Реферат: Состояние и пути совершенствования культурной деятельности детского досуга г. Санкт-Петербург
Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств
Факультет культурологи
Состояние ипути совершенствования
культурной деятельности детского досуга
города Санкт-Петербург
курсовая работа
Выполнила:Капустян Яна Ярославна
Группа: 237«в»
Проверил: Ермаков
Санкт-Петербург
2007
Содержание
Введение
Глава первая
Досуг и его функции
Глава вторая
Пути совершенствования деятельности детского досуга
Заключение
Список литературы
Введение
На первый план в шкалежизненных ценностей в экономически развитых странах население выдвигает интересное проведение досуга. И проведение досуга для детей и юношей уделяется значимое внимание.
В настоящее время главным для человека стало выбиться в «люди», добиться успехов в своих начинаниях для дальнейшего процветания и зарабатывания денег. И для детей жизненно необходимо
найти себя, открыть свои способности и возможности, определиться в своих интересах. Именно для этогосуществуют дома детского и юношеского творчества, где дети дают волю своей фантазии, открываются и определяются в дальнейшей жизни.
Но такие учреждения играют важную роль и в развлечении детей.
Четыре функции детского досуга развивающая, познавательная, развлекательная и образовательная наиболее удачно совмещаются в детских домах творчества. Детский дом творчества – своего рода клуб для юных дарований, в котором дети и юноши проводят время с удовольствием и с пользой на развитие своих способностей. Это учреждение, которое создано специально для самовыражения ребёнка. Помимо кружков, секций для творчества, существуют специальные развлекательные программы, которые проводятся в праздничные события, в этих программах также участвуют дети, как в роли участников, так и в роли зрителей.
Кроме того, нарастающий темп жизни, увеличение продолжительностирабочего дня родителей не даёт возможности уделить достаточно времени своим детям, ставит вопрос о необходимости в таких учреждениях как дома детского творчества. Здесь любому ребёнку исключено почувствовать себя одиноким. Здесь имеет важность занятости, заинтересованности своего дела, а также открытия своего «я». Это особенно важно для ребёнка прежде всего, чтобы самоутвердиться перед собой и окружающими.
Также детские дома творчества, вовлекая детей в творческий процесс, может сыграть немаленькую роль в будущей жизни человека, в его последующем выборе.
Кроме того, детский дом творчества является единственным местом, где творческиеуспехи ребёнка имеют значимый коэффициент, оцененные с профессиональной точки зрения и дающие возможность совершенствовать свои результаты, тем самым прокладывая дорогу в возможное будущее.
Актуальность темы заключается в том, что в Санкт-Петербурге наблюдается тенденция снижения посещаемости детей таких мероприятий как кружки и развлекательные программы, по моему мнению, играющие большую роль вформировании личности. Всё это происходит потому, что современный ребенок находит всему этому замену, которая отражается в просмотре телевизора и играх в компьютер. Это, на мой взгляд, развращает иуничижает будущую индивидуальность, так как содержание телевизионных программ а также игр, заключают в себе определённый формат созданный социумом, который заставляет восприимчивого ребёнка «копировать» представленные ему образы. Это всё не дает возможности развития внутреннего «я», личности, индивидуальности.
Актуальными видятсямалобюджетные проекты активизации и индивидуализации деятельности детских домов творчества, совместно с заинтересованными коммерческими структурами поединой с детским домом творчества программе и при сохранении его миссии.
Проблема исследования:не разработанностьтехнологии формирования малобюджетных проектов по активизации ииндивидуализации деятельности детских домов творчества города, позволяющих увеличить посещение детей из семей разного достатка.
Объектом исследования стал СПб Детский дом творчества «Союз»
Предмет исследования: реализация социально-культурного потенциала дома детского творчества в организации детского досуга.
Цель исследования: обосновать основные направления реализации социально-культурного потенциала дома детского творчества в системе организации детского досуга.
Гипотеза исследования: реализация социально-культурного потенциальна детского дома творчества в организации детского досуга будет наиболее полной, при условии: — выявления и систематизации досуговых интересов детей, исходя из типа и стадии жизненного цикла семьи;
— создание детского досуга, соответствующего интересам детей;
— взаимодействия детскихдомов творчества с различными общественными структурами и учреждениями социально-культурной сферы, специализирующихся на организации детского досуга;
Задачи исследования: — охарактеризовать особенности организации детского досуга;
— раскрыть сущность деятельности детских домов творчества как средства организации детского досуга;
- определить ведущие методы и формы организации детского досуга средствами домов детского творчества;
- проанализировать опыт организации детского досуга средствами домов детского творчества в Санкт-Петербурге;
- разработать методические рекомендации по реализации в системе организации детскогодосуга;
Методы исследования: 1.При написании курсовой работы яопиралась на библиографический метод исследования, который позволилпроанализировать литературу по данной проблеме: М.А. Ариарского(«Прикладная культурология»), Г.Л. Тульчинского («Менеджмент в сферекультуры»), Кагана М.С. («Град Петров в истории русской культуры»).
2.Использовался контент-анализ, с помощью которогопроанализированы основные направления деятельности данного учреждения.
3.Метод интервьюирования.
4.Метод анкетирования.
Этапы исследования.
1. Анализ литературыпо теме.
2. Исследованиедеятельности детского дома творчества «Союз»
3. методические рекомендации по оптимизациидеятельности детского дома творчества «Союз»
Положения, выносимые назащиту: методические рекомендации по совершенствованию социально-культурногопотенциала СПб детского дома творчества «Союз»
Главапервая
С учетом новой социально-культурнойситуации и сложившихся на рубеже третьего тысячелетия возможностей восприятиячеловеком духовных ценностей исследовательский коллектив смог обосноватьтехнологию формирования личности как субъекта культуры и вычленить следующиефункции социально-культурной деятельности как формы общественной практики, обеспечивающей реализацию механизма усвоения культуры:
- адаптивно-нормативную – в первуюочередь связанную с хоминизацией личности, освоением формирующимся индивидомоснов санитарно-гигиенической культуры, культуры речи и других элементарныхчеловеческих качеств, адаптацией к социуму и его культуре, приобретением способности к самоконтролю и саморегуляции поведения;
- образовательно-развивающую –обеспечивающую освоение ценностей культуры, последовательный процесссоциализации, инкультурации и индивидуализации личности;
- преобразовательно-созидательную, котораяпринимает на себя вовлечение личности в процесс создания ценностей культуры, вразличные формы художественного, технического, социального творчества;
- эколого-охранительную,концентрирующуюся на формировании экологической культуры, сохранениикультурного наследия, природной и культурной среды;
- информационно-просветительную,выражающуюся в накоплении, хранении и распространении информации, вкультурно-просветительской деятельности, в формировании интеллектуальных и иныхкачеств, необходимых человеку информационного общества XXI века;
- интегративно-коммуникативную, реализующуюдиалог культур, взаимовлияние локальных цивилизаций, раскрытие достиженийнациональных и региональных культур, обеспечение адекватного и гуманноговосприятия субкультур, формирование культуры деловых и неформальныхотношений;
- рекреативно-игровую,предусматривающую формирование празднично-обрядовой и игровой культуры,обеспечение зрелищно-развлекательного досуга и психологической разрядки.
Выявление функцийсоциально-культурной деятельности позволило сделать и второй шаг – обосноватьфункции прикладной культурологии как науки, призванной осмыслить методологию итехнологию этой деятельности, раскрыть ее теоретический и методический арсенал.
В результате удалось доказать, чтосемь функций социально-культурной деятельности обеспечиваются следующимифункциями прикладной культурологии:
- научно-методической,предусматривающей методологическое обоснование созидающего потенциаласоциально-культурной деятельности и методическое обеспечение процесса егореализации;
- политико-проективной, предопределяющейправовое, экономическое, политическое, духовное обеспечение социально-культурной деятельности, социокультурное проектирование;
- культуроохранительной, обосновывающей технологии сохранения природной и культурной среды, непреходящихценностей мировой и отечественной культуры, обеспечение гармонии в системе«человек- природа»;
- культуросозидающей, раскрывающей путии средства разработки и реализации механизма последовательногововлечения личности в мир культуры (хоминизации, социализации, инкультурации,индивидуализации), формирования разносторонне развитой, духовно богатойличности;
- культуротворческой, выражающейся внаучно-методическом обеспечении процесса вовлечения человека в информационноеобщество XXI века и различные формы социально-культурного творчества;
- взаимообогащающей, рассчитанной навыявление принципов реализации духовного потенциала общения, разработкуметодики вовлечения личности в систему социальных коммуникаций, восприятие человекачеловеком, формирование культуры делового и межличностного общения;
- культуроориентирующей на раскрытиевсепроникающего характера культуры, механизма обеспечения культуры труда,познания, быта, досуга, внедрения эстетических начал во все виды и формыжизнедеятельности.
Социально-культурная деятельность –чрезвычайно емкое и сложное понятие. Оно интегрирует труд архитектора, писателяили художника, создающих ценности культуры, работу реставратора, архивариусаили специалиста музейного дела, сохраняющих культурное достояние человечества, созидательное творчество педагога, руководителясамодеятельного объединения или организатора досуга, распространяющих этиценности и вовлекающих в мир культуры новых и новых людей. Эта деятельность можетбыть институциональной и неинституциональной, носить профессиональный или любительский характер, осуществляться индивидуально или в рамкахколлектива.
Каждое направление, каждаяформа социально-культурной деятельности строится по своим технологиям, обладаетопределенными, порой уникальными особенностями. Однако есть факторы,объединяющие всех, кто связан с этой сферой духовной жизни. Это принципысоциально-культурной деятельности как наиболее общие положения, которыеотражают объективно существующие, внутренне обусловленные, необходимые иустойчивые связи и отношения, складывающиеся в процессе создания, освоения,сохранения и распространения ценностей культуры, и предопределяющие еенаправленность, характер, содержание и формы.
Одним из важнейших результатовосуществленного нами теоретико-эмпирического исследования теории и практикисоциально-культурной деятельности во всех ведущих сферах ее проявления сталообоснование следующих ее принципов, на которых строятся механизм эффективнойорганизации духовной жизни общества и технология формирования личности каксубъекта культуры:
- добровольности и общедоступностисоциально-культурной деятельности;
- развития инициативы исамодеятельности;
- комплексности использованиякультуросозидающего потенциала природы и общества;
- дифференциации идейно-эмоциональноговоздействия на разные группы населения;
- преемственности и последовательностивовлечения индивида в мир культуры;
- взаимовлияния и взаимодополняющеговоздействия реализации адаптивно-нормативной,образовательно-развивающей, преобразовательно-созидательной,эколого-охранительной, инфрмационно-просветительной, интегративно-коммуникативной и рекреативно-игровой функции;
- единства информационно-логического и эмоционально-образного воздействия на сознание, чувства и поведение людей;
- эстетизации общественной жизни.
Понятие «социализация» прочно вошло впрактику учебно-воспитательных учреждений для детей, подростков и молодежи.Вместе с тем, представляется неоправданным ограничивать временные рамки этогопроцесса, равно как и формирования социально-культурного опыта, только периодомдетства и юношества (как это, в частности, делает Н. В. Андреенкова).
Э.В.Соколов[1] справедливо отмечает, что освоение социально-культурного опыта как процесс,ограниченный периодом детства и юношества, был приемлем в традиционныхобществах с относительно бедным культурным потенциалом. В современных условияхнепрерывного и активного усложнения общественной жизни социализация личностипродолжается всю жизнь. Граница во времени между воспитанием как подготовкойк жизни и самой жизнью во многих отношениях стирается. С другой стороны, разныестадии развития – детство, отрочество, юность – нельзя рассматривать какподготовительные, имеющие целью лишь постижение культуры. С самого раннегодетства формирующаяся личность не только усваивает культуру, она становитсясубъектом ее функционирования и дальнейшего развития.
Сложность и противоречивость усвоениясоциально-культурного опыта связана и с тем, что, будучи производнойобщественных отношений, личность остается автономной системой, которая обладаетсамостоятельной ценностью. Выполняя различные социальные функции, она нерастворяется в них и не исчерпывается ими. Более того, в каждом видесоциально-культурной деятельности личность проявляет свой индивидуальныйпочерк, отражает свое отношение к предмету и содержанию деятельности, своюмировоззренческую и нравственно-эстетическую позицию. Формирование и развитиеличности – это неповторимый избирательный путь познания и опыта, особенностькоторого предопределяется индивидуальными природными данными, спецификоймикросреды и рядом других факторов и обстоятельств. Развитие личности неограничивается усвоением и интериоризацией внешних отношений. Оно включает всебя дальнейшую переработку усвоенного, его систематизацию, приводящую кцелостным изменениям личности, возникновению новых побуждений к деятельности,новых ее структур, новой их экстериоризации.
Анализ различных аспектов становленияличности подтверждает комплексный характер формирования социально-культурногоопыта подрастающих поколений и убедительно показывает, что эффективность этогопроцесса зависит от того, насколько он педагогически осознан, корректноуправляем, насколько стал предметом обучения и воспитания.
Формирование социально-культурногоопыта – это, в первую очередь, область педагогики, но на практике мысталкиваемся с противоречием, выражающимся в том, что исследования егозакономерностей сегодня в большей мере захватили философию, социологию,прикладную культурологию, общую и социальную психологию, и в гораздо меньшейстепени – собственно педагогику.
В течение многих лет усилиятеоретиков отечественной педагогики были направлены на разработку примерногосодержания воспитания школьников, в рамках которого раскрывалась методикасоциализации и инкультурации учащейся молодежи. Однако сложность этогопроцесса, требующего вариативности и учета конкретной специфики объектавоздействия (от индивидуальных способностей, наклонностей, дарований доособенностей микросреды), не позволила внедрить в широкую практикуразрабатывавшиеся четверть века рекомендации[2].
Существенный прогресс в разработкунаучных основ вовлечения формирующейся личности в мир культуры достигнут висследованиях и практической деятельности отечественной школы социальныхпедагогов[3], сумевших раскрытьособенности воспитательного воздействия на детей, подростков, юношей и девушекв условиях открытой социальной среды, когда ведущим мотивом их поведениявыступает интерес. Педагогика 90-х годов XX века обогатилась рядоморигинальных исследований Северо-западного отделения Российской Академииобразования по культурологическим аспектам обучения и воспитания[4],позволившим раскрыть методологию и методику включения культурологическихаспектов во все сферы учебно-воспитательного процесса. Однако при всем этомрешающую роль в конструктивном повороте отечественной науки к проблемеметодологии и технологии формирования личности как субъекта культуры на рубежетретьего тысячелетия сыграли фундаментальные работы представителейобщегуманитарной, и в первую очередь философской мысли.
Обращает на себя внимание иинтенсивность ускорения процесса вовлечения ученых в разработкукультурологических проблем. Если в 70-е годы можно было назвать единичныхавторов, монографии и иные фундаментальные работы которых посвящались вопросамсоциализации и инкультурации индивида[5], то в 90-е (особеннопосле 1996 года) их количество увеличивается в геометрической прогрессии.Уровень этих публикаций весьма различен, но среди них есть немало работ,которые знаменуют собой новое качество в научном осмыслении путей и средстввовлечения человека в мир культуры и социально-культурное творчество[6].Наиболее точно сущность и направленность современных концепций воспитания иразвития личности выразил президент Академии гуманитарных наук В. Т. Пуляев[7],который отметил, что ведущая парадигма современного гуманитарного знания носитантропоцентристский характер, человек становится центром деятельного осмыслениясоциальных и экономических процессов на рубеже XX и XXI веков, а исследованияличности и закономерностей ее формирования и развития могут и должны осуществлятьсякак комплексная проблема на междисциплинарной основе.
Если понятие личности отражаетединство индивидуальных особенностей и социальных функций, то, чтобы статьличностью, человек может и должен в деятельности, на практике обнаружить ипроявить внутренние свойства, заложенные природой и сформированные в нем самойжизнью и воспитанием. Эта мысль, впервые обоснованная Ф.Ф. Королевым[8]в конце 1920-х гг., стала впоследствии лейтмотивом отечественной педагогики,вошла в учебные пособия[9], предопределила ееметодологические принципы. Эта позиция позволила на рубеже третьего тысячелетиявозродить концепцию личности, основанную на идеях природо- икультуросообразности и индивидуально-личностного развития.
Век техники уступает место векучеловека антропогенной цивилизации. Идеал формирующейся личности ныневоплощает в себе общечеловеческую нравственность, национальный характер, индивидуальное своеобразие[10]. Теоретически ондостаточно разработан для того, чтобы проектируемая модель человека XXI векастала реальностью, однако необходимо научное обоснование технологии егоформирования, раскрытия механизма освоения нравственной культуры, обретениянациональных черт и стимулирования проявления неповторимости конкретногоиндивида.
К сожалению, практика решения этойзадачи существенно отстает от теоретических концепций. Однако педагогика иприкладная культурология сегодня могут опереться на ряд исследований, результаты которых позволяют увидеть многообразие путей и средствформирования личности как субъекта культуры, опереться на эффективные методикивовлечения разных групп населения, и в первую очередь детей и молодежи, в миркультуры.
Социально-культурная деятельность –чрезвычайно емкое и сложное понятие. Оно интегрирует труд архитектора, писателяили художника, создающих ценности культуры, работу реставратора, архивариусаили специалиста музейного дела, сохраняющих культурное достояние человечества, созидательное творчество педагога, руководителясамодеятельного объединения или организатора досуга, распространяющих этиценности и вовлекающих в мир культуры новых и новых людей. Эта деятельностьможет быть институциональной и неинституциональной, носить профессиональный или любительский характер, осуществляться индивидуально или в рамкахколлектива.
Каждое направление, каждая формасоциально-культурной деятельности строится по своим технологиям, обладаетопределенными, порой уникальными особенностями. Однако есть факторы,объединяющие всех, кто связан с этой сферой духовной жизни. Это принципысоциально-культурной деятельности как наиболее общие положения, которыеотражают объективно существующие, внутренне обусловленные, необходимые иустойчивые связи и отношения, складывающиеся в процессе создания, освоения,сохранения и распространения ценностей культуры, и предопределяющие еенаправленность, характер, содержание и формы.
Одним из важнейших результатовосуществленного нами теоретико-эмпирического исследования теории и практикисоциально-культурной деятельности во всех ведущих сферах ее проявления сталообоснование следующих ее принципов, на которых строятся механизм эффективнойорганизации духовной жизни общества и технология формирования личности каксубъекта культуры:
- добровольности и общедоступностисоциально-культурной деятельности;
- развития инициативы исамодеятельности;
- комплексности использованиякультуросозидающего потенциала природы и общества;
- дифференциации идейно-эмоциональноговоздействия на разные группы населения;
- преемственности и последовательностивовлечения индивида в мир культуры;
- взаимовлияния и взаимодополняющеговоздействия реализации адаптивно-нормативной,образовательно-развивающей, преобразовательно-созидательной,эколого-охранительной, инфрмационно-просветительной, интегративно-коммуникативной и рекреативно-игровой функции;
- единства информационно-логического и эмоционально-образного воздействия на сознание,чувства и поведение людей;
- эстетизации общественной жизни.
Досуг и его функции
Плодотворноеиспользование досуга человеком — важная задача общества, ибо, когда оносуществляет процесс своего досугового общения с искусством, техникой, спортом,природой, а так же с другими людьми, важно, чтобы делал он это рационально,продуктивно и творчески.
Так что же такое досуг?До сих пор нет общепринятого определения этого понятия. Более того, вспециальной литературе досуг имеет самые разнообразные определения итолкования.
Досуг частоотождествляется со свободным временем (Ф. С. Махов, А.Т. Куракин, В.В. Фатьянови д.р.), с внешкольной и внеклассной работой (Б. Э. Вульфов, Л. Н. Николаева,М. М. Поташник и д. р.), и даже с внеучебным временем (Л. К. Балясная, Т. В.Сорокина и д. р.). Но можно ли отождествлять свободное время с досугом? Нет,так как свободное время есть у всех, а досугом обладает не каждый. Существуетмного интерпретаций слова «досуг». Досугом называется деятельность,отношения, состояние ума. Множество подходов осложняет попытки понять, чтозначит досуг.
Впоследние десятилетия широкое признание получает идущая еще от К. Маркса идеясвободного времени как времени, свободного от «естественной необходимости илисоциальной обязанности». В западной социологии этот рациональный подход ктрактовке во многом связан с именем Ж. Дюмазедье, а в отечественной социологии– с именами С.Г. Струмилина и Б.Л. Грушина.
Досугкак часть свободного времени, обладает двумя функциями:
- рекреативной, позволяющей снять напряжение и восстановить силыпосредством активного отдыха;
- развивающей, позволяющей развиваться, самоутверждаться,самореализовываться и проявлять свои личностные качества.[11]
Глава вторая
Деятельность детского досуга в Выборгском районе на проспекте Раевского имеет очень активный характер. Помимо того, что здесь сосредоточен ДДТ «Союз», который является неким комплексом творческих направлений разного характера, также в школах, таких как №517, существуют рукодельные кружки, например бисероплетение, также дополнительные занятия по физической культуре, в котором дети и юноши могут проявить свои способности. Ранее в этой школе проводились занятия танцами, существовал театральный кружок, но из-за незаинтересованности детей по каким-то причинам эти секции прекратили свою деятельность. Также на проспекте Раевского имеется два спортивных комплекса, один из которых довольно популярен – это спортивный комплекс имени Алексеева.
Занятость детей и юношей этого района максимально приближен к тому идеалу, к которому по моему мнению должны стремиться люди не только культурной столицы Санкт-Петербург, но и другие города.
Учреждение ДДТ «Союз» создано в октябре 1993 года.
Директор — педагог высшей категории, отличник народного просвещения, награждена медалью «В память 300-летия Санкт-Петербурга» Широкова Елена Петровна Заместитель директора по учебно-воспитательной работе Алексеева Ольга Сергеевна Заместитель директора по научно-методической работе, кандидат технических наук, награждена Почетной грамотой Министерства образования РФ Логинова Нина Николаевна Заместитель директора на учебно-тренировочной базе Буркова Ирина Ивановна Заместитель директора по административно-хозяйственной части Леонова Валентина Павловна Заведующая организационно-массовым отделом Никитина Елена Викторовна Заведующая музыкальным отделом Федотова Людмила Юрьевна Заведующая отделом изобразительного и декоративно-прикладного творчества Долгополова Наталья Николаевна Заведующая спортивно-оздоровительным отделом Эйделькинд Наталья Михайловна Методист Костакова Галина Ивановна Методист Гордеева Тамара Анатольевна Методист Борисова Татьяна Александровна Педагог — психолог Воротникова Татьяна Викторовна
КоллективыДДТ «Союз» занимаются как на базе учреждения (пр. Раевского, д.5,корп. 2) и филиала «Союз»(пр. М. Тореза, д.35, корп.1), так и на базе гимназий и школ Выборгского района
В ДДТ«Союз» работают 42 педагога дополнительного образования (из нихвысшую квалификационную категорию имеют 23 педагога, 9 педагогов имеют 1квалификационную категорию, 1 кандидат технических наук).
Ряд педагоговимеет правительственные награды:
· один педагогимеет Почетную грамоту Министерства Образования Российской Федерации,
· один педагогимеет знак «Почетный работник общего образования РоссийскойФедерации»,
· один педагогимеет звание «Почетный работник Просвещения Российской Федерации»,
· один педагогимеет звание «Отличник Народного Просвещения»,
· два педагогаимеют медаль «В память 300-летия Санкт-Петербурга».
Основнымпредметом деятельности является
реализация образовательных программ по направленностям:
· художественно-эстетической
· физкультурно-спортивной
· туристско-краеведческой
· научно-технической
· культурологической
· социально-педагогической
· Отделизобразительного и декоративно-прикладного творчества
/>
ИЗОстудия «Художник» (руководитель — педагог
высшей квалификационной категории
Наталья Анатольевна Сивкова)
/>
ИЗОстудия «Палитра»
(руководитель — педагог первой квалификационной категории
Татьяна Васильевна Бабич)
/>
«Дизайн — студия»
(руководитель — педагогпервой квалификационной категории
Татьяна Васильевна Бабич)
/>
/>
Творческое объединение «Флористика»
(руководитель — педагог первой квалификационной категории
Татьяна Ильинична Рыбакова)
/>
/>
Творческое объединение
«Роспись по дереву»
(руководитель — педагог первой квалификационной категории
Галина Ивановна Петрова)
/>
/>
Творческое объединение
" Изделия из кожи"
(руководитель — педагог первой квалификационной категории
Наталья Николаевна Долгополова)
/> /> /> /> /> />
Коллективы,занимающиеся на базе ДДТ «Союз»
Детская эстрадная
студия «Дебют»
(руководитель — педагог высшей квалификационной категории
Марина Павловна Темкина)
/>
Хоровой коллектив «Кантилена»
(руководитель — педагог первой квалификационной категории
Людмила Юрьевна Федотова)
Художественный отдел
Коллективы, занимающиеся на базе ДДТ«Союз»
Хореографический ансамбль «Забава»
(руководитель — педагог
высшей квалификационной категории
Сергей Петрович Пареха)
/>
Детский музыкальный театр «Образ»
(руководитель — педагог
высшей квалификационной категории
Елена Владимировна Беленкова)
Спортивно-оздоровительный отдел
Коллективы, занимающиеся на базе ДДТ «Союз»
/>
Студия спортивных и бальных танцев
«Твист»
(руководитель — педагог высшей
квалификационной категории
Ирина Альбертовна Бахменд)
/>
/>
Фитбол-гимнастика
(руководитель — педагог первой квалификационной категории
Людмила Викторовна Аристова)
/>
/>
Шахматы
(руководитель — кандидат технических наук
Александр Яковлевич Сергеев)
Наши мероприятия
Традиционные праздники и досуговыепрограммы
Уличный праздник
«День Рождения в нашем Доме»
Уличный праздник
«День семьи и детства»
Праздничные концерты, посвященные:
· Дню пожилого человека;
· Дню снятия Блокады;
· Дню защитника Отечества;
· Международному Женскому дню;
· Дню Победы
Фестиваль искусств
«Синяя птица»
Историко-краеведческая программа
«Лесное. История и современность»
Игра-путешествие
" В гостях у Лесовичка"
Игровая программа
«Необыкновенные приключения в стране Светофории»
Школа раннего развития «Успех»
В октябре2001 года была создана Школа раннего развития «Успех». За это времяона стала местом, куда хочется приходить и детям, и взрослым… К нам тянутся,стремятся, а придя однажды, как правило, остаются надолго. Наша школа известенаразнообразием направлений в развитии и обучении детей с раннего дошкольногодетства. Способность никогда не останавливаться на достигнутом, умениесоздавать новое, нестандартное, оптимизм, любовь к детям создают необыкновенныеусловия для работы нашего коллектива.
В этуудивительную и неповторимую атмосферу попадают полуторогодовалые дети, придясюда.
Загляните вкабинеты: вы не найдете двух одинаковых рисунков или скучно рассаженных поранжиру медведей. Школа для маленьких не похожа на школу. Скорее на игровуюплощадку. Традиционный набор занятий – музыка, развитие речи, игроваягимнастика, из одеятельность, развивающие игры, чтение, математика, английскийязык – имеет одну общую цель: воспитание творческой свободы и активностиребенка На занятия приходят дети от полутора до шести лет, самые маленькие –вместе с родителями, постарше – самостоятельно… Здесь можно перепачкатьсякраской, отказаться петь хором, предложить неожиданное решение задачи «не стого конца», можно даже покапризничать и поплакать, всякое бывает.
«Успех»отличается от обычных дошкольных учреждений. Здесь тоже есть сформулированнаяобщая концепция, разработанные методики, объединяющая их комплексная программа.Но, прежде всего, дружественная и спокойная атмосфера, домашний, неказенныйнастрой. Интересно вот что: когда эта атмосфера уже есть, кажется, что иначе ибыть не может, что это естественно и просто. На самом деле для ее возникновениятребуются постоянные усилия – руководителя и педагогов, высокообразованных,влюбленных в свое дело, творческих, неординарных личностей. Такое пониманиевозникает как результат творчества в построении отношений: как внутриколлектива, так и отношений с родителями, которые приходят на дни открытыхдверей и собрания, а затем и с детьми. Особенно очевидным это становится навеселых праздниках – это «визитная карточка» школы.
Педагоги,имеющие равно высокий образовательный уровень, нашедшие общий язык между собой,проявляют единодушие в важных вопросах. А значит, не тянут ребенка, как лебедь,рак и щука, в разные стороны, а направляют его в разных сферах деятельности кдостижению одного результата: приобретению внутренней самостоятельной мотивациик творчеству. Коммуникабельность, самостоятельность, любознательность, — этижеланные качества «вырастают» к концу года как по субъективным оценкамродителей, так и по объективным данным психологических тестирований.
Родители тожеучатся. Не только на лекциях, которые специально для них готовят педагоги(«Телесный и душевный облик ребенка», «Кто такие головоноги? О психологиидетского творчества», «Агрессивность и тревожность у детей»), но и на самихзанятиях. Учатся внимательнее наблюдать за своими детьми, замечать неявныеперемены, радоваться маленьким ежедневным успехам,, не навязывать готовыхрешений.
Центр безопасногодвижения «Перекресток»
В программеработы Центра безопасного движения «Перекресток» предусмотрены различныевиды деятельности для детей разного возраста и педагогов- это циклы теоретическихзанятий, игровых программ.
Для учащихсяначальных классов мы предлагаем программу «Маленький пешеход», дляучащихся средних классов — программу «Дорожная безопасность» и клуб«Юных инспекторов движения». Мы проводим семинары и круглые столы длязаместителей директоров по воспитательной работе, учителей ОБЖ и начальныхклассов, родителей с участием представителей ГИБДД.
Большойпопулярностью пользуются игровые досуговые программы «Детской милицейскойакадемии», в которой предлагаются различные конкурсы и состязания поправилам дорожного движения. «Клуб юных велосипедистов и роллеров»проводит игровые занятия на площадке автовелогородка. При этом дети и подросткисовершенствуют и закрепляют навыки правильного поведения на улице, осваиваютбезопасное передвижение на дороге.
Вметодическом кабинете Центра началась систематизация методических материалов иигр по правилам дорожного движения, создается система методическогосопровождения образовательных и досуговых программ.
Учебно-профилактическийцентр «Автовелогородок» был создан в октябре 2003 года. Автовелогородок представляетсобой пространство, имитирующее часть города, на площадке которого существуюттротуары, воссоздана городская дорожная разметка с пешеходными переходами,поставлены действующие светофоры и дети могут не просто кататься вбезопасности, но и осваивать правила дорожного движения.
На территорииАвтовелогородка возможна эксплуатация транспортных средств детьмиразных возрастов: электромобилей, велосипедов, самокатов, роликов, содновременным обучением правилам дорожного движения, практической отработкойполученных знаний по правилам дорожного движения, участием в разнообразныхтематических конкурсах и играх.
Краеведческий центр«Лесное»
В 2001 году в Домедетского творчества «Союз» был создан Краеведческий центр«Лесное», который ведет краеведческую работу в Муниципальномобразовании «Светлановское» по программе «Лесное. Из прошлого вбудущее».Эта комплексная программа состоит из нескольких подпрограмм:историко-краеведческой программы «Лесное. История и современность»,игровой краеведческой программы «Мы живем в Лесном»,экскурсионно-краеведческой программы «Дорогами Лесного». В Центреработают краеведческие объединения, военно-патриотический клуб«Витязь». За эти годы в рамках работы по программе «Лесное.История и современность» проведены различные выставки, конкурсы, музейныеолимпиады, акции. В 2003 году в Доме детского творчества «Союз» былвыпущен первый сборник «Лесное глазами детей» в серии «Лесное.История и современность».Этот сборник был посвящен 300-летиюСанкт-Петербурга, 285-летию Выборгской стороны и 10-летию Дома детскоготворчества «Союз». В него вошли лучшие творческие иисследовательско-краеведческие работы учащихся, отобранные при проведениипервого конкурса «Мое Лесное» и в ходе реализации программы«Лесное. История и современность». С этим сборником Вы сможетеознакомиться в Краеведческом Центре «Лесное», а также в районнойбиблиотеке на пр. М.Тореза, 32.
Втечение месяца в Доме детского творчества «Союз» Выборгского района проходилрайонный этапа городского конкурса «Дорога и мы». ДДТ«Союз» является базовым учреждением по профилактике детскогодорожно-транспортного травматизма в Выборгском районе. Он имеетучебно-тренировочную базу – детский www.gov.spb.ru/Pictures/11749057391.jpgавтовелогородок,работает Центр безопасности движения «Перекресток». В этом году в конкурсе«Дорога и мы» приняли участие 40 образовательных учреждений района. Ребятапредставили 298 работ в 7 номинациях: «Художественное творчество»,«Литературное творчество», «Декоративно-прикладное творчество»,«Фото-творчество», «Видео-творчество», «Технологическое творчество» иметодические разработки по изучению Правил дорожного движения. Многие работыбыли коллективными, так что в общей сложности в районном этапе конкурса принялиоколо 500 человек. В каждой номинации итоги подводились по трем возрастнымгруппам: 7-10 лет, 10-14 лет, 14-18 лет. www.gov.spb.ru/Pictures/11749063141.jpgГлавный государственныйинспектор по безопасности дорожного движения УВД по Выборгскому району ИванНиколаевич Вишневский поблагодарил всех участников конкурса и вручил грамотуотдела ГИБДД за активную работу по профилактике детского дорожно-транспортноготравматизма директору ДДТ «Союз» Елене Петровне Широковой. www.gov.spb.ru/Pictures/11749062191.jpgВ клубе «Выборгскаясторона» прошла церемония награждения победителей. Церемония проходила в форметеатрализованного представления. Призеры конкурса получили награды из рук главыАдминистрации Выборгского района Виктора Ильича Колесникова 50 работ-победителейпримут участие в городском этапе конкурса «Дорога и мы», который пройдет вапреле. Школьники Выборгского района в третий раз будут участвовать в этомгородском конкурсе.
Пути совершенствования социально-культурной деятельности:
-поддержаниеи развитие общественно значимых направлений культурной деятельности детского досуга
-обеспечение соответствия методик работы учреждений для детского и юношеского досуга современным требованиям, а также задачам педагогического влияния на сознание, поведение и отношения детей и юношей в условиях свободного времени
-использование разнообразных и современных форм, методов и средств вовлечения детей в творческий процесс
-всестороннееудовлетворение интересов и потребностей современного ребёнка
-совершенствованиефинансирования, организационно управленческого, материально-технического, кадрового, информационно-методического обеспечения учреждений, носящих характер деятельности детского и юношеского досуга
-пропагандирование детского досуга (реклама, привлечение школьников яркими объявлениями ), носящих активный творческий характер, находящую альтернативу телевизору, компьютеру, сотовому телефону, который с недавних пор открывает всё больше возможностей и перестает носить свою основную функцию
Заключение
Изучив деятельность, направленную на развлечение детей, на их творчество, могу сделать выводы, что требуется немного усилий в первую очередь для привлечения детей в такие учреждения, улучшить программу с помощью показов представлений, в которой могут принять участие непосредственно сами дети. Такие выводы исходят из общего опроса школьников, которые сами в свою очередь изъявляли свое желание учавствовать в таких мероприятиях чаще, чем они того хотят. Детям прежде всего важны яркость, награждения и поощрения за их успехи. Систему награждения можно улучшить путями наибольшей публичности, что повышает стремления к лучшим результатам ребёнка.
Список литературы
1.Ариарский М. А Прикладная культурология СПб.: ЭГО, 2001
2.Бутиков Г. П. Воспитательныйпотенциал российских музеев. СПб., 1998..;
3.Культурология/Под ред. Драча Г. В. М., 1995..;
4.Иконникова С. Н. Историякультурологии: идеи и судьбы. СПб., 1996..;
5.Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996..;
6.Кармин А.С. Основыкультурологии. Морфология культуры. СПб., 1997..;
7.Марков А. П. Отечественная культура как предмет культурологии. СПб., 1996..;
8.Соколов Э. В. Введение впсихоанализ. СПб., 1998.
9.Соколов Э. В. Культура и личность.Л.: Наука, 1972.
10.Пуляев В. Т. Время разбрасыватькамни прошло, наступило время их собирать//Гуманитарий. Ежегодник № 1. СПб.,1995.
11.Королев Ф. Ф. Школа и воспитание.М., 1929. 88 с.
12.Общие основы педагогики/Под ред.Ф.Ф.Королева и В.Е.Гмурмана. М., 1967.;
13.Болдырев Н.И., Гончаров Н.К„Есипов Б.П., Королев Ф.Ф. Педагогика М., 1968.;
14.Педагогика/Под ред.Ю.К.Бабанского. М., 1983.;
15.Харламов И.Ф. Педагогика. М., 1990.;
16.Стефановская Т.А. Педагогика:наука и искусство. М., 1998.
17.Бондаревская Е.В. Педагогическаякультура как общественная и личная ценность//Педагогика. 1999. № З.
18.Примерное содержание воспитанияшкольников. Рекомендации по организации системы воспитательной работыобщеобразовательной школы/ Под ред. Марьенко И. С. Изд. 5-е. М., 1984.
19.Бочарова В. Г. Педагогикасоциальной работы. М., 1994.
20.Вульфов Б. З. Суть парадоксоввоспитания. М., 1994.
21.Караковский В. А. Статьчеловеком. Общечеловеческие ценности – основа целостного учебно-воспитательногопроцесса. М., 1993.
22.Киселева Т. Г., Красильников Ю. Д.Основы социально-культурной деятельности. М., 1995.
23.Стрельцов Ю. А. Социальнаяпедагогика. М., 1998.
24.Титов Б. А. Социализация детей,подростков и юношества в сфере досуга. СПб., 1996.
25. Фельдштейн Д. И. Психологиястановления личности. М., 1994.
27.Образование и культура Северо-западаРоссии//Вестник Северо-западного отделения Российской Академии образования.Вып. 1. СПб., 1996. Вып. 2. СПб., 1997.
28.Буева Л. П. Человек: деятельностьи общение. М., 1978.
29.Гордон Л. А., Клопов Э. В.Человек после работы. Социальные проблемы быта и внерабочего времени. М., 1972.
30.Давидович В. Б., Жданов Ю.А.Сущность культуры. Ростов-на-Дону, 1979.
31.Сохор А.Н. Социология имузыкальная культура. М., 1975. 202 с.; Уледов А. К. Духовная жизнь общества.М., 1980.