Реферат: Семь чудес света

П  Л  А  НВведение……………………………………………..2 стр.

1.Египетскиепирамиды……………………………..3 стр.

2.Висячиесады Семирамиды……………………….6 стр.

3.ХрамАртемиды Эфесской………………………..7 стр.

4.Галикарнасскиймавзолей…………………………9 стр.

5.КолоссРодосский………………………………….11 стр.

6.Александрийскиймаяк…………………………….12 стр.

7.СтатуяЗевса Олимпийского……………………….13 стр.

Заключение……………………………………………15стр.

Списоклитературы……………………………………16 стр.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»">

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»">

Введение

        Писать о чудесах в начале XXI века — задача,которая может показаться трудной и неблагодарной. Чем можно удивить, чем можнопоразить воображение человека, на глазах у которого осуществляются все мечты,когда-либо созданные самой смелой человеческой фантазией. Только в начале XXвека зародилась авиация, и смешные, беспомощные, похожие на этажерки аэропланыс трудом оторвались от земли, а через 40-50 лет человек уже овладел самымиразнообразными ракетами, и космические корабли один за другим ринулись за пределынашей планеты. Если несколько десятилетий назад взлёт человека в космической ракете казалсянеповторимым подвигом, а сочетание достижений науки и человеческого мужествапоразило весь мир, то уже наступил день, когда человек  вышел из корабля в космическое пространство иступил на поверхность Луны. И когда завтра человеческая нога ступит наповерхность Марса, это будет казаться естественным для тех, кто будет жить вэтом завтра.

Овладение внутриядернойэнергией,  гигантские плотины,преграждающие воды рек, огромные небоскребы, космические телескопы, интернет — все эти достижения современной науки и техники, конечно, делают XX век векомколоссальных, невиданных, беспредельных возможностей.

        По словам одного из гениальнейшихучёных нашего времени Альберта Эйнштейна, освоение источников внутриядернойэнергии является гигантским стимулом для технического прогресса. Эйнштейнназывает эту силу «самой революционной за все время, истекшее с тех пор,как доисторический человек открыл огонь».

        Таковы чудеса современного мира. Ноцель моей работы заключается в рассмотрении вопроса о древних чудесах света:что они из себя представляли и почему их так назвали. Я расскажу о каждом изсеми чудес света, в частности о египетских пирамидах, висячих садах Семирамиды,храме Артемиды в Эфесе, статуе Зевса Олимпийского, мавзолее в Галикарнасе,колоссе Родосском, Маяке на острове Фарос.

        «Семью чудесами света, ( так почтидословно пишется во всех научных справочниках) — считаются творения, которыесвоими техническим или художественным совершенством вызывали восхищение людейпрошлых веков».

         По энциклопедическим данным впервыечудеса света, ограничив семью, классифицировал и описал Филон. Его полное имяФилон Византийский. Сохранилось тоненькое — едва двенадцать страниц — егосочинение, которое называется «О семи чудесах света». Из этогонебольшого сочинения мы узнаем ещё о том, что ни одно из описанных чудес светаон не видел собственными словами. И писал о них по рассказам других.

        О чудесах света упоминают в своихработах многие древние авторы – Геродот, Страбон, Плиний Старший, Павсаний.Павсаний считал чудом света стены Тиринфа, на берегу Арголидского залива,потому что стены этого города Геракла сооружены из таких огромных каменных плит,что легенда приписывает их строительство одноглазым циклопам.

       Геродот относит к чудесам светаВавилонскую башню, мост через реку Евфрат, лабиринт в Фаюмском оазисе.

       Гигин, бывший раб императора ОктавианаАвгуста, а впоследствии его библиотекарь, причисляет к чудесам света дворецперсидского царя Кира в Экбатанах, к чудесам света причислял его и римскийавтор Вибий Секвестр.

       Можно продолжить этот список… Чаще всегоиз перечисляемых чудес света встречаются лабиринт Миноса на острове Крит,гробница Адриана в Риме, римский Капитолий, Афинский Акрополь и алтарь Зевса вмалоазийском городе Пергаме.

       Прошло немало времени и в семнадцатомвеке появился новый труд о древних чудесах света. Его автором был французскийфилолог и археолог Бернар де Монфокон. Монах в молодости, он стал офицером,проявил себя отважным человеком: в 1697 году он отправился в Грецию и собралтам большую коллекцию античных древностей. То, что он видел и нашёл, последвадцатилетнего труда было описано в его работе, состоявшей из десяти томов:«Античный мир, объяснённый и представленный в иллюстрациях». Наиболееважен его «Итальянский дневник». В двадцатой главе этой книги новыйсписок чудес света, составленный на основе античных свидетельств: 1. ЕгипетскиеФивы, 2. Вавилонские стены, 3. Мавзолей в Галикарнасе, 4. Пирамиды на Ниле, 5.Родосский Колосс, 6. Римский Капитолий, 7. Гробница Адриана.

         И уже только после Монфоконапоявляется тот список чудес света, о котором упоминалось в самом начале. В этомсоставе они узаконивались энциклопедиями, впоследствии переходили из одногонаучного справочника в другой, оттуда в учебники, в комментарии и примечанияроманов.

 

1.Египетскиепирамиды<table cellpadding=«0» align=«right» ">

Лживую сказку о том, будто встарь на Олимп взгромоздили Оссу и с ней Пелион, нам сохранили века. А пирамиды близ Нила ещё и теперь простирают гордые выси свои вверх до Плеяд золотых.

<img src="/cache/referats/20376/image001.jpg" align=«left» hspace=«8» v:shapes="_x0000_s1034"><span Arial Unicode MS"">

         Так писал древнегреческий поэт, имякоторого до нас не дошло, об одном из семи чудес древнего мира — пирамидах.Всем известно, как много интересных, порою поразительных научных открытиисделали учёные на древней египетской земле. Массу чудесных находок дали еегробницы и храмы. Но самым большим чудом Египта, поражавшим людей ещё вдревности, были пирамиды — эти удивительные искусственные горы.Путешественникам, плывшим по жёлтым водам Нила, всегда бросалась в глаза резкаягрань там, где Нильскую долину с её зелеными полями и финиковыми рощами сменяютгорячие пески мёртвой Ливийской пустыни. Ещё дальше на западе видныудивительные горы. Они правильной формы и тянутся на десятки километров — отсовременного города Каира до Фаюмского оазиса. Это — пирамиды.

         Они словно вырастают из песков пустыни- колоссальные, величественные, подавляющие человека необычайными размерами истрогостью очертаний. Стоя у подножия пирамиды, трудно себе представить, чтоэти огромные каменные горы созданы руками людей.

        Самая древняя пирамида Джосера состоитиз шести огромных ступеней. До постройки первой пирамиды в Египте воздвигалисьгробницы с массивной прямоугольной надземной частью, сложенной из камня. Поформе они напоминают арабские скамейки — мастабы — и под этим названием и вошлив науку. Пирамида Джосера по существу представляла собой шесть таких мастаб,поставленных одна на другую, уменьшавшихся кверху. Создание первого в мирекаменного сооружения таких значительных размеров (высота около 60 м)приписывается Имхотепу — замечательному учёному-медику, математику иархитектору, бывшему визирем царя Джосера.

        Раскопки возле пирамиды Джосера открылицелый «город мёртвых», окружавший усыпальницу фараона. Вокруг былипостроены мастабы — гробницы членов царской семьи и приближенных к фараонувельмож. Здесь же находился и заупокойный храм, где совершалисьжертвоприношения в честь умершего фараона. При раскопках храма археологами былоткрыт зал, украшенный самыми древними в мире колоннами. Правда, это были ещёне обычные круглые колонны, они лишь наполовину выступали из стен, но Имхотепзадолго до греческих архитекторов создал прообраз строгой и стройной дорийскойколоннады.

Заупокойный храм и пирамида былиобнесены стеной из белого известняка и, по замыслу архитектора, составлялиединый архитектурный ансамбль.

         Самая большая пирамида — пирамидаХеопса (Хуфу).Почти пять тысяч лет стоит эта огромная пирамида. Высота еёдостигала 147 м (сейчас из-за обвала вершины её высота равна 137 м), а каждаяиз сторон по длине составляет 233 м. Для того чтобы обойти пирамиду Хуфукругом, нужно пройти около километра. Вплоть до конца XIX в. пирамида Хуфуявлялась самым высоким сооружением на земле. Её грандиозные размеры поражаливсех, кто был в Египте. Недаром первые русские путешественники, попавшие вЕгипет, называли пирамиды «рукотворными горами».

       Учёные подсчитали, что пирамида Хуфу быласложена из 2'300'000 огромных глыб известняка, гладко отшлифованных, причёмкаждая из этих глыб весила больше двух тонн. Тщательно отесанные иотшлифованные известняковые глыбы были столь мастерски пригнаны одна к другой,что в щель между двумя камнями невозможно просунуть лезвие ножа.

       Камни плотно примыкали один к другому идержались собственной тяжестью. Точность работы каменотёсов и шлифовальщиковдостойна удивления, особенно если представить себе, что древние ремесленники,создавшие такие грандиозные памятники человеческого труда, пользовались ещёкаменными орудиями.

      Всё сооружение представляло собою почти сплошную каменную кладку.Первоначально она была облицованаизвестняковыми плитами. Отшлифованные до зеркального блеска, они сверкали насолнце. Вход в пирамиду всегда находился на северной её грани, на высотеоколо 14 м от земли. Внутри пирамиды было несколько камер, из которых толькодве были погребальными. Одна, нижняя, как предполагают учёные, предназначаласьдля супруги царя. Вторая, несколько больших размеров (10.6 Х 5.7 м),находившаяся на высоте 42.5 м от основания пирамиды, служила усыпальницейсамого фараона. В ней стоял саркофаг из красного полированного гранита. Надпогребальной камерой царя одна над другой расположены пять глухих камер,предназначенных, по-видимому, для распределения давления над камерой. В толщепирамиды проложено несколько узких и длинных ходов, ведущих в камеры,находящиеся внутри пирамиды, и в камеру, вырытую под её основанием. Учёнымибыли прослежены также и две вентиляционные щели, пронизывавшие толщу каменнойкладки и шедшие из камеры самого Хеопса. При расчистке поверхности пирамиды намногих блоках были обнаружены пометки, сделанные красной краской и содержавшиеимя фараона Хуфу. Части древней облицовки были открыты археологами прирасчистке нижней части пирамиды, занесенной песком. Притеска облицовочныхкамней была так совершенна, что невозможно было сразу определить места ихсоединения. А при фотографировании этой облицовки исследователям пришлось специальнообвести краской швы, где смыкались блоки. Можно смело сказать, что ни один изцарей, правивших после Хуфу, не смог превзойти его гробницу по размерам ивеличию

        Второй по величине после гробницы Хуфусчитается пирамида фараона Хафра (Хефрена). Она на 8 м ниже, но зато менееразрушена. Верх пирамиды сохранил часть полированной облицовки. Остальныепирамиды значительно меньше, и многие из них сильно разрушились.

       Вблизи от пирамиды Хафра поднимается изпеска пустыни холм. Высота его около 20 м, длина около 60 м. Приблизившись кхолму, путешественники видят огромную статую, высеченную почти целиком изскалы. Это знаменитый большой Сфинкс — фигура лежащего льва с человеческойголовой. Лицо его потрескалось, нос и подбородок отбиты. Так по время 2-оймировой войны покалечили статую, простоявшую тысячелетия.

        «Отец ужаса» — так называютбольшого сфинкса жители пустыни. Наибольший страх он внушает им ночью,освещённый яркой луной, когда глубокие тени придают его чертам особую выразительность.

         Египетские пирамиды – единственное изсеми чудес света, простоявшее не одно тысячелетие и сохранившееся до нашихдней. В Египте есть поговорка: «Все боится времени, а время боится пирамид»

 

 

2.Висячие садыСемирамиды

        Висячие сады Вавилона моложе пирамид.Они строились в те времена, когда уже существовала «Одиссея» ивозводились греческие города. Знамениты уникальной системой орошения. И еслипирамиды пережили всех и живы сегодня, то висячие сады оказались <img src="/cache/referats/20376/image002.jpg" align=«left» hspace=«8» v:shapes="_x0000_s1036">

       Это чудо света было построено царемВавилона Навуходоносором II.Он любил свою молодую жену — мидийскую принцессу, тосковавшую в пыльном илишённом зелени Вавилоне по свежему воздуху и шелесту деревьев своей родины.Царь вавилонский не перенёс столицу к зелёным холмам Мидии, а сделал то, чтонедоступно прочим смертным. Он перенес сюда, в центр жаркой долины, иллюзию теххолмов.

      Место расположения садовдолго было предметом споров историков. Одни историки считали, что садынаходились рядом с царским дворцом. Другие — что на берегу Евфрата. Третьи —над рекой, на мосту. Единственный претендент на открытие месторасположенияСадов — археолог Роберт Кольдевей. Он обнаружил в 1898 году в 90 км от Багдаданеобычное строение — камеры с мощными стенами и опорами — и множество колодцевс вертикальным подъемником, которые могли служить для орошения садов.

       Еще одна загадка — имяжены Навуходоносора. Историки утверждают, что ее звали Амитис, а не Семирамида,и именно она была мидийской принцессой. А Семирамида жила гораздо раньше и былаассирийской правительницей.

        Сады, созданные строителями Вавилона,были четырёхъярусными. Своды ярусов опирались на колонны высотой двадцать пятьметров. Платформы ярусов, сложенные из плоских каменных плит, были устланыслоем камыша, залитого асфальтом и покрытого листами свинца, чтобы вода непросочилась в нижний ярус. Поверх этого был насыпан слой земли, достаточный длятого, чтобы здесь могли расти большие деревья. Ярусы, поднимаясь уступами,соединялись широкими пологими лестницами, выложенными цветной плиткой. Вот какэто описывает Страбон:  “Висячий сад поддерживается сводами на арках,которые упираются на кубические столбы, поставленные один на другой. Столбыпусты и наполнены землей, так что вмещают в себя корни величайших деревьев.Своды и арки сделаны из обожженного кирпича и асфальта. Самая верхняя крышаимеет похожие на лестницу всходы и прилегающие к ним помпы, посредством которыхлюди, к тому назначенные, непрерывно поднимают воду из Евфрата в сад”.

       Ещё шло строительство,  ещё брели с низовьев Евфрата бесконечныекараваны повозок с плодородным речным илом, а с севера уже прибыли семенаредких трав и кустов, саженцы деревьев. Зимой, когда стало прохладнее, натяжёлых повозках, запряженных быками, начали прибывать в город большие деревья,тщательно завернутые во влажную рогожу.

       Навуходоносор доказал свою любовь. Надстометровыми стенами Вавилона, настолько широкими, что на них могли разъехатьсядве колесницы, поднималась зелёная шапка деревьев сада.

       Каждуювесну Евфрат наводнялся от снегов в Армении. Во время одного из паводков сводыи опорные колонны сада рухнули, обвалились платформы и лестницы. Наводнениеразрушило дворец Навуходоносора

       Сегодня гиды в Вавилоне показывают наодин из глиняных бурых холмов, напичканный, как и все холмы Вавилона, обломкамикирпичей и осколками изразцов, как на остатки садов Семирамиды

3.Храм АртемидыЭфесской

      Эфес был одним из крупнейшихгородов в Ионии, пожалуй самой развитой и богатой области греческого мира,обогащённого здесь культурой Востока. В античном мире каждый знал о храме Герына Самосе, храме Аполлона в Дидимах, близ Милета, о храме Артемиды в Эфесе…

         Храм в честь богини Артемиды строилсямногократно. Но ранние деревянные здания приходили в ветхость, сгорали илигибли от нередких здесь землетрясений, и поэтому в <img src="/cache/referats/20376/image003.jpg" align=«left» hspace=«8» v:shapes="_x0000_s1037">

         Очевидно, строительство храма былосплошной инженерной головоломкой, о чём есть сведения в античных источниках. Неговоря уже о расчётах, которые приходилось вести для того, чтобы быть увереннымв столь неортодоксальном фундаменте, приходилось решать, например, проблемудоставки по болоту многотонных колонн. Какие повозки не конструировалистроители, под тяжестью груза они неумолимо увязали. Херсифрон нашёл гениальнопростое решение. В торцы стволов колонн вбили металлические стержни, а на них наделидеревянные втулки, от которых шли к быкам оглобли. Колонны превратились ввалики- колёса, послушно покатившиеся за упряжками из десятков пар быков.

        Когда же сам великий Херсифроноказывался бессильным, на помощь ему приходила Артемида: она былазаинтересованным лицом. Несмотря на все усилия, Херсифрон не смог уложить наместо каменную балку порога. Нервы его были на пределе. Он решил, что эта балка- последняя капля, и начал готовиться к самоубийству. Артемиде пришлось принятьсрочные меры: Утром к запершемуся архитектору прибежали горожане с криками, что за ночь балкасамостоятельно опустилась в нужные пазы.

         Херсифрон не дожил до завершенияхрама. После его преждевременной смерти функции главного архитектора перешли кего сыну Метагену, а когда и тот скончался, храм достраивали Пеонит и Деметрий.Храм был закончен примерно в 450 году до нашей эры. Вот как Плиний Старший описал святилище: “Храм Артемиды окружали 127мраморных колонн. В главном зале храма находилась гигантская статуя богини 15метров высотой. Лицо богини, кисти рук и ступни ног были сделаны из дерева. Всюостальную поверхность сплошь покрывали золотые украшения и драгоценности”.Сегодня стало известно, что святилище служило еще и банком. Здесь хранилисьсбережения государства и частных лиц. Кроме того, деньги эти жрецы ссужали подбольшие проценты. Но все, что сделал Херсифрон и его преемники, исчезлоиз-за Герострата.

         История Герострата, пожалуй, одна изнаиболее поучительных притч в истории нашей планеты. Человек, ничем непримечательный, решает добиться бессмертия, совершив преступление, равномукоторому не совершал ещё никто (по крайней мере если учесть, что Геростратобошёлся без помощи армии, жрецов, аппарата принуждения и палачей). Именно радиславы, ради бессмертия он сжигает храм Артемиды, простоявший менее ста лет. Этослучилось в 356 году до нашей эры. Деревянные части храма, просушенные солнцем,запасы зерна, сваленные в его подвалах, приношения, картины и одежда жрецов — всё это оказалось отличной пищей для огня. С треском лопались балки перекрытий,падали, раскалываясь, колонны — храм перестал существовать.

         И вот перед соотечественникамиГерострата встает проблема: какую страшную казнь придумать негодяю, дабы ни укого более не возникало подобной идеи?

        Возможно, если бы эфесцы не былиодарены богатой фантазией, если бы не оказалось там философов и поэтов,ломавших себе голову над этой проблемой и ощущавших ответственность передбудущими поколениями, казнили бы Герострата, и дело с концом. Ещё несколько летобыватели говорили бы: «Был один безумец, сжёг наш прекрасный храм…только как его звали, дай бог памяти...» И мы бы забыли Герострата.

        Но эфесцы решили покончить спритязаниями Герострата одним ударом и совершили трагическую ошибку. Онипостановили забыть Герострата. Не упоминать его имени нигде и никогда — наказать забвением человека, мечтавшего о бессмертной славе.

       Боги посмеялись над мудрыми эфесцами. Повсей Ионии, в Элладе, в Египте, в Персии — всюду люди рассказывали: «Азнаете какую удивительную казнь придумали в Эфесе этому поджигателю? Его теперьнавсегда забудут. Никто не будет знать его имени. А кстати, как его звали?Герострат? Да, этого Герострата мы обязательно забудем». И, разумеется, незабыли.

        Ахрам эфесцы решили построить вновь. Второй храм строил архитектор Хейрократ.Правда, на этот раз строительство заняло считанные годы. И заслуга в том давноуже умершего Херсифрона. Теперь не было загадок и технических изобретений. Путьбыл проторен. Следовало только повторить сделанное ранее. Так и поступили.Правда, в ещё больших масштабах, чем прежде. Новый храм достигал 109 метров вдлину, 50 — в ширину. 127 двадцатиметровых колонн окружали его в два ряда,причём часть колонн были резными и барельефы на них выполнял знаменитыйскульптор Скопас.

         Этот храм и был признан чудом света,хотя, может быть, больше оснований к этому званию имел первый, построенныйХерсифоном. «После того как некий Герострат сжёг храм, граждане воздвиглидругой, более красивый, собрав для этого женские украшения, пожертвовав своёсобственное имущество и продав колонны прежнего храма», — пишет Страбон.

         Внутри храм был украшен замечательнымистатуями работы Праксителя и Скопаса, но ещё более великолепными были картиныэтого храма. В нашем воображении греческое античное искусство — это в первуюочередь скульптура, затем архитектура. А вот греческой живописи, за исключениемнескольких фресок, мы почти не знаем. Но живопись существовала, была широкораспространена, высоко ценилась современниками и зачастую превосходиласкульптуру. Можно предположить, что живопись Эллады и Ионии, не дошедшая донаших дней, — одна из самых больших и горьких потерь, которые пришлось понестимировому искусству.

        Расчёты архитекторов, построивших храмна болоте, оказались точными. Храм простоял ещё половину тысячелетия. Римляневысоко ценили его и богатыми дарами способствовали его славе и процветанию.Известно, что Вибий Салютарий подарил храму, более известному в Римской империипод названием храма Дианы, много золотых и серебряных статуй, которые в днибольших праздников выносили в театр для всеобщего обозрения.

        Слава храма во многом послужилапричиной его гибели во времена раннего христианства. Эфес долго оставалсяоплотом язычников: Артемида не желала уступать славу и богатство новому богу.Говорят, что эфесцы изгнали из своего города апостола Павла и его сторонников.Такие прегрешения не могли остаться безнаказанными. Новый бог наслал на Эфесготов, разграбивших святилище Артемиды в 263 году. Крепнувшее христианствопродолжало ненавидеть и опустевший храм. Проповедники поднимали толпы фанатиковпротив этого олицетворения прошлого, но храм всё ещё стоял.

        Когда Эфес попал под властьхристианской Византии, наступил следующий этап его гибели. Мраморную облицовкус него стали растаскивать на разные постройки, была разобрана и крыша, нарушеноединство конструкции. И когда начали падать колонны, то их обломки засасывалотем же болотом, что спасало храм от гибели ранее. А ещё через несколькодесятилетий под жижей и наносами реки скрылись последние следы лучшего храмаИонии. Даже место, где он стоял, постепенно забылось.

      Долгие месяцы потребовались английскомуархеологу Вуду, чтобы отыскать следы храма. 31 октября 1869 года ему повезло.Полностью фундамент храма был вскрыт только в двадцатом веке. А под ним — следыхрама, сожжённого Геростратом.

4.Галикарнасскиймавзолей

       Мавзолей в Галикарнасе был современникомвторого храма Артемиды. Более того, одни и те же мастера принимали участие встроительстве и украшении их. Лучшие мастера того времени. Формально говоря,этот мавзолей также памятник любви, как Вавилонские сады или индийскийТадж-Махал. Но если мидийская царевна вряд ли могла принести вред человечеству,даже если бы и хотела, и приятнее всем думать, что она была мила, добра идостойна такого памятника, то в отношении Мавсола давно уже возникали тяжкиеподозрения. Проспер Мериме, говоря о Галикарнасе, столице Карии, славномгороде, знаменитом тем, что там родился Геродот, писал: «Мавсол умелвыжимать соки из подвластных ему народов, и ни один пастырь народа, выражаясьязыком Гомера, не умел глаже стричь свое стадо. В своих владениях он извлекалдоходы из всего: даже на погребение он установил особый налог… Он ввёл налогна волосы. Он накопил огромные богатства. Этими-то богатствами и постояннымисношениями карийцев с греками объясняется, почему гробница Мавсола былапричислена последними к семи чудесам света».

       Но в Карии был всё-таки один человек,любивший царя, — его  жена  Артемиссия. И когда процарствовав двадцатьчетыре года, Мавсол умер, Артемиссия была убита горем.

        «Говорят, что Артемиссия питала ксвоему супругу необыкновенную любовь, — писал Авл Геллий, — любовь, не поддающуюсяописанию, любовь беспримерную в летописях мира… Когда он умер, Артемиссия,обнимая труп и проливая над ним слёзы, приказала перенести его с невероятнойторжественностью в гробницу, где он и был сожжён. В порыве величайшей горестиАртемиссия приказала затем смешать пепел с благовониями и истолочь в порошок,порошок этот затем высыпала в чашу с водой и выпила. Кроме того, её пламеннаялюбовь к усопшему выразилась ещё иначе. Не считаясь ни с какими издержками, онавоздвигла в память своего покойного супруга замечательную гробницу, котораябыла причислена к семи чудесам света».

       Очевидно, римский историк не совсемточен. Дело в том, что Артемиссия умерла через два года после Мавсола.Последние месяцы её царствования прошли в непрерывных войнах, где она показаласебя отличной военачальницей и, несмотря на сложность положения маленькойКарии, окружённой врагами, смогла сохранить царство мужа. В то же времяизвестно, что Александр Македонский спустя двадцать лет после смерти Мавсола,  осматривал мавзолей готовым и полностьюукрашенным. Вернее предположить, что мавзолей начали строить ещё при жизниМавсола и Артемиссия лишь завершила его. Ведь сооружение такого масштаба должнобыло занять несколько лет.

        В отличие от храма Артемиды Эфесской идругих подобных зданий Малой Азии Галикарнасский мавзолей, сохраняя во многомгреческие традиции и строительные приёмы, несёт в себе явное влияние восточнойархитектуры — прототипов ему в греческой архитектуре нет, зато последователей умавзолея оказалось множество: подобного рода сооружения впоследствиивозводились в разных районах Ближнего Востока.

       Архитекторы построили усыпальницу  в виде почти квадратного здания, первый этажкоторого был собственно усыпальницей Мавсола и Артемиссии. Снаружи эта громаднаяпогребальная камера, площадью 5000 квадратных метров и высотой около 20 метров,была обложена плитами белого мрамора, отёсанными и отполированными наперсидский манер. По верху первого этажа шёл фриз — битва эллинов с амазонками- «Амазономахия» работы великого Скопаса. Кроме Скопаса там работали,по словам Плиния, Леохар, Бриаксид и Тимофей. Во втором этаже, окруженномколоннадой, хранились жертвоприношения, крышей же мавзолея служила пирамида,увенчанная мраморной квадригой: в колеснице, запряжённой четвёркой коней,стояли статуи Мавсола и Артемиссии. Вокруг гробницы располагались статуи львови скачущих всадников.

         Мавзолей знаменовал собой закатклассического греческого искусства. Очевидно, он был слишком богат иторжественен, чтобы стать по-настоящему красивым. Даже нарисунках-реконструкциях он кажется таким же тяжёлым и статичным, как персидскиегробницы, — в нём больше Востока, чем Греции. Возможно, виной тому пирамида,возможно, глухие высокие стены нижнего этажа. Нижний этаж поддерживался пятнадцатью дорическими колоннами, внутренниеколонны верхнего этажа были коринфскими, а внешние — ионическими.

        Плиний утверждает, что мавзолейдостигал в высоту ста двадцати пяти локтей, то есть шестидесяти метров, другиеавторы дают либо большие либо меньшие цифры. Мавзолей стоял в центре города,спускавшегося к морю. Поэтому с моря он был виден издалека и выгодно смотрелсярядом с другими храмами Галикарнаса — колоссальным святилищем Ареса, храмамиАфродиты и Гермеса, которые стояли выше, на холме, по сторонам мавзолея.

        По всему античному миру строились копиии подражания мавзолею в Галикарнасе, но, как и положено копиям, они были менееудачны и поэтому вскоре забыты. Он стал так знаменит, что римляне называлимавзолеями все крупные усыпальницы. Построен мавзолей был столь прочно, что,хотя и обветшал, простоял почти две тысячи лет. А о том, как мавзолей погиб,известно из хроники историка позднего средневековья, где говорится о последнихднях ордена иоаннитов на острове Родос.

     «В 1522 году, когда султан Сулейман готовился к нападению народосцев, великий магистр ввиду предупреждения опасности послал несколькихрыцарей, чтобы привести в порядок укрепления и насколько возможно воспрепятствоватьвысадке неприятеля. Прибыв в Мезину (так именовался тогда Галикарнас), рыцаритут же принялись за укрепление замка Святого Петра. За неимением подходящихматериалов они воспользовались мраморными плитами и глыбами, из которыхсостояла древняя, полуразрушенная постройка вблизи гавани. Снимая глыбу заглыбой, они спустя несколько дней добрались до какой-то пещеры. Они увиделипрекрасную четырёхугольную залу, украшенную мраморными колоннами, карнизами иразличными орнаментами. Промежутки между колоннами были заполнены украшениямииз различных мраморов, по стенам и на потолке виднелись мраморные же рельефы,изображавшие различные сцены и даже целые сражения. Подивившись всему этому,рыцари, однако, воспользовались и этим материалом, так же как наружнымиглыбами. За этой залой они нашли ещё другую, меньшую, в которую вела низенькаядверь. В этой зале они увидели четырёхугольный мраморный надгробный памятник состоящей на нём урною. Памятник этот был сделан очень искусно из белого мрамора,дивно светившегося в темноте. Вошедшие рыцари не имели возможности оставатьсятам дольше, так как в это время ударил призывный колокол. Вернувшись на другойдень, они увидели памятник разрушенным и могилу открытой. На земле былиразбросаны кусочки золотой парчи и золотые пластинки. Это заставило ихпредположить, что пираты, сновавшие у побережья, ночью проникли туда и нашлимного драгоценностей...»

        Так до нас дошло единственноедостоверное описание погребального зала мавзолея, сделанного со словкрестоносцев, последних, кто видел мавзолей стоящим, и сделавших все, чтобы отпамятника ничего не осталось.

       В середине XIX века путешественники поМалой Азии обращали внимание на то, что стены турецкой крепости Будрун,перестроенной из ионнитского замка Святого Петра, сложены не столько изкаменных глыб, сколько из мрамора. Это неудивительно: остатки античных городоввсегда служили строительным материалом сначала византийцам, а потом арабам итуркам. Но уж очень красивы и необычны были мраморные плиты стен Будруна:неизвестный гений населил их барельефы неистовыми людьми и богами.

       Когда слухи об этом дошли до английскогопосла в Турции, он приехал в Будрун и после долгих переговоров и множествавзяток купил разрешение выломать из стен двенадцать плит и перевезти их вБританский музей. Английские учёные по сохранившимся описаниям и отзывамсовременников вскоре догадались, что перед ними часть знаменитого фриза Скопаса- «Амазономахии».

       Убедившись в том, что Галикарнасскиймузей надо искать в Будруне, сэр Ньютон, хранитель Британского музея, поспешилтуда. Первое, что он увидел, высадившись на берег, были два мраморных льва,вставленные в стену крепости мордами к морю. Львы тоже были когда-топозаимствованы крестоносцами для военного строительства. Ньютон не тратилвремени даром. Он облазил всю крепость, отыскивая и определяя«ворованные» плиты и статуи. В ожидании, как всегда нескорого,разрешения на изъятие плит он начал искать то место, где когда-то стоялмавзолей, который должен был находиться недалеко от крепости. Иначе бы ионнитамне было смысла таскать оттуда плиты и глыбы.

       За девять месяцев, проведенных вБудруне, Ньютон отыскал обломки мавзолея, а под слоем земли и мусора — ещёчетыре плиты Скопаса. Когда же раскопки подходили к концу, обнаружили самуюглавную находку — расколотые на множество частей двухметровые статуи Мавсола иАртемиссии, стоявшие прежде в колеснице, на верху мавзолея, и разрешавшую всесомнения почти целую мраморную лошадиную голову почти в метр длиной, сбронзовой позолоченной уздечкой и подвесками — украшениями.

5.Колосс Родосский

<img src="/cache/referats/20376/image004.jpg" align=«left» hspace=«8» v:shapes="_x0000_s1039">       Колосс Родосский — младший современник мавзолея и храма Артемиды. Идеясоздать его родилась весной 304 года до нашей эры, когда жители небольшогоострова Родос, лежащего у самого берега Малой Азии, стоя на истерзанных долгойосадой стенах, смотрели, как скрываются в море корабли одного из наследниковдержавы Александра Македонского — сына правителя Передней Азии и Сирии ДеметрияПолиоркета.

      Чтобы покорить родосцев, Полиоркет привёзк городу осадные машины — последнее слово весьма развитой для того временивоенной техники. Гордость осаждавшей армии была гелеополида — осадная башня старанами и перекидным мостом, катапультами, площадками для десанта.Гелеополиду, обитую железом, приводили в движение три тысячи четыреста воинов.

       Покидая после неудачной осады остров,Полиоркет бросил на берегу огромную гелеополиду — это в некотором роде чудосвета, — не выполнившую своего предназначения. Она-то и принесла городу нетолько выгоду, но и славу. Купцы, собравшиеся в городе после победы, предложиликупить гелеополиду «на металлолом», предлагая за железо тристаталантов — сказочную по тем временам сумму. В знак избавления города и наденьги от продажи башни решено было возвести статую бога Гелиоса — покровителяРодоса. Родосцы верили, что остров поднят со дна моря по просьбе этого бога.

      Статую решили поручить изваять скульпторуХаресу, ученику Лисиппа. Харес предложил сделать Гелиоса стоящим. В левой рукеон держал ниспадающее до земли покрывало, правую приложил ко лбу, вглядываясь вдаль. Правда, такая поза не соответствовала канонам, но Харес понимал, чтоколосс не удержится, если бог протянет руку вперёд.

       Основой тридцатишестиметровой статуипослужили три массивных каменных столба, скреплённые железными балками науровне плеч. Основания столбов были в ногах статуи и в покрывале. На высотеплеч и на поясе столбы соединялись поперечными балками. На столбы и балкикрепился железный каркас, который покрыли чеканными листами бронзы.

       Колосс рос на берегу гавани наоблицованном белым мрамором ис

еще рефераты
Еще работы по истории