Реферат: Магия как культурное явление, ее разновидности и смысл

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> 

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> 

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> 

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">СОДЕРЖАНИЕ<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">Введение                                                                          2<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">Что такое магия?                                                             2<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">Путешествие в астрале                                                  7<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">Время возникновения магии                                         10

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> 

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">Разновидность магии                                                    12

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> 

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">Причины возникновения магии                                     17

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> 

В чем смысл  магии?                                                      20

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»"> <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">Средневековье                                                              24

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> 

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Заключение                                                                    27

Списокиспользованной литературы                           28

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Введение

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Существуют различные определения магии.Но все они неизменно отмечают одну ее особенность: в ее основе всегда лежитвера в сверхъестественные силы и в способность человека с помощью этих силконтролировать окружающий мир. Оккультные науки представляют собой целостнуюсферу мировой культуры. На протяжении не менее чем пяти тысячелетий онаразвивалась по собственным законам, находясь в едином контексте с инымиобластями интеллектуальной рефлексии человечества. Приятно напоминать о том,что научная химия не могла бы возникнуть, не будь алхимии; что астрономия былане возможна без астрологии; что в оболочке оккультизма зародилась некогдапсихология. Всё это верно, но хотелось бы подчеркнуть, что оккультизм ненуждается в оправданиях, и его право на существование определяется вовсе нетем, что когда-то он оказал помощь иному, рационалистическому знанию.Оккультизм существует и сам по себе интересен; он самоценен уже потому, чтоявляется одним из «вечных спутников человечества».

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Творцы классической науки были кемугодно, но только не людьми научно ограниченными. Коперниканская картина миравпитала в себя пифагореизм Филолая (центральное положение главного светила),платонистское убеждение в «божественном совершенстве» небесных сфер и ихкругового движения. Кеплер воспринял динамику магических сил и астрологическуюсимволику вписанных друг в друга геометрических фигур. Мысленные эксперименты иаргументация Галилея проникнуты духом схоластики. Дань, которую отдал Ньютонувлечению алхимией, из этого же ряда явлений.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Возникающая наука была далека от того,чтобы беречь свою стерильность, и не чуралась учиться у натуральной магии.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Что такое магия?

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Если при раскрытии этого вопросаиспользовать сравнение, то прекрасным началом будет такой, на первый взгляд,странный вопрос: «видели ли вы конный экипаж, едущий по улице?». Если видели ивнимательно наблюдали, то вы в состоянии постичь механику, философию,физиологию и, в частности, Магию.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> Если этот вопрос и особенно ответ вампоказался глупым, то это говорит о том, что вы не умеете наблюдать, высмотрите, но не видите; вы ощущаете, но не чувствуете; у вас нет привычкиразмышлять о виденном, искать связи между предметами, по-видимому, самымипростыми.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Сократ, проходя однажды по улицам Афин,увидел человека, несущего дрова, и заметил, что дрова сложены артистически; онподошел к этому человеку, разговорился с ним, сделал его своим учеником, и врезультате из него вышел знаменитый Ксенофонт. Следовательно, Сократ видел умственным взором яснее, чем глазами.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Магия кажется такой темной и непонятной, даже для тех, кто ее изучает серьезно, лишь потому, что изучающий ссамого начала вдается в многосложные подробности, в которых и запутывается.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Чтобы понять, что такое Магия нужно,прежде всего, проникнуться идеей, что все, поражающие чувства, предметывнешнего мира есть лишь видимые отражения невидимых идей и законов, которыемогут быть выведены мыслящим разумом из этих чувственных восприятий.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Что должно интересовать человека вличности другого? Не его одежда, а его характер и образ его действий. Одежда, иособенно манера ее носить, указывают приблизительно на воспитание человека; ноэто только слабое отражение его внутреннего мира.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Следовательно, все физические явления –только отражения, одежда высших сущностей, идей. Каменная статуя – форма, вкоторую скульптор облек свою мысль. Стул – это вещественная передача мыслистоляра, и так во всей природе: дерево, насекомое, цветок есть материальныеизображения отвлеченностей в полном смысле этого слова. Этих отвлеченностей невидит ученый, занимающийся только внешностью вещей, которому и с нимидостаточно дела. Поэты и женщины лучше понимают этот таинственный язык природы,потому что они интуитивно чувствуют, что такое всемирная любовь. Ведь Магия –наука любви.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Экипаж, лошадь, кучер – вот всяфилософия, вот вся Магия. Если бы мыслящее существо – кучер – захотел, сидя вэкипаже, привести его в движение без посредства лошади, то это бы ему неудалось. Но многие считают Магию искусством двигать кареты без лошадей или,говоря иначе, воздействовать волей на материю, без всякого посредствующегоагента.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Итак, кучер, находясь в экипаже, неможет привести его в движение без лошади. Но лошадь сильнее кучера, и, несмотря на это, кучер властвует над этой грубой силой, при помощи вожжей, ируководит ею.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Кучер соответствует разуму, и главнымобразом – воле, направляющей движение, поэтому его можно назвать «началомуправляющим».

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Экипаж соответствует инертной материи,поддерживающей разумное существо и является «началом движим».

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Лошадь представляет силу. Повинуяськучеру и действуя на экипаж, лошадь двигает всю систему – это «движущееначало»,представляющее в тоже время и начало промежуточное между кучером и экипажем –связь того, что поддерживает, с тем, кто управляет, то есть материи с волей.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Если вы это хорошо поняли, то вамтеперь будет проще понять, что такое Магия.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Очень важно уметь управлять лошадью,уметь противодействовать ее капризам, уметь заставить напрячь все силы в нужныймомент или, наоборот, беречь их для длинного пути.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Итак, кучер соответствует человеческойволе, лошадь – жизни во всех ее проявлениях и одинаковой у всех одушевленных инеодушевленных предметов. Таким образом, жизнь является посредником, связью,без которой воля не может влиять на материю, как и кучер – на незапряженныйэкипаж.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Если мозг не будет иметь достаточнокрови для выполнения своих функций, то воля, при всем желании, не в состояниибудет привести в движение тело; следовательно, анемия есть недостаток динамизмав крови, а динамизм – сила, вносимая кровью во все органы, в том числе и вмозг; называйте ее кислородом, теплотой, оксигемоглобином – вы опишете этимлишь ее внешние свойства – ее оболочку; назовите ее жизненной силой– и вы определите ее настоящий характер. 

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Когда человек раздражается до того, что«теряет голову», кровь приливает к мозгу, то есть лошадь закусывает удила, итогда – берегись кучер, если у тебя не хватает силы сладить с лошадью. В этомслучае кучер не должен выпускать вожжей, он должен крепко их натянуть, и лошадьукрощенная энергией кучера, мало – помалу успокоится.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">То же самое применимо и к человеческомусуществу: его кучер – воля – должен энергетически воздействовать на гнев, тугонатянув вожжи, соединяющие жизненную силу с волей, и человек быстро успокоится.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Кучеру для обуздания лошади, во многораз его сильнейшей, необходимы вожжи и удила; в человеке это будет нервнаясила, представляющая средство воздействия воли на организм. Умение направлять иконцентрировать ее – первая ступень магического развития.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Знать человеческое тело, его строение иволю, для производства магических операций еще недостаточно. Недостаточно дажеизучить по какому-либо трактату технику магических операций – надо самомуприложить руки к делу; подобно тому, как, управляя часто лошадьми, становишься,наконец, кучером.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Разница между Магией и ОбщимОккультизмом в том, что Магия – наука практическая, тогда как Общий Оккультизмизлагает теорию; но желать производить магические опыты, не зная Оккультизма,это то же, что управлять локомотивом, не будучи знакомым с механикой.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Подобно тому, как несбыточна мечтаребенка, которому дали деревянную саблю, сделаться генералом, так женеосуществима и мечта профана, знакомого с Магией понаслышке, — остановитьтечение воды или движение Солнца, при помощи заученного наизусть заклинания,для похвальбы перед своими друзьями. С другой стороны, что бы сказали солдаты,если бы ребенок с деревянной саблей начал ими командовать?

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Прежде, чем распоряжаться силой,заключенной в зерне, надо научиться управлять самим собой.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Прежде, чем получить профессорскуюкафедру, надо пройти школу и высшее учебное заведение. Тот, кому это трудно,может стать, например, барменом, для этого понадобится несколько месяцевобучения.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Практическая Магия требует знаниясоответствующих теорий, как и всех прикладных наук. Механику можно изучить ввысшем учебном заведении и стать инженером, или – в слесарной мастерской, истать слесарем. То же и с Магией.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">В деревнях есть люди, производящиеинтересные явления и излечивающие некоторые болезни; искусство это они перенялиот других; обычно их называют колдунами и совершенно напрасно их боятся. Нарядус этими слесарями Магии есть люди, изучившие теорию производимых ими магическихявлений: это — инженеры Магии.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Практическая Магия – наука прикладная:она учит приложениям воли – этого направляющего начала, кучера системы. К чемуже прилагается воля? Во всяком случае, не к материи, так как это было быравносильно желанию кучера сдвинуть незапряженный экипаж, сидя на козлах. Кучерруководит лошадью, а не экипажем.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Одной из важнейших заслуг Оккультизмаявляется установленное им положение, что дух не может непосредственнодействовать на материю: он влияет только на посредствующее начало, действующееуже на нее.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Следовательно, маг должен прилагатьсвою волю не к материи непосредственно, а к тому, что в Оккультизме называют«планом образования» материального мира или астральным планом.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">В древности Магию определяли какприменение воли к силам природы, так что современные физические науки входили врамки Магии, и посвящаемый учился обращаться с теплотой, светом иэлектричеством, но в наше время это определение слишком широко и несоответствует понятию, которое оккультист имеет о Практической Магии.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Маг или его ученик, несомненно,производят воздействие своей волей на какие-то силы природы, нужно толькоустановить, на какие именно, хотя очевидно – не на физические.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Но кроме сил физических существуют ещесилы гиперфизические, отличающиеся отпервых своим происхождением от живых существ, а не от машин.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Рейхенбах своими опытами,произведенными в 1854 году, доказал, что живые существа и некоторые магнетические тела выделяют в темнотефлюиды, видимые для сенситивов. Эти флюиды, по мнению Рейхенбаха, естьпроявления неизвестной силы, которую он назвал «одом». После него доктор Люис и полковник де Роша наблюдалиразличные проявления этой же силы.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">В Индии существует класс людей,развивших в себе, при помощи долголетних упражнений, способность владетьгиперфизическими силами, люди эти называются факирами.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Один из их опытов состоит в следующем:на расстоянии двух аршин от факира, сидящего на полу, ставят горшок с землей,куда сажают зерно какого-нибудь растения. Он устремляет на него свой взгляд,мало-помалу бледнеет и застывает в своей позе, с руками, простертыми к зерну,погруженный, по-видимому, в каталептическоесостояние, причем тело его слегка охлаждается.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">По прошествии некоторого времени иззерна вырастает побег и быстро увеличивается в размере.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Если продолжить опыт, то растение затри-четыре часа покрывается цветами и на нем появляются зрелые плоды пригодныев пищу.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Что в данном случае произошло?

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Воля факира направила нервную силусвоего организма, чем привела в действие скрытую в зерне жизненную силу,заставив растение пройти за несколько минут состояние, которого оно достигло былишь через много месяцев обычного роста. Эта сила известна всем – это Жизнь.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Является ли Жизнь следствием илипричиной органического движения – не важно; суть в том, что воля факирадействовала на дремлющую в зерне растительную силу и не только заставила еепроявится, но и дала ей возможность действовать гораздо энергичнее, чем этобывает обычно.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Можно ли назвать это сверхъестественнымявлением? Нисколько.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Таким образом факир ускорил нормальныйход явлений природы: он сделал опыт Магии, но не сделал ничегосверхъестественного. Действуя на жизнь растения, факир влияет на его материю.Чем же он повлиял на спящую жизнь растения?

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Указания Оккультной Науки позволяютдать решительный ответ: своей собственной жизненной силой, которая на языкесовременной медицины называется силой, производящей явления растительной илиорганической жизни человеческого существа.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Главное, что смущает наблюдателя,привыкшего иметь дело с физическими силами, это то, что жизнь выходит изчеловека и действует на расстоянии, но даже поверхностное изучение исцелений,производимых современными магнетизерами за последние 120 лет, направитисследователя на верный путь.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Вот опыт факира на примере экипажа.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Факира можно сравнить с запряжкой,кучер которой представляет волю, жизненная сила – лошадь, а тело – экипаж.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Зерно – это другая запряжка, с оченьтяжелым и неуклюжим экипажем, везомым заморенной клячей

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:EN-US">(<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">жизнь растения<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:EN-US">)<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">, кучер которого, неопытный мальчишка,в данную минуту спит.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Первый экипаж перегоняет второй. Что быпомочь кляче, факир припрягает свою лошадь к тяжелому экипажу, берет обеихлошадей под уздцы и быстро втаскивает экипаж на гору.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">В короткое время подъем

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:EN-US">(<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">развитие растения<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:EN-US">)<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">, для взятия которого при обыкновенныхусловиях нужно было бы много времени <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language: EN-US">(<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">год<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:EN-US">)<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">,оказывается пройденным.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Исполнив это, кучер

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:EN-US">(<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">факир<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:EN-US">)<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> перепрягает свою лошадь (жизнь<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:EN-US">)<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> в свой экипаж <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:EN-US">(<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">тело<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:EN-US">)<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">, который в течение этого времени стоялбез лошади <span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:EN-US">(<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">вкаталепсии<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:EN-US">)<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">на дороге.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Понятно ли теперь действие факира нарастение?

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Если да, то вы имеете понятие о ролижизненной силы при магических опытах.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Из этого примера ясно, что сила, накоторую действует воля, есть жизнь, и посредством этой жизненной силы, которойрасполагает воля человека, он может действовать на другое существо видимого или невидимого мира.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Таким образом, Магия есть сознательноедействие воли на жизненную силу, хотя определение это недостаточно точно.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Воля – это сила, имеющаяся у всехлюдей, но очень мало людей умеют ею разумно пользоваться. Следовательно, надоне только обладать волей, но и уметь прилагать ее к делу, и только с помощьювоспитания и упражнения воли можно этого достигнуть.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">К выражению «воля» надо прибавитьприлагательное «развитая», или вернее «динамизированная», а динамизировать ееможно только путем упражнения.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Сопоставляя теперь все сказанное, получаемследующее определение Магии.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Магия – есть применениединамизированной человеческой воли к быстрому развитию живых сил природы.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Из этого определения видно, преждевсего, что производителем основных сил, то есть воли и ее носителя – жизни,является человек, и изучающим Магию придется изучать человека, главным образом,с психической стороны, а, узнав, как упражнять различные способности человека,они в состоянии будут разработать все детали этих упражнений.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Такое определение магии дал ЖерарАнкосс

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:EN-US">(<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Папюс<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:EN-US">) – <span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">ближайший и самый значительный ученикМэтра Филиппа. Будучи врачом по профессии, знатоком химии, ботаники, зоологии,он с удовольствием занимался практической магией и обобщал результаты своейработы в пособиях и учебниках. Его же перу принадлежит интересное, на мойвзгляд, описание путешествия в астрале. Вот оно.                                                                     

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Путешествие в астрале.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Одной из самых трудных фазпрактического Оккультизма считается сознательныйвыход астрального тела.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">В нормальном состоянии мы не чувствуемпритяжения к соседним планетам и особенно к Солнцу. Между тем, всякоечеловеческое существо, погруженное в сознательный автогипноз и вошедшее всношения с космическими силами, видит, как перед ним постепенно развертываютсяследующие явления.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Прежде всего, он видит себя осажденнымтолпой су­ществ, сформированных только наполовину, которые при­нимают ужасныйвид и стремительно бросаются на него. В этот момент необходимо большоехладнокровие, так как достаточно простого твердого взгляда, чтобы рассеять всюэту толпу. Эти существа образуют живую атмосферу из невидимых существ,непосредственно окружающих землю. В Оккультизме они известны под именем элементалов — духов стихий, илиэлементов.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Но это не единственная опасность. Едвавыйдя из этого слоя, смельчак окажется перед блестящим потоком, несу­щимся снеимоверной быстротой и разбивающимся на мно­жество струй и изгибов.Представление о человеке, внезап­но погруженном в пучину Ниагары, может датьслабое по­нятие об этом ощущении.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Это сверкающее течение — великая сила,поддержива­ющая гармоническое притяжение между всеми планетами нашей системы;отсюда его название: астральный свет,В этот момент опасность становится очень большой.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Путешествующего можно сравнить скораблем, внезап­но очутившимся перед настоящей водяной горой, беспре­станноподнимающейся и обрушивающейся со страшным грохотом.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Если капитан опытен, то корабль,подхваченный вол­ной, будет увлечен на значительную высоту, а затем тихоспустится по другому скату этой волны. Но если капитан ошибется, то волна такжеувлечет судно, но осядет рань­ше, чем оно достигнет ее вершины, и поглотиткорабль со всем его экипажем. То же случится и с путешествующим в астрале.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Если его сопровождает наставник,знающий и хладнокровный, то он свободно проникнет через грозный потокастрального света, который ему представляется, и окажет­ся вынесенным к Солнцу,в мир света.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Если же у него не хватит опытности инеобходимого, прежде всего мужества, то он может быть поглощен и вы­несен впоток мрака, к луне.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Это не метафизика, то, о чем мы сейчасговорим, это эле­ментарная астрономия.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Одна из половин нашей земли, однополушарие, всегда освещено Солнцем, что производит день, а другая — Лу­ной, этобудет ночь.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Половина, освещенная Солнцем, образуетконус света, вершиной которого является Солнце.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Половина, находящаяся со стороны Луны,образует ко­нус мрака, вершиной которого является Луна.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Отсюда следует, что Земля постоянновлечет за собой конус света и конус мрака, между которыми вращается ве­ликий астральный змей, изображающийто течение, о ко­тором мы говорили.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Когда «путешествующий», преодолев этотечение, воз­вращается по нему на Землю, помня все, что видел, то получаетназвание дважды, рожденного, какпознавшего тайны жизни и смерти и испытавшего при жизни все то, что душаиспытывает после смерти.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Действительно, это душа, схваченнаявеликим змеем — потоком астрального света — и брошенная в конус тени испытываеттам, будучи всасываема Луной, страдания, о которых рассказывают эзотерическиерелигии, как о пре­терпеваемых в чистилищах. Когда воля человека будетдостаточно сильна, чтобы преодолеть этот ток лунного притяжения, то он будет всостоянии погрузиться в аст­ральный свет и перейти в ток солнечного притяжения,в конус света, а оттуда может подняться к центру духовно­го очага.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Через Луну и ее конус тени идут наземлю токи инво­люции (материализации духа).

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">При посредстве Солнца токи эволюции(освобождения духа от материи) направляются из нашего мира в другие.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Высшие принципы человеческого существа,облеченные астральным телом, способны отделяться от фи­зического тела идействовать самостоятельно, иногда на до­вольно большом расстоянии.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Выделение астрального тела может бытьдвух родов:

·<span Times New Roman"">        

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">произвольное 

·<span Times New Roman"">        

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">непроизвольное.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Произвольное выделение астрального теладелается со­знательно посвященными и трудно достижимо, требуя весьма серьезнойподготовки.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Непроизвольное и бессознательноевыделение — факт, гораздо чаще встречающийся, как это доказано, чем этого быможно было ожидать. Оно часто происходит под влия­нием сильного потрясения, восне или при различного рода заболеваниях, особенно нервных.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Опыты с выделением астрального теламагнетизируе­мых субъектов, произведенные во Франции полковником де Роша ипрофессором Дюрвиллем, про­лили яркий свет на этот вопрос.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Оба исследователя усыпляют своихсубъектов, главным образом, пассами (то есть проведением рук сверху вниз передлицом и телом усыпляемого) и наложением своей правой руки на его лоб.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">При этом магнетизируемый погружалсяпостепенно во все более и более глубокий сон. Первой фазой выделенияастрального тела является так называемая экстериоризация, то есть  перенесение во вне чувствительности.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Насыщенный магнетическим флюидом,субъект начинает испускать его из себя настолько сильно, что вокруг всего еготела образуются пояса, обладающие чувствительностью при прикосновении к ним,само же тело субъекта становится нечувствительным.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">При дальнейшем магнетизировании, справой стороны субъекта, а затем и с левой, постепенно появляется по светящейсяколонне, которые затем соединяются в одну и явственно принимают форму теласамого субъекта. Это и есть выделившееся астральное тело. Повинующееся волемагнетизера, астральное тело можно заставить выполнять различного родадействия: переноситься с одного места на другое, передвигать какие-нибудьпредметы, даже довольно тяжелые, трогать присутствующих и т. п. Опытыпроизводятся или в полной темноте, или же при слабом освещении.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Астральное тело видимо обыкновенно невсем, но лишь самому его обладателю и лицам с особенно развитым зрением(сенситивам).

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> Впрочем, есть способ сделать его ясно видимым. Для этого служат особогорода светящиеся экраны, на фоне которых астральное тело ясно видно, так же каки вообще магнетические флюиды.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Благодаря вышеописанным опытам удалосьнеопровержимо доказать столь давно проповедуемую оккультистами идею, чтофизическое тело само по себе бесчувственно и мертво и что чувствительность и жизнь, заключающиеся в нем, принадлежатвысшим принципам нашего существа.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Действительно, если в вышеописанныхопытах подставить, например, карманные часы к уху экстериоризированногосубъекта, то он ничего не услышит. Для того чтобы тиканье часов было имвоспринято, надо их поставить к тому месту астрального тела, являющегося точнойкопией физического, где должно находиться его ухо.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Так же дело обстоит и с другимиорганами чувств.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Астральное тело обыкновенно соединено сфизическим флюидическим шнурком, без чего связь между двумя тела­ми могла быокончательно порваться, и субъект мог бы умереть.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">При выделении астрального телапогруженные в аст­ральный план субъекты сталкивались неоднократно и с оби­тателямиастрала, например, с так называемыми ларвами.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Пробуждение, при этого рода опытах, иобратное воз­вращение астрального тела достигается поперечными пас­сами иприложением левой руки магнетизера ко лбу субъ­екта, причем последнийпросыпался медленно, проходя в обратном порядке все степени магнетического сна.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Времявозникновения магии

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Время возникновения магии ученыеотносят к периоду первобытного общества, точнее — к эпохе каменного века.Имеются данные, что магические обряды и верования существовали уже унеандертальцев, живших 80-50 тысяч лет назад. Речь идет о захоронениях(складах) медвежьих костей в мустьерских пещерах Драхенлох (Швейцария),Петерсхеле (Германия), Регурду (Франция), которые рассматриваются как свидетельстваохотничьей магии (пещерные медведи в то время были одним из главных объектовохоты людей). Первобытные люди, считают некоторые ученые, сохраняя медвежьичерепа и кости, надеялись, что это даст возможность убитым животным вернуться кжизни и тем самым умножит число этих животных. У многих племен, сохранившихпервобытный уклад жизни еще в конце ХIХ века и имевших аналогичные обрядызахоронения костей и черепов убитых животных, этим обрядам давалось именнотакое объяснение.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Вот история открытия пещеры известнойнауке, как пещера Трех Братьев, по-французски Труа Фрер.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Имение графа Бегуэна находилосьнедалеко от испан­ской границы, на самом юге Франции, там, где начи­наютсяотроги Пиренейских гор. Вокруг холмы, поросшие лесом, таинственные пещеры,окруженные легендами и преданиями.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Ни самого графа, ни троих его сыновей —Макса, Жа­ка и Луи — не страшила непроглядная темнота подземных гротов. Ониисходили вдоль и поперек всю местность во­круг имения, спускались и вподземелье, образованное ре­чушкой Воль.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Даже в военное лето 1916 года, когдадвое старших сы­новей графа вырвались в короткий отпуск из-под осажден­ногоВердена, они решили разведать, что же скрывается за узкой щелью, обнаруженнойнеподалеку от усадьбы.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Приготовили фонари, оставили наверхуотца и исчезли под землей. Прошло минут сорок, но слабо натянутая ве­ревкалежала неподвижно, и графа начали уже одолевать тревожные мысли. Наконец онуслышал какой-то шум и увидел, как из-за дальнего холма бегут к нему,размахивая руками, возбужденные сыновья.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Они отыскали новую пещеру, с обширнымиподземными галереями, которые тянулись на целые километры. Щель за усадьбойоказалась отверстием в потолке пещеры. Братьям пришлось продвигаться ползком,огибать глубо­кие колодцы. Но они добрались до залов с удивительными цветнымирисунками, украшавшими стены.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Рисунки в подземных залах вызвалиоживленные споры, предположения всего ученого мира. Но уже ни у кого невызывало сомнений, что найдены новые образцы доисторической стенописи.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Когда летом 1879 года испанский археолог-любительСаутуола продолжил свои раскопки в пещере, ставшей из­вестной под названиемАльтамиры, он взял с собой девя­тилетнююдочь. Пока отец занимался своим делом, девочка бегала по залам, осматриваястены, потолок. «Быки, быки!» — закричала она, показывая на цветных зубров.Подбежавший на ее крик Саутуола замер, глядя на многоцветные фрески. Они быликрасные, черные, коричневые, желтые — полноценный набор минеральных красок,которые природа предоставила в распоряжение художников, работавших здесь десяткитысячелетий до нас. В том, что они расписали пещеру, Саутуола не сомневался. Онопубликовал статью о своей находке — и встретил полное доверие. Именитыеархеологи даже не захотели выехать на место раскопок.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Об этой статье успели забыть, но черезшестнадцать лет французский археолог Ривьер подтвердил ее выводы. Неподалеку отгорода Эйзи он тоже открыл пещерные рисунки. По его мнению, относились они кледниковому периоду. И с 1895 года начали тщательно фиксироваться все находкидоисторической стенописи. Чем же в таком случае была замечательна живопись впещере Трех Братьев? Почему единого мнения о ней нет и в наши дни?

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Исследователи обратили внимание на то,что ни среди этих рисунков, ни среди костяных и глиняных фигурок, которыенаходили в пещере, практически не было изображения людей, а если они и были, тоносили странный характер. Такое же причудливое существо оказалось в пещере  Трех Братьев.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Со стены, как бы полуприседая в танце,смотрит круглыми глазами не то зверь, не то обнаженный человек, раскрашенный вчерный и красный цвета. На голове у него оленьи рога. С подбородка свисаетборода, на спине пышный

еще рефераты
Еще работы по культурологии