Реферат: Выдающиеся литераторы Древнего Рима

ПЛАН

I.

ВВЕДЕНИЕ

II.

Периодизация римской литературы

III.

Доклассический период

1.

Фольклор

2.

Аппий Клавдий Слепой

3.

Общая характеристика литературного периода

IV.

Первые шаги римской поэзии под влиянием греческой

1.

Ливий Андроник

2.

Гней Невий

3.

Квинт Энний

4.

Тит Макций Плавт

5.

Публий Теренций

V.

Период гражданских войн

1.

Претекстата. Акций

2.

Тогата

а) Титиний

б) Атта

в) Афраний

3.

Ателлана. Помпоний и Новий

4.

Сатира. Луцилий

5.

Цицерон

6.

Тит Лукреций Кар

7.

Неотерики.Гай Валерий Катулл

VI.

Литературапериода принципата

1.

Принципат

2.

Писатели эпохи принципата

3.

Публий Вергилий Марон

4.

Тибулл и Проперций

5.

Публий Овидий Назон

VII.

Историография

1.

Гай Юлий Цезарь

2.

Саллюстий

3.

Тит Ливий

VIII. Римская империя

(Iв. н. э. — первая половина IIв. н. э.)

1.

Сенека

2.

Марк Валерий Марциал

3.

Публий Корнелий Тацит

4.

Литература поздней Римской империи (IIв. н. э.)IX.

I. ВВЕДЕНИЕ

Триспецифические особенности римской литературы.

Первойотличительной чертой римской литературы в сравнении с греческой является то,что это литература гораздо более поздняя и потому гораздо более зрелая. Первыепамятники римской литературы относятся к IIIв. до н. э., в то время как первые письменные памятникигреческой литературы засвидетельствованы в VIIIв. до н. э.

Следовательно,римская литература выступает на мировой арене по крайне мере на 400—500 летпозже греческой. Рим мог воспользоваться уже готовыми результатами вековогоразвития греческой литературы, усвоить их достаточно быстро и основательно исоздавать на этой основе уже свою собственную, гораздо более зрелую и развитуюлитературу. С самого начала развития римской литературы чувствуется сильноегреческое влияние.

Второйособенностью римской литературы является то, что она возникает и расцветает втот период истории античности, который для Греции был уже временем упадка. Этобыл период эллинизма, поэтому и говорят об общем эллинистически-римскомпериоде литературы и истории.

Эллинизмхарактеризуется крупным рабовладением, это создавало в области идеологии, содной стороны, черты универсализма, а с другой — черты крайнегоиндивидуализма, с очень большой дифференциацией духовных способностейчеловека. Итак, римская литература есть по преимуществу литература эллинистическая.

Из этихособенностей литературы — более позднего ее происхождения и ее эллинистическойприроды — выступает еще третья особенность. Римская литература воспроизводилаэллинизм чрезвычайно интенсивно, в крупных и широких масштабах и в гораздоболее драматических, горячих и острых формах. Так, например, комедии Плавта иТеренция, хотя формально и являются подражанием новоаттической комедии,например Менандру, но их натурализм и трезвая оценка жизни, их использованиеокружающего быта и драматизм их содержания являются особенностью именноримской литературы.

Точно так же,например, «Энеида» Вергилия, формально являясь подражанием Гомеру илиАполлонию Родосскому, по существу своему несравнима с ними своим драматизмом итрагизмом, своей остротой и нервозностью, своим напряженным универсализмом истрастным индивидуализмом. Нигде в античной литературе не было такого трезвогоанализа действительности, как в римском натурализме или у римских сатириков,хотя и натурализм и сатира свойственны и греческой литературе. Но обе этиособенности римской литературы — натурализм и сатирическое изображение жизни —настолько здесь велики, что натуралистическая сатира вполне может считатьсяспецифически римским литературным жанром.

Наконец, хотяталантливых и глубоких историков в Греции было достаточно, только в Риме моглипоявиться такие историки, как Тацит, с таким острым и проницательным анализомисторической жизни, с такой беспощадной критикой императорской эпохи и с такимсвободно-демократическим настроением. Колоссальные размеры Римской республики иимперии, небывалый размах и драматизм социально-политической жизни Рима,бесчисленные войны, тончайшая организация военного дела, продуманная дипломатияи юриспруденция, т. е. все то, чего требовали огромные размеры Римскойреспублики и империи в сравнении с миниатюрной и разъединенной классическойГрецией, — все это наложило неизгладимый отпечаток на римскую литературу и всеэто явилось ее национальной спецификой.

II. Периодизация римской литературы.

Так же как игреческую литературу, римскую литературу необходимо делить на периоды —доклассический, классический и послеклассический.

1.Доклассический период уходит в глубь веков и характеризуется сначала, как и вГреции, устной народной словесностью, а также началом письменности. До половиныIIIв. до н. э. этот период называетсяобычно италийским. В течение его Рим, первоначально маленькая городскаяобщина, распространил свою власть на всю Италию.

С середины IIIв. возникает письменная литература. Она развивается вэпоху экспансии Рима в страны Средиземноморья (включительно по первую половину IIв.) и начавшихся гражданских войн (вторая половина IIв. — 80-е годы Iв. до н. э.).

2. Классическийпериод римской литературы — это время кризиса и конца республики (с 80-х годовдо 30 года Iв. до н. э.) и эпоха принципатаАвгуста (до 14 года Iв. н. э.).

3. Но уже вначале Iстолетия н. э. вполне отчетливо намечаютсячерты упадка классического периода. Этот процесс деградации литературыпродолжается до падения Западной Римской империи в 476 г. н. э. Это времяможно назвать послеклассическим периодом римской литературы. Здесь следуетразличать литературу расцвета империи (Iв. н. э.) и литературу кризиса, падения империи (II— Vвв. н. э.).

III. Доклассический период

1. Фольклор. Фольклорный период отличался в Риме темиже чертами, что и во всех других странах. Здесь, по-видимому, были представленывсе обычные жанры устного народного творчества. К сожалению, у нас нет почтиникаких материалов, которые бы дошли из этой древности; и мы принуждены здесьограничиваться либо ничтожнейшими и малопонятными цитатами из позднейшей римскойлитературы, либо даже не цитатами, а только глухими упоминаниями о них.

Здесь,несомненно, была трудовая песня, связанная, например, с прядильным и ткацкимделом, со сбором винограда, с лодочной греблей.

Особеннымраспространением пользовались так называемые фесценнины, песни шуточного,пародийного, а иной раз и непристойного характера, которые, по-видимому,обладали большой социальной значимостью. Ими пользовались не только во времяпиров или отдыха от работ, но и для осмеяния и даже во время триумфальныхшествий по адресу того самого полководца-победителя, в честь которого исовершалось триумфальное шествие.

Как и во всякомфольклоре, здесь мы находим также зачатки народной драмы и даже не толькозачатки. Были в ходу так называемыесатуры (слово неясного происхождения),нечто вроде наших импровизированных сценок.

Возвращениесына. Сцена из комедии. П в. до н э.

Историк Тит Ливий (VII, 2, 4) сообщает, что в 364 г. до н. э. дляумилостивления богов во время эпидемии были приглашены актеры, танцоры изЭтрурии, которые создали с помощью римских молодых людей здесь уже нечто вроденастоящего театра, с мимическими плясками под аккомпанемент флейты. Наконец, вобласти драмы большим распространением пользовались в Риме ателланы, особогорода фарс, пришедший из кампанского города Ателлы. Он тоже отличался пародийными сатирическим характером, часто нападал на общественные порядки и частных лици держался в Риме очень долго.

Кроме всей этойхудожественной словесности, с давних пор была представлена проза, считавшаясяпривилегией знати и получавшая фиксацию сначала в виде надписей на памятникахи колоннах, а впоследствии составляющая целые книги. Эти прозаическиепроизведения отчасти тоже обладали стихотворным размером и потому приближалиськ поэзии. Можно отметить: книги главных жрецов и прочих жрецов, имевшиевначале форму летописи, куда кратко заносились выдающиеся события данноговремени (вроде начала и конца войны, затмения солнца и т. д.); памятники частногохарактера (похоронные речи или надписи в домах покойников); стихотворныенадписи в связи с триумфами полководцев или надписи надгробные. Все это дошлодо нас в разрушенном виде и в ничтожном количестве.

2. Аппий Клавдий Слепой. Это был государственный деятельконца IV— начала IIIвв. до н. э.; он может считаться первым известным нам римскимписателем. Он реформировал орфографию, составил сборник поэтических сентенций,был автором юридических трактатов и написал одну военно-политическую речь(против эпирского царя Пирра), которая имела хождение еще в Iв. н. э. (произнесение ее относят к 280 г.).

3. Общая характеристика литературного периода. Весь этот периодотличается тем, что здесь еще нет никакого греческого влияния, которое вдальнейшем было настолько велико, что литература Рима уже оказывается без негонемыслимой.

Но не следуетдумать, что в римской литературе все определялось греческим влиянием, что самаримская литература не обладала ровно никакой оригинальностью.

Еслигреческое влияние с известного момента возымело здесь
огромное значение, то это только потому, что сам Рим достаточно
созрел в социально-политическом отношение, вероятно, было поверхностным и, главное, совершенно не отразилось на литературе.

Другое дело —влияние Греции после 1-й Пунической войны. Один из первых римских писателей,грек Ливий Андроник, в 240 г., ставит в Риме драму на латинском языке. Этадрама, как и все другие произведения этой эпохи, писалась в подражаниегреческим образцам, а первые прозаики, будучи римлянами (Фабий Пиктор), дажеписали по-гречески.

IV. Первые шаги римской поэзии подвлиянием греческой

1. Ливий Андроник, грек из Тарента, прибывший в Рим в 272г., после взятия его родного города.

Для учебных целей он переложил сатурнийским стихом«Одиссею». После 1-й Пунической войны, в 240 г., Ливий поставил на праздничныхиграх одну трагедию и одну комедию, переделки с греческого, имевшие огромныйуспех. Кроме того, сохранились названия его трагедий: «Ахилл»,«Аякс-биченосец», «Троянский конь», «Эгисф», «Гермиона», «Андромеда», «Даная»,«Ино», «Те-рей». Известно, что в 204 г. Ливий Андроник сочинил по поручениювластей гимн в целях предотвращения одного дурного предзнаменования.

2. Гней Невий(ок. 270—201) был свободнорожденнымуроженцем Кампании; его поэтическая деятельность протекала в Риме уже после 1-йПунической войны. Его трагедии были тоже близким воспроизведением греческихподлинников. Сохранились такие заглавия: «Троянский конь», «Даная», «Гесиона»,«Выступающий Гектор», «Андромаха», «Ифигения», «Ликург». Невий впервые вводитримскую национальную драму, претек-стату (претекста — римский сенаторскийкостюм с пурпуровой каймой). Имеется известие о драмах «Ромуле» и «Кластидии»(победа консула Клавдия Марцелла над галлами при Кластидии в 222 г.). Гораздоболее Невий был популярен в комедии, в которой он допускал «контаминацию»(объединение и переработку двух греческих пьес в одну) и внесение черт изримской жизни (сохранились названия 33 пьес). Известна, например,«Таренти-ночка» с ярким образом гетеры. Будучи либерально настроенным, онпытался подражать древнеаттической комедии и нападал на современников, но этотплебейский задор встретил отпор со стороны правительства и привел к изгнаниюего из Рима.

Прославилось иего эпическое произведение «Пуническая война», где рассказ шел еще об отбытииЭнея из пылающей Трои, посещении им Дидоны в Африке, о внуке Энея Ромуле —основателе Рима и пр. Изложение, очевидно, было весьма сухое.

3. Квинт Энний(239—169 гг.), уроженец Калабрии, былпривезен в 204 г. М. Порцием Катоном в Рим и в дальнейшем получил римскоегражданство и небольшой надел.

Трагедии Энниябыли свободной переделкой греческих образцов, главным образом Еврипида(«Александр», «Андромеда», «Эрехфей», «Гекуба», «Ифигения», «Медея» и др.) иотчасти Эсхила. О том, что здесь была талантливая и психологически углубленнаятрагедия, можно судить по замечательным фрагментам — из «Александра» спророчеством Кассандры или изображения отчаяния Андромахи(«Андромаха-пленница»). Комедия едва ли в полной мере давалась Эннию. Изобласти национальной драмы имеется известие о его претекстате «Похищениесабинянок».

Особенно Эннийпрославился своим эпосом «Анналы» («Летопись»), где изображалась история Римаот начала до современности. И притом в дактилических гекзаметрах, не сухо, каку Невия, но с постоянным позаимствованием у Гомера образов, разного родавыражений, эпитетов и прочих поэтических приемов. До «Энеиды» Вергилия эта«Летопись» действительно была самой популярной поэмой на национально-историческиетемы.

4. Тит Макций Плавт — виднейший римский комедиограф. Онродился в Умбрии (середина IIIв.— 184 г. дон. э.). О его жизни нет точных достоверных сведений. Авл Геллий, римскийписатель IIв. н. э., в своем произведении«Аттические ночи» писал, что Плавт сначала работал в театре, потом занялсяторговлей, но «потерял на торговле все деньги, скопленные им во время работы втеатре, вернулся бедняком в Рим и в поисках средств к существованию нанялся кмукомолу ворочать мельничные жернова». Может быть, эти сведения и не совсемверны, но что Плавт вращался в гуще народных масс, знал их жизнь, чувствуетсяво всех его комедиях.

ТворчествоПлавта носит плебейский характер, оно тесно связано с традициями народногоиталийского театра, с его исконными, излюбленными жанрами — ателланой,фесценнинами, мимами. Недаром Гораций в «Посланиях» сравнивал некоторые персонажиПлавта с одной из масок ателланы, с Доссеном.

Плавтуприписывали около 130 комедий, но в Iв. до н. э.известный римский ученый и знаток литературы Варрон выделил из этогоколичества 21 комедию, считая их подлинно плавтовскими, и эти комедии дошли донас. Наиболее популярны из них «Клад» (или «Горшок»), «Куркулион» (или«Проделки парасита»), «Ме-нехмы» (или «Близнецы»), «Хвастливый воин», «Псевдол»(или «Раб-обманщик»), «Пленники» и «Амфитрион».

Плавт прекраснознал греческую литературу, греческую драматургию, и он использовал сюжетыновоаттической бытовой комедии, так как в условиях своего времени, когда воглаве государства стоял аристократический сенат, поэт не мог давать сюжеты изиталийской жизни, сатирически изображать непосредственно своих современников

Сюжеты жебытовой новоаттической комедии Плавт с успехом использовал и, раскрывая их,умел разрешать вопросы, интересующие его современников.

Герои комедийПлавта — греки, действие их развертывается в греческих городах или на побережьеМалой Азии, но все же зрители чувствовали в этих комедиях биение римскойжизни, чувствовали созвучность поставленных в них проблем с запросами ихжизни. Недаром Н. А. Добролюбов писал, что, несмотря на греческую обстановку,римские «зрители узнают самих себя и свои нравы».

Романизациягреческих сюжетов сказывается в том, что Плавт часто вносит в свои комедиичерты римского уклада жизни, римской культуры, римского суда, римскогосамоуправления. Так, он много говорит о преторах, эдилах, а это должностныелица римского управления, а не греческого. Говорит о сенате, куриях, — этотоже явления государственного строя Рима, а не Греции.

Комедии были оченьпопулярны в плебейских массах, захватывали остроумием, динамичностью,необычайной сочностью языка.

В эпохуВозрождения Плавта начали изучать, ставить на сцене. Шекспир высоко ценил егокомедии и в своей «Комедии ошибок» использовал сюжет плав-товской комедии«Менехмы» (или «Близнецы»), передав в ней радость жизни, веру в силы человека,— черты, столь характерные для мировоззрения гуманистов Ренессанса.

Мольер тоже высоко ценил комедии Плавта. Ему былисозвучны образы героев этого плебейского поэта, умные, энергичные люди,неистощимые в своих шутках, в своей жажде жизни. Созвучны были ему исатирические тенденции творчества Плавта. Мольер использовал сюжеты комедий«Амфитрион» и «Клад» в своих комедиях, из которых одна так и названа, как уПлавта, — «Амфитрион», а другая носит название «Скупой». Творчески используяплавтовские сюжеты, Мольер сумел передать через них обстановку своего времени —разврат придворных кругов, страсть к денежным накоплениям у французскойбуржуазии, которая впервые выдвигалась на исторической арене.

5. Публий Теренций (около 195—159 гг.) много сделал длязнакомства римских граждан с греческой культурой, Носил прозвище Афр, так какродом был из Африки, из Карфагена. По происхождению — раб, он еще в раннемвозрасте попал в руки сенатора Теренция Лукана. Хозяин дал образованиекрасивому, умному рабу, присвоил ему свое имя и отпустил на свободу. Этисведения сообщает нам биография, составленная Светонием и сокращенно переданнаякомментатором Теренция грамматиком IVв. н. э. Донатом.

Теренций создалшесть комедий, и все они дошли до нас. Дошли и краткие указания к ним, изкоторых мы узнаем о времени постановки комедий и их исполнении.

Первая комедияТеренция — «Андриянка» была поставлена в 166 г., вторая — «Свекровь» ставиласьвпервые в 165 г., но представление было сорвано, так как зрители в серединепьесы убежали смотреть кулачных бойцов и канатоходцев. Второй раз Теренцийставил комедию в 160 г., но зрители после первого акта бросились на игрыгладиаторов. В том же 160 г. Теренцию все же удалось поставить комедию«Свекровь».

Третья комедияТеренция — «Самоистязатель» поставлена в 163 г., четвертая — «Евнух»—в 161 г.,пятая—«Формион» — тоже в 161 г. и шестая комедия — «Братья» — в 160 г.

Также и ты, оТеренций, который отборною речью,

Переводя налатинсний язык, выражаешь Менандра,

И среди общейтиши предлагаешь в театре народу,

Все выражая изящно, возде говоря сладкогласно!

Действительно, уТеренция герои говорят изящным литературным языком. В их речи нет грубыхпросторечных выражений, почти нет архаизмов, но в ней нет и той сочности,которая характерна для языка плавтовских персонажей.

В отношении композиции комедии Теренция близки к комедиям Менандра, нопрологи Теренций строит лучше своего учителя: он не раскрывает в них заранеесодержание пьес и благодаря этому держит зрителей в напряжении в течение всеготеатрального представления.

У современников Теренций пользовался меньшим успехом, чем Плавт, потомучто его комедии и по вопросам, поставленным в них, и по форме были менеесозвучны интересам и вкусам плебейских масс.

Теренция главным образом ценили и в кругах образованныхэллинофильствующих аристократов. Но позже, во времена Римской империи, комедииТеренция стали более популярны. Многие грамматики занялись изучением итолкованием их.

В средние века и в эпоху Возрождения Теренций был одним из самыхпопулярных античных авторов. Язык его комедий считался образцом классическоголатинского литературного языка. Теренция изучали, переводили, и недаром до насдошло так много списков комедий Теренция, и среди них древнейший список IVв. Этотсписок называется «Соdех Веmbinus», по имени обладателя его, кардинала Бембо, ихранится в настоящее время в Риме, в Ватиканской библиотеке.

Высоко ценили Теренция в XVIIIв. теоретики так называемой «слезливойкомедии». Они считали его своего рода зачинателем этого жанра.

С большим одобрением относился к Теренцию виднейший представительнемецкого просвещения Лессинг. Он посвятил ему ряд статей в своей знаменитой«Гамбургской драматургии».

V. Литература периода гражданских войн.

Этот периодобостреннейшей классовой и социальной борьбы,сопутствовавшей становлению Рима как мировой державы, нашел свое отражение влитературе, философии, красноречии. Так, историк Полибии считал, что есть триформы правления: монархия, аристократия и демократия, но что самой совершеннойформой государственной власти является власть в Риме, где все три формыправления находятся в гармоническом сочетании.

1. Претекстата.В римской литературе периода гражданских войн сказалось стремлениеписателей приблизиться к изображению реальной действительности, стремлениеотказаться от мифологических сюжетов. Драматург Акций (170 — ок. 85 г. до н. э.) ориентируется в своем творчестветолько на греческих трагиков, но создает и трагедии с римскими историческимисюжетами (претекстаты); например, втрагедии «Брут» изображалось изгнание последнего римского царя ТарквинияГордого и установление в Риме республики.

2. Тогата. В бурный век острой социальной борьбы и гражданских войн особогоразвития достигла римская комедия. Они отражали интересы и чаяния плебейскихмасс Рима. Комедия с римским сюжетом называлась тогата, по названию национальной одежды — тоги. В отличие от неекомедия с греческим сюжетом называлась паллиата — в связи с греческим названиемплаща (раllium).

В тогате римскиеписатели стремились изобразить римскую жизнь, изобразить самостоятельно, безориентации на греческих комедиографов.

Тогата быладоходчива до плебейских масс не только по тематике, но и по своей форме: языкбыл прост, в нем было много поговорок, народных пословиц, шуток, того юмора,что называется обычно «римским уксусом».

В жанре тогатыособенно проявили себя комедиографы Титиний, Атта и Афраний. К величайшемусожалению, ни одна из их тогат не дошла полностью, да и фрагменты их оченьнезначительны.

а)Годы жизни Титинияне известны, но во всяком случае творческая деятельность его падает главнымобразом на первую половину Iв. до н. э.Дошли названия его 15 комедий. Названия все латинские, большей частью ониговорят или о происхождении героев, или об их профессии, например «Квинт»,«Вар», «Валяльщики сукон», «Юристка» и т. д. Дошедшие до нас 155 стиховТитиния относятся к разным комедиям. На основании этих фрагментов можносказать, что Титиний осмеивал в своих произведениях падение семейных нравов,пристрастие некоторых римлян ко всему греческому, он же, несомненно, выдвигалроль труда в жизни человека.

б)Второй творец комедий тоги — Атта умер в 78 г.; год рождения неизвестен. До нас дошло от еготворчества лишь около 25 стихов. Известны заглавия 11 комедий. Судя посвидетельству грамматика Диомеда, Атта изображал главным образом низшие слоинаселения, обитателей маленьких мастерских, лавчонок, посетителей харчевен.

В тогате «Теплыеводы» (от нее сохранилось два стиха) Атта осмеивал разврат римских богачей накурорте в Байах.

в)Но наибольшую известность как автор комедий тогаты заслужилАфраний. Его деятельность падает навторую половину IIв. до н. э. Он создал многокомедий, до нас дошло 43 названия его комедий и около 430 стихов — мелкихфрагментов из разных комедий. Судя по этим фрагментам, можно сказать, чтоАфраний осмеивал в своих произведениях порчу нравов, расточительство. Видимо,он не останавливался и перед тем, чтобы осмеять в комедиях некоторые стороныслужителей культа. Так, в комедии «Авгур» он очень язвительно говорит об одномиз представителей этой духовной коллегии. Афраний стремился сделать стилькомедий изящным, и в этом ему немало помогло тщательное изучение творчестваМенандра и Теренция. Его комедии были популярны и ставились еще, судя посвидетельству Светония, в Iв. н. э.

3. Ателлана. В Риме издавна существовал видфольклорного драматического творчества — ателлана,комедия масок. В ателланах не было определенного сюжета, он всякий разсоздавался самими актерами, но в них былипостоянные характерные маски, воплощавшие комплекс определенных человеческихчерт.

В конце IIв. до н. э. римская народная ателлана получила литературную обработку,превратилась в определенный театральный жанр и стала ставиться после трагедий вкачестве заключительной веселой пьески.

Литературную обработку ателланы провели Помпоний н Новий. Они в своих ателланах осмеяли, и невежество, и суеверия, и падение нравов. Вобразе Паппа сатирически изобразили честолюбие богачей, стремящихся подкупатьизбирателей и пролезть в местные органы власти. Видимо, они уже критическиотносились к мифологическим сюжетам и образам, о чем свидетельствуют такиеназвания ателлан, как «Подставной Агамемнон», «Финикиянки», «Мартовскиекаленды», «Домашний лар» и др.

Ателланы были очень популярны среди широких народных масс, но верхушкаРима косо смотрела на них, и ученые мужи, близкие к аристократическим кругам,как, например, Цицерон и Квинтилиан, презрительно относились к этому жанруплебейской литературы.

4. Сатира.В последний век Римской республики в связи с запросами времениокончательно оформился и стал особо актуальным жанр сатиры. Когда-то этот жанрбыл жанром фольклора, римляне называли его «сатура».

«Сатура» представляла собой синтез нескольких форм искусства. В ней былтекст шуточного или сатирического характера. Она сопровождалась музыкой итанцами. Отсюда, видно, и название этого вида фольклорного творчества «сатура»— смесь.

Луцилий. В конце IIв. до н. э. «сатура» оформляется как литературный жанр, как сатира внашем смысле слова. Заслуга в деле литературной обработки сатиры принадлежитпоэту Луцилию(180—102 гг.). Он, правда, ещене называет свои обличительные стихи сатирами, считает их «разговорами» («sermones»), подчеркивая этим их диалогическую форму. Термин сатира создался уже после Луцилия, но его произведения, конечно,были сатирами. Он обличал в них честолюбие, погоню за богатством, грекоманию,различные суеверия. Иногда Луцилий смело выступал с прямым обличением видныхполитических деятелей. Так, из дошедших до нас фрагментов видно, что он осмеялполитических противников Сципиона, консула Люция Аврелия Котту, Квинта Опимияи его сына Люция, всадника Кассия.

Луцилий создал 30 книг сатир, но до нас дошли из них лишь разрозненныефрагменты.Язык сатир Луцилия, близкий кразговорному, был доходчив до широких масс.

5.Цицерон.

В обстановкесоциальной и политической борьбы конца II— начала Iв. до н. э.значительное развитие получила проза: красноречие, историография, мемуарная иэпистолярная литература. Особенного успеха достигло ораторское искусство.Благодаря разнообразно разработанному стилю оно оказало влияние на все видылитературы, и прежде всего на прозу.

Цицерон оставил сочинения по теории и истории красноречия, философскиетрактаты, 774 письма и 58 речей судебных и политических. Среди них, каквыражение взглядов Цицерона на поэзию, особое место занимает речь в защитугреческого поэта Архия, присвоившего себе римское гражданство. ВозвеличивАрхия как поэта, Цицерон признает гармоническое сочетание природного дарованияи усидчивой, терпеливой работы.

Литературное наследство Цицерона не только дает ясное представление оего жизни и деятельности, часто не всегда принципиальной и полнойкомпромиссов, но и рисует исторические картины бурной эпохи гражданской войныв Риме.

Цицерон сам отмечает в своих речах «обилие мыслей и слов», в большинствеслучаев проистекавшее от желания оратора отвлечь внимание судей от невыгодныхфактов, сосредоточить его только на полезных для успеха дела обстоятельствах. Врассказ вплетались драматические эпидозы, образы, придающие речамхудожественную форму.

Признавая, что«оратору следует преувеличить факт», Цицерон в своих речах считает закономернойамплификацию — прием преувеличения. Цицерон не чуждался и театральных приемов,которые вызывали у его противников обвинение в его неискренности, в ложнойслезливости.

Применение этихприемов в соответствии с содержанием речей создает особый ораторский стиль.Живость его речи приобретается благодаря пользованию общенародным языком,отсутствию архаизмов и редкому употреблению греческих слов.

В теоретическихтрудах о красноречии Цицерон обобщил те принципы, правила и приемы, которымследовал в своей практической деятельности. Известны его трактаты «Об ораторе»(55 г.), «Брут» (46 г.) и «Оратор» (46 г.).

Произведение «Обораторе» в трех книгах представляет собой диалог между двумя известнымиораторами, предшественниками Цицерона — Лицинием Крассом и Марком Антонием,представителями сенатской партии. Свои взгляды Цицерон выражает устами Красса,считающего, что оратором может быть только разносторонне образованный человек.В таком ораторе Цицерон видит политического деятеля, спасителя государства втревожное время гражданских войн.

В этом жетрактате Цицерон касается построения и содержания речи, ее оформления. Видноеместо отводится языку, ритмичности и периодичности речи, ее произнесению,причем Цицерон ссылается на выступление актера, который мимикой, жестамидобивается воздействия на душу слушателей.

В трактате«Брут», посвященном своему другу Бруту, Цицерон говорит об истории греческого иримского красноречия, останавливаясь более подробно на последнем. Содержаниеэтого сочинения раскрывается в другом его наименовании — «О знаменитыхораторах». Большое значение этот трактат получил в эпоху Возрождения. Цель его— доказать превосходство римских ораторов перед греческими.

Цицерон считает,что недостаточно одной простоты греческого оратора Лисия, — эта простота должнабыть дополнена возвышенностью и силой выражения Демосфена. Даваяхарактеристику множеству ораторов, он считает себя выдающимся римским оратором.

Наконец, втрактате «Оратор» Цицерон излагает свое мнение о применении различных стилей в зависимостиот содержания речи, с целью убедить слушателей, произвести впечатление изяществоми красотой речи, и, наконец, увлечь и взволновать возвышенностью. Большоевнимание уделяется периодизации речи, подробно излагается теория ритма,особенно в концовках членов периода.

Дошедшие до насписьма Цицерона относятся к последним 25 годам его жизни. Хотя полностью всяпереписка не сохранилась, но она дает богатый исторический материал жизниконца республики, знакомит с видными политическими деятелями этого времени.

Письма Цицеронаизучались еще в древнем Риме и положили начало эпистолографии. Им следовалПлиний Младший.

В средние века,а особенно в эпоху Возрождения, интересовались риторическими и философскимисочинениями Цицерона, по последним знакомились с греческими философскимишколами. Гуманисты особенно ценили стиль Цицерона.

6. Тит Лукреций Каржил в первой половине Iв. до н. э. Рим мучительно и драматически переходил отреспубликанского строя, перестававшего удовлетворять нужды растущих завоеваний,к империи, которая, однако, была еще не в силах разрушить старую республику ипроявлялась пока только в виде взаимной борьбы крупных честолюбцев,претендовавших на единоличную власть.

Тит Лукреций Кар, «свежий, смелый поэтический властитель мира», был самымкрупным из тех поэтов-мыслителей, которые надеялись ликвидировать гражданскуюсмуту в Риме путем проповеди материализма и вообще просветительных идей.Надежды

еще рефераты

Еще работы по культурологии

Реферат по культурологии

Язычество и христианство

19 Июня 2015

Реферат по культурологии

Структура культуры. Классификация ее видов

19 Июня 2015

Реферат по культурологии

Культура эпохи Возрождения

19 Июня 2015

Реферат по культурологии

Культура средних веков. Эпоха возрождения

19 Июня 2015