеловека с предметами, из его предметнойдеятельности;
3) из мыслительных операцийчеловека с другими, уже существующими всознании концептами- такие операции могут привести к образованию новыхконцептов;
4) из языкового общения (концептможет быть сообщен, разъяснен человеку вязыковой форме, например, в процессеобучения, в образовательном процессе;
5) из самостоятельного познаниячеловеком реальности*
В работе рассмотрены концепты общества потребленияФранции, касающиеся возникших в 60-егоды 20 века новых идеологических ценностей «общества потребления»:приобретение вещей.
Появление этих концептов связано сформированием в обществе новых потребностей, новых идеалов. Таким образом, оказывается, что концепты обществапотребления суть отражение объективно существующих в обществе ценностей.
В каждом из этих романов писателинеизменно критикуют «вещизм» современного им французскогообщества, опираясь в своей критике насистему традиционных ценностей, насочувствии к бедным, к страданиям и нищете, в которых живет большая часть человечества, и признание высокой роли человека в помощисвоим близким в перестройке мира в целях гуманности и сострадания к бедности инищете и.т.д.
Та система высоких гуманистическихценностей, которая движет писателями-авторами вышеуказанных романов, сближаетих с гуманистической традицией европейской, в частности французской литературы.
В те же 60-е годы во Франции получает высокое развитие литератураэкзистенциализма, к которой относятсятакие крупные художники как А.Жид, Сартр, Камю и др.
Для литературы экзистенциализма в целом было характерно признание высшейценности — экзистенции, т.е.существование, перед которой меркли иныеценности. Литературе экзистенциализма была свойственна высокая духовность, тогда как героям романов «шозизма»- в высшей степени бездуховность, все ихстремления сводились только к приобретению вещей.
Все вышесказанное определяет структуру работы
Работа состоитиз «Введения», пятиглав и «Заключения».
Введение
Глава I — Социально-исторический контекст возникновения общества потребления во Франции60-х годов 20 века
Глава II – Концепты общества потребления вромане Э. Триоле “Розы в кредит”
Глава III — Концепты общества потребления в романе С. де Бовуар “Прелестныекартинки”
Глава IV — Концепты общества потребления в романе Ж. Перека “Вещи”
Заключение
Для исследования избраны три романаписателей 60-х годов, которые объединяеткритика писателями идеалов «общества потребления», «вещизма». Это- роман Э.Триоле«Розы в кредит», являющийсяпервой частью трилогии «Нейлоновый век»; роман С. де Бовуар «Прелестныекартинки»; Перека «Вещи».
Все это писатели так называемого«второго ряда» французской литературы" 60-х годов, изучение творчества которых необходимо вцелях полнозначного осмысления литературного процесса, поскольку они входят в этот процесс, их творчество так или иначе представляеттворческие и идейные искания французской литературы.
Романы этих 3-х писателейвписываются в литературную традицию «шозизма», которая была широко представлена в 60-х годахв литературе Франции. В связи с этим указанные романы привлекают интересисследователей литературы до современного момента, поскольку без них картина литературной жизниФранции остается неполной. Ранее эти романы не становились предметом специальногорассмотрения.
ГЛАВА I
Социально-исторический контекст возникновенияобщества потребления во Франции 60-х годов 20 века.
1.<span Times New Roman"">
Особенности экономикиФранции 60-х годов 20 века.Кризис 30-хгодов и Вторая мировая война обескровили экономику Франции. В 1945 г.инфраструктура была разрушена, производственные мощности устарели, финансоваясистема рухнула, внешняя торговля фактически свелась к нулю. В период с 1945 по1974 г. Франция, как и другие промышленные страны, переживала процессдолговременного экономического роста. За это тридцатилетие Франции удалосьвосстановить экономику, преодолеть торговую изоляцию, добиться активногоэкономического роста, вступить в период процветания.
С 1945 по 1958 г. в стране происходилареконструкция, в частности, модернизация средств производства. В этом процессегосударство играло важную роль, прибегнув к планированию и расширениюгосударственного сектора. Оно взяло под свой контроль крупные банки, добычуугля, электро и газоснабжение и часть промышленных предприятий, произведя ихнационализацию (таких как «Рено»). Наряду с этим государство использовалоамериканскую помощь в рамках плана Маршалла.
На первом этапе государственное влияниекасается приоритетных областей: транспорта, энергетики, тяжелой промышленности.
В 1948 г. был достигнут довоенный уровеньпроизводства, благодаря растущей потребности в рабочей силе в стране обеспеченаполная занятость.
«Страна начала превращаться в обществопотребления, а мощный демографический рост поддерживает внутренний спрос»*
Однако торговля Франции оставалась в рамкахпрежней колониальной империи. В 1958 г. доля экспорта составляла лишь 9% ВВП, ана бывшие колонии приходится четверть французского импорта и около третиэкспорта.
С 1958 по 1973 г. темпы экономического ростаежегодно увеличивались в среднем на 5,5% по сравнению с 4,8% в ФРГ, 3,9% в США.
ВВП за указанный срок в неизменных ценах,выраженных во франках, удваивается, а прирост промышленного производствасоставляет 5,7 в год. Инициатива в области инвестирования переходит отгосударства к частному сектору, в котором наблюдалась первая волнаконцентрации.
Благоприятным для частного сектора являласьнизкая стоимость энергии и минерального сырья, а девальвация национальнойвалюты позволяла поддерживать конкурентноспособность на внешних рынках, несмотряна то, что уровень инфляции во Франции выше, чем у многочисленных конкурентов.Вследствие деколонизации и благодаря вступлению в 1951 г. в Европейскоеобъединение угля и стали, а в 1957 г. в Европейское экономическое сообщество(ЕЭС) Франция стала страной, широко открытой для внешней торговли.
В сельском хозяйстве и промышленностипроисходит модернизация. Государство развивает транспортную инфраструктуру, вчастности, строит автострады и поддерживает крупномасштабные программы вобласти авиационной промышленности и ядерной энергетики. Кроме того,сокращается дисбаланс в экономическом развитии между Парижем и провинцией,благодаря
*Франция /Под ред. Ю.И. Робинского.- М. ЗАО«Интердиалект», 1999г.
децентрализациии осуществлению политики благоустройства территорий.
В области промышленности свободноепередвижение товаров и капиталов стало стимулом для развития предприятий. Врезультате росли инвестиции, резко усиливалась концентрация капитала, ростчисла филиалов за рубежом.
Сфера обслуживания также выигрывала отобщеевропейского процесса. Развитие свободной конкуренции способствоваломодернизации различных видов транспорта. Свобода передвижения способствоваларазвитию туризма во Франции, при этом 80% туристов является европейцами.
Таким образом, в 60-е годы 20 века Франциядостигла благосостояния и стала обществом потребления.
2.<span Times New Roman"">
Социально-политическая структура воФранции 60-х г. 20 века.Пятаяреспублика, созданная в соответствии с Конституцией 1958 года.
Если вначале левые силы выступали противконституции 1958 года, то позднее сложился широкий консенсус. Государственныеинституты работали удовлетворительно потому, что голлизм, которым онируководствовались, являлся не только политической идеологией, но и методомдействия, основанным на ясных принципах: величие Франции, центральная рольгосударства, преимущество интересов нации над идеологиями, необходимость того,чтобы глава государства стоял «над партиями».
Именно этот последний принцип побудил Шарляде Голля выступить с предложением о внесении в текст Конституции 1958г.коренного изменения: президент республики должен избираться прямымголосованием, что и было закреплено в Конституции в результате ее пересмотра в1962 году.
В 1965 году генерал де Голль был переизбранпутем всеобщего голосования. Такой механизм принципиально отличается от режимаТретьей и Четвертой республики, когда главенствующая роль отводилась избранномупарламенту, которому и принадлежало право назначать президента. В то же времяконституционная практика под влиянием сильной личности генерала де Голля такжетакже усиливала доминирующую роль исполнительной власти.
3.<span Times New Roman"">
Общественная жизнь.Начиная с 50-хг. экономический рост и связанный с ним технический и социальный прогрессвызвали во Франции глубокие перемены. Общество вступило в эпоху потребления идосуга. Несмотря на трудности, которые страна переживала после кризиса, уровеньжизни французов стал одним из самых высоких в мире.
В то же время экономическое и социальноеразвитие привело к некоторой стандартизации образа жизни и потребительскихпривычек, в частности, горожан и сельских жителей. Но, несмотря ни на что,региональные особенности вовсе не исчезли и в значительной степениспособствовали формированию во Франции неповторимой географической и культурноймозаики, отражавшей европейское многообразие.
Между 1955 и 1995 г. средняя покупательскаяспособность французов возросла в 4 раза. В этот период резко возросло ихблагосостояние. В этот же период население получило возможность воспользоватьсясоциальной защитой.
Лицам, не имеющим средств к существованию,выплачивалась сумма из так называемого социального минимума: пособия понетрудоспособности, пособия для безработных и престарелых. В целом вдолгосрочном плане социальное неравенство уменьшилось, как и разница в доходахи размерах имущества.
В целом заработная плата составляла половинудоходов, социальные выплаты- треть. Остальное приходилось от деятельности не понайму, а также на доходы от капитала и от собственности.
Уровень жизни французов определялся взависимости не только от денежных доходов, но и от имеющегося у них имущества,больше половины средней оценочной стоимости которого составляли недвижимость иземельные владения. Остальное приходилось на ценные бумаги, среди которых всебольшее место занимали страховые полисы, акции и облигации, котирующиеся набирже.
Французы тратили в среднем 22% своего доходана оплату жилья и связанных с ним расходов. В 1960 г. общее повышение уровняжизни вызвало неуклонный рост потребления в среднем на 3% в год. Значительносократились расходы на питание и одежду, а также бытовые приборы и мебель.Существенно возросли расходы на приобретение жилья и его содержание, медицину,транспорт и связь.
В 60-е годы наблюдается рост расходовфранцузов на приобретение бытовых приборов, на медицину, на организацию досуга– на путешествия.
Эти показатели отразили глубокие изменения вобразе жизни французов и большую ориентацию общества на потребление и досуг.Происходит процесс стандартизации вкусов потребителей, отразившийся вувеличении выпуска готовой к употреблению продукции, будь то замороженныепродукты питания или рестораны бытового обслуживания, организованныепутешествия, отдых.
В то же время менялись давно укоренившиесяпривычки: потребление вина и хлеба резко снизилось и неуклонно падалопотребление табака. Однако, как бы в противовес тенденциям стандартизации,стало высоко цениться потребление высококачественных продуктов и деликатесов:шампанского, дорогих вин, предметов роскоши. Пристрастие к изысканной кухнестало не привилегией отдельных состоятельных людей, а стало доступно среднемуклассу. В связи с ростом уровня жизни, урбанизацией страны, исходом населенияиз сельской местности в города произошли изменения в семье: разрушениетрадиционных семейных групп выразилось в том, что пожилые люди намного чаще чемраньше, стали жить отдельно от молодых. Росло число разводов. Шло постепенноенарушение семейной иерархии, где авторитет зависел от возраста и старшинства.Такие перемены сопровождались сокращением числа браков и ростом числа разводов.
Однако семьяпо-прежнему оставалась главным прибежищем, где можно укрыться от сложностейвремени. Молодые начинали самостоятельную жизнь в 60-е годы в 20-21 год.Оставался значительным тот поток материальных средств, которые адресовалиродители в помощь взрослым детям.
4.<span Times New Roman"">
КультураЛишь в середине 20-го века былачетко сформулирована, наряду с поощрением творческого труда и сохранениемкультурного достояния, третья задача: распространение культуры. Пионером в этомотношении был министр просвещения и изобразительных искусств в правительствеНародного фронта. Его начинания после освобождения от нацистской оккупации былиразвиты. Средства, выделяемые министерству культуры, из года в годувеличивались. Полномочия органов власти территориальных коллективов и ихфинансовые возможности в этой области были расширены благодаря принятию законово децентрализации. Велика была роль ассоциаций и предприятий в развитиикультуры. В ассоциациях работало около 20 000 человек. Ежегодно французытратили около 150 млрд. франков на приобретение техники, книг, журналов билетовна спектакли. В 1962 году особое внимание стало уделяться центрам городов.Согласно этому закону, в программу обустройства городской среды вносилисьпроведение реставрационных работ. Была поставлена задача сохраненияпромышленных и сельских ландшафтов. Во Франции активно развивалась литература.Несмотря на то, что основным жанром был роман, представленный в основномименами сюрреалистов (Камю, Сартр, Ануй и др), однако развивалась иреалистическая литература и поэзия. Активно развивалось театральное искусство,кинематография, музыка, живопись. Власти проводили активную политику приобщенияк культуре путем образования и обучения с раннего детства. Каналыгосударственного телевидения отводили часть своих программ проблемам культуры иискусства.
ГЛАВА II.Концепты общества потребления в романе Э. Триоле “Розы в кредит”
На рубеже 50-60г. Э. Триоле написала реалистическую трилогию «Нейлоновый век», состоящую изроманов «Розы в кредит» (1959), «Луна-парк» (1959) и «Душа» (1963). «Это было,пожалуй, первое большое произведение французской литературы, попытавшеесявоссоздать суть и облик новой стадии в жизни общества, той социальной ситуации,когда капитализм относительно стабилизировался. Триоле одна из первых поднялазначительную тему, которая в 60-е годы выдвигается в центр внимания французскойлитературы – тему «потребительского общества»*
Центральныйконцепт – страсть к вещам. Кредит- новое отношение к деньгам, то что нельзякупить сразу, можно купить в кредит. Один из концептов вынесен в заглавие, чтоподчеркивает его значимость, новая реалия, которой раньше не было,
столкновениеее с традиционной системой ценностей и идеалов. Концепт розы традиционен, этовоплощение красоты, но в романе этот концепт меняет свое значение. Это связанос противопоставлением систем ценностей: Мартина, которая с восторгом принимаетобщество потребления и те возможности, которые оно открывает, эти концептыобладают для нее притягательностью. Предел мечты для нее- искусственные розы,купленные в кредит. Ее муж Даниель занимается выращиванием роз, и для него этоимеет совершенно иное, индивидуальное наполнение, этот концепт связан для негос творчеством и работой. Это столкновеное проходит через весь роман. Показановнедрение новых концептов в сознание людей. Исследуется групповой концепт(семья Мартины). Подчеркивается высокая степень стандартизации.
Триолеподчинила картину «нейлонового века» своей концепции человека, выдвинув в каждомиз романов на первый план тему призвания, тему счастья.
Два первыхромана трилогии резко контрастируют между собой. Героиня романа «Розы в кредит»Мартина «удивительно красива», не лишена задатков, она легко осваивает любоедело, за которое берется, автор отмечает мечтательность героини, ее любящеесердце, привязанность к приемной матери, давнюю глубокую ее любовь к Даниелю,ее возлюбленному и мужу.
Но она формируется и реализуется в условиях «Нейлонового века», Парижа50-х годов.
Кругозор Мартины ограничен картинками модных журналов, красотойпарижских парикмахерских, салонов красоты и винить Мартину за это довольнотрудно: автор в первых главах романа подробно описывает нищету и убогостьобстановки ее родного дома, ее родного деревенского жилья, грязь, грубость,омерзительность дома ее родной матери. И потому, попав в чистую благоустроеннуюпарикмахерскую и в теплую человеческую обстановку салона – парикмахерской мадамДонзер, она быстро привязалась к ней и стала ненавидеть свой бывший дом и грубостьсвоей родной семьи, стесняться своей матери.
Вот как автор описывает нищету домашней обстановки Мартины: «Никогда вжизни мадам Донзер не видывала ничего похожего на лачугу Мари, мусорный ящик итот мог показаться цветущим садом по сравнению с этой комнатой. Мартина,несчастный ребенок, стала теперь еще дороже мадам Донзер. А уж двор или,вернее, загон…»**
После переезда в Париж, Мартинабыла очарована великолепием и внешним изяществом парижанок, посещавших салонкрасоты, в котором она работала, богатством витрин, удобством и разнообразиемкрасок внешней, бытовой стороны жизни Парижа и, не оглядываясь, с головойокунулась в стихию приобретения вещей.
Даниэль, любящий Лоранс, восхищающийся ее красотой, говоривший что«совершенство вредит ее красоте» Даниэль, выращивающий прекрасные розы иполностью поглощенный своим призванием, мечтой вырастить самую прекрасную розуна свете не разделяет увлечения Мартины приобретения вещей.
Но героиню трудно винить за этуовладевшую ей страсть к приобретению. Выросшая в грязи и нищете, покореннаявеликолепием Парижа, героиня поддается вещизму потому, что она- жертваобщества, навязывающего ей свои
«потребительские» идеалы.
**Э.Триоле«Нейлоновый век»
Он ослепляет Мартину своимивозможностями хотя бы в кредит приобрести поддельные розы обывательского уюта.
Хорошосделанные вещи навязываются человеку «потребительским обществом», не только каквоплощение красоты, реализация самой затаенной мечты человека. Так горизонтысуществования человеческой души оказываются закрытыми мебельными гарнитурами.
«Мартина сама превратилась впредмет стандартного гарнитура. У нее вквартире не сыщешь не одной книги. Нет даже газет. Только радио и телевизор.Желания у нее стали пластмассовые, а счастье нейлоновым»*
Мартина в романе тщательновыписана, ее плотская красота, ее быт, в котором она вся отражается, ее мечты,воздействие на ее сознание парижской рекламы.
В романе Э. Триоле, в одном из первыхпроизведений французской литературы. Отразилось воздействие на психику человекановых явлений французского потребительског общества: рекламы, средств массовойинформации.
На всем пространстве романа автор постоянно описывает как в душе Мартиныистинное стремление к красоте, к счастью неизменно подменяется желаниемприобрести вещи. При этом автор не включает в повествование внутренние мыслиМартины, связанные с ее стремлением к красоте, к счастью, даже к чудупроводится на сюжетном уровне структуры романа.
Не случайно Мартина полюбила очень крепко Даниеля: с детства и на всю жизнь.А Даниель увлечен разведением роз, ему глубоко, по его натуре, чуждо стремлениек поверхностной красоте. Он любит глубоко красоту и выращивает истинную,уникальную природную красоту мира- розы. И потому, при описании встреч Мартиныи Даниеля, их разговоров вдвоем, их любви автор воспроизводит диалоги героев исюжетные ситуации, включая описание очаровательных пейзажей.
Тем самым он передает то