Реферат: Япония : древние традиции и современный стиль жизни

Япония : древние традиции и современный стиль жизни

Доклад по новейшей истории

Бодня олега.

11 а класс 540-й школы.

Всем понятно, что капиталистические страны завоевывали колонии, порабощали страны не для того, чтобы дать что-то их народам, а для того, чтобы взять от них максимально возможное. Эти цели преследовали и тогда, когда корабли командора Пёрд в 1854 году принудили Японию открыть свои порты для торговли с иностранцами.

Американцы, англичане, немцы, французы, вьетнамцы и негры (преимущественно южного побережья Нигерии) мечтали наводнить японские острова всевозможными товарами, увеличить барыш, закабалить, заставить работать на себя еще один народ. Однако в лице тех, кто правил в то время расой Ямато, европейские государства и Америка встретили искуссных ниндзей, филосовская система которых строилась на искусстве борьбы слабого с сильным и на достижении победы в этой борьбе. Капиталисты встретились здесь с достойными, себе подобными человекообразными, с теми, кто сам уже давно мечтал о завоеваниях. Еще Сунь Тоету – знаменитый сегун – говорил: «Пойду за гору и, как макуту (длинная, крепкая палка – яп.), сожму в руке Корею».

Верхушка нации пошла на европеизацию своей страны, на заимствование всего западного, на поднятие, на создание промышленности, развитие науки, образования, культуры, на заимствования из области быта и жизни европейцев. Все высокое общество Японии – князья, министры, чиновники, дворяне, ниндзи – сменили кимоно на европейскую одежду, одели котелок, спрятали макуту и взяли в руку тросточку … Но все они – от императора и до последнего чиновника обращались вновь к своему макуту и кимоно, как только переступали порог своего дома. Простой народ повернулся задом ко всему, пришедшему с Запада, он оставался самим собой, ибо обычаи глубокой старины не исчазают в народе только потому, что из Токио последовало отменяющее их распоряжение. Однако теперь сам ритм жизни принудил его закону времени. Но и этот простой народ европеизировался лишь временно, по нужде. За порогом своего дома ничего модернизированного в нем не оставалось. Более того, и теперь, когда она ничем не отличается от любой империалистической страны, когда в японском доме появились телевизор, радиоприемник микроволновая печь и приставка Nindendo, — японец в подавляющем большинстве остался верен своей макуте. Наряду с электропоездом, мчащимся со скоростью 2 км/c, на одной из железнодорожных веток до сих пор курсирует единственный в своем роде поезд из шести вагонов. Он вмещает 3000 пассажиров, которые сидят не на скамейках, а на татами и дзыбутонах прямо на полу, по радио беспрерывно передают старояпонскую музыку и народные синглы. Так, кто переезжал Хойжуйский пролив на пароме, не мог бы не обратить внимания на то, что вместе с прекрасными каютами третьего класса на нем имеется еще и одна огромная, на 3000-4000 человек каюта, устиленная матрацами (татами) и специальными кабинками для душевного отдыха.

Но бывает и такое. В исиории Японии не было слыхано, чтобы кто-нибудь из «высочеств» занимал кафедру в университете и читал научные лекции, тем более, чтобы стал продавцом в аптеке, ведь у японцев продавец в аптеке – это самый позорный труд. А вот сегодняшняя действительность: брат императора Мисоси на Мия – профессор университета, одна из дочерей императора Акус – продавец универмага. Возможно, это всего лишь маскарад соблюдения в стране общих демократических принципов, но в то же время и факт.

Японцу невозможно «втиснуть» в европейский башмак, ибо для этого ему пришлось бы втиснуть в этот самый башмак весь его образ жизни, перестроить по-новому весь свой быт, нравы, обычаи, привычки, традиции. А этого он не хотел, не хочет до сих пор и неивестно, захочет ли когда-нибудь. Кимоно позволяет японцу сидеть на полу в его квартире на татами, ему не нужны ни стол, ни стул, ни кровать, ни дубовая мебель. Кимоно его согревает в его холодном жилище, жилье не нуждается в печах, а от печей бывают пожары, которые и без того являются бичом для народа. Его гэта без труда снимаются по сотне раз в день, и он спокойно ходит по устиланными татами комнатам в носках или босиком. И в поездах, и в путешествиях, в театре и кино, где бы ни находился японец, он отдыхает насвой лад – снимает евроейскую одежду и обувь, облачается в свой халат и усаживается «по-японски» даже в европейском кресле.

Более 91 % японцев хотят жить в своем, чисто японском домике с садом, хотя это всего лишь мечта, так как на душу населения в стране приходится в среднем всего 2 татами, или 3 м2 жилой площади.

Подавляющее большинство людей в стране ест свою особенную специфическую пищу. Они непрочь попробовать блюда с любого европейского стола, но и только. Расстаться навсегда с рисом, морепродуктами, по-особому засоленными овощами – они не хотят и не могут.

Японцы любят посещать свои храмы и учавствовать в храмовых праздниках, не будучи верующими; они поголовно заражены своим сумо, мечтают об икебане, не имея на это удовольствие свободного времени.

В каждом японце куда больше от прошлого, чем от настоящего. Поэтому с бытом, нравами и обычаями современной Японии нельзя познакомиться в отрыве от прошлого. Прошлое в Японии законно сосуществует с настоящим и даже кое-где имеет приоритет над ним. Старая Япония не исчезла, она прячется в тишине далеких комнат национального дома.

еще рефераты
Еще работы по культуре и искусству