Реферат: Франкское государство

План

Введение

Глава 1. Эпоха Меровингов

1.1   Франки

1.2   Возникновение государства у франков

1.3   Хлодвиг I

1.4   Принятие Хлодвигом I христианства

1.5   Общественный строй

1.6   Государственный строй

1.7   Конец эпохи Меровингов

Глава 2. Эпоха Каролингов

 2.1 Реформа КарлаМартелла

 2.2 Карл Великий

 2.3 Государственныйстрой

 2.4 Общественный строй

 2.5 Распад государства

Глава3. Право

 3.1 Салическая правда

 3.2 Право собственности

 3.3 Обязательственноеправо

 3.4 Семейное право

 3.5 Наследственное право

 3.6 Система преступленийи наказаний

 3.7 Судоустройство

 3.8 Процесс

Заключение

Введение

 Возникшее на развалинахЗападной Римской империи Франкское государство было одним из крупнейших враннесредневековой Европе. В период своего апогея оно охватывало всю территориюсовременных Франции, Бельгии и Люксембурга, а также ряд областей Нидерландов,ФРГ, Италии и Испании.

 Государство франковпрошло в своем развитии два основных периода (с конца V до VII в. и с VIII посередину IX в). Рубеж, разделяющий эти периоды, характеризуется не толькосменой правящих династий (на смену Меровингам пришли Каролинги). Он сталначалом нового этапа глубокой социально-экономической и политическойперестройки франкского общества, в ходе которой постепенно складывалосьсобственно феодальное государство в форме сеньориальной монархии.

 Во втором периоде восновном завершается создание крупной феодальной земельной собственности, двухосновных классов феодального общества: замкнутого, иерархически соподчиненного,связанного вассально-ленными узами класса феодалов, с одной стороны, иэксплуатируемого им зависимого крестьянства — с другой. На смену относительнойцентрализации раннефеодального государства приходит феодальная раздробленность.

 В данной курсовой работебудут рассмотрены основные периоды существования Франкского государства –возникновение, расцвет, распад; будет обращено внимание на немаловажноезначение отдельных личностей правящих династий; будет дана характеристикаосновного правового источника салических франков – «Салической правды» иотдельных отраслей права.

ГЛАВА 1 ЭПОХАМЕРОВИНГОВ

1.1 Франки

 Союз германских племён,имеющих общее название – франки сложился в 3 в.н.э. на северо – восточных границахГаллии, провинции Римской империи. Название франк («отважный», «вольный»,«свободный») появляется только в середине III в. Отношения франков с римлянамибыли достаточно дружественными. В битве на Каталаунских полях (451 г.) франкисражались на стороне римлян в качестве федератов. Франки разделялись на двебольшие группы: рипуарских франков, столицей которых был римский город Колония,и салических франков, последними правил сикамбрский род Меровингов. Наиболее сильнымибыли салические франки. Они подчинили вначале береговых франков, и это был ихпервый шаг в завоевании новых земель.

 Франки, обосновавшиеся всеверной Галлии, в бассейне Луары, говорили на франкском наречии. Но так какмногочисленное коренное население, состоявшее из романизированных галлов,вестготов и бургундов, говорило на латыни, франки постепенно усваивают этотязык. Соединение латинского языка и франкского наречия послужило основой дляскладывания старофранцузского языка.

 У франков существовалапримитивная письменность. Они знали руническое письмо, которым пользовалисьпрактически все варвары.

1.2 Возникновениегосударства у франков

 Для Галлии пятоестолетие явилось временем глубоких социально-экономических преобразований. Вэтой богатейшей провинции Рима (территория почти совпадающая с нынешнейФранцией) нашел свое проявление глубокий кризис, охвативший империю. Участилисьвыступления рабов, колонов, крестьян, городской бедноты. Рим уже не могзащищать границы от вторжений иноземных племен и прежде всего германцев — восточных соседей Галлии. В итоге большая часть страны оказалась захваченнойвестготами, бургундами, франками (салическими и рипуарскими) и некоторымидругими племенами. Из этих германских племен в итоге оказались наиболее сильнымисалические франки (возможно, от Sala так называлась в древности одна из рекнынешней Голландии). Им потребовалось чуть более 20 лет, чтобы в конце V — начале VI в. захватить большую часть страны.

 Возникновение классовогообщества у франков, наметившееся у них еще до переселения на новую родину,резко ускорилось в процессе завоевания Галлии.

 Каждый новый походувеличивал богатства франкской военно-племенной знати. При дележе военнойдобычи ей доставались лучшие земли, значительное количество колонов, скота ипр. Знать возвысилась над рядовыми франками, хотя последние продолжали ещеоставаться лично свободными и даже не испытывали вначале усиленияэкономического гнета. Они расселились на своей новой родине сельскими общинами(марками). Марка считалась собственником всей земли общины, включавшей леса,пустоши, луга, пахотные земли. Последние делились на наделы, и довольно быстроперешли в наследственное пользование отдельных семей.

 Галло-римляне оказалисьв положении зависимого населения, по численности в несколько раз превышающеефранков. Вместе с тем галло-римская аристократия частично сохранила своибогатства. Единство классовых интересов положило начало постепенному сближениюфранкской и галло-римской знати, причем первая стала доминирующей. И это особеннодало о себе знать при формировании новой власти, с помощью которой можно былобы сохранить в своих руках захваченную страну, держать в повиновении колонов ирабов. Прежняя родоплеменная организация необходимых сил и средств для этогодать не могла. Учреждения родоплеменного строя начинают уступать место новойорганизации с военным вождем — королем и лично преданной ему дружиной во главе.Король и его приближенные фактически решают важнейшие вопросы жизни страны,хотя еще сохраняются народные собрания и некоторые другие институты прежнегостроя франков. Формируется новая «публичная власть», которая уже несовпадает непосредственно с населением. Она состоит не только из вооруженныхлюдей, не зависящих от рядовых свободных, но и принудительных учреждений всякогорода, которых не было при родоплеменном строе. Утверждение новой публичнойвласти было связано с введением территориального разделения населения. Земли,заселенные франками стали делиться на «паги» (округа), состоявшие изболее мелких единиц — «сотен». Управление населением, проживавшим впагах и сотнях, вручается особым доверенным лицам короля. В южных районахГаллии, где прежнее население многократно преобладало на первых порах,сохраняется римское административно-территориальное деление. Но и здесьназначение должностных лиц зависит от короля.

 Возникновениегосударства у франков связано с именем одного из их военных вождей — Хлодвига(486-511) из рода Меровингов. Под его главенством была завоевана основная частьГаллии. Дальновидным политическим шагом Хлодвига было принятие им и егодружиной христианства по католическому образцу. Этим он обеспечил себеподдержку галло-римской знати и господствовавшей в Галлии, католической церкви.

1.3 ХлодвигI

 Годы жизни Хлодвига I –466-511. Молодой король салических франков из рода полулегендарного Меровеябыстро понял обреченность государства Сиагрия (последнего римского наместника)- последнего осколка Западной Римской империи, после 476 г, не существовавшейдаже формально — и пошел на него войной совместно с другими франкскимикоролями, своими сородичами. В битве при Суассоне (486 г.) галло-римляне былиразбиты, Сиагрий бежал в Тулузу к королю вестготов Алариху II, но был им выданХлодвигу и казнен.

 Вэто время ему было около 19 лет. Эта победа была началом целой серии военныхтриумфов салических франков. Они побеждают бургундов, разбивают войскокрупнейшего государства того времени — Вестготского королевства, подчиняютрипуарских франков (среднее течение Рейна), одерживают вверх над алеманнами. Вдальнейшем Хлодвиг овладеет большей частью Галлии.

 Так в руки франковпопала богатая область римской Галлии с Парижем, Занимая ее, Хлодвиг поступалпо-хозяйски: лично все еще оставаясь язычником, он старался с первых же шаговналадить добрые отношения с владыками городов, католическими епископами.Хрестоматийный пример этому — эпизод с суассонской чашей. После победы уСуассона среди захваченной добычи оказалась чаша из Реймского собора, которуюархиепископ св. Ремигий и просил ему вернуть, Хлодвиг сразу же согласился, нопроблема заключалась в том, что захваченное подлежало разделу между всемивоинами. Король попробовал исключить чашу из этого раздела, попросив войскодать ее ему сверх его доли. Но среди воинов нашелся один убежденный защитникнорм военной демократии, который разрубил чашу с мечом со словами: “Ты неполучишь ничего сверх того, что тебе достанется по жребию”. Хлодвигу оставалосьлишь передать посланцу прелата обломки священного сосуда. Он умел владеть собойи понимал формальную правоту смельчака, но и забыть подобный вызов он не мог.Когда через гол ему довелось проводить очередной смотр своего войска, корольпридрался к якобы плохому состоянию оружия у этого воина и лично разрубил емуголову, сказав во всеуслышание: «Так поступил ты с чашей в Суассоне!».Это подействовало, короля стали бояться. Духовенство же быстро оценило добруюволю молодого монарха, и св. Ремигий письменно признал его власть в качествеадминистратора римской провинции.

 Широкую известностьприобрело физическое устранение Хлодвигом всех своих сородичей, как возможныхсоперников в борьбе за власть. Кровавые распри в королевских семьях встречалисьу германцев издавна. Хлодвиг придал им небывалый масштаб, включив в арсеналсредств своей внутриполитической борьбы коварство, вероломство, убийство.Заслуги Хлодвига перед церковью были велики, как крестителя своей страны, Егосупруга, королева Клотильда получила нимб святости. Но Хлодвиг не былканонизирован, и виной тому был характер короля, прагматичного до цинизма.Крещение не было связано для него с нравственным переворотом. Хлодвиг видел впринятии христианства, прежде всего, практическую пользу, и уже ставхристианином безо всяких угрызений совести осуществил свои планы расправы надвсеми королями-родичами. На правившего в Кельне короля рипуарских франковСигеберта он натравил его сына, а когда тот по его наущениям избавился отродителя, посланцы Хлодвига умертвили его самого; Хлодвиг же присоединил ксвоим владениям земли Сигеберта, заявив о своей непричастности ко всемупроисшедшему. В других случаях он прибегал к военной силе. Так, он захватил вплен одного из королей салических франков Харарика с сыном и насильно остриг имволосы, объявив отца священником, а сына дьяконом, но потом все же счел этонедостаточным и казнил обоих. Правивший в Камбрэ король Рагнахар после короткойвойны был выдан Хлодвигу подкупленными предателями и убит им лично. Сочетаясилу с вероломством, Хлодвиг истребил и других родственных ему королей.Колоритно известие, сообщаемое Григорием Турским. “Собрав однажды своих, он.говорят, с сожалением вспомнил о родственниках, которых сам же погубил: “Горемне, я остался как странник среди чужой земли и не имею родственников, которыемогли бы мне помочь в случае несчастья!”. Но это не значило, что он былопечален их смертью, а говорил так по хитрости, рассчитывая узнать, не осталсяли еще кто-нибудь в живых, чтобы умертвить всех до последнего”.

1.4 ПринятиеХлодвигом христианства

 Важнейшим событиемправления Хлодвига стало его крещение. Этому предшествовал брак короля сбургундской принцессой Клотильдой, истовой католичкой, хотя официальнойрелигией бургундской династии было арианство. Клотильда сразу же стала убеждатьмужа принять крещение. Хлодвиг выжидал, пока новый бог покажет, чего стоит егосила. Колебания кончились, когда король, обратившись за помощью к Христу,одержал важную для него победу над алеманами. Тогда-то, 25 декабря 496 г.состоялось крещение короля франков с 3-тысячной дружиной в Реймсе от руки св.Ремигия.

 Важно было именно то,что Хлодвиг принял христианство в его ортодоксальной форме. Раньше,крестившиеся германские народы (вестготы, остготы, бургунды и др.) отдавалипредпочтение арианству. Ортодоксальное, никейское вероисповеданиевоспринималось ими как официальная религия императорского Рима, а поскольку ихгосударства возникали на сильно романизированных территориях, королиинстинктивно опасалась, что их народы “растворятся” в чуждой и мощнойцивилизации. Хлодвиг почувствовал, что эти опасения неосновательны, да иконфигурация его владений была такова, что обеспечивала возможность постоянногоприлива новых сил из германского мира. Принятое им решение создало предпосылкуромано-германского культурного единства и синтеза, и в этом состоит заслугафранкского монарха перед европейской культурой.

 Но и прямая политическаявыгода от крещения вскоре стала очевидной. Хлодвиг стал естественным защитникомвсех правоверных христиан Южной Галлии, находившихся под властью арианскихмонархов Вестготского королевства. Он использовал это как великолепный повод дляначала завоевательной войны, принявшей характер “крестового похода” (507 г.).Сопровождаемое чудесными знамениями, войско франков перешло через Луару иразгромило вестготов, причем сам Хлодвиг сразил в единоборстве Алариха II.Вестготы были изгнаны за Пиренеи, Аквитания стала франкской. Сразу же возросмеждународный престиж молодого государства. Его заметили в далекомКонстантинополе, император Анастасий прислал к Хлодвигу послов (508 г.),объявивших о возведении нового единоверца византийского монарха в достоинствоконсула, Хлодвиг стал всюду разъезжать в привезенном ему консульском одеянии;он добавил к нему и диадему, явно показывая, что толкует этот акт как признаниеего полного верховенства над Галлией, недаром его стали именовать не толькоконсулом, но и Августом. Для христианского населения страны это означалодополнительное подтверждение легитимности франкской власти.

1.5 Общественныйстрой

 Основную массу населенияФранкского государства в эпоху его образования составляли свободные франки игалло-римляне. Ниже их на общественной лестнице стояли литы, вольноотпущенникии рабы. Родовой знати у салических франков во времена Меровингской династии небыло, но очень быстро выделилась служилая знать из числа королевскихдружинников и доверенных слуг, наделенных крупными земельными владениями.

 В VI в. всоциально-экономической структуре Франкского государства произошли важныеизменения: еще более сократились масштабы рабовладения, резко увеличилась рольрентной эксплуатации мелких землевладельцев. В общественной верхушке месторабовладельческих слоев все в большей мере занимала землевладельческая ислужилая знать разной этнической принадлежности, среди эксплуатируемогонаселения выросла доля мелких свободных собственников и полузависимых земельныхдержателей.

 Немалое влияние наизменение социального строя оказало основание ряда новых германских поселений.Правда, удельный вес вновь расселившихся германцев среди местного(галло-римского или романизированного германского) населения был очень невелик— в целом они составляли не более 5%. Но отдельные области — низовья Рейна иМааса, левобережье Среднего Рейна — были заселены ими достаточно компактно.

 Обладаяправами-обязанностями членов варварского общества, франки участвовали в военномополчении, присутствовали на собраниях «сотни» — низшейтерриториально-племенной административной единицы, обеспечивали выполнениесудебных решений, выбирали судей, пользовались правом на долю военной добычи ит.п. Рядовым свободным противостояла франкская знать. В VI в. ее господствоосновывалось еще не на производственной эксплуатации рядовых свободных, но назанятии важных государственных должностей, военной добыче, с середины VI в. —после появления у франкской знати крупных поместий — и на эксплуатациииноплеменных рабов и зависимых. Социальная дифференциация во франкском обществеVI в. не дошла, следовательно, до классового раскола, она ограничиваласьраннеклассовыми формами.

 Общественные отношениятакого же типа существовали в VI в. и в поселениях, создававшихся рипуарскимифранками и алеманнами. Хотя область преобладания этих отношений в целом былаочень невелика, они привносили в социальную структуру Франкского государствасвою специфику, увеличивали ее внутреннюю неоднородность, способствовалиразложению позднеантичных порядков. В результате общественный строй Франкскогогосударства в течение большей части VI в. отличался причудливым сочетаниемдеформированных черт позднеантичной системы, элементов разлагавшегосяродоплеменного общества, а также некоторых «протофеодальпых» по своейсути явлений.

 Салическая правдазакрепляла следующую социальную структуру франкского общества: светские феодалыв лице новой служилой аристократии; духовенство; свободные франки — крестьяне(основная масса населения страны), литы — полусвободные, галло-римляне, рабы.

 Свободные франкизанимались земледелием и жили соседской общиной — маркой. Именно они составлялиоснову социальной организации. Общее собрание полноправных членов общины решалонаиболее важные вопросы. Только оно могло при согласии всех членов общиныпринять в свой состав нового жителя деревни; также и по приказу короля любоймог поселиться на общинных землях.

 Пахотная землянаходилась в коллективной собственности марки. Верховные права на эту землюсохраняла вся крестьянская община в целом, но она уже не перераспределялась, анаходилась в наследственном пользовании каждого отдельного крестьянина. Свойнадел франк не мог отчуждать, в случае его смерти земля переходила к сыновьям.Пашня считалась владением, а не собственностью. Леса, луга, выгоны для скотанаходились в совместном пользовании. Община отвечала за убийство на еетерритории. Сородичи обязывались платить штраф за правонарушения своихродственников. Франки ежегодно призывались на сборы, получившие название«мартовские поля». Король проводил смотр ополчения.

 Личная собственностькрестьянина-франка в те времена состояла обычно из дома, скота, приусадебногоучастка. Остальная земля была наделена подворно. В таком подворном пользованиинаходились пашня, виноградники; иногда луга и леса. Состоятельная семья имеларабов и полусвободных литов в качестве слуг, ремесленников. Из их числаСалическая правда упоминает кузнеца, конюха, свинопаса, виноградаря.

Следует иметь в виду, чтоСалическая правда в статьях об общине фиксирует уже новые общественные связи:родовая община, основанная на кровном родстве, заменяется общиной соседской(маркой). Община-марка явилась основой хозяйственной и социальной организациифранкского общества.

Пребывание в общине-маркене являлось обязанностью: ее член мог выйти из общины путем так называемогоотказа от родства. Для этого было необходимо на заседании суда сломать надголовой три ветки мерой в локоть, разбросать их в четыре стороны и сказать, чтоотказываешься от сопряжничества, наследства и от помощи сородичей[1].Выход из общины путем отказа от родства был выгоден наиболее богатым имогущественным людям. О расслоении свободных франков на бедных и богатыхговорит также титул «О горсти земли», титулы о задолженности и способах еепогашения, о займах и их взыскании с должника и другие.

 Указы (капитулярии)королей VI в, дополнявшие Салическую Правду и характеризовавшие процессклассового расслоения франкского общества, говорили уже о малоземельныхфранках, крупных землевладельцах, владеющих поместьями в разных местах и оразорившихся людях, не способных уже платить штрафы и бродящих по стране.Причины разорения были очевидны: тяжесть военной службы, отрыв от хозяйства,обременительные налоги, распространенные в VI в. и на свободных франков и вызвавшихряд волнений, непосильные штрафы за разного рода правонарушения.

 Салическая правдасодержит положение об аллодах — участках земли, принадлежащих их владельцам направе частной собственности. С каждым годом аллодов становилось все больше. Вкоролевстве появился слой новой служилой знати, представители которой получалиот короля земли на праве аллода[2].Эта знать постепенно превращалась в крупных землевладельцев — феодалов.Крупными собственниками стали приближенные короля, его чиновники (графы), егодружинники (антрустионы). Салическая правда выделяет их из остальной массыфранков, особо охраняя их жизнь тройным вергельдом (штрафом в 600 солидов[3]за убийство) и создавая из них наряду с духовенством привилегированное сословиеслужилой аристократии.

 Образование частнойземельной собственности (аллода) должно было в дальнейшем привести к широкомуразвитию крупного землевладения. Расширение частновладельческих земель неслоугрозу самому существованию общины.

 Как уже указывалось,общинная собственность на пахотную землю, луга и леса совмещалась у франков синдивидуальной (семейной) собственностью на дом, приусадебный участок, скот,домашнюю утварь, сельскохозяйственный инвентарь. Эти франкские общинысосуществовали с сохранившейся со времен Западной римской империи частнойземельной собственностью галло-римлян и появившихся у служилой феодальнойаристократии и церкви аллодов. Однако сосуществование продолжалось сравнительнонедолго. Общинная собственность франков на значительной части территории страныуступила место аллоду. В то же время наблюдался процесс постепенногоустановления зависимости от светских и духовных феодалов свободного крестьянскогонаселения. Этот процесс происходил в VII — VIII вв. в различных формах: в видеотдачи свободного человека под покровительство крупных феодалов (коммендация)[4];долговой кабалы; путем поселения разорившихся свободных людей на земле феодалапод условием выполнения соответствующих повинностей в пользу крупногоземлевладельца. При этом широкое распространение приобретает практика такназываемых прекариев, как при получении безземельным от феодала участка земли впожизненное (а иногда и в наследственное) пользование, так и при коммендации,когда крестьянин передает в собственность феодалу свой аллод с получением этойземли обратно с обязанностью платить оброк (ценз) и выполнять барщинные работы.

 Одновременно с ростомкрупного землевладения и закрепощением крестьянства шел процесс усиления личнойвласти крупных магнатов путем предоставления им так называемых иммунитетов(королевских иммунитетных грамот), в результате которого феодальная знатьполучила право в пределах своих владений на выполнение в известных пределахадминистративных, судебных, полицейских, военных и фискальных функций.

 Необходимо отметить ростцерковного землевладения, в результате которого церковные магнаты — епископы иаббаты крупных монастырей — по своему влиянию, привилегиям и могуществу неуступали светским магнатам.

 Землевладельческая знатьначинает занимать господствующее положение, как в центральном, так и в местномуправлении королевства. Увеличивается роль и значение съезда светской идуховной знати, без согласия которой король не мог принять сколько-нибудьважного решения. Во Франкском государстве происходит процесс децентрализации,которая сопровождается междоусобными войнами.

1.6 Государственныйстрой

 В процессах становленияи развития государственного аппарата франков можно выявить три главных направления.Первое направление, особенно характерное для начального этапа (V-VII вв.),проявилось в перерождении органов племенной демократии франков в органы новой,публичной власти, в собственно государственные органы. Второе — определялосьразвитием органов вотчинного управления, третье — было связано с постепеннымпревращением государственной власти франкских монархов в «частную»власть государей-сеньоров с формированием сеньориальной монархии, что выявилосьв полной мере на завершающем этапе развития франкского общества (VIII-IX вв.).

 Завоевание Галлиипослужило мощным импульсом создания нового государственного аппарата у франков,ибо оно потребовало организации управления завоеванных областей, их защиты.Хлодвиг был первым франкским королем, утвердившим свое исключительное положениеединоличного правителя. Из простого военачальника он превращается в монарха,добиваясь этого положения всеми средствами: вероломством, хитростью,уничтожением сородичей, других племенных вождей. Одной из важнейших политическихакций Хлодвига, укрепивших позиции франкского государства за счет поддержкигалло-римского клира, было принятие христианства.

 С принятием христианстваХлодвигом церковь становится мощным фактором укрепления королевской власти.Именно церковь дала в руки франкских королей такое оправдание захватническимвойнам, как ссылка на «истинную веру», объединение в вере многихнародов под эгидой единого короля как верховного, не только светского, но идуховного главы своих народов.

 Постепенный переходгалльской элиты в христианскую веру становится также важным историческимфактором объединения Галлии, развития особой региональнойфеодально-христианской, западноевропейской (романо-германской) цивилизации.

 После истребленияХлодвигом соперничавшей с ним родовой аристократии его ближайшую опорусоставляла не только франкская служилая знать. Последняя была еще оченьмалочисленна: число «левдов» — дружинников[5],крестившихся вместе с Хлодвигом, составляло лишь 3000. Меровинги сохранилиримскую денежную налоговую систему и римское право (для галло-римскогонаселения).

 Социально-экономические,религиозно-идеологические, этнографические и др. изменения в галльском обществеоказали непосредственное влияние и на процессы складывания и развитияспецифических черт государственного аппарата франкской империи, поглотившей вVIII-IX в. большинство варварских государств Западной Европы. Уже в V в. уфранков на место старой родовой общины окончательно приходит общинатерриториальная (марка), а вместе с ней и территориальное деление на округа(паги), сотни. Салическая правда говорит уже о существовании должностных лицкоролевства: графах, сацебаронах и пр. Вместе с тем она свидетельствует означительной роли органов общинного управления. Общеплеменного народногособрания в это время у франков уже не было. Оно было заменено смотром войска — сначала в марте («мартовские поля»), затем (при Каролингах) в мае(«майские поля»). Но на местах продолжали существовать сотенные собрания(«малюс»), выполняющие судебные функции под председательствомтунгинов, которые вместе с рахинбургами, знатоками права («выносящимиприговор»), были представителями общины.

 Роль общины в судебныхделах была исключительно велика. Община отвечала за убийство, совершенное на еетерритории, выставляла соприсяжников, свидетельствующих о добром имени своегочлена; сами родственники доставляли в суд своего сородича, вместе с нимуплачивали вергельд.

 Носителем высшей властипризнавался король. Его титул передавался по наследству, так что все франкскиекороли VI — начала VIII в. принадлежали к прямым потомкам Хлодвига. В рукахкороля сосредоточивались важнейшие государственные прерогативы. Он командовалвоенным ополчением, используя в нем уже не только германцев, но и свободных галло-римлян.Он же назначал — «по совету и воле епископов и вельмож» — и смещалвсех высших должностных лиц, вознаграждая их за службу цепными дарами илиземельными пожалованиями. В VI—VII вв. эти пожалования переходили в полнуюсобственность новых владельцев.

 Король выступал, прежде всего,как «охранитель мира», как исполнитель судебных решений общины. Егографы, сацебароны выполняли в основном полицейские и фискальные функции.Салическая правда предусматривала наказание для королевских должностных лиц, отказывающихсяудовлетворить требование свободного человека и применить власть кправонарушителям. Вместе с тем, ограждая в определенной мере самостоятельностьобщины со стороны королевских должностных лиц, Салическая правда запрещала,например, чтобы на одно общинное собрание являлось больше трех сацебаронов.

 Королевские предписания,согласно Салической правде, касаются незначительного круга государственных дел- призыва в войско, вызова в суд. Но Салическая правда свидетельствует и обусилении власти королей. Так, например, исполнение королевской службыоправдывает неявку обвиняемого в общинный суд. Более того, король прямовторгается во внутриобщинные дела, в ее поземельные отношения, разрешает чужакуселиться на общинной земле.

 В VI-VII вв. под прямымвоздействием позднеримских порядков законодательные полномочия королейусиливаются, а в капитуляриях не без влияния церкви уже говорится о священномхарактере королевской власти, о неограниченности ее законодательных полномочий.Показательно, что там же появляется понятие измены королю, относимой к тяжкимпреступлениям.

 Однако король в этовремя — прежде всего военный предводитель, военачальник, главной заботойкоторого является «порядок» в королевстве, усмирение выходящей изповиновения местной знати. С ограниченностью королевских функций было связано иотсутствие эффективно действующих органов центральной администрации,казначейства, самостоятельных королевских судов, обладающих апелляционнымифункциями.

 Центральным органомуправления являлся королевский двор. Именно здесь король держал совет сприближенными. С конца VI в. все более важную роль на этом совете стал игратьмайордом («старший по дому»). Первоначально он управлял лишьдворцовым хозяйством, но постепенно превратился в главное административное лицокоролевства. Кроме дворцового совета, государственные дела обсуждались намартовских полях. Представлявшие во времена Хлодвига ежегодные смотры всеобщеговоенного ополчения — реликт племенных собраний эпохи военной демократии —«мартовские поля» превращаются в VII в. в собрания служилой знатиразного этнического происхождения. Здесь утверждались решения, намеченные насобраниях королевских приближенных. Власть франкских королей все болеевыражала, таким образом, интересы аристократической верхушки общества,включавшей ныне и светских магнатов, и высший клир; и германцев, игалло-римлян.

 Складывающийсягосударственный аппарат отличается еще крайней аморфностью, отсутствием четкоразграниченных должностных полномочий, соподчиненности, организации делопроизводства.Нити государственного управления сосредоточиваются в руках королевских слуг иприближенных. Среди них выделяются дворцовый граф, референдарий, камерарий. Дворцовыйграф выполняет главным образом судебные функции, руководит судебнымипоединками, наблюдает за исполнением приговоров. Референдарий (докладчик),хранитель королевской печати, ведает королевскими документами, оформляет акты,предписания короля и пр. Камерарий следит за поступлениями в королевскую казну,за сохранностью имущества дворца.

 В VI-VII вв. главнымуправителем королевского дворца, а затем и главой королевской администрацииявлялся палатный мэр, или майордом, власть которого всемерно усиливалась вусловиях непрекращающихся походов короля, который управлял своими территориями «изседла».

Формирование местныхорганов власти происходит в это время под значительным влиянием позднеримскихпорядков. Меровингские графы начинают управлять округами как римскиенаместники. Они обладают полицейскими, военными и судебными функциями. Вкапитуляриях тунгин в качестве судьи почти не упоминается. Понятия«граф» и «судья» становятся однозначными, их назначениевходит в исключительную компетенцию королевской власти.

 Вместе с тем вновьвозникающие органы государственного аппарата франков, копируя некоторыепозднеримские государственные порядки, имели иной характер и социальноеназначение. Это были органы власти, выражавшие интересы прежде всего германскойслужилой знати и крупных галло-римских землевладельцев. Они и строились на иныхорганизационных основах. Так, например, широко использовались нагосударственной службе дружинники короля. Первоначально состоявшая изкоролевского военного отряда свободных франков дружина, а следовательно, игосударственный аппарат пополнялись впоследствии не только романизированнымигаллами, которые отличались своим образованием, знанием местного права, но ирабами, вольноотпущенниками, составлявшими придворный королевский штат. Все онибыли заинтересованы в усилении королевской власти, в разрушении старогоплеменного сепаратизма, в укреплении новых порядков, суливших им обогащение исоциальный престиж.

 Среди источниковгосударственных доходов в VI — начале VII в. важную роль играли поземельная иподушная подати, сохранившиеся с римских времен. Они взимались теперь не толькос галло-римлян, но и с германцев. Хотя ставки налогов не раз увеличивались,налоговых поступлений не хватало, тем более что короли стали жаловать многимцерквам, монастырям и другим крупным земельным собственникам налоговыеиммунитеты. С середины VII в. место налоговых поступлений в королевском бюджетестали постепенно занимать чрезвычайные поборы, судебные штрафы, торговыепошлины, доходы от королевских поместий. Иррегулярность большинства этихисточников доходов подрывала казну и затрудняла вознаграждение королевскихприближенных; произвол при взимании штрафов, пошлин и т.п. усиливалнедовольство населения. Параллельно сокращался и фонд земельных владений, засчет которого наделялась землей служилая знать. Единственным способомобеспечения верности знатных оставалось предоставление им все новых привилегий:исключение их самих и их владений из подчинения графскому суду, передача имправа взимания судебных штрафов, освобождение от обязанности выставлять враспоряжение королей ополчение, обещание «не смещать» с занимаемыхдолжностей, расширение налоговых изъятий. Некоторые из этих привилегий былизакреплены эдиктом Хлотаря II в 614 г., другие зафиксированы иммунитетнымиграмотами середины VII в. Эдикт 614 г. предоставил знати возможностьконтролировать назначение графов, которые отныне могли подбираться только изместных землевладельцев.

 Во второй половине VIIв. складывается новая система политического господства и управления, своегорода «демократия знати», которая предполагает непосредственноеучастие верхушки формирующегося класса феодалов в управлении государством.

 Расширение участияфеодализирующейся знати в управлении государством, «сеньоризация»государственных должностей привели к потере королевской властью тойотносительной самостоятельности, которой она пользовалась ранее. Это произошлоне сразу, а именно в тот период, когда крупное землевладение приобрело ужезначительные размеры. В это время большую власть присваивает созданный ещеранее Королевский совет, состоящий из представителей служилой знати и высшегодуховенства. Без согласия Совета король фактически не мог принять ни одногосерьезного решения. Знати постепенно передаются ключевые позиции в управлениине только в центре, но и на местах. Вместе с ослаблением власти королей всебольше независимости, административных и судебных функций приобретают графы,герцоги, епископы, аббаты, ставшие крупными землевладельцами. Они начинаютприсваивать налоги, пошлины, судебные штрафы.

 Функции управлениязакреплялись за крупными местными феодалами.

В поздних правдах местнымправителям-герцогам и графам — уделяется не меньше внимания, чем королю. Штрафпо Аламаннской правде грозит любому за невыполнение требований герцога илиграфа, за «пренебрежение к их повестке с печатью» Специальный титул 2-йБаварской правды посвящен герцогам, «которых народ поставил или ихизбрал»; он свидетельствует о широте тех дел, «которые ихкасаются». Здесь предусмотрено наказание в виде значительного штрафа нетолько за невыполнение, но и за «небрежность» при выполнении их приказов(2, 13), в частности говорится о безнаказанности в случае выполнения приказагерцога об убийстве какого-либо лица (2, 6), вероятно, «поступившегопротив закона» (2, 2).

Более того, поАламаннской правде должность герцога наследуется его сыном, которому, однако,грозит «изгнание и лишение наследства» за попытку «завладеть еюграбительски» (25, 1-2), правда, король мог «простить сына… ипередать ему наследство» (34, 4). Со временем все важнейшие должности вгосударственном аппарате стали наследственными.

 Сохранявшееся в той илииной степени повиновение местной знати королю начинает все больше определятьсяее личными отношениями с королевским двором, вассальной зависимостью от королякак сеньора.

 С середины VII в., вэпоху так называемых ленивых королей, знать уже непосредственно берет браздыправления в свои руки, отстраняя короля. Сначала это делается за счет всебольшего усиления роли и значения должности майордома, а затем путем прямогосмещения короля. Ярким примером этому может служить сама смена королевскойдинастии у франков. Еще в VII в. своим могуществом, земельным богатством сталвыделяться род майордомов Пипинидов. Один из них, Карл Мартелл, фактически ужеправил страной. Благодаря проведенным реформам ему удалось на определенноевремя укрепить единство франкского государства, переживавшего длительный периодполитической дестабилизации.

1.7 Конецэпохи Меровингов

 После смерти короляДагоберта I в 639 г. между представителями могущественной аристократиипроисходили постоянные междоусобные войны. При этом каждый окружал себявассалами, правил как маленький государь, вовлекая в междоусобные распризависимые от него слои населения. В каждой из трех частей, на которыеразделилось Франкское государство — в Бургундии, Нейстрии и Австразии, были особыеначальники дворца — майордомы, которые, являясь представителями знати,фактически руководили внешней и внутренней политикой государства, игнорируякоролевскую власть и воюя друг с другом. В нач. 640-х гг. от Франкскогокоролевства отложились Тюрингия, Алеманния и Бавария, ок. 670 сделаласьсамостоятельной Аквитания, которая стала управляться своими независимымигерцогами.

 В процессе междоусобнойборьбы представителей аристократии возвысился сильнейший из них — ПипинГеристальский, майордом Австразии, ставший в 687 единым майордомом всех трехчастей Франкского государства. За королями дома Меровингов был оставлен титул,вся фактическая власть перешла к майордомам. Опираясь на свои огромныеземельные богатства и множество вассалов из числа свободных, Пипин и егопреемники привели к повиновению знать, усилили военную мощь Франкскогокоролевства. Сам Пипин, справившись со знатью, успешно действовал противгерманцев на востоке, он подчинил своей власти часть территории фризов и сноваутвердил франкское влияние в Алеманнии и Баварии.

 Сын Пипина, майордомКарл Мартелл (715–741), раздавая в качестве военных бенефициев своимдружинникам земли Франкской церкви, создал хорошо организованную армию, скоторой мог предпринимать самые трудные походы. Он покорил всю Фрисландию,упрочил власть франков в Тюрингии и даже обложил данью воинственных саксов. Онустановил тесную связь с католическими миссионерами, которые насаждалихристианство среди германцев и закрепляли успехи франкского оружия за Рейном.

 На юге государства КарлМартелл одержал при Пуатье в 732 блестящую победу над арабами, двинувшимися вГаллию из завоеванной ими Испании. Битва при Пуатье стала переломным моментом,после которого было приостановлено дальнейшее продвижение арабов в Европу. Онснова подчинил франкам Аквитанию. Сын Карла Мартелла, Пипин Короткий (741-768),окончательно изгнал арабов из Галлии, завоевал Септиманию, и продолжалзакреплять успехи франков за Рейном. Он завершил покорение Тюрингии, действуяпри этом по примеру отца в теснейшем союзе с церковью.

 Франкский майордом, приподдержке дружественно расположенного к нему папы заточил в монастырьпоследнего короля-Меровинга и в 751 сам занял трон. Новый франкский король, откоторого пошла новая династия Каролингов, помог, в свою очередь, папе в борьбес лангобардами и подарил ему отнятую у лангобардов область (бывший Равеннскийзкзархат) папе как светскому государю. Тем самым Пипин положил твердые началапроникновению влияния франков в Италию.

ГЛАВА 2 ЭПОХАКАРОЛИНГОВ

2.1Реформа Карла Мартелла

 Во второй половине VIIв. из среды землевладельческой знати франкского государства выдвинулся сильныйклан Пипинидов (Арнульфингов), который сумел объединить его и в дальнейшемзаменить династию Меровингов новой династией Каролингов. Арнульфинги завладеливысшей должностью франкского королевства — палатного мэра (майордома). В первыегоды правления власть майордома Карла (715–741), прозванного позднее Мартеллом(что значит «молот») упрочилась окончательно. В это время над франками нависласерьезная опасность со стороны Арабского халифата: арабы, завоевав Испанию, с720 г. начали наступление на Галлию. Войны с арабами показали преимуществоконницы над пехотным ополчением, составлявшим основную массу франкского войска.Чтобы создать конницу, а также укрепить социальную базу своей власти, КарлМартелл секуляризовал ряд церковных и монастырских земельных владений и передалих представителям светской знати. Он воспользовался при этом правом королей назамещение высших церковных должностей. Представители светской знати должны былираздать эти земли в виде бенефициев[6]на условиях несения военной службы возможно большему числу лиц, которые должныбыли являться на коне при соответствующем оружии. Источники не сохранили данныхо том, сколько времени потребовалось Карлу для формирования нового войска икакова была его численность. Известно лишь, что в решающей битве с арабами приПуатье в октябре 732 г. франки выстояли; более того, напав из засады наарабский лагерь, где хранилась награбленная добыча, франки вызвали смятение вовражеском стане; предводитель арабского войска был убит. Не решившисьпродолжать сражение, арабы на следующий день отступили. Движение ислама назапад было остановлено.

 Реформой Карла Мартеллакрестьяне были почти отстранены от военной службы. Базой для созданий новогопрофессионального конного войска послужили крупные землевладельцы, средние имелкие феодалы. До Карла Мартелла преобладающей формой королевских земельныхпожалований были дарения земли на праве аллода. Такие дарения быстро уменьшалифонд королевских земель и вместе с тем не устанавливали никакой новой связимежду королем и феодалами. Карл Мартелл ввел совершенно новую системупожалования земли в виде бенефициев на условиях преимущественно несения военнойслужбы[7].Бенефициарий обычно получал землю вместе с сидящими на ней людьми, которые вего пользу платили оброк и выполняли барщинную работу. Использование такой жеформы пожалований другими крупными землевладельцами привело к складываниюотношений сюзеренитета-вассалитета между крупными и мелкими феодалами.

 Следует отметить, чтореформа Карла Мартелла усилила центральную власть. Укрепившийся благодаря ейслой средних и мелких феодалов составил на определенное время опорукаролингской династии. По примеру короля другие крупные магнаты тоже сталипрактиковать раздачу бенефиций, что содействовало созданию иерархическойструктуры феодального общества и земельной собственности.

2.2 КарлВеликий

 Высшего расцветаФранкское государство достигло при Карле Великом (768-814), который стремилсяобъединить все романские и германские народы Запада, используя для этого боевуюмощь франков и поддержку Церкви. В 773-774 Карл Великий покорил Северную Италиюи присоединил ее к Франкскому государству, объявив себя королем франков илангобардов, самим фактом этого завоевания поставив папский престол в полнуюзависимость от своей власти. Из германских племен независимыми оставалисьтолько занимавшие почти всю Нижнюю Германию и сохранившие старинный германскийстрой саксы. Целых 33 года (772-804) железом и кровью вводил Карл Великий средисаксов христианство и франкское господство, пока окончательно не сломил ихупорства. Покорив Саксонию и предприняв ряд походов в славянские земли, Карлпостроил на границе несколько крепостей, которые сделались в дальнейшемопорными пунктами для распространения германцев на восток.

 Дунайские походы Карлапривели к уничтожению независимости Баварии (788) и разгрому (окончательному в799) Аварского каганата. На юге Карл, продолжая борьбу своих предшественников сарабами, предпринял несколько походов в Испанию и распространил здесь франкскоевладычество до р. Эбро.

 Завоевания КарлаВеликого, отдавшие под власть короля франков все западноевропейскиехристианские страны (за исключением Англии), дали ему возможность выдвинутьсяна первое место среди властителей Европы и позволили добиться императорскоготитула как преемнику западно-римских императоров. Принятие Карлом Великимимператорского титула в 800 оформило его завоевания и закрепило его гегемонию вЕвропе.

 Великая заслуга Карлазаключается в том, что он сумел привести в порядок и применить на практикеправильное управление страной, которое способствовало ее умиротворению. И еслипервым средством объединения империи считается личность императора Карла, авторым — его рейхстага, то третьим средством объединения разнородных составныхчастей империи были, несомненно, поставленные им чиновники.

 По отношению к церковнойиерархии Карл сохранял свое положение самодержца в полной неприкосновенности.Приняв новый титул римского императора, он отчасти стал главой церкви.Многосторонняя административная деятельность Карла в основном была направленана побуждение народа к практической деятельности — занятия сельским хозяйством,промышленностью, торговлей. Он создал для этого все условия — безопасность отвнешних вторжений и внутренний порядок, насколько это было возможно в то времяпреобладания грубой силы и, насколько это было в его власти, поощрял развитиеотдельных отраслей промышленности. Он сам, как крупнейший землевладелец, былразумным и прекрасным хозяином; его имения представляли собой образцовыехозяйственные заведения. От своих управителей он требовал точного отчета: еслиони провинились, то должны были явиться в резиденцию короля «и отвечатьсвоей спиной или понести иное наказание, какое угодно будет назначитькоролеве».

 Главным считалосьумножение и улучшение путей сообщения, и выполнить это было легчеединовластному правителю большого государства, чем правителям разрозненныхвладений. Карл обратил внимание, прежде всего, на улучшение водных сообщений — и в 793 г. появился грандиозный для того времени проект соединения каналомДунайского и Рейнского бассейнов. Проект не был приведен в исполнение из-заневозможности добыть достаточное количество необходимых рабочих рук. Неудачноокончилось и другое благодетельное предприятие — постройка постоянного мостачерез Рейн у Майнца. Его строили 10 лет и построили так прочно, что, по словамЭйнхарда, «все считали, что этого моста на век хватит», но пожар 813г. уничтожил это прекрасное сооружение в течение каких-то трех часов.

 Распад Франкскогогосударства начался тотчас же после смерти Карла Великого.

2.3 Государственныйстрой

 Центром управленияимперии был императорский двор с его чиновниками — дворцовым графом[8],соединявшим в своих руках вместе с отправлением правосудия руководствокоролевской администрацией; канцлером — хранителем государственной печати,отвечающим за составление королевских актов и стоящим во главе канцелярии;пфальцграфом, заведовавшим дворцовым хозяйством; архикапелланом — главойфранкского духовенства, духовником короля и его советником по церковным делам,хранителем особой святыни франкских монархов — плаща св. Мартина Тульского.Большинство других должностей, существовавших ранее (маршал, сенешал и т. д.),сохранились и при Каролингах.

 При Карле Великом существовалсовет, в состав которого входили высшие сановники и представители знати,приглашаемые королем. Созывался совет королем по мере надобности; егокомпетенция распространялась на все дела, «имеющие отношение к благу короля икоролевства». Для обсуждения дел, касающихся всего государства, Карл созывалдва раза в год общие съезды. В конце весны собиралось общее собрание («майскоеполе»), в котором участвовали крупные сановники, королевские вассалы, епископы,магнаты со своими вассалами, а также ополченцы из числа свободных крестьян. Этособрание было вместе с тем и военным смотром.

 Собрания и съезды временКарла Великого имели аристократический характер. Только придворные, епископы исеньоры призывались к совещанию. На съездах обсуждались вопросы войны и мира,принятия законов, церковные дела, дела о торговле и т. д. Голосования не было.Король выслушивал мнения, затем в тесном кругу ближайших сановников королясоставлялся указ-капитулярий, на основании которого решались различныеобщегосударственные дела.

 Основнойадминистративной единицей являлось графство. Пограничные графства носилинаименование марок, и стоявшие во главе графы назывались маркграфами. Каждыедва графства составляли епископство; епископы помимо церковных дел должны былиследить за поведением графов.

Ежегодно территориягосударства делилась королем на ревизионные округа, в которых направлялисьгосударевы посланцы (одно светское и одно духовное лицо), принимавшие присягуот населения на верность монарху, обнародовавшие королевские приказы,наблюдавшие за их исполнением, за управлением королевскими поместьями, заправильностью отправления правосудия, за поведением духовенства; привлекавшие кответственности должностных лиц, в том числе графов, с правом их смещения иотмены вынесенных ими решений.

2.4Общественный строй

 Расширению феодальногоземлевладения в VIII в. способствовали новые захватнические войны,сопровождавшая их новая волна франкской колонизации. Причем если во франкскойколонизации VI-VII вв. принимала участие в основном верхушка франкскогообщества, то к колонизации VII-IX вв., происходившей в значительно большихразмерах, были привлечены зажиточные аллодисты, за счет которых и пополнялся вэто время конным рыцарством класс феодалов.

 С середины VIII в.начинается период, предшествующий завершению процесса расслоения франкскогообщества на класс феодальных землевладельцев и класс зависимых от них крестьян,широкое распространение получают отношения покровительства, господства иподчинения, возникающие на основе особых договоров коммендации, прекария,самозакабаления. На развитие отношений покровительства большое влияние оказалримский институт — клиентеллы, патроната. Отношения покровительства и патронатау франков были вызваны к жизни крушением старых родовых связей, невозможностьюэкономической самостоятельности мелкокрестьянского хозяйства, разоряемоговойнами, грабежами феодалов. Покровительство влекло за собой установлениеличной и имущественной зависимости крестьян от землевладельцев-магнатов, таккак крестьяне передавали им право собственности на свои земельные участки,получая их обратно на условиях выполнения определенных повинностей, уплатыоброка и пр.

 В процессах установлениявласти крупных землевладельцев над крестьянами в Западной Европе огромную рольиграла христианская церковь, ставшая сама крупным земельным собственником.Оплотом господствующего положения церкви были монастыри, а светской знати — укрепленные замки, которые становились вотчинными центрами, местом сбора рентыс крестьян, символом могущества сеньоров.

 Договоры коммендации(покровительства) возникли, прежде всего, в отношениях крестьян с церковью,монастырями. Они не всегда были непосредственно связаны с потерей свободы иправ собственности на земельный участок коммендируемого, как это имело место вслучае договора самозакабаления. Но раз попав под такое покровительство,свободные крестьяне постепенно теряли свою личную свободу и через несколькопоколений в большинстве своем становились крепостными.

 Договор прекария былнепосредственно связан с передачей земли. Он влек за собой возникновениеусловного держания земли, передаваемой во временное пользование, сопровождалсявозникновением тех или иных обязанностей прекариста в пользу крупногоземлевладельца (работать на полях господина, отдавать ему часть урожая). В лицепрекаристов создавался переходный слой от свободных общинников-аллодистов кзависимым крестьянам. Существовали три формы прекария: precaria data(«прекарий данный») — своеобразная форма аренды земли, на основаниикоторой безземельный или малоземельный крестьянин получал участок земли вовременное пользование. По договору precaria remuniratoria («прекарийвозмещенный») прекарист первоначально отдавал свой участок землиземлевладельцу и получал его обратно во владение. Этот вид прекария возникал,как правило, вследствие залога земли в обеспечение долга. По договору precariaoblata («прекарий подаренный») прекарист (чаще всего под прямымнажимом землевладельца), уже попавший в экономическую зависимость, отдавал свойучасток господину, а затем получал от него свой и дополнительный участок земли,но уже в качестве держания.

 Владелец прекарияобладал правом судебной защиты против третьих лиц, но только не в отношенииземлевладельца. Прекарий мог быть взят обратно землевладельцем в любую минуту.По мере того как число подвластных магнату людей (прекаристов, коммендируемых)росло, он приобретал над ними все большую власть.

 Государство всемерносодействовало укреплению этой власти. В капитулярии 787 года, например,запрещалось кому-либо принимать под покровительство людей, оставивших сеньорабез его разрешения. Постепенно вассальные связи, или отношения зависимости,охватывают всех свободных. В 808 году им было предписано идти на войну со своимсеньором либо с графом.

 Возникла новаяфеодальная форма колоната, отличающаяся от прежней тем, что колоном мог статьне только раб или безземельный арендатор, но и свободный крестьянин. СогласноАламаннской правде (22, 3) колон ведет самостоятельно хозяйство, но долженплатить подати натурой церкви или отрабатывать барщину 3 дня в неделю.

 Происходят изменения и вправовом статусе рабов. Ослаблялись, например, строгие запреты на браки рабовсо свободными. Если по римскому праву свободная женщина за связь с рабомобращалась в рабство, а по Салической правде ее можно было безнаказанно убить,то Аламаннская правда давала такой женщине право возражать против «рабскойработы служанки» (18,2).

И, наконец, в IX в.крупные бенефициарии добиваются права передавать бенефиции по наследству. Насмену бенефицию приходит феод (Наследственное, в отличие от бенефиция,феодальное земельное владение, пожалованное сеньором своему вассалу за службу).Крупные феодалы превращаются в суверенов, обладающих политической властью всвоих владениях.

 Количественный ростзависимого крестьянства, качественное нарастание его роли всельскохозяйственном производстве и, главное, массовое включение в состав зависимыхмелких свободных земледельцев позволяют рассматривать время с VIII до серединыХ в. как новый — второй — этап генезиса феодально-зависимого крестьянства вданном регионе, этап «аграрного переворота»[9].Именно в это время развивается и усложняется феодальнаяобщественно-политическая структура. Преувеличивать ее зрелость не приходится.Сохранение в ряде мест мелкой свободной собственности, относительно узкоеиспользование местными сеньорами средств судебно-политического господства надкрестьянами, сравнительная широта прерогатив центрального государственногоаппарата, так же как самый факт объединения большей части господствующегокласса вокруг королей — все это позволяет говорить о преобладании ранней формыфеодальных отношений. Но и становление их зрелых форм было уже не за горами.

 Об этом среди прочегосвидетельствуют судьбы крупного частного землевладения. Уже в IX в. оноопределяло собой жизнь весьма значительной части крестьянского населения (неменее трети). Тогда же в центре и на севере Парижского бассейна, в несколькоменьших масштабах — в Пикардии, Северной Бургундии и среднерейнских областяхраспространяется так называемая классическая вотчина, т.е. крупная сеньория внесколько сот гектаров и более, включающая обширную барскую запашку с хлебнымпроизводством (25—30% общей площади вотчины) и комплекс земельных держаний;зависимые владельцы этих держаний выполняли регулярные барщины (по 2—3 дня внеделю в сезон сельскохозяйственных работ) и потому были тесно связаны сгосподским хозяйством. Наряду с такими крупными сеньориями (по 3—4 тыс.крестьянских держаний) часто встречались и меньшие, с 3—4 сотнями мансов. Было,однако, много еще более скромных по размерам сеньорий (по нескольку десятковкрестьянских держаний и менее).

 Границы сеньорий — дажемелких — редко совпадали с границами крестьянских общин. Наиболеераспространенный тип крестьянских держаний — мансы — почти везде (исключаяНормандию и отдельные прирейнские территории) представляли не компактнорасположенные наделы, но сложные земельные комплексы. Дом с приусадебнымучастком находился в деревне. Пахотные же земли были разбросаны отдельнымиучастками, чересполосно, в трех-четырех полях, принадлежавших деревне. Каждыйвладелец манса мог, кроме того, пользоваться неподеленными общинными лесами ипастбищами, пасти свой скот по жнивью на поле, оставленном под паром. Манс кактаковой представлял наследственное владение своего держателя, имевшего правоотчуждать его внутри сеньории, а при согласии вотчинника — и вне ее.

 Важнейшими отраслямисельского хозяйства оставались в VIII—Х вв. животноводство и землепашество.Хотя разведение скота продолжало занимать в хозяйстве важное место, егоэкономическая роль в сравнении с VII в. сократилась и первенствующее значениеземлепашества стало очевиднее. Особенно это касалось районов с плодороднымипочвами — Иль-де-Франса и Пикардии.

 Большими проблемами быликрайняя неустойчивость урожаев, очень низкий технический уровеньсельскохозяйственного инвентаря в это время, редкость использования в немжелеза, ограниченность торговли. Подчеркивалась явная нехватка рабочей силы,препятствовавшая должной обработке земли. Бедственное имущественное положениебольшинства зависимых крестьян обусловливало стагнацию численности этогоглавного производящего класса или даже его сокращение. Уточнение данных обурожайности и о динамике населения свидетельствует, что с конца VIII досередины IX в. преобладающей была тенденция экономического подъема. О ней жеговорят неоспоримые данные IX в. о сельскохозяйственном производстве в крупныхпоместьях, о существовании в них определенного избытка продукции, периодическиреализуемого на рынке. Эту тенденцию подтверждают и изменения в судьбе городови торговли.

 Рост денежной массыотражал заметное расширение масштабов торговли и числа ярмарок и рынков. Уже вСуассонском капитулярии Карла Мартелла (744 г.) предусматривается возможностьсуществования еженедельных рынков в каждом из епископских (или архиепископских)городов Галлии (в Каролингское время их было 129, причем их число особенновыросло в северной половине страны). Среди таких городов были, в частности,Амьен, Аррас, Байе, Бове, Камбре, Клермон, Лап, Льеж, Макон, Мец, Нант, Орлеан,Париж, Реймс, Ренн, Руан, Турне, Тур и др. Важнейшими предметами торговли былихлеб, соль, оливковое масло, вино, спрос на которые свидетельствовал о ростегородского населения, не связанного (или мало связанного) с сельскимхозяйством. В качестве продавца этих продуктов чаще всего выступало поместноехозяйство (в первую очередь, монастырское). Существовала также межобластная итранзитная торговля экспортными товарами, которую вели заезжие купцы, правда, вскромных размерах. Что касается ремесленных изделий повседневного спроса, тобольшинство производилось пока что самими крестьянами или домениальнымиремесленниками на поместных подворьях.

Расширению феодальногоземлевладения в VIII в. способствовали новые захватнические войны,сопровождавшая их новая волна франкской колонизации. Причем если во франкскойколонизации VI-VII вв. принимала участие в основном верхушка франкскогообщества, то к колонизации VII-IX вв., происходившей в значительно большихразмерах, были привлечены зажиточные аллодисты, за счет которых и пополнялся вэто время конным рыцарством класс феодалов.

 С середины VIII в. начинаетсяпериод, предшествующий завершению процесса расслоения франкского общества накласс феодальных землевладельцев и класс зависимых от них крестьян, широкоераспространение получают отношения покровительства, господства и подчинения,возникающие на основе особых договоров коммендации, прекария, самозакабаления.На развитие отношений покровительства большое влияние оказал римский институт — клиентеллы, патроната. Отношения покровительства и патроната у франков быливызваны к жизни крушением старых родовых связей, невозможностью экономическойсамостоятельности мелкокрестьянского хозяйства, разоряемого войнами, грабежамифеодалов. Покровительство влекло за собой установление личной и имущественнойзависимости крестьян от землевладельцев-магнатов, так как крестьяне передавалиим право собственности на свои земельные участки, получая их обратно наусловиях выполнения определенных повинностей, уплаты оброка и пр.

 В процессах установлениявласти крупных землевладельцев над крестьянами в Западной Европе огромную рольиграла христианская церковь, ставшая сама крупным земельным собственником.Оплотом господствующего положения церкви были монастыри, а светской знати — укрепленные замки, которые становились вотчинными центрами, местом сбора рентыс крестьян, символом могущества сеньоров.

 Договоры коммендации(покровительства) возникли, прежде всего, в отношениях крестьян с церковью,монастырями. Они не всегда были непосредственно связаны с потерей свободы иправ собственности на земельный участок коммендируемого, как это имело место вслучае договора самозакабаления. Но раз попав под такое покровительство,свободные крестьяне постепенно теряли свою личную свободу и через несколькопоколений в большинстве своем становились крепостными.

 Договор прекария былнепосредственно связан с передачей земли. Он влек за собой возникновениеусловного держания земли, передаваемой во временное пользование, сопровождалсявозникновением тех или иных обязанностей прекариста в пользу крупногоземлевладельца (работать на полях господина, отдавать ему часть урожая). В лицепрекаристов создавался переходный слой от свободных общинников-аллодистов кзависимым крестьянам. Существовали три формы прекария: precaria data(«прекарий данный») — своеобразная форма аренды земли, на основаниикоторой безземельный или малоземельный крестьянин получал участок земли вовременное пользование. По договору precaria remuniratoria («прекарийвозмещенный») прекарист первоначально отдавал свой участок землиземлевладельцу и получал его обратно во владение. Этот вид прекария возникал,как правило, вследствие залога земли в обеспечение долга. По договору precariaoblata («прекарий подаренный») прекарист (чаще всего под прямымнажимом землевладельца), уже попавший в экономическую зависимость, отдавал свойучасток господину, а затем получал от него свой и дополнительный участок земли,но уже в качестве держания.

 Владелец прекарияобладал правом судебной защиты против третьих лиц, но только не в отношенииземлевладельца. Прекарий мог быть взят обратно землевладельцем в любую минуту.По мере того как число подвластных магнату людей (прекаристов, коммендируемых)росло, он приобретал над ними все большую власть.

 Государство всемерносодействовало укреплению этой власти. В капитулярии 787 года, например,запрещалось кому-либо принимать под покровительство людей, оставивших сеньорабез его разрешения. Постепенно вассальные связи, или отношения зависимости,охватывают всех свободных. В 808 году им было предписано идти на войну со своимсеньором либо с графом.

 Возникла новаяфеодальная форма колоната, отличающаяся от прежней тем, что колоном мог статьне только раб или безземельный арендатор, но и свободный крестьянин. СогласноАламаннской правде (22, 3) колон ведет самостоятельно хозяйство, но долженплатить подати натурой церкви или отрабатывать барщину 3 дня в неделю.

 Происходят изменения и вправовом статусе рабов. Ослаблялись, например, строгие запреты на браки рабовсо свободными. Если по римскому праву свободная женщина за связь с рабомобращалась в рабство, а по Салической правде ее можно было безнаказанно убить,то Аламаннская правда давала такой женщине право возражать против «рабскойработы служанки» (18,2).

И, наконец, в IX в.крупные бенефициарии добиваются права передавать бенефиции по наследству. Насмену бенефицию приходит феод (Наследственное, в отличие от бенефиция,феодальное земельное владение, пожалованное сеньором своему вассалу за службу).Крупные феодалы превращаются в суверенов, обладающих политической властью всвоих владениях.

2.5 РаспадФранкского государства

 Распад Франкскогогосударства начался тотчас же после смерти Карла Великого. Центробежныетенденции во Франкском государстве, с которыми с большим или меньшим трудомудавалось справляться Карлу Великому, возобладали вскоре после его смерти. Ужепри его сыне Людовике Благочестивом враждующие группировки знати,возглавлявшиеся королевскими сыновьями, достигли такого влияния, что не раздобивались временного отстранения Людовика от власти. В 843 г. послеВерденского договора сыновья Людовика разделили Франкское государство на тринеравных части: Западно-Франкское королевство (к западу от Рейна),Восточно-Франкское (к востоку от Рейна) и «Среднюю Францию» (областивдоль Рейна и Роны и Италия). Из этих трех государств Западно-Франкское явилосьнепосредственным предшественником Франции. Италия и Бургундия временамиобъединялись под одной властью, временами распадались на два самостоятельныхгосударства. Раздел повлек за собой усобицы, которые особенно усилились послесмерти Людовика.

 В 40—60-е годы IX в.вследствие усиления норманнских набегов политическое положениеЗападно-Франкского королевства особенно осложнилось. Неспособность королей датьотпор норманнам побуждала отдельных графов или герцогов действовать на свойстрах и риск. Знать предпочитала подчинение таким местным правителям, реальнозащищавшим ее от норманнских набегов, покорности далекому и бессильному королю,Графские и герцогские должности превратились в наследственные, так же какстановились наследственным достоянием условные бенефиции (эти владенияименовались теперь «феодами»). Стремясь к укреплению своегоположения, отдельные знатные роды продолжали расширение своих сеньорий,добиваясь, с одной стороны, распространения своей власти на еще сохранявшиесясвободные территории и, с другой стороны, более жесткого подчинения мелкихсвободных земледельцев, вовлеченных в зависимость на предыдущем этапе. Такимобразом, в конце IX и начале Х в. феодализация шла и вширь, и вглубь,подготавливая становление зрелых форм феодальных отношений и в то же времяделая невозможным сохранение единства государства.

ГЛАВА 3 ПРАВО

3.1 Салическаяправда

 «Салическая правда» — памятник обычного права салических франков, первая кодификация их обычаев,правовой источник значительной части населения Франкского государства эпохиМеровингов. Римское влияние сказалось здесь гораздо меньше, чем в другихварварских правдах, и обнаруживается главным образом во внешних чертах:латинский язык, штрафы в римских денежных единицах.

 «Салическаяправда» более или менее в чистом виде отражает архаические порядкипервобытнообщинного строя, существовавшие у франков ещё до завоевания, и слабоотражает жизнь и правовое положение галло-римского населения. Но на протяженииVI-IX вв. франкские короли делали все новые и новые дополнения к«Салической правде», поэтому в сочетании с другими источниками болеепозднего периода она позволяет проследить также и дальнейшую эволюцию отродоплеменного строя к феодализму франкского общества. В «Салической правде»подробно рассматриваются различные ситуации и перечисляются наказания занарушения закона, начиная от кражи курицы и кончая выкупом за убийствочеловека. Свои своды законов — «Правды» имелись также у франков рипуарских,бургундов, англосаксов и других германских племен. «Салическая правда» отражаетобычаи народа, недавно переселившегося в сравнительно слабо романизированныечасти Галлии и поэтому сохранившего в более чистом виде нормы своей жизни.

 «Салическая правда»делилась на титулы (главы), а каждый титул — на параграфы. Многие титулы былипосвящены штрафам за всевозможные кражи. Встречались в ней и такие титулы: «Обубийствах или если кто украдет чужую жену», «О том, если кто схватит свободнуюженщину за руку, за кисть или за палец», «О четвероногих, если убьют человека»,«О прислужнике при колдовстве» и т. п. В титуле «Об оскорблении словами»определялись наказания за обиду в зависимости от степени оскорбления. В титуле«О нанесении увечий» устанавливалось: «Если кто вырвет другому глаз,присуждается к уплате 62 и 1/2 солида»; «Если оторвет нос, присуждается куплате… 45 солидов»; «Если оторвет ухо, присуждается к уплате 15 солидов».Солид — римская монетная единица. В VI веке 3 солида соответствовали стоимостикоровы, «здоровой, зрячей и рогатой».

 В законодательствеустанавливаются общие нормы: какие наказания или штрафы следуют в результатеправонарушения, но конкретные случаи не описываются, — они подводятся поднорму. Совсем иначе обстоит дело в записи обычая. Здесь нет общегопостановления о том, какое наказание постигнет убийцу или вора. Вместо этого в«Салическом законе» многочисленные статьи, каждая из которых описывает именноиндивидуальный факт.

 Изучая «Салическуюправду», можно сделать вывод, что хозяйство франков стояло на более высокомуровне, чем хозяйство германцев.

 Важную роль в хозяйствефранков во все времена играло животноводство. «Салическая правда» скрупулезноустанавливала, какой штраф надлежит платить за кражу свиньи, за годовалогопоросенка, за свинью, украденную вместе с поросенком, за молочного поросенкаотдельно, за свинью из запертого хлева и пр.

 Весьма подробно в«Салической правде» рассматривались все случаи кражи крупных рогатых животных,овец, коз, случаи конокрадства. О развитии птицеводства свидетельствовалиштрафы, установленные за украденных домашних птиц (кур, петухов, гусей). В«Салической правде» имелись титулы, устанавливавшие штрафы за кражу пчел иульев с пасеки, за порчу и кражу плодовых деревьев из сада (франки умели делатьпрививки плодовым деревьям путем черенкования), за кражу винограда извиноградника. Представляют интерес титулы, которые определяют штрафы за кражурыболовных снастей, лодок, охотничьих собак, птиц и зверей, прирученных дляохоты.

 «Салическая правда»свидетельствует о том, что в хозяйстве франков имелись самые разнообразныеотрасли — животноводство, пчеловодство, садоводство, виноградарство, а такжеохота и рыболовство. Однако основную роль в хозяйстве франков игралоземледелие. Они сеяли зерновые культуры, лен, имели огороды, где выращивалибобы, горох, капусту, репу. Франки были хорошо знакомы с плугом и бороной.Пахота производилась на быках. Порча вспаханного поля каралась штрафом. Урожаихлеба были богатыми. Урожай с полей франки увозили на телегах, в которыевпрягали лошадей. При доме каждого свободного франкского крестьянина имелисьхозяйственные постройки. Полученный урожай складывался в амбары и риги. Вхозяйстве франков были нередки водяные мельницы.

 Согласно «Салическойправде», усадебная земля находилась в индивидуальной собственности каждогосвободного франка. На это обстоятельство указывают высокие штрафы,установленные за порчу и уничтожение изгородей или проникновение с цельюворовства в чужие дворы. Вместе с тем луга и леса находились в коллективнойсобственности крестьянской общины. Принадлежавшие крестьянам соседних деревеньстада паслись на общих лугах. Свободный крестьянин мог брать из леса любоедерево, в том числе срубленное, если на нем имелась пометка, что оно былосрублено более года назад. Крестьянская община сохраняла верховные права на пахотныеземли. Однако пахотная земля не перераспределялась, а находилась внаследственном пользовании каждого свободного франкского крестьянина.

 Родовые связи у франковбыли очень сильны. Род в «Садической правде» выступает не только как верховныйсобственник общинных земель, но и как политическая организация. Существовалитакие обычаи, как уплата денег за убийство того или иного человека егородичами, наследование имущества (кроме земли) по материнской линии, уплатародичами за своего несостоятельного родственника части выкупа (вергельда) заубийство. «Салическая правда» утверждала и закрепляла возможность передачиимущества не родичу. Добровольный выход из родового союза назывался «отказом отродства». Процедура «отказа от родства» подробно рассматривалась «Салическойправдой» в титуле 60. Человек, который желал отказаться от родства, доджей былявиться на заседание избранных народом судей, сломать над головой три веткимерой в локоть, разбросать поломанные ветки в четыре стороны и сказать о том,что он отказывается от наследства и от всяких счетов со своими родичами.Человек, отказавшийся от родства, после этой процедуры не мог участвовать ни внаследовании, ни в получении вергельда. Его наследство поступало в казну.

 Франки славилисьчистотой семейных отношений. Женщина могла выходить замуж только за человека,равного ей по рождению и состоянию. Если она выходила за представителя низшегосословия, закон был строг к ней и ее мужу. Выходя за раба, она сама делаласьрабой. У франков был символический обычай: если женщина хотела выйти за раба,ее призывали на суд семейства и клали перед ней меч и веретено. Она могла взятьмеч и убить раба, избранного в женихи. Если же брала веретено, это значило, чтоона вступает в брак и становится рабыней.

 В дополнениях к «Салическойправде» сообщается об обедневших и совсем разорившихся франках, которые былиуже не в состоянии заплатить наложенные на них штрафы и бродили по лесам, какбродяги и разбойники. Процесс исчезновения свободного крестьянства во Франкскомгосударстве проходил далеко не одинаково в разных областях. Наиболее интенсивноон шел в западной части королевства — Нейстрии, отчасти на юго-востоке — вБургундии, гораздо слабее — в северо-восточных округах — Австразии. Здесьдольше сохранялись родовые — общинные отношения. В Австразии крестьянинпродолжал играть ведущую политическую роль вплоть до VIII века.

3.2 Правособственности

 В начальный периодистории Франкского государства относительно развитой была общиннаясобственность крестьян, при которой пахотная земля была распределена на наделымежду отдельными семьями, а леса и пастбища оставались в общем пользовании.Особое место у крестьян-общинников занимала семейная собственность, отчуждениекоторой допускалось лишь с согласия членов семьи. Салическая правдаустанавливала только наследование по закону[10].В случае смерти кого-либо из членов общины, не оставившего наследников, егоземельный участок переходил к общине.

 В период правленияХлодвига — первого короля франков — широкое распространение получили аллоды —частная собственность новой служилой знати с полной свободой распоряжения. Вдальнейшем появились бенефиции — владения на условиях военной службы без правапередачи по наследству, которые со временем стали наследственными, превратившись,таким образом, в феоды.

 Что касаетсякрестьянства, то для них наиболее распространенной формой земельных владенийбыли держания с выплатой оброка и выполнения барщинных работ в пользу феодала.В правовом отношении близко к аллоду находились благоприобретенные имущества,которыми собственники могли свободно распоряжаться.

3.3 Обязательственноеправо

 Эта область гражданскогоправа была слабо развита у франков. Наиболее распространенными договорами быликупля-продажа и заем. Для договора купли-продажи одного соглашения сторон былонедостаточно; он вступал в силу лишь после передачи вещи. При этомдействительная передача вещи заменялась символическими обрядами: передачейкуска дерна при продаже поля, ветви дерева — при продаже леса, двери — припродаже дома.

 При договоре займадолжник отвечал не только своим имуществом, но и личностью: в случаенеисполнения обязательства он становился рабом кредитора.

 Заключение договоровтребовало произнесения разного рода формул торжественного содержания.

3.4 Семейноеправо

 Власть мужа и отцавыступала у франков в виде как бы опеки над женой и несовершеннолетними детьми.Женщина находилась под опекой всю жизнь. В случае смерти мужа опекунами вдовыстановились ее совершеннолетние сыновья, а если они отсутствовали — другиеродственники умершего.

 Для вступления в брактребовалось согласие обеих сторон, а также родителей или опекунов. До принятияхристианства формой заключения брака у франков была покупка невесты. Следы этойпокупки имеются в Салической правде, где указан размер покупной платы состороны жениха в случае вступления в брак со вдовой ее родственнику, под опекойкоторой она находилась (титул XLIV — 3 солида и 1 динарий). Развод былпервоначально разрешен только мужу и состоял в отказе мужа от дальнейшейсовместной жизни с женой. Если развод был без уважительных причин, бывшая женасохраняла свое приданое и подарки, сделанные супругом за период совместнойсемейной жизни; кроме того, муж должен был уплатить ей штраф. Под влияниемкатолической церкви в 744 г. развод был запрещен.

 Жена могла иметьсобственное имущество. Что касается имущества, приобретенного во время брака,то его собственником считался муж. Отец мог пользоваться имуществом своихнесовершеннолетних детей и получал следуемое им вознаграждение за причиненныйущерб.

 Ряд норм Салическойправды был направлен на защиту семьи и нравственности.

 Запрещались браки междусвободными и рабами; за нарушение этого правила наказанием служила потерясвободы. За похищение чужой жены виновный приговаривался к исключительнобольшому штрафу в 200 солидов (как и за убийство свободного франка); за похищениечужой невесты — штраф 15 солидов в пользу жениха. Наказывалось внебрачноесожительство (со свободной — штраф 45 солидов, с рабыней — 15 солидов).

3.5 Наследственноеправо

 В отношении родовыхпоместий и благоприобретенных недвижимостей, а также движимых имуществближайшими наследниками умершего были его дети и нисходящие (внуки, правнуки).При отсутствии их наследование производилось в зависимости от степени родства(по линиям). Первая степень родства — нисходящие (дети, внуки); вторая степеньродства восходящие (отец и мать умершего и их нисходящие); третья степеньродства (дед и бабка умершего и их нисходящие). Ближайшая степень родстваисключала последующую. Если ближайшую степень составляло несколькородственников, они наследовали в равных долях.

 Первоначально вгерманском праве не допускалось наследование по завещанию; но с развитиемчастной собственности в праве франков появляется, так называемая, аффатомия,путем которой можно было увеличить при жизни наследодателя долю того или иногонаследника. Аффатомия напоминает легат по римскому праву; в данном случаеуказанное имущество переходило в пользу конкретного лица после смертинаследодателя. Но аффатомия могла иметь место лишь при отсутствии детей унаследодателя и лишь в отношении движимостей и благоприобретенных недвижимыхимуществ.

 Особый порядокнаследования существовал применительно к феодам, которые наследовались попринципу майората (они переходили во владение старшего в семье).

3.6 Системапреступлений и наказаний

 Салическая правда запрещалакровную месть и самосуд, заменив их штрафом. При этом следует отметить крайнюютяжесть штрафов, непосильных для рядовых крестьян-общинников. До конца VI в вплатеже штрафа должны были участвовать родственники виновного (так называемыесородичи); после отмены этого стал действовать принцип личной ответственностиправонарушителя. Если виновный (и сородичи) не мог заплатить штраф, то онподвергался смертной казни[11].

 При определениинаказания учитывались отягчающие вину обстоятельства (нападение на спящего,женщину, ребенка, надругательство над мертвым). Салическая правда формулировалапонятие соучастия, при этом подстрекатель наказывался строже, чем исполнитель.

 Если говорить оконкретных составах преступлений, то Салическая правда (с учетом дополнений ввиде королевских капитуляриев) предусматривает ответственность за следующиедеяния.

1. Государственнаяизмена, оскорбление короля, заговоры, наказание — смертная казнь. Религиозныепреступления; например, за святотатство (кража церковного имущества) —изувечение и смертная казнь. За подделку монеты — смертная казнь.

2. Преступления противличности. За убийство — штраф. При этом Салическая правда закрепляетнеравенство в системе наказаний в зависимости от социальной принадлежностипотерпевшего (за убийство свободного франка — 200 солидов; за убийствокоролевского чиновника, воина, священника — 600 солидов; за убийство епископа —900 солидов). Самый высокий штраф в сумме 1800 солидов предсмотрен за убийствоскопищем королевского служащего в его доме[12],а также за убийство в походе: если потерпевший состоял на королевской службе[13].

 Весьма своеобразнымявлялось преступление, ответственность за которое предусматривал титул XIV § 1,прибавление 1 (колдунья, если она была уличена в том, что съела человека,приговаривалась к штрафу в 200 солидов).

В случае нанесения тяжкихтелесных повреждений предусматривались различные штрафы в зависимости отконкретного преступления (за кастра-цию — 200 солидов, за повреждение языка —100 солидов); за ране-ния — штраф в зависимости от величины раны в дюймах (от15 до 45 солидов); за повреждение пальца — штраф в зависимости от того какойпалец поврежден (если большой, штраф — 50 солидов, указательный — 35 солидов,четвертый — 9 солидов). За оскорбление — штраф (словом «урод» — 3 солида,«лжец» — 15 солидов, «блудница» — 45 солидов).

3. Преступления противсобственности. За разбой — смертная казнь, за поджог — 62,5 солида; за грабеж(если потерпевшим был свободный франк — 63 солида, а если им был галло-римлянин— 35 солидов). Наравне с грабежами карался и поджог.

 За кражу раба, упряжногоживотного — штраф 30 солидов. За кражу охотничей собаки — 15 солидов,пастушеской — 3 солида, молочного поросенка — 3 солида, двухгодовалой свиньи —15 солидов.

Королевское имуществоохранялось повышенным тройным штрафом.

4. Должностныепреступления. Преступления против правосудия. Салическая правда говорит обответственности графа, если он отказал в правосудии, или взял сверх законного,положенного при взыскании долга (титул IV). За это предусматривалось наказаниевплоть до смертной казни. Предусматривалась также ответственность рахинбургов —судебных заседателей, если они судят не по закону (титул LXII — штраф 15солидов).

5. Воинские преступления.За дезертирство — смертная казнь.

6. Преступления противсемьи и нравственности. За изнасилование — штраф в сумме 63 солидов; заизнасилование «скопом» наказанию подлежали все присутствующие на месте насилиянад женщиной (титул XIII).

В заключение следуетотметить, что кроме указанных случаев смертной казнью карали рабов и литов запохищение свободной женщины; а также рабов, если они совершали преступление, закоторое свободный человек наказывался штрафом 45 солидов и выше.

3.7 Судоустройство

 В древнейшие времена суду германцев производился собранием свободных людей округа (сотни) подпредседательством выборного сотника (тунгина). Уже при Хлодвиге главная роль всудебном разбирательстве переходит от тунгина к графу — королевскому чиновнику,который выносил решения по гражданским делам и приговоры по уголовным деламсовместно с рахинбургами. В эпоху Карла Великого рахинбурги, избиравшиеся длякаждого случая, были заменены скабинами, назначаемыми графом с согласиянаселения на пожизненный срок из среды наиболее авторитетных людей округа.

 Решения и приговоры судаграфа могли быть обжалованы в суд короля, который обычно возглавлял палатныймэр (майордом). В эпоху Каролингов королевский суд стал возглавляться дворцовымграфом, хотя король мог производить суд и единолично. Юрисдикция королевскогосуда, в состав которого входили высшие дворцовые сановники, а такжепредставители светской и духовной знати, была неограниченной: он мог взять ксвоему производству любое дело в качестве суда первой инстанции. Некоторые дела(о дворцовых служащих, высших сановниках, о государственных преступлениях) былиотнесены исключительно к его ведению.

 Особо следует сказать оюрисдикции церкви, к которой были отнесены дела клириков. Что же касается делмежду клириками и светскими лицами, то в эпоху Меровингов они рассматривалисьсмешанными судами, составленными из представителей духовной и светской власти.При Каролингах указанные дела подлежали рассмотрению смешанного суда, еслисветское лицо откажется подчиниться церковной юрисдикции. Более того,юрисдикция церковного суда была расширена, она распространялась на вдов, сирот,вольноотпущенников, которые находились под покровительством церкви. Здесь ряднаказаний носил чисто церковный характер: отрешение клириков от должности,отлучение от церкви, запрещение священнослужения, которое моглораспространяться на целые местности. Церковное отлучение имело очень серьезныепоследствия. Отлученный не допускался к церковным таинствам и службе, с нимникто не должен был разговаривать, никто с ним не смел пить или есть, дажездороваться, иначе и сам подвергался отлучению. Кто умирал отлученным, считалсялишенным загробного спасения. Церковный суд назначал и светские наказания:штраф, заключение в тюрьму; но церковные правила не допускали наказания смертнойказнью; поэтому тяжкие преступления подлежали рассмотрению в светском суде.

3.8 Процесс

 Порядок судопроизводствабыл одинаков как в рассмотрении гражданских, так и уголовных дел. Как правило,уголовное дело возбуждалось по инициативе потерпевшего, который сам должен былвызвать ответчика (или обвиняемого в совершении преступления) в суд. Еслиответчик (обвиняемый) не являлся в суд без уважительных причин, то оннаказывался штрафом в 15 солидов (титул I, § 1). Если ответчик (обвиняемый) неявлялся в суд во второй, а затем и в третий раз, то он вызывался на суд короля,который объявлял его лишенным своего покровительства. Тогда виновный и егоимущество переходили в собственность потерпевшего (или истца). И пока он неуплатит всего, что с него причитается, никто (даже его жена) не могут подугрозой наказания оказывать ему помощь.

 Процесс по Салическойправде был состязательным. Не только вызов в суд ответчика, но и отысканиеукраденной вещи, вызов свидетелей, соприсяжников являлось делом самогопотерпевшего. Так, например, каждый имел право на преследование по следам(титул XXXII) и на розыск (титул XLVII). Суд даже в уголовных делах не собиралдоказательств, а лишь наблюдал за состязанием сторон и устанавливал, кемвыигран спор.

 В случае признанияответчика (обвиняемого), состязания сторон не производилось и суд выносилсоответствующее решение (приговор). Если обвиняемый не признавал свою вину, торазличались две формы процесса в зависимости от того, был ли он пойман споличным или же нет. Если виновный был захвачен на месте совершенияпреступления, то суд выносил сразу же приговор после принесения присягипотерпевшим и определенными числом свидетелей, подтверждавших факт поимкиобвиняемого с поличным.

 В других случаяхобвиняемый был обязан представить доказательства своей невиновности. Прежде всего,суд учитывал выступления соприсяжников, говоривших о репутации обвиняемого.Число соприсяжников зависело от степени тяжести преступления (шесть, двенадцатьи более). Но риск для обвиняемого заключался в том, что соприсяжники былиобязаны произнести вместе с обвиняемым особую сакральную формулу без малейшихошибок: всякая ошибка влекла за собой проигрыш дела обвиняемым, исходя из того,что при судопроизводстве невидимо присутствует Бог, который не позволит выигратьдело неправой стороне.

 В качестве доказательствучитывались, конечно, и свидетельские показания; в некоторых случаях прибегалик ордалиям — «суду божьему» в виде испытания раскаленным железом или котелком скипящей водой: обвиняемый должен был взять в руку раскаленное железо илиопустить руку в кипящую воду, после чего рука завязывалась. Через несколькодней суд производил осмотр: если обожженная рука заживала, то обвиняемыйпризнавался невиновным; в противном случае он признавался виновным.

 В дальнейшем был введенновый вид ордалий в виде испытания водой, при котором обвиняемый погружался сосвязанными руками и ногами в чан с холодной водой. Если он не погружался на дночана, его признавали виновным, так как вода, считавшаяся чистой стихией, егоотвергала.

 Наконец, в качестведоказательства выступал и судебный поединок. Сторона, победившая на поединке,выигрывала дело.

 В заключение следуетуказать, что по отношению к рабам разрешался допрос под пыткой.

 Лжесвидетельствонаказывалось штрафом в 15 солидов (титул XLVIII); ложное обвинение каралосьштрафом, но если это происходит в отсутствие обвиняемого, то штраф был болеевысоким (63 солида); а если кто-либо ложно обвиняет в преступлении, за котороеследует смертная казнь, виновный наказывается штрафом в 200 солидов (титулXVIII).

 Исполнение судебногорешения было делом выигравшей стороны (истца).

 Контроль за исполнениемсудебных решений возлагался на графа.

Заключение

 В данной работе былорассмотрено государственное устройство салических франков, дана подробнаяхарактеристика общественного и государственного строя периодов эпохи Меровингови эпохи Каролингов в соответствии с правовыми обычаями и основным правовымисточником салических франков – «Салической правдой».

 Рассматриваявозникновение и развитие государства Франков, его общественный игосударственной строй, систему органов власти, управления и основные чертыправа, можно сказать, что главной линией развития франкского общества являлосьформирование и эволюция феодальных отношений как следующей стадии развитияобщества после первобытнообщинного и рабовладельческого строя.

 Более чемчетырехсотлетняя история Франкского государства составляет как бы пролог вистории большинства современных западноевропейских стран и в первую очередьФранции.

Списоклитературы

1            . Всемирнаяистория в 4т. / Егер О. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2000г

2            . Всеобщаяистория права и государства. / Графский В.Г. – М.: Норма, 2004. – 752 с.

3            . ГригорийТурский. История франков / Изд. подгот. Савукова В.Д. — М., 1987.

4            . Жизнь КарлаВеликого. Т.11 / Эйнгард. — М.: 1977.

5            . Историягосударства и права зарубежных стран. Ч.1. / под ред.Жидкова О.А. – М.: Норма,2000

6            . Хрестоматия поВсеобщей истории государства и права. Т.1. / Под ред. Батыра К.И. иПоликарповой Е.В. – М.: Юристъ, 2003. – 520 с.

7            . Хрестоматия поистории средних веков. / под ред. Грацианского и Сказкина. — М.: 1993