Реферат: Египет

Реферат

  Египет

Выполнила: ученица 11 «В» Класса

Средней школы № 24

Боброва Анна Германовна.

                                Проверила:

Иркутск 2004г.

Оглавление.

1. Введение___________________________2.

2. Путь цивилизации___________________3.

3. Религия____________________________4.

4. Священныеписьмена_________________6.

5. Город______________________________8.

  А) Дворец–замок_____________________9.

  Б) Дворец–храм______________________9.

  В)Дом-дворец________________________9.

  Г) Минимальноежилище_______________10.

6. Земля иморе________________________11.

7. Семья______________________________13.

8. Египет XXIвека_____________________14.

А)Климат__________________________14.

Б)Государственное устройство________14.

В)Валюта__________________________15.

Г)Население и религия_______________15.

Д)Язык____________________________16.

9.Красноеморе________________________16.

  А) Опасные обителиморя______________17.

10.Заключение________________________18.

11.Литература________________________20.

                             1. Введение.

        Я выбрала эту тему о«Египте», т.к. я в этом году, ездила туда, и мне очень понравилось. И хотелосьбы рассказать и вам о том, как там замечательно. Я поставила перед собой цель вэтом реферате изложить все о том, как живут люди, что они отличаются от нас. Япоставила перед собой задачи: Рассказать, почему у египтян самое дорогое этоморе? Почему кто-то богат, кто-то беден? И многое другое. И думаю, что мойрассказ будет очень интересен.

Древние народы Египтапредставляются нам как носители высшей цивилизации, прибывшие как будто издругого мира. Уже шесть тысяч лет назад, в период, когда люди земли еще струдом покидали каменный век, рождая культуру более или менее одного уровня длявсех регионов планет, египтяне предстают достаточно зрелыми, готовыми быстропреодолеть барьеры человеческих возможностей, как бы в силу своего жизненногоопыта в другом, необыкновенно развитом, мире.

Так на земле, увлажненнойНилом, начался уникальный и неповторимый опыт, за несколько веков стремительноразвившийся, создав произведения искусства и науки огромной ценности ( длявсего будущего человечества), выходящие за временные рамки. Строительствопирамиды Хеопса в ту эпоху, когда еще не знали железа и колеса, до сих поростается необъяснимой загадкой. Наше удивление растет еще больше, когда мыузнаем, что еще до построек Великих Пирамид египтяне имели технологию,способную регулировать уровень воды на землях, затопленных Нилом на протяжениитысяч километров, и превращать болота или те же пустыни в новый земной рай! Рассматриваятемпы развития других народов, некоторые из которых остались на уровне эрынеолита практически до наших дней, мы понимаем, что жители «планеты Египет»опередили историю нашего мира примерно на две тысячи лет. Более того, они далиимпульс такой мощности, что он чувствуется спустя пять тысяч лет.

Средства, использованные вэтих колоссальных достижениях, — это вода и огонь, т.е Нил и Солнце. Орудие неданное, но выкованное, сработанное древними народами; разрушения, приносимыеводой и огнем, они преобразовали в силу, оплодотворяющую землю и всю жизньЕгипта.

Египет — не Земля Обетованная:это земля, создаваемая человеком день за днем, год за годом, произведение,обновляющееся без конца, где творение смешивается с образом Творца. Там нетострых различий между богами и людьми: там боги пребывают среди смертных; ихлики – это те же человеческие лица или образы животных, окружающих их на землеи на небе; их руки невидимы и бесконечны, как бесконечны солнечные лучи. Вкаждом кусочке египетской земли – вода и вселенский, космический огонь, смертьи воскрешение, сущность человеческая и сущность божественная.

2. Путь цивилизации

До зари египетской цивилизации Средиземное море было разделено на двабольших залива длинным перешейком, соединявшим современные Тунис и Италию,проходя через острова Сицилию и Мальту. Необъятное кольцо лесов окружало море скаждой стороны, а на месте Нила была цепь обширных лагун и лесов,простиравшихся до самого моря. Европейская фауна смешивалась ссевероафриканской; расы альпийского Средиземноморья переплетались с сомалийскойи берберской – в своего рода бескрайний Эдем.

Некий катаклизм в период между 10.000 и 8.000гг. доР.Х. вызвал радикальные изменения: мост между Тунисом и Италией разрушается,оставляя клочки – Мальтийский архипелаг; в северной Африке необъятные лесарезко сокращаются; бесчисленные лагуны исчезают, уступая место скалистой ипесчаной пустыне. Нил начинает формировать свое русло, похожее на гигантскуюзмею, выползающую из сердца Африки и спускающуюся на тысячу километров вдольКрасного моря, впадая наконец в средиземное.

Между 8.000 и 5.000гг. до Р.Х.продолжаются процессы переселения народов через Верхний и Нижний Египет: онидвигаются из Азии, из центральной Африки и с Запада, быть может – уцелевшиежители легендарной Атлантиды. Но земля Нила становится все менее гостеприимной:тиски пустыни неумолимо сжимаются, а разлив великой реки превращает в илистоеболото каждую пядь обитаемой земли. И именно здесь в четвертом тысячелетииразовьется необыкновенный народ, способный регулировать илистые воды накилометровых пространствах, координировать сельскохозяйственные работы натысячах гектаров, создавать города и поселки, давая таким образом началоневиданно большому организованному обществу среди всех существовавших до тойпоры. Бледные аналоги подобного опыта, обнаруживаются только в Месопотамии.Трудно установить происхождение этих обществ, не обращаясь к исчезнувшемуконтиненту Атлантиды, описанному Платоном  три тысячи лет спустя. Шесть тысячлет назад избранный народ расселился в двух больших зонах с контрастнымихарактеристиками: Верхний Египет, тянущийся вдоль Нила с юга на север на сотникилометров, и Нижний Египет – вдоль бесчисленных каналов  Дельты, растянувшихсяпримерно на сто пятьдесят километров.

Верхний Египет, т.е.  Египет к югу от Сфинкса, имеетполосу земли более узкую и менее щедрую; и его обитатели, сталкиваясь струдностями жизни, замыкались на проблемах собственного существования.

Нижний Египет, наоборот, был землей щедрой, плотноенаселение которой постоянно контактировало с другими народами, используябесчисленное множество путей,  все более благоприятствующих торговой и морскойактивности. Как следствие, здесь наступил расцвет общества открытого,независимого, живущего в постоянном брожении умов.

Жилые и рабочие поселения развиваются, прежде всего, вНижнем Египте. Они все отличаются собственными символами, почти всегда имеющимиобраз обычных животных. Эти символы ассоциируются с персональным видениемобраза одного божества и становятся эмблемой правящего семейства.

Первые известные нам города появились именно в НижнемЕгипте, где примерно 22 поселения имели своего «помазанника», т.е. царя,освященного помазанием святым оливковым маслом и украшенного ливийскимплюмажем. Первыми городами, доминирующими во всей Дельте, стали Саис и, ещеболее, Метелис – большой центр, куда поступало золото из Нубии (1500 км на юг)и дерево из Сирии ( 1000 км на северо-восток).

Впоследствии Леополь, выросший у подножия Сфинкса,ключевой город между Нижним и Верхним Египтом, перенял роль стратегического икоммерческого главенства.

От политической мощи произрастает религиозноезначение, тесно связанное со всеми видами деятельности того времени. Так, сростом Леополя, древнее святилище, напротив которого он вырос, превратилось всвященный город. Этот город, который греки позже назвали Гелиополь ( городсолнца), стал основой религиозного и социального объединения, т.к. снеобходимостью унификации норм и стандартов для торговли между Верхним и НижнимЕгиптом, возникла также нужда в единообразии религиозных культов, в концеконцов, глубоко прочувствованная всеми египтянами.

 

3. Религия.

Постараемся обрести ту глубину чувств, которымипропитана

Великая религия Древнего Египта, вдохновившая многиеболее поздние религии или даже частично проникшая в них. Для этого мы должныосвободиться от типичных предубеждений и банальностей, зачастую представляющихее как мрачную чащу – обитель богов с головами чудищ, далеких от любойчеловечности, жестоких и омраченных тревожным ожиданием ужасов потустороннегомира.

Подход религии Древнего Египта с предубеждениямитакого рода равнозначен попытке судить буддизм на основе бесчисленных идолов,которые кажутся холодно отстраненными или гротескно демоническими  на первыйвзгляд. Или это было бы подобно попытке проникнуть в суть христианства путембеглого знакомства с обрядами или иконами. Поверхностные суждения такого рода,ограниченные лишь внешними проявлениями любой религии, мы должны заменитьпознанием глубоких корней, из которых произрастает эта религия. Мы  должныследовать за человеком в его поиске истины, мы должны сами пройти этим путем,полным сомнения и муки, но озаренным экстазом веры, поскольку человек пытаетсянайти значение действительности, понять, почему и для чего дана его собственнаяжизнь и вся окружающая вселенная. Мы должны, кроме того, учесть диапазон чувствмежду разумом и чистой интуицией, объясняющий, почему мы так часто склоняемся к«видимому» и «измеримому» в нашей попытке понять, сколько в нас самих и вокругнас невидимого и неизмеримого. И, наконец, мы должны осознать, что древниеегиптяне были существами, чьи духовные проблемы были очень близки нашим.Сравнение их художественных восприятий с нашими демонстрирует большое, можнодаже сказать непреодолимое, внешнее различие, но суть этих образов почтитождественна.

Подобна всем великим религиям, религия древних египтянбыла, в основном, монотеистическая. Таковой она была и у их предков, вдоисторические времена, с культом богини-Матери, прародительницы всего и вся,богов и людей. Еще более глубокой в этом смысле стала религия «планеты Египет»,рожденная в великий поворотный момент истории. Вся египетская космогонияглубоко пропитана чувством единого и абсолютного Бога, начала и конца всеговидимого и невидимого, чувством вечного творческого акта, где божества имеюттысячи проявлений того же самого бога, как и все его творения, и всечеловечество в целом. Основа всей системы религиозной мысли и строгой моралиегипетских народов – в мифе об Осирисе, который не только  отражаетисторические события, но также является высоко духовной концепцией.

4.Священныеписьмена.

Египтяне считали, чтописьменности их обучил бог Тот во время царствования Осириса, утверждая такимобразом ее древнее происхождение.  В четвертом тысячелетии до Р.Х. примитивныезнаки-пиктограммы постепенно были разработаны в символы-иероглифы: более илименее прямое представление о действительности становится все время болеесинтетическим, превращаясь в знак и, с добавлением других элементов, в скоромвремени формируется в письменность, которую греки много лет спустя назовут«иероглифика», т.е. «священные высеченные знаки», как отсылка к сакральномупроисхождению египетской письменности, зародившейся тысячелетиями ранее.

         Вначалеиероглифы вырезались на камне и раскрашивались. Позже их стали наносить,черными или красными чернилами, на бесконечные рулоны папируса, способом,оставшимся более или менее неизменным в течение трех тысяч лет. Древнийегиптянин, действительно, чувствовал себя на вершине человеческой цивилизации ибыл, следовательно, убежден, что пишет для человечества и на все последующиевремена.

          Записьна папирусе стала по необходимости более беглой и поэтому сокращалась по форме,пока, наконец, не появились знаки «иератического», или «жреческого письма» супрощенным начертанием в дальнейшем развивалась еще более беглая письменность,с большим разнообразием знаков, ставшая формой настоящей стенографией названная«демотическим», или «народным письмом»

         Споявлением христианства, уже в первом столетии новой эры «языческие знаки» былизаменены греческим алфавитом. Хотя звуки остались, в основном, теми же самыми,фразы теперь записывались абсолютно другим способом. «Священные знаки» быливскоре забыты и рассматривались теперь как могические или даже демоническиесимволы, больше не обозначавшие букв. Так продолжалось до XIXстолетия, пока неординарный молодой человек по имени Шампольон не нашеутраченный ключ и не расшифровал иероглифы.

         Длятого чтобы приблизительно дать идею дешифровки, священные знаки можно разделитьна три группы, не имеющих радикальных различий, но помогающих нам в пониманиимеханизма без алфавитной письменности. Наиболее важная группа состоит иззнаков, которые представляют живые существа, объекты, четкие действия. Частьэтой группы составляет настоящие идеограммы, т.е. рисунки по которым легкопредставить объект или описываемое действие. Звучание этих «священных знаков»известны нам благодаря письменным переводам древних коптов, сделанных ими спомощью греческих переводов. Распознанию этих знаков способствовалаидентификация имен многих фараонов, персонажей, название городов последнихстолетий древнеегипетской истории. Как только стали известны эти звуки, сталовозможным понять вторую группу знаков – фонограмм, имеющих лишь фонетическоезначение для подтверждения или разъяснения звука и диаграммы.

         Третьягруппа знаков в древней письменности было определение природы или значениеидеограммы: женский или мужской род, растение или животное, конкретные илиабстрактные имена, существительные или глагол (например: «глаз» или «видеть»).С течением веков писцы постепенно добавляли фонетические знаки,  идеограммы,определение даже там где значение было вполне понятным. Очень многие текстыимеют дело с загробным миром, такие, как «Книга мертвых», «Книга Дуат (Амдуат)»и «Тексты саркофагов».

5.Город.

 

         Приблизительно шесть тысяч лет томуназад сельское хозяйство и торговля в Египте были уже достаточно развиты.Многочисленные поселения высились на берегах Нила, озера Файюн (Фаюм) и каналахдельты. Первые организованные центры, приблизительно на две с половиной тысячилет раньше греческих городов – полисов, были обычно окружены квадратной стеной.План города напоминал сетку, внутри которой здания располагались во круг дворцаправителя и храма бога- патрона. Дворец правителя был сам по себе цитаделью свысокими прямоугольными башнями, строившийся в начале из необожженного кирпича,а приблизительно с 2800г. до Р.Х. обшиваемый обработанным камнем.         Населенные центры в Дельте первымидостигли расцвета, став настоящими торговыми и морскими городами. Вместо того,чтобы замыкаться во все более укрепленных стенах они раскрывались на длинныхмолах  с верфями, многочисленными хранилищами и обширными рынками. Процветая,эти города продолжали расширяться, а управлялись они владельцами кораблей,торговавшими в далеких морях, вплоть до черного моря.          На пирсах и на торжищах преобладалибольшие и средние торговцы с их домами, лавками, складскими помещениями и магазинами.Вокруг такого «города» пяти тысяче летней давности простирался океан маленьких,стоящих рядами, одноэтажных зданий, где жили ремесленники и рабочие. Здесь же,в небольших мастерских они занимались малыми и большими ремеслами, работали сзолотом и стеклом, производили косметику и ткани, а также бесконечное множестводругих вещей, распространяемых по всему Египту и по всему известному миру. Внегородских стен располагались виллы и сады,  принадлежавшие торговцам исостоятельным персонам.

            Автономный центр рядом с дворцом правителя в основномобразовывали наиболее важные храмы, которые, превращаясь в святилища,становились настоящими священными городами в противоположность политическим икоммерческим центром известными торговыми и морскими центрами были такиедревние города как Атриби, Мендес, Буто, Саис, Танис, Бубаст, расположенные наканале, которые соединяли Средиземное море с Красным. В 1500г до Р.Х. городФарос, на месте, где спустя более тысячи лет родиться город Александрия, ужеимел волнолом (2100м длиной и 50м шириной), выдвинутый в море, обеспечивавшийпорт акваторией в 60гектаров, а также пирс, длинной 14 м, и огромную сетьскладских помещений и торговых зон.

         ГородаВерхнего и Среднего Египта обычно развивались более медленными темпами, в результатескорее исторических, чем коммерческих причин, и поэтому они нуждались в болеевысоких и толстых городских стенах. Почти всегда сооружавшиеся из кирпича –сырца, они были квадратными, лишь иногда скругленными в углах, высотой десять иболее метров, и иногда толщина их превышала высоту. Длинные скаты соединяливнутренние улицы и главные ворота с широким сторожевым проходом, опоясывавшиевесь периметр городских стен. Город выглядел большой сеткой, почти половинакоторой была занята дворцом правителя и городским храмом, с резиденциями знатии малыми храмами вокруг. Другая половина города состояла из обширногоагломерата домов, мастерских, лавок, — все они были одноэтажными,открывавшимися на боковые улочки, связывавшие основные артерии.

         Вовремена Тутмоса III (1505-1450гг до Р.Х.), население Египта насчитывалосемь миллионов жителей, а в пятом столетии до Р.Х. существовало ужеприблизительно 20.000 населенных центров.

А)  Дворец-замок.

Приблизительно в конце четвертого тысячелетия до Р.Х.комплекс зданий, предназначенных для размещения и функционирования центральнойвласти- дворец фараона или номарха – приобретает ту особую архитектурную форму,которая сохраняется потом в течение большей части третьего тысячелетия.

                                       Б)Дворец-храм.

К концутретьего тысячелетия до Р.Х. восхитительный замок-дворец прекращает своесуществование не только как эстетическое и архитектурное решение, но и какобъемная композиция из одного блока, объединяющего функции резиденции фараона иправительства. С приходом второго тысячелетия требования становятсяразнообразнее и сложнее: разрастающаяся империя требовала все большего престижаи все более изощренных инструментов власти. Во дворце размещались теперьофициальные апартаменты царя и его двора. Это было место властелина мира, богана земле; дворец приравнивался к храму. Центральным стал гипостильный зал,заполненный гигантскими колонами, ведущий к тронному залу, тоже с колоннадой.         Рядомс ним, перед большим вестибюлем, также украшенными колоннами или пилястрами,располагались «Зал празднеств» и вспомогательные помещения для придворных ислуг. Все богатство и монументальность ансамбля было сосредоточено вдоль оси,идущей от входа- атриума к тронному залу. В основном, дворец был подобен храму,где место молельни занимал тронный зал.

                            В)Дом-дворец.

Обычножилища знати и высших классов египтян были намного скромнее резиденции фараона– и по размерам, и по убранству. В преуспевающих городах Дельты судовладельцы икрупные торговцы имели весьма роскошные хоромы, в то время как в городахВерхнего Египта богатые дома принадлежали только номархам и должностным лицам.

В течениетретьего тысячелетия до Р.Х. роскошные дома живых очень напоминали великолепныеобители мертвых. Эти дома-дворцы имели вид более или менее правильного параллелепипеда,один этаж и один вход. Перед ними иногда разбивался маленький садик с низкойоградой. Вход мог быть задним, с закрытым вестибюлем, который в богатых домахимел одну или две колонны. Множество комнат различных размеров и один или дваоткрытых дворика были как бы «вырыты» в блоке здания. Воздух и свет поступали впомещения обычно из внутренних двориков и коридоров, а не извне.

                            Г)Минимальное жилище.

Точно также, как существует большое различие между дворцом фараона и особняком вельможиили представителя верхних слоев общества, есть еще более подчеркнутая разницамежду последним и жилищем среднего и низшего класса горожан, т.е. домомхудожника, ремесленника, мелкого торговца и предпринимателя, живших внецарского дворца в полной экономической автономии.

«Минимальноежилище», или маленький дом, рассматриваемый как основной модуль для всейгородской застройки, имел приблизительно восемьдесят квадратных метров на семьюи был разделен на три последовательных зоны: вход, покои, кухня. Первая зоначетко разделялась на два разных пространства: прихожая и гостиная; иногда здесьбыл помещен альков для родителей. Второй отсек мог также включать мастерскую. Втретий, кроме кухни, входи кладовая и помещения для хранения запасов и мебели.Кухня часто была снабжена как угловой печкой с камином, так и каменным очагом вцентре. Погреба располагались под кухней и в других местах и служили дляхранения пищевых продуктов, в них= же хранились запасы воды и многое другое.Часто из маленького или большого внутреннего двора лестница вела на плоскуюкрышу, оборудованную под гостиную на открытом воздухе. На улицу выходилаединственная дверь, а воздух и свет поступали, в основном, из внутреннегодворика. В прихожей всегда находилась ниша, для отправления семейного религиозногокульта.

В результатеспецифических моральных и религиозных представлений, преобладающим желаниемдревних египтян было наличие большого и прекрасного дома для загробной жизни,какой можно увидеть в деревне строителей Дейр-эль-Медина.  

6. Земля и море.

         Плодородная земля,река и море, бес сомнения, — источники жизни для Древнего Египта, его истиннаяплоть и кровь. Основным занятиям для большинства населения являлось сельскоехозяйство, и поэтому собственность на землю была всегда самой важной платформойвласти и в политике, и в религии.

         Первые фараоны быликультиваторами почвы Аменемхет 1(1991- 1962 до Р.Х.)

         К началу августа всяземля заполняется водой, и только города и поселки вырастают из огромногобезграничного болота, словно острова. С зимнем солнцестоянием огромная лагунаотходит и исчезает, люди возвращаются к доброй почве и вновь принимаются заработу с неописуемым весельем, потому что вслед за опустошением вновь рождаетсяжизнь. Даже в загробной жизни человек вспоминает эти моменты как нечто райское-вспашка мягкой черной земли деревянными плугами, запряженные маленькими воламис длинными рогами; сияние из корзин, наполненных семенами; жнивье зубчатымисерпами; сбор снопов на крестьянском дворе и молотьба с тремя волами, идущимипо кругу, и, наконец, просеивание зерна и отделение семян от плевел.

         Эти моменты жизни,одни из самых прекрасных для миллионов людей, живших четыре тысячи лет назад,как будто «засняты» и сохранены для вечности почти во всех наиболее известныхЕгипетских гробницах.

         Другим большимпраздником кроме жатвы, был сбор урожая винограда, который давили ногами вбольших бадьях каменной катки. Существовал также праздник вывода животных напастбища, вначале благоприятного сезона. Затем приходил сбор урожая дикорастущихячменя и просо, и сбор осоки, драгоценного папируса, использовавшегося длявыделки веревок, сандалий, лодок, из них же вырезались полоски, которые за темткались и отбивались для получения бумаги и кистей для письма и рисования.

         Более сложными былиопыт и умение, необходимые для мелиорации требовавшие знания астрономии,землеустройства, тригонометрии, гидравлики, строительства, а также планированияи организации работ на тысячах и тысячах гектаров земли. Кроме того,требовалось знание астрономического календаря, измерительных приборов, опытпроведения земляных работ, строительство каналов, дамп, запруд, мостов ирегулирования уровня воды. И подобное искусство существовало за четыре тысячилет до рождества христова, когда другие народы все еще прибывали в каменномвеке. Очевидно, что работы такого вида требовали координации совместных усилийвдоль всего течения Нила, что, несомненно, послужило основой объединенияНижнего и Верхнего Египта.

         Навигации по Нилупомогала сама природа: действительно течение реки несло корабли с юга на север,т.е. к морю, а почти постоянный бриз с севера на юг способствовал подъему ихпротив течения, из Нижнего Египта в Верхний. Нил превратился не только встихию, оплодотворяющую землю, но стал и стержнем всей жизни Египта.

         По Нилу ходили корабливсех размеров: лодки из папируса или связок пальмовых ветвей, фелукидесятиметровой длины, огромные плоты, длиной более тридцати метров, способныеперевести на расстояние в сотни километров тяжелейшие обелиски.

         В течение третьеготысячелетия до Р.Х. кораблестроительство имело уже вековой опыт. Известно, чтопарусные лодки строились еще до фараонов. Строительство кораблей требовалоналаженного производства парусов. Паруса из отборного льна огромных размеров ипрекрасно крепившиеся множеством канатов уже в третьем тысячелетие позволялиосуществлять навигацию по Средиземному морю на полностью груженныхпятидесятиметровых кораблях.

         Высокая треногая мачтаизготавливалась из бревен; в центре палубы возвышалась большая кабина. Веслабыли в форме копья, а штурвалы подобны двум большим лапастям, балансирующим набортах или на специальной подставки. Кормчий обычно был прикрыт тентом. Декоркораблей выполнялся в очень живых цветах. Лодка, основа повседневной жизни,была так же неотъемлимой частью  каждого религиозного праздника, и по этому ееревниво хранили в сердце каждого храма. Она служила «эксклюзивной» повозкой какв этом так и в загробном мире, как для людей, так и для богов.

7.Семья.

Если вусловиях проживания существовали серьезные различия между высшими и низшимиклассами, то это не относилось к семейной жизни. Единобрачие было нормой вДревнем Египте. Только фараон мог позволить себе иметь один и более гаремов.

         Жизнь была основана наглубоко осознанных устойчивых семейных связях, даже после того, как отцовскийавторитет уступил место равенству прав и обязанностей всех членов семейства.Фактически, в 2700-2500 гг. до Р.Х. когда, впервые в истории, патриархат иправо первородства были заменены равноправием, мать никогда не теряла свою рольбогини семейного очага, другими словами – «домашней богини Исиды»; укрепилосьвзаимное уважение, а почитание отца и сыновняя привязанность к материоставалась главными достоинствами на все последующие века.

         Если пороки иморальные изъяны были присущи человечеству во все времена, то в Египте семейныеидеалы и моральные принципы стали общими для всех, даже для фараона. Об ихисполнении все египтяне должны были представить отчет в загробном мире, вмомент, когда душа проходила суд, в который они твердо верили.  Мужунапоминают: «если ты мудр, оставайся дома, нежно люби свою жену, лелей иодевай ее хорошо, а так же ласково успокаивай ее и выполняй ее желания. Если тыбудешь далек от нее, твоя семья развалится, поэтому раскрой ей свои объятия,позови ее, покажи ей всю свою любовь».

         Начиная уже с 2400 г.до Р.Х. на настенных росписях мы видим сцены, где жена всегда рядом с мужем, совсеми их детьми, даже когда он принимает своих подчиненных, участвует впразднествах и танцах, во время рыбной ловле с гарпуном на Ниле или охоты сбумерангом в болотах и на краю пустыни. В конце дня мы видим супругов, играющихвместе в игру, напоминающую современные шахматы. Даже там, где преобладалаплеменная власть и жена не была столь влиятельной, супруги были соединенынежным чувством привязанности и причастны к той большой любви, что связалаИсиду с Осирисом.

         Это священное семейноеединство достигло высот человечности с преобразованиями Эхнатона, ставшеговместе со своим семейством идеальным примером для всех, нагляднымдоказательством всеобъемлющей любви к Атону, отраженной в семье. Божественнаясвязь, таким образом, соединила все семьи между собой и семьей фараона.

         Через пять столетийэта духовность снизилась, и семейное единство существовало, в первую очередь,лишь с точки зрения экономических интересов и удобств. Брак стал простоконтрактом между отцом невесты и ее будущим мужем, а затем и междунепосредственно заинтересованными сторонами. С первыми признакамизаключительного упадка, иноземные традиции и социальные и религиозные кризисывсе более ослабляют эмоциональные и религиозные связи в семье.

8. Египет XXIвек.

         Сегодняшний Египет-крупная арабская страна, площадью 1001 тысяч кв. км, расположенная насеверо-востоке Африки. Часть его территории – Синайский полуостров – находитсяв Азии. Граница между двумя континентами проходит по Суэцкому каналу 96%территории Египта – это пустыня с редкими оазисами, причем значительная частьпустыни- не песчаная, а гористая. Остальное – долина и дельта Нила, где до сихпор живет 90 процентов 65 – миллионного населения страны. Еще древнегреческийисторик Геродот говорил, что «Египет – дар Нила». Длина великой рекипротянулась на полторы тысячи километров с юга от границы с Суданом на север,до побережья Средиземного моря, отделяя восточную Аравийскую пустыню отзападной, Ливийской. Ширина « полосы жизни» вдоль Нила колеблется от одногокилометра на юге до 20- 25 километров в районе Каира. Здесь возделываютсяпшеница, ячмень, гречиха, рис, кукуруза, хлопок, сахарный тростник, овощи,маслины, и пряности. Леса полностью отсутствуют. Но по берегам Нила растутфиниковые пальмы, фруктовые деревья, банановые плантации и виноградники. Из-зазасушливого климата животных в Египте не много. В пустынях обитают газель,пустынная лисица, гиена, шакал, дикий осел, кабан, тушканчик, египетскиймангуст. Среди рептилий несколько видов ящериц и ядовитых змей, в том числерогатая гадюка и кобра. Большое количество крокодилов и гиппопотамов обитает наверховьях Нила. В Египте в основном в дельте Нила обитает около трехсот видовптиц, в том числе, пеликан, фламинго, цапля, нектарница, иволга, эгретка,сокол, орел-стервятник. В Ниле и озерах дельты обитает около ста видов рыб.Животный мир красного моря богат и разнообразен (дельфины, дюгоний, гигантскиеморские черепахи, более 400 видов рыб).

А) Климат.

         На севере –субтропический на остальной территории страны-тропический, пустынный с резкимисуточными колебаниями температуры. Купальный сезон в Египте круглый год:температура воды в красном море зимой не опускается ниже +20 градусов у берегаи ниже +22 в кораллах (в красном море не росли бы кораллы если бы водаохлаждалась ниже + 22 *С) летом температура воды доходит до +30 градусов. Самоежаркое время: июль и август, жара спадает  в октябре.

                   Б) Государственное устройство.

         Главой Арабскойреспублики Египет и верховный главнокомандующим ее вооруженных сил являетсяпрезидент, «райс». Эту должность занимает Хосни Мубарак, он же является главойправящей Национально – демократической партии. 448 депутатов парламента,избираемого на пятилетний срок (еще десять назначается президентом),  должны вравных долях представлять крестьян и рабочих. Совещательные функции исполняют210 членов шуры (Верховная палата парламента) из которых 57 назначаются главойгосударства. Губернаторы провинции и меры городов наделены большимиполномочиями и ответственностью.

                                      В)Валюта.

         Национальная валютаЕгипта – фунт, или египетская лира. На купюрах изображены древние храмы Египтаили мечети, надписи на купюрах сделаны на арабском и английском языках. Наценниках после цифры пишется L.E.в одном фунте сто пиастров. Бумажные пиастры бывают номиналом 25 и 50, монетки– 5,10,25. Бумажные фунты – 1,5,10,20,50 и 100. Курс обмена на доллар: 3,39L.E. -$1. Курс почти не меняется, вобменных пунктах разница «покупка-продажа» во второй и даже третьей цифре послезапятой. Основными банками является «Александрийский», «Каирский». Отделениеэтих банков есть во всех городах Египта.

                            Г) Население и религия.

         Население Египтасегодня превышает 65 млн.человек и ежегодно возрастает на 1,3 млн. В Каиресейчас живут 17 млн человек, что соизмеримо с численностью населения в 50-хгодах. Арабизированные потомки древних египтян составляют 90% населения. Кэтническим меньшинствам относятся нубийцы, а также бедуины и другие кочевыеплемена. 80% населения это крестьяне (феллахи). По официальным данным 90%египтян – мусульмане и менее 10% — копты, исповедующие христианство. В Египтеживут приверженцы двух основных направлений Ислама- сунниты и шииты.Большинство населения относится к суннитам. Шииты в религиозном и политическомсмысле более радикально настроены, чем сунниты, но их число в Египте невелико. Ислам оказывает на семью и общество огромное влияние. Основу светскогозаконодательства в Египте образует свод норм  мусульманского права – шариат,который, однако, действует в смягченной форме. Так, в Египте отказались оттаких строгих наказаний, как, например, отрубание руки за воровство. Делаютсяпопытки сблизить шариат и современное законодательство. Что касается коптов, тоони считают себя потомками первые Египетских христиан, населявших долину Нила.Во главе коптской церкви стоит патриарх, резиденция которого находится вАлександрии. Копты прилежно молятся и постятся (отказываются от мяса и молочныхпродуктов) их литургия близка к православной.

                                               Д)Язык.

         Разговорным языком вЕгипте является один из арабских диалектов, официальным – так называемый«высокий» арабский. В Египте очень помогает знание английского языка. Многиеегиптяне, проживающие в городах и курортных центрах могут объясняться на этомязыке; на дорожных указателях и в названиях улиц часто используется и арабскийи латинский шрифт.

                           9. Красное море.

 

         Красное море – егодлина 2350 км и ширина 350 км, в самой широкой части (в районе Эритреи) –подобно длиной трубе соединяет Средиземное море и Индийским океаном. Сгеологической точки зрения, оно пролегает в одной из опасных зон планеты- надлинном разломе протянувшимся от великих озер и восточной Африки, до заливаАкаба и долины реки Иорда. Несмотря на то что Красное море достигает 3000метров глубины в центральной его части и 600-800 метров вокруг рифа, именно натакой глубине аквалангисты обычно занимаются исследованием от отдаленныхучастков рифа. С другой стороны, в самой северной части моря, в районе Суэцкогозалива, и в южной его части, в районе Баб – эль- Мандебского пролива, глубинане привышает 60-100 метров. Фауна Красного моря относится к Индо –Тихоокеанскому региону, что обусловлено его непосредственной связью с Индийскимокеаном, однако 20% обитающих в нем видов являются эндемичными. Несмотря наизменчивость рельефа морского дна в разных частях моря, фауна его более илименее однородна.

         Бытует мнение, чтотропические моря должны изобиловать жизнью, но на самом деле теплые ипрозрачные воды тропиков недостаточно богаты кормом и не привлекают большогоколичества рыб и других живых организмов. С другой стороны, коралловые рифыявляются своеобразным жизненным центром, где сосредоточено множество рыб ирастении, пребывающих в постоянной борьбе за жизненное пространство, чтосоздает впечатление богатого и сложного мира. Рифы – это оазисы в большойпустыни. Кораллы демонстрируют так же разнообразную цветочную гамму с оттенкамижелтого и розового, зеленого и пурпурного, коричневого и синего. Цвет сохраняетлишь живые кораллы; После смерти кораллы теряют мягкие покровные ткани иостается белый кальциевный скелет, покрытый многочисленными отверстиями.Большие коралловые рифы обычно образуются на небольшой глубине редкодостигающей сто- километровой отметки, т.к. водорослям живущим на них,необходим солнечный свет для поддержания процессов фотосинтеза. Кроме того,кораллы требовательны  к температуре воды ( между 20 и 35 *С) и не выносятмутную и недостаточно соленую воду.

А) Опасные обитатели моря.

         При упоминании обопасностях тропических морей любой человек вспоминает сразу об акулах. Внекоторых местах акул очень много, но опасные особи встречаются редко, но привстрече они всегда атакуют. Кроме того, не следует забывать, что акулы сильныехищники, стоящие во главе пищевой цепи подводного мира и весьма агрессивны принападении.

         Часто рыбы, имеющиеустрашающую внешность, на самом деле без обидны, если они не ранены и их никто небеспокоит. К таковым относятся МУРЕНЫ, которые иногда достигают феноменальныхразмеров, и несмотря на свою репутацию, в сущности робки и застенчивы. ИлиБАРРАКУДЫ с их пугающим видом и громадным зубами; они собираются иногда в стаидо нескольких сот особей и подплывают вплотную к ныряльщикам, однако не нападаяна них.

                        10. Заключение.

 

         На земле страны,которая ныне называется Арабская Республика Египет, в древности возникла однаиз самых могущественных и загадочных цивилизаций, которая веками итысячелетиями притягивала как магнит внимание современников.

Мне очень понравиласьособенность национального костюма египтян, которые носят рубахи свободногопокроя, причем мужчины предпочитают белый цвет, женщины одеваются в черное,оживляя наряд ярко окрашенными элементами, иногда с украшениями и кружевами.Египтяне считают поведение западных женщин довольно свободным. Миллионыпутешественников посещали Египет – многие приезжали сюда снова и снова. Самыеизвестные из них оставили нам свои путевые заметки с увлекательным описаниемстраны на Ниле: математик Евклид, географ Страбон, и др. Даже завоеватели неоставались равнодушными к красотам этой страны. Александр Великий подарил ейАлександрию; Наполеон, археологи которого открыли Древний Египет, во времяпохода обратился к своим войскам со словами: «Солдаты, сорок веков смотрят навас с высоты этих пирамид».На мой взгляд Египет прекрасная страна, эта странамужчина, кормилец в семье- это мужчина. Когда рождается мальчик ему радуютсябольше чем девочки, т.к, я уже говорила эта страна мужчин, там женщина тольковоспитывает детей сидит дома, в основном не работает занимается домашнимиделами. А кормильцы они и врачи, и садовники, обслуживающий персонал вгостинице и повара, и работники химчисток.  Они работают везде,  и у них оченьхорошо это получается. Писав этот реферат я многое узнала для себя и как будтоеще раз побывала в этой замечательной стране. Конечно увидеть своими глазамиЕгипет, все его изящества, конечно интересней, но я думаю что и сам рассказинтересен.  Мне очень понравились их обычаи и традиции, как они почитают иуважают своих близких и родителей, как они относятся к детям, какие ониприветливые, искренние. Для меня было очень удивительно увидеть мужчину встольких профессиях, с какой радостью и желанием они делают свою работу. Япосетила множество экскурсий опускалась на подводной лодке на дно Красногоморя, на 20-25 м я понимала, что я на дне но мне не было страшно, ездила по песчаным пустыням на скоростных джипах, где увидела какой там песок,  какаяжара и  какая красивая пустыня. Мы ездили на «морскую прогулку» по Красномуморю, и ныряли с яхты в море, подплывали к кораллам. Море было очень голубое ипрозрачное, очень-очень соленое, рыбы косяками плавали возле нас и даже небоялись, плотность в этом море так велика, что она может удержать тело нетолько младенца, но и взрослого человека. Еще мне понравилось, как я опускаласьс аквалангом на 12 м, я подплывала к кораллам они цветные, красивые, трогала ихруками.    Я хотела заинтересовать Вас этой страной, и чтобы вы туда съездили.

11. Литература.

1. Альберто Карло Карпичели

«Искусствои история»

          ЕГИПЕТ

2. Альберто Карло Карпичели

«5000лет цивилизаций»

3. Андреа Гизотти

«Красноеморе»

4. Джованна Маджи

«Луксор»

5. Т.С.Майорова

«Справочникшкольника»

6. А.Ф.Трешников

«Исследования,открытия»

7. К.К.Вотинцев

«Географическийатлас»

          

еще рефераты
Еще работы по истории