Реферат: Рациональное и иррациональное в творчестве Габриэля Гарсия Маркеса

Министерство общего и профессионального образования.

Удмуртский государственный университет.

Кафедра истории Нового и Новейшего времени имеждународных отношений.

Рациональное и иррациональное в творчестве ГабриэляГарсия Маркеса. Несколько страничек о жизни…

Написал: П.Н. Ушаков гр. 142

Проверил:  доцент В.Р. Золотых.

Ижевск 2004

               Нобелевская премия была вручена Габриэлю Гарсия Маркесу за «романы и рассказы, в которых фантазия и реальность, совмещаясь, отражают жизнь и конфликты целого континента». Несомненно, эпитет – магический реализм возник не после выхода в свет стихов Хорхе Луиса Борхеса, а именно после «Ста лет одиночества». Как уточняет Нобелевские комитет — появление романа «Сто лет одиночества» произвело литературное землетрясение. Это фантастическое создание магии, метафоры и мифа. Утопия Маркеса озарена искрометной иронией и верой в то, что человеческие ценности нетленны.

               Первая повесть колумбийского прозаика Габриэля Гарсия Маркеса, которая принесла ему известность, заканчивается весьма тривиально. Слово, которое Маркес использует – «дерьмо» в конструкции – «Полковнику понадобилось прожить семьдесят пять лет — ровно семьдесят пять лет, минута в минуту, — чтобы дожить до этого мгновения. И он почувствовал себя непобедимым, когда четко и ясно ответил», заимствована автором у Эрнесто Хемингуэя – «Потребовалось немало времени, что бы он выговорил это и потребовалась вся его жизнь, что бы он понял это». Повесть «Полковнику никто не пишет» написана вне Колумбии, Полковник, ждущий пенсии и сам Маркес живущий в это время в Париже и ждущий денежного перевода из колумбийской газеты – персонажи близкие друг другу. Возможно, и все творчество Гарсия Маркеса автобиографично. Ну, а подобные конструкции встречаются у него довольно часто. Стоит только вспомнить последние страницы «Любови во время чумы»: «Капитан посмотрел на Фермину Дасу и увидел на ее ресницах первые просверки зимней изморози. Потом перевел взгляд на Флорентино Арису, такого непобедимо-твердого, такого бесстрашного в любви, и испугался запоздалой догадки, что, должно быть, жизнь еще больше, чем смерть, не знает границ.

— И как  долго, по-вашему, мы будем болтаться по реке туда-сюда? — спросил он.

Этот ответ Флорентино Ариса знал уже  пятьдесят  три  года, семь месяцев и одиннадцать дней.

— Всю жизнь, — сказал он».

            Маркес «повторяется»подобным образом не один раз. Возможно в этом всего лишь понимание ГарсияМаркесом истории своей страны. Колумбия слишком надолго оказалась на задворкахмировой истории с ее войнами, революциями, сменой власти, что бы искатьпереоценку этих событий еще раз. В повести «Полковнику никто не пишет» главногогероя заставляет выйти в город одно событие, о котором его спрашивает жена:

 «- Что это ты так нарядился, — сказала она. – Словно произошло что-то необычное.

 - Конечно, необычное, — сказалполковник. — За столько лет первый человек умер своей смертью». И первоевоспоминание в то утро октября связанно с похоронами. Сколько смерти виделполковник, он пережил своего единственного сына, но то, что в городе впервыечеловек умер своей смертью для полковника событие. Тема смерти продолжилась уМаркеса в «Любви во время чумы». «И   только   проговорив   это,  понял,  что из бесчисленных самоубийств цианидом, случившихся на  его  памяти, это было первым,причиной которого не была несчастная любовь. И голос его прозвучал чуть-чуть нетак, как обычно.

     — Когда  вам  попадется такой  — сказал он практиканту, — обратите внимание: обычно у них в сердцепесок».

Доктор Хувеналь Урбино, один из центральных героев романа впервые увидел суицид не отбезответной любви. Иногда мне кажется, что Гарсия Маркес плетет кружева вокругодного и того же. Вокруг своего центрального романа «Сто лет одиночества». Тольков разных романах  и повестях он описывает городок Макондо с разных сторон и сразного временного промежутка. И для полковника, человека войны удивительнаестественная смерть, а для доктора – не от несчастной любви. Разные временныерамки, разные профессии, но результат один. Удивление от того, что смерть можетприйти с другой стороны. Человек, покончивший с собой – один из главных героевв повести «Палая листва». Нет, в повести он умер сам, но он был таким жеинородным телом, и имел только несколько друзей и свою нерассказанную историюиз прошлой жизни, до приезда в Макондо. У Гарсия Маркеса много таких сюжетовперекликающихся между собой, между памятью Маркеса, между историческимисобытиями в Колумбии.

Очень многиекритики пишут в своих статьях о том, что есть книги, которые выходят из подпера Автора и начинают жить своей жизнью, лишь потому, что Автор сказал в нейнечто большее, чем хотел сказать. Можно предположить, что само творчествоМаркеса стало производной его бессмертного романа «Сто лет одиночества». Многиерассказы и повести дополняют этот роман. Можно лишь перечислить тепроизведения, в которых вольно или не вольно проглядывались контуры Макондо:«Полковнику никто не пишет», «Монолог Исабели. смотрящей на дождь в Макондо»,«Палая листва». Все остальные – лишь дополнение к образу его, лишь штрих к еготекстуальному восприятию Колумбии. В рассказе «Море потерянных времен»маленький поселок вмиг обрастает славой, на секунду расцветает и тут же гибнет.В «Палой листве» город расцветает от деятельности банановой компании. И гибнетот ее же деятельности, будучи  заваленный палой листвой. Наверное, на этомстыке и стоит искать рациональные зерна и иррациональные мотивы в еготворчестве.  

За бурноевремя с начала XX векаКолумбия, как и Макондо, прошла путь от расцвета, связанного с развитиемвнутренних коммуникаций страны, колонизацией пригодных к разведению кофеземель, к своему закату – тысячедневной войны, потери Панамы, революциям,повальной коррупции, обнищанию и всевластию криминала.  За одно столетиеКолумбия прошла путь от колониальной страны, через кратковременный расцвет встрану, в которой правит наркомафия и закон ружья. Именно угроза полковникаАурелиано Буэндия, который не выдержал беззакония алькада, что он подниметсвоих мальчиков в ружье, стоило его семнадцати сыновьям жизни. Они и так былипомечены пепельным крестом и дольше всех скрывался Аурелиано Счастливый,которого так и не вспомнили потом в Макондо, когда он после 17 лет скитаний,бегства и погони пришел искать покоя в дом своего отца. Он упал на порогесемейного дома, пораженный пулей прямо в центр креста. Иногда кажется, что родБуэндия своими руками готовит гибель, что все, что должно случится, написанорукой Мелькиадеса и вся история – история расшифровки рукописей этого цыгана,символизирующего в романе связь с миром. Цыгане впервые пришли в Макондо наголоса птиц. Потом, казалось, племя Мелькиадеса навсегда пропало с историческойарены, но оно вернулось спасти Макондо от болезни забвения. Вершиной этойболезни был плакат в центре города – «Бог есть». Макондо оказывается центромистории, истории в которой не помнят ничего. Макондо – гипертрофированный центрвсей планеты, обреченный на беспамятство и забвение без контактов с внешниммиром. И болезнь эта пришла их индейских джунглей, джунглей в которых были забытыцелые народы, а перед входом в Макондо было предупреждение, что бы никто незашел на эту площадь, где никто не спит, но никто ничего уже не помнит… И никтоне догадывается, что английский пират Дрейк осадил Риоачу лишь для того, что бысотни лет спустя в центре Макондо появилось это предостережение об Одиночестве.В этом, наверное, и есть одно из посланий Габриэля Гарсия Маркеса – одиночествои есть забвение. Но следующее поколение макондовцев восприняло слишком буквальноэтот «мессидж». Сексуальные отношения нужны героям не для того, что быпродолжить род, а для того, что бы коровы начали размножаться. «Плодитесь,коровы, жизнь коротка», кричит Аурелиано Второй, нет никакой силы, способнойзаставить его одухотворить животные инстинкты. Аурелиано Печальный соединилжелезной дорогой Макондо и  всю остальную Колумбию. И он видел в этом прогресс,развитие, но он не предполагал, что с этой железной дорогой будет связанозатухание Макондо. По этой железной дороге прибудет в город синьор Браун,представитель «Юнайтед фрут компани» и Макондо завалит палая листва. Именно пожелезной дороге из города вывезут 3 тысячи покойников, расстрелянныхманифестантов, о которых потом никто не вспомнит. Здесь Маркес видит злуюусмешку жизни – это реалии Латинской Америки – приказом властей забыть, чтомертвые были. Однако в романе «Любовь во время чумы» средства коммуникациивновь играют одну из центральных ролей. Флоринтино Ариса сначала служит нателеграфе, а потом на судоходной компании. В сущности, их последнее плаванье:это любовь – болезнь хуже чумы, именно ее не пускают с борта корабля на грешнуюземлю… Видимо автор видит определенный алгоритм в жизни своих героев. Эта некаяиррациональность связана с нарушением любых догматов норм человеческой жизни.Инцестный брак породил род одиночества, любовь, которая может заразить собойвесь континент – опасны для общества, они могут взорвать это общество изнутри,общество, которое не смогло раскачаться для дальнейшего развития. Поэтомуинородные тела должны удалится из этой жизни, бросить все на произвол судьбы,ибо сама судьба потеряла интерес к окружающему.

 Пожалуй,самый рациональный роман у Маркеса – «Осень патриарха», самое иррациональноепроизведение – «Глаза голубой собаки». И если в первом он рассматривает феноменчеловеческого одиночества, возведенное в степень всевластия, то во втором –человек уже не властен над своими чувствами, над своими снами и живетпараллельной жизнью – во сне. «Глаза голубой собаки» всего лишь пароль вобщность человеческих снов. И диктатор, живописно описанный Маркесом в «Осенипатриарха» восклицает «Родина, самая прекрасная выдумка». Говорит он вслух иадресует своей матери, но он уже не хочет, что бы она ему ответила, ибо родинадля него всего лишь средство, всего лишь возможность принять других диктаторов,всего лишь неограниченная возможность делать все, даже устроить травлю своегонарода, даже продать за долги море и после этого закапывать мед в глаза…

               Очень сложно расчленить рациональное и иррациональное в творчестве Габриэля Гарсия Маркеса. Кажется, что все его тексты создают особую Вселенную, в которой правят свои законы и нормы. Но одновременно они и являются теми текстами Мелькиадеса, расшифровка которых приведет к концу света. И тут каждый решает сам для себя готов ли он разрушить отдельный мир – себя, расшифровав последние и строчки и понять, что «все в них записанное никогда и ни за что больше не повторится, ибо тем родам человеческим, которые обречены на сто  лет  одиночества, не суждено появиться на земле дважды»…

еще рефераты
Еще работы по культурологии