Реферат: Роль антитезы в одном из произведений русской литературы XX века
Всвоих ранних произведениях М. Горький предстает как романтик. Романтический, апотом идеальный мир героя противостоит миру реальному, противоречивому идалекому от романтического идеала. Противостояние романтика и действительности, романтика и окружающего мира – основная черта этого литературного направления.Характерны и убеждения романтических героев с их противоречиями становятсяглавным предметом изображения, а художественные средства, используемые автором, нужны ему для того, чтобы показать героев во всей их сложности ипротиворечивости, объяснить их силу и слабость. Одно из таких художественныхсредств – антитеза.
Антитеза– основа композиции рассказа М. Горького «Старуха Изергиль». Создавая образглавной героини, именем которой и назван рассказ, Горький композиционнымисредствами дает ей возможность представить и романтический идеал, выражающий высшуюстепень любви к людям (Данко), и антиидеал, воплотивший крайний индивидуализм ипрезрение к другим (Ларра). Идеал и антиидеал, два романтических полюсаповествования, выраженные в легендах, задают систему координат, в рамки которой хочет поставить себя Изергиль. Композиция рассказа такова, что две легенды какбы обрамляют повествование о ее собственной жизни, которая и составляетидеологический центр повествования.
Замечательнаялегенда о горящем сердце Данко, о том, как вырвал юноша Данко из своей грудисердце, чтобы осветить его пламенем путь людям и вывести их из темного леса,становится полностью понятной в сопоставлении с легендой о Ларре.
В90-е годы ХХ века наряду с толстовской проповедью непротивления злу насилием ивсепрощения стали распространяться совсем другие учения, призывающие«подтолкнуть падающего». Таким было учение немецкого философа Фридриха Ницше,который был готов оправдать любую жестокость «сверхчеловека», презирающегопокорное стадо обыкновенных людей. В его главном произведении «Так говорилЗаратустра» проповедник Заратустра спускается с гор к людям, чтобы заставить ихсклониться перед «сверхчеловеком», перед тем, кто понял, что «человек толькотогда счастлив, когда одинок».
ПодобноЗаратустре, Ларра спускается с гор к обитателям долины. Он, сын орла, считаетсебя «первым на земле». «Он был ловок, хищен, силен, жесток, и не встречался слюдьми лицом к лицу». «У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены,и он не хотел ничего этого». Ларра не хочет считаться с людьми, их мнениями,нравами и законами.
Ивот к Ларре приходит возмездие, которое хуже смерти. Приходит одиночество, нооно несет не то счастье, о котором говорит Ницше, а медленную, мучительнуюказнь отверженности.
Данковзрастил в себе неиссякаемую любовь к тем, кто «были как звери», как волки.Одно желание владело им – вытеснить из их сознания мрак, жестокость, страхперед темным лесом, вернуть им человеческий облик. И сердце Данко горело, чтобы рассеять не только тьму леса, но и тьму их души. Ларра и Данко – оченьзначительные и емкие образы, в которых запечатлены две формы общественного,социального поведения, два резко контрастных взгляда на отношение человека и общества.
БессмертиеЛарры, отвергнутого людьми, стало его величайшим горем. Смерть Данко радисчастья людей становится началом его бессмертия.
Горькийутверждает, что род человеческий двойственен. От века жили «красавцы, которыелюбят», и «старики от рождения».
Отсюдав рассказе контрастные символические параллели: свет – тьма, солнце – болотныйхолод, огненное сердце Данко – камень вместо сердца у Ларры.
Горькуюправду о двойственном людском роде рассказывает Изергиль, вспоминая своюмолодость. Безусловно осуждая индивидуализм Ларры, Изергиль думает, что еесобственная жизнь была освещена любовью и самопожертвованием. Но во всем: в портрете,в авторских комментариях – мы видим иную точку зрения на героиню. Все в образеИзергиль напоминает Ларру: ее индивидуализм, ее образ древней старухи,«иссушенной временем, без тела, без крови, с сердцем без желаний, с глазами без огня».
Такимобразом, использование антитезы способствует глубокому раскрытию мировоззренияи характеров героев и идейного замысла произведения.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.coolsoch.ru/