Реферат: Русская правда

Министерствообразования и науки РФ

Федеральноеагентство по образованию ГОУ ВПО

Всероссийскийзаочный финансово-экономический институт

Кафедраистории

КОНТРОЛЬНАЯРАБОТА

поотечественной истории на тему:

ТЕМАРусская правда________________

Преподаватель

Студент

Владимир– 2008.

Планработы

1. Введение

2. «Русская Правда»

3. Судебники 1497 и 1550гг., Соборное уложение 1649 г

— высшие органы власти иуправления

— Великий Государь

— первые центральныеорганы Руси

— правящий класс

— духовенство

— местничество

— Боярская дума

— Земские Соборы1

— горожане (посадскиелюди)

— купечество

— крестьяне

4. Заключение

5. Тест

6. Список использованнойлитературы

1.Введение

В началенашей эры племена славян занимали большую территорию от западных рек Одры иЛабы (Эльбы) до берегов Дуная на южных рубежах. Но со временем древние общиныраспадались, на смену им пришли мелкие крестьянские хозяйства. Вожди и богатыеобщинники угнетали бедных, отнимали у них обработанную землю, закабаляли их изаставляли работать на себя. Для укрепления своей власти господствующаяверхушка создавала свою правящую организацию и войско. Так на смену племеннымпорядкам пришло классовое общество и государство. В начале в древней Руси былонесколько небольших государств – племенных княжений, на месте которых в IX веке возникла могучаяРусская держава. Началась эпоха феодализма.

В государствевозникали разные сословия населения: бояре, феодалы, духовенство, горожане,купечество, крестьяне. В разные века отношения между этими сословиямирегулировались с помощью таких государственных нормативных актов, как «РусскаяПравда», Судебники, Соборное Уложение.

2.«Русская правда»

В древнейРуси слово «правда», кроме привычного для нас значения, имело еще одно: закон,устав. Поэтому сборник своих древнейших законов русские люди называли «Русскойправдой».

По содержанию«Русскую правду» делят на краткую и пространную. Краткая «Русская правда»возникла раньше пространной: в неё вошли законы, установленные еще в XI в. при Ярославе Мудром иего сыновьях. Пространная «Русская правда» появилась позже на основе краткой,но с дополнением законов XII в.

«Русскаяправда» дает возможность понять отношения между феодалами – князьями и боярами- и народом. Князья и бояре господствовали над остальным населением –крестьянами и горожанами-ремесленниками. В каждом княжестве (как тогдаговорили, «земле») княжил свой род. Князья вели между собой нескончаемые войны,а в мирное время забавлялись охотой; они же творили суд и расправу. Князейокружали приближенные люди: конюхи, повара, ремесленники, дядька – воспитателькняжеских сыновей (как его тогда называли, кормилец) – лицо важное и почетное,хотя он иногда и был княжеским рабом.

При князебыли и воины-дружинники.

Особенновысоким считалось звание «конюшего тиуна», ведавшего княжескими конями, потомучто князья и дружинники сражались на конях и на конях ездили в путешествия. Изкняжеских дружинников главным образом и вышли бояре на Руси.

Главнымдостоянием феодала была земля, на которой работали земледельцы – смерды. Ковремени, о котором рассказывает «русская правда», князья и бояре захватилиземли свободных ранее смердов.

Боярампринадлежали обширные земли. Боярское имение с усадьбой было окружено рвами ивалами, на которых стояли деревянные стены – срубы, засыпанные землей(укрепление очень прочное для того времени, когда огнестрельное оружие было ещенеизвестно). Боярин держал при себе вооруженные отряды холопов и былполновластным господином в своих владениях.

«Русскаяправда» ярко рисует бедственное положение смерда, сидевшего на чужой земле.Князь пользовался трудом смерда при его жизни и имел право на его имуществопосле смерти. «Русская правда» устанавливала: если смерд умрет, не оставивсыновей-наследников, то его имущество достанется князю; если же осталасьнезамужняя дочь, то для нее выделяется только часть наследства.

Подробнорисует «Русская правда» положение другого зависимого человека – закупа. Узакупа нет своего хозяйства. Он возделывает господскую землю при помощигосподских же земледельческих орудий – плуга и бороны. Если закуп сломает эти орудия,то он обязан за них уплатить господину; если закуп не загонит скотину во двор,не затворит ворота или если скотина погибнет в поле во время работы, то винатакже лежит на нем. Если закуп убежит от господина, то по возвращении егохозяину он становится полным рабом.

Всего труднеежилось «холопам» — рабам. Их в древней Руси было меньше, чем смердов. Холопамистановились, прежде всего, дети холопов. Иногда свободные люди были вынужденыпродавать себя в холопство. Холопом становился и тот, кто брал на себязаведование княжеским или боярским хозяйством, делался тиуном или ключником, недоговорившись, что он останется свободным. Холоп был полной собственностьюгосподина, и «Русская правда» грозит строгими наказаниями тем, кто поможетбежать холопу, укажет ему путь при побеге.

«Русскаяправда» в первую очередь охраняла княжеские интересы. Князь мог отдатьимущество неугодного ему человека на «поток и разграбление». В его казну шлиштрафы с населения, взимавшиеся по суду. За убийство княжеского тиуна «Русскаяправда» устанавливает штраф в 80 гривен, а за убийство смерда или холопа,работавшего в княжеском хозяйстве, — только 5 гривен.

Из «Русскойправды» можно узнать и о торговых порядках древней Руси. Купцы были в большомпочете, в особенности «гости», торговавшие с чужими странами. «Русская правда»устанавливала порядок разрешения различных споров. Например, если человек,взявший у купца на хранение товар, отказывался это признать, он должен былпринести клятву. Клятва называлась «ротой». «Рота» произносилась в церкви,переел крестом, но она часто оказывалась лживой.

В случаеразорения купца имущество его продавалось. И если он задолжал князю, тогдапервым получили свои деньги «гости» — русские и чужеземные, если купец былдолжен им. В случае же стихийного бедствия, если товар утонул, сгорел во времяпожара или его отняли во время войны, купец получал отсрочку для платежа,потому что «пагуба» признавалась происшедшей не по его вине. Но если купец «вбезумии своем», как говорилось в «Русской правде», пропьет чужой товар илипроспорит его, побившись с кем-нибудь «об заклад», то за это его продавали врабство.

Приразличного рода тяжбах и обвинениях часто применялся так называемый «божийсуд». А этот суд был и жестоким и несправедливым. Обвиняемого заставляли братьв руки раскаленное железо, а потом по характеру ожогов судили, нужно егооправдать или обвинить.

3.Судебники 1497 г. и 1550 г., Соборное Уложение 1649 г.

Высшиеорганы власти и управления

Процессформирования сословного слоя феодального общества Руси начался с конца XVI в. со времен КиевскойРуси и завершился к концу XVII в. Сословия – это большие социальные группы (илислои населения), которые отличаются друг от друга совокупностью прав иобязанностей (владение землей, передача имущества по наследству, обязанности поуплате податей и налогов, служба в армии, ответ по суду за правонарушения ит.д.). иногда из одного сословия могло образоваться несколько. Так изгородского (посадского) населения выделились буржуазия, рабочий класс иразличная интеллигенция. Таким образом, со временем каждое сословие сталоотличаться своими особыми правами, привилегиями, повинностями и обязанностями.

ВеликийГосударь (князь, царь, самодержец)

На самомверху иерархической государственной сословной лестницы стоял великий Государь –князь, царь. Однозначно о власти царя говорить сложно, т.к. это целиком зависелоот воли, характера и нравов каждого конкретного правителя. Недаром почти всеони заслужили в истории прозвища (Грозный, Тишайший, собиратель земель,денежная сума и т.д.)

Принятиецерковного титула укрепляло авторитет центральной власти, ставило царя в одинряд с могущественными государями Западной Европы и Востока. Царская властьвсегда передавалась строго по наследству – по старшинству сыновей. Еслинаследник был малолетним, ему по распределению патриархата назначался опекун.Опекуном мог быть только ближайший родственник из царской семьи.

ВеликийГосударь на власть непременно венчался в Успенском соборе Московского кремля.Он имел особые атрибуты царской власти: величественный трон, царскую золотуюкорону, усыпанную драгоценными камнями, скипетр, державу. Одеяние царяотличалось роскошью, расшивалось золотой канителью. Государь единоличнораспоряжался царской казной, имел право казнить и миловать, издавать указы, объявлятьвойну соседним государствам. Армия государства подчинялась напрямую царю.

Великокняжескимдвором управлял дворецкий. Подавать на стол яства и вино обязан был кравчий.Оружничий ведал военными доспехами, ему же подчинялись все оружейники. Чутьниже шли сокольничие, ясельничие, постельничие, ловчие (руководившие царскойохотой). На всех этих должностях служили менее знатные бояре.

Со временемединоличное княжеское правление утратило свою силу, и царь вынужден был правитьсовместно с Боярской думой, Земским собором.

Со временкиевских князей при дворе царили зависть, коварство, интриги, в борьбу завласть шли все средства: обман, отравления, убийства, заточения в монастырь навсю жизнь.

Возрастающуювласть самодержавного монарха отразило Соборное Уложение 1649 г. Уложениеустанавливало жесткую кару за преступления против царя, его чести, достоинства,здоровья. Жестоко наказывались все преступления, совершенные на территории царскогоДворца. Так впервые появилось выражение «государственное преступление». Смертнойказнью карались все умыслы против царя и государства (восстания, заговоры,измена).

А в XVII в. появились уже именныеуказы, только от имени царя, без участия Боярской думы. А в 1655 г. царьАлексей Михайлович учредил Приказ тайных дел, где решались государственныевопросы без участия боярской думы.

Так к XVII в. происходило усилениевласти и авторитета царя, а политическая власть бояр уменьшалась. И, наконец, приПетре Iпроизошел переход от одной формы государства к другой: от сословной монархии ксамодержавию.

Первыецентральные органы Руси

Прообразомпервого центрального органа стала государева казна (канцелярия). У нее былбольшой штат дьяков. Казначеи ведали финансовыми вопросами. Был в штатеканцелярии печатник-хранитель государевой печати. Службой связи — почтой ведалидьяки.

Правящийкласс

Правящийкласс Руси четко делился на феодальную аристократию – бояр и служилое сословие– дворян, между которыми постоянно шла борьба за земли.

Бояре владеливотчинами и наследственной собственностью. Экономической базой дворян былопоместное землевладение. Поместье дворянам давалось на определенный срок, сусловием, что дворянин будет состоять на государственной службе. У бояр былибольшие, обширные владения, а поместные дачи у дворян – небольшие. Помещикинеоднократно обращались к государю с просьбами (челобитные) топерераспределении земель, даже в 1551 г. предлагали отнять часть земель уцеркви. Судебник 1497 г. защитил границы феодальной земельной собственности. АСоборное Уложение 1649 г. прямо указало, что владеть землей могут толькослужилые люди (дворяне).

Думныедворяне состояли в Боярской думе. Только из их числа назначались воеводы вовремя войн, начальники приказов. Они же служили воинами в дворянском конномополчении, в гарнизонах пограничных крепостей. Все они имели право судить своихкрестьян, за исключением крупных политических и уголовных дел. Эти деларазбирались уже в государственных судах. Законодательство Руси защищало жизнь,честь, имущество феодалов суровыми наказаниями.

Беззаботная иразорительная жизнь бояр и помещиков требовала все больше и больше денег. Ониувеличивали оброк с крестьян, переводили их на барщину.

Духовенство

Церковьвсегда занимала на Руси значимое место в управлении государством. Высшим ееорганом был митрополит Москвы, а в 1589 г. он стал называться патриархом всеяРуси. Он избирался поместным собором и утверждался царем.

Духовенствобыло освобождено от несения государственной службы, от повинностей, от налогов.У церкви был свой суд, в котором судились все духовенство и зависимое от церквинаселение. Но дела по государственной измене, душегубстве, разбое по-прежнемувершил государственный суд. А такие дела, как развод в семье, преступленияпротив нравственности рассматривал церковный суд над всеми светскими людьми.

Духовенстводелилось на белое (приходские попы, дьяки, пономари) и черное (монахи, жившие вмонастырях). Попы, дьяки могли жениться единственный раз в жизни. А монахамбыло запрещено иметь семью, чтобы не делить, не дробить земельные угодьямонастырских земель. В XVI в. 1/3 всех земель с населением на Русипринадлежала духовенству, чем были очень недовольны бояре.

СоборноеУложение 1649 г. во многом лишило церковь ее богатств. Так, оно запретилобоярам передавать свои земли монастырям «на помин души». А в 1584 г. церквивообще запретили духовенству приобретать землю, но оставили им ранееприобретенные вотчины от бояр (купленные или подаренные).

Это жеСоборное Уложение диктовало правила о подсудности духовенства в общем порядке.Льготы сохранялись только за самим патриархом и его служащими. Духовенство былоочень недовольно этим Уложением. Архимандрит Никон назвал его «дьявольскимзаконом», не признавал его и просил Государя отменить его. Этот монастырскийприказ был упразднен только после смерти Никона.

Местничество

Военные чины,управленцы уездами, воеводы назначались не по своим деловым качествам, не поталанту, а «по породе». Высшие должности в государстве занимали только потомкибогатых и состоятельных князей. Чуть ниже в управленческой лестнице располагалисьпотомки удельных князей, еще ниже – мелкие удельные князья, обедневшие бояре.

Эта порочнаясистема мешала выдвижению на ответственные государственные посты умных,деловых, способных людей. В борьбе за высшую ступень бояре нередко клеветалидруг на друга, писали доносы, кляузы, челобитные царю. Такой способ назначенияна высшие посты нанес большой ущерб стране и был отменен лишь в XVII в.

Боярскаядума

Высшая властьв Российском государстве осуществлялась великим князем вместе с Боярской думой.Великий князь сам назначал бояр в Думу на высшие государственные должности. Посути своей Дума являлась сословным органом княжеско-боярской аристократии. Боярезанимали ключевые посты в центральном и местном аппарате. Они решали наиболеезначительные судебные споры феодалов.

Все важнейшиевнешнеполитические дела рассматривались великим князем вместе с боярами. Думныедолжности занимали самые знаменитые и богатые аристократические фамилии бояр.

Все великиекнязья, а затем и цари в своей властной политике опирались на крупных бояр,владельцев крупных вотчин – на тех, кто был в силу своего богатства способенвыставить на случай войны собственные вооруженные силы. Делопроизводство в Думевели Думные дьяки.

Думаутвердила Судебник 1497 г. и Судебники 1550 и 1589 гг., указы о беглыхкрестьянах, о кабальном холопстве, новые налоги. Дума надзирала за местнымуправлением, принимала решения по вопросам организации армии, по земельнымделам, вела переговоры с иностранными послами.

Большой уронв государственном управлении наносил порядок назначения на думные должности попринципу местничества, т.е. положением феодала на сословно-иерархическойлестнице, от знатности его рода, от его происхождения. Нередко в Думу попадалитолько потому, что предки его когда-то служили при великокняжеском дворе.

Часто в Думезаседали престарелые, глуховатые, подслеповатые старики-феодалы и попростузасыпали на заседаниях Думы. Самостоятельность Боярской Думы во многомпошатнулась, когда в 1550 г. был издан новый «Судебник», по которому к правосудиюпривлекались представители посадского населения, черносошные крестьяне.Появилась бюрократия (судьи приказов, воевод, дьяков). А после появленияименных указов царя (без участия Думы) стремительно пошел процесс возрастанияличной власти самодержавного монарха, особенно в области верховного управления.

ЗаседанияДумы проходили в Кремле или в Александровской Слободе. Во время правления Ивана1V опричнина (1565-1584гг.) вела борьбу против пережитков феодальной разобщенности, на подрыв мощи.После смерти Ивана Грозного к власти пришел Василий Шуйский (1606-1610 гг.) исоздал еще отдельную Думу в тушинском лагере. А после свержения ВасилияШуйского к власти пришла Дума из 7 бояр, как современники называли ее«семибоярщина».

Боярская Думапросуществовала весь 17 в., хотя ее значение сильно упало.

Земскиесоборы

Земский собор– это орган, пришедший на смену вечу.

Земскиесоборы созывались царями лишь в случае необходимости.

На земскихсоборах рассматривались важнейшие общегосударственные вопросы.

Появлениеземских соборов означало установление в России сословно-представительноймонархии.

Земскиесоборы укрепляли власть монарха, в своих решениях поддерживали его, служилиорудием укрепления самодержавия.

Первымземским собором надо считать совещание, созванное Иваном Грозным в феврале 1549года. Тогда началось проведение крупных реформ.

Земской Соборсостоял из двух палат: первую составляли бояре, окольничие, дворецкие,казначеи; вторую – воеводы, княжата, дети боярские, большие дворяне.

Вводилосьземское самоуправление. Земской собор дал толчок ликвидации боярского,наместничьего «самовластия», произвола.

В 1551 г.состоялся церковный собор, выпустивший сборник своих постановлений – Стоглав.

ОсобенностьЗемского Собора 1565 г. заключается в том, что он собрался по инициативесословий, в отсутствии царя.

В 1565 г.задачей Земского Собора было исключить возможность волнений. Инициативу этоговзяли на себя представители господствующего класса феодалов и новая социальнаясила – купцы и посадские верхи.

В январе 1565г. Земской Собор в Москве действует не как совещание при царе, а как орган,ведущий переговоры с царем.

Собор,собравшийся в январе 1613 г., был единственным земским собором, на которомприсутствовали представители стрельцов, казаков и даже черносошных крестьян.

Продолжительностьземских соборов была различной: от нескольких часов (1645 г.) и дней (1642 г.)до нескольких месяцев (1648-1649 гг.) и даже лет (1613-1615, 1615-1619,1620-1622 гг.).

Решенияземских соборов оформлялись в соборный акт – протокол за печатями царя,патриарха, высших чинов и крестоцелованием чинов пониже.

С 60-х годов17 в. земские соборы переродились в более узкие по составу сословные совещания.

Значение ихарактеры земских соборов были различны в разные эпохи. Большинство соборов носилолишь совещательный и осведомительный характер; выборные люди излагалиправительству свои «пожелания» и затем предоставляли решение вопроса царю.

Соборыпринимали решение о введении новых налогов, без которых слабое правительство немогло бы восстановить военную силу и административную организацию государства.

Земскиесоборы в России как орган сословного представительства не стали законодательнымучреждением в полном смысле слова. Лишь иногда земской собор составлялприговор, который имел силу закона, и только в том случае, если в его работепринимала участие Боярская Дума во главе с царем.

Созданиеземских соборов было большим шагом в совершенствовании государственной системыуправления и стало ключевым моментом в развитии страны как демократического государства.

Горожане(посадские люди)

В начале 16в. бурное развитие товарного производства привело к возникновению и ростуремесленно-торговых поселений – посадов и городов. На рубежах страны строилиськрепости, которые тоже впоследствии превращались в городские поселения. Ксередине 16 в. в России было уже 160 городов. В Москве насчитывалось 100 тыс.жителей, в Новгороде – 25 тыс.

По сословномусоставу население городов было довольно разнообразно: светские и духовныефеодалы, ремесленники и торговые люди. Были среди посадских людей иземледельцы, у которых при доме были сады и огороды. В городах было множествоконюшен, кто содержал лошадей занимались извозом и ямщичеством.

Впромышленных городах (соледобывающих, оружейных, ткацких) все чаще стал применятьсянаемный труд. Так постепенно складывалось еще одно сословие городскогонаселения – свободных холопов, не владеющих своими средствами производства (впоследствии – рабочий класс).

Крупнымицентрами железоделательного производства стали города: Новгород, Тула, Устюг.Соляными промыслами занимался Соль-Галицк, Сольвычегодск. Выделкой кожславились города: Ярославль, Серпухов.

Нередко вгородах поднимались восстания. Особенно крупными были восстания с оружием вруках в 1547, 1605, 1648 и 1662 гг. Причины их были самые разные: недовольствобольшими налогами, соляные бунты, рекрутчина, поборы на ведение войн и т.д. ТакЗемский собор 1648 г. рассматривал челобитные (жалобы) горожан на «белыеслободы», не обложенные никакими налогами и требовали уничтожить этонеравенство.

«СоборноеУложение» 1649 г. ликвидировало «белые слободы» и наложило на них такое жетягло, подати и налоги в пользу царя и стали называться тяглым (черным).

Основнаямасса городского населения всем тяготам феодальной эксплуатации со стороны царя,крупных феодалов и самой городской верхушки. Но с ростом экономическогозначения городов усиливалось политическое влияние городского населения. И уже ксередине 16 в. они добились права на самоуправление.

Купечество

Уже к концу15 в. из городского населения выделился еще один совершенно самостоятельныйслой – купечество. Те из них, кто ездил торговать за границу получали название«гости». А внутри сословия купечество делилось на гильдии (разряды) поколичеству накопленного капитала.

Русские купцына севере торговали с немцами, которые привозили им свой товар. Купечествоюжных городов вело торговлю с Турцией, Ираном, Средней Азией и Кавказом. Так наРуси появились шелк, парча, восточные сладости, заморские фрукты, чеканныеизделия из золота и драгоценных камней.

В 1553 г.Иван 1Vпринял английского торгового дельца и была налажена торговля с Англией, гдебыла создана специальная «Московская компания». Через Крым шли в странуитальянские ткани и готовая одежда из них. Русские купцы вывозили в Прибалтикулен, коноплю, сало, а из Прибалтики везли домой серу, свинец, олово, медь.

Северныекупцы везли в центр страны мех, рыбу, лес. А навстречу им ехали подводыторговцев хлебом. Самым крупным торговым рынком страны была Москва. Торги(ярмарки) здесь проводились круглый год. А в холопьем городке на реке Мологапостоянно торговали заморские купцы с Запада и Востока.

Средикупечества было четкое расслоение. Так, московские купцы делились на гостей –сурожан (они вели торговлю с Югом) и суконщиков (торговали только с Западом).Сурожане торговали шелками, а суконщики грубым сукном. У тех и других были своиобъединения «сотни». В сотни входили только богатейшие купцы, они нередкодавали в долг в царскую казну, боярам. За это по «Уложениям» они пользовалисьрядом привилегий: торговали без пошлины и подоходных налогов, но только впределах Московского царства.

Такимобразом, уже в 16 в. на Руси в различных областях экономической жизнинаметились первые предпосылки образования единого рынка. А рост товарногопроизводства увеличивал количество вывозимых товаров, что крепило мощьгосударства, укрепляло его международный авторитет.

Крестьяне

Самыммногочисленным и самым бесправным сословием на Руси было крестьянство.Крестьяне, жившие на государственных землях, назывались «черными» и «черносошными».Жили они общинами (мир, волость) и несли повинности в пользу государства. Вседела общины решал сход во главе с выборным старостой. В 15 в. они делились настарожильцев, которые постоянно жили в вотчине или поместье феодала и платилиему ренту и на пришлых (новоприходцы), освобожденных от повинностей нанекоторое время, пока не обзаведутся хозяйством и начнут платить тягло(подати).

Чтобыподольше не платили налогов, крестьяне часто бегали, переходили от одногопомещика к другому. Чтобы пресечь эту вольницу, Судебник 1497 г. 12 статейпосвятил вопросам холопства. Так, статья № 57 объявила 26 ноября «Юрьев день»,когда холоп мог уйти от старого хозяина к новому за неделю до Юрьева дня инеделю после. Делалось это исключительно для того, чтобы крестьян удержать наместе, чтобы они постоянно платили налоги, подати (тягло). В 1581 г. был издануказ о «Заповедных летах», который запрещал крестьянские переходы и в «Юрьевдень». В народе сразу же сложилась горькая поговорка: «Вот тебе, бабушка, иЮрьев день!».

Еще большезакабалила крестьян перепись земель в 1592 г. Все крестьяне были переписаны в«Писцовые книги» и прикреплены к помещичьей земле. С этих пор стали продаватьих вместе с землей (как приложение к земле).

С этой жецелью в 1597 г. был принят закон «об урочных годах», по которому срок давностисыска беглых крестьян был установлен 5 лет. Но уже в 1637 г. он был увеличен до9 лет, а в 1641 г. – до 15 лет. А при правлении Василия Шуйского побег уже сталрассматриваться как государственное преступление и сыском занимался не самвладелец крестьян, а полицейские органы. И, наконец, Соборное уложение 1649 г.объявило сыск беглых крестьян бессрочным.

В 1718-1724гг. была проведена перепись населения и была введена подушная подать, заменившаяподворное обложение (подать). В результате этой реформы становились навечнокрепостными свободные («гулящие») люди. Так образовались новые сословиякрестьян: черносошные крестьяне Севера, пашенные люди Сибири, Ясачные людиСреднего Поволжья. Эта же реформа ввела паспортную систему. Каждый крестьянин,ушедший на заработки дальше 30 верст от дома, должен был выправить паспорт, вкотором ставилась отметка о сроке его возвращения.

Крестьянинбыл бесправен. За малейшую провинность помещик мог запороть его до смерти вконюшне и не отвечать по закону, т.к. крестьянин был его собственностью. В«Санкт-Петербургских ведомостях» можно было прочитать объявление: «Продаютсябык, стая гончих собак и две девки».

Непосильныйгнет, насилия, каторжный труд толкали крестьян на вооруженные восстания противсвоих угнетателей. Наиболее заметный след в русской истории оставилакрестьянская война под руководством Емельяна Пугачева (1773-1775 гг.). Такимиже грозными были и восстания под руководством Ивана Болотникова, Степана Разина,Кондратия Булавина. Но все они были жестоко подавлены, а вожди их казнены.

Указ 1767 г.и Манифест 1775 г. провозгласили свободу предпринимательства. Многиекрестьяне-предприниматели были крепостными и почти весь доход от организованныхими мануфактур шел их хозяевам. Оброчный крестьянин, уходя в город на заработки(ямщик, печник, сапожник) так же часть заработка отдавал хозяину.

За период с1796-1798 гг. произошло 184 крупных волнений крестьян с требованием освободитьих от власти помещиков и перевести их в казенное ведомство. Виновных каралибеспощадно. Однако, некоторые послабления были достигнуты. Так, в 1797 г. Павелиздал манифест, по которому барщина в воскресные дни отменялась, а работать напомещика теперь крестьянин должен был не 6 дней, а только 3 дня. Остальноевремя мог заниматься своим полем. И еще один пункт этого Манифеста: запрещаласьпродажа дворовых и безземельных крестьян, запрещалось продавать мужа одному помещику,а жену с детьми – другому. А в 1798 г. последовал указ запрещающий продаватьдворовых людей и крестьян без земли.

Позднеекрестьян с барщины перевели на уплату оброка. Некоторые из них смогливыкупиться из крепостной неволи.

Барщиннаясистема не способствовала усилению мощи государства. Крестьянин на барском полене стремился радиво трудиться до седьмого пота, а попросту «отбывал барщину».Но и оброчные крестьяне, уходя от помещика в отхожий промысел, не могли многоплатить хозяину из-за жесткой конкуренции, платили им горожане и фабрикантысущие копейки.

В конце 18 в.и начале 19 в. массовые волнения крестьян приобрели всероссийский характер. Ониубивали помещиков и их управляющих, жгли барские усадьбы, отправлялись в бега,отказывались исполнять барщину, не платили оброка, устраивали потраву барскихлугов, полей и пашен, расхищали барский лес, писали жалобы царю (хотя это в товремя было запрещено).

Указом от 12декабря 1801 г. «О продаже незаселенных государственных земель» земля моглабыть свободно продана всем сословиям: дворянам, купцам, мещанам игосударственным крестьянам. Разрешался на этих землях наемный труд. Так впервыев истории Руси крестьянин получил право покупать землю. Однако, денег укрестьянина, как правило, никогда столько не было.

Указ Александра1 от 20 февраля 1803 г. «О вольных хлебопашцах». Указ разрешал помещикамотпускать своих крестьян на вольную землю за выкуп. Но выкуп был настоль велик,что за 25 лет в разряд свободных хлебопашцев поступило всего 47 тыс. крестьянсо всей Руси-матушки.

Чтобыобезопасить себя от дальнейших крестьянских восстаний на почве безземелья,государство в 1804 г. провело земельную реформу в Латвии и Эстонии. Крестьяне,имевшие наделы, стали их собственниками, но все равно обязаны были отбыватьбарщину и платить оброк владельцу земли. Это положение не касалось батраков,кто никогда не имел своего земельного надела по количеству душ в семье. Они таки остались безземельными.

Характерно,что к 19 в. стихийные волнения крестьянства стали поддерживаться рабочими иремесленниками городов. Восставшие требовали освобождения от крепостнойзависимости, повышения зарплаты. Рост этих волнений был обусловлен не толькоусилением феодальной эксплуатации и ухудшением их положения, но и упорнымстремлением рабочих и крестьянских масс добиться свободной хозяйственнойдеятельности.

Так впервые вРоссии на повестку дня были выдвинуты политические лозунги, что впоследствии ипривело к Октябрьской революции 1917 г.

4.Заключение

Так в Россиишел процесс формирования сословного строя, характерного для феодальногообщества. Процесс этот начался сразу же после образования Киевского государстваи окончательно сформировался в XVI в. и полностью завершился во второй половине XVII в. К этому временикаждое сословие имело свои особые права, привилегии, повинности и обязанности.Неизменным оставалось только всё большее усиление крепостного гнета,порабощение беднейших слоев населения, произвол и притеснения со стороныместных феодалов. Все нормативные документы государства защищали права богачей.Усиление крепостного гнета неизбежно вызывало дальнейшее обострение классовыхпротиворечий. Такова была реальная обстановка положения сословий на Руси всредние века.

5.Тест

ВАРИАНТ 3

Вопрос:

Установите хронологическуюпоследовательность событий:

1. ПрисоединениеАстрахани к России.

2. НачалоЛивонской войны.

3. ПрисоединениеКазани к России.

4. Окончательноеюридическое оформление крепостного права.

Ответ:

1. ПрисоединениеКазани к России (1552 г.).

2. ПрисоединениеАстрахани к России (1556 г.).

3. НачалоЛивонской войны (1558 г.).