Реферат: Камнерезное дело на Алтае. Горная Колывань

Федеральноеагентство по культуре и кинематографии

Алтайскаягосударственная академия культуры и искусств

Факультетхудожественного творчества

Кафедрасоциально-культурного туризма

Камнерезное дело наАлтае. Горная Колывань.

Курсовая работа

Выполниластудентка

2курса заочного отделения

группыОУСТ

________________/подпись/

Научный руководитель:

__________________/подпись/

Работазащищена:                         Рекомендовано к защите

«___»________2008г.                                        «___»__________2008 г.

Оценка ____________

И.О. Зав. кафедрой:

______________/подпись/

Барнаул, 2008

Содержание

Введение

1.1.Сущность камнерезногоискусства.

1.2. История открытия иизучение месторождений поделочных камней Алтая.

1.3. Камнерезное дело вКолывани.

2. Центр культуры наоснове памятников камнерезного искусства Алтая.

2.1. Колыванскаякамнерезная фабрика.

2.2. Особенностиколыванских изделий и их роль сегодня.

Заключение

Список литературы

Введение

На рубеже XX-XXI веков, камень уверенно вошел в рынок, причем вовнутренний. В основном это, конечно, строительный камень, используемый дляоблицовки. Великолепные мозаики, фонтаны, монументальные композиции, как дляинтерьеров, так и для городских улиц и парков, изготавливаются на производствахпо шаблонам, не имеющих ничего общего с ресурсосберегающими технологиями и, тем более с камнерезным искусством. Камнерезные работы (пластика изкамней-самоцветов) также высоко ценится, как и 100 и 200 лет назад.

Художественная обработкакамня в России – своеобразная и интересная область искусства. Алтай – один изцентров русского камнерезного искусства, конца XVIII – первой половины XIX веков, периода наивысшего его развития. Времяподлинного рассвета художественной обработки камня, время, когда колыванскимимастерами были созданы шедевры, по сей день нигде и никем не превзойденные. Этонепосредственно связано с высокими достижениями всего русского искусства, впервую очередь, с расцветом архитектуры и декоративных искусств того времени.

1.   Сущность камнерезного искусства

В словаре русского языкаВ.И. Даль пишет: «Камень – всякая твердая нековкая и нераспускающая в водегорная порода в виде сплошной массы и отдельных кусков». С тех пор прошло болеестолетия, а это определение не претерпело каких либо изменений. Однако укаждого человека свое представление о камне. Если архитектор, строитель икаменотес понимают под этим словом материал, то минеролог – горные породы иминералы. Для художника, работающего с камнем, — это не только прекрасныйподелочный минерал, но и частица земной красоты, неиссякаемый источник поэзии.Камень будит воображение, подсказывая художнику подчас самые неожиданныепластические и колористические решения.

Даже невзрачные бросовыекамушки могут сослужить художнику неоценимую службу. Веками лежала на берегахБородаевского озера, находящегося на русском Севере, окатанная водами мелкаягалька. Но вот пришел на эти берега художник Дионисий и сразу же понял, какоебогатство разбросало под ногами. Из этой гальки иконописец смог получить краскиимеющие около ста пятидесяти цветовых оттенков. Порой художник нагибается длятого, чтобы поднять лежащий у ног обычный песчаник, в надежде на то, что подего резцом этот невзрачный на первый взгляд, камень обретет новую жизнь. Именноиз простого камня были созданы в прошлом выдающиеся произведения искусства,пережившие века. Увидев однажды в российской глубинке мельничные жернова, К.Паустовский написал такие слова: «Высеченные из розового песчаника жерновапереносили мою мысль к временам Эллады. Несколько лет спустя я увидел статуюегипетской царицы Нефертити, высеченную из такого же камня как и жернова. Ябыл поражен женственностью и нежностью, которая заключалась в этом грубомпесчанике. Гениальный ваятель извлек из сердцевины камня дивную головутрепетной и ласковой молодой женщины и подарил ее векам, подарил ее нам, своимдалеким потомкам, так же, как и он взыскующим нетленной красоты».

Для первобытного человекаизделия из камня имели настолько жизненно важное значение, что древнейшийпериод истории человечества ученые назвали каменным веком. Из камня первобытныймастер изготавливал первые орудия труда, хотя они были довольно грубыми. В нихпрежде всего учитывалось практическое назначение. Позже, научившись шлифовать иполировать камень, человек стал придавать им более изысканную форму. Появиласьвозможность делать изделия более тонкими и острыми. Первые навыки скульптурнойобработки камня древний человек приобрел при изготовлении примитивных культовыхфигурок.

В древности камень былодним из самых распространенных строительных материалов. Из дикого камня людивозводили крепостные сооружения, строили жилища, им мостили дороги, улицы иплощади средневековых городов. Во многих странах мира получила развитиеглиптика – миниатюрная резьба по камню. Из твердых камней, мастера вырезалиизящные рельефы-гелемы.

Научившись распиливать иполировать и цветные камни, человек открыл удивительный многокрасочный миряшмы, малахита, агата, мрамора…

Тонкие пластинки камнейстали со временем применять для отделки декоративного убранства дворцов ибогатых особняков, украшая ими вазы, столы, светильники, ширмы, а также стены иколонны.

Русские мастераразработали оригинальную технику облицовки изделий каменными пластинками,получившую название русской мозаики. Этим способом изготавливались вазы, столы,колонны и многое другое. Из драгоценных камней и самоцветов ювелиры создавалиподлинные шедевры камнерезного искусства. Многочисленные приемы обработкикамня, разработанные многими поколениями старых мастеров, успешно применяют всвоем творчестве и современные художники [6].

Таким образом,камнерезное искусство в конце XVIIIвека стало одним из самых значительных видов русского декоративно-прикладногоискусства, органически связанных с архитектурой. Значение русского камнерезногоискусства не ограничивается его воздействием на художественную обработку камня,оно значительно шире: оно может оказывать влияние на другие виды искусства и напринципы решения современного общественного интерьера. Особенность камнерезногоискусства состоит в том, что оно сложилось в результате взаимодействияискусства, науки и производства.

1.2.История открытия иизучений месторождений поделочных камней Алтая

Первые сведения о находкена Алтае поделочных камней относится к 1730-1740 гг., когда в процессе поисковсеребро-свинцовых и медных руд людьми действительного статского советника А.Н.Демидова на территории «Ведомства Колыванских заводов» были отмечены цветныемраморы, яшмы и опал. В 1744 г. Из Петербурга на Алтай была отправлена особаякомиссия для проверки сведений о содержании в алтайских медных и медно-свинцовыхрудах золота и серебра. Возглавлявшего эту комиссию бригадира А.В. Баэра привыезде из Барнаула (24 января 1745 г.) на колыванский завод сопровождалкранильщик Опарышев. Из поездки на Алтай Баэр привез в Петербург наряду срудными штуфами и образцы поделочных камней, вызвавших интерес и получившиходобрение Императорского Двора.

21 января 1786 г. Вышел указ Екатерины II, который обусловил интенсивныепоиски поделочных камней на Алтае и в последствии развитие камнерезнойпромышленности. В конце XVIIIвека были открыты все важнейшие месторождения поделочных камней Алтая,принесшие ему мировую славу: Коргонское, Ревневское, Белорецкое и Гольцовское.Всего в конце XVIII – начале XIX вв. на Алтае было выявлено порядка 350 месторожденийи проявлений цветных камней, составивших достаточную сырьевую базуразвивающейся камнерезной промышленности.

Благодаря успешнымпоискам цветных камней на Алтае была открыта Колыванская шлифовальная фабрика вп. Колывань на месте закрытого в 1800 г. Колыванского серебро-медеплавильногозавода. Открытие ее стимулировало дальнейшие поиски цветных камней. Вэксплуатацию было вовлечено порядка 20-30 месторождений. В «Описиупотреблявшихся гранильной фабрикой с 1786 по 1833 гг. цветных камней дляизделий» перечисляется 50 их разновидностей.

Первыми публикациями,положившими начало научному описанию поделочных камней Алтая, являются работыИ.Ф. Германа и П.И. Шанина. Академик И.Ф. Герман в 1788 г. В книге «Перечень видов камней…» наряду с другими сведениями приводит указания на находкияшм, аквамарина, халцедона. В 1805 г. Вышел его труд, в котором дается описание110 образцов алтайских яшм, порфиров и порфиритов с указанием ихместонахождений, цвета, способности принимать полировку.

В XIX в. Алтай изучали многочисленныеэкспедиции, организованные Академией Наук правительственными ведомствами,университетами, канцелярией Колывано-Воскресенских заводов (позднее –Правлением Алтайского горного округа), имевшие большое значение для познанияАлтая, в том числе его геологического строения, но относительно поделочныхкамней крупных открытий не последовало.

В 1902 г. Вышла книга Н.С. Гуляева и П.А. Ивачева «Колыванская шлифовальная фабрика на Алтае», в связисо столетием ее существования. В ней описываются первые экспедиции по поискамцветных камней. Приводится описание изделий, изготовленных на фабрике из алтайскихкамней за столетний период. Отмечается их успех на всемирных выставках.

Вышеназванные работызавершают период исследований Алтая и его поделочных камней до Октябрьскойреволюции, знаменательный тем, что на его протяжении было открыто подавляющееколичество ныне известных месторождений, в том числе все основныеместорождения.

В 60-х г. в связи сповышением интереса к поделочным камням и постановлением правительства орасширении сырьевой базы драгоценных и цветных камней Западно-Сибирскоегеологическое управление организовало в 1963 г. специальную Поделочную партию (с 1967 г. именовавшуюся Колыванской), производившей в последующие годы поискиместорождений цветных камней и ревизионное обследование ранее известных.Обследованию подверглись Инское месторождение горного хрусталя, Тигирецкий идругие участки берилла, Мурзинское месторождение кварцитов и др.

Отобраны и исследованы влаборатории рудного сырья ЗСГУ поделочные и облицовочные камни месторождений:Ревневского, Змеиногорского и Гольцовского яшмовидных роговиков, Тигирецкого –берилла, розового кварца, Воскресенского – мрамора, Белорецкого и Мурзинскогокварцитов. Изучение подтвердило их высокие декоративные качества камней.Высказаны соображения о необходимости доразведки Ревневского и Гольцовскогоместорождений.

Анализируя положение споделочными камнями Алтая, можно сделать вывод, что степень изученности ихкрайне низка. Несомненно для поделочных целей могут быть использованы идекоративные цветные мраморы, разведанные в качестве облицовачного материала. Взаключении можно сказать, что на Алтае выявлены далеко не все месторожденияподелочных камней. Перспективы открытия новых месторождений далеко не исчерпаны[1].

1.3     Камнерезноедело в Колывани

Шлифовальная фабрика былатретьим предприятием в России XVIIIв. Здесь обрабатывались и обрабатываются камни с трех крупнейших алтайскихместорождений поделочных камней – Коргонского, Ревневского и Белорецкого.Месторождение в Коргоне было открыто экспедицией минеролога Шашина в 1786 г. 160 км от каменоломни до Колыванской шлифовальной фабрики преодолевали по льду рек Коргона иЧарыша, а потом по гористой местности от деревни Усть-Белой.ЗнаменитоеРевневское месторождение обнаружил в 1789 г. инженер Кузикин, а разрабатываться оно стало с 1807 г. Начало эксплуатации Белорецкого месторождения кварцита,расположенного в 60 км от Колывани, относится к 1807 г. Камни каждого из перечисленных месторождений отличаются разнообразием цветовой гаммы иструктуры.

Огромное собрание горныхпород и минералов хранилось на Колыванской фабрике в XIX в. Вероятно, колыванскую коллекцию дублировалособрание образцов в ведомстве Кабинета, причем каждый штуф имел одинаковыйпорядковый номер. На чертежах, присланных из Кабинета указывался порядковыйномер той или иной породы соответствующего оттенка, по которому колыванскиемастера безошибочно могли определить, обратившись к собственной коллекции,какой материал имели ввиду архитекторы и где его необходимо искать [1].

Первые навыки будущимколыванским мастерам дали петергофские мастера еще на Локтевской фабрике.Мастера петергофцы заложилипрочный фундамент алтайской школы камнерезногоискусства. Профессиональный и образовательный минимум мастеров фабрики в 1703 г. состоял из умения читать, писать, знать арифметические действия и частично рисовать, а так же– шлифовать, полировать, гранить, на печатях резать, на камне литеры вырезать.Некоторые из мастеров умели лепить из воска и чертить чертежи.

1838 г. в Колывани открыли частное училищес преподаванием основ грамоты, арифметики, рисования, что сочеталось спрактическими занятиями на фабрике. Обучение начинали с 8 лет.По окончанииобщего курса заводской школы лучших учеников принимали в рисовальный класс. Всеостальные шли работать на фабрику. Два раза в неделю ученики рисовальногокласса посещали фабрику, где получали практические навыки в работе на стенах.

Таким образом, в Колыванисуществовала хорошо действующая система подготовки камнерезов,усовершенствованная введением в середине XIX в. Специального художественного образования в целяхвоспитания наиболее квалифицированных кадров. Достаточно продуманная иразнообразная программа художественного образования, подготовленные изаинтересованные кадры преподавателей, тесная связь школы и шлифовальнойфабрики обеспечивали преемственность традиций камнерезного мастерства ипередачу опыта новым поколениям камнерезов, способных понимать и воплощатьзамыслы выдающихся архитекторов России. Некоторые династии колыванскихкамнерезов насчитывают до 5 поколений.

Высокое качествоколыванских изделий несомненно определялось высокой технической оснащенностьюфабрики. Хотя, конечно же, в большей степени использовался ручной труд сотенрабочих.

Получив кабинетскийзаказ, на каменоломнях искали необходимый камень и приступали к добыче ручнымспособом, тянувшийся от нескольких месяцев до нескольких лет. Для отделениякамня применяли особое долотонаставка, по его обуху били кувалдой, отсекаякусок за куском.

Добытый блок обсекали наместе. Эта работа приковывала силы рабочих на несколько лет. Затем предстоялатранспортировка на фабрику. С крутых скал Коргона камни спускали привязанные кстволу дерева, а потом волокли по льду рек Коргона и Чарыша, а часть пути поснегу.

Для распиловки камняприменяли пилы из полостного железа. Первоначально по поверхности камня ониперемещались канатами, но в последствии Ф.В. Стрижковым был устроен камновал,который передавал движение на пилу с помощью шатуна. Тем же Стрижковым многонового было внесено в конструкцию сверильных машин (одновременная обработкавнутренней и внешней стороны изделия). Множество проектов Стрижкова Так инебыли воплощены, ряд проектов был реализован его преемниками. При Лаулине М.С.была претворена мечта Стрижкова о здании со станками для обработки большойповерхности.

Демонстрируемаяколыванскими мастерами высокая культура обработки камня, получившаямеждународное признание, плод развитой системы профессионального воспитаниякадров и великолепной технической оснащенности фабрики, созданной исовершенствованной силами и талантами ее работников.

Но, к сожалению, «золотойвек» начался и закончился в XIX в.Свертывание дворцового строительства, смена архитектурного стиля снизили спросна монументальные произведения Колыванской фабрики. Реформа 1861 г., заменившая дешевый принудительный труд наемным, сказалась на стоимости изделий. Заказовстановилось все меньше. Попытки расширить ассортимент фабрики за счет выпускамелких каменных изделий оказались неудачными. Среди последних крупных созданийколыванских камнерезов следует назвать детали Сени (навеса) храма Спаса накрови в Петербурге (1899 – 1902 гг.) и колонны для Варшавского собора.

Можно сделать вывод, чтоосновными предпосылками камнерезного дела, производства художественных изделийна Алтае было открытие почти неисчерпаемых запасов сырья – поделочного камня, иразвитие в крае горного дела и металлургической промышленности. Специфичностьпроцесса создания изделий из камня состоит в том, что нужно понимать культуруматериала, умение использования его декоративных возможностей. Изделия из камня– продукт творчества художников-проектировщиков и мастеров-исполнителей, воглаве которых находились известные механики, в том числе К.Д. Фролов, И.И.Ползунов и другие.

2.1. Колыванскаякамнерезная фабрика

Культура обработка камнявозникла в России XVIII века в связис расширением дворцового строительства, на волне интереса к античности иувлечения минералогией.

Один за другим возниклитри центра камнерезного дела: Петергоф (1723 г.), Екатеринбург (1725 г.), Локоть (1786 г.). Из Локтя шлифовальная фабрика в 1802 г. была переведена в Колывань. Колыванский камнерезный завод был основан в этом же году Ф.В.Стрижковым. Выбор Колывани в качестве места для строительства фабрикиопределялся близостью к крупным месторождениям цветных камней: Коргонского,Ревневского, Белорецкого. Камни каждого месторождения отличаются разнообразиемцветовой гаммы, структуры. Приводят в восторг и геологов, и камнерезов, ихудожников, и ценителей камня.

До настоящего временисохранился архитектурный ансамбль из  2-этажного здания Колыванскойшлифовальной фабрики построенной по проекту Ф.В. Стрижкова, здание, пруд иплотина, построенные в 1728 году.

В «золотом» дляКолыванской шлифовальной фабрики XIXвеке, было изготовлено около 900 значительных произведений. В XX векефабрика имела и взлеты, ипадения, но во все времена изделия по своему художественному решению ихудожественному уровню соответствовали лучшим традициям искусствахудожественных промыслов, исторически сложившихся на Алтае.

В годы ВеликойОтечественной войны завод, входящий в состав треста «Русские самоцветы» г.Ленинграда, трудился над специальными заказами – доводочными брусками,медицинским оборудованием.

В эти сложные годыоткрыли ювелирный цех, который на протяжении последующих лет то начиналпроизводство, то прекращал.

70-80-е годы ознаменованывазами, их много, но все они были выполнены к юбилеям городов и украшают скверыг. Барнаула, Змеиногорска, Киева, Рубцовска. Много изделий – ваз, шкатулок,письменных приборов и др. – было выполнено специально на международные ивсесоюзные выставки.

В 1992 году на Всесоюзнойвыставке народно-художественных промыслов «Алтай 92» был вручен Диплом I степени. На международной выставке«Сибсамоцветы – 93 » (г. Новосибирск) завод неоднократно был удостоен дипломов I и II степени.

1 марта 1999 года заводзарегистрирован как государственное унитарное дочернее предприятие «Колыванскийкамнерезный завод им. И.И. Ползунова». Были разработаны мероприятия по развитиюзавода, в которых предусмотрены средства на реконструкцию производственныхкорпусов, приобретение и установку нового технологического оборудования, приобретениетехники для добычи поделочного камня и проведение геологоразведочных работ.

В настоящее время ГУДП«Колыванский камнерезный завод» — предприятие, которое выпускает продукцию дляустройства дорог (бортовой камень), облицовочную плиту, художественные изделия– вазы, мозаичные панно, шкатулки, подсвечники, мозаичные столы и столешницы, иоказывает услуги по изготовлению надгробных памятников. Осуществляет добычугранита и других поделочных камней. Спрос на художественную продукциювозрастает, и главная цель – сохранение и дальнейшее развитие камнерезного делана Алтае, расширение производства уникальных художественных изделий изприродных материалов, возрождение мастерства камнерезов Колывани.

Конец XX начало XXI веков ознаменованы новыми интересными работами.Колыванский камнерезный завод сможет выполнить любой заказ – от небольшогосувенира до огромного камина, вазы, чаши, картины из камня, сохраняя ипродолжая традиции камнерезов XIXвека и внося новые идеи современности. Художественные изделия из цветных камнейАлтая, созданные мастерами Колыванского камнерезного завода, всегда будутрадовать и удивлять нас своей красотой [2].

2.2. Особенностиколыванских изделий и их роль сегодня

Культура камня на Алтаесуществует ни один век. Академик А.П. Окладников в исследованиях пишет, чточеловек на Алтае начал обрабатывать дикий камень около 70 тысяч лет назад.Впервые представленные императрице Екатерине II и ее придворному окружению в 1785 году алтайские порфиры ияшмы вызвали восторженные отзывы. Алтайские самоцветы сравнивали с известнымивсему миру античными порфирами, с камнями древнего Египта, но ничего похожего вцарских коллекциях не нашлось. Алтайский камень был неповторим!

Самодействительность,самоцветность алтайских камней была подтверждена в 1786 г. Разнообразие их подтвердила находка Риддером пятнистой розовой брекчии, она так и названа –риддерской. Непохожесть на все другие камни России показывали первые же образцыревневской зеленоволнистой яшмы.

Но не разноцветные камнистали тем материалом, из которого сделаны первые алтайские вазы. Они былисработаны из черного локтевского порфира. Изделия предшественницы Колывани –Локтевской шлифовальной мельицы – были невелики по размерам. Его вазы высотойне более метра, мелкие настольные украшения, столовые доски, деталидарохранительниц, но в них отразилась настойчивость русских рабочих в овладениисовременно необычным для Сибири ремеслом.

Вазы алтайских самоцветоввошли не только в  историю русского декоративно-прикладного искусства.Некоторые из них связаны с историей дипломатии. В этом смысле чрезвычайнолюбопытна судьба квадратной чаши из коргонского порфира. Чаша была закончена в 1806 г. В столицу ее сопровождал отдельщик Яков Протопопов. Везли чашу почти полгода, а когда онапоявилась в столице и была представлена Александру I, то он решил, что эта чаша может быть достойным ответнымподарком на французские фарфоровые вазы, подаренные ему Наполеоном послезаключения Тильзицкого мира. История этой вещи интересна тем, что у чаши естьтри сестры. Две пропали без вести, след их потерян, но одна осталась в России инаходится сейчас в Государственном Эрмитаже. Там же хранятся и удивительные, нетолько по красоте, но и по размерам круглая чаша на химерах из коргонскогопорфира, работа 1810 г., и чаша эллиптической формы из зелено-волнистойревневской яшмы. Ее привезли в Петербург в 1819 г.

Но самая крупная в миречаша, которую называют «царицей ваз», вырезена из цельного монолита значительнопозже. Посетивший Колывань в 1828 году штаб-лекарь Брыкбь записал своивпечатления и опубликовал их в Петербурге через три года. Вот что он пишет:«Здесь (на фабрике) видели мы собрание разного сорта моделей с резьбою; междупрочим, алебастровую модель овальной чаши, которая будет семь аршин в длинномсвоем диаметре, а камень, из коего она будет приготовляться, естьзелено-волнистая яшма, и имеет девять аршин длины…» [3]. Овальная чашадиаметром 504*322 см, высотой 257 см, весом около 20 тонн. Ее обрабатывалиболее 11 лет только на фабрике, не считая предварительной обтески глыбы накарьере. В настоящее время ваза украшает один из залов Эрмитажа [2].

Колыванские изделиябольшие и малые, разошлись по белу свету. Несколько вещей подарены монаршимируками в XIX в. И теперь находятся в Турции,Японии, Швеции. Колыванские изделия из музеев Петербурга и его пригородовэкспонируются на всемирных выставках в Париже, Чикаго, Лондоне и Вене [3]. Ихне раз заслуженно отмечаль дипломами и медалями.

К сожалению, не все ещеизвестно о тех изделиях алтайских камнерезов, что находятся у нас в стране, нопо каким-то причинам не попали в музейные собрания. Долгое время небылоизвестно ни одной вещи, подписанной Михаилом Лаулиным. Так и считалиискусствоведы, что этот последователь Ф.В. Стрижкова, умершего в 1811 г., не оставил своего имени на камне. Но вот, в потоке вещей, поступавших в Музейизобразительных искусств имени А.С. Пушкина на Волхонке в Москве, появиласьваза из нежно-розового белорецкого кварцита. Камнерезы прошлого века называлиего агатом. Камень этот неповторим, его не спутаешь ни с кем другим – он именноалтайский. На плите вазы подпись: «Колыванская шлифовальная фабрика, 1825 год,мастер М. Лаулин».

В п. Колывань действуетКолыванский музей камнерезного дела на Алтае. Здесь в экспозициях, документах,изделиях, коллекциях камней представлена история Колывани камнерезной, всемирнопрославившей Алтай неподражаемым искусством своих мастеров. История Колывани,ее изделий, ее мастеров еще не предстала перед нами полностью. Она тем болееинтересна для изучения, так как в Колывани сейчас возрождаются камнерезныетрадиции.

Есть камень, ждущийсвоего звездного часа. От этого может зависеть экономическое развитие целогорегиона – камень надо уметь преподнести, а это может только художник. Естьприрода, призывающая эффективнее использовать ее недра. Есть камнерезные школы,которые не знают, как выжить в современных условиях. Есть подрастающеепоколение, чей интерес к камню необходимо поддерживать. Поэтому видитсяцелесообразным создание информационного центра, способствующего решению этихпроблем, пропагандирующего камнерезное искусство.

Заключение

За несколько десятилетийсвоей истории в Колывани сложился новый, но также главный центр, ставший своегорода одним из камертонов культуры художественной обработки камня на Алтае.

Сейчас Колыванский заводсохранил и продолжает традиции камнерезов девятнадцатого века. У завода естьперспективы, и есть люди, владеющие секретами камнерезного мастерства. Вместе стем у завода имеются острые экономические и социальные проблемы. Материальнаябаза предприятия требует технического перевооружения, территория завода неблагоустроена, условия труда рабочих оставляют желать лучшего. Таким образом,камнерезное искусство в наши дни имеет две тенденции, причем прямопротивоположные: рост и упадок.

Проделанная работапозволяет судить о самобытном и ярко индивидуальном стиле колыванского камнерезногоискусства. В силу особых качеств и своего неповторимого обаяния произведенияалтайских камнерезов представляют собой звено неделимого целого русскогоискусства. Яркой страницей русской художественной культуры.

Список используемойлитературы:

1.        Алтай. Туризм.Отдых. Здоровье. Путеводитель. – Барнаул,2002.-230 с.

2.        Колывань:  История,   культура   и   искусство  сибирской  провинции России, 1728-1998. — Барнаул, 1998. -3 46 с.

3.        Родионов, Л.М.Колывань камнерезная. Повествование о рудниках, горных инженерах, подмастерьяхи мастерах/Л.М. Родионов — Барнаул, 1986. – 435 с.

4.        Савельев, Н.Я.Алтайские камнерезы/Н.Я Савельев.- Барнаул, 1956. – 234 с.

5.        Розен, М.Ф.Колывань и гора Змеиная/М.Ф. Розен. — Барнаул, 1983. – 286 с.