Реферат: Хозяйство и быт Степной Скифии

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  УКРАИНЫ

Гуманитарная гимназия № 2

                                                             

     Историко –географическое  направление

Хозяйство  и быт  Степной  Скифии

Научно–исследовательская работа

ученика  11-А класса

гуманитарной  гимназии №2

СиротинаДмитрия

Николаев, 2001 г.

 ПЛАН

 

 

I. ВСТУПЛЕНИЕ .

    

II. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ .

      1. Хозяйственная деятельность скифов :

           а) скотоводство ;

           б) земледелие ;

           в) домашнее производство ;

      2. Быт :

           а) жилище ;

           б) одежда ;  

           в) утварь ;

           г) пища ;

III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ .  

 

                  

     

 ВСТУПЛЕНИЕ    Одним из основныхэтапов развития украинского общества является вопрос развития скифов–кочевников, появившихся в начале VII в. до н.э. в степях Причерноморья.появившись, скифысразу обратили на себя внимание более цивилизованных современников в странахСредиземноморья. Так, в одной из книг Ветхого Завета читаем :«Вот, идётнарод из страны северной, и народ великий поднимается от краёв земли; держатв руках лук и копьё; они жестоки и немилосердны, голос их шумит, как море,и несутся на конях, выстроены, как один человек… Мы услышали весть о них, ируки, у нас опустились, скорбь объяла нас…Не выходите в поле и не ходите по дороге, ибо –мечнеприятель, ужас со всех сторон».Пройдя огнём и мечем по странам БлижнегоВостока, скифы наконец осели в Северном Причерноморье, основав первое натерритории Украины крупное политическое объединение .     Когда персидскийцарь Дарий I пошёл походомна Скифию, чтобы наказать скифов за их нападение на персидские земли, то онбыл поражён тем, что скифы не покорились ему и не вступили с персами в открытыйбой, а убегали от них, опустошая свои собственные земли.Тогда могучий Дарийпослал гонца к скифскому королю Иданфирса, через которого передал предложениесдаться или вступить в открытый бой, на что получил ответ, что скифы не имеютни городов, ни обрабатываемые земли, которые должны были защищать бы.Единственное, что заставило бы скифов воевать с персами –это отцовские могилы.Если же персы желают воевать, тогда пусть разыскивают те могилы и пробуютразрушить их. Тогда и увидят, будут ли скифы воевать за эти могилы  или нет.Вот как почитали скифы своих предков.Это далеко не единственная черта, характеризующая скифов.Я заинтересовалсяименно скифами, так как их политическое объединение Великая Скифия находилась ина территории Николаевщины.Однако нетронутых курганов скифов практически неосталось .

    Один из курганов скифов был раскопан натерритории Корабельного района города Николаева в 80-е годы.Скифы являютсяодним из кочевых племён, которые поселились на территории СеверногоПричерноморья в период с VI-III века до нашей эры.Одной изпричин поселения скифов на территории Северного Причерноморья являетсяблагоприятная погода этого региона. Природа степи способствовала развитиюмногих отраслей хозяйства у скифов, например: земледелие, скотоводство .

    Вся политическая власть Скифии принадлежалакочевникам –«царским скифам».«Нас больше всех, и мы лучше всех», -утверждалиони.Все прочие скифские и нескифские племена Украины платили день «царскимскифам».В споре о том, «кто лучше всех», «царские скифы» прибегали кнеотразимому аргументу –своей огромной, хорошо вооружённой и прекраснодисциплинированной коннице. Чтобы считаться настоящим воином, скиф должен былиспить крови первого убитого им врага. с противников снимали скальпы, из ихчерепов делали чаши, украшая золотом и серебром. Но превыше золота и серебраценились дружба и товарищество между воинами .

   Скифское общество было обществом мужчин.Родословная велась по отцовской линии. Имущество делилось между сыновьями.Многожёнство было нормой. Юных жён часто убивали после смерти их мужа, чтобыположить в его в могилу.

    До сих пор в украинских степях высятсяскифские могилы –курганы. Тут и роскошное захоронения племенной знати, иубогие могилы простых людей. Так что если судить по этим курганам, среди«царских скифов» существовало заметное социально –экономическое расслоение .

    Кроме военного грабежа, у скифов был ещёодин немаловажный источник обогащения –торговля с греческими колониями на  Черномор-ском побережье. Именно скифыпервыми стали предлагать на рынок те товары украинской земли что на долгие векаостанутся для неё традиционными ,-зерно, воск, мёд, меха, рабов. Взаменони получали вина, ювелирные изделия и другие предметы роскоши, к которым быстропристрастились .

    Видимо, из этого же самого стремления кроскоши, к украшению жизни возникло и высокооригинальное прикладное искусствоскифов.

Декоративный«скифский стиль» легко узнаётся поего излюбленому мотиву –животным. Снеподражаемой грацией ведут свой вечный хоровод летящие олени, кони, львыизящных скифских амфор .

    Украина эпохи скифов –важная, хотя иотдаленная часть классической Средиземноморской цивилизации. Припосредничестве греческих колонистов Причерноморья скифы не только вступили вконтакт с Древней Элладой, но сумели по достоинству оценить её. В то же времясвязи со Средиземноморским миром втягивали скифов и в его конфликты.

    Выбору научно –исследовательской работы натему :« Хозяйство и быт Степной Скифии»-способствовало ряд положений. Во–первых, каждый уважающий себя человек обязан знать историю своих предков –тех, кто положил начало формированию его народной этничности, и хочу донестиинформацию о жизни скифов до учащихся моей школы. Во –вторых, поселенияскифов были обнаружены на территории Николаевщины –той части Украины, где яродился; так что история скифов тесно связана и с историей развитияНиколаевщины да и всего юга украинских земель .

 В –третьих, развитие скифов довольноинтересно в хозяйственной деятельности(земледелие, скотоводство, домашнеепроизводство) и в быту(жилище, одежда, утварь, пища).        

Основная часть Хозяйство

  

 Скифы -наиболее  яркие представители  раннихевразийских  номадов. Поэтому  все стороны их  жизни, в  том числе  хозяйство, носят  отчетливый отпечаток  кочевого  способа жизни.Здесь  мы  не касаемся  вопросов  экономики, по отношению  к  которой хозяйство  являетсяподчиненным  попятием.За  пределами работы  также  осталась проблема  взаимодействияСтепной  Скифии  с античными  центрами  Северного Причерноморья, в  экономическуюсистему  которых  входила экономика  номадов. Из  всех сторон  хозяйства  отображены наиболее важные  его  составляющие: скотоводство, земледелие  и домашнее  воспроизводство.

Скотоводство

    Главным занятием  скифского  населения Степной  Скифии  долгое время  было  КОЧЕВОЕ СКОТОВОДСТВО. Скифы, писал  Геродот: “не основывают  ни  городов, ни укреплений, но  все  они, будучими  стрелками, возят  свои  дома  с собой, получая  пропитание  не  от  плуга, а от  разведения  домашнего скота ...”. Кочевое  скотоводство  Степных Скифов основывалось на разведении и круглогодичном  содержании  под открытым  небом  стадных копытных  (лошадей, овец, крупногорогатого скота).В течении  достаточно  долгого времени, т.е.  весь  период скифской архаики, этот  вид  хозяйства был господствующим на всем Северном Причерноморье. Но с середины V в.до н.э. в долине  Днепра  и на ближайших  к  ней участках   степи начинает  возникать новая форма  скотоводства-полукочевая, предполагающая зимнее  содержание  скота в  загонах  с подкормкой  его  твердыми кормами. Длительное  время — вплоть  до гибели  Великой Скифии — эти  два вида  скотоводства   сосуществовали, составляя  экономическую основу  политического  объединения именуемого  Великая Скифия.

    Но вернемся  к  кочевому скотоводству, определяющему хозяйственно-культурный облик  степи  в период  скифской  архаики и  сохраняющему  свое  значение  и в  среднескифский  период. Наиболее благоприятные  природные  условия для  ведение  чисто кочевого  скотоводства  существовали в  самой  южной и  средней  природных подзонах  степи (территории  нынешней Одесской, Николаевской, Херсонской и  Донецкой  областей). В составе  стада,определяемого  по  остатку костей  в  погребениях и  в  насыпях курганов, преобладали  животные, способные  к длительным  перекочевкам — лошади  и  овцы, в  меньшей мере  присутствует  крупный рогатый  скот. Об  экстерьере животных  можно  судить по  изображениям  на предметах  скифской  торевтики — в первую  очередь  на Пекторали  из  кургана Толстая  Могила, что  на Днепропетровщине (рис.1,1-2;4-6)  на  чаше из  Братолюбовского  кургана на  Херсонщине (рис.1;3) . 

    Сведений об  организации  скотоводческого  хозяйства  мало. Учитывая особое  значение  качества пастбищ, расположение  водопоев  и особенности  выпаса  лошадей и  овец, можно  предположить, что  основная направленность  сезонных  перекочевок кочевников — от  водораздельных  пастбищ весной  и  летом - в  долине рек , на  подовые и  пойменные  пастбища осенью  и зимой. Возможным  местом  зимовки кочевников  была  пропойменная зона  Днепра. Не  случайно Геродот  писал, что  Борисфен (Днепр) “предоставляет  прекраснейшие и изобильные пастбища  для  скота”.   Именно  в  этих районах  по  археологическим  материалам прослеживается  возникновение  первых зимовок  скифов, затем  превращающиеся  в стационарные  поселения.

    На рубеже  V-VI вв.  до н.э. в  экономике  Степной Скифии  происходят  значительные изменения. Некогда  плодородные  пастбища Северного  Причерноморья  под воздействием  непомерного  выпаса животных  и  ряда других  негативных  влияний человеческой  деятель- ности  ухудшаются. Вытаптывание  пастбищ происходит в первую  очередь на  водоразделах. Это  закономерный процесс  развития  любого кочевого  общества. Также  закономерности  и поиски  человеком  лучших условий  существования  и попытки  изменить  хозяйство, приспособившись  к новым  условиям. Так  на рубеже V  и  IV вв.  до  н.э. возникает  полукочевое  скотоводство .

    В стаде  полуосёдлых  скифов начинает  преобладать  крупный рогатый  скот, меньше  становится лошадей  и  овец. По внешним  признакам  они мало  чем  отличались от  скота  кочевых скифов (рис. 2;2-6). В  костных  материалах поселений  полуосёдлых  скифов фиксируются  кости  домашней свиньи .

    Кормовую базу  полукочевого  скотоводства составляли  пойменные  пастбища, использование  которых не  требовало  длительных перекочевок. На  левом  берегу Днепра  выделяются  три массива  плавневых  пастбищ -Великий Лук  , Малая  и Большая  Плавни, на  правом  берегу — Базавлукские  плавни .

    Ближе к  ним  в начале  IV  в. до  н.э.  и переселяется  большинство  степных скифов. Здесь  почти  одновременно возникает  более  100 поселений, селищ  и  городищ степных  скифов. Обычно  они группировались  вокруг  городищ — укреплённого поселения, защищённого земляным  валом  высотой более  2  м. Наиболее изучённым  является  Каменское городище ,

расположенное  на левом  берегу  Днепра в  г.  Каменка-Днепровская  Запорожской обл. За  валами  внутри территории  городища  располагалось несколько  разновременных  посёлков. Переходящие к  полукочевому  образу жизни  скифы  этим валом  как  бы отделялись  от  других, закрепляя за  собой  пастбища обширной  поймы. За  пределами городища, на  расстоянии  1-3 км по  берегам  небольших балок  и  над поймой  формируется  округа городища, состоявшая  из  небольших незащищенных  поселений, селищ,зимовок. В  систему  Каменского городища  входит  также Лысогорское  городище. В  этой системе  оно  играло  особую  роль,которая  выражалась  в поставке  всему  региону твердых  кормов, о  чем свидетельствуют  большие  зерновые ямы  этого  памятника. С памятниками  оседлости  Каменского региона  связаны  обширные курганы  могильники — Момай-гора, Солоха  с группой  курганов, Ильинские,Знаменские  и  др. могильники .

    Особую группу  составляют  скифские памятники  о.  Хортица, которые  группируются вокруг  Савутинского  городища, защищавшего  единственный на  Днепре  брод. Оно укреплено  не  только земляным  валом, но  и сырцово-деревянными конструкциями  на  нём. Городище  окружали поселения  и  селища, а также  безкурганные  могильники.

    Подобную структуру  имел  правобережный регион  оседлости  с центральным  Капуловским  городищем, посёлками  и селищами  вокруг  него и  курганами  могильниками типа  Кутянского, Никопольского,Капуловского, группы  Чертомлыка  и  др .

    Таким образом  в  Степной Скифии  выделяются  особые структуры -эколого-экономические, состоящие из  городища-центра,расположенного  на  пересечении торговых  путей, расселенческой  зоны, в которой  сосредоточены  неукреплённого  поселения и  селища, и  зоны  фильтрации ресурсов  с  единичными и  многочисленными  погребальными  памятниками. В  Степной Скифии  таких  районов пять: Каменский, Капуловский, Хортицкий, Приднестровский.СтепноеПобужье-Поингулье  входило  в Ольвийский эколого-экономический  район .

    Оценивание в целом  скотоводство степных  скифов, отметим,что  эта отрасль  имеет  главную роль  на  каждом этапе  развития  хозяйства  степных скифов. Изменялись  лишь  формы её  организации — если  в период  скифской  архаики существовало лишь  кочевое  скотоводство, то  в среднескифский   период  существуют две  формы  организации скотоводства- кочевая  и  полукочевая .               

Земледелие

    Раскопки поселений  Поднепровья  свидетельствуют  о  том, что  на рубеже  V-VI  вв. до  н.э.  тут формируется  новая  отрасль экономики  Степной  Скифии — земледелие. Земледелие  степных скифов  не  связано со  способами  обработки земли, применявшимися  в  Поднепровье в  период  поздней бронзы. Земледелие  скифов  возникло из  потребностей  скифского кочевого  хозяйства  и было  ориентировано  на производство  твёрдых  кормов, столь необходимых  для  подкормки скота  в  зимнее время. По-видимому, к  IV  в.  до  н.э.  пастбища днепровской  поймы  перестали обеспечивать  кормами  скот в  зимнее  время и  появилась  необходимость в  запасах  пленчатого ячменя  и  проса. Именно  эти культуры  преобладают  в зерновых  ямах  городища Лысая  Гора .

    Палеоэкологическая  ситуация в  степи  в этот  период  стала причиной  сложения  “скифского” степного  земледелия. В  видовом отношении  среди  культурных растений  преобладали  засухоустойчивые: просо  обыкновенное, ячмень  пленчатый, в меньшей  степени — полба. В  обработке земли  использовался  перелог. На небольшом  участке  целены жгли  травостой, потом  при помощи  ручного  деревянного орудия (ни  одного  плуга пока  на 

территории  Степной Скифии  не  найденно) её  обрабатывали  и засеивали. Через  год-два  участок запускали  в  перелог, который  использовался как  пастбище.Приблизительно  через  десять лет  участок  вновь   обрабатівался .

    Таким образом, земледелие  степных  скифов в  IV  в. до  н.э.  играло вспомогательную  роль  в хозяйстве  степных  скифов и  было  подчинено скотоводству. Объёмы  его  производства обеспечивали  лишьминима-льные  потребности  населения в  кормовом  зерне, и  его  вывозе или  о  товарном характере  земледелия  в степи  говорить  не приходится. Этим  земледелие  в степи  по  сути отличается  от  античной земледельческой  системы, ориентированном  не только  на  внутренние потребности  античных  центров Северного  Причерноморья, но  и на  вывоз  определённой части  хлеба  в Грецию .

Домашнее  производство

    Все виды  домашнего  производства степных  скифов — деревообработка,обработка  камня, изготовление  посуды, обработка  скотоводческого  сырья, прядение  и ткачество  были  полностью обеспечены  собственным  сырьём. Зависимость  от природных  ресурсов  обусловила концентрацию  основных  видов домашнего  производства  степных скифов  в  Поднепровье. Именно  в пойме  Днепра  были сосредоточены  леса-сырьё  для деревообработки. Использовалась древесина  дуба, ясеня, бука,граба,   клёна, берёзы, тополя,ольхи, липы, ивы. Способы обработки  древесины  степными скифами  довольно  сложны — здесь и  рубка, и  раскол ствола  дерева  при помощи  клиньев, и  лицовка поверхности  долотом, теслом, и  гнутьё, и долбление. Т.е. деревообработка  у  степных скифов  достигала  значительного уровня  развития  и находилась  на  стадии превращения  в  ремесло.

    Как и  обработка  дерева, обработка  камня, была сосредоточена  в  Степном Поднепровье, где  расположены  мощные выходы  гранита  и песчаника. Уровень специализации  в  обработке этих  материалов  в раннем  железном  веке оставался  достаточно  низким и  это  производство не  вышло  за пределы  домашнего .

    Домашний характер  имели  прядение и  ткачество, появившееся  в среде  осёдлых  скифов  в среднескифский  период.Сырьём  для  этих  видов  домашнего  производства были  шерсть, конопля,крапива  и, возможно,  лён. Геродот так  описывает  сырьё для  прядения  и ткачества  у  скифов: “ Растёт  у них  в  стране конопля  более  всего напоминающая  лён, от  которого отличается  высотой  и толщиной. Этими  качествами  конопля немного  превосходит  лён. Она растёт  и  сама по  себе, и  посеянная. Из  неё скифы  делают  себе одежду, чрезвычайно  похожую  на льняную. Тот, кто  не  очень хорошо  её  знает, не  различит — из льна  эта  одежда или  из  конопли; тот, кто  вовсе не  видал  конопли, считает, что  одежда   льняная.“                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   Обработка  скотоводческого  сырья также  осуществлялась  в рамках  домашнего  производства. Кочевники  были умелыми  косторезами. Об  этом свидетельствуют  раскопки  хозяйственного  комплекса на  Каменском  городище, мастером  которого изготовлялись  костяные  ручки к  ножам  и шильям, а  также  сами ножи, костяные  орудия  для обработки  кож. Сравнение  материалов этой  мастерской  с находками  ножей  с костяными  ручками  в погребениях  Степной  Скифии позволяют  говорить  о  том, что  мастерская, обнаруженная  на Каменском  городище,снабжала  своими  изделиями всё  Степное  Поднепровье .

    Степные скифы  обрабатывали  шкуры животных  , шили  из них  одежду, умели  валять войлок (о  чём  свидетельствуют  находки войлока  в  кургане Вишневая  могила ), делать  верёвки из  сухожилий  лошадей, кожаную  утварь из  шкур, плетёные, крученые  или шитые  ремни  для упряжи, т.е.  почти  всё необходимое  в  скотоводческом  хозяйстве производилось  в  нём  же.

    Основные виды  повседневной  утвари также  производились  самими же  скифами. Ксреднескифскому  периоду  скифянки полностью  усвоили  способы лепки  посуды. К  этому  времени  в  скифском быту  утвердились  наиболее рациональные  формы  посуды, удобные  при кочевом  и  полукочевом образе  жизни (в  основном горшки  средних  размеров и  небольшие  миски ), своя  орнаментация посуды. Т.е., к  началу  среднескифского  периода сформировался  так  называемый степной  скифский  керамический комплекс. В  основном  эта посуда  для  приготовления мясной  и  молочной пищи. Изготовление  такой  посуды не  было  централизованным — каждая  хозяйка могла  вылепить  необходимое ей  количество  посуды и  обжечь  её на  костре. Как  видно из  описанного   выше, у степных  скифов  ремесла как  такового  не было. Ремесленные  изделия,которые  встречаются  в  скифских  памятниках, в  большинстве случаев  поступали  сюда из  Лесостепи  или из  античных  центров Северного  Причерноморья.

    Земледелие появилось  в  Степной Скифии  в  конце  V — начале  IV  вв. до  н.э. -  в начале  как  дополнительный  компонент скотоводческой    экономики. Возникает  оно из  потребностей  скотоводства — для  расширения кормовой  базы  последнего. Лишь  в “позднескифское”  время  земледелие под  влиянием  античности превращается  в  самостоятельную  отрасль экономики  Нижнего  Поднепровья.Земледелие  степного региона  на  протяжении всего  периода  существования Степной  Скифии  оставалось дополнительной  отраслью,ориентирован-ной  на  потребления внутри  общества. О  его товарности  и  вывозе зерна  за  пределы Степной  Скифии  говорить не  приходится .  

Б  ы  т

   С  хозяйством, способом  жизни народа, неразрывно  связан  его быт. Он  играет  роль связующего  звена  между производственной (хозяйственной ) и  непроизводственной  сферой жизни. В  связи  с этим  изучение  быта представляет  особый  интерес. Кроме  того, быт, точнее  его основное  составляющие — жилище,одежда, утварь, пища — достаточно полно  представлены  археологически.

Ж и л и щ е

    Одним из  основных  элементов материальной  культуры,отражающих  приспособление  человека к  условиям  обитания, является  его жилище. Подвижный  образ  жизни кочевников  диктовал  выбор лёгких  строительных  материалов. Тип  жилища отвечал  не  только требованиям  окружающей  среды, но и  техническому  уровню эпохи, специфике  местных  строительных материалов .

    Первому периоду  кочевания, когда  кочевники не  имеют  определённой территории  для  кочевания и  передвигаются  на значительные   расстояния,присущи  единственный  вид жилища — повозки  с  крытым верхом. Существование  у  скифов таких  передвижных  жилищ фикси –

руется  в первую  очередь  письменными источниками. Гиппократ подробно  сообщает  о кибитках  скифов: “ Наименьшие  бывают четырёхколёсные, а  другие — шестиколёсные: они  не  проницаемы для  света  ни для  ветров. В  эти повозки  запрягают  по две  или  три пары  безрогих  волов. В таких  помещаются  женщины, а мужчины  ездят  верхом на  лошадях “. Остатки  повозок зафиксированы  в  12 погребениях  Степной  Скифии. Таким  образом, жилище  кочевника — скифа  периода архаики  реконструируется  как один  из  вариантов кочевнического  крытого  войлоком или  шкурами  шалаша на  повозке.

    Во второй  половине  V-VI вв.  до  н.э. определяются  пастбищные  территории. В  местах, наиболее  пригодных для  зимнего  выпаса скота  возникают  зимовья. По — прежнему  основным видом  жилища  является повозка, плетеный  верх  которой снимается  и  превращается в  наземное  жилище.

    Позднее появляются  сооружения  с углублённой  в  землю основой — полуземлянки  или  землянки. Следы  подобных жилищ  исследованы  на скифском  городище  Лысая Гора  у  г. Васильевка  Запорожской  обл. Такая полуземлянка  имела  небольшое круглое  в  плане основное  помещение  и круглое  входное. Наземную  часть сооружения  можно  восстановить как  конический  шалаш, покоящийся  на вертикальных  стенах  без дополнительного  крепления крыши .

    В расположении  входов  в жилище  Каменского  и Лысогорского  городища  проявляется одна  общая  закономерность. Большинство  остатков дверных  проёмов  располагается в  южных  или юго — западных, западных  стенах  раскопанных жилищ. В  соответствии  с этнографическими  данными,например, по  кочевым  казахам, входы  в жилище  на  зимовниках располагались  с  подветренной стороны. В  холодное  время года  в  Поднепровье преобладают  восточные  и северо — восточные  ветры.Сопоставляя  “ розу  ветров “ в  холодную  пору года  и  планы строительных  остатков,можно  заметить, что  скифы также  располагали  входы в  свои  жилища с  подветренной  стороны. Жилища  строились самими  скифами — специальных  знаний для  возведения  столь  простых  сооружений не  требовалось.

    Сведения об интерьере    жилищ  довольно скудны. Края  полуземлянок  могли использоваться  как  круговые скамейки  или  лежанки. Земляная  скамейка или  лежанка, расположенная  в торцевой  части  одной  из  полуземлянок городища  Лысая  Гора имела  высоту  0,40  м., в  ширину  0,50  м. Подобное  сооружение  прослежено в  землянке  на поселение  Первомаевка .

    В жилищах  Каменского  городища и  на  Лысой Горе  выявлены  остатки очагов. Для  жилых  помещений городища  Лысая  Гора характерны  открытые  очаги открытой  формы. Очаг  одной из  полуземлянок  был обложен  поставленными  на ребро  небольшими  камнями. Изнутри  они обмазаны  глиной, которая  была прожжена  на  2-3 см.

    Для освещения  жилищ  использовались  глиняные светильники. Один  из  них найден  в  полуземлянке на  поселении  Лысая Гора. Он  изготовлен  из лепного  горшка  с отбитым  горлом  и имел  на  стенках сквозные  отверстия  для подвешивания. На  внутренней  поверхности сосуда — толстый  слой  нагара. В качестве  светильника  использовались  иногда лепные  чашечки, подобные  находкам из  материалов  поселений у с. Нико — лаевка .

О д е ж д а

    Раскопки скифских  погребений, как  богатых, так и  бедных, немногочисленные  изображения скифов  на  предметах торевтики  позволяют  реконструировать  их одежду. Изображения  на  куль–обском, воронежском, гайманском  сосудах , на  “шлеме”  из Передериевой  Могилы  позволяют представить  внешний  облик скифа — воина. Остроконечные кожаные  башлыки  закрывали голову. Кожаные  безрукавки  со свисающими  острыми  концами пол, застеганные  влево  и опущенные  мехом  надевались поверх  рубах  с длинными  рукавами. Верхней  одеждой были  плащи  из кожи  иногда  даже человечьей: “ Многие из  них  делают из  содранной  кожи верхние  плащи  с  тем, чтобы носить, сшивая  их , словно овчины ”. Длинные  кожаные штаны  напоминающие  шаровары и  мягкая  обувь без  каблука (или  скифики ) завершали  мужской  костюм.

    Женскую одежду  восстановить  труднее, так как  изображения  женщин немногочисленны. Основным  источником  для восстановления  женского  костюма остаются  женские  погребения. По  положению бляшек  в  районе головы  можно  восстановить головной  убор — в  виде кокошника  или  конуса, обшитого  золотыми бляшками. Изредка  голову  украшали повязки — стленгиды, метапиды. Основу одежды  составляло  платье — рубашка  с длинными  рукавами, поверх  которого одевался  плащ  без рукавов, обшитый  золотыми  бляшками. Серьги, ожерелья, гривны  и перстни  из  золота, серебра  и бронзы, стеклянные  или  пастовые бусы, многочисленные золотые  нашивные  бляшки (рис. 4)  дополняли одежду  любой  скифянки. Л.С.  Клочко провёл  реконструкцию  скифского женского  костюма, что  показано на 

рисунке  3 .

У  т в  а  р  ь

    Утварь степных  скифов  бедна и  набор  её подчинён  образу  жизни и  быта  её создателей  и  потребителей. Предметы  домашнего обихода  разделяют  на группы  по  признакам функционально — бытового предназначения, по  материалам  и техники  изготовления. Наиболее  многочисленная  посуда, разделенная  на группы  по  материалам — лепная, деревянная, каменная,металлическая. Прослеживается деление  по  функциональному  назначению — на  столовую, кухонную  или тару .

    Анализ инвентаря  погребений,связанного  с  погребением пищи  дал   результаты,показывающие  особенности  быта различных  слоёв  насе – ления. Причём, такое  социальное  расслоение в  быту  по погребениям  раннескифского  периода не  прослеживается. Замечено,что  в наиболее  богатых  погребениях скифской  знати  сооружались специальные  помещения — так  называемые, хозяйственные  ниши, в которых  хранились  пищевые запасы  погребённого .

    При анализе  инвентаря  26  ниш  составлено представление  о  наборе утвари  наиболее  богатых скифов. В  хозяйственных  нишах наиболее  богатых  погребений хранились: посуда  для  варки ( котёл, котелок , железные крючки  для  мяса и  щипцы )  и потребления ( блюда,

подносы)  мяса или  бульона ( деревянные  чаши, иногда с  обивками ). Отдельный  блок составляла  посуда  для питья  вина ( амфора, черпак , ситечко, килик, кувшин ), молока  или молочной  водки (кожаные  сосуды, металлические  или деревянные  открытые  сосуды ) .

    Прослежены некоторые  закономерности  расположения хозяйственных  ниш  в погребальном  комплексе.Ниши  с пищей  располагались  в области  головы  погребённого, в  то время  как  отсеки или  отдельные  ниши с  набором  утвари для  питья  располагались в  ногах (Двугорбая  Могила ). Крайне  редко хозяйственные  ниши  сооружались в  дромосах. Сооружение  хозяйственных ниш  с  таким богатым  набором  инвентаря характерно  для  погребений царского  ранга  или высшей скифской  знати .

    Менее богатые  могли  позволить себе  простой  набор инвентаря — лепная  керамика,деревянные  сосуды, блюда  или подносы  для  мяса и  греческая  посуда для  вина. Амфоры  в таких  курганах  чаще всего  происходят  из материалов  тризны.

      Типичный набор  утвари  рядовых погребений  среднескифского  периода — лепной  горшок и  деревянное  блюдо или  поднос  с  частью  туши барана  или  коровы с  одним — двумя  железными ножами .

    В наборе  утвари  как из  погребений, так  и из  материалов  памятников оседлости, наиболее многочисленная  группа   лепной посуды. Коллекция  посуды,изготовленной  без  применения гончарного  круга  из поселений  среднескифского  времени более  многочисленна, но  менее разнообразна, по  сравнению  с керамическим  комплексом  архаического периода. В  погребениях  IV  в. до  н.э.  количество посуды, вылепленной  вручную  уступает лишь  амфорной  таре, а в  материалах  памятников оседлости    ( за  исключением Каменского  городища ) оно  чуть больше  или  равно количеству  амфор .

    Именно в  IV  в. до.  н.э., с  переходом к  оседлости, скифские  женщины научились  лепить  посуду. В этот  период  появляется свой, чисто  скифский  набор лепной  керамики — горшки  особых форм  и  миски.Они преобладают  в  материалах памятников  IV  в. до  н.э. Горшки  разнообразны — с  короткой дуговидной  в  разрезе шейкой, с  горлом,отогнутым  в  виде раструба, с  прямым  горлом, с резко  отогнутым  венчиком и  почти  цилиндрической  шейкой, больших  размеров ( рис. 5; 3,10,5,11 ). Мисок  немного, в основном  это  посуда с  загнутым  внутрь венчиком  и  в форме  перевёрнутого  усечённого конуса . 

    Основные мотивы  орнаментации  сосудов скифской  керамики — пальцево-ногтевые  вдавления, косые  насечки по  краям  венчика, отпечатки  штампа или  косые  насечки в  основании  шейки ( рис. 5; 3,5,10 ) .  В среднескифский  период  почти полностью  исчезает  рельефный орнамент, крайне  редко  встречается прочерченный ( рис. 5; 11 ) .

    Скифянки научились  лепить  сосуды, напоминающие  формы греческих гончарных — так  появились  лепные подражания  античным  формам              ( рис.5 ;6 ). Некоторые  из  подражаний найдены  в  погребениях. Эти  находки свидетельствуют  о  сильном влиянии  античного  гончарного производства  на  формирование скифского  керамического  комплекса.

    Количество лепной  посуды, имеющей  аналогии в  керамике  фракийских культур, по  сравнению  с периодом  архаики  заметно сокращается. Группа  состоит  из горшков  с  короткой изогнутой  шейкой, баночных  сосудов и  мисок  двух  типов. Для  посуды  фракийского облика  характерен  рельефный орнамент  и  тщательная обработка  внешней  поверхности — заглаженная  или заложенная  поверхность .

    В  IV  в. до  н.э.  на территории  Степной  Скифии появляются  первые  сосуды меото-сарматского  облика.Они  более  характерны для  керамики  Елизаветовского  городища. Два  горшка, имеющие  анологии в  керамике  сарматских памятников  найдены  в скифских  погребениях  Крыма .

    Картографирование  курганов IV  в.  до н.э., в  которых  была найдена  лепная  керамика, показывает  их повышенную  концентрацию  вблизи Днепровской  поймы. Наиболее  многочисленная  коллекция таких  сосудов  в таких  могильниках , как Широкое, Шевченко, Любимовка, Вольная Украина, Гаймоново  поле.Могильники, расположенные в “ открытой”         

степи( Носаки,Рясные  Могилы, Златополь, Троицкое,Большая  Белозёрка ), дают  единичные экземпляры  лепных  сосудов .

    Соотношение основных  разных  в технологическом  отношении  групп керамики (амфоры, столовая-чернолаковая керамика, простая  гончарная,лепная ) показывает  различные  уровни экономического  развития  регионов Степной  Скифии. Основная  масса античной  посуды  поступала в  Степное  Поднестровье, также  много, как и  в  Поднестровье, керамики  поступало в  Степной  Крым, а вот  Поднепровье, Побужье  снабжалось античной  посудой  в меньшем  количестве. Причём,основная  масса  античного импорта  оседала  в Поднепровье, в  Левобережье.

    В памятниках  среднескифского  периода греческая  гончарная  посуда становится  господствующей  в группе  столовой  керамики, почти  полностью вытесняет  лепную  столовую посуду. Так  количество  чернолаковой керамики  в  погребениях IV  в.  до  н.э.  увеличивается по  сравнению  с предыдущим  периодом  более чем  в  10  раз, количество  простой  гончарной — почти  в 9  раз .           

    Набор амфор  из  скифских погребений  мало  чем отличается  от  амфорной тары  хорошо  изучённой по  материалам  античных памятников  Северного  Причерноморья. Амфоры  чаще всего  встречаются  в скифских  погребениях  Поднестровья и  Степного  Крыма. В погребениях  Крыма  амфора в  ногах  погребённого или  в  насыпи кургана  — почти обязательная  деталь  погребального комплекса ( коллекция гончарной  керамики  из Акташского  могильника ).Меньше  чем  в Поднестровье  или  в Крыму, но  больше, чем  в Поднепровье, амфор  найде

еще рефераты
Еще работы по истории