Реферат: Тюркский каганат
В середине VI в. на территории Центральной Азии и Южной Сибирисформировались две основные этнокультурные группы — тюрков-тюкю (тупо),создавших крупнейшее государство раннего средневековья в этой части мира —Первый тюркский каганат, и подчиненных им в социальном отношении теле. Судя посообщениям летописей, племена, кочевавшие здесь, по происхождению были связаныс племенными объединениями хунну и динлинов. Под общим названием «динлины»в летописях фигурируют как племена, сходные между собой по образу жизни,основанному на соединении кочевого скотоводства и охоты.
Некоторые современные ученые считают, что до династии Суй (598—618гг.) термин «динлин» являлся общим названием именно для тюркоязычных племен, которое затем былозаменено термином «чиле», превратившимся затем в «теле».
В первые века нашей эры по северную сторону пустыни Гоби кочевалиплемена гаогюй. Свое название они получили будто бы по бытовому признаку. Слово«гао-гю» («као-кю») означало «высокие повозки».Именно такими повозками на высоких колесах со множеством спиц, в которыевпрягали быков, пользовались гаогюй при перекочевках.
Главное племя гаогюй юаньхэ, которое позднее стало именоватьсявэйхо, хуйхо или уйгур, обитало по соседству с территорией современной Тувы вбассейне р. Селенги. Наименование «уйгур», конечно, не случайносохранилось по сей день у одной из групп тувинцев, проживающей в долине р.Хемчик.
В конце Vв. значительнаячасть гаогюй (около 100 тыс. юрт) перекочевала из Монголии через Алтай в районсовременного Турфана, образовав государство Гаогюй. Это повлекло за собойрасселение гаогюйских племен в районах Восточного Туркестана и смешение их сместными жителями. Наряду с названием «гаогюй» в истории северныхдинастий Китая (386—581 гг.) для упомянутых кочевников употреблялось и народноеназвание «чиле», которое у южных китайских историков превратилось в «теле».
Однако этих же степных кочевников, переселившихся в СрединныйКитай, по-прежнему называли динлинами, и гаогюй во всем Китае в целомименовались гаогюйскими динлинами. Но в истории Суйской (581—618 гг.) и Танской(618—907 гг.) династий названия «гаогюй» и «чиле» замененытермином «теле». Можно допустить, что термин «теле» с темже значением, что и «гаогюй», восходит к монгольскому слову «теленген»,«терге», означающему повозку. В героическом эпосе тувинцев такжевстречается слово «терге», означающее повозку, которой пользовалисьпредки тувинцев при перекочевках.
Теле, или гаогюйские предки тувинцев, по свидетельству древнейлетописи, считали себя потомками хунну, и их язык был сходен с языком хунну.Территория современной Монголии и Тувы входит в их кочевья. В упомянутыхисточниках теле выступают как объединение или конфедерация племен. Основуконфедерации теле составляли племена уйгуров.
Династийные летописи и древнетюркские рунические надписи называюттюрками-тюкю или кок-тюрками союз тюркоязычных племен, возглавляемых родомАшина, в число которых входили и собственно тюрки-тюкю, и ряд племен, изкоторых у чападных тюрков-тюкю чаще всего упоминаются тюргеш, карлук, шато илицелые объединения западных тюркских племен дулу и нушиби. В этот союз были ещеинкорпорированы огузы, кыпчаки и др. По тем же письменным источникам известно,что собственно тюрки-тюкю состояли из двенадцати родов, из которых упоминаютсяроды ашина и ашидэ. Племена тюрков-тюкю с середины VI до середины VIII в. распространили своевоенное и политическое влияние и свои кочевья на Алтай, Туву и Монголию.
Большой тюркоязычной группой, также освоившей в рассматриваемоевремя были кыргызы. В ранних китайских источниках предки енисейских кыргызовупоминаются под названием «гяньгунь». Кыргызы не только часто соприкасалисьчерез территорию Тувы с племенами теле, но, по свидетельству источников,нередко смешивались с ними.
В целом при рассмотрении вопроса об исторических предках тувинцевнеобходимо иметь в виду различные виды их контактов и с протомонгольскимиплеменами, так как монголоязычные племена также входили в состав хуннускогогосударства и жили в непосредственной близости с тюркоязычными племенами теле.Монголоязычные племена в первые века нашей эры еще не объединились под общимэтнонимом «монголы». Они жили в те времена гораздо восточнеетерритории современной Монголии в лесистых областях и горных долинах вплоть доЛяодунского залива. Южными из них были кидани и си (или хи).
Кидани жили по восточную сторону Большого Хингана в бассейне р. Ляо-хэ.На запад кочевали до современного хр. Ин-шань, который являлся границей междуними и си, а на север — до р. Таоэр-хэ. Китайская летопись считает киданейветвью хунну. Они занимались кочевым скотоводством и охотой (в основном наоленей и кабанов).
Племена си жили к западу от современного Иншаня, достигая оз.Далай-нор. Занимались скотоводством, земледелием и охотой. В древнетюркскихнадписях они упоминаются под названием «тата-бы». Часть южныхмонголоязычных племен (туюйхунь, тогон) в III—IV вв. переселилась в районоз. Кукунор (Северо-Восточный Тибет).
Северные монголоязычные племена в рассматриваемое время выступаютв летописях под обобщенными названиями «шивэй» и «жужане»,хотя, как можно судить по древнетюркским надписям, их называли также и тата(татар, татабы). Шивэй не имели общего предводителя и делились на несколько групп.Именно среди шивэй была группа с названием «мэн-у», в которомисследователи видят наиболее раннее упоминание в исторических письменныхисточниках термина «монгол».
Жужане кочевали по южную и северную стороны пустыни Гоби, а такжев ее восточной части. В 394 г. они разбили племена гаогюй и заняли их кочевьяпо северную сторону пустыни. Жужане в конце IV в. создали мощныйвоенно-племенной союз. Их каганы кочевали у Хангая. После переселения на западбольшой части гаогюйцев (теле) в 479 г. жужане стали господствовать в степяхМонголии, стремясь подчинить себе оставшиеся разрозненные племена гаогюй.
Этническими предками тувинцев по историческим источникам были восновном кочевые племена теле, близкие по происхождению и языку племенамтюрков-тюкю, именуемым в литературе древними тюрками.
Объединение древних тюрков-тюкю, которые основали затемгосударство, получившее в истории название Тюркского каганата, произошло вконце 20-х и начале 30-х гг. VI в. Об этом свидетельствует письмо тюркскогоЫшбара Невар-кагана (Шаболио), который в 585 г. писал: «С тех пор, кактюрки были созданы небом, прошло уже более пятидесяти лет». В то времяполитическое господство в пустынях и горных степях Центральной Азиипринадлежало каганату жужаней, который распространял власть на многиетюркоязычные племена, входившие прежде в государство хунну. Однако в начале VI в. жужанский каганатначал испытывать кризис. Он терпел поражения от государства эфталитов,возникшего в середине V b. в бассейне Амударьи и подчинившего ряд городов ВосточногоТуркестана. Сильный удар был нанесен жужанскому каганату Вэйской династиейКитая, в результате чего каган Анахуань признал себя вассалом китайскогоимператора. Но еще больше ослабляли каганат постоянные восстания подчиненныхему племен теле, стремившихся к самостоятельности.
В этих политических условиях под влиянием благоприятныхэкономических причин быстро усиливались племена тюрков-тюкю. Умение выплавлятьжелезо и выделывать из него оружие и военные доспехи в соединении с ведениемкочевого скотоводства, в котором основное место занимало коневодство иовцеводство, давало им большие преимущества перед другими племенами кочевников,разводившими крупный (малоподвижный) рогатый скот. В то время оружие из железа(наконечники стрел, мечи, длинные пики, кинжалы) и такие доспехи, как шлемы икольчуги, делали кавалерию тюрок-тюкю грозной военной силой. Недаром в Суйскойлетописи сказано: «Сила тюрок заключается лишь в верховой, езде и стрельбеиз лука. Если они видят благоприятное положение, то продвигаются вперед, еслизамечают опасность, тотчас! же отступают. Они бушуют, как буря и молния, и незнают устойчивого боевого порядка. Лук и стрелы являются их когтями и зубами, акольчуги и шлемы — повседневным одеянием. Их войска не маршируют строем и неразбивают лагерей на определенном месте. Они поселяются там, где находят воду итраву, а их овцы и лошади представляют собой военный провиант».
По мере того как мощь тюрков-тюкю быстро усиливалась, вооруженныевсадники их предводителя Бумына рыскали по степям и пустыням Центральной Азии,далеко удаляясь от южных склонов Монгольского Алтая. В 534 г. они появляются укитайской границы. Некоторые династии, следившие за жизнью кочевников, быстрообратили внимание на тюрков-тюкю как на нарождавшуюся новую силу. В это время вКитае шла междоусобная династийная борьба за трон, и тюрки-тюкю были сразу же вней использованы. В 545 г. к ним прибывает посол от династии Северных Чжоу. Наследующий год Бумын уже отправил своих посланников к императору династииЗападный Вэй как к своему союзнику, чтобы доставить изделия своей страны иполучить ответные подарки. В том же году Бумын внезапно напал на племена теле,шедшие в поход против жужан, разгромил их и захватил 50 тыс. кибиток, положивначало подчинению теле тюркам-тюкю. Окрыленный успехом и усилившийся за счеттеле, Бумын пожелал породниться с жужанским каганом Анахуанем через брак с егодочерью, но получил отказ, гласивший: «Ты же наш простой кузнец. Как тымог осмелиться произнести такие слова». Разъяренный Бумын убил жужанскогопосланника, принесшего ответ, и счел выгодным укрепить отношения с династиейЗападных Вэй. Император этой династии искал союза с тюрками-тюкю, стремясьиспользовать их в своей борьбе за престол. В 552 г. Бумын нанес столь сильноепоражение жужанам, что объявил себя каганом, приняв тронное имя Иллиг-кагана.Так возникло государство тюрков-тюкю «Вечный тюркский эль»,просуществовавшее до середины VIII в. Бумын умер на следующий же год после того,как он сделался каганом. После него каганом был Кара Иссык-каган (Коло Иссык-каган),который также правил недолго — меньше года. Третьим каганом стал младший братБумына под именем Мухан-каган. Он жил у гор Тукиншан (или Дугин), расположенныхпо южную сторону Гоби. Этот обширный район, включая Ордос, с прекрасными пастбищамикитайские летописи называли «родиной тюрков». Это вполне отражаетдействительность, так как указанный район входил в исконную территориюкочевников (хунну и их исторических предков), которую постепенно захватывалКитай. Поскольку тюрки-тюкю вышли из хуннуского племенного объединения, ихисторические права на этот район не подлежали сомнению. Здесь были и могилыпервых тюркских каганов. Myхан-каган всю жизнь провел в походах. При немвладения каганата расширились с запада на восток от Азовского моря доЛяодунского залива, с юга на север — от Великой стены до Байкала. Племена,жившие в Туве вместе с древними кыргызами, были покорены Мухан-каганом в 555 г.
Таким образом, территория современной Тувы, как и все кочевьятеле, вошла в состав каганата. Племена теле, находившиеся в подчинениитюрков-тюкю, составляли большую силу, которая систематически использовалась верхушкойкаганата для завоевательных и карательных походов. По словам летописи «Таншу»,тюрки-тюкю «их силами геройствовали в пустынях севера».
После смерти Мухан-кагана тюрки-тюкю в 572 г. избрали каганом егомладшего брата, принявшего тронное имя Таспар-каган (по китайским летописям —Тобо-хан). Этот каган разделил обширные владения, как и в государстве хуннов,на восточную и западную части. Восточная часть называлась Толис, а западная —Тардуш. Управление восточной частью поручалось хану, западной — «ябгу»(шеху), которые подчинялись кагану и были его близкими родственниками. В обеихчастях были назначены главные военачальники, подчинявшиеся также кагану иносившие титул «шад». Такая военно-административная система,разумеется, создавала условия для раздробленности государства кочевников.Таспар-каган назначил шадом восточной части каганата своего сына Шету, азападной — своего младшего брата Тули. Китай, ослабленный внутреннейдинастийной борьбой, все еще искал союза с тюркским каганом. Двор Северных Чжоуежегодно посылал тюркам-тюкю 100 тыс. кусков шелка, а династия Северных Циопустошала свою казну на подарки кагану. К этому времени относитсяпроникновение к тюркам-тюкю буддизма. Чжоуский император приказал перевести(около 576 г.) на тюркский язык Нирвану-сутру. Сам Таспар-каган принял этоучение и даже построил монастырь, но в широкие массы кочевников буддизм непроник.
После смерти Тобо в 581г. его сын Шету, кочевавший на юге у горТукиншан, стал каганом под именем Шаболио. Его брат Анло стал ханом восточнойчасти и кочевал по р. Толе, управляя племенами теле, обитавшими здесь. Младшегобрата Чулохеу он сделал Толис-шадом, т.е. военачальником восточной части. Емуподчинялись монголоязычные племена татабы, кидани и татары. Сын покойногоМухан-кагана по имени Дало-бань был назначен Аба-ханом правителем одного изплемен теле — аба. Его владения находились между горами Отукен на востоке иАлтаем на западе. Территория современной Тувы также входила в его кочевья.Далекие потомки племени аба до XIX в. сохраняли свое племенное наименование (абаили абалар) и кочевали по северную сторону Западного Саяна в Кузнецкой степи.
Вскоре в каганате образовались две коалиции. В первую из нихвходили сам Невар-каган и его братья Анло и Чулохеу, вторую возглавлялКара-Чурин Тардуш-хан, который был ханом западной стороны. В результатемеждоусобиц эти коалиции образовали в 581 г. два самостоятельных государства. Каганомзападных тюрков-тюкю стал вначале Кара-Чурин. В Китае, где в 581 г. утвердиласьдинастия Суй, оценили новую обстановку в каганате, и суйский император отметил,что у них «братья спорят из-за власти, отцы и дяди не доверяют друг другу»,что «восточные варвары (кидани и си) жаждут отомстить тюркам» икыргызы «со скрежещущими зубами поджидают свою удачу». Императорпровозгласил политику «равновесия» в отношениях с тюрками-тюкю,направленную к ослаблению их усилившихся правителей и усилению слабых. После разделениякаганата Невар-каган потерпел поражение от династии Суй, стремившейся к захватутерриторий кочевников на север от Великой стены.
В 587 г. каганом стал сын покойного Невар-кагана Тулан. На северев это время правил другой его сын — Тули-каган (Яньха), который вместе со своимбратом каганом Туланом боролся с западными тюкю. В конце VI в. западные тюрки-тюкюна некоторое время захватили земли к северу от пустыни, и племена теле, обитавшиев Монголии и Туве, оказались под властью Кара-Чурин Тардуш-кагана. Тули в 597г. переселился с севера на юг, к ставке тюркских каганов у гор Тукиншан, таккак суйский император сумел поссорить его с Тулан-каганом и затем временнономинально подчинил его себе, дав ему титул Кимин-кагана. Этот каган занималпастбища внутри излучины Хуанхэ севернее стены. Тулан в 599 г. погиб от рукиубийцы. Каганом тюрков-тюкю провозгласил себя правитель западного каганатаКара-Чурин Тардуш-хан.
У западных тюрков-тюкю в это время царила междоусобица. Племенателе (секйе, кун, бугу, аба) в 600—603 гг. часто восставали против господствазападных тюрков-тюкю. Они часто перекочевывали за южную границу пустыни подпокровительство Кишмин (или Сымын)-кагана, частью переселились через Алтай в Джунгарию,где им пришлось сразиться с западными каганами Нели-ханом и Шеху, которых телесумели разбить. Ряд племен теле (сеяньто, киби, уйгуры, тонгра) стал в то времякочевать севернее Тянь-Шаня. Таким образом, в этот период племена телерассеялись. Однако после того, как в 605 г. западно-тюркский каган Чуло-каганпокорил их, затем истребил почти всех их предводителей и обложил тяжелой данью,племена теле (уйгуры, сеянь-то, бугу, тонгра, байырку и др.) сноваобъединились, восстали, сбросили иго Чуло-кагана и образовали на западе свойкратковременный каганат.
Власть каганата теле, возглавляемого предводителями из племен кибии сеяньто, в котором, однако, уйгуры играли большую роль, распространялась и нанекоторые государства-города Boсточного Туркестана — Гаочан, Иву. Теле посылалитуда своих чиновников для сбора налога с подчиненных жителей. Теле нападали дажена территорию суйского Китая.
Но когда в 609 г. у восточных тюрков-тюкю каганом стал Шиби, семьплемен теле (уйгуры, байырку, эдизы, тонгра, и др.), кочевавшие у гор Отукен (врайоне Хангая), покорились ему. Сеяньто в то время жили у Алтая и подчинялисьзападными тюркам-тюкю. Племена же теле, кочевавшие на западе, были покорены впериод 615—619 гг. западными тюрками-тюкю.
При Шиби-кагане восточно-тюркский каганат вновь достиг большогомогущества. Все кочевники от киданей и шивэй на востоке и до Турфана на западебыли в подчинении у Шиби-кагана. Он смело и решительно вмешивался в дела Китая,ослабленного в это время внутренними раздорами. При Шиби вступил на престол в618 г. основатель Танской династии Китая Гао-цзу.
После смерти Шиби в 617 г. каганом стал его брат Хели, или Сели.Сына покойного Шиби Тули он назначил ханом племен на востоке. Племена теле,жившие по северную сторону пустыни, управлялись Уйку-шадом — сыном самогоХели-кагана. Под его властью оказались также сеяньто, которые вследствиебеспорядков у западных тюрков-тюкю подчинились Хели-кагану в количестве 70 тыс.юрт, под предводительством Инана. Однако сила восточно-тюркского каганата и еговлияние на Китай начали уменьшаться. Это, с одной стороны, результат усиленияТанской династии, с другой — восстаний подвластных племен теле, которых Хелиоблагал большими налогами.
Племена теле — сеяньто и уйгуры, восставшие в 627 г., напали накочевья тюрков-тюкю через северную границу и разгромили отряды кагана. Особенноотличились уйгуры, преследовавшие бежавших до Монгольского Алтая тюрков. С этойпобеды уйгуры стали усиливаться. Они вместе с сеяньто стали наиболее сильнымиплеменами, их кочевья распространялись на Северную Монголию и Туву. Многие родыи племена Хели-кагана сдались сеяньто и уйгурам. Власть Инана — предводителясеяньто — признал и уйгурский предводитель Пуса, ставка которого была на р.Толе. Отделение и восстание племен теле весьма ослабили Хели.
Положение его ухудшалось еще и тем, что он поссорился с Гули. В628 г. Инан объявил себя Йенчу Бильге-каганом. Он стал каганом не толькосеяньто, но и племен теле (уйгуры, байырку, дизы, тонгра, бугу, си). Онпоставил свою ставку по северную сторону пустыни в горах Юйдугюнь. Его владенияпростирались or Алтая и на восток до государства Мохэ.
В 630 г. Хели-каган был разбит китайскими войсками и взят в плен.Первый тюркский каганат закончил свое существование. Подчиненные Хели-кагануплемена частично бежали к сеяньто.
Большая часть восточных тюрков была вынуждена признать временнозависимость от Танской династии. Они расселились вдоль Великой стены; у нихучредили префектуры. Но власть оставалась в руках предводителей племен, изависимость от Танской династии была довольно условной. Тюрки-тюкю, например,нередко отказывались участвовать в походах императорских войск. Они жили своейвнутренней жизнью, сохраняли оружие, военные подразделения и т.д.
Каган теле — Инан — стал продвигаться на восток и укрепился вгорах южнее Толы. К востоку от него жили некоторые группы шивэй, к югу —тюрков-тюкю, к западу находился Алтай, а к северу — Байкал. Это была, гласитлетопись, прежняятерритория хунну.
Так по северную сторону пустыни в восточной части Центральной Азиивозник каганат племен теле, далеких предков современных тувинцев, во главе сплеменем сеяньто. Он назывался по-тюркски «токуз-огуз», т.е. «девятьогузов», или «девять племен». Ядро этого объединения составлялидевять племен (сеянь-то, уйгур, байырку, бугу, тонгра, кун, хусйе, доланко,эдиз).
В летописях Танской династии токуз-огузы обычно именуются просто «девятьплемен», что является переводом на китайский язык термина «токуз-огуз»,причем этот термин появляется в китайских источниках около 630 г. Название «токуз-огуз»означает конфедерацию племен теле.
В каганат, возглавляемый сеяньто, вошли территории современнойМонголии, Тувы и государство енисейских кыргызов. Йенчу Бильге-каган (Инан)поставил одного из своих сыновей ханом восточной части своих владений (Тулиш),а другого — западной части (Тадуш).
Каган сеяньто, занявший свои прежние кочевья по северную сторонупустыни, располагал 200 тыс. отборных воинов.
В это время племенная аристократия восточных тюрков-тюкю,номинально подчиненных Китаю, выдвинула своим предводителем Кюпи (Чеби),происходившего из каганского рода Ашина (из племени тули). Но токуз-огузы воглаве с сеяньто тогда были настолько сильны, что Кюпи сам признал их власть надсобой. Это был период кратковременного владычества племен теле над восточнымитюрками-тюкю. В 632 и 635 гг. теле разгромили пытавшихся их уничтожитьзападно-тюркских каганов. Кюпи настолько опасался кагана токуз-огузов, чтовскоре бежал от Великой стены. Он разбил- свою ставку севернее МонгольскогоАлтая, где и провозгласил себя каганом тюрков-тюкю. Территория современной Тувыоказалась в его кочевьях. На западе он подчинил карлуков, а на севере —государство енисейских кыргызов. Отсюда каган совершал набеги на сеяньто ипродержался здесь до 649 г.
В 639 г. император в расчете противопоставить кагану Кюпи своегоставленника назначил каганом покоренных им восточных тюрков-тюкю родственникапокойного Хели по имени Семо и приказал ему переселить тюрков-тюкю, большинствокоторых обитало в Китае, на их прежнюю территорию, расположенную к югу отпустыни и захватывающую излучину р. Хуанхэ, севернее Великой стены. Но Семобоялся токуз-огузов. Это вынудило императора, которого начинало тревожитьусиление токуз-огузов во главе с сеяньто, заявить, что сеяньто должны жить иуправлять кочевниками по северную сторону пустыни, а территорию южнее пустынидо Великой стены он назвал «древней страной тюрков» к повелел здесьправить тюркскому кагану Семо, который поставил свою ставку севернее излучиныХуанхэ, восточнее Ордоса (близ современного г. Хох-Хото). Его территориянаходилась, следовательно, южнее пустыни, захватывая Ордос до Великой стены.Именно эта территория с прекрасными зимними и летними пастбищами называлась «родинойтюрков».
В 641 г. сеяньто (под предводительством Инана) вместе с уйгурами,тонгра, бугу и другими племенами теле пересекли пустыню, напали на Семо-каганаи частично вторглись в Китай. Подоспевшие на помощь Семо китайские войскаразбили Инана и захватили большое количество лошадей и кольчуг. Но Семо неиспользовал эту победу. Летопись характеризует его не способным к военномуделу. Многие недовольные им племена откочевали от него на север, к сеяньто.Семо же с остатками подчиненных ему племен вернулся в Китай. Этимвоспользовался Кюпи-каган и захватил освободившуюся территорию, именовавшуюся «родинойтюрков».
В 645 г. Йенчу Бильге-каган умер. Правителем сеяньто стал его сынБачжо под именем Доми-кагана. В 646 г. китайские войска совместно с конницейвосточных тюрков-тюкю разгромили сеяньто севернее Отукен, обезглавив более 5тыс. чел. и взяв в плен свыше 30 тыс. мужчин и женщин. Сеяньто были полностьюразбиты и рассеяны.
В этой ситуации против сеяньто выступили другие племена теле.Предводитель уйгуров Тумиту нанес сеяньто сильное поражение и захватил ихтерриторию. Предводители племен уйгуров, байырку, бугу, доланко, секйе, эдизов,киби, кунов, тйекие и хусйе писали в 646 г. императору, что племя сеяньто «рассыпалосьи неизвестно куда ушло. Каждый из нас имеет свою определенную территорию, и мыможем не следовать за сеяньто, a сдаться императору». В 648 г. китайские отрядыразгромили остатки сеяньто у Монгольского Алтая, и их имя исчезает из китайскихисточников. Среди токуз-огузов главенствующую роль стали играть уйгуры. В силувозросшего могущества Танской империи племена теле (токуз-огузы) были вынужденыв 648 г. формально признать некоторую зависимость от Китая. Для управления имина их территории было учреждено 13 префектур, или административных областей ивоенных губернаторств. Из них шесть племен уйгуров, бугу, доланко, байырку,тонгра и байси были учреждены на территории современной Монголии. В районесовременного Улан-Батора находилась административная область Янжань, близикоторой кочевали теленгиты. Этой области были подчинены остальные, находящиесяпо северную сторону пустыни. Территория Тувы и владения енисейских кыргызовбыли также причислены к ней. В 664 г. эта область была переименована в Ханхай.Однако китайская администрация имела реальную власть в районах, прилегающих кВеликой Китайской стене, и чем дальше от стены, тем призрачнее были ее влияниеи власть. Поэтому в новообразованных префектурах, особенно в Туве и Минусинскойкотловине, не было китайской администрации. Все свелось к тому, чтопредводителям племен теле были присвоены должности военных губернаторов ипрефектов, никаких реальных обязанностей перед китайскими властями они неимели. В качестве знака власти они получили по железному изображению рыбы. Вчастности, сын уйгурского предводителя Тумиту был назначен комендантом Ханхая.
Племена теле, находившиеся в подчинении Танской династии, использовалисьдля различных военных походов. Однако и в этих условиях токуз-огузы, кочевавшиепо северную сторону пустыни, довольно часто проявляли неподчинение, особенно в60-х гг., стремясь к самостоятельности. В период 660—663 гг. племена байырку,тонгра, бугу, уйгуры постоянно поднимали восстания, которые обычно жестокоподавлялись. Вместе с этим не прекращались взаимные набеги токуз-огузов итюрков-тюкю.
Восстания племен теле, а затем и тюрков-тюкю свидетельствовали отом, что в тюркоязычных массах кочевников, подчиненных Танской династии,раздробленных, но не покоренных, были распространены идеи объединения игосударственной самостоятельности.
В результате ряда восстаний племен тюрков-тюкю в 682 г. былвосстановлен «Вечный тюркский эль», который в научной литературепринято называть Вторым тюркским каганатом. Первым каганом возрожденногогосударства восточных тюрков-тюкю стал дальний родственник последнего кагана первоготюркского каганата Хели-кагана — тудун Кутлугчор (по китайским источникам —Гудулу). Он объявил себя каганом после ряда побед над юкуз-огузами, принявтронное имя Ильтерес-кагана. Его ставка была в местности Кара-Кум (по-тюркски —Черные пески).
Освободившись от политической зависимости от Танской династии,Кутлугчор стал укреплять государство восточных тюрков-тюкю, действуя винтересах господствующего класса, возглавляемого каганским родом. Главной цельюкагана было обеспечение экономических и политических интересов кочевойаристократии тюрков-тюкю. Он прежде всего укрепил личную власть, назначив своихближайших родственников на высшие военно-административные должности. Двухмладших братьев он сделал шадом и ябгу восточной и западной половиныгосударства. Борьба за политическую гегемонию среди кочевников, обитавших пообе стороны пустыни, угнетение подчиненных племен, грабительские походы инабеги на соседей были основой политики каганов возрожденного государствавосточных тюрков-тюкю.
Первоначально положение кагана было весьма трудным, так как оннаходился в окружении врагов. На юге это была Танская империя, на востоке —кидани, татабы (си) и отуз-татары, на севере и северо-западе — токуз-огузы,курыканы (гулигань), кыргызы (гегесы). Но в многочисленных сраженияхИльтерес-каган разбил и покорил врагов. Разгромив токуз-огузов, каган захватил Отукен,где преимущественно жили уйгуры. Ставка Ильтерес-кагана в последний период егожизни была уже в горах Отукен по северную сторону пустыни, в южной же ставке — Kapa-Kyме — правил его брат —Толис-шад Мочо.
После смерти Ильтерес-кагана в 692 г. правителем тюрков-тюкю подименем Капаган-кагана стал его младший брат Мочо. Он сохранил делениегосударства на две половины, шадом восточной назначил своего брата (бывшего приИльтерес-кагане ябгу западной половины), а шадом западной половины поставилсына Кутлуг-чора — Могиляна. Ставка Капаган-кагана находилась в Черных песках.
Капаган-каган совершал набеги на Китай. В 696 г. он предложилимператору усмирить восставших киданей в обмен на тюрков-тюкю, еще находившихсяв Китае. Каган разбил киданей и за это вернул всех тюрков-тюкю, ранеерасселенных в китайских префектурах. Так было завершено освобождениетюрков-тюкю из-под власти Танской династии. После этого Капаган-каганвозобновил набеги. За его голову танским двором была обещана большая награда.Кидани платили кагану налоги, выполняли «подневольные работы».Западные тюрки-тюкю также находились в зависимости от него. Его войсконасчитывало 400 тыс. лучников. Это было время расцвета могуществаКапаган-кагана. Но племена токуз-огузов часто восставали против кагана. Около713 г. некоторые из них откочевали в пределы Китая, где были поселены раздельнок северу от Тайюань. Так началось ослабление Капаган-кагана. Его ускорилнеудачный поход на Бешбалык. От кагана начали откочевывать различные племена. В715 г. прибыли ко двору предводители пяти родов Дулу (левого крыла) и пятиродов Нушиби (правого крыла) западных тюрков-тюкю, всего 10 тыс. юрт. Онипоселились у излучины Хуанхэ на старой территории тюрков-тюкю. Отпали карлукитрех родов, поселившихся на Алтае. Восстали оставшиеся по северную сторонупустыни токуз-огузы, кочевья которых распространялись и на территорию Тувы.Осенью 715 г. Капаган-каган нанес им сильное поражение, уничтожив много людей искота. В 716 г. на р. Толе он напал на племя байырку и разбил его, но тогда жеи был убит в лесу бежавшим воином из племени байырку. Его голову доставили встолицу. Кратковременный успех не мог восстановить положения, ибо отделениеплемен токуз-огузов снова нанесло тяжелый удар тюркам-тюкю.
Племена тюрков-тюкю объединил сын Ильтерес-кагана по имениКюльтегин. Он убил всех близких родственников покойного Капаган-кагана иобъявил тюркским каганом своего старшего брата Могиляна, который принял тронноеимя Бильге-каган. Сам Кюльтегин остался при кагане командующим войсками. Обстановкадля каганата восточных тюрков-тюкю в это время была неблагоприятной.Токуз-огузские племена не признавали их власти. Татабы (си) и кидани такжевоспротивились подчинению восточным тюркам-тюкю. Тюргеши (западные тюрки-тюкю)провозгласили своего кагана, и большинство племен тюрков-тюкю отошло отБильге-кагана. В этих условиях военные способности Кюльтегина, энергия и опытего советника Тоньюкука (бывшего советником и при Капаган-кагане) помогликагану удержаться, укрепить власть и политическое влияние восточного каганата.
В 720 г. Китай пытался разгромить тюрков-тюкю с помощью киданей ибасмылов (басими), но безуспешно. Тоньюкук разгромил басмылов около Бешбалыка,а затем нанес поражение и китайским войскам.
С этого времени власть кагана стала усиливаться, а племена, подчиненныеранее Капаган-кагану, признавали Бильге-кагана.
Вернулась на родину часть племени теле. К 727 г. каган овладел всемибывшими племенами Капаган-кагана. Племена, кочевавшие на территории Монголии иТувы, входили во владения тюркских каганов. В это время мощь Танской династииослабла и Китай откупался от тюрков-тюкю данью, уплачивая кагану ежегодно 100тыс. кусков шелка. Император оказывал каганам всяческое внимание.
Кюльтегин и Тоньюкук устроили свою ставку в местности Отукен. Ворхонских древних надписях она восхваляется как самое надежное убежище длякаганской ставки, которое было обнаружено Кюльтегином и Тоньюкуком во время ихпоходов на токуз-огузов, как место, не имевшее в то время «хорошеговладыки», ибо токуз-огузы уже были разбиты и рассеяны.
В 731 г. Кюльтегин умер. Его похоронили на р. Орхон в местности,называемой ныне Кошо-Цайдам. В летописи говорится, что император решилвоздвигнуть для умершего камень и сам сочинил надгробную надпись на китайскомязыке. Затем он послал людей построить храм, высечь из камня статую Кюльтегинаи на четырех стенах храма нарисовать боевые сцены, в которых принимал участиепокойный. В 732 г. посланными мастерами Кюльтегину был воздвигнут храм. Храмразмером немногим более чем 10 х 10 был построен из сырцового кирпича, соштукатуренными стенами и вымощенным глиняной плиткой полом, покрыт черепицей икровельными желобами. При входе были установлены мраморные фигуры баранов,недалеко от входа стояла мраморная черепаха, служившая основанием для каменнойстены, а над ней первоначально был сооружен павильон с черепичной крышейчетырех деревянных столбах. На восток от храма на протяжении 3 км стоялибалбалы (через каждые 3 м), как это принято было по древнетюркскомупогребальному обычаю.
Вскоре после смерти Кюльтегина Бильге-каган был отравлен.Китайский император приказал воздвигнуть храм и поставить надгробный камень снадписью в честь Бильге-кагана, которая также дошла до нас и расшифрована.Кроме того, на обоих упомянутых памятниках высечены надписи на древнетюркскомязыке.
После смерти Бильге-кагана у тюрков-тюкю начались междоусобицыиз-за престола. Последний каган их именовался Озмиш-каган (кит. Усумиши). В 742г. китайское высшее командование вступило в контакт с племенами уйгуров,басмылов и карлуков и подговорило их напасть на кагана восточных тюрков-тюкю.Уйгуры тогда кочевали между Верхней Селенгой и Кобдо, а басмылы находились вВосточном Туркестане, в районе Гучена (Бешбалык). Озмиш-каган бежал. Главауйгуров перенес свою ставку в 743 г. на старинные свои кочевья в горно-лесистуюобласть Отукен и утвердил свое господство от Алтая на западе до Байкала насеверо-востоке. Территория Тувы вошла в его владения.
В 744 г. басмылы и западные тюрки-тюкю убили Озмиш-кагана. Главауйгуров Кюль Бойла (Кули Пейло), происходивший из правящего рода яглакар,объявил себя каганом.
Так закончился период Тюркского каганата и началось владычествоуйгуров.
Библиография
1. История Тувы. В 2т. Т. 2. – М.: Наука, 1964. – 407 с.
2. История Тувы. В 2т. – Т.1. – 2-е изд., перераб. и доп. / под общ. ред. С.И. Вайнштейна, М.Х.Маннай-оола. – Новосибирск: Наука, 2001. – 367 с.