Реферат: Тема Революции в Творчестве Блока

Краткая  биография.

                Алексанр Александрович Блок родился в 1880 году вПетербурге. Его дед по

матери А.Н.Бекетов был видным учёным, ректором Петербургскогоуниверсетета.

Отецпоэта был  профессором философии и права  Варшавского универсетета.

ЖенаБлока – дочь знаменитого  русского химика Д.И.Менделеева. Детские годы

будущийпоэт провел в семье Бекетовых, жил в  дедовском имении Шахматово

(недалекоот города Калинина). В семье Блока много внимания уделялось литературе

иискуству. Бабушка, мать Блока и её сёстры занимались художественными и

научнымипереводами. Атмосфера царившая в семье Бекетовых, способствовала

тому, что Александр Блок рано начал заниматься стихотворством.  В 1906 году  Блок

закончилисторико-философский факультет Петербургского университета, еще

будучистудентом, он начал  писать стихи  .  В памяти Блока сохранился характерный

эпизодиз студеньческих лет .  Свои стихи, написанные по мотивам  картин

В.Васнецова, он отнес В.П.Островскому-редактору демократического   журнала

«Мирбожий »  .  «Пробежав стихи, — вспоминает Блок в позднейшей автобиографии ,

-     Он сказал: «Как вам не стыдно , молодой человек, когда в университете бог

знает что творится !» — и  выпроводил меня со свирепым равнодушием  .  Тогда это

былообидно, а теперь  вспоминать об этом приятнее ,  чем обо многих  позднейших

похвалах» .   Блок прожил сложную жизнь, в сложное время . 

Россия на рубеже XIX-XX-веков . Жизнь быстро меняется и усложняется.

Развитиепромышленности и транспорта, средств связи, технический прогрес делают

еёинтенсивной. Всё это сопровождается социальным кризисом, активными

поискамив философии и религии. Навстречу новому веку в стране зарождается новое

искуство, которое теперь мы называем  искусством «серебрянного века». Наивный и

плоский«реализм», прописные истины «позитивизма»  перестают удовлетворять ; 

«гармонические»средства стиха XIX века в  значительной мере стираются .

Дерзко-с вызовом в литературу входят новые силы: КонстантинБальмонт,

ВалерийБрюсов занимают ключевые места на поэтическом Олимпе, а Дмитрий

Мережковскийобосновывает перемену в специальном трактате « О причинах упадка

ио новых течениях в современной руской литературе». Это манифест нового

направленияв литературе.Это, так называемые «старшие символисты».

            Десятилетиемпозже явились и  «младшие». Два молодых поэта, никому не

Известные,не знакомые даже друг с другом, настроенные мистически, пристально

Всматривались, во все новое, что нес с собой новый ХХ век. Даже разнообразные и

Яркие закаты того времени казались обоимнеобыкновенной  “эпохой зорь” и

Связывались  с мистическим ожиданием, предзнаменованиемчего-то нового,

Необычного, глобально- значительного.

            Один из этих людей – Александр Блок-наблюдал эти закаты в Петербурге,

другой- Борис  Бугаев, вступивший в литературу подпсевдонимом “Андрей Белый”,

в Москве. Оба  испытывали влияние новейшей поэзии,жили в мире Ибсена,

философии Ницше и Шопенгауэра, музыки Вагнера, романовДостоевского, поэзии

Тютчева и Фета, философии и поэзии Владимира Соловьва.А.Белый теоретически

Обосновывал символизм, как искусство высшего синтеза,имеющее не только

художественное, но и пророческое, жизнетворческоезначение.

            Стихи юного А.Блока, еще нигде непечатались, и его мать пересылала их

в Москву, своей двоюродной сестре –художницеО.Соловьевой, в то время там бывал

Андрей Белый, живший по соседству.  В письмах ЗинаидеГиппиус- известной

Петербургской поэтессе, О.Соловьва писала о том, чтоБоря Бугаев (А.Белый)  от

стихов  Петербургского новоявленного поэта А.Блока ввосторге.

В январе 1903 года началась их переписка,причем оба написали одновременно

так, что письма встретились и разминулись в дороге,чему было придано мистическое

значение.Через год в январе 1904 года, когда А.Блокприехал в Москву со своей

молодой женой состоялась их личная встреча.

            Белый в Москве стал главой кружка“аргонавтов”,  члены кружка

познокомившись со стихами А.Блока, приняли его ксердцу и посчитали своим.

Петербургский поэт, еще не печатавшийся, стал“греметь” в группе восторженных

его приверженцев.

            Писать стихи Блок стал очень рано, но какпоэт определился не сразу, его

Более увлекала карьера драматического артиста, он принялучастие в нескольких

любительских и полупрофессиональныхспектаклях.Лирические стихотворения

создавались попутно, как бы для себя, как средствосамовыражения. Блок не

торопился печататься, хотя стихов уже было несколькосотен. И когда в 1903 году

появились в печати две подборки стихотворений Блока, азатем и первый сборник

“Стихи о прекрасной даме”- получился бесподобны дебют.Блок сразу выступил не

как начинающий, а как сложившийся поэт, которого сталисопостовлять с Фетом.

Он входит в литературные круги обеих столиц,знакомится с Мережсковским,

Брюсовым, сближается с А.Белым и С.Соловьвым  — становится заметной фигурой

молодого в то время течения – символизма.

            Сборник “Стихи о прекрасной даме” не былмеханическим собранием всего,

что было написано поэтом к этому времени (1905год), онтщательно составлялся и

отличался единством темы и композиции, где каждоестихотворение развивало общую

идею.  Эта идея была внушена Блоку поэтическойфилософией В.С.Соловьева: идея

ВечнойЖенственности и связанных с нею знамений и «предчувствий». Предчувствия

связывалисьс началом нового века, который поэт ощущал как новое не только

календарно, нои по существу. Эти мистические предчувствия на языке социальном

(чуждомв то время самому Блоку) были обусловлены переломом в жизни страны на

рубежедвух веков, усложнением психической жизни творческой интеллигенции.

Сильноевлияние приобрел символизм, выражавший в искусстве сложные

переживаниячеловека, живущего духовными чаяниями нового века. Блок- поэт

сложилсяв нутри этого течения. Но еще до непосредственного знакомства с ним

поэтическиеискания молодого Блока были связаны и с поэтами-предшественниками-

створчеством Тютчева, Фета, Апухтина, Полонского и особенно Вл.Соловьева.

Идиалистическаянастроенность, служение  Женственности и Красоте, усадебные

мотивы,сочетание интимно-любовных и филосовских тем, музыкальность,

напевностьстиха-такова молодая лирика Блока, воспринятая им отпредшественников.

Отталкиваясьотненависного ему рационализма и позивитизма, овладевая техникой

символизма,Блок создает мистико-романтические произведения, построенные на

завораживающихнедоговоренностях и неясностях, становится мастером

неотчетливойстихотворной речи, подобной полотнам иных импрессионистов.

Подобноезатемнение стиха требовала сама тема: расплывчатый миф оТаинственной,

НепостижимойЖенственности и Красоте, способной преобразить мир.

“Стихи о Прекрасной даме” стали основойпервой книги лирических

           

произведений Блока           , которому сам поэтпридал вид и значение лирического дневника.

                        Однокоэта ранняя лирика с ее мистическими переживаниями не была принята

            традиционнойлиберальной критикой. Идеал служения Вечной Женственности в

            “Стихахо Прекрасной Даме” противопоставлен низменным заботам людей “о злате

и хлебе”, но этот мотив редок, и неправильнодумать, что в ранних стихах поэта нет

никакой социальности: ожидание Прекрасной Дамы соединено со смутным сознанием

неблагополучия,космического катаклизма, грозячего мировой катастрофы.

Поэтприсально вглядывается в жизнь и видит ее реальности, вплоть до тягот

фабричноготруда и повседневной городской жизни.Эти мотивы усиливаются 

вкниге второй (стихи 1904-1908 гг.). Революция 1905 года пробудила в поэте

сознаниегражданской ответственности: покоя и счастья нет, когда мир делится на

голодныхи сытых. В творчество  поэта врывается редкая у него открытая

политическаялирика: «Сытые», «Митинг», «Вися над городом  всемирным…» ,

однакореволюцию Блок воспринял только эмоционально, жертвенно-

какличную драму, прямого воспевания революции в стихах Блока нет .

 

             В основу тома был положен сборник стихов –«Нечаянная радость» (1907).

Заглавиеуказывало на открытие поэтом «образа грядущего мира», связанного

сдвижением народа  ,  социальных низов. В открывающем том програмном

стихотворениита, что была прекрасной Дамой, «в поля отошла без возврата».

Сумятитцагородской жизни вызвала появление «чердачных» стихов, изображающих

городв традициях Некрасова, Гоголя, Достоевского, — во всей его фабрично-

заводскойи бытовой неприглядности. Постепенно из мистико-романтического

трубадураБлок превращается в поэта, которому дороги судьбы России.

Другая тема – природы, «пузырей земли» – своейматериальной плоскостью

такжеразрушала стилистику «Стихов о Прекрасной Даме». Блок рассорился со

своимидрузьями «соловьёвцами» – А.Белым и С.Соловьёвым, усмотревшим здесь

изменуканонам символизма.

                       

Центральное стихотворение  сборника- «Незнакомка»(1906г) принесло Блоку

            громкую известность. Здесь женщина — видение, воплощение идиала, но в отличие

            от ПрекраснойДамы, образ земной, земной, реальный и притом ресторанный, хотя

            ипротивопоставленный пошлости обыденной жизни.

Меняется и образ лирического героя – это одинокийчеловек в состоянии

психологическойдепрессии, причины которой социальные, заливает свое отчаяние

алкоголем.Этот образ автобиагрофичен, лиричен, соответствует мировосприятию и

«бродяжническойжизни» поэта в эти годы.  Фигура бродяги, странника,

отрекающегося от традиционных ценностей городской кульры и находящегося

впути, в скитаниях по бесприютной, бедной родной земле, которую он беззаветно

любит.Написано стихотворение «Осенняя воля», оно не случайно помечено не только

датой, но и местом  его создания – Рогачевское шоссе. С него начинается в творчестве

Блокаогромная тема Родины.       

            Третьякнига стихотворений (1907-1916г)-главная и основная во всем наследии

 Блока, здесьпоэзия достигла наивысшей зрелости. Окончательно исчезают следы

прежнего«декаденства», стихи отличаются совершенством формы, строгой

простотой.Главная тема книги – Россия, ее сложная  трагическая  история,

выражает боль, за судьбу родины, ввергнутой в мировую войну.

            Россиявообще становтся главной темой Блока. Дума о народе, народе

иинтеллигенции,  о России и революции, интеллигенция и революция, ненависть к

пошлости и бездуховности «страшного» мира – основные сквозные темы не только

лирикиБлока, но и его драмм, статей, дневниковых записей – всего его творчества.

Именноэта тема прежде всего создает ощущение цельности Блока, его личности и его

творческогонаследияво всех жанрах.

            Февральскуюреволюцию 1917 года Блок встретил восторжено, с надеждой

наизменение жизни. Находясь на прифронтовой полосе на  военной службе, он

писалматери « То, что происходит, происходит в духе моей тревогои».

            Весной1917 года, вернувшись в Петербург, он принял предложение быть

однимиз редакторов протоколов Чрезвычайной Следственной комиссии,

раследовавшейдеятельность бывших царских министров.Вся работа комиссии

проходилав Зимнем дворце. Комиссия не успела завершить свое дело, но результатом

работыв ней  Блока стала его документальная книга «Последние дни императорской

власти(1921г).

            КОктябрьскому перевороту поэт отнесся поначалу более осмотрительно.

Вноябре и декабре он никак не выявил своих настроений и даже прекратил ведение

дневника, но в январе 1918 года развил чрезвычайную творческую активность.

Внесколько дней были созданы поэма «Двенадцать», большое стихотворение

«Скифы»,посвященное трагическим перепетиям Брестского мира и отношениям с

Западом,и статья «Интеллигенция и революция»        

                                     

                        Поэма«Двенадцать», вызванная октябрьскими днями, получила одностороннее

толкованиекак слева, так и справа. Сам Блок с некоторым запозданием

предупреждалот этого в «Записке о «Двенадцати» (1920г); тема революции

неозначала для поэта политической, агитационной направленности поэмы.

В«Двенадцать» изображалась не революция, а Россия в момент революции.

Поэтическаяидеализация большевистского переворота, если она в какой- то мере и

присутствуетв произведении, соединена Блоком с бескомпромисно-реалистическим

изображением революционного Петрограда и самих свершителей революции из

народныхнизов, выведенных без всяких прекрас.В этой двойственной неопределенной

позициипоэта, болеющего за судьбы России, проявилось сочуствие революции, но

вто же время неуверенность в ее результатах и перспективах. Основное в

произведении–пафос разрушения старого мира, что было для поэта важнее всего.

С1905 года Блок вовлекся в революцию «как давно тайно хотевший гибели» (запись

вдневнике 15 августа 1915 года). Противоречивость  и слабость восприятия

революцииБлоком выявилась в малоубедительном образе Иисуса Христа,

появляющегосяв самом конце поэмы в качестве некоего символа святости

революции.

                        Характерно, чтоне только писательская элитат в лице  А.Ахматовой,

Д.Мережсковского,З.Гиппиус, Ф.Солгуба выразила свое резкое неприятие поэмы

Блока,но и сам революция, ее руководящие деятели приняли ее весьма сдержанно,

темболее, что эта поэма и статьи Блока того времени были опубликованы в печатных

органахлевых эсеров, с которыми поэт, не входя  организационно ни в какие партии

имеллитературные связи. В феврали 1919 года он подвергся по этому поводу кратко

временномуаресту и допросу в ЧК.

                        Блокповерил в очистительную силу революции, вообразил себе ее

«музыкальныйнапор», услыхал «шум от падения старого мира» ,-«страшного мира»

            неприязньк которому вызревала в поэте давно. Неистовые ругательства в адрес

           

            интеллигенциии буржуа в январском и февральском дневнике 1918 года выдают,

состояние близкое к помешательству, могут служитьматериалом для психопатолога.      

Этих материалов лучше бы не было. Но они есть, ипомогают нам только понять,

какого рода ненависть к буржуазной “цивилизации”толкала поэта в стихию

революции.

            Переворот в сознании Блока, его новыепроизведения вызвали целую бурю

в обществе, раскололи его надвое. Искренность поэтабыла для всех вне всяких

подозрений, но тем не простительнее было его “падение”для тех и других.

Блок “принял “ идею революции, будучи не искушенным вреальной политике,

повинуясь только голосу собственных эмоций исобственной совести.Блок

ждал от революции совсем не того, что она неслареально. Скоро выяснилось,

что ожидаемая  очищающая “стихия”, “музыка”революции, появление “человека

артиста” подчерпнутые Блоком у Ницше и Вагнера несостоялись.Блок уповал

на культурно-преобразующую роль революции, а онаобернулась сугубым

бюрократизмом, жестокостью, разгулом бандитизма иневиданным падением

нравов.

                        ОбразХриста в конце поэмы вызвало непонимание и кривотолки.

            Всепоследующее время, до самой кончины – стало кресным путем для Блока.

            Блокне только перестал слышать “музыку революции”, он ощутил “щель истории,

            вкоторую мы попали”, для него исчез вдруг и “воздух”и он задохнулся.Мне трудно

            дышать,сердце заняло полгруди…(одна из последних записей его дневника 18 июня

            1921года). От тягчайшей болезни тела и духа спасти Блока мог только немедленный

            отъездв санаторий.М Горький и другие писатели ходатайствовали в Москве о

разрешении выезда поэта в Финляндию.После ряданедорозумений и проволочек 

5 августа разрешение было получено, но затерялисьанкеты, и нельзя было выписать

заграничные паспорта. 7 августа 1921 года поэтскончался, как познее написал

А.Белый “он задохся от очень трудного воздуха жизни”

           

           

еще рефераты
Еще работы по литературе и русскому языку