Реферат: Культура Древнего Рима

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1.Культура Древнего Рима в республиканский период

1.1.Градостроительство и архитектура республиканской эпохи

1.2.Римская скульптура, живопись, литература

2.Культура Древнего Рима в императорский период

2.1.Градостроительство и архитектура

2.2.Скульптура, живопись, литература

2.3. Наука

Заключение

Списоклитературы


Введение

Современныйгород Рим является столицей Итальянской республики, одним из крупнейших городовЗападной Европы. Однако в древности в слово «Рим» вкладывалось другоесодержание. В древности Рим — это не только название одного города: этоодновременно цивилизованное общество и государство, возникшее в VI в. до н. э.на территории Апеннинского полуострова, а позднее включившее в свои границы всеСредиземноморье. Таким образом, термин «Древний Рим» условен.

Условностьтермина «Древний Рим» особенно наглядно проявляется в том, что кактаковая история первых цивилизаций начинается не в городе Риме, а во внеримскихи даже внеиталийских центрах — в греческих колониях на территории Сицилии иЮжной Италии и в этрусских городах. Период VIII — VI вв. до н. э.— это,собственно, неримский период «древнеримской истории». Как социальнорасчлененное общество с первичной государственностью, римская община начинаетсвое историческое существование с начала VI в. до н. э.

С течениемвремени понятие «Древний Рим» изменилось. В VI—TV вв. до н. э. вДревний Рим входила центральная часть Апеннинского полуострова, а римскоеобщество и государство представляло собой одну из разновидностей полисныхструктур, во многом аналогичных греческим крупным полисам типа Афин или Спарты.

КультураДревнего Рима прошла сложный путь развития, впитав культурные традиции многихнародов и разных эпох. Она, дала миру классические образцы военного искусства,государственного устройства и права, градостроительства и т.д.

Изсведений древних авторов следует, что первые храмы для римлян возводили ихсоседи, более цивилизованные этруски. Именно этруски создали для Капитолия,главного из семи холмов, на которых расположен Рим, символ легендарнойпрародительницы римлян — статую Капитолийской волчицы. Из завоёванных провинцийв Рим стали стекаться талантливые мастера в поисках работы и замечательныепроизведения искусства.

Наиболеезначительным было влияние греческих традиций в области скульптуры. Римлянеохотно копировали образцы. В большинстве случаев именно эти римские копии, а негреческие подлинники, дошли до наших дней. Однако римскими многие из них такжемогут быть названы лишь условно: в скульптурных мастерских Рима работалипреимущественно греческие мастера.

Одним извеликих достижений римского искусства стал портрет. Были характерны портреты,очень близкие к натуре. Они передают все мельчайшие особенности человеческоголица. Глаза многих статуй для достижения натуралистичности изготовлены изцветной эмали. Римский портрет — это история Рима, рассказанная в лицах реальносуществовавших людей.

Но самойпопулярной и самой загадочной вещью в римском искусстве являются, безусловно,маски. Мужские и женские, трагические и комические, безобразные и прекрасные.

Всеназванные вопросы требуют дальнейшего рассмотрения и изучения, что являетсяцелью данной работы.


1. Культура Древнего Рима в республиканский период

Длямировосприятия римлянина раннего периода были характерны ощущение себя каксвободного гражданина, сознательно выбирающего и совершающего свои поступки;чувство коллективизма, принадлежности к гражданской общине, приоритетагосударственных интересов над личными; консерватизм, следование нравам иобычаям предков (аскетические идеалы бережливости, трудолюбия, патриотизма);стремление к общинной замкнутости и обособленности от внешнего мира. От грековримляне отличались большей трезвостью и практичностью. Во II–I вв. до н.э.происходит отход от коллективизма, усиливается индивидуализм, личностьпротивопоставляет себя государству, переосмысляются и даже критикуютсятрадиционные идеалы, общество становится более открытым внешним влияниям. Всеэти черты отразились в римском искусстве и литературе.

 1.1. Градостроительство и архитектурареспубликанской эпохи

Градостроительствои архитектура республиканской эпохи проходят в своем развитии три этапа. Напервом (V в. до н.э.) город застраивается хаотично; преобладают примитивныежилища из сырца и дерева; монументальное строительство ограничиваетсявозведением храмов (прямоугольный храм Юпитера Капитолийского, круглый храмВесты).

На второмэтапе (IV–III вв. до н.э.) город начинает благоустраиваться (мощеные улицы,канализация, водопроводы). Основным типом сооружений становятся инженерныевоенные и гражданские постройки – оборонительные стены (стена Сервия IV в. дон.э.), дороги (Аппиева дорога 312 до н.э.), грандиозные акведуки, подающие водуна десятки километров (акведук Аппия Клавдия 311 до н.э.), сточные каналы(клоака Максима). Ощущается сильное этрусское влияние (тип храма, арка, свод).

На третьемэтапе (II–I вв. до н.э.) появляются элементы городского планирования: делениена кварталы, оформление центра города (Форума), устройство парковых зон наокраинах. Используется новый строительный материал – водоупорный и прочныйримский бетон (из щебня, вулканического песка и известкового раствора), которыйделает возможным сооружение сводчатых перекрытий в больших помещениях. Римскиеархитекторы творчески перерабатывают греческие архитектурные формы. Они создаютновый вид ордера – композитный, соединяющий черты ионийского, дорийского иособенно коринфского стилей, а также ордерную аркаду – совокупность арок,опирающихся на колонны. На основе синтеза этрусских образцов и греческогопериптера возникает особый тип храма – псевдопериптер с высоким основанием(подиумом), фасадом в виде глубокого портика и глухими стенами, расчлененнымиполуколоннами. Под греческим влиянием начинается строительство театров; но еслигреческий театр вырубался в скале и был частью окружающего ландшафта, торимский амфитеатр представляет собой самостоятельное сооружение с замкнутымвнутренним пространством, в котором зрительские ряды располагаются эллипсомвокруг сцены или арены (Большой театр в Помпеях, театр на Марсовом поле вРиме). Для строительства жилых домов римляне заимствуют греческую перистильнуюконструкцию (окруженный колоннадой внутренний дворик, к которому примыкаютжилые помещения), но, в отличие от греков, стараются расположить комнаты встрогой симметрии (Дом Пансы и Дом Фавна в Помпеях); излюбленным местом отдыхаримской знати становятся загородные поместья (виллы), свободно организованные итесно связанные с ландшафтом; их неотъемлемой частью являются сад, фонтаны,беседки, гроты, статуи и большой водоем. Собственно римская (италийская)архитектурная традиция представлена базиликами (прямоугольные здания снесколькими нефами), предназначенными для торговли и отправления правосудия(Порциева базилика, Эмилиева базилика); монументальными гробницами (гробницаЦецилии Метеллы); триумфальными арками на дорогах и площадях с одним или тремяпролетами; термами (комплексы банных и спортивных помещений).

 1.2. Римская скульптура, живопись,литература

 

Римскаямонументальная скульптура не получила такого развития, как греческая; она неориентировалась на изображение физически и духовно совершенного человека; еегероем был римский государственный муж, облаченный в тогу. В пластическомискусстве доминировал скульптурный портрет, исторически связанный с обычаемснимать с умершего восковую маску и хранить ее вместе с фигурками домашнихбогов. В отличие от греков, римские мастера стремились передать индивидуальные,а не идеально-обобщенные черты своих моделей; их произведениям была свойственнабольшая прозаичность. Постепенно от детальной фиксации внешнего облика онипереходили к раскрытию внутреннего характера персонажей («Брут», «Цицерон»,«Помпей»).

В живописи(стенной) господствовали два стиля: первый помпейский (инкрустационный), когдахудожник имитировал кладку стены из цветного мрамора (Дом Фавна в Помпеях), ивторой помпейский (архитектурный), когда он своим рисунком (колонны, карнизы,портики, беседки) создавал иллюзию расширения пространства помещения (Вилламистерий в Помпеях); важную роль здесь играло и изображение ландшафта, лишенноетой замкнутости и ограниченности, которые были свойственны древнегреческим пейзажам.

Историяримской литературы V–I вв. до н.э. распадается на два периода. До середины IIIв. до н.э. безусловно доминировала устная народная словесность: заговоры изаклинания, трудовые и бытовые (свадебные, застольные, погребальные) песни,религиозные гимны (гимн Арвальских братьев), фесценнины (песни шуточного ипародийного характера), сатуры (импровизированные сценки, прообраз народнойдрамы), ателланы (сатирические фарсы с постоянными персонажами-масками:дурак-обжора, дурак-хвастун, старик-скряга, псевдоученый-шарлатан).

Рождениеписьменной литературы связано с возникновением латинского алфавита, ведущегосвое происхождение либо от этрусского, либо от западногреческого; он насчитывалдвадцать один знак. Самыми ранними памятниками латинской письменности были анналыпонтификов (погодные записи основных событий), пророчества государственного ичастного характера, международные договоры, похоронные речи или надписи в домахусопших, родословные списки, юридические документы. Первый дошедший до настекст – законы Двенадцати таблиц 451–450 до н.э.; первый известный нам писатель– Аппий Клавдий (конец IV – начало III вв. до н.э.), автор несколькихюридических трактатов и сборника поэтических сентенций.

С серединыIII в. до н.э. римская литература стала испытывать сильное влияние греческой.Большую роль в культурной эллинизации сыграл в первой половине II в. до н.э.кружок Сципионов; однако она столкнулась и с сильным противодействиемзащитников старины (группа Катона Старшего); особое неприятие вызвала греческаяфилософия.

Рождениеосновных жанров римской литературы было связано с подражанием греческим иэллинистическим образцам. Произведения первого римского драматурга ЛивияАндроника (ок. 280–207 до н.э.) представляли собой переделку греческих трагедийV в. до н.э., как и большинство сочинений его последователей Гнея Невия (ок.270–201 до н.э.) и Квинта Энния (239–169 до н.э.). В то же время Гнею Невиюпринадлежит заслуга создания римской национальной драмы – претексты (Ромул, Кластидия);его дело продолжили Энний (Похищение сабинянок) и Акций (170 – ок. 85 до н.э.),полностью отказавшийся от мифологических сюжетов (Брут).

Андроник иНевий считаются также первыми римскими комедиографами, создавшими жанр паллеаты(латинская комедия на греческий сюжет); Невий брал материал из староаттическихкомедий, но дополнял его римскими реалиями. Расцвет паллеаты связан створчеством Плавта (середина III в. – 184 до н.э.) и Теренция (ок. 195–159 дон.э.), ориентировавшихся уже на новоаттическую комедию, особенно на Менандра;они активно разрабатывали бытовую тематику (конфликты отцов и детей, влюбленныхи сводников, должников и ростовщиков, проблемы воспитания и отношения кженщине). Во второй половине II в. до н.э. родилась римская национальнаякомедия (тогата); у ее истоков стоял Афраний; в первой половине I в. до н.э. вэтом жанре творили Титиний и Атта; они изображали жизнь низов и высмеивали падениенравов. В конце II в. до н.э. литературную форму получила и ателлана (Помпоний,Новий); теперь ее стали играть после исполнения трагедии для развлечениязрителей; нередко она пародировала мифологические сюжеты; особое значение в нейприобрела маска старого богатого скряги, жаждущего должностей. Тогда жеблагодаря Луцилию (180–102 до н.э.) сатура превратилась в особый литературныйжанр – сатирический диалог.

Подвлиянием Гомера во второй половине III вв. до н.э. появляются первые римскиеэпические поэмы, повествующие об истории Рима от его основания до конца III в.до н.э., – Пуническая война Невия и Анналы Энния. В I в. до н.э. Лукреций Кар(95–55 до н.э.) создает философскую поэму О природе вещей, в которой излагает иразвивает атомистическую концепцию Эпикура.

В начале Iв. до н.э. возникла римская лирическая поэзия, на которую большое воздействиеоказала александрийская поэтическая школа. Римские поэты-неотерики (ВалерийКатон, Лициний Кальв, Валерий Катулл) стремились проникнуть в интимныепереживания человека и исповедовали культ формы; их излюбленными жанрами былимифологический эпиллий (небольшая поэма), элегия и эпиграмма. Самый выдающийсяпоэт-неотерик Катулл (87 – ок. 54 до н.э.) внес вклад и в развитие римскойгражданской лирики (эпиграммы против Цезаря и Помпея); благодаря ему римскаяэпиграмма оформилась как жанр.

Первыепрозаические произведения на латинском языке принадлежат Катону Старшему(234–149 до н.э.), родоначальнику римской историографии (Истоки) и римскойагрономической науки (О сельском хозяйстве). Подлинный расцвет латинской прозыотносится к I в. до н.э. Лучшими образцами исторической прозы являются сочиненияЮлия Цезаря – Записки о Галльской войне и Записки о гражданской войне – иСаллюстия Криспа (86 – ок. 35 до н.э.) – Заговор Катилины, Югуртинская война и История.Научная проза I в. до н.э. представлена Теренцием Варроном (116–27 до н.э.),автором энциклопедии Человеческие и божественные древности,историко-филологических сочинений О латинском языке, О грамматике, О комедияхПлавта и трактата О сельском хозяйстве, и Витрувием (вторая половина I в. дон.э.), создателем трактата Об архитектуре.

I в. дон.э. является золотым веком римской ораторской прозы, развивавшейся в рамкахдвух направлений – азианского (цветистый слог, изобилие афоризмов, метрическаяорганизация периодов) и аттического (сжатый и простой язык); к первомупринадлежал Гортензий Гортал, ко второму – Юлий Цезарь, Лициний Кальв и МаркЮний Брут. Своего пика она достигла в судебных и политических речах Цицерона,который оригинально сочетал азианскую и аттическую манеры; Цицерон также внесзначительный вклад в разработку теории римского красноречия (Об ораторе, Брут, Оратор).


2. Культура Древнего Рима в императорский период

Новымявлением в культурной сфере, начиная с Августа, становится государственноемеценатство. Римская культура утрачивает полисный (узкоэтнический) иприобретает космополитический характер. Распространяется новая системаценностей, прежде всего среди городского населения, основанная на сервилизме,презрении к труду, потребительстве, стремлении к удовольствиям и увлечениичужеземными культами. Сельский тип сознания отличается большим консерватизмом:ему свойственны уважение к труду, верность патриархальной системе отношений ипочитание традиционных римских богов.

 2.1. Градостроительство и архитектура

Интенсивноразвивается градостроительство. Распространяется особый римский тип городскойпланировки: город состоит из жилых кварталов, общественных зданий, площадей(форумов) и производственных зон (на окраинах); он организуется вокруг двухпересекающихся под прямым углом центральных проспектов, делящих его на четыречасти, обычно ориентированные по сторонам света; параллельно проспектам тянутсяузкие улицы, разбивающие город на кварталы; вдоль мощеных с тротуарами улицпроложены водосточные каналы, закрытые сверху плитами; развитая система водоснабжениявключает водопроводы, фонтаны и цистерны для сбора дождевой воды.

Архитектураостается ведущей сферой римского искусства. Большинство зданий строится изримского бетона и обожженного кирпича. В храмовой архитектуре I в. безусловнодоминирует псевдопериптер (Квадратный дом в Ниме). В эпоху Адриана возникаетновый тип храма – увенчанная куполом ротонда (Пантеон); в нем главное вниманиеобращено не на внешний облик (большая часть – глухая стена), а на внутреннеепространство, целостное и богато декорированное, которое освещается черезотверстие в центре купола. При Северах появляется новая формацентрированно-купольного храма – десятигранник с куполом на высоком барабане(храм Минервы в Риме). Гражданская архитектура представлена в первую очередьтриумфальными колоннами (38-метровая колонна Траяна) и арками (однопролетнаяарка Тита, трехпролетные арки Септимия Севера и Константина Великого), театрами(театр Марцелла и Колизей, в которых используется многоярусная аркада),грандиозными акведуками и мостами, вписанными в окружающий ландшафт (акведук вСеговии, Гардский мост у Нима, мост через Тахо), мавзолеями (усыпальницаАдриана), общественными банями (термы Каракаллы, термы Диоклетиана), базиликами(базилика Максенция). Дворцовая архитектура эволюционирует в направлениизамковой, беря за образец планировку военного лагеря (дворец-крепостьДиоклетиана в Сплите). При строительстве жилых зданий широко используетсяперистильная конструкция; новыми элементами являются застекленный перистиль имозаичные полы. Для малоимущих возводятся «высотные» дома (инсулы), достигающиечетырех-пяти этажей. Римские архитекторы I–III вв. продолжают творческиосваивать достижения разных архитектурных традиций – классической,эллинистической, этрусской: создатели Колизея соединяют многоярусную аркаду сэлементами ордера (полуколоннами), ведущий зодчий эпохи Адриана Аполлодор Дамасскийпри строительстве Форума Траяна применяет вместо сводов и арок колоннады ибалочные перекрытия; мавзолей Адриана воспроизводит модель этрусскогопогребального сооружения; в конструкции сплитского дворца Диоклетианаиспользуется аркада на колоннах. В ряде случаев попытка синтезировать разныестили приводит к эклектике (храм Венеры и Ромы, вилла Адриана в Тиволи). С IVв. распространяется христианский тип храма, который многое заимствует у римскойтрадиции (базилика, круглый храм).


2.2.Скульптура, живопись, литература

Впластическом искусстве I–III вв. продолжает доминировать скульптурный портрет.При Августе под влиянием классических образцов республиканский реализм уступаетместо некоторой идеализации и типизации, прежде всего в парадном портрете(статуя Августа из Прима Порта, Август в образе Юпитера из Кум); мастерастремятся передать бесстрастность и самообладание модели, ограничивая динамикупластического изображения. При Флавиях наблюдается поворот к болееиндивидуализированной образной характеристике, повышенной динамичности иэкспрессивности (бюсты Вителлия, Веспасиана, Цецилия Юкунда). При Антонинахвсеобщее увлечение греческим искусством приводит к массовому копированиюклассических шедевров и попытке воплотить в скульптуре греческий эстетическийидеал; вновь проявляется тенденция к идеализации (многочисленные статуи Антиноя).В то же время усиливается стремление к передаче психологического состояния, впервую очередь созерцательности (Сириянка, Бородатый варвар, Негр). К концу IIв. в портретном искусстве нарастают черты схематизации и манерности (статуяКоммода в виде Геракла). Последний расцвет римского реалистического портретапроисходит при Северах; правдивость изображения соединяется с психологическойглубиной и драматизацией (бюст Каракаллы). В III в. обозначаются две тенденции:огрубление образа (лаконичная моделировка, упрощение пластического языка) инарастание в нем внутреннего напряжения (бюсты Максимина Фракийца, ФилиппаАраба, Луциллы). Постепенно одухотворенность моделей приобретает отвлеченныйхарактер, что приводит к схематизму и условности изображения. Этот процесс достигаетсвоей кульминации в IV в. как в портрете (бюст Максимина Дазы), так и вмонументальной скульптуре, ставшей ведущим жанром пластического искусства(колоссы Константина Великого и Валентиниана I). В скульптурах того временилицо превращается в застывшую маску, и только непропорционально большие глазапередают душевное состояние модели.

В живописив начале I в. н.э. утверждается третий помпейский (канделябрный) стиль(небольшие мифологические картины, обрамленные легким архитектурным декором);возникают новые жанры – пейзаж, натюрморт, бытовые сцены (Дом Столетнейгодовщины и Дом Лукреция Фронтина в Помпеях). Во второй половине I в. онсменяется более динамичным и экспрессивным четвертым помпейским стилем (ДомВеттиев в Помпеях). Во II–III вв. стенная живопись начинает постепенновытесняться мозаичными изображениями.

ЭпохаАвгуста является «золотым веков» римской литературы. Центрами литературнойжизни становятся кружки Мецената и Мессалы Корвина. Ведущей сферой словесностиостается поэзия. Вергилий (70–19 до н.э.) вводит в нее буколический жанр(сборник пастушеских стихотворений Буколики), создает дидактическую поэму оземледелии (Георгики) и историко-мифологическую поэму о происхождении римскогонарода (Энеида). Гораций (65–8 до н.э.) сочиняет эподы (двустишия), сатиры,оды, торжественные гимны, сочетая в них лирические мотивы с гражданскими иотходя тем самым от принципов неотериков; он также разрабатывает теориюримского классицизма, выдвигая идеал простоты и единства (Искусство поэзии). СТибуллом (ок. 55–19 до н.э.), Проперцием (ок. 50–15 до н.э.) и Овидием (43 дон.э. – 18 н.э.) связан расцвет элегической поэзии. Перу Овидия, помимо того,принадлежат Метаморфозы (Превращения) – гекзаметрический эпос, в которомизлагаются основы греко-римской мифологии, и Фасты, описывающие элегическимразмером все римские ритуалы и празднества. Крупнейшим прозаиком «золотоговека» является историк Тит Ливий (59 до н.э. – 17 н.э.), автор монументальной ИсторииРима от основания Города в 142 книгах (от мифических времен до 9 до н.э.).

В эпоху отАвгуста до Траяна («серебряный век» римской литературы) бурно развиваетсясатирическая поэзия; ее ведущие представители – Персий Флакк (34–62), Марциал(42–104) и Ювенал (середина I в. – после 127). В творчестве Марциала получаетсвое классическое оформление римская эпиграмма. Традиции эпической поэзиипродолжают Лукан (39–65), создатель Фарсалии (война Помпея с Цезарем), ПапинийСтаций (ок. 40–96), автор Фиваиды (поход Семерых против Фив) и Ахиллеады (Ахиллу Ликомеда на Скиросе), и Валерий Флакк (вторая половина I в.), написавший Аргонавтику.Федр (первая половина I в.) вводит в римскую литературу жанр басни. Крупнейшимдраматургом эпохи является Сенека (4 до н.э. – 65 н.э.), в основном сочинявшийпаллиаты (Эдип, Медея и др.); современный римский сюжет разрабатывается имтолько в претексте Октавия; он создает новый тип героя – сильного и страстногочеловека, способного на преступление, становящегося игрушкой в руках неумолимойсудьбы и одержимого мыслью о смерти (самоубийстве). Растет значение прозы. Всередине I в. Петроний (ум. в 66) пишет сатирико-приключенческий роман Сатириконв жанре менипповой сатиры (сочетание прозы и стихов). Историография представленаВеллеем Патеркулом (род. ок. 20 до н.э.), давшим обзор истории Рима от паденияТрои до правления Тиберия, Курцием Руфом (сер. I в.), автором ИсторииАлександра Великого, и Корнелием Тацитом (55 – ок. 120), прославившимся своими Анналамии Историей; его перу также принадлежат историко-этнографический трактат Германия,надгробная речь О жизни и нравах Юлия Агриколы и Диалог об ораторах. Ораторскаяпроза переживает упадок (увлечение панегириками и цветистыми декламациями).Единственным крупным оратором I в. является Квинтилиан (ок. 35 – ок. 100),внесший своим сочинением Наставление оратору значительный вклад в разработкуриторической теории. В эпистолярном жанре работает Плиний Младший (61/62 – ок.113), автор сборника стилизованных писем. Научная проза представленаисторико-медицинским трактатом Корнелия Цельса Искусства, географическим опусомПомпония Мелы О строении Земли, грандиозной энциклопедией Плиния Старшего Естественнаяистория и агрономическим сочинением Колумеллы О сельском хозяйстве.

II в. отмеченрезким усилением греческого литературного влияния и расцветом римскойлитературы на греческом языке, в первую очередь прозаической. Основные ее жанры– любовный роман (Херей и Каллироя Харитона, Эфесские рассказы КсенофонтаЭфесского, Левкиппа и Клитофон Ахилла Тация), биография (Параллельныежизнеописания Плутарха), сатира (Диалоги Лукиана Самосатского), историография (АнабасисАлександра и Индика Арриана, История Рима Аппиана), научная проза (Альмагест, Руководствопо географии и Четверокнижие Клавдия Птолемея, медицинские трактаты СоранаЭфесского и Галена). В латинской литературе II в. ведущие позиции такжезанимает проза. Светоний (ок. 70 – ок. 140) поднимает жанристорико-политической (Жизнь двенадцати цезарей) и историко-литературнойбиографии до уровня исторического исследования. Во второй половине II в. Апулейсоздает эротико-авантюрный роман Метаморфозы (или Золотой осел). Постепенноусиливается архаизирующая тенденция (Фронтон, Авл Геллий), связанная состремлением возродить образцы старой римской (доцицероновской) словесности. ВIII в. латинская литература приходит в упадок; в то же время в ней зарождаетсяхристианское направление (Тертуллиан, Минуций Феликс, Киприан). Грекоязычнаяримская литература III в. представлена преимущественно любовным романом (Дафниси Хлоя Лонга, Эфиопика Гелиодора); видным грекоязычным историком начала III в.является Дион Кассий (ок. 160–235). В IV в. происходит новый подъем латинскойлитературы – как христианской (Арнобий, Лактанций, Амвросий, Иероним, Августин),так и языческой, лучшие образцы которой – исторический труд Аммиана Марцеллина(вторая половина IV в.) Деяния (от Нервы до Валента II) и поэтические сочиненияКлавдиана (род. ок. 375), прежде всего его мифологический эпос ПохищениеПрозерпины. Стремление образованных языческих кругов поддержать древнеримскуюкультурную традицию приводит к появлению разнообразных комментариев наклассических римских авторов (комментарии Сервия на Вергилия и др.).

2.3.Наука

В эпохуИмперии активно развивается философия. Ее ведущим направлением в I – первойполовине II в. становится стоицизм (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий). Согласностоикам, вселенная порождена и управляется божественным разумом; законымироздания человек не в состоянии изменить, он может лишь жить в согласии сними, достойно исполняя свои общественные обязанности и сохраняя бесстрастие поотношению к внешнему миру, его соблазнам и бедствиям; это позволяет человекуобрести внутреннюю свободу и счастье. В III–IV вв. доминирующее положение вримской философии занимают христианство и неоплатонизм, возникший в результатесинтеза платонизма, аристотелизма, мистического неопифагорейства и восточныхрелигиозных течений. Основатель неоплатонизма – Аммоний Сакк (175–242), главныепредставители – Плотин (ок. 204 – ок. 270), Порфирий (ок. 233 – ок. 300) иПрокл (412–485). По их убеждению, началом бытия является божественное единое,из которого возникает духовный, из духовного – душевный, из душевного –физический мир; цель человека – найти путь к единому, отрешившись отматериального (которое есть зло) через нравственное очищение (катарсис) иосвободив душу от тела через аскезу.

Вимперский период высшего расцвета достигает римская юриспруденция – важнейшаясоставляющая римской культуры, в значительной мере определившая ее своеобразие.


Заключение

ДревнийРим стал заключительным этапом истории древнего мира в целом, и потому вэволюции его общества и государства нашли яркое проявление как конкретныеособенности римской государственности и культуры, так и общие черты многихдревних обществ.

Социальнорасчлененное общество и государственность стали формироваться на италийскойпочве позже, чем в странах Востока и в греческом мире. Самые ранние росткицивилизации в Италии появились во второй половине VIII в. до н. э. в этрусскихгородах и первых греческих колониях, в то время как в среде италийских племенеще сохранялись родовые отношения. В VI в. до н. э. оформляется первичнаягосударственность в Риме, видимо, самом развитом центре италийских племен.Формирование собственно римской государственности и социальной структуры сранних времен проходило в обстановке мощного влияния на Рим со стороныэтрусских городов и колоний Великой Греции, что определяло сложную полиэтничнуюи культурную основу рождающейся римской цивилизации. К середине III в. до н. э.произошло известное сглаживание разнородности разных областей Апеннинского полуострова,преодоление полицентризма культурного процесса и некотораясоциально-политическая унификация, которая усиливалась в ходе постепенногозавоевания Римом Италии и создания Римско-италийского союза как нового типаполитического объединения. Начавшийся процесс романизации Италии означалсоздание новой экономической системы, существенных измененийсоциально-классовой структуры, нового типа государственного устройства, основновой культуры. Наиболее важной особенностью процесса романизации стало, содной стороны, завершение формирования и расцвет полисно-общинных институтов, сдругой — был намечен путь к их преодолению.

Культура иискусство Древнего Рима оставило человечеству громадное наследие, значимостькоторого трудно переоценить. Великий организатор и создатель современных нормцивилизованной жизни. Древний Рим решительно преобразил культурный обликогромной части мира. Только за это он достоин непреходящей славы и памятипотомков. Кроме того, искусство римского времени оставило множествозамечательных памятников в самых разных областях, начиная от произведенийархитектуры и кончая стеклянными сосудами. Каждый древнеримский памятниквоплощает спрессованную временем и доведённую до логического конца традицию. Оннесёт информацию о вере и ритуалах, смысле жизни и творческих навыках народа,которому он принадлежал, месте, какое занимал этот народ в грандиозной империи.Римское государство очень сложно. Ему единственному выпала миссия прощания стысячелетним миром язычества и сотворения тех принципов, которые легли в основухристианского искусства Нового времени.


Список литературы

1.  Апулей Луций. Апология. Метаморфозы. Флориды. М., 1959

2.  История римской литературы, тт. 1–2. М., 1959–1961

3.  Бокщанин А.Г. Парфия и Рим, ч. 1–2. М., 1960–1966

4.  Плутарх. Сравнительные жизнеописания, тт. 1–3. М.,1961–1964

5.  Немировский А.И. История раннего Рима и Италии.Воронеж, 1962

6.  Немировский А.И. Идеология и культура раннего Рима.Воронеж, 1964

7.  Сергеенко М.Е. Жизнь древнего Рима. Очерки быта. М. –Л., 1964

8.  Утченко С.Л. Кризис и падение римской республики. М.,1965

9.  Утченко С.Л. Древний Рим. События. Люди. Идеи. М.,1969

10. Штаерман Е.М. Кризис античнойкультуры. М., 1975

11. Машкин Н.А. Юлий Цезарь. М., 1976

12. Законы XII таблиц. Институции Гая.Дигесты Юстиниана. М., 1977

13. Утченко С.Л. Политические учениядревнего Рима. М., 1977

14. Публий Овидий Назон. Скорбныеэлегии. Письма с Понта. М., 1978

15. Гай Саллюстий Крисп. Сочинения.М., 1981

16. Маяк И.Л. Рим первых царей.Генезис римского полиса. М., 1983

17. Письма Плиния Младшего. М., 1984

18. Веллей Патеркул. Римская история.Воронеж, 1985

19. Егоров А.Б. Рим на грани эпох. Л.,1985

20. Культура древнего Рима, тт. 1–2.М., 1985

21. Кнабе Г.С. Древний Рим – история иповседневность. М., 1986

22. Штаерман Е.М. Социальные основыримской религии. М., 1987

23. Тит Ливий. История Рима отоснования Города, тт. 1–3. М., 1989–1994

24. Записки Юлия Цезаря и егопродолжателей, тт. 1–2. М., 1991

еще рефераты
Еще работы по культуре и искусству