Реферат: Несохранившиеся памятники Ульяновска
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙФЕДЕРАЦИИ
УЛЬЯНОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙУНИВЕРСИТЕТ
ФАКУЛЬТЕТ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВА
КАФЕДРА КУЛЬТУРОЛОГИИ
КУРСОВАЯ РАБОТАпо теме: «Несохранившиеся памятникиУльяновска»
Выполнила:
Научный руководитель:
ЗАХАРОВА Наталья
Владимировна
Ульяновск, 2004
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ… 3
ГЛАВА 1. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ОХРАНАПАМЯТНИКОВ В РОССИИ 6
ГЛАВА 2. ОБЗОР НЕСОХРАНИВШИХСЯПАМЯТНИКОВ СИМБИРСКА 8
2.1. Несохранившиеся культовые зданияСимбирска.8
2.2. Несохранившиеся общественныездания и рядовая (жилая) застройка города.23
2.3. Несохранившиеся природныепамятники Симбирска.29
ЗАКЛЮЧЕНИЕ… 31
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК: 33
ПРИЛОЖЕНИЯ… 34
ВВЕДЕНИЕИстория нашего города вдостаточной степени богата и событиями, и интересными объектами, и невозможно водном историческом исследовании дать полное представление обо всем городе вцелом. Поэтому целесообразнее ограничиться рассмотрением одной темы и рассказатьо несохранившихся памятниках Симбирска-Ульяновска.
Бесценными для потомков«свидетелями» исторических событий являются здания и сооружения, а так жепамятные места города и его окрестностей, в большинстве своем давно ужевошедшие в границы современного Ульяновска. В городе имеется значительноеколичество памятников архитектуры и градостроительства, представляющих собойкак отдельные здания и сооружение, так и целые комплексы. Нередко одни и те жездания и сооружения являются одновременно памятниками архитектуры и памятникамиистории.
Актуальность выбранноймною темы состоит в том, что сейчас многие говорят о восстановлении утерянныхныне архитектурных памятников, особенно культовых зданий. В 1930-х годах, когдаСимбирск уже носил свое новое имя – Ульяновск, были уничтожены практически всекультовые сооружения, которые являлись не только архитектурными памятникамипрошлого, но и просто украшением города. В последнее время интерес к истории вцелом, и к памятникам истории, культуры, архитектуры и градостроительства вчастности, возрос. Недавно администрацией города принято решение овосстановлении Троицкого собора, находившегося на Соборной площади (нынеплощадь 100-летия со дня рождения В.И.Ленина). Много говорят и о восстановленииприродных памятников Ульяновска, например, реки Симбирки.
Значимость данной работызаключается в попытке показать несохранившиеся архитектурные и природныепамятники Симбирска – Ульяновска, в попытке привлечь внимание к этой проблеме.В конце 1960-х годов необратимо исчезла старая застройка целых улиц: Минаева,К.Либкнехта, Ульяновых (соответственно бывших Солдатской, Лисиной, Стрелецкой).К сожалению, нельзя сказать, что на сегодняшний день мы не имеем фактовнеоправданного сноса старых зданий и памятников нашего города. Взять хотя быснос старых домов на улицах Красноармейской, Радищева, Мира ради постройкиэлитных домов и коттеджей. Или снятие декоративной чугунной решетки со скверана улице Гончарова. Разумеется, жизнь идет вперед, и невозможно придерживатьсяполного невмешательства в застройку исторического центра, но делать это надокак можно более деликатно и разумно, соблюдая историческую преемственность, ненарушая целостности градостроительных и природных структур.
По отдельнымархитектурным и градостроительным ансамблям, комплексам и объектам города ранеепубликовались статьи и книги, однако проводимые в разные годы многими авторамиисследования каждый раз добавляли новые материалы о памятниках, значительнорасширявший наше представление о них.
В изученной мною литературе,больше внимания уделено сохранившимся архитектурным памятникам, историческойзастройке города. Описание несохранившихся памятников представлено лишькультовыми сооружениями – соборами, церквями и мечетями. Так называемой рядовой(жилой) застройке, несохранившейся в наше время, внимание уделено мало, а ведьименно рядовая застройка, складывавшаяся на протяжении десятилетий, наиболееполно отражает жизнь общества и время, в котором она появилась. Ещё меньшевнимания уделено природным памятникам Ульяновска, не дошедшим до нас.
Больше всего информацииоб архитектуре нашего города можно почерпнуть из книг Б.В. Аржанцева, где многонаписано о несохранившихся культовых памятниках архитектуры. Краеведческийпутеводитель-справочник В.Н. Ильина отражает не только культовую архитектуруразных конфессий, но и захоронения, находившиеся на территории города.
Целью моей работыявляется собрать воедино информацию о самых выдающихся несохранившихсяпамятниках Симбирска – Ульяновска, не только культовых, но и несохранившихсяобщественных зданий города, а так же рядовую (жилую) застройку города. Поднесохранившимися памятниками следует понимать не только разрушенные здания, нои здания кардинально поменявшие свой внешний вид в связи с перестройкой, как,например, Дом Гончарова или мусульманская мечеть. В краеведческой литературетеме несохранившихся общественных зданий не уделено должного внимания.Постараться собрать сведения по несохранившимся природным памятникамУльяновска.
ГЛАВА1. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ОХРАНА ПАМЯТНИКОВ В РОССИИТворцом истории всегда ивезде является народ. Памятники истории и культуры – свидетели нашего прошлого– отражают полностью народом путь.
К сохранению памятниковистории и культуры разные народы на протяжении всей истории относились неодинаково. В некоторые эпохи на них не обращали внимания и представлялидоживать свой век, в другие эпохи приспособляли для новых нужд, не заботясь осохранении их художественных достоинств, но в отдельные периоды возникалапотребность сознательного сохранения памятников ушедших поколений.
В дореволюционной Россиине существовало специального законодательства об охране памятников истории,архитектуры, искусства и других видов памятников. Попытка ввести какие-либонормы, направленные на сохранение памятников, встречала противодействие, таккак памятники в своём большинстве были собственностью частных лиц. ЛишьСтроительный Устав (обязательный для исполнения) запрещал снос зданий,возведённых до XVIII века, илиремонт, ведущий к их искажению. Некоторое значение имели также инструкцииАрхеологической комиссии, запрещающие самовольные раскопки курганов, древнихпоселений и так далее.
Передовые круги русскойобщественности настойчиво добивались издания закона направленного на охранупамятников архитектуры и искусства. В начале XX века в столице и некоторых губерниях были образованыОбщества защиты и сохранения памятников искусства и старинны.
После Великой Октябрьскойреволюции Советское правительство предпринимает ряд мер по охране памятниковстарины. В 1918 году были приняты и опубликованы первые законодательные акты поохране памятников. Забота об исторических и культурных ценностях была возложенана Народный комиссариат просвещения, а точнее на созданную при нёмВсероссийскую комиссию по делам музеев и охране памятников искусства и старины.К началу 1922 года в Наркомпросе было создано Главное управление научными,художественными и музейными учреждениями Академии центра (Главнаука) с отделомпо делам музеев и охраны памятников, в его ведении находились все учреждения,занимавшиеся охраной памятников. При губернском отделении народного образованиятакже были созданы отделы охраны памятников.
После революции СоветскоеПравительство издало ряд законов, по которым памятники, воздвигнутые в честьцарей и их слуг, не представляли художественно и исторической ценностей.Политика правительства была направлена на создание новых памятниковвдохновителям и лидерам революции, борцам за свободу народа: Марксу, Энгельсу,Радищеву, Халтурину, Робеспьеру, Ленину. Подобное происходило по всей России, иособенно в Симбирской губернии, как на родине Ленина. Здесь, как нигде вРоссии, с рвением уничтожались культовые сооружения, ради памятниковреволюционным деятелям.
В 20-х годах были национализированымногие музеи галереи, из Троице-Сергиевской лавры был сделан музей.
В 1932 году был созданМежведомственный комитет по охране памятников при Президиуме ВЦИК, на которыйвозлагалось общее наблюдение за выполнением постановлений правительства повопросам охраны памятников и разрешение всех вопрос об их использовании,переделках или разработки отдельных памятников.
Далее полномочия по охране памятниковстарины постоянно передавались в различные комитеты, как на местном игосударственном уровне. Это приводило к путанице и утрате памятников искусстваи архитектуры из-за ненадлежащей работы комитетов и не должному отношению кпамятникам царской России.
ГЛАВА2. ОБЗОР НЕСОХРАНИВШИХСЯ ПАМЯТНИКОВ СИМБИРСКА2.1. Несохранившиеся культовые здания Симбирска.Культовое зодчествоСимбирска уходит своими истоками к первому периоду становления города,сопутствовало его последующему развитию и было тесно связано с его застройкой ипланировкой, историей и культурой, социальными и экономическими условиямиформирования.
В первое время с момента основания города вСимбирской десятине уже числилось 18 церквей и 3 часовни. В этот период приосновании селения, прежде всего, строили церковь, затем возле неё «усад» дляпомещика и избы для крестьян. Церкви и монастыри Симбирска вместе с церквамиСимбирского уезда составляли Симбирскую десятину в качествецерковно–административного округа патриаршей области; в десятины платиласьопределенная дань патриарху. В последующем Симбирская губерния была причисленак Казанской епархии и управлялась казанским архиереем. И только 10 февраля 1832года (по старому стилю) состоялось учреждение самостоятельной Симбирскойепархии.
К 1832 году в Симбирскойгубернии было 603 церкви, а в Казанской – 406 приходских церквей. В составСимбирской епархии вошли все 10 уездов губернии.
Предполагалось открыть вСимбирске свою семинарию. Духовная консистория первоначально была размещена вветхом двухэтажном корпусе около ворот Покровского монастыря, а архиерей – вмонастырских настоятельных кельях. В 1844году у княгини Хованской для архиереябыл куплен каменный двухэтажный дом на Венце. Этот дом был построен дедомкнягини, бывшим симбирским губернатором Александром Васильевичем Толстым.Консистория какое-то время помещалась в деревянном флигеле на одной из усадеб,а в 1859 году для неё был построен двухэтажный кирпичный дом.
В 1898 году в городенасчитывалось 3 собора, 2 монастыря, 11 приходских и 15 домовых церквей.
Культовое зодчество вСимбирске было уникальным явлением, которое нужно рассматривать вградостроительстве и архитектуре с нескольких сторон одновременно.
Во-первых, это быласистема наиболее активных общественных центров города, динамично развивающаясяи чутко реагирующая на любые изменения. Если возрастало количество прихожан, точисло обслуживающих их церквей увеличивалось. Причем этот рост часто приводил кувеличению престолов в том или ином храме. Так в Воскресенской (Германовской)церкви количество престолов достигало пяти, а в Спасо-Вознесенском соборе –шести. В то же время подгорная древняя Успенская церковь в связи с уменьшениемнаселения под горой и неудовлетворительными гидрогеологическими условиямиместности была в 1724 году закрыта вместе с Успенским монастырем, а состав ихслужителей перевели в Покровский монастырь.
Во-вторых, системакультовых объектов в плане города была расположена не хаотично, а сопределенной закономерностью, придающей пропорциональность, стройность икрасоту градостроительной композиции как города в целом, так и его отдельныхчастей.
Этот аспект исследованийдолго оставался в стороне от внимания современных архитекторов иградостроителей, что нарушало принципиальную преемственную связь междупоколениями градостроителей и отрицательно сказывалось на формировании обликагорода, особенно в его исторической части.
В-третьих, функциональноезонирование мест размещения культовых объектов учитывало целый ряд факторов:исторических, иерархических, градостроительных, территориальных и так далее.
С каждым годом всёактуальнее становится задача восстановления утраченных историко-культурныхценностей, накопленных веками, созданных умом, сердцем и руками наших предков.
Троицкий собор (Приложение 1). Историко-мемориальное значение собора впервоначальном замысле прямо связывалось с важнейшим событием в истории Россиии Европы с победой над французами и последующим заключением мира.
Троицкий собор былпостроен в 1827 – 1841 годах. В сильный пожар 1864 года уничтоживший большуючасть города, собор обгорел и был восстановлен в 1868 году 25 – 26 августа 1912года (по старому стилю) Троицкий собор был одним из центров города, гдеотмечался 100-летний юбилей Отечественной войны 1912 года.
Собор не только являлсяглавным архитектурным объектом Соборной площади, но и объединял всю застройкутогда ещё небольшого города, а также создавал вместе с вертикалями двух другихсоборов и ряда церквей выразительный высотный силуэт Симбирска.
После Октябрьскойреволюции и в первые десятилетия Советской власти Троицкий собор и ряд другихобъектов культового зодчества были внесены в список памятников, охраняемыхгосударством.
Автор проекта Троицкогособора – архитектор Михаил Петрович Коринфский. Он учился в Арзамасской школеживописи А.В. Ступина, затем в Академии художеств. Во время учёбы в Академии уизвестного зодчего А.П. Ворнихина в 1809 – 1811 годах. М.П. Коринфский проходилпрактику на строительстве Казанского собора, дома графа Строганова, дачиЗиновьева и других. С 1813 по 1851 года архитектор проектировал и строил посвоим проектам разные здания и сооружения в Нижегородской, Пензенской,Симбирской и Казанской губерниях. В Арзамасе по его проекту сооруженВоскресенский собор (1814 – 1842 гг.).
В 1816 году МП.Коринфский разработал проект собора Александра Невского в Симбирске, который 7сентября 1824 года был утвержден императором Александром I.
Архитектурно-художественныеособенности храма: его необычная, круглая в плане форма с четырьмяпрямоугольными колонными портиками, ориентированными по сторонам света изавершёнными треугольными фронтонами, с таким же круглым над ними световымбарабаном, украшенным по периметру 24 колоннами и 12 арочными окнами иувенчанным стройным куполом с фонариком и ажурным крестом, − производилинеизгладимое впечатление своим изяществом и монументальностью.
Глава собора, благодаряступенчатому очертанию кровли, расположенной ниже световой ротонды, как быпостепенно вырастала из основного объема храма, создавая органичный образ всегосооружения.
Коринфский ордер колонн сразвитыми капителями, арочные ниши на фасаде между портиками создавали сложнуюигру света и тени, придавая всему сооружению черты пластичности искульптурности.
Собор представлял собойцентрическую структуру храма-ротонды со сводчатыми покрытиями и в этом качестверазвивал тему таких известных сооружений древнего и нового времени, как Пантеонв Риме или Казанский и Исаакиевский соборы в Санкт-Петербурге.
Интерьер храма полностьюсоответствовал его внешнему облику. Центральная часть представляла собой четырепилона треугольной формы, декорированными полуколоннами коринфского ордера. Напилоны опирались подпружные арки, поддерживающие световой барабан-ротонду,завершённые сферическим куполом.
Главный вход былрасположен с западной стороны и оформлен восьмиколонным портиком на высокомцоколе с парадной наружной лестницей; аналогично были оформлены два другихвхода с южной и северной сторон.
С восточной сторонырасполагался алтарь в прямоугольном помещении, оформленном снаружи и внутрикоринфскими колоннами, подобно другим портикам. Все четыре боковые части,примыкающие к средней, были перекрыты цилиндрическими сводами. Внутреннее помещениехрама, за исключением алтаря, имели преимущественно круглые очертания стен. Внишах стен предалтарной части были устроены лестницы и две верхние галереи.
В целом внутренняяпланировка храма позволяла свободно ориентироваться в его пространстве, насыщенномскульптурами, живописью, предметами религиозных обрядов, четырёхъяруснымиконостасом, рядом икон и так далее.
Судьба собора в советскоевремя связана с беспечностью и нецелесообразной его эксплуатацией в качествеархивохранилища, в результате чего в 1930-х годах он обгорел и без достаточныхоснований был снесен.
Комитет по охранепамятников революции, искусства и культуры в своем письме местному горсоветурекомендовал сохранить собор с использованием его в качествекультурно-просветительского учреждения с сохранением внешнего облика. Однакоместный горсовет в своём ответе рассказал о том, что собор сильно повреждёнпосле пожара и за неимением средств на его восстановление будет в ближайшеевремя снесён.
Итак, инициативавосстановления собора после пожара исходила от центральных органов, этопредставляло собой вполне достаточную предпосылку для активизации местнойинициативы, которой горсовет не воспользовался, так как не оценил подостоинству этот памятник.
Недавнее решениеадминистрации города и восстановлении Троицкого собора следует считатьцелесообразной, так как он возродит ансамблевое единство целого ряда зданий периода классицизма, позволит восстановить исторический облик центральной частигорода и может быть использован в различных культурно-просветительских целях.
Николаевский собор (Приложение 2). История Николаевского собора уходит своими корнями квозникновению города. В 1648 году одновременно со строительством деревяннойкрепости, внутри её, была сооружена соборная Свято-Троицкая церковь, тожедеревянная. В 1694 году в результате пожара церковь, а также размещавшийсярядом с ней базарный ряд сгорели.
В 1702 – 1712 годахстроится каменный Свято-Троицкий собор. Это название сохранилось за ним до 1844года, а после открытия нового Троицкого собора его переименовали вНиколаевский.
Историко-мемориальноезначение Николаевского собора, прежде всего, связано с основанием города, таккак храм был возведён по принципу преемственности на месте одной из древнейшейв Симбирске Свято-Троицкой соборной церкви. Впоследствии Николаевский соборвключал в себя церковь Иоанна Воина, основанную в память войны 1853 – 1856годов, в которой, в свою очередь, хранились церковные реликвии симбирскогоополчения Отечественной войны 1812 года.
Вплоть до 30-х годов XXвека Николаевский собор имел статус памятника культуры и находился под охранойгосударства.
По структуреархитектурной композиции большинство соборов и церквей Симбирска состояли изхрамовой части, трапезной и колокольни, вытянутых с запада на восток. Такойприём застройки был характерен и для жилых сооружений старого Симбирска.
Собор был сооружён повизантийским образцам, прямоугольным в плане с апсидой в виде трёх полукружий свосточной стороны. Четырёхъярусная колокольня пристроена в 1855 – 1857 годах кзападной стороне собора по проекту Морозова.
Храмовая частьпредставляла собой крестово-купольную систему с темя продольными и поперечнымипролётами. Храм четырёхсторонний, на столпы опирались подпружные арки, несущиесреднюю часть со световым барабаном и сводом, завершённым центральной главой.Четыре меньшие главки на глухих барабанах располагались по углам. В целом соборбыл пятиглавым с четырёхскатной крышей. Стены храма разделялись лопатками,декоративными парными колонками по высоте и завершёнными тремя архивольтами накаждой стороне. Верхние части стен храма были прорезаны тремя оконнымипроёмами.
В 1892 году гражданскийинженер В.Л. Ивановский разработал проект реконструкции одноэтажной пристройкис северной стороны собора, осуществлённой в последующие годы. В 1894 году подалтарём собора была строена небольшая церковь. В верхнем уровне нижнихподпружных арок храма у его западной стороны расположились хоры.
Пол в храме и притворебыл чугунный, в алтаре – деревянный, под алтарём в церкви – асфальтовый. Общаядлина собора с запада на восток составляла около 45 метров, наибольшая ширина –порядка 23 метров.
Ещё раз отметим, чтоНиколаевский собор своей историей был связан с основанием Симбирска, долгоевремя служил его главным храмом, а впоследствии являлся важнейшимисторико-мемориальным и архитектурно-градостроительным памятником, взятым подохрану государства в советское время. Утрата памятника – следствиебесцеремонного и пренебрежительного отношения к историко-культурному наследию,особенно сильно проявившегося в Ульяновске в 30-е годы XX века.
Спасо-Вознесенскийсобор (Приложение 3). Спасо-Вознесенский собор был основан в 1844 году наоснове приходской церкви, сооруженной во второй половине XVII века; тогда онабыла однопрестольной и деревянной.
В 1694 году церковьпостроена заново тоже одноэтажною, деревянной и двухпрестольной. В 1729 – 1730годах она вновь перестраивается и становится уже каменной, двухэтажной итрёхпрестольной.
В связи с расположением вцентральной части города и увеличением числа прихожан Вознесенская церковь в1825 году была расширена, а в 1849 – 1851 годах снова происходит расширение, нотеперь уже Спасо-Вознесенского собора.
В 1852 – 1854 годах двапредела прибавляются к уже существующим на первом этаже, а в 1857 – 1851 годахещё два предела открываются на втором этаже, храм стал шестипрестольным. В 1900году старая часть храма в два этажа была разобрана; гражданский инженер Розеттик этому времени разработал проект перестройки собора.
В 1902 году во времярытья фундамента под новый храм было обнаружено, старое кладбище. Такимобразом, историко-мемориальное значение Спасо-Вознесенского собора связано свозможным захоронением участников восстания Степана Разина на месте еговозведения.
24 июня 1901 года (постарому стилю) утром была произведена закладка храма. После молебствия иводоосвящения в основание храма опустили камень с высеченным на нём крестом ивложенной в него медной доской с надписью. В это же лето белым камнем былвыложен подвальный этаж и обложен цоколь.
В строительный сезон 1902года постройку довели до барабана. В 1903 году были сооружены паруса, возведенысводы, подпружные арки и карнизы. 10 сентября 1906 года храм был освящён.Колокольня и трапезная остались старыми.
Высокий храм спятиярусной колокольней, в куполе которого в 1869 году были установлены большиегородские часы, хорошо смотрелся с самых дальних точек обзора – из-за Свияги,с юга и севера.
ЗданиеСпасо-Вознесенского собора представляло собой уникальный историко-мемориальныйи архитектурно-градостроительный памятник. Его восстановление было быоправдано, в частности, с точки зрения воссоздания в исторической зонедостоверного облика Симбирска последних десятилетий позапрошлого века.
Женский Спасскиймонастырь. СимбирскийСпасский Новодевичий монастырь возник почти одновременно с основанием городаСимбирска. Одно из самых ранних упоминаний о нём, как об уже существующем,относится к 1663 году.
Первое время в монастыребыла только одна деревянная небольшая церковь во имя Спаса Нерукотворного. В 1678году она обветшала и на её месте была построена новая. В пожар 1685 года этацерковь сгорела, а в 1696 году появилась соборная каменная церковь, у которойколокольня была деревянная восьмигранная с шатровым верхом и главою, обитойдеревянной чешуёй.
Церковь во имя СпасаНерукотворного была холодной, стояла посреди монастыря. В 1698 году в монастыребыла построена другая каменная теплая церковь – во имя Святого АлексеяМитрополита Московского. В 1709 – 1710 годах с западной стороны церкви былавозведена каменная колокольня, которую в 1713 году соединили с храмомпосредством сооружения трапезной. В 1734 году с южной стороны к храму былпристроен придел во имя трёх вселенских святителей: Василия Великого, ГригорияБогослова и Иоанна Златоуста.
Размещался монастырь вквартале между улицей Спасской (ныне улица Советская), переулком Полицейским(ныне Пожарный переулок), улицами Чебоксарской (Бебеля) и Дворцовой (К.Маркса). Первоначально он был обнесён деревянной оградой и сам назывался«деревянным» в отличие от «каменного» Покровского монастыря. Въездные ворота ссеверной стороны назывались «водяными», с южной стороны ворота были расписные,с деревянной часовней при них. В 1789 году была сделана кирпичная ограда.Святые ворота располагались со стороны Спасской улицы.
В пожар 1864 года женскийСпасский монастырь обгорел. После пожара была восстановлена каменная церковь воимя Спаса Нерукотворного, а обветшавшую церковь во имя Алексея Московскогоразобрали.
До 1936 года натерритории монастыря ещё одна новая каменная церковь, построенная в 1864 –1870 годах во имя Иверской Божьей Матери с приделами во имя святителя АлексеяМосковского на южной стороне и святителя Тихона Воронежского на северной.
Восточная кирпичная стенаСпасского монастыря со святыми воротами была разобрана в конце 60-х – начале70-х годов прошлого века во время строительства Дворца культуры профсоюзов.Примечательно то, что на остальной территории бывшего монастыря не построено ниодного капитального здания.
Таким образом, территориябывшего женского Спасского монастыря может быть рассмотрена как основа длявосстановления в её юго-западном углу церкви во имя Иверской Божьей Матери.
Мужской Покровскиймонастырь.Первоначально мужской Покровский монастырь назывался Благовещенским по наименованиюдеревянной церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, построенной смонастырскими с монастырскими зданиями в 1698 году. Прихожанами Благовещенскойцеркви были в основном жители прилегающих к монастырю и расположенных южнеенего двух слобод – Семеновки и Солдатской (нынешняя западная часть улицыМинаева со стороны Свияги в старом Симбирске называлась Нижне-Солдатскойулицей).
В 1722 году церковьсгорела; вместо неё в 1723 году на средства симбирянина П.И. Муромцева былапостроена камена церковь того же названия с двумя приделами. Один из приделов –Покрова Пресвятой Богородицы – был освящён раньше, и монастырь в честь этогособытия стал называться Покровским. Несколько позже появилась новая каменнаяколокольня.
В конце XVII века на территории монастыря былооткрыто кладбище, на котором хоронили помимо служителей Покровского и Спасскогомонастырей наиболее именитых жителей Симбирска. Это кладбище считалосьаристократическим. Цены за одно место достигали 200 рублей, что являлосьнемалой статьей дохода монастыря.
Помимо Благовещенскойцеркви на территории монастыря размещались следующие сооружения: двухэтажныйкаменный, квадратный в плане корпус под стропильной крышей, построенный в 1758году; одноэтажный деревянный на каменном фундаменте дом; одноэтажные деревянныемонашеские кельи; одноэтажный каменный флигель, построенный в 1832 году и т.д.
Таким образом, мужскойПокровский монастырь имел значительную историко-мемориальную ценность,связанную как с историей формирования города, так и с захоронениями на еготерритории ряда известных деятелей русской культуры и государства.
Мужской Покровскиймонастырь по своей историко-мемориальной и архитектурно-градостроительнойценности может быть приравнен к таким важнейшим градостроительным комплексам,как женский Спасский монастырь и Симбирский кремль, с которыми он был связанединой планировочно-пространственной структурой. В настоящее время территорияэтого монастыря включена в охранные зоны Государственногоисторико-мемориального заповедника.
Николаевская(Казанская) церковь. Этацерковь возникла одновременно с основанием Симбирска. В 1651 году впервыеупоминается о церкви Пресвятой Богородицы Казанской и Стрелецкой слободе. Онаразмещалась за северными городскими воротами.
В 1708 году в Симбирскбыл направлен Петром I стрелецкий полк, который разместился на Стрелецкой улицеи был «прикомандирован» к строящейся здесь Казанской церкви, которой стрельцыпожертвовали икону святителя Николая. В честь этого события к Казанской церквипристраивается придел, посвященный святителю Николаю.
В конце XVII векаКазанская церковь ветшает и в 1792 – 1796 годах заменяется новой, а в 1801году сооружается Николаевская церковь. Фактически церковь состояла из двухцерквей, расположенных на одной черте и соединенным широким проходом.
О высокойисторико-мемориальной архитектурно-градостроительной ценности Николаевскойцеркви говорит уже тот факт, что она была взята на государственную охранумузейным отделом Главнауки Народного комиссариата просвещения СССР, но в 30-егоды XX века этот памятник был уничтожен.
Владимирская(Ильинская) церковь.Владимирская церковь стояла на улице Спасской (ныне улица Советская) так, чтоеё храмовая часть с алтарями и трапезной была на восточной стороне улицы, аколокольня – на западной; соединялись они между собой через улицу крытымнадземным каменным переходом в виде пологой арки.
Церковь существовала вгороде с 1725 года. До 1825 года церковь была небольшой, каменной, состоящей изтёплой и холодной частей. На протяжении всего XIX века церковь неоднократноперестраивалась.
Церковь обладала высокойисторико-мемориальной и архитектурно-градостроительной ценностью. Она быласвязана с ранней историей города, входила в качестве основного элемента вархитектурно-пространственную градостроительную систему Симбирска. В настоящеевремя на месте бывшей Владимирской церкви построен Ленинский мемориал, наодной из диорам которого, посвящённых старому Симбирску, изображена этацерковь.
Богоявленская церковь. Эта церковь в своём первоначальномвиде была построена за городской чертой в Свияжской конной слободе. Понародному преданию Богоявленская церковь была одной из самых древних церквейСимбирска. С начала основания церковь была каменной. Первоначальныйархитектурный облик Богоявленской церкви менялся постепенно. В 1734 году кмаленькой церкви был пристроен основной, сохранившийся до 30-х годов XX века храм, освящённый в честьБогоявления Господня. В последующих документах 1734 год принят за основную датусооружения церкви. Общая длина церкви составляла около 44 метров.
Церковь состояла изследующих частей, соединённых между собой. С запада размещалась четырёхъярусная колокольня, нижний ярус которого был в виде четверика, а триверхних яруса, постепенно уменьшаясь по ширине, в виде восьмериков; затем шёлпологий купол, завершавшийся небольшой главкой с крестом. Трапезная в 1861 годубыла обращена в теплую церковь, после чего Богоявленская церковь сталатрёхпрестольной. Далее располагался тёплый храм, соединённый с трапезной,превращённой в церковь двумя арками. Храм представлял собой четверик, надкоторым находился восьмигранный световой барабан с рядом окон в гранях. Барабан был завершён колоколообразным куполом с главкой и крестом. С восточнойстороны храма размещался одноэтажный округлый алтарь.
Архитектурно-градостроительноезначение Богоявленской церкви заключалось в том, что она формировала небольшуюплощадь на пересечении улицы Московской (ныне улица Ленина) и Богоявленскогопереулка (ныне улица 12 Сентября). На этом месте сейчас стоит двухэтажноездание, при сооружении которого были использованы стены бывшей церкви.
Троицкая церковь. Возникновение этой церкви относитсяк периоду основания города на горе. Первоначально церковь была деревянной ирасполагалась южнее, чем позднейший перестроенный храм, на месте бывшегогородского мужского училища (здесь сейчас располагается художественная галереяА.А. Пластова).
Деревянная церковьпросуществовала до начала XVIIIстолетия. Её сменил небольших размеров каменный храм, который в конце XVIII века был полностью перестроен. В1864 году Троицкая церковь обгорела, и её вновь восстановили.
Новая церковь былапостроена в стиле классицизма. С её западной стороны размещалась стройнаятрёхъярусная колокольня, стены которой были декорированы колоннами и полуколоннами.Широкие проёмы постепенно убывающих по высоте ярусов делали сооружение лёгкими изящным. Колокольня завершалась невысокой башенкой со стройным шпилем. Далеек востоку была расположена трапезная, а затем сам храм в виде четверика ивосьмигранного светового барабана над ним, покрытого куполом с глухимбарабанчиком и небольшой главкой со шпилем. С южной и северной стороннаходились четырёхколонные портики с трёхчастными арочными окнами над ним. Свосточной стороны к храму примыкала округлая апсида. Церковь былатрёхпрестольной.
В 1880-х годах церковь сколокольней были выкрашены жёлтой краской – за исключением колонн и пилястр,которые красились в белый цвет. Крыша была зелёная; полы в церкви – чугунные.
Особый интереспредставляет ограда церкви с воротами и двумя угловыми башнями в качестве малыхархитектурных форм. Столбы ограды и ворота были каменные, решётка деревянная.Башни – каменные с куполами и шпилями.
Некоторые приёмы иархитектурные формы Троицкой церкви, такие, как открытый с большими проёмамиверхний ярус колокольни и трёхчастное окно над входными портиками в храм,широко использовались зодчими Симбирска при создании видовых площадок ианалогичных окон на ряде общественных и жилых зданий города.
Тихвинская церковь. Она располагалась на угловом участкепересечения улицы Тихвинской (ныне улица Плеханова) и современного переулкаХалтурина.
Построенная в 1749 году исуществовавшая почти два века Тихвинская церковь была каменной. В пожары 1864года она обгорела, затем была восстановлена заново.
Церковь включалатрёхъярусную колокольню с лёгкой каркасной башенкой и луковичной главкой скрестом. Затем шла трапезная с сомкнутым сводом и двухскатной крышей. Свосточной стороны от трапезной размещался двухсветный восьмигранной храм,завершённый куполом с круглым фонариком и небольшой луковичной главкой над ним,увенчанной восьмиконечным позолоченным крестом. Вход в церковь находился сюжной стороны через притвор колокольни.
Архитектурное значениеимела также и ограда с воротами в виде арки с главкой на глухом барабане,расположенном над средней частью арки.
В 1930-е годы церковьсломали, а в 1987 – 1988 годы на месте церкви была построена гостиница«Октябрьская».
Татарская соборнаямечеть (Приложение4). Она находилась на улице Лосевой (ныне улица Федерации), зданиесохранилось, но в изменённом виде. До 1853 года немногочисленные татарыСимбирска совершали свои моления в частном доме. В 1853 году симбирский купецКурамша Абдулович Акчурин построил на свои деньги отдельный каменныймолитвенный дом. После пожаров 1864 года обществом мусульман на средства одногоиз сыновей купца Акчурина – Тимербулата – в 1865 году была построена новаякаменная мечеть с минаретом. В 1874 году в связи с увеличением симбирскойтатарской общины мечеть подверглась перестройке, изменившей её внешний вид. Вздании мечети помещалось до 300 верующих.
К началу XX века мечети принадлежали несколькоземельных участков в том районе города, где размещались женская и мужская школыдля детей-татар.
Мечеть была закрыта в1931 году, но до 1937 года в бывшей мечети функционировал татарский клуб. С1939 года в здании располагалась механическая хлебопекарня №10.
2.2. Несохранившиеся общественные здания и рядовая (жилая)застройка города.Дом Гончарова. Двухэтажный оштукатуренный дом с подваламии антресольным этажом стоял по диагонали напротив Вознесенского собора. Придоме имелся обширный двор, в котором находились хозяйственные строения и жилыепомещения: конюшни, каретники, хлева, амбары, сараи, погреба, баня. При доменаходился деревянный одноэтажный флигель, в котором жил крестный отецГончарова, отставной офицер-моряк, помещик Н.Н. Трегубов.
В настоящее времясохранился только угловой дом, но в значительно измененном и перестроенномвиде. Старое здание обгорело в пожар 1864 года, и в 1898 году было перестроеноего новым владельцем К.Н. Юргенсом.
Большой зал с люстрой,парадная гостиная с портретом хозяина и диванная гостиная составляли параднуючасть дома. Кабинет, спальня хозяйки и большая светлая комната для детейвыходили окнами во двор.
У дома были дваподвальных помещения со сводами и каменными полами. Один из них имел выход наулицу, а другой из передней комнаты внутрь дома.
Стены внутри дома салебастровыми карнизами были окрашены масляной краской разных оттенков.
В доме насчитывалось 24комнаты, кухни, подвалы и 3 коридора. Из 32 дверей 3 двери были стеклянными,две разделаны под дуб. Общее количество окон – 67, в том числе 17 окон вантресольном этаже. При доме было одно каменное парадное крыльцо и два крыльцадополнительно в магазин и в дом. 8 изразцовых голландских и 3 простых печиотапливали все здание.
Завершала дом железнаякрыша, окрашенная в зеленый цвет, хорошо сочетавшаяся с белыми оштукатуреннымистенами.
Двор был огорожен высокимдеревянным забором из горизонтально расположенных досок, забранных без гвоздейв вертикальные пазы столбов, двое въездных ворот и 3 калитки.
После перестройки дома в1898 году от старого дома частично сохранилась внутренняя планировка дома идвор. Фасад со стороны улицы, стены дома были облицованы новой кирпичнойкладкой с включением значительного количества фигурного кирпича, окна былирасширены, надстроен третий этаж и сделана пристройка с южной стороны допереулка.
Симбирская учетнаяархивная комиссия, узнав о предполагавшихся изменениях и перестройке дома,стала вести переговоры с новым владельцем К.И. Юргенсом о покупке у него дома,чтобы сохранить его исторический облик как памятник о Гончарове, нозначительная сумма денег, запрошенная Юргенсом, а так же отсутствие системыохраны памятников такого вида не позволили осуществить намерения комиссии.
Губернаторский дом(«Дом Свободы»)(Приложение 6). Нередко встречаются случаи, когда,то или иное здание имеет значительную историко-культурную ценность и,одновременно, трагическую судьбу, как снесённое в конце 1960-х годовдвухэтажное кирпичное здание, известное под названием «Дом Свободы» или«Губернаторский дом».
После образованияСимбирского наместничества в Симбирске в южной части Венца был выстроеннаместнический дом, но первые симбирские губернаторы, предпочитали снимать длясвоего проживания и работы удобный двухэтажный особняк В. Бестужева с флигелеми многочисленными дворовыми постройками. В 1804 году симбирский губернаторкнязь С.Н. Хованский покупает у владельца этот дом и поручает губернскомуархитектору М.М. Рушко приспособить её под резиденцию губернатора. Архитекторнадстроил флигель и присоединил его к основному зданию, придав новомусооружению и монументальность, и художественную законченность.
Возведено здание было вконце XVIII века по промерному фасаду №1 всоответствии с первым региональным планом Симбирска 1780 года и в архитектурномотношении было уникальным. В последние годы XIX века здание расширялось, перестраивалось и приобрелокрупный градостроительный масштаб с 16 арочными окнами на втором этаже главногофасада, украшенным впереди металлическим балконом. Всё здание снаружи былооблицовано блоками из естественного камня и такими же декоративными элементами,что само по себе уже являлось редкостным явлением в условиях Симбирска.
С начала XIX века и до 1917 года здесь размещалсядом губернатора, и в этом качестве здание приобрело огромное историческоезначение. В 1833 году его посетил А.С. Пушкин, а И.А. Гончаров служил вкачестве секретаря канцелярии симбирского губернатора с осени 1834 года.
Жители называлигубернаторский дом «дворцом», потому что в нём останавливались во времяпосещений губернии императоры – Александр I, Николай I,Александр II, а улица, ведущая к зданию,называлась «Дворцовой» (ныне улица К. Маркса).
В первые годы советскойвласти дом называли – «Дом Свободы», в нем в 1917 году размещались Советырабочих и крестьянских депутатов, а затем Симбирский комитет РСДРП(б). До конца1960-х годов в здании размещались областные учреждения, а в 1968 было принято опрометчивоерешение о сносе исторического и архитектурного памятника, особенно вызывало этонедоумение потому, что здание было в отличном состоянии.
Гостиный двор (Приложение 5). Построенный встиле классицизма (позднего ампира), симбирский гостиный двор на многие годы идо настоящего времени определил вид перекрестка Дворцовой (ныне улица К.Маркса) и Большой Саратовской (улица Гончарова) улиц. Как и большинство городовРоссии таковой был построен и в Симбирске в 1832 – 1836 годах. Автором проектабыл знаменитый петербургский архитектор академик Абрам Иванович Мельников.
Сооружение представляло собой два вогнутыхполуциркульных в плане объёма, разделенных Дворцовой улицей с фронтальнымибоковыми крыльями по улице Большой Саратовской, в которых имелась крытаягалерея. В зданиях располагалось огромное количество лавок с подвалами длятовара и антресольными этажами, использовавшимися для жилья приказчиков исовершения сделок. Сдавая лавки в аренду, город получал от этого немалую долюдоходов.
Гостиный двор довольносильно страдал и от пожаров и от оползней по берегам протекавшей вблизи речкиСимбирки, но вплоть до революции выполнял, наряду с ярмарками, роль главноготоргового учреждения Симбирска.
После революции, довведения НЭПа, гостиный двор стоял заброшенным и интенсивно разрушался, но кначалу войны северный корпус был постепенно разобран, а южный, капитальноотремонтированный, прослужил ульяновцам ещё долгие годы.
В 1965 году пришёл череди северному корпусу, на месте которого в 1970 году был построен центральныйунивермаг города.
Тем не менее, здания,построенные на месте бывших торговых рядов, сохранили контуры вогнутых объемов,повторяющие утраченные сооружения.
Театры Симбирска. До нашего времени дошли фотографиитолько двух театров Симбирска, которые были построены для города частнымилицами.
Первый из них былпостроен в 1846 году на улице Большой Саратовской (ныне улица Гончарова) вместе её пересечения с улицей Лисиной (ныне улица К. Либкнехта) ипросуществовал до 1879 года. Его строителем был мещанин города СимбирскаСлепнев.
Архитектура этоговысокого деревянного театра была представительной. Главный фасад был оформленвысокой трёхметровой аркой, служившей навесом над центральным входом,обращенным в северную сторону.
Театр требовал большихрасходов на своё содержание, что не устраивало его владельцев, не имевшихдостаточно средств и часто сменявших друг друга в последние годы, поэтому онпостепенно ветшал. Попытка князя Н.С. Вяземского после покупки театра в 1871году у Нейкова при помощи городской Думы поднять его значение, сделатьобщедоступным для посетителей всех сословий окончилась неудачей.
В 1871 году егоосматривала городская комиссия в составе инженера и архитекторов и нашла, чтоздание театра, несмотря на прочность стен, очень плохо содержится. Также былоотмечено, что в театре мало мест для посетителей и особенно дешевых мест вгалерее и задних рядах партера.
В 1879 году здание театрабыло разобрано, а годный материал был использован для строительства казармКалужского полка.
Второй по счету новыйкирпичный театр, который заменил старый деревянный, был в 1879 году отставнымштабс-капитаном М.Ф. Прянишниковым по проекту А. Волошина на углу улицыСпасской (ныне улица Советская) и Соборной площади (ныне площадь Ленина).
Строительство театра обошлосьПрянишникову более чем в 110000 рублей серебром. Театр был большим, удобным,превосходящим в чём-то театры крупных городов.
Израсходовав большуюсумму денег на постройку и не справившись с долгами, Прянишников был вынужденуступить его «преуспевающему» крестьянину В.М. Булычёву. Прянишников надеялсяна помощь города в погашении долгов, но ему было отказано. 22 января 1881 годатеатр перешёл в собственность В.М. Булычёва, затем его жены, и вошёл в истории.Города под названием «Булычёвский». Осенью 1916 года городская Дума исправиласвою ошибку, выкупив театр, и он стал называться «городским театром».
Главный фасад театра былобращён на улицу Спасскую. Двухэтажное здание со стороны главного фасадаукрашали 10 пилястр дорического ордера, идущие на высоту обоих этажей. Вообщедля архитектуры многих зданий города было характерно сочетание небольшойэтажности и относительно больших архитектурных форм, что создавало одновременновозвышенную монументальность и сомасштабность окружающей горожан городской среде.
Главный вход был состороны Спасской улицы. Окна первого этажа были простыми прямоугольными, окнавторого этажа высокие арочные. По оси центрального входа возвышался треугольныйфронтон.
Первое представление взимний сезон 23 ноября 1879 года началось с показа комедии А.Н. Островского«Бедность не порок»
Капитальные измененияздание театра претерпело в результате реконструкции, закончившейся в 1967 году.Полностью были изменены фасады и интерьеры, и только внутренние стенызрительного зала и ярусов остались на своём месте. Главным фасадом вместостарого западного стал новый северный. Фасады оформлены витражами. Ныне этоздание Областного Драматического театра.
Дом Карамзиных. Это здание находилось на улицеВерхней Набережной (ныне улица Пролетарская) недалеко от угла с современнымбульваром Пластова. Позже в нём размещалась Симбирская женская тюрьма. Недавнобыли обнаружены все чертежи, по которым разработан рабочий проект, и дом можетбыть восстановлен в прежнем виде.
Памятник Столыпину. На угловом участке, образованномстыком зданий Дворянского собрания и Дворянского пансиона-приюта 1 сентября1913 года был открыт памятник работы скульптора Ксименса российскомупремьер-министру П.А. Столыпину, погибшему от рук террориста. После февральскойреволюции 1917 года его бюст снесли, а в 1948 году на обезглавленном пьедесталебыл установлен бюст писателя И.А. Гончарова.
2.3. Несохранившиеся природныепамятники Симбирска.Река Симбирка и озероМаришка. Эта рекабрала начало из озера Маришка, протекала в глубоком овраге и впадала в Свиягу.Озеро Маришка существовало ещё до основания Симбирска. Вода в этом озере былаочень чистой, так как озеро питалось от родников. Одно время существовал дожеплан устройства городского водопровода из этого озера, но потом родники засорилисьи испорченная вода уже не годилась для водопровода.
Когда озеро превратилосьв зловонную лужу, Симбирская городская Дума постановила засыпать его землей,предварительно расчистив ключи, служащие истоком речки Симбирки. Послеосуществления этого плана, на месте озера образовали площадь, которую потрадиции стали называть – площадь Маришка.
Овраг, где протекаларечка, постепенно засорялся горожанами, в реку сваливали навоз и прочиенечистоты, её использовали как канализационный сток жители близлежащих домов.Речка превратилась в грязный ручей на дне оврага.
Городские власти пыталисьбороться с этим – укрепляли берега, засаживали их деревьями, засыпали навозземлей. Устав бороться с этим и опасаясь распространения разных инфекционныхболезней, власти решили отвести речку под землю, проведя там трубу большогодиаметра.
Городские плодовыесады. Интересенпоказатель городской территории, занятой городскими оброчными садами.
Обрезков сад, Оброчныйсад и Садовое место, расположенные по волжскому склону, а так же плодовымисадами частных лиц, также расположенные по откосу между Верхне-Набережнойулицей и Набережной реки Волги и Чувича.
Если учесть, что земли,занятые обывательскими усадьбами разных ведомств, также включали в себя помимозастройки сады и огороды, то площадь города, занятая зелеными насаждениями,была значительно больше.
Своеобразие размещенияплодовых садов на склоне волжского косогора заключалась в том, что создаваласьогромная полоса сплошных зеленых насаждений, проходящая через весь город исливающаяся на севере с естественным лесным массивом, а на юге переходящая всады, леса перелески, расположенные за границей города.
Таким образом, былаобразована активная зона естественной рекреации, служащая постоянным источникомпополнения города свежим воздухом. В настоящее время на этом склоне, помимосадов жителей города, большую территорию занимают парк Дружбы Народов и ЦПКиОим. Я.М. Свердлова.
В целом Симбирск поколичеству зеленых насаждений, садов и огородов в отношении площади,застроенной зданиями и сооружениями, представлял собой город-сад. Этауникальная особенность города кое-где ещё сохраняется в его исторической части,охватываемой частично территорией государственного заповедника.
ЗАКЛЮЧЕНИЕВ ходе выполнения работы выяснилось, что вУльяновске наблюдалось два основных периода уничтожения памятников архитектурыи истории. Первый период – 30-е года XX столетия –период становления СССР, построения новой идеологии, отречения от истории ирелигии. Наверное, ни в одном городе власти не уничтожали храмы с такиможесточённым упорством как в Ульяновске. К 1940 году из 2 монастырей, 3соборов, 15 приходских и около 20 домовых церквей сохранилась лишь однакладбищенская Воскресенская церковь (архитектор Ф.О. Ливчак). В многонациональномгороде были закрыты мечеть, католический костёл и протестантская кирха,еврейский молельный дом.Второй период – 60-е годаXX столетия – подготовка к 100-летнемуюбилею со дня рождения В.И. Ленина. Ульяновск как Родина этого человека отмечалэту дату построением новых зданий, разрушая архитектурные памятники прошлого идаже целые улицы. Безусловно, город преобразился, став на некоторое времяцентром туризма, и построенные новые здания (Ленинский Мемориал, гостиница«Венец», новое здание Ульяновского государственного педагогическогоуниверситета и др.) стали неотъемлемой частью города, одноко, на мой взгляднекоторые здания старого Симбирска были уничтожены неоправданно.
Несмотря на то, что впоследнее время интерес к истории в целом, и к памятникам истории, культуры,архитектуры и градостроительства в частности, возрос, всё же достаточно частоприходится сталкиваться с непониманием значимости сохранения прошлого длябудущего. Вся история человечества, в том числе и история нашего города, — неразрывное единство прошлого, настоящего и будущего. Только понимаяэто, мы можем быть спокойны за судьбу и всего нашего Отечества, и нашей малойродины, за судьбу наших потомков.
По словам историка М.П.Погодина: «Город – это большая, умная, сложная, увлекательная книга, написаннаянародом, книга ещё не дописанная, продолжающаяся, не имеющая конца». И нашедело – научится читать эту книгу, не вырывая не одной страницы, и достойнопродолжить её написание. Симбирского в современном Ульяновске осталось не такуж много. И это уцелевшее мы должны беречь и хранить особо трепетно и любовно.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙСПИСОК:1. Аржанцев Б.В.Архитектурно-исторические образы Симбирска: Архитектурное эссе. – Ульяновск:ГУП Облтипография «Печатный двор», 2003 г.
2. Аржанцев Б.В. Симбирский венокПушкину и выдающиеся памятники истории и культуры города. – Ульяновск, 1997 г.
3. Аржанцев Б.В., Митропольская М.Г.Архитектурная летопись Симбирска второй половины XVII – начала XX веков. – Ульяновск: Симбирская книга, 1994 г.
4. Ильин В.Н. Симбирск – Ульяновск.Краеведческий справочник-путеводитель. Выпуск 1. Храмы и кладбища. – Ульяновск:Симбирская книга, 2001 г.
5. Историческая застройка Симбирска –Ульяновска (обзор) / Сост. О.А. Свешникова – Ульяновск: Корпорация технологийпродвижения, 2001 г.
6. Мартынов П.Л. Город Симбирск за 250лет его существования. – Симбирск, 1898 г.
7. Охрана исторических и культурныхпамятников (Сборник документов) / Сост. Г.Г. Анисимов – М., «Советская Россия»,1973 г.
8. Охрана памятников и вопросы историирусской архитектуры (Сборник статей) / Сост. М.П. Тублин и А.Г. Раскин – М.,«Советская Россия», 1974 г.
ПРИЛОЖЕНИЯПриложение 1
Троицкий собор
/>
Приложение 2Николаевский собор
/>
Приложение 3Спасо-Вознесенский собор
/>
Приложение 4
Татарская соборная мечеть
/>
Приложение 5Гостиный двор
/>
Приложение 6
Губернаторский дом
/>