Реферат: Киберпанк жив или "исчезновение реальности"

Введение

В наши дни компьютер – обычное явление. Мы привыклик нему, как привыкли к нашим любимым книгам. Он больше не вызывает удивления истраха. Каждый второй умеет работать с компьютером. Машина, обладающая неограниченными возможностями и потенциалом, машина, возможно, смертельно опаснаядля нас с вами… Но, по стечению обстоятельств, не заменимая. Этот«пластмассовый ящик» может хранить миллионы томов различной информации. И люди,при умении правильно работать с компьютером, могут всегда эту информациюиспользовать. Благодаря компьютерам в нашей жизни появилось много новых слов,связанных с ним. Одно из таких слов – Киберпанк.

Цельданного исследования заключается в том, чтобы показать – киберпанккак часть молодежного движения ХХ века и культуры рубежа столетий в целом,доказать как из явления утопии он превратился в антиутопию, поставив сложнейшиефилософские и социокультурные проблемы сегодняшней реальности.

В связи с поставленной цельюнеобходимо решить следующие задачи:

·

показать киберпанк как киножанр,проследить его трансформацию и

влияниена современную зрелищность в кино.

·

проследить возникновение и историю киберпанка в литературе ХХ века, атакже показать его эволюцию как жанра фантастики;

·

проследить историю молодежного движения киберпанка и показать каксовременная техника все радикальнее меняет облик современного мира.

Источникипо данной теме можноразделить на несколько групп:

— Художественные произведения – «Сожжение Хром» (1982) и «Нейромант»(1984) Вильяма Гибсона, «Снятся ли андроидам электрические овцы» (1968) ФилиппаДика, «Кибернетическая смесь» (1982) Виктора Пекенилис, «Поколение П» (1999) Виктора Пелевина. Эти источникипозволяют судить о киберпанке как жанре литературной фантастики и о соотношенииего с другими явлениями в современном литературном мейнстриме.

-

Художественные фильмы — «Бегущий по лезвию бритвы» (1982) режиссераРидли Скотта, «Матрица» (1998) братьев Вачевски, «Пятый элемент» (1997) ЛюкаБессона, «Джонни Мнемоник» (1981) Роберто Лонго, «Нирвана» (1997) ГабриеляСальватореса. Эти фильмы позволяют судить о киберпанке как явлениикинокультуры, а также предоставляют информацию для размышления: сделаны ли онидействительно в жанре киберпанка и как киберпанк влияет на сегодняшнююкинокультуру.

-

Документы киберпанка как молодежной культуры, в первую очередь«Манифест киберпанка», опубликованный в Сети, а также «Религия вкиберпространстве» Мирза Бабаева и др. Сюда же можно отнести интервью различныхписателей и режиссеров. Эти источники позволяют анализировать киберпанк нарядус другими явления молодежной моды и культуры.

— Труды современных культурологов и теоретиков постмодернизма — Ж.Бодрийяра («Злой демон образов», «Символический обмен и смерть») Б. Гройса(«Экранизация философии»), П. Слотердайка («Кибернетическая ирония»), С. Жижека(«Матрица, Два вида извращения», «Киберпространство, или Невыносимаязамкнутость бытия»), А. Гениса («Гипертекст – машина реальности»), М.Ямпольского («Память и Тиресия: интерактивность и кинематограф»). Эти работы,опубликованные в журналах «Искусство кино», «Иностранная литература» и др., атакже вышедшие в качестве отдельных книг, помогают нам разобраться в тенденцияхразвития современно культуры и понятькиберпанк как яркое ее проявление.

В качестве литературы в работе использованы исследования в областисовременной культуры, а также ее словари, справочники, энциклопедии. Это РудневВ.П. «Культура ХХ века» (М., 1997), «Культурология ХХ века» (СПб., 1997), «Визуальный век» (ИК, 2000, №1-12) и пр.

В исследовании была также использована современнаяпублицистика, рецензии на фильмы и художественные произведения в журналах«Новый мир», «Дружба народов», «Искусство кино» и др., посвященная анализукиберпанка как явления искусства и культуры ХХ века в целом. Но специальныхмонографий, посвященных данной теме, нет. Это увеличивает наш интерес и делаетперспективной нашу тему.

Глава 1. Компьютеры — это фантастика!

(киберпанк – анти и/илиутопия)

Киберпанк — это абсолютно новое явление,появившееся в ХХ веке, как поджанр НФ и не встречается больше ни в каких другихлитературных жанрах.Если коротко, киберпанк — этонаучная фантастика эпохи компьютерной революции. Киберпанк возник практически одновременно с появлениемперсональных компьютеров, тогда стало ясно, что на свет появилась не какая-тоновая забавная игрушка, а инструмент, существенно расширяющий возможностичеловека, новая точка опоры, которая вскоре сможет перевернуть мир.

Киберпанк стоит особняком в мире НФ[1]. Известно,что фантастика — это футурологическая литература[2]

, онапровозвестник грядущего, она прогнозирует будущие научные и техническиерешения. Но не в случае киберпанка. Здесь всё в точности, до наоборот. Именнокиберпанк порождён стремительным развитием компьютерной технологии (кстати,непредвиденной в таком масштабе ни одним писателем-фантастом), и,соответственно, киберкультуры, которая проникает во все сферы жизнедеятельностичеловека. Она распространяется на сферу бизнеса, на бытовую сферу, а так же насферу человеческих отношений. Кибернетическая культура превзошла все даже самыесмелые ожидания.

С другой стороны, киберпанк возник в моменткризиса, переживаемого традиционной НФ (т.н. «твердой» фантастикой),которая обязана подчиняться ограничениям, накладываемым требованиями строгой научной логичности повествования,а в таких жестких рамках далеко не разбежишься в полете фантазии. Именнопоэтому собственно научнаяфантастика себя исчерпала, не поспевая за развитием реальной научно-технической мысли. Другое дело – киберпанк. Оставаясь собственно в рамках научнойфантастики (научно- технологическая обоснованность здесь на лицо) этотлитературный жанр, в тоже время, не связан никакими логическими путами, ибо ввиртуальном мире, возможно всё – абсолютновсё! Таких просторов для фантазирования не может предоставить дажесказочный метод литературного творчества, да и никакой другой.

Признанный лидер движения — Вильям Гибсон — собственно, киберпанк не изобретал — ни само это слово, ни направление, которымего принято обозначать. Слово — совсем по другому поводу — придумалмалоизвестный тогда, в 1983 году, писатель Брюс Бетке[3]. Основные особенности новогонаправления в общих чертах (и в полемическом запале) сформулировал редакторГарднер Дозуа[4]

.Идейным вдохновителем киберпанка ныне многими критиками считается Томас Пинчон[5]. Более жедетальную разработку принципов киберпанка осуществил Брюс Стерлинг, писатель икритик, ставший главным его идеологом и пропагандистом. Среди российскихписателей- фантастов закоперщиком киберпанка признан А.Тюрин. Заслуга жеГибсона в том, что именно его перу принадлежат произведения, признанныевпоследствии каноническими текстами этого направления.«Джонни-Мнемоник» (1981), «Сожжение Хром»(1982),«Нейромант»(1984) — это Священное Писание для всех поклонниковкиберпанка.

Писатели — киберпанки, и в первую очередь Гибсон,увидели и описали в своих произведениях по-настоящему реальный облик близкогобудущего, на путь к которому в этот момент решительно свернуло человечество.Наверное, поэтому их произведения получили резонанс не столько средитрадиционных любителей фантастики, сколько среди самых широких читательскихмасс, никогда особенно фантастику не жаловавших. Именно поэтому киберпанкоказал огромное влияние на другие виды искусства и в итоге привел кформированию новой молодежной контркультуры, с литературой как таковойпрактически не связанной, но основанной и построенной на этой самой литературе.

Биполярное понятие «киберпанк»содержит в себе собственно «кибер» и «панк» полюсы. В литературе киберпанков,как правило, описывается Система, представленная тоталитарным режимом, властьюогромных корпораций или господством фундаменталитетской религии. Она усиленановейшими технологиями, в основном, информационными, и практически несокрушима.Эта Система полностью подавляет обывателя, не только окружая его снаружи, но исвоими щупальцами проникая в него изнутри: вгрызаясь в мозг – за счёт вживленияразличных деталей (это может быть и компьютерный диск – как в известном у нас,благодарю одноименному фильму, рассказе Уильяма Гибсона «ДжонниМнемоник»(1981), врываясь в теле — путёмимплантации искусственных органов, клонирования или замены частей тела навсевозможные протезы т.д.) Человек сам становиться частицей техно-Системы,винтиком её механизма. Это – «кибер» полюс. Однако на краю любой системысуществуют отбросы общества: преступники, бомжи, философы – одиночки иполусумасшедшие мечтатели. «Никакого будущего!»- лозунг панков, наиболеерадикального молодёжного движения. Всегда находится смельчак из их рядов,который вступает в борьбу с системой, и иногда ему удаётся повернуть себе наслужбу технологическое оружие. Это – «панк» полюс. Пейзаж вкиберпанк-произведениях – ядовито-урбанистический, тональность – мрачная,пессимистичная. (Представьте себе унылый и безысходный постапокалиптичный мир«Безумного Макса» и «Бегущего по лезвию», мир жестокости и грязи, мир уличныхбанд и одиноких сердец, единственный выход из которого -киберпространство.)Герои - зачастую такие подонки, что игероями их назвать язык не поворачивается. Панк движение поставило под сомнениевсе ценности человеческой жизни и самого существования. Техника – для нихнаходка, она провозвестник смерти. Разобраться в названиях и назначении мощнымпотоком обрушивающихся на голову читателя приборов и устройств практически невозможно- это, видимо, должно соответствовать реалиям повседневной жизни, за один денькоторой, как известно, современный человек поглощает больше информации, чемрожденный в семнадцатом веке за всю свою жизнь.

Выходом из такого мира является киберпространство,мир, меняющийся от желания самого человека, его сознания – виртуальнаяреальность.

Центральным для киберпанка является понятие«виртуальной реальности»[6](«киберпространства», но определению Гибсона[7]

) — некоегомнимого мира, находящегося внутри компьютерных сетей, куда человек можетпроникать (естественно, не физически, а ментально) при помощи наркотиков илиспециальных приспособлений. Человек, принявший наркотик, попадает в другой мир,вне зависимости от его желания. То есть физическая оболочка, (тело) остаётсясидеть перед компьютером, тупо смотря в мигающий экран, а душа (само сознаниечеловека) в это время путешествует по бескрайним просторам сети. Виртуальнаяреальность – язык нашего сегодняшнего знания о мире. Киберпространство влитературе киберпанки – завоевывает реальное, материальное. Это материализациянашего сознания. Это утопия сегодня стала реальностью. Киберпанк – это романы окомпьютерах и «зазеркалье», проникновение в которое теперь стало возможно.Именно об этой реальности он рассказывает,и о наступлении которой эта литература повествует.

Если же говорить о чисто литературныхособенностях киберпанка, то, конечно же, он многое почерпнул из того, чтонаработали фантасты предыдущих поколений — Альфред Бестер, Сэмюэл Дилэни, Джон Браннер, Джон Варли, Филипп Дик, Джон Г.Баллард, особенно, Уильям Берроуз (если, конечно, последнего можно назватьфантастом). Из других его характерных черт можно перечислить жесткоетриллероподобное построение сюжета, многое перенявшее от «черных детективов»Рэймонда Чандлера и Дэшила Хэммета. Рубленый стиль изложения, своеобразный языкгероев, сконструированный из уличного и молодежного сленга, активноеиспользование слов из других языков — прежде всего японского и русского, ну и,конечно, современную научную и техническую терминологию. Здесь, впрочем,следует сделать оговорку. Гибсон, когда писал первые свои произведения, скомпьютерами, равно как и с прочими атрибутами «хай-теха»(4), былзнаком, что называется, лишь вприглядку. Впервые за компьютер он сел только вовторой половине восьмидесятых, уже будучи лидером современной фантастики, да,кстати, и по сей день большую часть своей работы осуществляет не на компьютере,а водя ручкой по чистому листу бумаги. Термины, которыми Гибсон обильно уснащалсвой текст, были им переняты «со слуха» (и зачастую довольнонеточно), а то и попросту выдуманы. Именно поэтому, когда шла работа надрусским изданием «Нейроманта», мы лишь изрядным усилием воли удержалисебя от того, чтобы не переделать некоторые термины и некоторые деталиописываемою Гибсоном мира, приведя их тем самым в соответствие с существующимположением вещей. Потому что термины — это не главное. Главное же заключается втом, что этот писатель, при всем своем относительно слабом знании технологии, чуткоуловил суть грядущих перемен, дал яркие, запоминающиеся образы для тех явлений,которые тогда, в начале восьмидесятых, еще не были понятны даже пионерамкомпьютерных технологий, не говоря уж о простых мальчишках-хакерах. Кстати,термина «хакер(5)» в общеупотребительном лексиконе тогда тоже не было- именно поэтому Гибсон обычно именует своих героев «компьютернымиковбоями» или «крекерами» — то есть «взломщиками».Образ же «киберпространства», придуманный Гибсоном, — это вообщеогромное и неоспоримое его достижение. Он был первым, кто произнес это слово инаглядно показал, что за ним скрывается. Именно поэтому можно с уверенностьюутверждать, что мы сейчас в каком-то смысле живем в «мире поГибсону».

Литература киберпанков дошла и до России. Вначале на русском языкеявился роман Стерлинга «Схизматрица». Затем настал черед и Гибсона.Переведены на русский его романы «Нейромант »(удостоенный за раз премий «Хьюго», «Небьюла» и приза Филипа Дика — небывалый случай в историифантастики), «Граф Ноль», сборник рассказов «СожжениеХром». Теперь читатель можетполучить практически полное представление о творчестве Гибсона. Проникнуть вмир, где идет жестокая война транснациональных корпораций, а лихие консольныековбои, которым все нипочем, прорываются сквозь стены защитного льда ккомпьютерным базам данных.… Кто из нас, вставляя дискету в дисковод, ощущалвсю поэтичность этого, на первый взгляд, столь обыденного момента? «Давай, — выдохнул я, когда подошло время,Боби был уже наготове, он подался вперед и резким движением ладони вогналрусскую программу в прорезь. Он проделал это легко и изящно, с уверенностьюмальчишки, загоняющего в игровой автомат монеты, зная — победа будет за ним ибесплатная игра обеспечена… Он был ковбоем, мой Бобби, ковбоем, оседлавшимкомпьютер… Он присваивал информацию и кредиты — там, в переполненной матрице,монохромном псевдопространстве, где, как редкие звезды, светились плотныесгустки данных, мерцали галактики корпораций и отсвечивали холодным блескомспирали военных систем" (Сожжение Хром). Настоящая действительностькак бы «выталкивает» из себя героев Гибсона — им в ней крайне неуютно. Тем изних, кому не дано познать наслаждение киберполетов, помогают адаптироваться вокружающем мире всевозможные наркотики — амфетамины, кокаин, марихуана. Да исами киберковбои в свободное от игры на клавишах деки время постоянно«закидываются колесами.» Так стирается грань перехода в виртуальную реальность.Герои «Нейроманта» попадают в космический Сион — поселение растафари. «Сионитов Кейс не понимал. Как-то раз Аэролсам, безо всякой подначки, рассказал ему о ребенке, который выскочил из его лба и убежал в заросли гидропоннойганжи.Маленький такой, совсем ребенок, ну вот как твой палец, не больше"…- Это ганжа, -пожала плечами Молли, когда Кейс пересказал ей эту историю — Сиониты не проводят особого различия между действительностью и галлюцинацией.То, что рассказал тебе Аэрол, действительно с ним случилось».

Киберпанк действительно произвел революцию вфантастике. И не только в фантастике — книги писателей, творящих в стилекиберпанка, впервые очертили контуры нового мира — мира высоких технологий,биоинженерии и глобальных компьютерных сетей, то есть того мира, в котором мывсе сейчас живем. Киберпанк шагнул из фантастики в реальную жизнь, породивновую молодежную культуру, новые виды искусства, новое мировоззрение. Скажем,уже сейчас мы имеем удовольствие наблюдать прикипевших к компьютерам, днюющих иночующих в Интернете молодых русских ребят-хакеров, называющих себя киберпанками- при том, полагаю, что они не только не читали книг Вильяма Гибсона, БрюсаСтерлинга, Джона Ширли, Пола Ди Филиппе, Руди Рюкера. Майкла Суэнвика, ПэтКэдиган, Льюиса Шайнера, Нила Стивенсона, Ричарда Кэдри, но и, наверное, дажене знают, откуда взялся сам этот термин. Но это к слову.

Большой отклик киберпанк получил в киноискусстве.Достаточно перечислить такие всем известные фильмы, как«Джонни-мнемоник». «Матрица», «Бегущий по лезвиюбритвы», «Нирвана», и даже «Газонокосильщик». Но издесь не все так просто.

Глава 2. Киберпанк наэкранах

или попытка обмануть широкиемассы посредством халтуры

Но до последнего времени казалось, что это направление в НФкинематографе — прежде всего с точки зрения зрительского успеха — вряд липриживется. И особенно в России, куда современные компьютерные технологиипроникли существенно позже, чем это произошло на Западе. Тем не менее — успехмало бюджетного итальянского фильма «Нирвана» (причем именно вРоссии) заставил пересмотреть это представление.

Долгое время киберпанк – этопо-настоящему один единственный фильм. «Бегущий по лезвию бритвы» Ридли Скотта(по роману Филиппа Дика)[8].Он пережил шесть версий (1982, 1986, 1987 и т.д.). И до сих пор рождает новыеинтерпретации. Футурологический образ фильма пришелся по душе как сторонникамбейби-бумеровской постмодерности (с ее «ощущением жизни в наступившем будущем»и недоверием к тоффлеровскому «футурошоку»), так и субпроизводному от

New Age: литературно-фантастической богеме времен 80-х, а нынеамериканскому фантастическому мейнстриму – cyberpunk.

Но со времен «Бегущего по лезвию бритвы» киберпанк не выразил себяболее в кинематографе в такой степени, как в научно-фантастической литературе,компьютерных играх или ультросовременной моде. Можно назвать и «Странные дни» КэтринБигелоу, и «Джонни Мнемоника» Роберта Лонго, и «Нирвану» Габриэля Сальватореса,но все они в той или иной степени вторичны по отношению к «Бегущему по лезвиюбритвы» в своей имитации отдельных фрагментов и деталей созданного им образаБудущего.

Исключением можно назвать только «Пятый элемент» Люка Бессона, которыйпредпочел не имитировать, а бросить настоящий вызов пятнадцатилетнемустилистическому царствованию фильма Скотта. Пригласив авангардного кутюрьеЖан-Поля Готье, а также дизайнеров Мёбиуса и Мезьера (французских художниковкомиксов), Бессон оттолкнулся от известного правила Скотта – «дизайн может бытьсценарием»[9].

Но «Пятый элемент» не опроверг существующего мнения, что единственнымклассическим фильмом киберпанка является фильм Р. Скотта «Бегущий по лезвиюбритвы» (1982). Большинство же фильмов, выходящих на экраны под логотипом — киберпанк, таковыми не являются. Это в первую очередь относится к таким хитамкак «Пятый элемент», «Матрица», «Джонни-Мненоник». И это скорее кибертех с«розовым» концом. Между тем нужно заметить, что киберпанк тотально повлиял назрелищное кино в целом, где над идеями доминируют спецэффекты. Но как различитьпростой фантастический фильм от его собрата, но в жанре киберпанка? Фильм вжанре киберпанк отличает, прежде всего, писсемистичесий конец, действие обычноразвивается в далёком/близком будущем, герой – человек со дна, не имеющий ниобразования, ни работы, но обладающий острым умом, огромным тщеславием иогромным самомнением. Американское независимое кино не тяготеет к самому жанру,Голливуд с пессимизмом панков и других нонконформистов не дружит. А киберпанки– это явление нонконформизма, поэтому ему не место в голливудском мейнстриме.

В России фильмов в этом жанре вообщепока нет, но есть база для их появления. Это сегодняшняя российскаядействительность «мрачно-футуристического дизайна» и стремительноепроникновение новых технологий. Есть режиссёры, редакторы, писатели киберпанки,и, благодаря им, скоро будем надеется на наших экранах появится качественныйфильм – киберпанк.

Для создания такого фильма, прежде всего,разумеется, нужны люди. Творческие работники, которые хотят и умеют работатьнад таким фильмом, и администраторы, которые сумеют оценить такой фильм подостоинству. Здесь полезно вспомнить новейшую историю советской фантастическойлитературы. Литературная фантастика не смогла бы у нас достигнуть современногоуровня, если бы не нашлись авторы, осознавшие ее возможности и силу, ииздатели, осознавшие необходимость ее серьезной, проблемной, философскоймодификации. Но писатели, режиссеры, сценаристы не решают всех проблем.Существует еще проблема хронического непонимания возможностей киберпанка,косность представлений, отсутствие традиций. Между тем, главная проблема –технические возможности.

Есть не мало хороших, любимых фильмов в лучшихтрадициях и жанрах фантастического кино, но это не киберпанк. Должно изменитьсямировоззрение, прежде чем туда придут технологии киберпанка.

Так,проникнув в различные виды искусств, киберпанк оказал влияние на различныеобласти художественной культуры, стал частью современной культуры. А чтокасается кино, то он изменил мышление зрелищности, из литературы и искусства онпроник в жизнь, из жанра фантастики, утопии превратился в антиутопию, вкиберпанк, жанр, где самые фантастические предсказания осуществимы, будущеекомпьютерных систем или отсутствии такового…

Глава3. После антиутопии

илиневыносимая замкнутость бытия

Как тольковозникает литературное движение киберпанка, сразу же нашлись его последователи– так появились субкультурные группы, отождествляющие себя с литературнымиперсонажами «киберпанковских» рассказов. Это были многочисленные «хакеры» — маги компьютерного мира, «крэкеры» — взломщики компьютерныхсетей, «фрики» — борцы с телефоннымилиниями, «кифер-панки» — знатокикриптографии и криптограмм, и другие. Возник и стиль «киберпанк» — мода городских хипстеров, которые одевались во все«черное», слушали «индастриал-поп», читали журнал «Мондо 2000» (что-то вроденашего «Птюча» для рэйверов») и обожали всякие электропримочки — были, в общем,форменными «техно-фетишистами.

Киберпанки имеют свой собственный взгляд на мир,своё мировоззрение. Оно коренным образом отличается от мировоззрения обычныхлюдей. Более того, киберпанки имеют свой манифест. В 1984 году«Манифест» создаётся Киртчевым. По этому манифесту должен (если хочетдействительно быть настоящим пользователем системы) жить каждый киберпанк. Можно,прочитав всего лишь выдержки из этого манифеста, понять, кто такие киберпанки,чего они хотят от жизни, их цели, стремления, помыслы. Вот несколькотаких выдержек: «Мы электронные духи,группа свободомыслящих повстанцев. Киберпанки…Мы живем в киберпространстве, мывезде, мы не знаем границ. И это наш манифест. Манифест Киберпанка… Мы те самые, Другие. Технологическиекрысы, плывущие в океане информации… Мы — это скромный школьник, сидящий запоследней партой в дальнем углу класса»[10].

Киберпанк –в настоящее время массовое явление молодежной культуры. Уже сейчас мыимеем удовольствие наблюдать прикипевшихк компьютерам, днюющих и ночующих в Интернете молодых ребят-хакеров, которыеназывают себя киберпанками. Они взламывают чужие пароли, проникают в закрытыесистемы, рассылают вирусы и терроризируют агентства по борьбе с компьютернойпреступностью. Киберпанк действительно перестал быть жанром литературнойутопии. «Мы видим реальность в ином свете,- говорится там. — Мы видим больше, чем обыкновенные люди. Они видят только то,что снаружи. Мы видим то, что внутри…. Мы редко выходим из дома… Мы живем в киберпространстве,мы везде, мы не знаем границ»[11].

Между темречь идет не только о молодежной моде, техника в целом меняет мировоззрениесовременного человека, его социальную жизнь, условия работы, его философию.Речь идет об ином существовании общества – постиндустриальном.

Корпус того, что теперь называют«киберпанком», за последние несколько лет вырос настолько, что можновыделить несколько наиболее характерных черт этого явления. Кибрепанк, вчастности, направление научно-фантастической литературы, обладающее такими ярковыраженными чертами, как постгуманизм, постиндустриализм и постнационализм. Постгуманизм — наиболее очевидный компонент киберпанка. Типичное произведениежанра кишит хромированными протезами, имплантированными органами, членами ичипами. Но эта сияющая оболочка выбрасывает из себя желание трансценденции,отделения не души от тела, а мысли от плоти, чтобы объединиться в единомментальном пространстве Матрицы (Гибсон, Стерлинг). Два фактора определяютсостояние киберпанка — киборгизация и симулякры,то есть те, что стремятся отразить несуществующую реальность.

Постиндустриальнойобщество — обозначение в социологии и футурологии новой стадииобщественного развития, следующей за индустриальным обществом. В различныхконцепциях «постиндустриального общества», выдвинутых в кон. 60-70-х гг. ХХ в.(Д. Белл, Г. Кан, З. Бжезинский, А. Тюрин и др.), основой поступательногоразвития общества считается смена различных технологических эпох, а такжеотраслевое и профессиональное разделение труда. Ведущую роль в«постиндустриальном обществе» приобретают сфера услуг, наука и образование,корпорации уступают главное место университетам, а бизнесмены ученым ипрофессиональным специалистам. В 80-х гг. концепция постиндустриальногообщества» получает развитие в теории «информационного общества» (Е. Масуда, Дж.Нейсбит и др.), в которой отражен реальный рост значения в жизни обществапроизводства, распределения и потребления информации. Телекоммуникации все изменят, так как сетевое присутствие сведетпространство и время в одну точку – выхода/входа в Сеть.

Настоящей ценностью в мире киберпанка становитсяинформация. Возможно, то, что большинство героев жанра пронизаны криминалом,объясняется первой заповедью хакера: информация должна быть свободна. Киберпанкживет в мире, где катастрофа (война или неконтролируемое развитие технологии)дала начало новому сообществу. В этом новом мире заправляют корпорации, которыеполностью подчиняют себе жизнь каждого своего служащего. Это уже не простоэкономическая сила это — Большой Брат[12], это ещеодна причина того, что киберпанк пронизан криминалом — единственным способомсуществования для сильной личности.

Лучшим теоретическим пособием для освоения миракиберпанка являются не только работы Ж. Бодрийяра[13], но ипервые страницы Wall Street Journal(реальный журнал, издаваемый в США с 1986года), где можно прочитать о приватизации тюрем, общественных мест, свалок,школ и полиции. Экономисты правого толка заполняют сотни страниц своих трудоввполне киберпанковскими пророчествами. То есть, люди, даже никогда не слышавшие про киберпанк икиберкультуру, своими поступками способствуют образованию нового мира.

Виртуальнаяреальность сегодня не столько имитирует, сколько симулирует нашу реальнуюжизнь. В «окне» компьютера возникает реальность, но и «что-то еще»[14]

.Полный провоцирующий нас образ, который одновременно является не подлинным.Техника обнаружила тенденцию к механическому подражанию природы. Происходитуниверсальная виртуализация – все конструируется. К тому же человеческоесуществование под влиянием экологических несчастий, ВИЧ поставлено подсомнение. Человек утрачивает укорененность в реальной жизни. Его контакт смиром осуществляется с помощью «мыши» компьютера. И возникает вопрос, а можетреальной жизни нет, есть окно гипертекста? Литература, философия давнопоставила проблему «исчезновения человека» (М. Фуко), «исчезновении реальности»(Ж. Бодрийяр), киберпанк обострил эту проблему.

Возможностивиртуального мира безграничны, но это ловушка бесконечности. Сегодня сталапопулярной фраза Лакана «Если Бога нет, ничего не дозволено». Если физическойреальности нет, реальность исчезает – исчезает и виртуальная реальность.Виртуальная реальность это язык нашего сознания, он стал сложнее в общении скиберпространством. Но киберпанк поставил серьезные социально-философскиепроблемы нашей жизни, нашегосуществования – проблему человека, природы жизненных ценностей, гуманизма.Киберпанк вернул нас к их осмыслению, предложил нам очередное испытание.

Заключение

Итак, 1984 год пройден, и теперь мы уже точно вступили в эпохукиберпанка. Киберпанк возник не только как литературное явление,зафиксировавшее переход от утопии к антиутопии. Киберпанк – это не толькохакеры, крекеры и скиферы, это очень ёмкое и глубокое философское понятие. Оновключает в себя идеологию целого поколения, поколения «конца века». Если идтидальше, то будущее не сможет существовать без киберпанка. Поэтому, я считаю,что утверждение: “Киберпанкумер” — является необоснованным.Он не умер, он просто чуть-чуть видоизменился, приспособился к условиямсегодняшней жизни. Как можно это доказать? Очень просто. Взять к примерустатистику о распространении интернета (Сети) по свету. За несколько лет онаопутала почти весь мир. Миллиарды людей сидят вечерами перед компьютерами в поискахразличной информации, они общаются через интернет, заводят знакомства, находятдрузей. Другой пример: сколько стало сейчас всевозможной литературы в жанрекиберпанк, в большинстве случаев она покупается подростками, но и зрелые людизачитываются ей. А фильмы, кино? Более того киберпанк поставил сложные проблемыперед гуманитарной наукой философией, которая давно отмечает ускользаниечеловека и реальности, киберпанк вновь привлек специалистов к обсуждению этойпроблемы – проблемы человека и его существования в окружающем мире.

Как можно говорить, что киберпанк умер, когдадостаточно повнимательней присмотреться и можно его обнаружить буквально везде.Нет, киберпанк не умер, он “онпросто так пахнет”(с). Нельзянедооценивать его значимость в жизни людей. Повсеместная компьютеризация, массанаучно-технической, научно-фантастической литературы, компьютерные термины,употребляемые в повседневной жизни…Киберпанк это не мимолётное явление в жизниобщества. Возможно, что он ещё не получил своего признания, но уже невозможноего игнорировать. Определённо, с ним надо что-то делать. Но вот что? Принятьего как часть культуры прошедшего ХХ века, или отдать его будущему, XXI веку?Тут не может быть однозначного ответа. Киберпанк целиком был детищем ХХ века,но своё развитие и «мировое» признание он получит в веке XXI.Но, несмотря на это, он был и будет частью,явлением культуры ХХ и XXIвеков.

[1]

НФ – научнаяфантастика – особый вид художественной фантастики, возникший в эпохустановления современной науки(17-18вв) и окончательно сформировавшимся в 20веке.

2Футурология – отлат. Futurum-будущее и logos– знание – в широком значенииобщая концепция будущего Земли и человечества в узком область научных знаний,охватывающая перспективы социальных процессов, синоним прогнозирования ипрогностики.

3 См.: Бетке Б.Киберпанк.1980.

4 См.: Дозуа Г.Лучшие фантастический произведения 80-х годов. 1981.

5 См.: все егороманы, повести, рассказы.

6 Виртуальнаяреальность(ВР) – реальность, существующая в определенный момент, внезависимости от условий.

7Киберпространство(по словам Гибсона) – это графическое представление данных,хранящихся в памяти каждого компьютера, включенного в общечеловеческую сеть.

8 См.: Артюх А. Blade Runner. Бегущие скиберпанковским дизайном // Искусство кино. 1998. № 1.

9 См.: там же.

10 См.: КиртчевК. Манифест Киберпанков// www.cyberpunkmanivest.ru

11Там же.

12 См.: Жижек С.Киберпространство или невыносимая замкнутость бытия // Искусство кино.1998.№1-2.

13См.: Бодрийар Ж.Злой демон образов // Искусство коно 1992, №10; Борийар Ж. Символический обмен исмерть. М., 2000.

14 См.: Жижек С.Киберпространство или невыносимая замкнутость бытия // Искусство кино.1998.№1-2.

Список литературы иисточниковИсточникиБессон Л. Я боюсь, чт

еще рефераты

Еще работы по культурологии

Реферат по культурологии

Гостиница "Метрополь"

29 Августа 2013

Реферат по культурологии

Возникновение театра в Древней Греции

29 Августа 2013

Реферат по культурологии

Музей Габдуллы Тукая в г.Казани

19 Июня 2015

Реферат по культурологии

Римский театр

19 Июня 2015