Реферат: История России


Содержаниеучебного комплекса

по курсу

«Отечественнаяистория»

 

Материалык теме 1 «История как наука»

Материалык теме 2 «Этногенез восточных славян»

БазовыйучебникИстория России

сдревнейших времен до наших дней

Хронологическаятаблица

Глоссарий(в доработке)


Тема 1. История какнаука

 

Проблематика

 

1. Понятие истории

2. Объект истории

3. Исторический факт

4. Предметисторической науки: Подходы в истории

5. Периодизацияистории Отечества

6. Функции историиОтечества

7. Особенности историиРоссии

Древниегреки называли историю «наставницей жизни» – magistra vitae, а историка – «передатчиком времени».

«Historia vero testis temporum, lux veritatis, vita memoriae,magistravitae, nuntia vitustatis, qua voci alea nisi immortalitati commendatur ?»– «История свидетель времени, светистины, жизнь памяти, учительница жизни, вестница старины — в чем, как не вречи оратора, находит бессмертие ?»- Цицерон.

В новое время отношение кистории изменилось. Гегель считал, что «единственное, чему мы можем научиться уистории, – это тому, что она никого и ничему не учит». А русский историк В. О. Ключевскийуточнил: «История… ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков».

Философ М. Рожанский:«История – шанс человека продолжить жизнь после своей физической смерти,продолжить духовное существование через смысл истории, внося вклад в достижениеэтого смысла».

Француз Жюль Мишле назвалисторию воскрешением.

На первой странице«Истории государства Российского» Карамзин писал: «История в некотором смыслеесть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия идеятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству;дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего.

Правители, Законодателидействуют по указаниям Истории и смотрят на ее листы, как мореплаватели начертежи морей. Мудрость человеческая имеет нужду в опытах, а жизнькратковременна. Должно знать, как искони мятежные страсти волновали гражданскоеобщество и какими способами благотворная страсть ума обуздывала их бурноестремление, чтобы учредить порядок, согласить выгоды людей и даровать имвозможное на земле счастие».

Считается, что историякак отрасль знания возникла около 2 500 лет назад. В первой половине V в. дон.э. греческий мыслитель Геродот написал свое сочинение «История», посвященноегреко-персидским войнам (500—449 гг. до н.э.). Другой греческий историк Фукидид(вторая половина V в.) в течениедвадцати лет занимался сбором материала для своего исторического труда«Истории» в 8 книгах, рассказывающего об истории Пелопоннесской войны 431— 404гг. (изложение доведено до осени 411 г.).

Термин «История»многозначен, что определяется его происхождением. Первоначальное значение слова«история» (от греческого histor — лицо, разбирающее юридические споры) можетбыть передано широким понятием «исследования», «разыскания».

Однако историю грекиотносили к сфере искусств. Покровительницей истории стала одна из муздревнегреческой мифологии – Клио, которая изображалась молодою женщиной содухотворенным лицом и свитком папируса или пергаментом в руках.

В целом, древнегреческие авторыпод историей понимали художественный рассказ о достопамятных событиях и лицах.Задача историка состояла в том, чтобы передать слушателям и читателям вместе сэстетическим наслаждением и ряд нравственных назиданий. Те же цели преследовалои искусство.

При таком взгляде наисторию, как на художественный рассказ о прошлом, древние историки держались исоответствующих приемов изложения. В своем повествовании они стремились кправде и точности, но строгой объективной мерки истины у них не существовало. Углубоко правдивого Геродота, например, много басен (о Египте, о Скифах и т.под.); в одних он верит, потому что не знает пределов естественного, другие же,и не веря в них, заносит в свой рассказ, потому что они прельщают его своимхудожественным интересом. Мало этого, античный историк, верный своимхудожественным задачам, считал возможным украшать повествование сознательнымвымыслом. Фукидид, в правдивости которого мы не сомневаемся, влагает в устасвоих героев речи, сочиненные им самим, но он считает себя правым в силу того,что верно передает в измышленной форме действительные намерения и мыслиисторических лиц.

Таким образом, стремлениек точности и правде в истории было до некоторой степени ограничиваемостремлением к художественности и занимательности. Несмотря на это, стремление кточному знанию уже в древности требует от историка прагматизма.

Так в труде Геродота точныеописания, деловые справки, фактические сообщения о событиях чередуются сновеллистическими и даже сказочными событиями. Геродот вырабатывает свой стильповествования, в котором фактичность сочетается с художественностью; событияобъясняются иногда предопределением, велением судеб.

Своей главной задачейФукидид ставит «отыскание истины», а методы, которыми он это делает, даютоснование считать его предшественником современной исторической науки. Вотличие от Геродота, Фукидид придаёт большое значение критической проверкесообщений, обращает особое внимание на причины и поводы событий. РационализмФукидида исключает непосредственное вмешательство божественных сил висторические события, хотя он не отвергает существования богов илибожественного начала. В целом его изложение отличается высокой степеньюобъективности.

Функция истории античнымиавторами видится в том в том, что «уроки, почерпнутые из истории, наиболееверно ведут к просвещению и подготовляют к занятию общественными делами»(Полибий (около 200 — около 120 до н. э.), древнегреческий историк. Автор«Истории», охватывающей историю Греции, Македонии, Малой Азии, Рима и других странот 220 до 146 до н. э.; из 40 книг сохранились полностью первые 5, остальные —во фрагментах.).

Итак, до новоговремени история определяется, как художественно-прагматический рассказ одостопамятных событиях и лицах.

С развитиемзападноевропейской философской мысли (XVII–XVIII в.) стали слагаться новыеопределения исторической науки. Стремясь объяснить сущность и смысл жизничеловечества, мыслители обращались к изучению истории или с целью найти в нейрешение своей задачи, или же с целью подтвердить историческими данными своиотвлеченные построения. Сообразно с различными философскими системами, так илииначе определялись цели и смысл самой истории. Вот некоторые из подобныхопределений: Боссюэ (1627–1704) и Лоран (1810–1887) понимали историю, как изображениетех мировых событий, в которых с особенною яркостью выражались пути Провидения,руководящего человеческою жизнью в своих целях. Итальянец Вико (1668–1744)задачею истории, как науки, считал изображение тех одинаковых состояний,которые суждено переживать всем народам. Известный философ Гегель (1770–1831) вистории видел изображение того процесса, которым «абсолютный дух»достигал своего самопознания (Гегель всю мировую жизнь объяснял, как развитиеэтого «абсолютного духа»). Не будет ошибкою сказать, что все этифилософии требуют от истории в сущности одного и того же: история должнаизображать не все факты прошлой жизни человечества, а лишь основные,обнаруживающие ее общий смысл.

Этот взгляд был шагомвперед в развитии исторической мысли, – простой рассказ о былом вообще, илислучайный набор фактов различного времени и места для доказательстваназидательной мысли не удовлетворял более. Появилось стремление к объединениюизложения руководящей идеей, систематизированию исторического материала. Однакофилософскую историю справедливо упрекают в том, что она руководящие идеиисторического изложения брала вне истории и систематизировала фактыпроизвольно. От этого история не становилась самостоятельной наукой, аобращалась в прислужницу философии.

Наукою история сталатолько в начале XIX века, когда из Германии, в противовес французскому рационализму, развилсяидеализм: в противовес французскому космополитизму, распространились идеинационализма, деятельно изучалась национальная старина и стало господствоватьубеждение, что жизнь человеческих обществ совершается закономерно, в такомпорядке естественной последовательности, который не может быть нарушен иизменен ни случайностями, ни усилиями отдельных лиц. С этой точки зренияглавный интерес в истории стало представлять изучение не случайных внешнихявлений и не деятельности выдающихся личностей, а изучение общественногобыта на разных ступенях его развития. История стала пониматься как наукао законах исторической жизни человеческих обществ.

Это определение различноформулировали историки и мыслители. Знаменитый Гизо (1787–1874), например,понимал историю, как учение о мировой и национальной цивилизации (понимаяцивилизацию в смысле развития гражданского общежития). Философ Шеллинг(1775–1854) считал национальную историю средством познания «национальногодуха». Отсюда выросло распространенное определение истории, как пути кнародному самосознанию.

История есть наука,изучающая конкретные факты в условиях именно времени и места, и главной цельюее признается систематическое изображение развития и изменений жизни отдельныхисторических обществ и всего человечества (русский историк С.Ф. Платонов).

 

Объект и предметистории

 

Прошлое? Но какая польза от науки, обращенной впрошлое, уводящей в прошлое,напоминающей о прошлом, имеющей предметом своего изучения прошлое человеческогообщества?

Так П.Валерии ее не принимал полностью как «самого опасного продукта»интеллектуальной деятельности ученых, А Вольтер признавал неизбежными спутникамиистории искажения истины и неправды (Вольтер, как известно, делил всехисториков на тех, кто лжет, тех, кто ошибается, и тех, кто просто ничего незнает). Для Рене Декарта главное следствие увлечения прошлым состояло врастущем невежестве относительно настоящего. Гегель, создатель одной извеличайших систем философии истории, оставался сторонником мнения обесплодности исторического знания как знания о единичных, уникальных,неповторимых и преходящих событиях прошлого: единственное, чему мы можемнаучиться у истории, – это тому, что она никого и ничему не учит. Руссо сбольшой опаской размышлял о влиянии истории на формирование личности ребенка. Вней больше примеров дурного, чем доброго; картины прошлого, заведомоискаженные, навязывают знания и убивают самостоятельность интеллектуальногопоиска. В чем-то созвучная с этими рассуждениями мысль Ницше (счастлив толькоребенок, и именно потому, что он не способен понимать значения слова «было»)обретает глобальные масштабы: «… существует такая степень бессонницы,постоянного пережевывания жвачки, такая степень развития исторического чувства,которая влечет за собой громадный ущерб для всего живого и в конце концовприводит его к гибели, будет ли то отдельный человек, или народ, или культура».

Тупик! Что же делать?Почему же все университеты мира считают немыслимой без истории подготовкуквалифицированного специалиста?

Определение истории какнауки о прошлом кажется очевидным, но сегодня оно единодушно отвергается. «Самамысль, что прошлое как таковое способно быть объектом науки, абсурдна» (М.Блок), «отождествление истории с прошлым недопустимо» (У. Люси). Прошлоеохватывает слишком широкий массив явлений, событий и процессов, чтобы бытьобъектом изучения одной науки. Ясно, что прошлое, взятое во всех егопроявлениях, не является предметом только исторического исследования, как неявляется оно объектом только философского, социологического или геологическогоизучения.

Объектом историческойнауки может считаться лишь человеческое общество во всем многообразии егопрошлого, в его развитии и изменении. Общество, ибо история, наряду ссоциологией, философией, этикой, культурологией, принадлежит к числу социальныхнаук, наук об обществе. Общество прошлого, ибо история исследуетсоциальную реальность, переставшую или перестающую быть настоящим. Общество вовсем многообразии его прошлого, ибо история ищет не только, а можетбыть, и не столько повторения, типичности в прошедших эпохах и событиях, но –уникальности, единичности, неповторимости. Человеческоеобщество, ибоистория есть наука о человеке, исследующая прошлое общества как процесс,творимый людьми, проявление и результат человеческой деятельности, человеческойсубъективности. Общество прошлого в его развитиииизменении,

Автор «Словаря русскогоязыка» Сергей Иванович Ожегов определил историю как 1) действительность в ееразвитии и движении; 2) науку о развитии общества и природы. Таков Объектисторической науки. Интересно, что объект науки и сама наука обозначаютсяединым термином. Его многозначность с очевидностью проявляется и здесь. Прошлоечеловеческого общества называют историей, но историей именуют и науку, этопрошлое изучающую.

Специфика историческойнауки. Историк лишен возможности наблюдать объект изучения непосредственно.Прошлое общества отделено от него временем, оно не дано ему в полном объеме, вбогатстве реальной, многообразной социальной жизни. Оно всегда доходит до негов искаженном виде, разница лишь в степени и причинах искажения.

Историческое событие

Было время, когда историяутверждала себя как наука, обладающая специфическими предметом и процедуройпознания, и вопросы об истинности исторических фактов историкам даже неприходили в голову. «В ту пору историки питали ребяческое и благоговейноепочтение к «фактам». Они жили наивным и трогательным убеждением, что ученый –это человек, который, приложив глаз к окуляру микроскопа, тут же обнаруживаетцелую россыпь фактов. Фактов, дарованных ему снисходительным провидением.Фактов, созданных специально для него, фактов, которые ему осталось лишьзарегистрировать» (Л. Февр).

Считалось, чтовыдержавшие испытания источники дают определенную сумму фактов, которыеотражают историческую реальность прошлого. Задача историка поэтому сводилась кдобросовестному изложению добытых фактов, сообщению их читателю в полном,точном виде, свободном от субъективности интерпретаций и оценок. «Постановкапроблем и выработка гипотез была… равносильна предательству – пользовавшийсятакими методами историк словно бы вводил в священный град объективноститроянского коня субъективности» (Л. Февр).

Историей «ножниц и клея»назвал этот подход один из самых ярких, горячих и бескомпромиссных его критиков- английский историк и философ Робин Коллингвуд. Вера в то, что объективнаяистина составляется из фактов, данных в источниках, прошедших процедуры строгогои пристрастного анализа на достоверность, представлялась ему ребяческой.Пассивному следованию имеющейся информации Р. Коллингвуд противопоставлялактивную мыслительную деятельность исследователя, его интуицию. Историкреконструирует прошлое на основе не столько установления последовательностисобытий, сколько проникновения в то, что стоит за ними, – в сознаниеисторических деятелей.

Книга Р. Коллингвуда«Идея истории», написанная в 1943 г. и вышедшая из печати лишь в 1961 г., опиралась на традицию, сформировавшуюся в конце XIX в. Если немецкий философ В. Дильтей,подчеркнув активность исследовательской процедуры в истории, определялисторический факт как факт сознания историка, факт сознания познающегосубъекта, то итальянец Б. Кроче придавал важное значение еще одномуобстоятельству. Историк, изучающий прошлое, существует в настоящем. Прошлоепознается, исходя из настоящего, и оживает только в настоящем: «Вся историяесть современная история, история современности», и лишь в этом смысле онаявляется научной. «Историческая наука, гордящаяся, что она основывается нафактах… живет в детском мире иллюзий. Историк хорошо знает, что смыслпрошлого следует искать не в хартиях, остатках прошлого. Его источник – всобственной личности историка» (Б. Кроче). Или, говоря словами другогоитальянского историка Э. Сестана, «факт, событие не являются реальностью самипо себе. Факт, о котором ни один человеческий мозг не имеет представления, неявляется совершившимся».

Ответ следует искать и вособой природе исторического факта.

Исторические факты – этообъективно существующие факты действительности, находящиеся в определенныхпространственно-временных рамках: события, процессы, явления как таковые.Содержание их не зависит от толкования. Есть вещи, о которых мы никогда неузнаем. Что чувствовал «третий слева в пятом ряду» французского каре вВатерлоо, когда его командир отвергал предложение о капитуляции? Почемубездействовал Робеспьер накануне роковых для него событий 9 термидора? Кем былЛжедмитрий II?

«Разведчики прошлого –люди не вполне свободные. Их тиран – прошлое. Оно запрещает им узнавать о немчто-либо, кроме того, что оно само им открывает» (М. Блок). Историческиефакты доступны историку только в качестве фактов, отраженных в источниках.Они сообщают информацию о событиях, всегда, впрочем, неточную и неполную. Темне менее историк знает об обстоятельствах взятия Бастилии, казни Карла IСтюарта, убийства Александра II, экономического кризиса 1825 г. в Англии.

Анализ, сопоставление,преобразование этой информации приводят к тому, что рождается научныйисторический факт. Он отражает реальность прошлого, реконструирует фактыпрошлого на основе почерпнутой из источников информации, осмысленной,преображенной его сознанием.

Структура историческогофакта может быть представлена следующим образом:

Исторический факт какреальность прошлого как факт, событие

Исторический факт какреальность прошлого, отраженная в источниках как фиксация события

Исторический факт какрезультат научной интерпретации реальности прошлого, отраженной в источниках какнаучный исторический факт, как знание

Одни источникипредставляют собой часть отошедшей в прошлое реальности, ее реликты (орудиятруда, монеты, археологические памятники, культовые здания, грамоты, хартии,соглашения и т.п.). Другие сообщают о прошлом, описывая, оценивая, изображаяего (летописи, хроники, художественные произведения, воспоминания, дневники,наставления и пр.). Первые принято называть остатками, дающими непосредственнуюинформацию об исторических событиях, вторые – преданиями, сообщающими о нихопосредованно, сквозь призму сознания повествователя.

Любой источник являетсяпродуктом социальной деятельности людей. Любой источник субъективен, ибоотражает прошлое в форме личных, субъективных образов. Но вместе с тем онпредставляет собой форму отражения объективного мира, эпох, стран и народов вих реальном историческом бытии. В этом смысле исторические источники могутрассматриваться как основа познания исторической действительности, дающаявозможность реконструировать события и явления социальной жизни прошлого(казусы по история отечественного государства и права – бить закупа нельзя).

«Всегда вначале –пытливый дух» (М. Блок): изучение любого исторического источника представляетсобой сложную научную задачу, предполагающую не пассивное следование за ним, ноактивное и пристрастное «вторжение», «вживание» в его структуру, смысл,специфику формы, содержание, язык, стиль.

Чтобы извлечьнужную информацию из источника историку приходится соблюдать рядусловий и правил, приспосабливаться к обстоятельствам, от него независящим. А) Нужно определить подлинность источников, находящихся враспоряжении историка. Б) понять их. В) истолковать, объяснить.

Алгоритм полученияисторического знания

Впредельных утверждениях подобное понимание было сформулировано М.П. Погодиным в«Исторических афоризмах» — книге, изданной в 1836 г., за пять лет до рождения В.О. Ключевского: «труднейшая задача Историку: он сам должен ловитьвсе звуки, (летописи, Нестора, Григории Турские), отличить фальшивые от верных(Историческая Критика, — Шлецеры, Круги), незначительные от важных, сложить водну кучу (Истории, собрания деяний, — Роллени); разобрать сии кучи по родамистории (частные Истории Религии, торговли, — Герены); провидеть, что в сейкуче и кучах должна быть система, какой-нибудь порядок, гармония, (Шлецеры,Гердеры, Шиллеры); доказать это положительно a priori, (Шеллинги), делать опыты,как найти сию систему (Асты, Штуцманы), наконец найти ее и прочесть Историютак, как глухой Бетховен читает партитуры».

Подлинность. Часто извлеченные из источникасведения неточны, ошибочны, ложны. Иногда причины искажения информации очевидны- достаточно, например, задуматься о том, в какой мере был осведомлен автор обописываемых им событиях или какие личные интересы преследовал, участвуя в них.

Начать с того, чтоотдельные свидетельства, имеющие для науки огромное значение, вообще несохранились.

Теперь становитсявозможным дать более полное и точное определение исторических источников.Таковыми можно считать «все, отражающее развитие человеческого общества иявляющееся основой для научного его познания, т.е. все созданное в процессечеловеческой деятельности и несущее информацию о многообразных сторонахобщественной жизни» (И.Д. Ковальченко, С.В. Воронкова, А.В. Муравьев).

Понимание.

Язык исторической наукичрезвычайно специфичен. В отличие от естественно-математических дисциплин онане имеет строго упорядоченной и определенной терминологии, исключающеймногозначность, двусмысленность, неясность понятийного аппарата.

1. Понимание текста(источника)

С известной долейусловности можно выделить три «ключа», питающие язык современной истории.Во-первых, это термины и понятия письменных (преимущественно) источников. Любойисточник дает множество частных понятий, обязывающих историка установить ихсмысл, сферу применения и границы использования. Вот, например, краткийперечень терминов, употребленных всего в нескольких главах «Салической правды»,записи обычного права салических франков начала VI в.: рейпус, вилла, тунгин,центенарий, малюс, аффатомия, рахинбург, аллод, граф, саце-барон, королевскийсотрапезник, трибутарий, посессор...

2. Понимание историкамидруг друга и их читателями

Во-вторых, это термины ипонятия, вырабатываемые в историографии для упорядочения, систематизацииразнородного эмпирического материала. Широта обобщения может быть различной:от, скажем, понятий сословного представительства, абсолютизма, ранней тирании,принципата, промышленного переворота до категорий средневековья, феодализма,цивилизации.

2.Понимание другимиспециалистами-обществоведами – это понятия и категории, на высоком уровнеабстракции формируемые иными социальногуманитарными науками: социологией,философией, антропологией, культурологией. Историк широко пользуется этимипонятиями (государство, общество, культура, политика, классы, социальнаястратификация, социальная мобильность), как правило, наполняя их конкретным содержаниеми несколько снижая степень абстрактности, им свойственную.

Всеисторические источники можно разделить на 6 групп:

1.Наиболее многочисленная группа источников — это письменные источники(эпиграфические памятники, т.е. древние надписи на камне, металле, керамике, ипроч.; граффити — тексты, нацарапанные от руки на стенах зданий, посуде;берестяные грамоты, рукописи на папирусе, пергаменте и бумаге, печатныематериалы и др.).

2.Вещественные памятники (орудия труда, ремесленные изделия, предметы домашнегообихода, посуда, одежда, украшения, монеты, оружие, остатки жилищ, архитектурныесооружения и т.д.).

3.Этнографические памятники — сохраняющиеся до настоящего времени остатки, пережиткидревнего быта различных народов.

4.Фольклорные материалы — памятники устного народного творчества, т.е. предания,песни, сказки, пословицы, поговорки, анекдоты и т.д.)

5.Лингвистические памятники — географические названия, личные имена и т.д.

6Кинофотодокументы.

Всевещественные источники принято называть артефактами.

Подходы (моделиисторического развития народов и человечества)

Последний этап работы –истолкование. Истолкование может быть многомерна. «Заприте десять историков вкомнате (или в камере), дайте им один и тот же набор источников, и они обязательнопридут к десяти различным выводам» (М. Гилдерхус). Почему?

Здесь нужно говорить опредмете истории. Он неоднозначен, потому что, если объект – это то, чтосуществует независимо от нас и науки, то предмет создается наукой – этокакой-то аспект, грань объекта.

«Истина заключается втом, что история – штука куда более сложная, чем обычно думают» (У. Уолш). Омногих трудностях, встающих на пути исторического познания, уже сказано. Омногих, но не о всех. И не о главных. Установлены источники. Оценена их достоверность.Уяснены факты. Преодолены терминологические барьеры. И что же? «Поля историиусеяны грудами камней, кое-как отесанных. Камни эти ждут толкового архитектора»(Л. Февр). Основные проблемы впереди, проблемы понимания историческогопроцесса, выявления связей между событиями и фактами, их объяснения иистолкования.

Мало проинтерпретироватьфакты, необходимо выстроить из них некую последовательность, которая отражалабы прошлую действительность. Впервые вопрос о наличии в историческом процессеобъективной закономерности в истории философской мысли поставил Гегель. Оннарисовал объективно-историческую картину исторического процесса, гдереализуется содержание Мирового Духа. В дальнейшем было предпринято множествопопыток объяснить историю.

Историография XX в. подуху – если не по букве – концептуальна. В основе разграничения ее направленийи школ – фундаментальные различия, различия исходных принципов понимания иобъяснения исторического процесса.

Ключевскийписал: «Содержанием истории как отдельной науки, специальной отрасли научногознания служит исторический процесс, т. е. ход, условия и успехичеловеческого общежития или жизнь человечества в её развитии и результатах».

Сегодняв мировой исторической литературе встречаются самые разнообразные определения предметаистории, вплоть до диаметрально противоположных (насчитывают до 30дефиниций предмета истории). Это связано с определением предмета, то есть чтоиз всего многообразия событий и фактов должен сделать историк центром внимания.А отсюда и складывается образ исторического процесса, картина нашегоретроспективного существования.

Экономическидетерминированная история:

1. Формационная теория историческогопроцесса

Важнейшим постулатоммарксистской методологии истории может быть признана идея, согласно которойэкономические потребности людей независимо от их воли и желания в конечномсчете определяют тенденции социального развития, что экономика детерминируетсоциально-исторический процесс.

Результатытитанического труда К. Маркса и Ф. Энгельса по изучению и критическому анализувсемирно-исторического опыта позволили выделить совершенно новое дляисториографии и социальной философии понятие, понятие «формация».Учение об общественно-экономической формации дало ключ к пониманию единства историческогопроцесса, что выражено прежде всего в последовательной сменеобщественно-экономических формаций друг другом, когда каждая последующаяформация зарождается в недрах предыдущей. Единство проявляется и в том, что всеобщественные организмы, имеющие своей основой данный способ производства,воспроизводят и все другие типичные черты соответствующейобщественно-экономической формации. Но конкретно-исторические условиясуществования общественных организмов весьма различны, и это приводит кнеизбежным расхождениям в развитии отдельных стран и народов, значительномумногообразию исторического процесса и к его неравномерности.

Данная концепцияисторического развития, в конце 30-х гг. закованная в броню догматизировавшихмарксизм положений «Краткого курса истории ВКП(б)» И.В. Сталина, в течение рядадесятилетий была единственно признанной в нашей стране.

/>

В максимально упрощенномвиде эта концепция может быть представлена нижеследующей схемой:

1. Ключевое понятиемарксистской историографии – категория общественно-экономической формации,которая понимается как общество на определенной ступени исторического развития,характеризующееся специфическим экономическим базисом и соответствующими емуполитической и духовной надстройкой, историческими формами общности людей,типом и формой семьи, то есть это исторически определенный тип общества,рассмотренный в органической взаимосвязи всех его сторон и сфер.

2. Структура формацииопределяется существованием базиса и надстройки. Базис представляет собойоснову формации, определяет формационный тип. Базисом называют совокупностьобщественных отношений, отношения собственности на средства производства,отношения, связанные непосредственно с самим производством, отношения,возникающие при распределении, обмене и потреблении произведенного продуктахарактерных для того или иного способа производства:.

Социальные отношения,выходящие за пределы экономических, относят к области надстроечных. Надстройкапредставляет собой совокупность политических, правовых, идеологических,религиозных и иных взглядов, учреждений и отношений.

3. Характер базисаопределяет тип надстройки, которая, в свою очередь, может оказывать обратноевлияние на базис. Основа надстройки – Идеология (политическое сознаниеобщества) подчиняет себе все сферы духовности — мораль и художественнуюкультуру, право и религию, философию и научное познание.

4. Производственныеотношения, характерные для данного базиса, являются частью способа производства- неразрывного единства производительных сил и производственных отношений. Еслипроизводственные отношения определяет тип социальных связей, возникающих впроцессе производства, то производительные силы характеризуют отношениячеловека и общества к природе, приспособление которой к общественнымпотребностям составляет важнейшее содержание производства.

5. Взаимодействиепроизводительных сил и производственных отношений имеет характер определенногозакона. Подвижно изменяющиеся производительные силы обгоняют относительностатичные производственные отношения. Их несоответствие приводит в конечномсчете к конфликту, являющемуся объективной основой социальных революций.

6. Социальная революцияпредставляет собой высшую форму классовой борьбы, обязательного атрибутаобществ, основанных на частной собственности и социальном неравенстве классов.Ф. Энгельс называл теорию классовой борьбы и социальных революций «великимзаконом движения истории», «ключом к пониманию истории».

7. Исторический процессесть не что иное, как процесс смены общественно-экономических формаций, общихдля всех или многих народов. К. Маркс выделял пять формационных типов:первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, буржуазный,коммунистический.

Сказанного, пожалуй,достаточно, чтобы выделить две важнейшие характеристики марксистского виденияисторического процесса. Во-первых, это взгляд на общество как на сложнуюсистему находящихся в непрерывном взаимодействии элементов, систему подвижную,закономерно развивающуюся в пространстве и времени (принцип системного анализаобщества). Во-вторых, это обоснование возможности объяснения и анализа обществана основе детерминистского принципа «выведения» всей структуры социальныхотношений из отношений собственности, производства, распределения, обмена ипотребления материальных благ.

По мнению многихисториков различных школ и направлений, принцип системного анализа общества,предложенный марксистской теорией, был одним из важнейших ее достижений, еевкладом в развитие теории исторического процесса. Что касается экономическогодетерминизма, то он отвергается большинством исследователей как ведущий купрощению реальной многомерной действительности и придающий самой теорииэлементы телеологизма.

Приведем слова ФернанаБроделя, крупнейшего представителя школы «Анналов»: «Гений Маркса состоит втом, что он первый сконструировал действительные социальные модели, основанныена долговременной перспективе». Но, отмечал Ф. Бродель, «мы больше не веримобъяснению истории на основе того или иного доминирующего фактора. Несуществует односторонней истории».

Влияние марксизма наисториографию XX столетия было чрезвычайно сильным. И это не может бытьобъяснено лишь политическими или идеологическими причинами. Дело в том, чтоформационный подход дает неплохо работающую социальную модель, котораяпозволяет изучать общественное развитие «сквозь призму действия факторовобъективных, от человеческой воли и сознания независимых» (М. Барг);устанавливать определенную периодизацию истории общества, понимать историческийпроцесс как законосообразную последовательность сменяющих друг друга этапов,выявлять генетические и причинные связи между ними; изучать взаимодействиемежду странами и народами, находящимися на разных уровнях развития.

В то же время следуетпомнить о том, что данный подход, как и любой другой, не является абсолютным,имеет определенные границы своего применения, не действует при исследованиивсего спектра общественных отношений. Ритм и периодизация процессов,происходящих в других сферах жизни человеческого общества, не совпадает спериодами экономических изменений. Как отметил М.А. Барг, при формационномподходе картина социальной структуры настолько объединяется, что вся многоплановаясоциальная структура так или иначе подтягивается к классам-антагонистам, а духовнаякультура сводится, несмотря на все свое богатство, к отражению интересовосновных классов, к отражению первичной стороны и не рассматривается каксамостоятельный, генетически независимый фактор Авторы теории не разподчеркивали, что экономика лишь в конечном счете определяет жизнь людей иобщества. Масштабность, степень обобщения материала при формационном подходетаковы, что события и процессы, происходящие на «мега» и «микроуровнях», просто«невидимы» для исследователя. Всякий раз возникает ситуация, подобная той, чтобыла описана Гегелем, размышлявшим о соотношении абстрактного и конкретного впроцессе познания. «Эй, старая, ты торгуешь тухлыми яйцами»,– сказалапокупательница торговке. «Что? – вспылила та.- Мои яйца тухлые? Сама ты тухлая!Ты мне смеешь говорить про мой товар? Да сама ты кто? Твоего папашу вши заели,а мамаша твоя с французами амуры крутила! Ты, у которой бабка в богадельнесдохла!..» – Короче, она ни капельки хорошего не может допустить в своейобидчице. Она и мыслит абстрактно – подытоживает все… исключительно в свететого преступления, что та нашла яйца несвежими».

Кроме того, жесткий детерминизм– вольно или невольно – отодвигает на второй план субъекта истории, человека ичеловеческую деятельность. По-видимому, это неизбежное следствие примененияпринципов, лежащих в основе концепции и заставляющих пренебрегать, приконкретном анализе известным предостережением самого К. Маркса: «История неесть какая-то особая личность, которая пользуется человеком как средством длядостижения своих целей. История — не что иное, как деятельностьпреследующего свои цели человека».

Все сказанное устанавливаетпределы использования формационного подхода в конкретных историческихисследованиях. В этих пределах способ объяснения исторического процесса,предложенный К. Марксом, вполне действенен и дает интересные результаты. Вкачестве же универсального способа изучения истории во всем многообразии еепроявлений историческая теория марксизма рассматриваться не может.

Высокиепретензии марксизма на революционное изменение мира вызвали широкую оппозициюпо отношению к нему. По степени критического настроя к формационному учениюможно условно выделить два основных направления. Представители первогонастаивают на необходимости замены марксистского подхода как не выдержавшегопроверки историческим опытом новым, в корне отличным подходом. Представителивторого отрицают необходимость такой замены, настаивая лишь на обновлениимарксистского подхода, т.е. на ликвидации ряда его недостатков.

Теорияпостиндустриального общества

Американский экономист исоциолог Уильям Ростоу выдвинул в 1960 году концепцию «стадийэкономического роста». С точки зрения ученого, в истории человечества можновыделить пять стадий.

Первая — это «традиционное» общество (всесоциальные организмы вплоть до капитализма), основанное на сельском хозяйстве инизкой производительности труда.

Вторая — «переходное» общество, или «ранний»капитализм.

Третья стадия — это «период сдвига»,совпадающий с формированием индустриальной (промышленной) цивилизации.

Четвертая представляет собой «период зрелости»,когда возникли высокоразвитые промышленные страны мира.

И, наконец, пятаястадия — это, по определению Ростоу, «эра высокого уровня массовогопотребления». Ростоу подчеркнул, что прогресс общества в прошлом, настоящем ибудущем определялся, и будет определяться логикой развития знания,производительных сил и техники. По убеждению ученого, весь мир неуклоннодвижется к состоянию «единого индустриального общества», образцом чего являютсяСША.

Позднее в эту модель былодобавлено постиндустриальное общество.

На базе данной школывозникла теория модернизации.

Понятие и сущностныехарактеристики модернизации.

Понятие модернизации. Современная эпоха сегоднястремительно изменяется. Цивилизованный мир находится на пороге новойцивилизации. Ученые пытаются найти название новым реалиям, которое отражало бысущность происходящих изменений: информационное общество, постмодернистскоеобщество и т.д. Начинают формироваться качественно новые черты: информационнаяреволюция, индивидуализация потребления, приоритет духовных стимулов надматериальными, рост творческих функций в сфере труда. Нынешние развитые странынаходятся в начале этой фазы.

Пока сложно сказать,каким будет завтрашний мир. Однако совершенно точно он будет иной, чем сегодня.Эта трансформация нашла отражение в термине «постиндустриальное общество». Многиеглобальные проблемы порождены кризисом существовавшего в течение последних двухстолетий индустриального типа цивилизации. Экология, техногенные катастрофы, нивелированиеполитической свободы индивида, порожденное технологиями масс-медиа,манипулирующими общественным сознанием – все это показатели того, что существующееиндустриальное общество вступило в полосу кризиса. Проблема терроризма – этотоже отзвук разделения мира на развитые страны и страны догоняющего развития.Растущая разница в уровне жизни цивилизованных и развивающихся стран даетблагодатную почву для экстремизма, а самым благодатным материалом для идеологиинасилия является религиозная нетерпимость.

Подобного рода социальныекризисы происходили в мире и в другую эпоху перемен: при переходе от традиционногок индустриальному обществу. Для Европы это время XVI–XVIII вв. Эпохапервоначального накопления капитала и развития мануфактурного производствазнаменовала собой наступления нового времени. В Европе возникаютпринципиально новые политические институты, новая экономика, новая идеология иновая культура. Именно в новое время были заложены основы уходящей сегодняиндустриальной эпохи. На протяжении трех столетий традиционная аграрнаяцивилизация трансформировалась в индустриальную.

Разрушение устоевтрадиционной цивилизации получило название модернизации. Модернизация включаетв себя урбанизацию, индустриализацию, демократизацию политических структур,становление гражданского общества и правового государства, научную революцию,выражающуюся в росте знаний о природе и обществе, переворот в общественномсознании, утверждение свободомыслия и атеизма (то есть смены религиозногосознания светским). По своему значению для истории человечествамодернизационный сдвиг сопоставим с эпохой неолитических революций, сменойсобирательства и пастушества земледелием.

Теория модернизацииизвестна в международной научной литературе (преимущественно американской) с 50- 60-х годов нашего века (С. Липсет, Э. Шилз, Д. Эптср, Ш. Эйзенштадт и др.). Впоследующие десятилетия ее концепции не раз видоизменялись и уточнялись. Номногие положения теории модернизации прочно вошли в мировое обществоведение, втом числе в историческую науку.

В широком смысле словамодернизация — это переход от традиционного общества к coвpeменному, отаграрного к индустриальному. Это длительный исторический период — примерно отXVI в. по настоящее время, причем для многих стран он еще не завершен.

Традиционное общество вдревности и средневековье было основано на простом воспроизводстве, ремесленныхтехнологиях, общинно-корпоративистских ценностях, почтении к авторитету ивозрасту, ориентации на прошлое и его повторение, образование было уделомтолько элиты. Такое общество являло собой как бы “самоподдерживающуюсянеизменность”. Конечно, и в нем имели место изменения, но они происходили побольшей части спонтанно, не вытекая из сознательных целей людей. Современноеиндустриальное общество, наоборот, можно определить как “самоподдерживающуюсяизменяемость”. Человек в нем не только готов воспринимать постоянные сдвиги втехнологии, стандартах потребления, правовых нормах и ценностных ориентациях,но способен инициировать их. Возникает качественно иной тип общества, хотявместе с тем он несет с собой и новые проблемы.

Черты М. Модернизация — это комплексныйпроцесс. Она захватывает все сферы общества — экономику, социальную жизнь,политику, право, культуру. Изменения в этих областях тесно связаны между собойи “взаимоподталкивают” друг друга. Например, быстрый экономический рост,технический прогресс предполагают соответствующее изменение культурныхустановок, реформы политических структур, законодательства. И наоборот, еслискажем, хозяйственные сдвиги не сопровождаются политической демократизацией, авведение новых законов противоречит сложившимся представлениям в обществе, торазвитие наталкивается на препятствия, модернизация оказывается лишь частичной,неполной.

Как проявляетсямодернизация в различных областях общественной жизни? В экономике она означаетсущественное повышение производительности труда в сельском хозяйстве,индустриализацию, развитие транспорта и коммуникаций, создание национальноговоспроизводственного хозяйственного комплекса, расширяющееся участие в мировомхозяйстве. Развитие осуществляется через реализацию принципов и структур рыночнойэкономики, а также научно-технический прогресс, нарастающее приложениедостижений науки к практике в форме технологии.

В социальной сферемодернизация несет с собой беспрецедентный по сравнению с обществамитрадиционного типа рост социальной мобильности, разрушаются жесткие сословныерамки, дифференцируются социальные группы, в том числе на профессиональнойоснове. Урбанизация (рост городов) приводит к значительному сокращению доликрестьянства и сельского населения, появлению буржуазии, промышленного пролетариата,средних слоев. При этом постепенно обозначается тенденция к сравнительномусближению доходов различных групп (при росте их потребления), что в системерыночного хозяйства становится ведущим стимулом прогресса производства. Этомупомогает также развертывание системы массового образования, медицинскогообслуживания и социального обеспечения.

Политическая модернизациясостоит, во-первых, в значительном расширении функций государства. Если втрадиционном обществе последнее ведало в основном военным делом, поддержаниемпорядка, организацией общественных работ и сбором налогов, то вмодернизирующемся обществе государство осуществляет также экономическуюполитику, перераспределяет ресурсы на цели развития, создаст сеть различныхсоциальных и информационных служб.

Во-вторых, политическаямодернизация означает глубокое реформирование прежних властных структур –насильственным или мирным путем. Политические лидеры начинают признаватьсятаковыми не на основе их наследственного иерархического положения, а оцениваютсяпо их собственным заслугам — реальным или приписываемым. Происходит разделениевластей на законодательную, исполнительную и судебную, относительно автономныепо отношению друг к другу. Рационально разграничиваются функции центральной иместной власти, последняя наделяется правами самоуправления. Короче, постепенноскладывается демократическая система управления, хотя для многих стран путь кней был далеко не прямым и пролегал через различные формы политическогоавторитаризма.

Политическая демократия — это не просто определенная субординация властных структур, система сдержек ипротивовесов, многопартийность, рационализация бюрократических институтов исоответствующие правила политического поведения. Это еще — специфический “общественныйдоговор” между государством и народом. Принимается законодательство,которое не только закрепляет демократические процедуры публичной власти, но игарантирует права человека, собственность, предпринимательскую деятельность ит. д. против любого государства, даже самого демократического. Как необходимаяпредпосылка для этого складывается гражданское общество — широкий комплекссамодеятельных объединений граждан, через которые массы населения выражают своиинтересы, формируют общественное мнение, влияют на политические структуры,защищают свои права.

В сфере культурымодернизация приводит к значительной трансформации традиционных ценностей.Возникают новые потребности — материальные и духовные. Внутри традиционныхобщин или корпораций “прорастает” личность, которая все более автономизируется.В своем поведении человек начинает ориентироваться на собственные личныедостижения, хочет самостоятельности, материального достатка и независимости. Вобществе происходит секуляризация, отделение церкви от государства. Религияперестает быть единственным мировоззренческим ориентиром, возрастает рольнаучного понимания окружающей действительности.

Модернизированное илиблизкое к таковому общество достигает жизненных стандартов совершенно иногоуровня по сравнению с традиционным. На душу населения в нем производится вдесятки раз больше. Доля индустриального сектора в народном хозяйстве достигает70% и более против 5 — 8% в традиционном обществе, налоги формируют от четвертидо половины валового национального продукта (5%); на инвестиции расходуется от1/6 до 1/4 валового национального продукта (1 — 2%). Разница в доходах высших инизших групп не превышает 5 — 6: 1, в то время как в традиционных обществахона составляет 15 — 20:1. Продолжительность жизни достигает 70 — 75 лет (против25 — 50). Аналогичны другие показатели — охват населения средним (80 — 100%) ивысшим (более 30%) образованием, медицинским обслуживанием, средствами массовойкоммуникации и т. п., которые несоизмеримы с соответствующими показателямидоиндустриальных обществ. Это сопоставление относится к периоду 50 — 60-х годовнашего века. С тех пор нормы жизни развитых стран возросли.

Во многом процесс мировоймодернизации соответствует тому типу исторической эволюции, которую принятообозначать как становление капитализма, буржуазной формации, причем в еезападных формах. Но все же эти два понятия — модернизация и капитализм — совпадают не полностью. Во-первых, модернизация в незападных странах и регионах(например, в Японии) привела к такому типу общества, который по многим чертамотличается от западного. Во-вторых, ряд стран пытались осуществить модернизациюна путях социализма. И хотя эта попытка привела к противоречивым результатам икризисным явлениям, все же нет оснований не рассматривать социализм какальтернативный вариант модернизации.

Процесс модернизациипроходит различные фазы. Обычно различают такие стадии, как осознание цели,консолидация модернизаторски настроенной элиты, период трансформации и,наконец, интеграция общества на новой основе (С. Блэк).

Эшелоны модернизации. Модернизация проходила неравномернокак в мировом пространстве, так и в историческом времени. Инициатором, первымэшелоном ее стал регион Запада. Внутри него, конечно, можно выделитьразновидности, отражающие особенности конкретной страны или группы стран, атакже отличающиеся сроками развертывания модернизации (Англия, континентальнаяЗападная Европа, США, переселенческие колонии типа Австралии или Канады). Новсе они были связаны геополитическим и историко-культурным единством, чтопривело примерно к одному и тому же типу индустриального общества.

Что отличает первыйэшелон модернизации? Прежде вceгo, длительное, постепенное становлениеновых общественных институтов, элементов буржуазной формации. Первичные формыкапиталистического предприятия (мануфактуры, раздача сырья на дом) появляютсяуже в XIV — XV вв. В XV в. возникают первые торговые биржи (Венеция,Флоренция). В начале XVII в. возникают акционерные компании (Англия,Нидерланды). Зарождается и прогрессирует механизм капиталистического производстваи обмена. При этом в большинстве европейских стран — Голландии, Англии, позднееГермании и др. — аграрная революция предшествует промышленной. Такаяпоследовательность оптимальна, поскольку сельскохозяйственный прогрессобеспечивает необходимую сырьевую базу и приток рабочей силы дляиндустриализирующегося города.

Аграрная революциясвязана с переходом от трехполья к многополью: земля под паром не остается. Нотеперь научились чередовать зерновые с такими культурами, которые обогащаютпочву азотом (горох, фасоль, репа, картофель, клевер). С 60-х годов XVIII в. до середины XIX в. идет процесс – «промышленныйпереворот», суть которого внедрение изобретений, увеличивавшихпроизводительность труда в несколько раз, и появление нового источника энергии невиданнойсилы – паровой машины.

Аналогичным образомнакапливались социальные факторы буржуазного развития — классовое ипрофессиональное расслоение в обществе, сближение торгового и промышленногопредпринимательства, рост третьего сословия. В период революции XVII в. вАнглии палата общин по сумме ее доходов была в три раза богаче палаты лордов.Во Франции третье сословие стало огромной силой задолго до революции 1789 г. — это его кредиторы держали в тисках долгов придворных и самого короля, поставляли в правящиеструктуры большинство администраторов, а умами управляли сын нотариуса Вольтер,сыновья часовщиков Руссо и Бомарше, приемный сын стекольщика д'Аламбер.Одновременно росло число лиц наемного труда. В Англии еще за век допромышленной революции рабочие и батраки составляли более пятой частинаселения.

Инициировал социальныесдвиги демографический взрыв со второй четверти XVIII до начала ХХ в.: население Европы в 1700 г. – 118 млн., 1750 – 140 млн., 1800 – 187 млн. чел.

Ту же постепенность мынаблюдаем в накоплении политических предпосылок буржуазного развития. Безмалого пять столетий, начиная с Великой хартии вольностей 1215 г., идет в Англии борьба представительных учреждений с королевской властью. От формулированияосновных принципов буржуазной демократии (конец XVII в.) до введения всеобщегоизбирательного права, становление основных политических партий, свободы печатив Англии прошло полтора — два века.

Чрезвычайно долго,начиная еще с глубокого средневековья, создавались идейно-культурныепредпосылки модернизации в европейских обществах. С точки зрения культурныхпредпосылок модернизации огромное значение имели два процесса. Возрождениеприспособило наследие античности к потребностям новой эпохи, выдвинуло идеалыгуманизма и человеческого достоинства. Реформация обосновала принцип автономииличности религиозными аргументами, причем, в отличие от элитарной культурыВозрождения, овладела массовым сознанием. Реформация отстаивала прежде всегорелигиозную эмансипацию человека (индивид в своем общении с Богом не нуждаетсяв посредничестве папской церкви, учили протестантские лидеры), но затем этатенденция логически была распространена на другие сферы человеческой жизни — политику, право, хозяйство. Не случайно протестанты возглавили первыебуржуазные революции в Европе (в Голландии и Англии), а протестантские общины сих началами выборности и самоуправления во многом способствовали укреплениюинститутов буржуазной демократии.

Не менее значителен былвклад Реформации в дело образования. Лютер не только перевел Библию на немецкийязык, но и стал автором первой национальной азбуки, организатором народныхбиблиотек. Затем по инициативе протестантов в Европе стали возникать гимназии.Уже в XVI в. во Франции во многих городах и даже деревнях были достаточнораспространены школы, где дети, причем из бедных семей зачастую бесплатно,учились чтению, письму, счету и началам латинской грамматики. В Англии XVI в.историки фиксируют от 300 до 400 средних школ. Указ об обязательном начальномобразовании в Пруссии издается еще в начале XVIII в. С XII по XV в. в Европевозникли десятки университетов, обладавших правами самоуправления и немалымвлиянием.

Происходит резкаятрансформация системы ценностей европейского человека. Секуляризация и Реформацияпривели к утверждению идеологии утилитаризма и либерализма. Происходит переходот эволюционного пути развития к инновационному. Теперь люди сознательновмешиваются в общественные процессы путем культивирования науки и техники.Однако для инновационной модели поведения необходимо, чтобы человек относился ктруду не как бытовой норме, а как к важной культурной ценности. Протестантизмпомог европейскому обществу преодолеть трудный рубеж, когда возникшие былоначатки раннего бюргерского капитализма (в Северной Италии и Германии XV — XVIвв.) были поглощены феодальной системой, приобрели черты паразитическогостяжательства (ростовщичество, феодальные банки, грабеж конкистадоров и пр.). Впротивовес этому Лютер и другие деятели Реформации настаивают на том, чтонакопление и предпринимательство должны опираться на совесть, умеренность иприлежание. Позднее, развивая эту тему, идеологи подымающегося капитализма Д.Дефо, В. Франклин и другие стали призывать добывать деньги “честным путем”.Формируется “экономический человек” – рациональной, трудолюбивой,предприимчивой и дисциплинированной личности, умеющей и осознавать, иотстаивать “свои интересы”.

Европейская модернизацияпротекала более или менее органично. Новые общественные институты и идеиобладали преемственностью, вырастали из традиционных отношений. То же самоеотносится к идейно-культурному традиционному наследию. Можно указать напринципы римского права, идею личности, заложенную в христианской религии иподнятую на щит протестантизмом, традиции городской демократии, уходящиекорнями еще во времена античного полиса, рационалистические тенденциисредневековой схоластики, проложившие дорогу логике и научному знанию, и многоеподобное.

Это, разумеется, неозначает, что буржуазная модернизация в Европе шла плавно и бескризисно.Напротив, она двигалась скорее методом “проб и ошибок” — через многочисленныеосложнения, революционные взрывы и крайности, экономические замедления,разрушительные войны, периодические наступления реакции, уничтожавшие плодыпредшествующих усилий. Но длительность процесса помогала Европе «залечивать»разрушения и двигаться дальше, учитывая опыт всех стран.

Помимо этого можноуказать на такой мощный импульс первоначального накопления капитала в Европе,как колониальные захваты. Однако при всей его значимости этот фактор все же былдополнительным. Накопление капиталов происходило не только вовне, но и изнутри- из прибылей межъевропейской торговли, ростовщичества, аккумуляции земельнойренты и развития мануфактур.

Таков, вкратце, характермодернизационного процесса в первом эшелоне. В остальных странах и регионахмодернизация проходит с запозданием и обладает существенными особенностями посравнению с первым эшелоном: сдвинутые на столетия сроки развертываниямодернизации, меньшая ее органичность, инициирование развития в значительноймере исходит извне – от Запада, который выступает не только в качестве примера,но и угрозы для отставших стран. Правда, общество, где совершается запоздалаямодернизация, может использовать уже имеющиеся, готовые достижения болееразвитых стран. Но сложно приспособить местные традиционные структуры иценности к овладению этими достижениями — причем в короткий историческийотрезок времени, занимающий, по сравнению с веками европейской эволюции, жизньвсего трех-четырех, а иногда даже одного-двух поколений.

3. Авторы теории конвергенции(«сближение», «схождение»), Дж. Гэлбрейт, Р. Арон и др. считали, чтообъективная логика развития производительных сил и интернационализация всейжизни будут неумолимо вести к появлению общих признаков и черт междукапиталистическими и тогда еще «социалистическими» странами. В итоге в обеихгруппах стран с различными экономическими и социальными системами утвердится смешаннаясоциально-экономическая система, основанная на «научно-технологическом» способепроизводства и позволяющая создать «общество изобилия».

«Новая историческаянаука» (социальная история, антропологически ориентированная история).

Экономически детерминированнаяистория долгие десятилетия безусловно преобладала в отечественнойисториографии. Она победила в 20-30-е гг, XX в., и ее торжество былонеоспоримым в территориальных границах нашей страны. В те же годы начала свои«бои за историю» и школа «Анналов», стоявшая у истоков того, что принятосегодня называть «новой исторической наукой». Временем победы «новойисторической науки» обычно называют 70-е гг. XX в. (К. Лукас).

Описать присущиесторонникам «новой истории» представления, не исказив их, крайне непросто.Остается поэтому только прибегнуть к единственно возможному, не претендующемуни на полноту, ни на точность перечислению наиболее существенных особенностейисследовательских подходов историков.

«Экономической исоциальной истории не существует. Существует история как таковая, во всей своейцелостности, история, которая является социальной в силу самой своей природы»(Л. Февр). Точнее важнейшее исследовательское кредо «новой исторической науки»не сформулировать.

События политическойистории или дипломатических отношений, действия лидеров или конфликтыгосударств, войны, восстания, сражения, казни сами по себе не являются объектомисторического познания. Прошлое, человечества должно исследоваться какцелостность всей совокупности социальных отношений, формирующихся подвоздействием множества факторов, влияющих на жизнь человека. Это факторыэкономические, географические, климатические, демографические, духовные,социальнопсихологические. Все, что имеет отношение к человеку и егодеятельности, подлежит изучению историка, ибо здесь заключены «источники жизни»(Ф. Бродель) общества.

Ключевыми и наиболееизвестными из них, бесспорно, должны быть признаны понятия «большойдлительности» и «ментальности».

Ф. Бродель «Средиземноеморе и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II», 1949 г. Историческая реальность, заключенная в определенные пространственные («средиземноморскиймир») и временные («эпоха Филиппа II») границы, была рассмотрена им как сложнаяструктура, целостность которой определяется взаимодействием множествапроцессов, происходивших в выделенных историком слоях этой структуры. Трибольшие раздела книги соответствовали трем слоям исторической действительности,анализируемой Ф. Броделем.

1. Первый раздел посвященописанию структур, второй — конъюнктур, третий — событий.

Нижний уровень –событийный – традиционная история войн, переговоров, сражений, биографий — непредставляет собой интереса для историка. Ф. Бродель включил ее в свойкапитальный труд после долгих колебаний и размышлений скорее из уважения ктрадиции и в силу привычки. События — «лишь пыль», «краткие вспышки», которые«порой озаряют другие пласты действительности». Но миг проходит, и «тьмапобеждает», реальность прошлого остается столь же непонятной и столь жетаинственной.

Второй слой –конъюнктурный – может быть описан в понятиях процессов, происходящих вопределенный, достаточно длительный, но доступный измерению промежуток времени.В «средиземноморском мире» это движение цен, колебания спроса и предложения,торговая конъюнктура, социальные подвижки, совершенствование военной техники,противоборство экономических тенденций, состояние финансов. Этот слой, конечно,подлежит изучению историка, но не исчерпывает его интереса к познанию прошлого.

Верхний слой историческойреальности — вот главное! Вот к чему должны быть приложены исследовательскиеусилия историка — и только историка, ибо представители любой другой науки здесьбессильны. Структуры, собственно, и есть тот мир, где разворачивается «историялюдей в их тесной связи с землей, которая держит их на себе и питает». Этогеографическая среда, горы, равнины, острова, складки рельефа местности,торговые пути, существующие с незапамятных времен, традиционные занятия людей.Это — «геоистория», нечто «более значительное, чем история отдельных обществ идаже цивилизаций».

Внимание историкаприковано к структурам почти неподвижным, находящимся вне времени, или, точнее,во времени, кажущемся застывшим. Во времени «большой длительности», говорясловами Ф. Броделя и его последователей. Только «большие длительности»позволяют видеть историю как «панораму всего человечества» с развертывающейсяна ней «игрой цивилизаций».

2. «Большая длительность»позволяет, по убеждению историков, видеть в цивилизации нечто большее, чем преходящийкомплекс культурно-исторических или социопсихологических особенностей народов ирегионов. Это то, что «не умирает и не рождается», что почти неподвижно, чтожизнеспособнее всех других реальностей истории. Именно поэтому историк долженпомнить о специфике течения и измерения времени: реальность прошлого, суммавзаимодействующих структур, систем и слоев живет в разных потоках времени — стремительных изменений и почти незаметного движения. Последнее дает ключ кпониманию прошлого на основе постоянства и непрерывности его развития.

3. Понятие «ментальности»появилось в арсенале историков «новой исторической науки» благодаря работам М.Блока и Л. Февра, но популярность приобрело позже. Сегодня это слово можноуслышать не только от историка или философа, но и от политического деятеля илихозяйственного руководителя. Между тем понятие ментальности остается одним изнаиболее расплывчатых терминов, плохо поддающихся жесткому определению.

Воспользуемся пояснениемфранцузского историка Жоржа Дюби, усилиям которого, в частности, «новаяисторическая наука» обязана утверждением понятия ментальности. По его словам,«это система (именно система) в движении, являющаяся предметом истории, но приэтом все ее элементы тесно связаны между собой; это система образов, представлений,которые в разных группах или стратах, составляющих общественную формацию,сочетаются по-разному, но всегда лежат в основе человеческих представлений омире и о своем месте в этом мире и, следовательно, определяют поступки иповедение людей… Все взаимоотношения внутри общества столь же непосредственнои закономерно зависят от подобной системы представлений… как и отэкономических факторов».

Ментальность мыслитсякак мир веры, символов, культурных образцов, устойчивых стереотипов восприятия,часто не осознанных полностью, потаенных от самих их носителей (А. Я. Гуревич). Этот мир реален иобъективен, он подчинен току времени «большой длительности». Это одна из тех устойчивых,непрерывных и малоподвижных структур, которая, наряду сокружающей природой, экономической и социальной организацией, составляетнеобходимую предпосылку исторической действительности.

Введение категорииментальности позволило историкам осуществить казавшееся невозможным: увидетьмир прошлого глазами самой эпохи. Исследовательский горизонт исторической наукибыл тем самым существенно расширен. История должна быть наукойполидисциплинарной, синтезирующей методы и выводы географии, экономики,социологии, лингвистики, психологии, этнографии, антропологии.

4. Наконец, еще один, вероятно,важнейший принцип «новой исторической науки», сформулированный М. Блоком: «Чтоже происходит всякий раз, когда, по-видимому, требуется вмешательство истории?- Появление человеческого». Известное уподобление историка «сказочномулюдоеду», знающему, что его добыча там, «где пахнет человечиной», как нельзялучше отражает исходный смысл того поворота, который пытаются совершитьсторонники «новой исторической науки». Предмет истории – человек, и потому самаистория должна сделать мужественный шаг, чтобы стать антропологической, или,быть может, заявить о себе как об исторической антропологии (Ж. Ле Гофф, А. Я.Гуревич, Ж. Дюби). Искомая тотальность глобальной истории может бытьреализована, полагают они, лишь через познание действующего человека – носителяцивилизации и ее порождения.

Попытаемся вычленитьнекоторые характерные черты видения истории, присущие историкам «новойисторической науки».

Во-первых, признание иобоснование эффективности системного анализа общества. Социальное целоеесть сложная система, распадающаяся при логическом рассмотрении на множествоподсистем, внутренне единых и взаимодействующих между собой.

Во-вторых, внимание кобъективным процессам, происходящим на разных уровнях социального целого вразличных временных потоках, включенных в «большую длительность»существования непрерывных и преемственных структур.

В-третьих, отрицаниедетерминизма и понимание истории как сложного функционального взаимодействиямногих систем, процессов и компонентов исторической реальности прошлого.

В-четвертых, подчеркнутоеосуждение «событийной истории», констатация невозможности «увидеть»действительность прошлого сквозь призму в хронологической последовательностирасположенных событий истории. «Видимая действительность заменяетсяреконструированной реальностью» (В. Вжозек), в пределах которой вычленяются несобытия, но объективные системы и процессы (включая ментальность).

В-пятых, выдвижениеконцепции «тотальной», или «глобальной», истории, синтезирующей структуры,процессы, их взаимодействия в единую целостность исторической реальности.

Достижения «новойисторической науки» впечатляют: разрабатываются проблемы, ранее даже невстававшие перед историками, поднимаются целые пласты, скрытые от взглядаисследователя. Написаны история смерти, история климата, история представленийо времени и пространстве, история детства, история отношения к женщине, историясемьи и брака.

Историческая антропологияполучила мощное методологическое обоснование в виде философии постмодернизма.Идеологи постмодерна видят в истории движение без цели (movement without theaim), движение, имеющее ценность само по себе. Постмодернизм характерен этойсвоей оппозицией «универсализации» истории. Исторический смысл,считают сегодня многие постмодернисты, «инновационно порождается, постоянносозидается субъектами исторической жизни…». Под влиянием постмодернизмаидея об историческом прогрессе, который сопровождает человечество с древнейшихвремен (через первобытность, рабовладение, феодализм, капитализм, памятные намсоциализм и коммунизм), так сильно укоренившаяся в исторических кругахпостсоветского пространства, даже без своей идеологической подоплеки,становится архаичной.

В чем же смысл истории втаком случае? М.Фуко, например, история — это сфера действия силбессознательного, хаотичного, скачкообразное накопление знаний и измененийдискурса.

Примерами этой тенденциимогут считаться устная история, история повседневности, история семьи, ипожалуй, самое широкое и более всего связанное с идеологией направлениесовременных исследований — «женская история», а несколько позднее — «гендерная история».

Здесь сразу же следуетсделать терминологическое уточнение: английский вариант названия women'shistory предоставляет возможность двоякого перевода как «женскаяистория» и «история женщин». И хотя, строго говоря, последнийперевод грамматически более корректен, тем не менее идеологически возможноупотребление термина «женская история». Такая оговорка не случайна,поскольку это направление в целом начиналось с признания того факта, что всяистория, существовавшая до сих пор, является по своей сути «историеймужчин», предполагавшей изучение «мужских» сфер деятельности и«мужской взгляд» в интерпретациях, основанных на представлениях,ценностях и даже документах мужчин.

На волне феминистскогодвижения сформировалась убежденность в необходимости исследований, призванных«восстановить справедливость в отношении „забытых“предшествовавшей историографией женщин». В результате в конце 1960-х — начале 1970-х годов широкое распространение получили исследования,стремившиеся, во-первых, восполнить этот пробел и написать «историюженщин» и, во-вторых, дать «женский взгляд» на историческийпроцесс. Эта установка на создание особой «женской истории»господствовала до середины 1970-х годов, вплоть до появления категории,создавшей новые возможности для междисциплинарного, кросс-культурного,исторического анализа, — категории «гендер». Понятие«гендера» как социокультурной конструкции пола становится центральнымв исторической науке уже в 1980-е годы и сегодня, наряду с категориями«класс», «раса», является ключевым в историческихисследованиях.

Следует выделить особо,что категория «гендер» с самого начала носила междисциплинарныйхарактер, связанный с теми разнообразными сферами и влияниями, которыенакладывались на факт принадлежности человека к биологическому полу, — социально-политическими, культурными, экономическими, психологическими (статусв обществе, отношение к власти, карьера, заработная плата, культурныестереотипы поведения, характер труда, особенности психики и т.п.). «Посколькугендерный статус, гендерная иерархия и модели поведения задаются не природой, апредписываются институтами социального контроля и культурными традициями [тоесть созданы человеческим обществом], гендерная принадлежность оказываетсявстроенной в структуру всех общественных институтов, а воспроизводствогендерного сознания на уровне индивида поддерживает сложившуюся системусоциальных отношений во всех сферах».

Уже с середины 1970-х — начала 1980-х годов под влиянием культурной антропологии в социальной историипроявляется сдвиг исследовательских интересов от изучения макроуровневыхструктур, предполагавшего оперирование такими понятиями, как, например,«производительные силы», «производственные отношения», «народ»,«государство», «институты права» и др., к культуре, причемодновременно происходит и изменение понимания термина «культура».

«Антропологизация»понимания«культуры» расширяет ее определение, включая «реальное содержаниеобыденного сознания людей прошлых эпох, отличающиеся массовым характером ибольшой устойчивостью ментальные представления, символические системы, обычаи иценности, психологические установки, стереотипы восприятия, модели поведения»..

Создание обществамассового потребления, процессы демократизации в целом ведут к перестановкеакцентов и в предметной области истории. Объектами изучениясоциально-ориентированной истории становятся не столько социальные структуры ипроцессы, сколько повседневный опыт людей, условия, в которых они жили. Такимобразом, происходит сближение позиций культурной и социальной истории.

Культурная история.

Человек висторико-культурном смысле существует в мире знаков, сами люди подверженывлиянию этого мира. Знаки в виде наследуемых культурой символов влияют на нашесознание и даже на сами способы мышления. «Мир может быть познан только вформе литературного дискурса», он открывается человеку «лишь в видерассказов, нарративов о нем».

Первымрассматривать культуру отдельно как некое целое стал великий итальянецДжамбаттиста Вико, блестящий ученый, выпускник Болонского университета,впоследствии болонский академик, придворный историограф неаполитанского короля.Жизнь его была благополучна (лишь в молодости он имел некоторые неприятности сИнквизицией), его уважали… и не читали. И когда он опубликовал в 1735 г. свой главный труд «Основания новой науки о природе наций», его тоже не стали читать(его начнут читать во второй половине XIX в).

Викопредставил исторический процесс в жизни каждого народа, как сменяющие другдруга три эпохи, условно назвав их: Эпоха богов, Эпоха героев и Эпоха людей. Онсчитал, что цикл заканчивается, когда заканчивается жизнь данного народа. Викопервым догадался, что народы смертны, хотя не провел четкой грани междукультурой региональной, объединяющей несколько народов, и культуройнациональной. Но до такого разделения было еще далеко.

Вследза великим итальянцем в историю вошла группа лиц, назвавших себя«просветителями», а свою деятельность «просвещением». ЭпохаПросвещения оставила после себя самую скучную, безвкусную, неталантливуюфилософию, которая когда бы то ни было создавалась. Причем до сих пор, хотя всенаучные основания того времени рухнули, школьный процесс по-прежнему несетследы XVIII в. Именно поэтому XX в. навредил много гуманитарному знанию нетолько у нас при коммунистическом режиме, но и в самых высокоцивилизованныхстранах Запада.

У просветителей былокрайне примитивное представление об истории. Они полагали историю эволюционнымпроцессом, направленным в одну сторону (от пещеры к прогрессу), которыйпроходят все народы. Тем самым вопрос о циклах и регионах сразу отпал. Крометого, на XVIII в. — век Просвещения — приходится расцвет масонства, а масоныпридумали идею служения прогрессу, что еще более усложнило ситуация. Однако окаком прогрессе можно говорить, если каждая культура, заканчивая свою историю,уносит в небытие большую часть того, чем владела?!

Закончитьже здание истории культур довелось уже ученым XX в. — немцам Шпенглеру иЗедльмайру, англичанину Тойнби и, наконец, нашим соотечественникам ПитиримуСорокину и Льву Гумилеву.

ОсвальдШпенглер. Его основная работа «Der Untergang des Abendlandes»(«Закат Европы») была опубликована в 1918 г. Первый том этой работы вышел в русском переводе впервые в 1923 г., второй до сих пор в русском переводе не выходил. «Закат Европы» — традиционныйрусский вариант перевода названия, а дословно оно переводится, как «ЗакатЗапада».

Шпенглеруже отчетливо понимал границы культур, поэтому издевался над школьным термином«Древний мир». Термин этот до сих пор бытует в школьных учебниках,хотя никакого Древнего мира у западной культуры нет, как нет и у нашей. Древниймир — это несколько давно не существующих культур. И Античность — не нашадревность, а закончивший существование культурно-исторический тип, которыйявляется общим предком для Запада, для нас и для мусульман. Шпенглеррассматривает западную культуру строго в границах Западной Европы, начиная соСредневековья.

РаботаШпенглера пессимистична предельно, что не удивительно — она писалась в годыПервой мировой войны. Суть ее в следующем: культура живет и совершенствуется дотех пор, пока не порождает цивилизацию, а породив ее, сама превращается вцивилизацию, теряя творческий потенциал, и это — преддверие ее конца. Такимобразом, Шпенглер Запад приговорил и заодно указал, что Россия идет ему насмену.

Существованиекультурных регионов и особенно циклов в истории после Шпенглера стало всеобщимдостоянием. Эту линию разрабатывали трое крупнейших ученых XX в. — ПитиримСорокин, большую часть жизни работавший за границей, Ганс Зедльмайр, АрнольдТойнби.

ГансЗедльмайр — искусствовед венской школы. По национальности он, как и Шпенглер,немец, но немец южный — австриец, поэтому (в отличие от протестанта Шпенглера)католик, а католики больше доверяют человеку и менее фаталистичны, чемпротестанты. Зедльмайр в своих работах пишет, что он согласен с наблюдениямиШпенглера, но не согласен с его выводами. Он доверяет христианскому гению и неприговаривает Европу, а предостерегает ее, надеясь, что она может повернутьпути собственной культуры. Кстати, он тоже писал под влиянием войны, только ужеВторой мировой. Будучи исходно историком архитектуры, Зедльмайр многоедоказывает ссылками на характер искусства.

ПоЗедльмайру, западная культура прошла 4 исторические фазы, выражением коихявлялось искусство сменяющих друг друга стилей. Первая фаза — искусствопредроманское и романское (примерно VIII-XII вв.). В романскую эпоху искусствосовершенно цельно, монолитно, потому что обращено только к Богу и говорит насакральном, священном, литургическом языке. Т.е. имеет место единство формы исодержания.

Втораяфаза — искусство готическое (XIII-XV вв.). В готическую эпоху происходитраздвоение, внутренний разрыв культуры, что видно в искусстве — в разорванных(с двумя башнями) фасадах готических соборов, во всех этих летящихарочках-аркбутанах, в иглах-пинаклях готической архитектуры. Откуда этаразорванность? Язык остался прежним, т.е. форма осталась прежней — литургической, сакральной, а содержание наполнилось сиюминутными человеческимипереживаниями. Форма и содержание более не соответствуют друг другу.

Третьяфаза — искусство Ренессанса и барокко (XV — середина XVIII вв.). Два этихпротивоборствующих стиля для Зедльмайра олицетворяли одну эпоху западнойкультуры. Культура Ренессанса и барокко восстановила единство формы исодержания, но восстановлено оно было ценой грандиозной театрализации. Всеискусство превратилось в театр, в театральные подмостки, а следовательно, ижизнь (в частности, политика) — это тоже театр, грандиозные общеевропейскиетеатральные подмостки, на которых совершенно равноправно передвигаются, бегают,кувыркаются как персонажи Ветхого завета, так и современники автора. Единство,несколько искусственное, было основано на снижении формы.

Четвертуюфазу Зедльмайр обозначает, как: «1760-ые – ХХ в.», ибо эта эпохапродолжается, и сам автор к ней принадлежит. В четвертой фазе западный человекпостепенно изгоняет из искусства, а следовательно, из культуры Бога, после чегоне в силах сохранить человека, самого себя. Зедльмайр полагал, что первымхудожником, создавшим вполне бесчеловечное произведение, был А.Н.Скрябин, апервым художником, который из самого себя успешно изгнал человека, был ПаблоПикассо. Но, повторяю, Зедльмайр писал предостережение.

Цивилизационныйподход к истории.

Введение категории«цивилизация» и ее разработка должны связать воедино объективные и субъективныефакторы движения истории. При этом цивилизационный подход многими егосторонниками рассматривается не как антитеза подходу формационному, а какпопытка их взаимного дополнения и синтеза. Если применение категории «формация»позволяет глубоко проникнуть в мир производственных отношений, собственности,механизмы социальной борьбы, то взгляд на общество сквозь призмуцивилизационного анализа должен привести к успеху в исследовании историикультуры, социальной психологии, ментальности, этнических процессов.

Чтотакое цивилизация? В 1930 г. увидела свет статья французского историка ЛюсьенаФевра, посвященная исследованию эволюции этого понятия на протяжении XVIII-XIXстолетий. Сегодня слово «цивилизация» применительно к характеристикеисторического процесса не сходит с уст историков, вынужденных в то же времяпризнавать, что «среди специалистов нет единства относительно того, чтоподразумевать под цивилизацией и цивилизациями» (М.В. Дмитриев). Даже еслиотбросить первоначальное обыденное значение понятия (как синонима воспитанности,светскости, умения непринужденно держать себя в обществе), остается множестворазличных его восприятий:

цивилизациякак стадия общественного развития, следующая за дикостью и варварством;

цивилизациякак стадия общественного развития, открывающаяся переходом к пашенномуземледелию и завершающаяся промышленным переворотом;

цивилизациякак состояние общества, признающего ценности мира, экономического процветания,порядка и закона;

цивилизациякак совокупность уникальных проявлений общественных порядков, отличающих одниисторические общности от других;

цивилизация как предельноширокое понятие, обозначающее всю совокупность проявлений и предпосылок жизничеловеческого общества.

Внастоящее время в целом, цивилизация рассматривается в трех аспектах. В первомаспекте понятия «культура» и «цивилизация» трактуются каксинонимы. Во втором цивилизация определяется как овеществлениевещественно-технических и социально-организационных инструментов,обеспечивающих людям достойную их социально-экономическую организацию общественнойжизни, относительно высокий уровень потребления комфорта. В третьем аспектецивилизация рассматривается как историческая ступень развития человечества,следующая за варварством.

Исторические особенностинародов как целостных социальных общностей позволяют говорить об ихцивилизационных различиях.

Первые цивилизациисложились 5 тысяч лет назад в полосе Средиземноморья, Ближнего, Среднего иДальнего Востока, в которой природно-климатические условия были благоприятныдля развития орошаемого земледелия, пастбищного скотоводства, речных и морскихторговых связей, развития металлургии. Там были построены города, образовалисьгосударства, сложилось целостное религиозно-мифологическое мировоззрение,возникла письменность.

С расширениемцивилизационного пояса все народы к концу XX в. включились в единуюобщечеловеческую цивилизацию. Однако основные цивилизационные различия народовсохраняются до нынешнего дня.

Наосновании цивилизационного подхода выделяется множество концепций, построенныхна разных основаниях, почему его и называют плюралистическим. По логике этогоподхода существует множество исторических образований (цивилизаций), слабо иливообще не связанных друг с другом. Все эти образования равноценны. Историякаждого из них уникальна, как уникальны они сами. Главное отличиецивилизационного подхода — отсутствие решающей детерминации в развитииобщества. Если формационная теория начинает постижение общества«снизу», выдвигая на первое место материальное производство, тосторонники цивилизационного подхода начинают постижение общества, его истории«сверху», т.е. с культуры во всем многообразии ее форм и отношений(религия, искусство, нравственность, право, политика и проч.).

Значительный вклад вразвитие цивилизационного подхода внесли О. Шпенглер, М. Вебер, А. Тойнби. Этотподход базируется не на выделении уровня производительных сил и экономическогобазиса, а на определении преобладающего вида хозяйственной деятельности игосподствующей системы ценностей в жизни общества. Здесь отсутствует абсолютизациясоциально-экономических законов, господствующих над людьми, принимается вовнимание сложное переплетение технического, экономического, политического,религиозного и других социокультурных факторов в реальной деятельности людей,провозглашается право каждого народа на собственный социально-историческийэксперимент, на реализацию своей культурной программы.

Сэр Арнольд Тойнби,англичанин, быть может, величайший историк первой половины нашего века. В своемосновном труде «A Study of History» (в русском издании «Постижение истории»)Тойнби дал исчерпывающую номенклатуру мировых регионов, которые, в отличие отШпенглера, назвал «цивилизациями». Он описал и перечислил всесуществовавшие и существующие ныне цивилизации, а также те, которые трагическине сложились.

Тойнби: Теорияисторического круговорота локальных цивилизаций. Тойнби дает свое определениецивилизации — «совокупность духовных, экономических, политических средств,которыми вооружен человек в его борьбе с внешним миром».

Тойнби считает, чтоцивилизация складывается из:

нравственности

государства

хозяйства.

Свои взгляды он изложил вкниге «Постижение истории». Он считает, что существовало 21 цивилизация, из них14 относятся к прошлому и уже умерли, а 7 живут. Иногда они совпадают сграницами государства, иногда региона. Там, где несколько национальностей,цивилизации развиваются более успешно. Иногда цивилизации объединяютсярелигией. Примерный цикл существования — от 1000 до 1500 лет и распадаются. Всецивилизации он делит на: 1) Древние 2) Средневековые 3) Индустриальные 4)Восточные. К восточным надо подходить с другими критериями.

Для Западных цивилизацийхарактерна философия действия. Для Восточныхи – философия созерцания, духовногосамосовершенствования. Тойнби ввел в оборот и несколько интересных категорий,таких, как: «Уход и Возврат», «Вызов и Ответ. Категория»Уход и Возврат" наблюдается часто в истории религий. Когда возникаетрелигиозная система, сначала ее адепты подвергаются гонениям. Тогда они уходятна периферию своего культурного региона или даже куда-нибудь за его границу,чтобы, обретя известность и силу, вернуться в новом качестве. Так, первыепоследователя Мухаммеда были вынуждены бежать из Мекки в христианский Аксум(Эфиопию).

Категория «Вызов иОтвет» являет собой механизм смены цивилизаций: Общество находится впокое, потом появляется творческий импульс – вызов (чем глубже покой, темострее импульс.), и тогда вступает в действие принцип Вызов – ответ. Некоеобщество, некая культура, некий народ живут более или менее спокойно, и этоможет привести даже к частичной деградации. Но тут-то они получают«Вызов» (идейный, материальный, военный, наконец), что приводит кконсолидации и цивилизационному «Ответу». «Ответ», как и«Вызов», может быть любым, в т.ч. и военным, но во всех случаях онприводит к консолидации народа и социальному движению. Например, швейцарскиегорцы ничем не обещали будущую монолитную и процветающую Швейцарию. Однакоугроза со стороны герцогства Бургундского привела к образованию Швейцарскогосоюза. Швейцария достаточно заметна в истории, а повинен в этом только«Вызов», полученный швейцарцами. Или: В Греции вызов природы-плохаяземля, ответом стало выращивание в Афинах оливок. Логическая цепочка:масло-керамика-корабли, города-колонии и т.д.

Виды вызова:

Природный

Со стороны окружения(соседи).

Демография.

Иногда вызов проявляетсяв форме давления — продвижения турок в Османской Империи. Может быть внутреннийвызов — ушемление — евреи искали выход в непривилегированных областях — музыка,медицина и т.д. Вызов бывает настолько сильным, что у цивилизации хватает силлишь на сопротивления, но не на преобразования (народы Севера). Вызовы могутсочетаться, накладываться один на другой. Иногда цивилизация приспосабливается,и Тойнби считает, что выживают, прежде всего, высоконравственные (религиозные)народы.

Тойнби выделяет русскуюцивилизацию. Ее особенность – двойственность: она стоит на стыке Западной иВосточной цивилизации. Ощущение гигантских размеров привело к формированиючувства свободы и размаха. Но стремление закрепить за собою эти пространствасформировала жесткий, деспотичный характер этой государственности. Отсюдадвойственность реформаторов (Петр I), отсюда и двойственность русскойинтеллигентности – ощущение вины перед народом, но, европейские идеи, не моглибыть приняты сознанием русского народа. Отсюда – нигилизм. Однако культурнаяистория распадается на отдельные аспекты и фрагменты, чем предстаетдействительным, значимым единством. Синтеза микроистории (истории локальныхвариантов развития, о которых сегодня известно неизмеримо больше, чем несколькодесятилетий назад, отдельных социальных систем) в макроисторическую концепцию,выявляющую общие черты и направления движений всемирной истории, пока неполучилось.

Но посвящая анализукультуры все свое внимание и энергию, сторонники цивилизационного подхода частовообще не обращаются к материальной жизни. Цивилизационный подходпредставляется именно как противоположность формационного, как отрицающийматериально-произ-водственную детерминацию общества и его истории. Нопротивоположности смыкаются. Выпячивание какой-либо одной формы культуры делаетподход монистическим, однотипным формационному.

Цивилизационный подходеще не разработан до конца как общеметодологический подход к анализуобщественно-исторического процесса. И он должен быть плюралистическим,принимающим во внимание сложное переплетение технического, экономического,политического, религиозного и других социокультурных факторов вобщественно-историческом процессе. Сущность цивилизационного подхода должнаусматриваться в многофакторном и многовекторном анализеобщественно-исторического процесса.

Формационный анализвоссоздает человеческое общество на высоком уровне абстрактно-теоретическогообобщения – уровне объективных закономерностей и связей. Цивилизационный подходнаправлен на исследование общества во всем многообразии проявлений его жизни исуществования – многообразии действия субъективных факторов его развития.

На необходимостьсохранения и использования формационного подхода к анализу общества и егоистории указывают многие отечественные и зарубежные исследователи. Проведясравнительный анализ марксистского и плюралистического подходов, английскийлиберальный социальный мыслитель Г. Макленнан пришел к следующему заключению:«В то время, как плюралисты не стремятся исследовать фундаментальныепроцессы человеческого общества, вследствие чего их социальная онтология весьманебогата, марксисты, напротив, проявляют интерес именно к процессам, идущим вглубинах общества, к их причинно-следственным механизмам, которые призваныобнаружить как логически рациональное, так и возможное общее направление этойэволюции». Далее он указывает, что системные аспекты капиталистическихобществ невозможно рассматривать, не используя марксистские категории (особеннотакие, как способ производства и смена общественных формаций). Анализ жеявлений, приводящих к множественности социальных формирований и их субъективныхинтересов (урбанизация, потребительские субкультуры, политические партии ит.д.), более плодотворен в плоскости плюралистической методологии.

Методологию формационногоподхода рано отвергать. Задача состоит как в ее модернизации, так и всопряжении с цивилизационным подходом.

Таков, в самом сжатом ибеглом изложении, замысел. Его реализация — дело огромной сложности. Каждыйновый шаг в разработке теории цивилизационного анализа — это поиск ответов навопросы принципиального значения. Что же все-таки понимать под цивилизацией? (Омногозначности этого понятия подробно говорилось выше.) Как соотносятся понятияформации и цивилизации? Взаимодополнимы ли в принципе формационный ицивилизационный взгляды на исторический процесс? Допустима ли характеристикацивилизаций как стадий исторического развития? Возможно ли применение вцивилизационном анализе традиционных категорий исторического закона иисторической закономерности? Как соотносятся многообразие цивилизаций и попыткиих типологического анализа? Не исключает ли сам факт многообразия цивилизацийвозможность их сравнительного изучения? Какова структура цивилизации? Неявляется ли, наконец, категория цивилизации настолько широкой и неопределенной,что не создает необходимых предпосылок для научного объяснения историческогопроцесса.

Накаких бы мировоззренческих позициях не находились историки, все они используюткатегорию – «историческое время». В этой категории любое событиеможно измерить временными и пространственными характеристиками. А история какпроцесс — это не просто множество рядом расположенных точечных событий, аименно движение от события к событию.

Спонятием «историческое время» неразрывно связана периодизация — какформа количественного (временного) обозначения исторических процессов. Первуюпопытку периодизации всемирной истории сделали историки — гуманисты. Средневековьеони рассматривали как упадок, прежде всего — упадок культуры, а свое времяоценивали как Возрождение. Идеологи Просвещения (Ж.-Ж. Руссо) делили историю человечествана три периода: естественного состояния, дикого и цивилизованного.

Позжевозникли и другие теории периодизации. Английский историк А. Тойнби (30-е годы XX в.) полагал, что в историисуществовали так называемые локальные цивилизации (всего он выделил 21цивилизацию). Каждая из них проходит стадии зарождения, роста, разложения игибели.

Вмарксистской историко-материалистической концепции принято строить периодизациюна основе изменений (смены) способов производства или общественно-экономическихформаций, которые последовательно сменяют друг друга; первобытнообщинности,рабовладения, феодализма, капитализма и современности.

Исходя из этого, можнопредложить в рамках данного курса опираться на материалистический подход кистории, одновременно используя и положения цивилизационистов, обращая вниманиена место России в рамках мировой цивилизации на всем протяжении человеческойистории.

Периодизацияследующая:

I. Народы нашей страны в древности. Проблема возникновениягосударства у восточных славян (VI–IX вв.).

II. Период феодализма (традиционногообщества):

Зарождение феодальныхотношений на территории нашей страны и становление государственности (IX–XIV вв.);

Классический феодализм истановление сословного общества (XV–XVII вв.);

Период разложенияфеодальных отношений и проблема модернизации российского общества (XVIII– первая половина XIX вв.).

III. Эволюция России в буржуазное(индустриальное) общество и государство:

диллема – реформы илиреволюция (вторая половины XIX–началоХХ в.).

IV. Советский период в историиОтечества:

Общенациональный кризис:Октябрьская революция и Гражданская война (1917-1922 гг.);

Новая экономическаяполитика советской власти (1922–1929 гг.);

Становление тоталитарногогосударства и формирование культа личности (1929–1941 гг.);

Великая Отечественнаявойна и послевоенное восстановление страны (1941–1953 гг.);

Попытки осуществленияреформ (1953–1968 гг.);

«Перестройка» и распадСССР (1985–1991 гг.).

V. Современный период российскойистории. Становление гражданского общества и новой российскойгосударственности.

Об основныхособенностях древней и новой истории России

 

«Тупики в спорах нередковозникают и по другой причине. Сравнительно-исторический метод видят в том, чтоберут высказывания Маркса и Энгельса, относящиеся к истории Англии и Франции, ив лучшем случае занимаются поисками русского своеобразия относительно этогоэталона, а в худшем — механически переносят оценки явлений и процессов наРоссию. Задача состоит не в том, чтобы выискивать в истории России черты,сближающие эту историю с историей Запада или Востока, а в том, чтобы изучатьисторию нашей Родины независимо от эталонов, такой, какой она была» (Н.И.Павленко).

Прекрасная мысльисторика, высказанная почти тридцать лет тому назад,- точная, глубокая исильная. Многими отвергнутая. Сегодня, конечно, убеждать кого-либо в том, чторусская история отмечена неповторимым своеобразием, самобытностью, отличающейее исторический путь от истории других народов, стран и цивилизаций, уже ненужно. Это представляется самоочевидным.

Но увидеть Россию такой,«какой она была», «независимо от эталонов», не пытаясь представить ее некимсредостением между Западом и Востоком, не прибегая к чуть ли не арифметическомуподсчету западного и восточного влияний в ее истории,- это все еще остаетсязадачей, целью, мечтой. Задачей остается и стремление увидеть и понять Россиюне в противопоставлении ее внешнему миру, не в изоляции от него, не вослепляющем увлечении исключительностью ее исторического движения. И то идругое — крайности, равно опасные. Первая унижает прошлое, вторая — мифологизирует и искажает его.

Итак, рассмотрим основныеособенности древней и новой истории России, факторы ее своеобразия.

Геополитическиефакторы. Внаибольшей степени геополитическую роль России определяли четыреобстоятельства: срединное евразийское положение страны между Востоком иЗападом; отсутствие серьезных природных преград как на западных, так и навосточных границах; принятие ею православного варианта христианской религии;появление «русской идеи» в различных ее модификациях и формах.

Два первых обстоятельствапредоставляли Руси-России возможность с относительной легкостью обмениватьсясоциально-экономическими и культурно-политическими идеями, практическимидостижениями как со странами Европы, так и с народами Востока. Однако на путиосуществления этой привлекательной возможности часто возникали непредвиденныепрепятствия.

Так, в X в. Русь сталакозырной картой в противоборстве мировых религий. К этому времени христианскаяЕвропа с запада (Испания, захваченная арабами) и юга (север Африки) оказаласьокруженной мусульманскими народами. От выбора Киевом религии зависело очень многое,может быть, и будущность остальной Европы. Принятие Русью православия облегчилоположение самых отдаленных от нее христианских народов, зримо отодвинуло от нихвоспринимавшееся как угроза распространение мусульманства.

В то же время принятиевосточными славянами христианства в восточном, византийском варианте не делалоих европейцами в буквальном смысле этого слова. Формального раскола церкви ещене произошло — это случилось чуть позже, в 1054 г., когда взаимное проклятие папы римского и константинопольского патриарха сделало реальностьюдавно назревавший разрыв православной, византийской, и католической,западноевропейской, христианских церквей. Русь переставала быть языческой,могла вести дипломатию «именем Христовым», но, с точки зрения католическогоЗапада, она была еретичкой, раскольницей. Сделав свой религиозно-политическийвыбор в пользу быстро стареющей Византии и малоавторитетной Болгарии, Русь, втой или иной степени, оставалась изолированной от Европы и стран Востока,причем эта изоляция до XVII в. не только не ослабевала, но и усиливаласьнеблагоприятными внешними обстоятельствами.

В результатемонголо-татарского нашествия и ига страна на полтора столетия была, в сущности,изъята из той сферы международных отношений, в которой она привыкла ощущатьсебя полноправным и постоянным участником. В XV в. после освобождения отордынского гнета, на международную арену вышла уже иная держава. В XIII-XIVстолетиях Русь крепла и развивалась в противопоставлении «поганым», завоевателям.

Позже место монголов вобщественном сознании занимают «латиняне», католики Великого княжестваЛитовского и Польши. Особенно усилилось самопротивопоставление Руси остальномумиру после захвата Константинополя и Балкан турками-османами (Константинополь,«второй Рим», пал в 1453 г.). По мнению русской церкви и широких народных масс,крушение Византийской империи произошло в результате отказа ее от истиннойправославной веры. Уния с католиками рассматривалась как грех, первопричинакраха Византии.

Русское национальноесамосознание, формировавшееся в условиях драматической борьбы за создание иукрепление единого Российского государства, в качестве одного из существенныхэлементов включало в себя распространенное во всех слоях общества убеждение,что единственной опорой и хранительницей истинного благочестия, настоящегоправославия остается Россия, российская государственность. О рождении русскойидеи возвестила концепция, воплощенная в известном постулате о «Москве — третьемРиме». Московское государство понималось как образец общественного устройства,прочно и твердо стоящего на почве верности христианскому учению и церквиХристовой.

Важной частьюполитического и духовного развития России становится противопоставление православнойдержавы ее западным и восточным соседям. Дело доходит до отказа или прямогозапрета иерархами церкви читать греческие книги, заниматься европейскиминауками; утверждается настороженное отношение к иностранцам как недругам,еретикам. Трагедия «Смутного времени» начала XVII в., сопровождавшегосямассированной агрессией Польши и Швеции, это отношение усиливала.

Возникает, однако, идругая тенденция. Затяжные войны, столкновения с Польшей и Швецией заставилиРоссию иначе взглянуть на своих европейских соседей. Отставание от европейскоготехнического и технологического уровня, пробелы в тактике, вооружении,организации войска вынудили страну переосмыслить сложившиеся стереотипыпренебрежительного отношения к иностранцам и иностранному. С этого периода крупныевойны приобретают для России не только значение вооруженных конфликтов итерриториальных приобретений, но и более широкий исторический смысл. Обычноотмечают, что сами войны, а также подготовка к ним играли двоякую роль: с однойстороны, «информационную», с другой — «сравнительную». Расширяя географический,политический, научный, военный горизонт (вспомним хотя бы значение Севернойвойны 1700-1721 гг.), они вместе с тем объективно выявляли сравнительныехарактеристики уровней развития техники, военного дела, экономических структур,прочности социально-политического строя. Наиболее показательны в этом отношенииОтечественная война 1812 г. и Крымская война 1853-1856 гг. Они имели важноеобщественное, внутриполитическое значение, выступая стимулом к реформам ипеременам.

Со второй половины XVIIв. начинается упорная погоня России за европейской экономикой, бытовой ихудожественной культурой. Реформы, назревшие к концу столетия и решительнопроведенные Петром I в начале XVIII в., поставили Россию в принципиально новоеположение на международной арене — положение «великой европейской державы».

Россия, провозглашеннаяимперией в последние годы правления Петра I, заставила считаться с собой всеевропейские страны. Знаменитое высказывание видного царедворца Екатерины IIграфа А. Безбородко: «Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка вЕвропе без позволения нашего выпалить не смела» блестяще иллюстрирует это новоеположение. Его показателем можно, в частности, считать и то, что вскоре послесмерти Петра I по миру начала гулять фальшивка о «завещании» императора, вкотором он якобы наметил программу завоевания мирового господства иустановления военно-политической гегемонии России.

Вершинойвнешнеполитического влияния России стала первая четверть XIX в., когда ейудалось сокрушить Наполеона, получить кровью оплаченный титул «освободительницыЕвропы» и стать во главе Священного союза. Позднейшие колебания еевнешнеполитического статуса (особенно международный авторитет России упал к 1856 г.- году поражения в Крымской войне) не затрагивали, в сущности, базисных основ ее положения как«великой державы». Ни тогда, ни позже никто из мировых политиков не мог несчитаться с возможностями и влиянием России. С приближением общеевропейских илимировых конфликтов все хотели видеть ее в числе союзников. Мощный ресурсный илюдской потенциал, специфика геополитического положения позволяли России игратьодну из ведущих партий в мировом оркестре. XX в. в этом смысле мало чтоизменил.

Географические условияи особенности экономики. Начинать изучение древней истории России с анализа ее географическогоположения и особенностей территории давно уже стало своеобразнойисториографической традицией, утвердившейся уже в работах Н. М. Карамзина иС.М.Соловьева. Природно-климатические и географические факторы действительно вомногом определяли тенденции развития общества, специфику его структуры иэкономического положения.

Русь-Россия расположиласьна бескрайней равнине от Приднепровья до Поволжья, постепенно распространяясьна уральские и сибирские пространства, на Кавказ и Среднюю Азию. Ее коренныеземли отличались богатством водных путей, что, бесспорно, облегчало кактоварообмен, так и освоение новых регионов. Процесс колонизации, хозяйственногои политического освоения обширных территорий растянулся на многие века, и врядли можно с уверенностью сказать, что он окончательно завершился даже в нашидни.

Равнинный характертерритории, обилие речных путей не только помогали нашим предкам, но иоткрывали их земли для многочисленных вторжений, заставляя быть постоянноначеку, в готовности дать отпор вражеским набегам.

Славяне издавназанимались земледелием; довольно долго оно оставалось для них одним изважнейших способов выживания и не обретало характера расширенноговоспроизводства. Пахотные земли России можно условно подразделить на двеосновные зоны — лесную и степную, причем лишь вторая является достаточноплодородной, содержит богатые черноземные пласты, позволяющие получать относительновысокие урожаи без интенсивного удобрения почв. Обилие свободных земельныхпространств давало землепашцу возможность постоянно менять надел, довольнодолго пользоваться подсечной системой земледелия. Земля кормила крестьянина, ноне могла стать источником его богатства. Вероятно, поэтому, как отмечают многиеисторики, отношение к ней сельского жителя вряд ли может быть признанобережным. Еще В. О. Ключевский писал о неповторимом умении древнерусскогохлебороба «истощать почву».

Значительное влияние нахозяйственные занятия населения Руси-России оказывали ее климат и северноеположение. Климат нашей страны относится к континентальному типу. Осадкиобильнее всего выпадают на северо-западе, т.е. там, где почвы беднее, и восновном во второй половине лета. Даже незначительные отклонения от сезоннойнормы могут в этих условиях привести к сложностям и катастрофе в уборочноевремя.

Северное расположениестраны ограничивало период, пригодный для сева и уборки, пятью с половиноймесяцами в году (в Европе он составляет 8–9 месяцев). Холодная же зима ставилаперед крестьянином новые трудности, заставляя его содержать скот в закрытомпомещении на два месяца дольше, чем в Европе. Недостаточная продуктивностьмясомолочного хозяйства, хроническая нехватка органических удобрений былинеизбежным следствием этого положения.

Жесткиеприродно-климатические и географические условия ставили российское крестьянствов чрезвычайно сложные обстоятельства. С неизбежностью увеличивалисьтрудозатраты на производство продукции; сохранение и консервация различных формколлективного труда оставались объективной необходимостью. Этим, в частности,объясняется удивительная живучесть и прочность традиций общинногохозяйствования, совместного возделывания земли и пользования угодьями, котораяярко проявилась в начале XX столетия, в годы проведения аграрных реформ П. А.Столыпина. Усилия, направленные на разрушение крестьянской земельной общины,ожидаемых быстрых результатов не дали. Общинные традиции оказались сильнеереформ.

Важным элементом русскойэкономики издавна были промыслы: охота, бортничество, рыболовство; позжепромыслы усложнились, превратившись в разветвленную сеть мелкой крестьянскойпромышленности.

Развитие промыслов,крестьянской, а позже крупной мануфактурной и фабричной промышленностиопиралось на богатство природных ресурсов: лес, реки, руды, уголь, с конца XIXв. – нефть. Их усиленная эксплуатация – характерная черта экономикитрадиционных обществ и обществ, переживающих стадию индустриальноймодернизации, – придала российской промышленности сырьевую, затратнуюнаправленность, не преодоленную вплоть до настоящего времени.

О значении торговли уже вранний период русской истории говорит хотя бы то обстоятельство, что походкнязя Олега в 882 г., объединивший Новгород и Киев, два древнейших очагавосточнославянской государственности, не в последнюю очередь был вызванпотребностью держать под контролем весь путь «из варяг в греки». В дальнейшемвнешняя политика Киева во многом определялась стремлением к завоеванию новыхторговых путей или очисткой от конкурентов путей традиционных. Обмен свосточными соседями и Византией оказался делом настолько выгодным, чтоторговля, наряду со сбором дани с подвластных племен, стала главнейшей заботойкиевских князей.

Уже тогда, в первые векаистории России, выявилась одна из характернейших черт экономического развитиястраны – активное участие государства в экономике, по сути определяющеезначение власти в хозяйственной жизни страны. Крупное землевладение у восточныхславян первоначально возникло в форме государственного, княжеского права наземлю и лишь позже приобрело характер частного, вотчинного, что не былоспецифически-самобытным в раннесредневековой Европе. Но дальнейшее усилениегосударственного начала, возрастание роли государства в развитии экономикидолжны рассматриваться как особенность российской истории.

Особенно ярко рольгосударства проявилась при возникновении крупной российской промышленности. Онабыла в полном смысле выращена самодержавным правительством в конце XVII — начале XVIII в. Знаменитые петровские мануфактуры возникали как государственные- в первую очередь в отраслях, работавших на военные нужды. Государствовкладывало огромные деньги в строительство национальной промышленности; онооберегало ее высокими таможенными тарифами и протекционистскими пошлинами.Появление частных мануфактур не снизило активности государственного аппарата:регламенты, ревизии, казенные заказы — все это оставалось инструментом влияниягосударства на темпы и направления экономического роста, влияния, неослабевшего и после реформ 60-х гг. XIX в. Жесткая и подчас мелочнаярегламентация предпринимательской деятельности, создание неодинаковых условийдля государственного и частного кредитования, регулирование отношений междуфирмами при помощи государственных заказов, использование принудительного трудахарактеризовали экономическое развитие страны и в XIX, и в XX столетиях.

Несомненна и связьактивного участия в хозяйственном росте государства с юридическим и фактическимоформлением в России крепостничества. С середины XVI в. восторжествовалостремление решать острейшие для страны проблемы развития аграрногопроизводства, обеспечения рабочими руками вотчин и поместий за счетзакрепощения труда в общегосударственном масштабе, прикрепления земледельца кземле и личности землевладельца. Крепостничество, с одной стороны, как единаясистема, насаждавшаяся и поддерживавшаяся сверху, устанавливало определенноеединообразие, придавало внешнюю прочность экономике огромной страны. С другойстороны, в силу явственной элементарности, консервативности, малойэффективности, примитивной жесткости, крепостничество не только сообщалосистеме устойчивость, но и обусловливало ее малоподвижность, невосприимчивостьк любым, даже необходимым изменениям. Оно неизбежно обрекало экономику Россиина длительное техническое и технологическое отставание, сопротивляясь самымнезначительным попыткам внедрения чуждых ей предпринимательских начал.

Отмена крепостного правав 1861 г. не могла дать быстрого экономического эффекта: сформировавшаяся застолетия рабства психология и работника, и работодателя должна была постепенноизмениться под воздействием новых обстоятельств. Процесс перестройки иэкономики страны, и сознания населения шел чрезвычайно болезненно – это былаграндиозная по своим масштабам и значению деятельность. Остаткикрепостничества, не до конца преодоленные реформами 60-70-х гг. XIX в., ещеболее затрудняли решение назревших проблем. И если система частновладельческогокрепостничества была в основном сокрушена в эти годы, то крепостничествогосударственное сохранялось – его традиции, ослабленные, но не прерванные,унаследовала и Россия XX столетия.

Крепостничество, вкупе свнешними обстоятельствами, негативным образом повлияло и на состояниероссийской торговли. Начиная с XV-XVI вв. внешняя торговля страны находилась вруках иностранных купцов и, в силу разных причин, оставалась в этих руках доконца XVIII в. Внутренний же обмен страдал от заметной узости российского рынка- не в последнюю очередь обусловленной тем обстоятельством, что, покупательнаяспособность населения даже в XIX в. была весьма низкой. Может быть, поэтомуторговля в России очень долгое время носила ярмарочно-базарный характер;стационарные, магазинные формы ее организации появились лишь в XIX в. Первыйбанк в стране был создан правительством только во второй половине XVIII в.;отсутствие развитой банковской сети делало невозможным распространениекредитной системы и затрудняло развитие торговли.

Социальная структура исоциальные отношения. Особенности российской экономической жизни сказывались и на формированиисоциальной структуры Руси-России. Правильная, четкая сословная организацияздесь складывалась долго и тяжело, причем сословия образовывались припостоянном давлении государства, а то и прямо создавались им. В результате исословное самосознание вырабатывалось медленно и не было достаточно устойчивым.

Причинами, определявшимитакое становление социальной структуры России, были роль и политика государства,а также длительное существование крепостнических отношений, пронизывавших всесферы жизни общества. Само Российское государство, сложившееся не только подвоздействием экономических предпосылок и на фундаменте противоречивыхсоциальных интересов, но и под давлением внешних обстоятельств, в значительнойстепени влияло на формировавшиеся социальную структуру и социальные отношения.

До середины XVII в. ониоставались достаточно «невнятными»: окончательно выстроенной социальнойпирамиды не сложилось. Этим, по-видимому, можно объяснить особую устойчивостьсоциально-политического строя России: ее некое родовое единство не моглипоколебать даже Смутное время и мощные социальные движения, участившиесякрестьянские и городские бунты.

Отмеченные единство истабильность имели свою «цену». Дело в том, что чрезвычайно медленно и трудношел процесс сословного самоопределения, формирования выраженных сословныхтребований и интересов. Общественное влияние на выработку проводимогогосударством политического курса в этих условиях оставалось крайне слабым инеопределенным; накапливавшееся глухое недовольство искало выхода – иразмеренное течение жизни периодически нарушалось взрывами стихийного и потомуразрушительного протеста.

Да и само государство, влице монархов прежде всего, смотрело на население России как на некую единуюмассу подданных, массу, главной задачей которой являлось сохранение, укреплениеи упрочение государственных устоев. Ограничение сословных свобод становилосьодним из способов усиления государства.

Закрепощение крестьян,являвшихся главными производителями материальных благ, не было ни единственным,ни последним по времени шагом, ограничивавшим свободу целых социальных слоев.Ведь за главными производителями необходимо было наблюдать, ими надо былоруководить, подавлять их недовольство. Позже страна стала нуждаться в людяхсвободных профессий, интеллигентских занятий: инженерах, врачах, журналистах,художниках. Развитие промышленности требовало создания слоя предпринимателей и«работных людей».

Все эти новые, или«старые-новые», сословия с момента своего рождения попадали в жесткуюзависимость от государства и его правительственного аппарата. Последнееобстоятельство не только превращало эти слои в своеобразных «крепостных»государства, но и делало их социальный облик достаточно своеобразным, отличнымот классического, мешало им осознать свои сословные интересы, включиться вполитическую жизнь.

Можно перечислить немалоособенностей основных общественных слоев России, связанных сохарактеризованными выше обстоятельствами. Например, ее высшее сословие –дворянство – было освобождено от обязательной государственной службы лишь в 1762 г. и телесных наказаний – 1785 г., а впервые заявило о своем несогласии с правительственнымкурсом восстанием на Сенатской площади в 1825 г. Буржуазия долгое время думала не о собственных классовых интересах, а стремилась попасть в число дворян, ибо этогарантировало владение землей и крепостными. Интеллигенция, отчасти выросшая изобразованных, просвещенных слоев дворянства, отчасти обязанная своим рождениемгосударству, приложившему во второй половине XVIII — начале XIX в. немалоусилий для формирования слоя лиц, имевших специальную профессиональнуюподготовку и происходивших из так называемых разночинцев, обрела в Россиисовершенно особый, во многом уникальный социальный статус. Бюрократия,представлявшая собой специфический общественный слой со своими интересами ивидением ситуации, по долгу службы участвовала в становлении социальнойструктуры России. Будучи несвободной сама, она, в силу своего положения,превратилась к XIX в. в полноправный класс русского общества, формализовавший иконтролировавший жизнь страны.

При всех отличиях междусословиями и классами их сближало то, что в глазах верховной власти ониоказывались не гражданами, а верноподданными. Гражданское общество, котороехарактеризуется не только наличием определенной социальной структуры, но инеотъемлемыми правами ее отдельных слоев, начало складываться в России лишь вначале XX в. Завершить его становление не удалось.

Особенности строительствасоциальной структуры в стране привели к тому, что российское общество с XVIIIв. все более явственно распадается на слои, определявшиеся не только классовымиили сословными признаками. Происходит, например, отрыв образованных слоевнаселения от широких народных масс. Две эти группы населения начинаютпридерживаться разных культурных ориентации — да и говорить в буквальном смыслеслова на разных языках. «Страшно далеки они от народа» – это довольно точнаяхарактеристика данного разрыва. Некоторые исследователи отмечают дажесуществование в России XVIII — начала XX столетия «двух наций», одна из которыхполностью исчезла в потрясениях 1917-1922 гг.

Своеобразие социальнойструктуры и социальных отношений не только определялось экономическими иполитическими факторами, но и активно влияло на них, придавая, в частности,существенное своеобразие политическому строю страны.

Политический строй иобщественное движение. Государственные порядки создавались на Руси не только вследствиевнутреннего развития общества, выраставшего из традиционного родоплеменногостроя, но и под сильным давлением внешних обстоятельств. Среди последних вранний период главную роль играли постоянная опасность вооруженных набеговсоседних племен и интересы внешней торговли. Становление единого Российскогогосударства в значительной степени было ускорено необходимостью освобождения отмонголо-татарского ига. Процесс закрепощения крестьянства, завершившийся вXVI-XVII вв., предопределил торжество тенденций, ведших к ужесточениюгосударственных начал, усилению их роли в общественном развитии, поддержаниюгражданского мира вооруженной рукой.

Первые киевские князьяваряжского происхождения со своими дружинами сыграли немаловажную роль встановлении государства восточных славян. Они стали своеобразным катализаторомпроцесса, шедшего достаточно давно, помогли установить более тесные связи междуразличными частями страны, сумели наладить оборону ее границ. Эти же князьяспособствовали активизации внешнеторгового обмена Киевской Руси с ее ближайшимисоседями.

При всей преемственностиперехода Киевской Руси в Московскую между этими двумя государственнымиобразованиями существовали значимые различия. Приднепровье сначала заселилось,а затем получило княжескую власть. Северо-восточные земли колонизировались приучастии ростово-суздальских, владимирских или московских князей. Киевская Русьстаралась придерживаться родового принципа передачи княжеского стола: от братак брату, от дяди к племяннику. Северо-восточные земли переходят к отчинномупринципу передачи власти – от отца к сыну.

Владимирские, а затем имосковские князья смотрели на княжество как на свою вотчину, а на людей,переселявшихся к ним (процесс переселения был стимулирован монголо-татарскиминабегами, делавшими невозможной нормальную жизнь в степных районах), как насидевших на княжеской земле работников. Количество земли начинает определятьзначимость и вес князя, поэтому приобретение новых владений становится насущнойзадачей князя-вотчинника. В период монголо-татарского нашествия и игаопределяется и тип отношений между сословиями, стоявшими на верхних ступеняхсоциальной пирамиды. В Киевской Руси постепенно складывались отношения, близкиек отношениям вассальной зависимости дружины, а затем и бояр от княжескойвласти. При этом формировались некие нормы, существование которых гарантироваловассалам поддержание определенной дистанции от князя. В XIII-XIV вв. на Русипобеждает подданничество, не оставившее и следа от прежних вольностей иотносительной независимости знати, а также и городов.

Приобретение земель,оставаясь насущной задачей московских самодержцев, начинает постепенно сдаватьпозиции перед новой проблемой – укреплением единоличной власти государя.Установление и сохранение единовластия проходит через всю русскую историю,причем иногда эти усилия совпадали с требованиями времени — и тогда странаполучала крупных, а то и великих правителей (Иван III, Петр I, Екатерина II),иногда же личные интересы монарха повергали подданных в ужас бессмысленноготеррора (Иван IV Грозный).

В XVIII в. Россия созреладля установления в ней абсолютизма, который имел ряд существенных особенностей.Слабость буржуазных отношений, специфика городского развития обусловили отличияроссийского абсолютизма от его европейского аналога. Источниками становленияданного режима в нашей стране были особая расстановка сил в господствующихслоях, обострявшаяся социальная рознь и (не в последнюю очередь) мощные внешниефакторы, в особенности институциональные примеры Западной Европы.

Получив неограниченную,абсолютную власть, монарх отныне выступал единственным инициатором реформ илюбых других изменений в жизни страны. При этом он зачастую следовал объективнойнеобходимости, но не всегда обращал внимание на готовность к реформам населенияРоссии. В качестве союзника и исполнителя своих проектов монархия использовалатолько бюрократию и возможности государственного аппарата. В конечном счете,это вызвало раздражение повзрослевшего общества, выплеснувшееся наружу вовторой половине XIX — начале XX в.

Все сказанное позволяетконстатировать, что сложившаяся традиция государственно-политического развитияРоссии имела трагически-противоречивый характер. С одной стороны, огромная рольгосударственных начал в общественной жизни, крайняя персонификация власти, еевысокий социальный статус как власти по существу сакральной, священной,объективно закрепили за государством значение не просто главного, а, пожалуй,единственного гаранта целостности, стабильности и единства страны. С другойстороны, гипертрофия государственных функций достигалась за счетсамостоятельности, самодеятельности, инициативы общества, независимостисословий и классов, сужения каналов воздействия последних на направления иформы политического развития. «Государство пухло, а народ хирел» (В.О.Ключевский) — на протяжении веков эта формула, увы, оставалась истинной.Балансируя между необходимостью преобразований и жизненной потребностью вобеспечении устойчивости традиционных общественных структур, гарантировавшихстабильность, государственная власть, как правило, выбирала второе, и выборэтот был предопределен изначально.

Отсутствиеинституализированной, нормативно определенной политической жизни препятствовалоформированию политической культуры и политической традиции. Следствием этогоявилось развитие чрезвычайно импульсивного, радикально настроенногообщественного движения. Возглавляемое не дворянством или буржуазией какклассами, а интеллигенцией, усматривавшей свое предназначение в том, чтобывыражать «интересы страдающего народа», оно с самого начала XIX в. вступило врезкий конфликт с правительством, который после целого ряда жестокихстолкновений разрешился драмой 1917 г.

Учитывая особенностироссийского социально-политического развития, вряд ли можно было ожидать иногоисхода. Зажатое между лозунгами официальной идеологии и жесткой практикойкарательных органов, общественное движение России с годами усваивало все болеерешительный тон, не имея возможности понять необходимость политического центраи ценность либерализма. Впрочем, последнее было трудно сделать, ибо рольинициатора реформ, центра и охранителя в разные периоды играло самоправительство, постепенно утрачивавшее ясность видения ситуации иопределенность политических принципов. В этих условиях либеральный лагерь несмог и не мог выработать четкой программы, организоваться, сплотитьсторонников, а радикальные общественные течения, борясь с государством, вдохновлялисьблизкими к правительственным верхам идеями «насильственного прогресса».

Революционное движение,действовавшее в подполье, скатывалось или к индивидуальному террору, или ктактике заговора. И охранители в правительстве, и революционеры-бомбисты полагалисьна силу. Первые стремились удержать общество в старых рамках, вторые – втянутьего в теоретически светлое будущее, не спрашивая при этом согласия илинесогласия народа России, считавшегося недостаточно зрелым для участия вопределении своей судьбы.

К началу XX в.противостояние общественных лагерей обострилось настолько, что первый жесерьезный социально-политический кризис мог обернуться катастрофой. Не успевоправиться от революционных потрясений 1905 г., Россия оказалась втянутой в первую мировую войну. Порожденный ею общеевропейский кризис больнее всего ударил поРоссии, однако этот удар и эта боль отозвались во всем мире.

Церковь и государство.Православие оченьмногое изменило в жизни России. Оно дало письменность, школы, суды, новыезаконы. Церковь опекала нищих, убогих, больных. Родовые, племенные, дружинныесвязи переосмысливались отныне на основе не только утверждения государственногоначала, но и формирования особой духовной общности, свойственной русскому православномуобществу. Церковь поднимала значение княжеской власти, борясь со взглядами накнязя лишь как на военного вождя. Она принесла на Русь освященную иерархию,духовно связывавшую ее части друг с другом.

Восприятие Русьюхристианства не было, однако, процессом быстрым и легким. Пришедшее из Византиирусское православие далеко не сразу освоило премудрости византийскойрелигиозной мысли. Один из ярчайших представителей славянофильства А.С. Хомяковдавно обратил внимание на то обстоятельство, что Древняя Русь восприняла тольковнешнюю форму, обряд, а не дух и сущность христианства. Действительно,богословские искания занимали скромное место даже в жизни древнерусскихмонастырей. В миру же, по словам профессора Е.Е. Голубинского, народная массаРуси ничего не успела освоить в домонгольский период – ни внешности, нивнутреннего смысла, ни образа, ни сущности христианской религии. Проблемаусугублялась тем, что своих кадров священников было мало, а греческие иболгарские — слишком оторваны от русской жизни, далеки от ее понимания.Постепенно константинопольские иерархи исчезают с русской арены, но вместе сними прекращается и систематический приток греческих духовных сил.

Временами положение сбогословской подготовкой священнослужителей становилось катастрофическим. В XVIв. Стоглавый собор отмечал, что, если не посвящать в сан неграмотных, церквиостанутся без пения, а христианам придется умирать без покаяния. В XVI-XVII вв.устанавливается своеобразный компромисс между пастырями и паствой. Духовенствоснижало требования, предъявляемые к знаниям мирянами содержания вероучения,либо вообще не пыталось формировать их. Мирянам же, затверживавшим понятия обобрядах, молитвах и культе, чужды были рассуждения о догматических тонкостях.Богословские искания, размышления о сущности религиозных истин оставалисьпривилегией крайне узкого круга высокообразованных священнослужителей. Духовныепрозрения, сопровождавшие эти искания, поразительны, но они являлись достояниемнемногих.

Уже Киевская Русь,находившаяся в зоне цивилизационного влияния Византии, восприняла важнейшиенормы, определявшие взаимоотношения государственной власти и церкви,утвердившиеся в империи. Византийская православная церковь не пыталасьпритязать на участие в политической жизни, категорически осуждала амбиции главыкатолической иерархии, римского папы, направленные на установление теократии ифактическое подчинение светских государей собственной власти. Верховенствоимператора, опекающего церковь и заботящегося о поддержании христианского мирав государстве, уход церкви от мирских страстей и политической борьбы — таковыпринципы, представлявшиеся византийскому православному духовенству единственносоответствующими религиозной доктрине.

С момента своеговозникновения церковь на Руси находилась под покровительством и влияниемкняжеской власти. Само крещение, инициированное князем Владимиром I Святым,могло стать реальностью только при условии активных и целенаправленных усилийсветских властей. Новые епархии возникали по желанию и при активном участии князей.Самоосвобождение русской церкви от византийской было настолько же деломнациональным и церковным, насколько и политическим, и проходило при твердойподдержке государства.

Материальноеблагосостояние русской православной церкви покоилось на обладании землями исидевшими на них крепостными; участия в торговых операциях, ростовщическихсделках, промышленном предпринимательстве православное духовенство непринимало. В результате угроза конфискации или даже ограничения церковногоземлевладения ставила церковь в прочную зависимость от государства.

Идейно-религиозный кризиссередины XVII в. и последовавший за ним раскол церкви еще более усилили еезависимость от светских властей. Без помощи государства официальной церкви врядли удалось бы справиться с раскольниками со столь незначительными потерями. Всеэто предопределило превращение церкви в одно из подразделений государственногоаппарата в первой четверти XVIII в., когда по указу Петра I для управленияцерковными делами был организован Синод во главе с назначаемым императоромобер-прокурором.

В дальнейшем жизньрусской православной церкви протекала как бы в двух плоскостях. Основная массасвященников, мало озабоченных высшим смыслом своей духовной деятельности,превратилась в своеобразных государственных служащих. Высокими размышлениями иподвижническим трудом была охвачена небольшая часть клира, посвятившая себяпоиску духовных идеалов и следованию Христовым заповедям в реальной жизни. Вчастности, широко известна деятельность старцев Оптиной Пустыни, которая вдохновлялавсех мыслящих и чувствующих людей России. Многие из них, истинно и глубоковерующие, испытывали глубокую тревогу относительно церковных дел. Положениецеркви, ее подчинение политике и интересам государства, забвение роли ипредназначения духовного пастыря казались им более чем опасными. Онеобходимости обновления церкви, ее более активном участии в духовной жизниРоссии, ее влиянии на общественную нравственность говорили и писалиславянофилы, Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьев.

Некоторые черты духовнойжизни. Православие,бесспорно, являлось одной из основ духовной жизни общества, основ глубинных инеуничтожимых. Русское православие, близкое к православию византийскому, имелосвои особенности: большая связь с природой, миром, предпочтение, которое отдавалосьБожьей Матери, Троице перед Софией, глубокий интерес к эстетической сторонерелигии.

В XV в. начинаетсявыработка комплекса представлений, обычно определяемого понятием русской идеи.Русская идея не была, однако, монолитна и одновариантна. По крайней мере о двухее обличиях следует сказать.

С одной стороны, это быламечта об обществе, соединенном узами соборности, т.е. высочайшего духовногоединства; общества, в котором формы политического устройства являютсявторостепенными по сравнению с внутренним единством народа. Сторонники этойидеи были убеждены в том, что Русь-Россия обладала той религиозной истиной,которая может быть признана единственно верной, единственно правой. Нообладание истиной еще не есть знание истины. Русь должна познать свое предназначение,проникнуть в смысл истины и устроить свою жизнь в соответствии с нею. Осознаниевысоких истин и последующее их практическое воплощение в идеальном государствевоспринималось как миссия, возложенная на русский народ, его высшее предназначение.

С другой стороны,возникла и крепла теория, согласно которой Русь-Россия не только обладалаистиной как задачей, целью своего исторического существования, своей миссией,но уже осознала ее и успешно претворила на практике, выстроив по-настоящемухристианское государство. Сторонники данной теории полагали, что миссия Россиизаключается не в работе духа и мысли, не в нравственном совершенствовании, а враспространении идеальных порядков на другие страны и народы.

Различия этихинтерпретаций русской идеи заметить нетрудно. И дело не только в том, чтовторая из них оправдывает имперскую по сути политику и явственно претендует нажесткое менторство в отношении остального мира. Главное, что они вдохновленыразными ценностями. В первом случае ценится истинная элита нации – люди ищущие,неудовлетворенные, совестливые; во втором — на первый план выступают деятелирешительные, не подверженные сомнениям, жестокие в осознании ими собственнойправоты. Борьба двух указанных тенденций проходит через всю новую и новейшую историюРоссии, не прекращаясь и не ослабевая до сегодняшнего дня. Она диктуетразличные подходы к самым разным проблемам, определяет суть и форму их решений.

Дискуссии потеоретическим вопросам плодотворны и приносят положительный результат тогда,когда к высказанным идеям относятся как к обычным порождениям человеческогоразума, которому свойственно увлекаться, ошибаться, излишне осторожничать илизабегать вперед. «Пытливости нашей нет конца: конец на том свете.Удовлетворенность ума — признак его ограниченности или усталости» (М. Монтень).

Увы, мы более привыкли киному отношению к теории, исходящему из представления о «сакральности»,«богоданности» идеологической схемы. Сторонникам тех или иных взглядов они(взгляды) кажутся единственно верными, любое отступление от них расцениваетсякак ересь, предательство прогресса или национальных интересов. Часто ли вистории России или ее настоящем проявлялась и проявляется действительнаясоборность? Нет, к сожалению, соборность была и остается уделом немногих. СоборныСергий Радонежский и Андрей Рублев, Серафим Саровский и другие великие святыеподвижники земли Русской; соборна ее культура; соборны, несмотря на различия вубеждениях, русские философы от Владимира Соловьева до Николая Лосского;соборны авторы социальных крестьянских утопий XVIII-XIX вв. Гораздо чаще,однако, встречаются в нашей истории проявления не соборности, но — общинности,философии и психологии непространственной тесноты, желания быть как все.

Общинное единение — этоединение не на духовной почве, а на основе единородового отношения к месту ивремени. Главное здесь не в соответствии целей и методов достижения высокомуидеалу, а в нежелании брать на себя ответственность, в комфортности единиц,составляющих толпу, в уверенности, что некто ведет всех правильной дорогой, вбоязни духовно выпасть из сообщества сограждан. Общинность не делит свой мир на«я» и «другие» — это означало бы необходимость оценки себя со всех сторон,выделения себя из среды подобных. Общинный организм необычайно жизнестоек и весьмаконсервативен. Он помогает своим членам выжить в любых условиях – но не болеетого...

Разрыв же человека собщинными связями означает попытку прорваться из надоевшего, но привычного «мы»в манящее свободой, но пугающее ответственностью «я». И этот почти крестныйпуть не приносит проделавшему его облегчения. Выясняется, что и «я» — это ещене свобода, а лишь прорыв к воле, которая заключает в себе новую несвободу.Свобода и воля — извечное противостояние и противопоставление на Руси и вРоссии. Свобода является понятием историческим, ее можно завоевать илипотерять. Важно одно — принять ее правила. Она позволяет делать все, что непротиворечит свободе других, что не запрещено законом. Такой свободы русскийчеловек не знал на протяжении веков.

Ему оставалась воля какпоследнее прибежище от рабства. Воля, внутренняя и внешняя, – состояниеестественное, может быть, генетическое, или с нею рождаются, или онаотсутствует. Она проявляется или в уходе внутрь себя, к душе, или в мгновенномвзрыве, когда человек требует не то, что возможно, а все сразу, немедленно,невзирая на последствия, не учитывая традиций. Крестьянский бунт, обреченнаяжертвенность выступлений революционеров, одиночный протест В.С. Печерина, как ипророчество пушкинского Юродивого в «Борисе Годунове» и смирение толстовскогоПлатона Каратаева, – явления одного порядка, явления русской воли.

История всегда трагична.Трагичен исторический путь России. Трагично извечное противостояние соборностии общинности, свободы и воли, «мы» и «я». Трагичен поиск истины, духовногопредназначения в истории. На грани именно этих противопоставлений построеныважнейшие философские и психологические открытия XX в. Россия сумела показатьмиру, что человек — существо самоценное, поскольку обстоятельства места и временидолжны оцениваться именно по тому, насколько они дают возможность раскрытьсячеловеческой личности. Через свою долгую несвободу россияне показали миру нетолько ценности свободы, но и ее истинную меру. Это достижение наднациональноеи, пожалуй, не подверженное корректировке временем.

Сегодня Россия — напереломе, в стремительном и трагическом потоке перемен, в мучительном поискеистоков, смысла, значения своей истории, своего места, своих первоначал.Преодоление барьеров, терпимость и уважение к чужим взглядам, приобщение кнакопленным человечеством и русской историей ценностям оказались процессомболезненным, трудным, процессом преодоления истории и возвращения к нейодновременно, процессом постижения вечных истин и глубинных начал, процессомвосстановления казавшейся безвозвратно утраченной преемственности междупрошлым, настоящим и будущим великой страны. Процессом пробуждения чувстваРодины, наконец. А оно «должно быть строго, сдержанно в словах, не речисто, неболтливо, не «размахивая руками» и не выбегая вперед (чтобы показаться).Чувство Родины должно быть великим горячим молчанием» (В. В. Розанов).

Зачем же все-таки нужнаистория? Ради чего преодолевает историк все эти трудности и проблемы? Почемучеловечество упорно вглядывается не только в настоящее и будущее, но и впрошлое? Что оно ищет в нем?

Самый общий, но и самыйточный ответ предельно прост: оно ищет в прошлом себя, собственное настоящее.Прошлое не является мертвым, оно реально, может быть, более реально, чемнастоящее. Оно присутствует в общественных отношениях, представлениях людей,произведениях культуры, стереотипах восприятия. Человек не волен в выборесвоего прошлого. Он не может объявить его несуществующим. «В человеческойприроде и в человеческом доме существует некий постоянный фонд. Без этого дажеимена людей и названия обществ потеряли бы свой смысл» (М. Блок). Прошлое,которым пренебрегают, становится опасным. Оно мстит за поругание. «История — что власть: когда людям хорошо, они забывают о ней и свое благоденствиеприписывают себе самим; когда им становится плохо, они начинают чувствовать еенеобходимость и ценить ее благодеяния» (В. О. Ключевский). И страдать отравнодушного, циничного, нечестного отношения к ней. «Нет памяти о прежнем; даи о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после нас»(Екклезиаст, 1:10). Прошлое чувствительно. Его унижает не только пренебрежение,но и слепое, не мыслью и благородным чувством рождаемое увлечение. Сакрализацияпрошлого делает его мертвым. Напомним в связи с этим парадоксальноевысказывание великого историка: «В нашем настоящем слишком много прошедшего;желательно было бы, чтобы вокруг нас было поменьше истории» (В.О.Ключевский).

История потому и являетсяуникальной наукой, что она:

служит средствомсамопознания — человечества, этноса, государства, социальной общности,личности, цивилизации;

обеспечивает сохранение ипередачу социальной памяти, этических норм, обычаев и традиций — всего, чтоделает возможной преемственную эволюцию общества;

связывает прошлое,настоящее и будущее, в прошлом находя смысл настоящего и открывая завесубудущего;

проверяет прочностьсоциальных ценностей, отсеивает истинные (следовательно, вечные) от ложных ипотому преходящих;

воспитывает чувства,открывает смысл вечных истин — верности, долга, любви к Родине, преданности,ответственности и честности;

формирует особую формуобщественного сознания — сознание историческое.

Иногда говорят онесформированности исторического сознания общества и в этом видят источник всехбед и проблем. Вероятно, это неверное мнение. Историческое сознание у обществаесть всегда – вопрос в том, каково оно. В нем могут преобладать ложныепредставления, искаженные факты, подтасованные оценки, оно может опираться наценности и «истины», по сути своей являющиеся антиценностями и лжеистинами.Такое сознание порождает агрессию и нетерпимость, становится факторомразрушительным и опасным.

История, таким образом,имеет свой смысл и свою сверхзадачу. Нельзя, не сломав что-то важное, какой-тостержень в себе, отказаться от прошлого. Ни отдельному человеку, ни обществуили народу в целом. И если история — это путь к себе, к прошлому, к настоящемуи будущему, то вспомним еще одну мысль В. О. Ключевского: «Не будем спорить,пока идем; когда придем, пожмем друг другу руки и, быть может, найдем, что не очем спорить».

Рекомендуемаялитература

 

Брандт М.Ю. Введение в историю. – М.,",1994.

Гуревич А. Я. О кризисе современнойисторической науки// Вопросы истории — 1991.- № 2-3.

Гуревич А. Я. Теория формаций иреальность истории// Вопросы философии — 1990.- № 11.

Егоров В. К. История в нашей жизни.-М., 1990.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа.-М., 1991.

Россия в новое время: личность и мирв историческом пространстве: Материалы межвузовской научной конференции. 14-16апреля 1997г. [Электрон. ресурс]. – Режим доступа: liber.rsuh.ru/Conf/Russia5/shvachko.htm [Дата обращения: 25 августа 2003 г.].

Сорокин П. Человек. Цивилизация.Общество.- М., 1992.

Тойнби А. Постижение истории.- М.,1991.


Тема 2.

Этногенез восточных славян

План:

1. Понятие этногенеза,этноса, языковой общности

2. Древние предкивосточных славян

А) индоевропейцы

Б) балтославянскаяэтническая общности

В) славянскаяэтническая общность

3. Этногенезвосточного славянства

Понятие этногенеза,этноса, языковой общности

 

Этногенез – это процесс формирования этноса,его происхождение.

Вопрос о происхожденииименно славян был поставлен наукой позже, нежели проблема образования Русскогогосударства. Связано это с тем, что в XVIII в., когда начинается собственно наука, важнейшей формой человеческогообщежития признавалось государство, а не этнос. С другой стороны,происхождением славистика обязана политическим обстоятельствам, а именно:ущемлению национального достоинства славянских народов в составе Австро-Венгриив конце XVIII –первой половины XIX в. Возможность объединения славянвоспринималась австрийскими немцами и венграми как самая большая угроза. Всреде славянской интеллигенции (чешской, хорватской, сербской) возникает«панславизм», целью которого являлось сперва воссоздание единого славянскогоязыка, а затем – создание единой общеславянской федерации. Только в 1918 г. с распадом Австро-Венгерской империи славянские народы частично получили государственность.Отцом проблемы этногенеза славян считается чешский ученый Павел Шафарик (перваяполовина XIX в.), а основные методикиустановления этногенеза – разработаны сравнительным языкознанием и археологией.

Этнос – это особый, исторически возникшийвид социальной группировки людей, особая форма их коллективного существования,которая складывается естественным историческим путем и не зависит от воливходящих в нее людей. Она способна к устойчивому многовековому существованию засчет самовоспроизводства. Обладает определенным внутренним устройством иособыми специфическими чертами, отличающими его от всех других подобныхобразований. Обязательным условием для формирования любого этноса являютсяобщность территории и общность языка.

Признаками этноса принятосчитать следующие явления:

Этническая территории –это территория, на которой складывается этнос, но она не есть то же, что территорияпроживания этноса.

Язык – границыраспространения языка и границы этнической территории обычно совпадают.

Национальный характер –особые этнические и психологические черты.

Национальное самосознание– осознание членами этноса своей принадлежности к нему.

В связи с этим,необходимо посмотреть, как данные признаки находят свое отражение в историивосточного славянства.

Главнейший источник, наосновании которого можно проследить этногенез того или иного народа – это егоязык. Сравнениями языков – лингвистическими изысканиями ученых установлено,что, в целом, давным-давно первобытные люди говорили на одном языке:существовала единая языковая общность всего населения мира – т.н. ностратичесаямакросемья, сформированная в верхнем палеолите на территории юго-восточнойАзии. Но где-то 15 тыс. лет назад (XIII–XIIтыс. до н.э.) в верхнем палеолите и начале мезолита активизируется расселениелюдей, этническая экспансия и начинается процесс изоляции групп друг от другаи, соответственно, распада этой макросемьи, т.е. их языки меняются иотличаются… Это очень долгий процесс. И приблизительно в IVтыс. до н.э. формируетсяиндоевропейская языковая семья и индоевропейская языковая общность, к которойотносятся и славянские языки. Сегодня в мире насчитывается где-то 4–5 тысячсамостоятельных языков. Эти языки образуют 20 языковых семей и 9 крупных изолированныхязыков.

Такие выводы делаются наосновании изучения языков.

Археология,палеогеология, палеозоология и палеоботаника рассказывают нам о бытииностратический макросемьи. Родиной далеких предков народов нашей страны была Евразия. Во времяпоследнего великого оледенения (так называемого валдайского) здесьсформировалась единая природная зона, т.е. климат от Атлантического океана доУральского хребта был примерно одинаков. На бескрайних равнинах Европы паслисьогромные стада мамонтов и северных оленей – основных источников пропитаниячеловека эпохи верхнего палеолита. По всей территории и растительность былаприблизительно одинаковой, поэтому животные свободно бродили в поисках пищи, аих регулярных сезонных миграций животных тогда не было. За ними столь жебессистемно передвигались первобытные охотники, вступая друг с другом впостоянные контакты. Таким образом, поддерживалась своеобразная этническаяоднородность общества позднепалеолитических людей.

Экологический кризис –Х– Vтыс. до н.э. Однако 12–10 тыс. лет назаднаступило последнее существенное похолодание, следствием которого стало“сползание” Скандинавского ледникового щита – до середины Европы и разделилпрежде единую в природном отношении Европу на две части. Изменился характеррастительности. В поисках пастбищ животные были вынуждены совершать регулярныесезонные миграции из приледниковых тундр (куда они уходили на лето, спасаясь откровососущих насекомых) в южные леса (зимой), и обратно. Вслед за животными внаметившихся границах новых природных зон стали кочевать и охотившиеся на нихплемена. При этом прежде единая этническая общность оказалась разделенной назападную и восточную части Балтийским ледниковым “клином”.

В результате некоторогопохолодания климата, наступившего в середине V тыс. до н.э., широколиственныелеса отступили на юг и в северных районах распространились деревья хвойныхпород. В свою очередь это повлекло за собой, с одной стороны, сокращениечисленности и разнообразия травоядных животных, а с другой — передвижение их вюжные регионы. Экологический кризис заставил человека перейти от потребляющихформ ведения хозяйства (охота, рыболовство, собирательство) к производящим(земледелие, скотоводство). В археологии такой период принято называть неолитическойреволюцией.

В поисках благоприятныхусловий для зарождающегося скотоводства и земледелия племена осваивали всеновые и новые территории, но при этом постепенно отдалялись друг от друга. Насмену единому укладу жизни бродячих или полубродячих охотничьих племенприходили обособление и все большая дифференциация новых этнических общностей.

Одним из обособившихсяконгломератов стали индоевропейцы. Наиболее полная информация о наших древнейших предкахсохранилась в самом эфемерном порождении человека – языке. Еще в прошлом векеученые-лингвисты обратили внимание на то, что лексика, фонетика и грамматикаязыков значительного числа народов, населяющих Евразию, имеют много общих черт.Вот лишь два примера такого рода (А.А. Реформаторский):

Русское слово “мать”имеет параллели не только в славянских, но также в литовском (motina),латышском (mate), древнепрусском (muti), древнеиндийском (mata), авестийском(matar-), новоперсидском (madar), армянском (mair), албанском (motrё — сестра),латинском (mater), ирландском (mathir), древневерхненемецком (mouter) и другихсовременных и мертвых языках.

Не меньше однокоренных“собратьев” и у слова “искать” — от серебохорватского искати и литовскогоieskoti (искать) до древнеиндийского icchati (искать, спрашивать) и английскогоto ask (спрашивать).

На основе подобныхсовпадений было установлено, что все эти языки имели общую основу. Онивосходили к языку, который условно (по месту обитания этносов, говоривших наязыках — “потомках”) назвали праиндоевропейским, а носителей этого языка- индоевропейцами.

Древние предкивосточных славян

 

Индоевропейскаяобщность

К числу индоевропейцевотносятся индийские, иранские, италийские, кельтские, германские, балтийские,славянские, а также армянский, греческий, албанский и некоторые мертвые(хетто-лувийские, тохарские, фригийский, фракийский, иллирийский и венетский)языки.

Время существованияиндоевропейской общности и территория, на которой жили индоевропейцы,восстанавливаются на основании анализа индоевропейского языка и сопоставлениярезультатов такого исследования и археологическими находками.

Время существованияпраиндоевропейской общности, т.е. общности людей с похожим языком и бытом,относят к V-IV тыс. до н.э. Около 3000 г. до н.э. начинается процесс распаденияпраиндоевропейского языка на языки-“потомки”.

Более сложным оказалосьрешение вопроса о прародине индоевропейцев. Единой, общепризнанной точкизрения по поводу того, где исконно обитали носители праиндоевропейского языка,пока не существует:

Наиболее обоснованнойсчитается восточно-анатолийская. Тщательный анализ лингвистическихматериалов, мифологии праиндоевропейцев (точнее следов мифов, сохранившихся уих потомков) и сопоставление этих данных с результатами исследованийпалеобиологов позволили им определить в качестве наиболее вероятнойпрародины индоевропейцев район современной Восточной Анатолии вокруг озер Ван иУрмия (верховья Тигра, северный Загрос, восточная граница Турции и Ирана).(Месопотамия, Урарту)

Основным занятиеминдоевропейцев было пашенное земледелие. В то же время им, видимо, былоизвестно садоводство. Существенное место в хозяйстве индоевропейских племензанимало скотоводство. Скот использовали в качестве основной тягловой силы.

Толчком для изменений(миграции и изоляция групп людей) послужил экологический кризис.На рубеже IV-III тыс. до н.э. жизнь индоевропейских племен сталапреображаться. Начались глобальные климатические изменения: понизиласьтемпература, повысилась континентальность — более жаркие, чем прежде, летниемесяцы чередовались со все более суровыми зимами. В результате снизились урожаизерновых культур, земледелие перестало давать гарантированные средства дляобеспечения жизни людей в зимние месяцы, а также дополнительные корма дляживотных. Постепенно усилилась роль скотоводства. Увеличение стад, связанное сэтими процессами, потребовало расширения пастбищ и поиска новых территорий, гдемогли бы прокормиться и люди, и животные. Взоры индоевропейцев обратились кбескрайним степям Евразии. Наступил период освоения соседних земель.

С начала III тыс. дон.э. открытие и колонизация новых территорий (что нередко сопровождалось столкновениями с кореннымнаселением) стали нормой жизни индоевропейских племен, что нашло отражение вмифах, сказках и легендах индоевропейских народов — иранцев, древних индийцев,древних греков. Особые масштабы миграция племен приобрела с изобретениемколесного транспорта, а также приручением и использованием для верховой ездылошадей. Это позволило скотоводам перейти от оседлого образа жизни к кочевомуили полукочевому. Следствием изменения хозяйственно-культурного уклада сталраспад индоевропейской общности на самостоятельные этносы.

Итак, приспособление кизменившимся природно-климатическим условиям заставило протогреков, лувийцев,хеттов, индоиранцев, индоариев и другие племенные объединения, сформировавшиесяв рамках праиндоевропейских племен, отправиться на поиски новых, болееподходящих в хозяйственном отношении территорий. А продолжавшееся дроблениеэтнических объединений вело к колонизации новых земель. Эти миграционныепроцессы заняли все III тыс. до н.э. Итак, индоевропейская общность распалась.

Балтославяне и“великое переселение народов”

В числе последнихкрупных миграционных волн индоевропейцев были носители древнеевропейскихдиалектов, откочевавших в Европу. По мере продвижения на запад из нихвыделялись племенные объединения, оседавшие на новых территориях.Одновременно с обретением новой родины происходило разделение племен по роду ихосновной деятельности: земледельцы отделялись от скотоводов.

Приблизительно в2500–2000 гг. до н.э. от носителей германских языков отделились и осели “напостоянное место жительства” племена, говорившие на близких балтославянскихдиалектах. Они заселили огромную территорию, включавшую южное побережьеБалтийского моря, значительную часть Центральной и Восточной Европы. Судяпо всему, земли, на которых осели балтославяне, на западе ограничивали рекиДнестр и Висла, на востоке — верховья Западной Двины и Оки. Южные территории,освоенные балтославянами, включали Верхнее Поднепровье.

Периодизацию историиславянства можно представить следующим образом:

Раннеобщеславянскийпериод (второе тысячелетие до н.э. – начало Iтыс. до н.э.) – существованиеславянства в рамках балтославянской общности;

Среднеобщеславянскийпериод (VIII в. до н.э. – V вв. до н.э.) – разделение балтов и славян.

Позднеобщеславянскийпериод (IV вв. до н.э. – X вв.) – становление славянства как этническойобщности и дальнейшее его размывание.

Историческая лингвистикасвидетельствует, что балтославянская культурно-языковая общность сохранялась напротяжении почти полутора тысяч лет – второе тысячелетие до н.э. – середина Iтыс. до н.э. Лишь около 500 г. до н.э. из единого балтославянского языка выделились собственно славянские и балтийские племенныесоюзы, что нашло отражение в диалектах. Причем балты разделились на трикрупные группы — западную (предки пруссов, ятвягов, галиндов, куршей искалвов); срединную, или летто-литовскую (предки литвы, жемайтов, аукштайтов,латгалов, земгалов и селов), и днепровскую (предков летописной голяди и другихплемен, названия которых неизвестны). В свою очередь славяне в IV-X вв.также разделились на три главных диалектных ареала: южный (предки современныхболгар, словен, македонцев, сербов и хорватов), западный (предки чехов,словаков и поляков) и восточный (предки русских, украинцев и белорусов).

Все перечисленныедиалектно-племенные группировки постоянно контактировали между собой, что ибыло основой сохранения балтославянской общности. Зону особенно активныхкультурных и языковых связей балтов и славян составляли области верхнегоПоднепровья, Западно-Двинского и Окского бассейнов, населенные племенамиднепровских балтов и постепенно осваиваемые славяноязычным населением.

Таким образом, времязарождения, начало истории славянства обычно датируется от IIтыс. до н.э. до середины Iтыс. до н.э.

Позднеобщеславянскийпериод связан с «великим переселением народов»? Что это?

Нашествие гуннов. Новый этап в этнической историиЕвропы связан со вторжением в 375 г. гуннов. О столкновениях с ними, начиная сIII в. до н.э. упоминают древнейшие китайские хроники, – тюркоязычные кочевникихунну (хьюнну или сюнну). Для защиты была возведена Великая Китайская стена,начало строительства, которой относится ко времени правления прославившегосясвоей жестокостью императора Цинь Шихуанди (221-210 гг. до н.э.) Борьба своинственными соседями, продолжавшаяся пять с половиной веков, закончиласьпобедой Китая. Оттеснили … в Европу.

На завершающей стадии этойборьбы, в II-IV вв. в Приуралье из тюркоязычных хуну, местных угров иираноязычных сарматов сформировалось новое этническое образование — племягуннов. В 351 г. гунны были вынуждены уйти от границ Империи и двинуться на запад.Фактически гунны возглавили мощный союз тюркских, иранских и германскихплемен, двинувшийся на Европу. Это перемещение вызвало грандиозные помасштабам этнические процессы, получившие в исторической литературе название “великогопереселения народов”.

Европа впервые серьезностолкнулась с миграционными потоками с востока еще до того, как племена гунновпересекли урало-каспийскую границу. Первой волной переселений стали вытесненныегуннами со своей “исторической родины” (южное побережье Балтийского моря ибассейн Нижней Вислы, Крымский полуостров)германских племен готов,ираноязычных аланов и, возможно части сарматов. Под напором гуннов,с III в., совместно с другими племенами готы вторгаются в пределы Римскойимперии и к концу IV в. заселяют ее территорию.

Готское нашествиеизменило буквально всю этно-лингвистическую карту Европы. И в языке славян яснопрослеживаются следы ирано-готского влияния. Они связываются с так называемымсреднеобщеславянским периодом (рубеж VIII в. до н.э. — IV-V вв. до н.э.).

Вторая волнапереселения – этопоследующее вторжение гуннов на территорию Европы обычно датируется 375 г. Гуннское нашествие еще раз перекроило этническую и политическую карту Европы. Память об этихдраматических событиях сохранили не только письменные источники, но и эпосмногих европейских народов. Разгром римского Причерноморья повлек подрывславянства Поднепровья, экспортировавшего в Причерноморские города хлеб. Важноотметить, что как балтославяне, так и выделившиеся из этой общности славянскиеплемена оказались, таким образом, выключенными из культурно-историческойобщности, которая формировалась в то время на основе синтеза средиземноморскойцивилизации и культур пришлых варварских племен.

Первые достоверныесведения о славянах относятся только к следующему крупному нашествию кочевниковв Европу.

Первые известия ославянах.

Нашествие аваров –ветвь мировой экспансии. После ухода гуннских племен из степей, примыкавших к границе Небеснойимперии, в Восточной Монголии и Западной Манчьжурии сформировался союз кочевыхплемен, которые китайские летописи называли терминами сяньби или вей. Наиболеевлиятельными в союзе были племена объединения жуань-жуаней и киданей. В VI в.жуань-жуани начали продвигаться по следам гуннских племен на запад. В серединеVI в. они напали на Кавказскую Албанию, вторглись в пределы Азербайджана иАрмении, а оттуда пошил на север. В европейских источниках их называют аварами.Создан Аварский каганат.

К 50-м годам VI в. онивступили на земли Северного Причерноморья и Приазовья, которые в V-VI вв. ужебыли колонизированы славянами.

По мнению рядаисследователей, именно авары стали той силой, которая привела в движениеславянские племена и вывела их на историческую арену.Начиная с середины VI в. славянепопадают в поле зрения западноевропейских хронистов и восточных (арабоязычных)авторов. Они вместе с Аварским каганатом начинают экспансию на Балканы.

Первые бесспорныесообщения о славянах как о самостоятельной этнической группе (использованиеэтнонима «славяне») содержит труд готского историка Иордана (первая половина VIв.). Иордан был секретарем полководца Базы, находившегося на службе уимператора Восточной римской империи. Он дважды упоминал славян:

1. «О происхождении идеяниях гетов»: “В этой Скифии первыми с запада пребывает народ гепидов,который окружен великими и славнейшими реками. Ведь по северу и по его областирастекается Тисия (совр. Тиса) с юга же [его] отсекает сам великий Данувий, свостока — Флутавсий (Олт? Прут?), который, будучи стремительным и изобилующимводоворотами, неистовствуя, катится в воды Истра. В их [т.е. рек] окружениилежит Дакия, укрепленная [расположенными] наподобие венца крутыми Альпами. Уих левой стороны, которая склоняется к северу, от истока реки Вистулы наогромных пространствах обитаем многочисленное племя венетов. Хотя теперь ихназвания меняются в зависимости от различных родов и обитания, преимущественноони все же называются славянами и антами. Славяне живут от города Новиетуна[традиционно отождествляется с г. Новиодуном, совр. Исакча, на правом берегуДуная] и озера, которое называется Мурсианским [?], вплоть до Данастра и насевере до Висклы; болота и леса заменяют им города. Анты же, самыемогущественные из них, там, где Понтийское море делает дугу, простираются отДанастра вплоть до Данапра. Эти реки удалены друг от друга на много переходов”.

2. “После избиенияхерулов (германские племена, потерпевшие в 512 г., поражение от гепидов и лангобардов и ушедшие из Среднего Подунавья на свою историческуюродину, в Ютландию) Херманарик также двинул войско на венетов, которые, хотя идостойные презрения из-за их [плохого] вооружения, но могучие численностью,сперва попробовали сопротивляться. Но ничего не значит множество негодных длявойны, особенно когда с попущения Господня наступает многочисленное [хорошо]вооруженное войско. Они же, как мы сказали в начале нашего изложения или вкаталоге народов, произойдя из одного корня, породили три народа, то естьвенетов, антов и славян, которые, хотя теперь свирепствуют всюду, по грехамнашим, тогда, однако, все подчинились власти Херманарика”.

Согласно Иордану, кплеменам венетов, названия которых менялись “в зависимости от различных родов имест обитания”, относились народы, которых он именовал славянами и антами.Территорию славянского расселения историк ограничивал низовьями Дуная,Днестром и верховьями Вислы.

В VI в. о славянах упоминает византийскийисторик Прокопий Кесарийский, который после 562 г. являлся советником полководца Велизария. Он участвовал во многих военных походах и написалнесколько трудов. Во всех из них упоминается этноним «славяне». «Война сготтами»: «Дело в том, что жившие по Истру варвары, гунны, анты и славяне …наносили римлянам непоправимый вред». «Тайная история»: Когда же в Италиюпришло войско римлян, то земли галлов, венетов в большей своей части былизаняты германцами». «…Гунны, славяне и анты, делая почти ежегодно набеги,творили над жителями этих областей нестерпимые вещи».

Приблизительно к этому жевремени относятся и первые (пока еще легендарные) сведения об истории славян,попавшие на страницы древнерусских летописей:

“По мнозех же времянех[после “размещения языков”] сели суть словении по Дунаеви, где есть нынеУгорьска земля и Болгарьска. Ии от тех словен раидошася по земле и прозашасяимены своими, где седше на котором месте. Яко пришедше седоша на реце имянемМарава, и прозвашася морава, а друзии чеси нарекошася. Аа се ти же словене:хорвате белии и серебь и хорутане. Волхом во нашедшем на словени ина дунайския,и седшем в них и нисилящем им, словене же оби прешедше седоша на Висле, ипрозвашася ляхове, а от тех ляхов прозвашася поляне, ляхове друзии лутичи, инимозовшане, ини поморяне.

Тако же и ти словенепришедше и седоша по Днепру и нарекошася поляне, а друзии древляне, зане седошав лесех; а друзии седоша межю Припетью и Двиною и нарекошася дреговичи; инииседоша на Двине и нарекошася полочане, речки ради, яже втечеть в Двину, имянемПолота, от сея прозашася полочане. Словени же седоша около езера Илмеря, ипрозвашася своим имянем, и сделаша град и нарекоша и Новъгород. А друзии седошапо Десне, и по Семи, по Суле и нарекошося север. И тако разидеся словеньскийязык...” (курсив мой. — И.Д.)

Если обратиться к болеедревним свидетельствам, то термин «венеды» упоминается у Плиния Старшего (I в. до н.э., «Естетесвеннаяистория»), Корнелия Тацита (92 г., «О происхождении германцев и местоположенииГермании»), Клавдий Птолемей (60-е гг. II в, «Руководство по географии»). Однако современная наукасчитает, что этот термин не имеет отношения к славянам, а обозначает совсемдругие народности: германские, или кельтские, или славянские (как у Иордана).

Подтверждение эта идеянаходит в археологии. Археологической культурой (комплекс памятников,объединенных общностью типов бытовой и культовой архитектуры, погребальныхсооружений и обрядов, форм орудий труда, предметов украшения, вооружения,керамики и других функциональных изделий), которую можно совершенно определеннообозначить как достоверно славянскую, является пражская. Она сложилась кIV в. на территории от Днепра до Эльбыи объединяла родственные славянские племена.

Вместе с аварамиславянские племена прошли по всему Балканскому полуострову. Они были преобладающим этническимэлементом Греции на протяжении почти трех с половиной столетий, вплоть допервых десятилетий X в. Неизвестно, подчинялись славяне в этих походах аварам,или действовали по собственной инициативе. После того как в 795-796 гг.аварский каганат пал под ударами франков, во главе которых стоял король Карл(буквально через несколько лет после этого он получил прозвище Великого),славяне стали самостоятельным этносом, осознавшим свое положение в мире.

Важным показателемсамосознания славян как этнического целого явилось формирование классическогообщеславянского языка. На его основе сложился литературный старославянскийязык, единый для всех славянских народов. Это непосредственно связано ссозданием в 60-х годах IX в. Кириллом и Мефодием славянской письменности.Вскоре вслед за переводами Священного Писания и богослужебных текстов появилисьпервые собственно славянские литературные произведения. На этом выдающемсясобытии, по мнению известного немецкого слависта К. Менгеса, закончиласьпредыстория и ранняя история славян.

Передвижениегерманских племен на запад и падение в Vв. Римской империи позволилославянам продвинуться на Нижнюю Эльбу и в балтийское Приморье. К VI-VII вв. славяне освоили обширныепространства в Восточной Европе. В эпоху «великого переселениянародов» пути племен не отличались прямолинейностью, не были подчиненыединому принципу или цели. Некоторые из славянских племен, участвовавших вовторжении на Балканы, были отброшены от границ Византии и ушли в Поднепровье.Воспоминания об этом отразились на страницах ранних русских летописей.Некоторые из приднепровских племен пришли с бассейна Вислы, с территориибудущей Польши. Один из самых мощных потоков славянской колонизации отмечен насевере. Он устремился из славянского Поморья на озеро Ильмень и Волхов.Продолжая движение на восток, славяне вышли в междуречье Оки и Волги. Наберегах Балтики и на верхней Волге их племена встретились с балтами ифинно-угорским населением. Плотность населения была ничтожна, просторысвободных земель далеко превосходили площадь освоенных угодий. Местные племена,оказавшись в зоне расселения славян, постепенно смешивались с ними.

Таким образом, единаяэтническая общность славян, живших к востоку от германцев: от Эльбы и Одера доДонца, Оки и Верхней Волги; от Балтийского поморья до среднего и нижнеготечения Дуная и Черного моря, начала размываться. Их расселение в VI-VIII вв.шло по трем направлениям: на юг на Балканский полуостров, на восток и север поВосточно-европейской равнине и на запад – в среднее Подунавье и междуречьеОдера и Эльбы. Приблизительно на рубеже IX-X вв. завершаетсяпозднеобщеславянский период. Именно в это время вся территория, населенная славянами,делится, как уже говорилось, на три главных диалектных ареала. Результатом былоразделение славянства на три ветви: южную, восточную и западную. Западныеславяне, продвигаясь вслед за германскими племенами, завоевывали все новыепространства и достигли берегов рек Эльбы, Майна и Дуная. Южные славяне оселина Балканах. И только восточная группа осталась на территориях, занятыхславянами еще на начальном этапе освоения европейских земель.

Восточные славяне

Общепринятая точказрения, которая транслируется и в школе – это распространение восточногославянства из единого центра – Поднепровья. Однако достижения современной наукипоказывают, что процесс этногенеза восточного славянства имеет более сложнуюструктуру.

Археологические находкисвидетельствуют, что в VI–IX в. пражская археологическая культураразделилась на 4 подкультуры, с которыми связываются определенныедиалектно-племенные группировки славян. Это связано с миграциями славян ксеверу под давлением римлян (летописные волохи). Также этнографическаяантропология доказала, что каждому типу археологической культуры соответствуетсвой антропологический тип костных останков погребений.

Словене: Прага-Корчак –Верховья Днестра, Дунай.

Анты: Праго-Пеньковка–Нижнее Подунавье–Северский Донец.

Венеды: Сухово-Дзедзицкая– нижнее течение Вислы и Эльбы.

Новгород: культурадлинных курганов – Псковско-Чудская область и о. Ильмень.

Анты были уничтожены нарубеже VI-VII вв. Они вступили в союз с Римской империей и подняли восстаниепротив новых поработителей — аваров. В ответ аварский каган направил огромноевойско для того, чтобы уничтожить антов. Об этом походе, который состоялся в 602 г., почти ничего не известно. Однако с того времени какие бы то ни было упоминания антов исчезаютсо страниц источников. Создается впечатление, что аварский поход оказалсявполне успешным.

Собственно предкамивосточных славян можно считать население поселений пражско-корчаковскойкультуры и культуры длинных погребений. Данные археологии согласуются с«Повестью временных лет». Культура длинных погребений – это северные русские,которые распространились к северу. Летописец называет их словенами (на оз.Ильмень возле Новгорода), кривичами (по верхнему течению Волги и Западной Двинеи у истоков Днепра, т.е. в Смоленске, Витебске и Пкове) и полочанами (наЗападной Двине, у Полоцка). Южные русские (Прага-Корчак) остались на древнейтерритории, т.е., согласно терминологии летописи, поляне — на Днепре, околоКиева, древляне — в Полесье, дулебы — на Буге, уличи и тиверцы — на Днестре,северяне — на Десне, Сейме и Суле, дреговичи — между Припятью и Двиной”. Влетописях фигурирует еще одна восточная группа русских, под названием вятичи,которая проникла на восток и заселила области по северному течению Дона; ейвпоследствии принадлежала Тмутаракань — третий после Киева и Новгородазначительный культурный центр Древней Руси. Но они стояли особняком. Вятичскоепротогосударственное образование (сказочная страна Вантит, упоминавшаяся вдревнеарабских источниках) было завоевано князем Святославом только в 965 г.

В целом, к IX-X вв. вВосточной Европе существовало две системы славянства. Об этом свидетельствуютданные археологических памятников, наличие X-XI вв. двух разных денежно-весовыхсистем — южной и северной, сравнительный анализ диалектов (так установленосуществование древнейшего новгородско-псковского диалекта, который в XI-XII вв.отличался от южнорусского не менее чем двумя десятками существенных признаков).

Таким образом, Северуи Югу были присущи различавшиеся между собой традиции, а Древнерусскоегосударство возникло в результате объединения двух типов славянства.

К сожалению, письменныеисточники не дают достаточный материал, чтобы можно было уточнить, о какомименно из указанных групп идет речь в каждом конкретном случае. В частности,это было, вероятно, связано с тем, что цивилизованные соседи не всегда моглиотличить их друг от друга, а самих восточных славян гораздо больше занимало нето, что объединяло в этническом плане формировавшийся союзы племен, а локальныеразличия между собой.



Орлов А.,Георгиев В., Георгиева Н., Сивохина Т.

 

ИСТОРИЯРОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАШИХ ДНЕЙ


Оглавление

ВВЕДЕНИЕГлава1. НАРОДЫ И ДРЕВНЕЙШИЕ ГОСУДАРСТВА НА ТЕРРИТОРИИ НАШЕЙ СТРАНЫГлава2. ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВАГлава3. ГОСУДАРСТВО РУСЬ (IX — НАЧАЛО ХII в.)Глава4. РУССКИЕ ЗЕМЛИ И КНЯЖЕСТВА В НАЧАЛЕ ХII — ПЕРВОЙПОЛОВИНЕ ХIII в. ПОЛИТИЧЕСКАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬГлава5. КУЛЬТУРА РУСИ ДО МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯГлава6. БОРЬБА РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ И КНЯЖЕСТВ СМОНГОЛЬСКИМ ЗАВОЕВАНИЕМ И КРЕСТОНОСЦАМИ В ХIII вГлава7. РУССКИЕ ЗЕМЛИ И КНЯЖЕСТВА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕХШ — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XV в. МЕЖДУ ОРДОЙ И ЛИТВОЙГлава8. ЗАВЕРШЕНИЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ ВОКРУГМОСКВЫ В КОНЦЕ XV — НАЧАЛЕ XVI в. ОБРАЗОВАНИЕ РОССИЙСКОГОГОСУДАРСТВАГлава9. РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО В XVI в. ИВАН ГРОЗНЫЙ… .82 Глава10. РОССИЯ НА РУБЕЖЕ XVI-XVII вв. СМУТНОЕ ВРЕМЯГлава11. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ В ХVII ВЕКЕРОССИЯПОСЛЕ СМУТЫГлава12. ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РОССИИ В ХVIIв. БУНТАШНЫЙ ВЕКГлава13. РУССКАЯ КУЛЬТУРА ХVII-ХVIII вв.Глава14. РОССИЯ В КОНЦЕ ХVII — ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ ХVIII в. ПЕТРОВСКИЕПРЕОБРАЗОВАНИЯГлава15. ДВОРЯНСКАЯ ИМПЕРИЯ ВО ВТОРОЙ ЧЕТВЕРТИ — СЕРЕДИНЕХVIII в. ДВОРЦОВЫЕ ПЕРЕВОРОТЫГлава16. РОССИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ХVIII в. ПРОСВЕЩЕННЫЙАБСОЛЮТИЗМ ЕКАТЕРИНЫ ВЕЛИКОЙ.Глава17. РУССКАЯ КУЛЬТУРА ХVIII в.Глава18. ЭКОНОМИКА И СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ РОССИИ ВПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ ХIX в.Глава19. ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА В РОССИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕXIX в.Глава20. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РОССИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕXIX в.Глава21. ИДЕЙНАЯ БОРЬБА И ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИИВ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.Глава22. РУССКАЯ КУЛЬТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в.Глава23. ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕXIX в.Глава24. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕXIX в.Глава25. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ — РОССИИВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX вГлава26. ИДЕЙНАЯ БОРЬБА И ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИИВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.Глава27. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РОССИИ ВНАЧАЛЕ XX в.Глава28. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ ИОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИИ В НАЧАЛЕ XX в. Глава29. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РОССИИ В НАЧАЛЕ XX вГлава30. РУССКАЯ КУЛЬТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX — НАЧАЛАXX вГлава31. РЕВОЛЮЦИЯ 1917 г. В РОССИИГлава32. СОВЕТСКАЯ РОССИЯ В 1917-1920 ггГлава33. СОВЕТСКОЕ ГОСУДАРСТВО В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ 20-хГОДОВ XX в.Глава34. СССР ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 20-х — 30-е ГОДЫ XX в.Глава35. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА В20-30-е ГОДЫ XX в.Глава36. СОВЕТСКАЯ КУЛЬТУРА В 1917-1940 ггГлава37. СССР В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ (1941-1945)Глава38. ПОСЛЕВОЕННОЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СССР(1945-1952)Глава39. РАЗВИТИЕ СССР В 1953-1964 гг.Глава40. ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА СССР В1965-1984 гг.Глава41. ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ СССР(1985-1991)Глава42. РОССИЯ В 90-е ГОДЫ XX в.Глава43. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕXX в.Приложение1ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯТАБЛИЦА
ВВЕДЕНИЕ

Прошлоене исчезает, а продолжает жить в накопленном опыте социальной жизни. Обобщениеи обработка накопленного человеческого опыта — первейшая задача истории.

Historiaest magistra vitae («История — наставница жизни») — говорили древние. Идействительно, люди всегда, особенно в переломные периоды жизни человечества, вгигантской лаборатории мирового социального опыта пытаются найти ответ нажгучие вопросы современности.

Наисторических примерах люди воспитываются в уважении к вечным, непреходящимчеловеческим ценностям: миру, добру, справедливости, свободе, равенству,красоте.

Выдающийсярусский историк, профессор Московского университета В.О. Ключевский остроумнозаметил в одной из своих дневниковых записей, что, хотя и говорят о том, чтоистория никого и ничему не научила, жизнь, однако, еще больше мстит тому, ктосовсем не знает истории. Знаменитый ученый, великолепный лектор и острословписал: «Не цветы виноваты в том, что слепой их не видит. История учит даже тех,кто у нее не учится: она проучивает их за невежество и пренебрежение». Хотелосьбы напомнить еще один афоризм: «Ложь в истолковании прошлого приводит кпровалам в настоящем и готовит катастрофу в будущем».

История— одна из важнейших форм самосознания людей. Опытом истории стремятсявоспользоваться противоборствующие политические силы. Ссылками на историю ониобосновывают свои действия. Поэтому в истолковании тех или иных историческихсобытий наблюдается непрекращающаяся борьба различных идей и мнений.

Заинтересованностьлюдей в результатах изучения своего прошлого дает определенные основания дляскептического отношения к истории как к науке, объективно оценивающей события изаконы исторического развития. Часто можно услышать слова о том, что историяиспользуется для обоснования целей политической борьбы, что каждое поколение,каждая партия переписывает историю заново, что это «политика, опрокинутая впрошлое». Высказывается точка зрения, что прошлое можно объективно познать,лишь изолировавшись от современности. Скептики также утверждают, что в векнаучно-технической революции история только тогда станет наукой, когда приметметоды и математическую точность естественных наук. Наконец, в качествеаргумента о несостоятельности истории как науки приводится мысль оневозможности реконструкции безвозвратно исчезнувшего прошлого из-занепрезентатив I* 3 носта (непредставитеяьности) сохранившихся данных о реальнопроисходивших событиях.

Ивсе-таки, несмотря на плюрализм как при ответах на глобальные вопросы развитиячеловечества, так и при интерпретации отдельных фактов, существует объективнаяистина. Не обвинять, а изучать прошлое, объяснять его — задача научного знания.Поиски истины в истории, историческое познание — сложный, трудоемкий иинтересный процесс, требующий как понимания особенностей этого познания, так иопределенного профессионального мастерства.

Историкне может писать без гнева и пристрастия, но он не имеет права на обман, наискажение и утаивание истины. Поиск и утверждение истины во все временаявлялись главной целью науки. Являясь социальной памятью человечества, копилкойего социального опыта, история передает его от одного поколения к другому. Аосмысление этого опыта делает его достоянием современности. Вопреки мнениямскептиков, роль исторической науки в жизни людей возрастает. Историки изучаютпрошлое не для того, чтобы уйти от настоящего. История служит современности,объясняя сегодняшний день и давая материал для прогнозирования будущего.

Историческаянаука пытается дать целостное видение исторического процесса в единстве всехего характеристик. В этом она не отличается от других наук. Как и в другихнауках, в истории идет накопление и открытие новых фактов, совершенствуетсятеория с учетом развития других отраслей знания (культорологии, исторической психологии,социологиии др.), методы обработки и анализа источников (например, применениематематических методов). Многие факты, события, явления нашей истории соткрытием новых источников, с расширением нашего кругозора, совершенствованиемтеоретического знания сегодня оцениваются иначе, чем пять — десять лет томуназад. Все это — свидетельства того, что историю переписывают не только изполитической конъюнктуры, но и в ответ на расширение палитры наших знаний опрошлом.

Нельзясоздавать новый мир, минуя прошлое, — это знали люди во ^ все времена.Всестороннее научное исследование материальной и духовной культуры прошлогоделает нас богаче и умнее, щедрее и проницательнее в мыслях и делах, в планах исвершениях. Все это свидетель- i ствует в пользу того, что знание историипозволяет яснее понять современность, но и современность, в свою очередь,ставит задачу максимально точного научного осознания прошлого, что имеет нетолько нравственную, но и практическую ценность.

Великийрусский ученый-энциклопедист М.В. Ломоносов писал, что история «дает государямпримеры правления, подданным — повиновения, воинам — мужества, судьям —правосудия, младым — старых разум, пре4 старелым — сугубую твердость в советах,каждому — незлобивое увеселение с несказанною пользою соединенное». Говоря ороли истории в жизни людей, «птенец гнезда Петрова» В.Н. Татищев писал: «Можнократко сказать, что никакой человек, ни един стан, промысл, наука, нижекакое-либо правительство, меньше человек единственный без знания оной совершен,мудр и полезен быть не может».

***Давно уже замечено, что и камни говорят, если это камни истории.

Доказательностьвыводов — обязательная черта научного знания. История как наука оперирует точноустановленными фактами. Как и в других науках, в истории идет накопление иоткрытие новых фактов. Эти факты извлекаются из исторических источников.Исторические источники — это все остатки прошлой жизни, все свидетельства опрошлом.

Внастоящее время выделяют четыре основные группы (классы) историческихисточников: 1) вещественные; 2) письменные; 3) изобразительные (изобразительно-графические,изобразительно-художественные, изобразительно-натуральные); 4) фонические.Историки, изучая исторические источники во всей их совокупности, не имеют права«играть» в факты и фактики. Они исследуют все факты без исключения.

Собранныйфактический материал требует своего объяснения, выяснения причин развитияобщества. Так вырабатываются теоретические концепции. Таким образом, с однойстороны необходимо знание конкретных фактов, с другой — историк долженосмыслить всю совокупность фактов с целью выявления причин закономерностейразвития общества.

Вразное время историки по-разному объясняли причины и закономерности развитияистории нашей страны. Летописцы со времен Нестора считали, что мир развиваетсяпо божественному провидению и божественной воле.

Споявлением опытного, эмпирического, рационалистического знания историки вкачестве определяющей силы исторического процесса стали искать объективныефакторы. Так, М.В. Ломоносов (1711-1765) и В.Н. Татищев (1686-1750), стоявшие уистоков русской исторической науки, считали, что знание, просвещение определяютход исторического процесса. Главная мысль, пронизывающая труды Н.М. Карамзина(1766-1826) («История государства Российского»), — необходимость для Россиимудрого самодержавия.

Крупнейшийрусский историк XIX в. С.М. Соловьев (1820-1870) видел ход истории нашей страныв переходе от родовых отношений к семье и далее к государственности. Триважнейших фактора: природа страны, природа племени и ход внешних событийобъективно определяли ход русской истории.

УченикС.М. Соловьева В.О. Ключевский (1841-1911) («Курс русской истории»), развиваяидеи своего учителя, считал, что необходимо выявить всю совокупность фактов ифакторов (географический, этнический, экономический, социальный, политический ит.д.), характерных для каждого периода. «Человеческая природа, людское обществои природа страны — вот те три основные силы, которые строят людское общежитие».Близко к нему по теоретическим взглядам был С.Ф. Платонов (1850-1933), чьи«Лекции по русской истории» неоднократно, как и труды Н.М. Карамзина, С.М.Соловьева, В.О. Ключевского, переиздавались в последние годы.

Всоветский период историки особенно успешно изучали социальноэкономическуюпроблематику, движение народных масс. Были выявлены и введены в научный оборотновые исторические источники. Однако господство в теоретической сфере толькоодной марксистско-ленинской концепции существенно сковывало творчество ученых.Они исходили из определяющей роли материального производства в жизни людей и виделисмысл исторического развития в переходе от одной общественноэкономическойформации к другой, завершающемся построением на земле коммунистическогообщества.

Авторынастоящего учебника считают, что история России — часть мировогоисторического процесса. Однако нельзя сбрасывать со счетов и особенностирусского варианта пути развития человеческой цивилизации. Авторы видят своюзадачу в том, чтобы показать, как в рамках общемировых закономерностейэволюционировало огромное евразийское геополитическое пространство. Каксказались на его развитии природа и климат, соотношение размеров территории иее заселенности, многонациональный и многоконфессионный состав населения,необходимосгь освоения территории, внешние факторы и т.п.

Воснову учебника положены лекции, которые читались в Московском государственномуниверситете им. М.В. Ломоносова, Российском университете дружбы народов.Литературном институте им. A.M. Горького.

Текстучебника подготовлен коллективом авторов: А.С. Орлов (введение, главы 1-17).Н.Г. и В.А. Георгиевы (главы 18-32, 35, 37, параграфы «Внутреннее положениеРСФСР в 1920 — начале 1921 г.» и «Новая экономическая политика» главы 33, параграф«СССР в 1938 начале 1941 г.» главы 34); Т.А. Сивохина (главы 34, 36, 38-43).Схемы, хронологические и другие таблицы составлены авторами.


Глава 1.НАРОДЫ И ДРЕВНЕЙШИЕ ГОСУДАРСТВА НА ТЕРРИТОРИИ НАШЕЙ СТРАНЫ

Современнаянаука пришла к выводу, что все многообразие нынешних космических объектовобразовалось около 20 миллиардов лет тому назад. Солнце — одна из множествазвезд нашей галактики возникло 10 миллиардов лет тому назад. Наша Земля —рядовая планета Солнечной системы — имеет возраст 4,6 миллиарда лет. Сейчаспринято считать, что человек начал выделяться из животного мира около 3 млн.лет тому назад.

Периодизацияистории человечества на стадии первобытнообщинного строя довольно сложна.Известно несколько ее вариантов.

Чащевсего пользуются археологической схемой. В соответствии с нею историячеловечества делится на три больших этапа в зависимости от материала, язкоторого изготовлялись используемые человеком орудия труда (каменный век: 3млн. лет тому назад — конец Ш тысячелетия до н.э.; бронзовый век: с конца Штысячелетия до н.э. — I тысячелетие до н.э.; железный век — с I тысячелетия дон.э.

КАМЕННЫЙВЕК У разных народов в разных районах Земли появление тех или иных орудий трудаи форм общественной жизни происходило неодновременно. Шел процесс формированиячеловека (антропогенез, от греч. «антропос» — человек, «генезис» —происхождение) и формирования человеческого общества (сощюгенез, от лат.«сопиетас» — общество и греч. «генезис» — происхождение).

Древнейшиепредки современного человека походили на человекообразных обезьян, которые вотличие от животных умели производить орудия труда. В научной литературе этоттип человека-обезьяны получил название homo habilis — человек умелый.Дальнейшая эволюция хабилисов привела к появлению 1,5-1,6 млн. лет тому назадтак называемых питекантропов (от греч. «питекос» — обезьяна, «антропос»человек) или архантропов (от греч. «ахайос» — древний). Архантропы были ужелюдьми. 300-200 тыс. лет тому назад архантропы сменились более развитым типомчеловека — палеоантропами или неандертальцами (по месту их первой находки вместности Неандерталь в Германии).

7В период раннего каменного века — палеолита* (примерно 700 тыс, лет тому назад)человек проник на территорию Восточной Европы. Заселение шло с юга. Археологинаходят следы пребывания древнейших людей в Крыму (пещеры Киик-Коба), в Абхазии(недалеко от Сухуми Яшгух), в Армении (холм Сатани-Дар неподалеку от Еревана),а также в Средней Азии (юг Казахстана, район Ташкента). В районе Житомира и наДнестре найдены следы пребывания здесь людей 500-300 тыс. лет тому назад.

Великийледник. Примерно 100 тыс. лет тому назад значительную часть территории Европызанимал огромный ледник толщиной до двух километров (с тех пор образовались снежныевершины Альп и Скандинавских гор). Возникновение ледника сказалось на развитиичеловечества. Суровый климат заставил человека использовать природный огонь, азатем и добывать его. Это помогло человеку выжить в условиях резкогопохолодания. Люди научились делать из камня и кости колющие и режущие предметы(каменные ножи, наконечники для копий, скребки, иглы и т.п.). Очевидно, к этомувремени относится зарождение членораздельной речи и родовой организацииобщества. Стали возникать первые, еще крайне смутные религиозные представления,о чем свидетельствует появление искусственных захоронений.

Трудностиборьбы за существование, страх перед силами природы и неумение их объяснитьявились причинами возникновения языческой религии. Язычество представляло собойобожествление сил природы, животных, растений, добрых и злых духов. Этотогромный комплекс первобытных верований, обычаев, обрядов предшествовалраспространению мировых религий (христианства, мусульманства, буддизма и др.).

Впериод позднего палеолита (35-10 тысячелетий тому назад) закончилось таяниеледника и установился климат, похожий на современный.

Использованиеогня для приготовления пищи, дальнейшее развитие орудий труда, а также первыепопытки упорядочения отношений между полами существенно изменили физический типчеловека. Именно к этому времени относится превращение человека умелого (homohabilis) в человека разумного (homo sapiens). По месту первой находки егоназывают кроманьонцем (местность Кроманьон во Франции). Тогда же, очевидно, врезультате приспособления к среде в условиях существования резких отличий вклимате между разными регионами земного шара ' Палеолит — древний каменный век(от греч. «палайос» — древний, «литое» камень). Соответственно: «мезос» —средний, «неос» — новый; отсюда — мезолит, неолит.

Сформировалисьи существующие сейчас расы (европеоидная, негроидная и монголоидная).

Дальнейшееразвитие получила обработка камня и особенно кости и рога. Ученые иногданазывают поздний палеолит «костяным веком». К находкам этого времени относяткинжалы, наконечники копий, гарпуны, игаы с ушком, шилья и т.п. Обнаруженыследы первых долговременных поселений. Жилищем служили уже не только пещеры, нои шалаши и землянки, построенные человеком. Найдены остатки украшений, которыепозволяют воспроизвести одежду того времени.

Впериод позднего палеолита на смену первобытному стаду приходит более высокаяформа организации общества — родовая община. Родовая община — это объединениелюдей одного рода, имеющих коллективную собственность и ведущих хозяйство наоснове возрастного и полового разделения труда при отсутствии эксплуатации.

Допоявления парного брака родство устанавливалось по материнской линии. Женщина вэто время играла ведущую роль в хозяйстве, что определило первую ступеньродового строя — матриархат, продолжавшийся до времени распространения металла.

Донас дошли многие произведения искусства, созданные в эпоху позднего палеолита.Живописные красочные наскальные изображения животных, на которых охотились людитого времени (мамонты, бизоны, медведи, олени, лошади и др.), а такжестатуэтки, изображающие женское божество, обнаружены в пещерах и на стоянках воФранции, Италии, на Южном Урале (знаменитая Капова пещера).

Вмезолите, или среднекаменном веке (10-8 тыс. лет тому назад), новые успехи былисделаны в обработке камня. Наконечники и лезвия ножей, копий, гарпунов делалисьтогда уже как своеобразные вкладыши из тонких кремневых пластинок. Дляобработки дерева стали использовать каменный топор. Одним из важнейшихдостижений явилось изобретение лука — оружия дальнего боя, позволившего болееуспешно охотиться на зверей и птиц. Люди научились делать силки и охотничьиловушки.

Кохоте и собирательству добавилось рыболовство. Отмечены попытки людей плаватьна бревнах. Началось одомашнивание животных: была приручена собака, вслед заней — свинья. Окончательно была заселена Евразия: человек дошел до береговБалтики и Тихого океана.

Тогдаже, как полагают многие исследователи, из Сибири через Чукотский полуостровлюди попали на территорию Америки.

Неолитическаяреволюция. Неолит — последний период каменного века (7-5 тыс. лет тому назад)характеризуется появлением шлифования и сверления орудий из камня (топоры,тесла, мотыги). К предметам 9 прикреплялись рукоятки. С этого времени известнаглиняная посуда.

Людистали строить лодки, научились плести сети для ловли рыбы, ткать.

Значительныеизменения в технике и формах производства в это время иногда называют«неолитической революцией». Самым важным ее итогом был переход отсобирательства, от присваивающего хозяйства к производящему. Человек уже небоялся оторваться от обжитых мест, мог более свободно расселяться в поискахлучших условий жизни, осваивая новые земли.

Взависимости от природно-климатических условий на территории Восточной Европы иСибири сложились различные типы хозяйственной деятельности. В степной полосе отсреднего Днепра до Алтая жили скотоводческие племена. На территорияхсовременной Украины, Закавказья, Средней Азии, юга Сибири расселилисьземледельцы. Охотничьерыболовческое хозяйство было характерно для северных,лесных районов европейской части и Сибири. Историческое развитие отдельныхрегионов шло неравномерно. Более быстро развивались скотоводческие иземледельческие племена. Земледелие постепенно проникало в степные районы.

Изчисла стоянок земледельцев на территории Восточной Европы и Средней Азии можновыделить неолитические поселения в Туркмении (вблизи Ашхабада), в Армении (близЕревана) и др. В Средней Азии в IV тысячелетии до н.э. были созданы первыеискусственные оросительные системы. На Восточно-Европейской равнине древнейшейземледельческой культурой была Трипольская, названная по селу Триполье близКиева (III тысячелетие до н.э.). Поселения трипольпев открыты археологами натерритории от Днепра до Карпат. Они представляли собой большие селенияземледельцев и скотоводов, жилища которых располагались по кругу. При раскопкахэтих поселков обнаружены зерна пшеницы, ячменя, проса. Найдены деревянные серпыс кремневыми вкладышами, каменные зернотерки и другие предметы. Трипольскаякультура относится к медно-каменному веку — энеолиту (Ш-1 тысячелетия до н.э.).

БРОНЗОВЫЙВЕК Новый толчок в историческом развитии человечество получило, освоивпроизводство металла. На территории нашей страны ускорилось развитие техплемен, которые жили вблизи залежей меди и олова. На 10 территории Евразиитакие племена обитали в районах Северного Кавказа, Средней Азии, Урала иСибири.

Переходк металлическим орудиям труда привел к выделению скотоводческих иземледельческих племен. Возросла роль мужчины — пастуха и земледельца — впроизводстве. На смену матриархату пришел патриархат. Занятие скотоводствомповлекло за собой еще более интенсивное перемещение родов в поисках пастбищ.Происходило объединение и укрупнение отдельных родов в значительные почисленности племена.

Началискладываться большие культурные общности. Ученые полагают, что эти общностисоответствовали языковым семьям, из которых вышли народы, населяющие внастоящее время нашу страну. Наиболее крупная языковая семья — индоевропейская.Она складывалась на территории современного Ирана и Малой Азии,распространялась на Южную и Восточную Европу, Малую и Центральную Азию и врайоне Индостанского полуострова. Впоследствии индоевропейская языковая семьяраскололась на несколько ветвей: на юге и юго-востоке — иранцы, индийцы,таджики, армяне и др.; на западе — нынешние германцы, французы, англичане идр.; на востоке — балты и далекие предки славян.

Втораябольшая языковая семья — угро-финская (нынешние финны, эстонцы, корелы, ханты,мордва и др.) издавна занимала территорию от Прикамья до Зауралья, откуда ееплемена расселялись на европейский север, в Поволжье и Западную Сибирь. Предкитюркских народов жили в Центральной Азии, откуда они начали свое продвижение вВосточную Европу и далее на запад. В горных ущельях Северного Кавказа со временбронзового века до наших дней живут народы иберийскокавказской языковой семьи.На территории Восточной Сибири и Северо-Восючной Азии расселились коряки,алеуты, эскимосы и другие народы, которые дожили здесь вплоть до наших дней.Происхождение народов (этногенез) — один из сложных вопросов науки; этодлительный процесс, занимающий несколько тысячелетий.

Ксередине второго тысячелетия до н.э. археологи относят выделение изиндоевропейских племен праславян. Это была группа родственных племен;принадлежащие им памятники прослеживаются от Одера на западе до Карпат навостоке Европы.

Процессразложения первобытно-общинного строя в разных регионах Евразии проходилнеодновременно. В южных районах разложение первобытно-общинного строя произошлораньше, что привело к возникновению рабовладельческих государств в Средней Азиии Закавказье, в Поволжье.

11Древнейшие государства на территории нашей страны. Первые рабовладельческиецивилизации на земном шаре возникли еще в эпоху бронзового века в полосе сблагоприятным климатом, протянувшейся от Средиземноморья до Китая: деспотииДревнего Востока, Греция, Рим, Индия и Китай. Рабовладение просуществовало какгосподствующая во всемирно-историческом масштабе форма организации жизни доIII-V вв. н.э.

Закавказье,Средняя Азия, Причерноморье являлись окраинными землями рабовладельческогомира. Историю этих регионов следует рассматривать в связи с крупнейшимигосударственными образованиями древности. На территории Закавказья, СреднейАзии и Причерноморья складывались крупные государства, оказывавшие влияние наход мировой истории.

Рабовладельческиегосударства Северного Причерноморья. Скифы. К северу от цветущихрабовладельческих цивилизаций древности на территории Северного Причерноморьяжили многочисленные кочевые племена, переживавшие стадию разложенияпервобытно-общинного строя. Наиболее быстро этот процесс шел у ираноязычныхскифов, где складывалось классовое общество. Отец истории Геродот (V в. дон.э.) называет-скифами все население, живущее к северу от Черного и Азовскогоморей. Возможно, что в число скифов включали и часть славян, обитавших вСреднем Приднестровье (скифы-пахари, или борисфеняне, от древнего названияДнепра — Борисфен). В нашем языке с тех времен сохранились слова,заимствованные из иранского, — бог, топор, собака и др. Для скифов былохарактерно развитие патриархального (домашнего) рабства, связанного спервобытно-общинными отношениями. Имущественное расслоение у скифов достиглозначительных размеров, о чем свидетельствуют сокровища, найденные в курганах —захоронениях скифских царей.

ВVI-IV вв. до н.э. скифы объединились в мощный племенной союз.

ВШ в. до н.э. на его базе сложилось сильное Скифское государство со столицей вНеаполе Скифском (близ Симферополя). При раскопках Неаполя Скифского археологиобнаружили значительные запасы зерна.

Скифы-земледельцывыращивали «лучшую в мире пшеницу» (Геродот).

Зерноиз Скифии вывозилось в Грецию.

Греческиегорода-колонии. Посредниками в торговле хлебом были греческие города —рабовладельческие государства на побережье Черного моря. Наиболее известными изних были Ольвия (недалеко от Николаева), Херсонес (на территории нынешнегоСевастополя), Пантикапей (Керчь), Питиус (Пицунда), Горгиппия (Анапа), Диоскурада(Сухуми), 12 фасис (Лота), Танаис (близ Ростова-йа-Дону), Керкинитида(Евпатория) и др.

ГородаСеверного Причерноморья во многом копировали устройство и образ жизнигреческого мира. Античное рабство в отличие от рабства в восточных деспотиях ипатриархального рабства народов, находившихся на стадии разложенияпервобытно-общинного строя, основывалось на высоком уровне развития товарногопроизводства. Активная морская торговля стимулировала специализациюпроизводства. Сложились крупные земельные латифундии, производившие зерно,вино, масло. Значительное развитие получило ремесло. В результате войнумножилось число рабов, которыми имели право владеть все свободные граждане.Свободные граждане играли большую роль в управлении страной в античныхгосударствах.

Почтивсе города-государства Причерноморья были рабовладельческими республиками. Закрепостной стеной возвышались величественные храмы, жилые и общественныездания. Через удобные гавани греческие корабли увозили в сосудах-амфорах изПричерноморья зерно, вино, масло, произведенные трудом рабов или купленные усоседних племен. Вывозились также рабы. Половина хлеба, которым питалисьафиняне, привозилась из Пантикапея (Керчи). В V в. до н.э. Пантикапей сталцентром крупной рабовладельческой державы — Боспорского царства (V в. до н.э. —IV в. н.э.).

Боспорскоецарство вело непрерывные войны с соседними кочевыми народами. В 107 г. до н.э. в Боспоре произошло восстание ремесленников, крестьян, а также рабов подпредводительством Савмака. Савмак был провозглашен царем Боспора. С помощьювойск Митридата, царя Понта (государство в Малой Азии), восстание былоподавлено, а Савмак казнен. Восстание Савмака — первое известное крупноевыступление народных масс на территории нашей страны.

Впервых веках нашей эры рабовладельческие города-государства Причерноморьяпопали в зависимость от Рима. К Ш в. н.э. отчетливо проявился кризисрабовладельческого строя, а в IV-V вв. н.э. рабовладельческие державы пали поднатиском племен готов и гуннов.

Рабскийтруд в условиях перехода к железным орудиям становился невыгодным. Нашествиеварварских племен довершило падение рабовладельческой цивилизации.

ЖЕЛЕЗНЫЙВЕК В то время как в наиболее благоприятном климатическом поясе Земли еще впериод бронзового века получили развитие рабовладельче 13 ские цивилизацииМесопотамии, Египта, Средиземноморья, Передней и Средней Азии, Индии, Китая, ксеверу и югу от них жили народы, находившиеся еще на стадиипервобытно-общинного строя. Переходу этих народов к классовому обществуспособствовало начало изготовления орудий труда из железа (рубеж I тысячелетиян.э.). Широкое распространение месторождений железа в виде болотных руд, егодешевизна по сравнению с бронзой, более высокая производительность орудий изжелеза привели к вытеснению бронзовых и каменных изделий. Применение железадало огромный толчок развитию производительных сил.

Сталавозможной более интенсивная расчистка лесных массивов для земледелия,улучшилась обработка земли. Использование более совершенных железных орудийремесленниками повлекло отделение ремесла от земледелия. Ремесленники сталиизготовлять изделия не только на заказ, но и для обмена, что означало появлениепростого товарного производства.

Использованиежелеза вызвало преобразование общественных отношений как у народов, живших вусловиях рабовладения, так и у тех племен, которые находились на стадиипервобытно-общинного строя.

Развитиепроизводительных сил у первобытных племен способствовало росту производства ипоявлению определенных излишков, что приводило к появлению частнойсобственности и разложению первобытнообщинных отношений. Как и в бронзовый век,войны и грабежи значительно ускорили процесс имущественной дифференциации.

Широкоераспространение железа на территории нашей страны относится к I тысячелетию дон.э. Продвижение земледелия на север от зоны теплого климата привело к тому,что на землях, где жили наши далекие предки — славяне, также стали появлятьсяпредпосылки для возникновения частной собственности; зарождалось классовоеобщество, требовавшее организации социальных отношений, и, как естественныйрезультат, складывалось государство.


Глава 2.ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

Первыесвидетельства о славянах. Славяне, как считает большинство историков,обособились из индоевропейской общности в середине II тысячелетия до н.э.Прародиной ранних славян (праславян), по археологическим данным, былатерритория к востоку от германцев — от р. Одер иа западе до Карпатских гор навостоке. Ряд исследователей считает, что праславянский язык начал складыватьсяпозднее, в середине I тысячелетия до н.э.

Первыеписьменные свидетельства о славянах относятся к началу I тысячелетия н.э. Ославянах сообщают греческие, римские, арабские, византийские источники.Античные авторы упоминают славян под именем венедов (римский писатель ПлинийСтарший, историк Тацит, I в. н.э.; географ Птолемей Клавдий, П в. н.э.).

Вэпоху Великого переселения народов (III-VI вв. н.э.), совпавшего с кризисомрабовладельческой цивилизации, славяне освоили территорию Центральной,Восточной и Юго-Восточной Европы. Они жили в лесной и лесостепной зоне, где врезультате распространения орудий труда из железа стало возможно вести оседлоеземледельческое хозяйство. Заселив Балканы, славяне сыграли значительную роль вразрушении дунайской границы Византии.

Первыесведения о политической истории славян относятся к ГУ в. н.э. С Балтийскогопобережья германские племена готов пробились в Северное Причерноморье. Готскийвождь Германарих был разбит славянами. Его преемник Винитар обманом заманил ксебе 70 славянских старейшин во главе с Божем (Бусом) и распял их. Спустявосемь столетий неизвестный нам автор «Слова о полку Игореве» упомянул «времяБусово».

Особоеместо в жизни славянского мира занимали отношения с кочевыми народами степи. Поэтому степному океану, протянувшемуся от Причерноморья до Центральной Азии,волна за волной кочевые племена вторгались в Восточную Европу. В конце IV в.готский племенной союз был разбит тюркоязычными племенами гуннов, пришедшими изЦентральной Азии. В 375 г. орды гуннов заняли своими кочевьями территорию междуВолгой и Дунаем, а затем продвинулись дальше в Европу до границ Франции. Всвоем продвижении на запад гунны увлекли часть славян. После смертипредводителя гуннов Атиллы ( 453 г.) гуннская Держава распалась, и они былиотброшены на восток.

15В VI в. тюркоязычные авары (русская летопись называла их обрами) создали вюжнорусских степях свое государство, объединив кочевавшие там племена. Аварскийкаганат был разбит Византией в 625 г. «Умом гордые» и телом великие авары-обрыисчезли бесследно. «Погибоша аки обре» — эти слова с легкой руки русскоголетописца стали афоризмом.

Крупнейшимиполитическими образованиями VII-VIII вв. в южнорусских степях были Болгарскоецарство и Хазарский каганат, а в районе Алтая — Тюркский каганат. Государствакочевников были непрочными конгломератами степняков, промышлявших военнойдобычей. В результате распада Болгарского царства часть болгар подпредводительством хана Аспаруха откочевала на Дунай, где была ассимилированажившими там южными славянами, взявшими себе имя воинов Аспаруха, т.е. болгар.Другая часть болгар-тюрок с ханом Батбаем пришла на среднее течение Волги, гдевозникла новая держава — Волжская Болгария (Булгария). Ее соседом, занимавшим ссередины VII в. территорию Нижнего Поволжья, степи Северного Кавказа, Причерноморьяи частично Крым, был Хазарский каганат, который взимал дань с придне-' провскихславян вплоть до конца IX в.

Восточныеславяне в VI-ГХ вв. В VI в. славяне неоднократно совершали военные походыпротив крупнейшего государства того времени — Византии. От этого времени до насдошел ряд сочинений византийских авторов, содержащих своеобразные военныенаставления по борьбе со славянами. Так, например, византиец Прокопий изКесарии в книге «Война с готами» писал: «Эти племена, славяне и анты, неуправляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), ипоэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом обшим… Они считают,что только Бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят вжертву быков и совершают другие священные обряды… У тех и других один и тотже язык… И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же».

Византийскиеавторы сравнивали образ жизни славян с жизнью своей страны, подчеркиваяотсталость славян. Походы на Византию могли предприниматься только крупнымиплеменными союзами славян. Эти походы способствовали обогащению племеннойверхушки славян, что ускоряло распад первобытно-общинного строя.

Наобразование крупных племенных объединений славян указывает содержащееся врусской летописи предание, повествующее о княжении Кия с братьями Щеком,Хоривом и сестрой Лыбедью в Среднем Поднепровье. По имени старшего брата Кияякобы был назван основанный братьями город. Летописец отмечал, что такие жекняжения были и у 16 других племен. Историки считают, что эти события произошлив конце V-VI вв. н.э.

Территориявосточных славян (VI-IX вв.). Восточные славяне занимали территорию отКарпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы иЛадожского озера на севере до Среднего Поднепровья на юге. Славяне, осваивавшиеВосточноЕвропейскую равнину, вступали в контакт с немногочисленнымифинно-угорскими и балтийскими племенами. Происходил процесс ассимиляции(смешивания) народов. В VI—IX вв. славяне объединялись в общности, имевшие уже нетолько родовой, но и территориально-политический характер. Племенные союзы —этап на пути складывания государственности восточных славян.

Влетописном рассказе о расселении славянских племен названо полтора десяткаобъединений восточных славян. Термин «племена» в отношении этих объединений былпредложен историками. Вернее было бы назвать эти объединения племеннымисоюзами. Эти союзы включали в себя 120-150 отдельных племен, имена которых былиуже утрачены.

Каждоеотдельное племя, в свою очередь, состояло из большого количества родов изанимало значительную территорию (40- 60 км в поперечнике).

Рассказлетописи о расселении славян был блестяще подтвержден археологическимираскопками в XIX в. Археологи отметили совпадение данных раскопок (обрядыпогребения, женские украшения — височные кольца и т.п.), характерных длякаждого племенного союза, с летописным указанием на место его расселения.

Полянежили в лесостепи по среднему течению Днепра. К северу от них между устьями рекДесны и Роси жили северяне (Чернигов). К западу от полян на правобережье Днепра«седеша в лесах» древляне. К северу от древлян между реками Припятью и ЗападнойДвиной расселились дреговичи (от слова «дрягаа» — болото), которые по ЗападнойДвине соседствовали с полочанамн (от реки Полота — притока Западной Двины). Кюгу от реки Буг располагались бужане и волыняне, как считают некоторыеисторики, — потомки дулебов. Междуречье Прута и Днепра населяли уличи. МеждуДнепром и Южным Бугом жили тиверцы. По рекам Ока и Москва располагались вятичи;на запад от них жили кривичи; по р. Сожь и ее притокам — радимичи. Севернуючасть западных склонов Карпат занимали белые хорваты. Вокруг озера Ильмень жилиильменские словене.

Летописцыотмечали неравномерность развития отдельных племенных объединений восточногославянства. В центре их повествования земля полян. Земля пояян» тмк указывагоЛетописцы» носила таиЙк^КД^ t 4 г ^ | &^%»/^'- ^Т^-Л^< -»0 Сс»^ i ^ Wy.'-^-^ Г-чЗД РСр звание «русь». Историки полагают, что так звали одно из племен,жившее по реке Рось и давшее имя племенному союзу, историю которого наследовалиполяне. Это лишь одно из возможных объяснений термина «русь». Вопрос опроисхождении этого названия до конца не выяснен.

Соседямивосточных славян были на северо-западе балтийские летто-лнтовские (жмудь,литва, пруссы, латгалы, земгалы, курши) и финноугорские (чудь-эсты, ливы)племена. Финно-угры соседствовали с восточными славянами и с севера, и насеверо-востоке (водь, ижора, карелы, саами, весь, Пермь). В верховьях Вычегды,Печоры и Камы жили югры, меря, черемисы-мары, мурома, мещера, мордва, буртасы.На востоке от впадения р. Белой в Каму до средней Волги располагаласьВолжско-Камская Булгария, ее население составляли тюрки. Их соседями былибашкиры. Южнорусские степи в VIII-DC вв. занимали мадьяры (венгры) —финно-угорские скотоводы, которых после их переселения в район озера Балатонсменили в IX в. печенеги. На Нижней Волге и степных просторах между Каспийскими Азовским морями господствовал Хазарский каганат. В районе Черного морядоминировали Дунайская Болгария и Византийская империя.

Путь«из варяг в греки». Великий водный путь «из варяг в греки» был своеобразной«столбовой дорогой», связывавшей Северную и Южную Европу. Он возник в конце IXв. Из Балтийского (Варяжского) моря по р. Нева караваны купцов попадали вЛадожское озеро (Нево), оттуда по р. Волхов в озеро Ильмень и далее по р.Ловать до верховьев Днепра. С Ловати на Днепр в районе Смоленска и наднепровских порогах переходили «волоковыми путями». Западным берегом Черногоморя доходили до Константинополя (Царырада). Наиболее развитые землиславянского мира — Новгород и Киев контролировали северный и южный участкиВеликого торгового пути. Это обстоятельство дало основание ряду историков вследза В.О. Ключевским утверждать, что торговля мехом, воском и медом была главнымзанятием восточных славян, так как путь «из варяг в греки» был «главнымстержнем экономической,', политической, а потом и культурной жизни восточногославянства». ^ Хозяйство славян. Основным занятием восточных славян былоземледелие. Это подтверждается археологическими раскопками, обнаружившимисемена злаков (рожь, пшеница, ячмень, просо) и огородных культур (репа,капуста, свекла, морковь, редька, чеснок и др.). Человек в те временаотождествлял жизнь с пашней и хлебом, отсюда и название зерновых культур —«жито», сохранившееся до наших дней. О земледельческих традициях этого регионаговорит заимствование славянами римской хлебной нормы — квадрантала ( 26,26 л ), называвшегося на Руси 18 четвериком и просуществовавшего в нашей системе мер и весов до1924г.

Сприродно-климатическими условиями тесно связаны основные системы земледелиявосточных славян. На севере, в районе таежных лесов (остатком которых являетсяБеловежская пуща), господствующей системой земледелия была подсечно-огневая. Впервый год деревья подрубали. На второй год высохшие деревья сжигали и,используя золу как удобрение, сеяли зерно. Два-три года участок давал высокийдля того времени урожай, потом земля истощалась и приходилось переходить нановый участок. Основными орудиями труда были топор, мотыга, соха,бороне-суковатка и заступ, которыми взрыхляли почву. Серпами собирали урожай.Молотили цепами. Размалывали зерно каменными зернотерками и ручными жерновами.

Вюжных районах ведущей системой земледелия был перелог. Там плодородных земельбыло много и участки земли засевали в течение двух-трех и более лет. Систощением почвы переходили (перекладывались) на новые участки. В качествеосновных орудий труда здесь использовали соху, рало, деревянный плуг с железнымлемехом, т.е. орудия, приспособленные для горизонтальной вспашки.

Сземледельческим занятием было тесно связано скотоводство. Славяне разводилисвиней, коров, мелкий рогатый скот. В качестве рабочего скота использовали наюге волов, в лесной полосе — лошадей. Из других занятий славян следует назватьрыболовство, охоту, бортничество (сбор меда диких пчел), имевшие большойудельный вес в северных регионах. Выращивались и технические культуры (лен,конопля).

Община.Низкий уровень производительных сил при ведении хозяйства требовал огромныхзатрат труда. Трудоемкие работы, которые надо было осуществлять в строгоопределенные сроки, мог выполнить только большой коллектив; в его задачувходило также следить за правильным распределением и использованием земли.Поэтому большую роль в жизни древнерусской деревни приобретала община — мир,вервь (от слова «веревка», которой измеряли землю при разделах).

Кмоменту образования государства у восточных славян на смену родовой общинепришла территориальная, или соседская, община. Общинников объединяло теперьпрежде всего не родство, а общность территории и хозяйственной жизни. Каждаятакая община владела определенной территорией, на которой жили несколько семей.Все владения общины делились на общественные и личные. Дом, приусадебная земля,скот, инвентарь составляли личную собственность каждого общинника.

Вобщем пользовании находились пахотная земля, луга, леса, водоемы, 19промысловые угодья. Пахотная земля и покосы подлежали разделу между семьями.

Врезультате передачи князьями права на владение землей феодалам часть обшинпопала под их власть. (Феод — наследственное владение, пожалованноекнязем-сеньором своему вассалу, обязанному за это нести придворную, военнуюслужбу. Феодал — владелец феода, земельный собственник, эксплуатировавшийзависимых от него крестьян.) Другим путем подчинения соседских общин феодаламбыл захват их дружинниками и князьями. Но чаще всего в бояр-вотчинниковпревращалась старая родо-племенная знать, подчинявшая себе общинников.

Общины,не попавшие под власть феодалов, обязаны были платить подати государству,которое по отношению к этим общинам выступало и как верховная власть, и какфеодал.

Крестьянскиехозяйства и хозяйства феодалов имели натуральный характер. И те, и другиестремились обеспечить себя за счет внутренних ресурсов и еще не работали нарынок. Однако полностью без рынка феодальное хозяйство прожить не могло. Споявлением излишков стало возможным обменивать продукты земледелия наремесленные товары; начали складываться города как центры ремесла, торговли иобмена и одновременно как опорные пункты власти феодалов и обороны от внешнихврагов.

Город.Город, как правило, строился на холме, на месте слияния двух рек, так как этообеспечивало надежную оборону от нападения врагов. Центральная часть города,защищенная валом, вокруг которой возводилась крепостная стена, носила названиекремля, крома или детинца. Там находились дворцы князей, дворы крупнейшихфеодалов, храмы, позднее и монастыри. С двух сторон кремль защищала естественнаяводная преграда. Со стороны основания кремлевского треугольника выкапывали ров,наполняемый водой. За рвом под защитой крепостных стен располагался торг. К кремлюпримыкали поселения ремесленников. Ремесленная часть города называлась посад, аотдельные ее i районы, населенные, как правило, ремесленниками определеннойcneциальности, — слободами. В большинстве случаев города строились на торговыхпутях, таких как путь «из варяг в греки» или Волжский торговый путь,связывавший Русь со странами Востока. Связь с Западной Европой поддерживаласьтакже по сухопутным дорогам.

Точныедаты основания древних городов неизвестны, но многие из них существовали ковремени первого упоминания в летописи. Например, Киев (легендарное летописноесвидетельство о его основании восходит к концу V-VI вв.), Новгород, Чернигов,Переяславль Южный, 20 Смоленск, Суздаль, Муром и др. По подсчетам историков, вIX в. на Руси было не менее 24 крупных городов, имевших крепостные укрепления.

Общественныйстрой. Во главе восточно-славянских племенных союзов стояли князья из племеннойзнати и бывшая родовая верхушка — «нарочитые люди», «лучшие мужи». Важнейшиевопросы жизни решались на народных собраниях — вечевых сходах.

Существовалоополчение («полк», «тысяча», разделенная на «сотни»). Во главе их стоялитысяцкие, сотские. Особой военной организацией была дружина. По археологическимданным и византийским источникам, восточно-славянские дружины появились уже вVI-VII вв.

Дружинаделилась на старшую, из которой выходили послы и княжеские управители, имевшиесвою землю, и младшую, жившую при князе и обслуживавшую его двор и хозяйство.Дружинники по поручению князя собирали с покоренных племен дань. Такие походыза сбором дани назывались «полюдье». Сбор дани обычно проходил в ноябреапреле ипродолжался до весеннего вскрытия рек, когда князья возвращались в Киев.Единицей обложения данью были дым (крестьянский двор) или земельная площадь,обрабатываемая крестьянским двором (рало, плуг).

Славянскоеязычество. Древние славяне были язычниками. На ранней ступени своего развитияони верили в злых и добрых духов. Сложился пантеон славянских богов, каждый изкоторых олицетворял разнообразные силы природы или отражал социальные иобщественные отношения того времени. Важнейшими богами славян были: Перун боггрома, молнии, войны; Сварог — бог огня; Велес — покровитель скотоводства;Мокошь — оберегавшая женскую часть хозяйства; Симаргл бог подземного мира.Особо почитался бог солнца, который у различных племен назывался по-разному:Даждьбог, Ярило, Хорос, что говорит об отсутствии еще устойчивого славянскогомежплеменного единства.

ОбразованиеДревнерусского государства. Племенные княжения славян имели признаки зарождающейсягосударственности. Племенные княжения часто объединялись в крупные суперсоюзы,обнаруживавшие черты ранней государственности.

Однимиз таких объединений был союз племен во главе с Кием (известен с конца V в.). Вконце VI-VII вв. существовала, согласно византийским и арабским источникам,«Держава волынян», являвшаяся союзницей Византии. Новгородское летописаниесообщает о старейшине Гостомысле, возглавлявшем в IX в. славянское объединениевокруг Новгорода. Восточные источники позволяют предположить существованиенакануне образования Древнерусского государства трех крупных объединенийславянских племен: Куябы, Славии и Артании. Куяба (или Куява), по всейвидимости, располагалась вокруг Киева. Славия занимала территорию в районеозера Ильмень, ее центром был Новгород. Местоположение Артании разнымиисследователями определяется неодинаково (Рязань, Чернигов). Известный историкБ.А. Рыбаков утверждает, что в начале IX в. на базе Полянского союза племенсложилось крупное политическое объединение «Русь», включавшее в себя и частьсеверян.

Такимобразом, широкое распространение земледелия с использованием орудий труда изжелеза, распад родовой общины и превращение ее в соседскую, рост числа городов,возникновение дружины — свидетельства формирующейся государственности.

Славянеосвоили Восточно-Европейскую равнину, взаимодействуя с местным балтийским ифинно-угорским населением. Военные походы антов, склавен, русов на страны болееразвитые, прежде всего на Византию, приносили дружинникам и князьям значительнуювоенную Добычу. Все это способствовало расслоению восточно-славянскогообщества. Таким образом, в результате экономического и социальнополитическогоразвития у восточно-славянских племен начала складываться государственность.

Норманскаятеория. Русский летописец начала XII в., пытаясь объяснить происхождениеДревнерусского государства, в соответствии со средневековой традицией включил влетопись легенду о призвании в качестве князей трех варягов — братьев Рюрика,Синеуса и Трувора.

Многиеисторики считают, что варягами были норманские (скандинавские) воины, нанятыена службу и давшие клятву византийскому императору. Ряд историков, наоборот,считает варягов русским племенем, жившим на южном берегу Балтийского моря и наострове Рюген.

Поэтой легенде накануне образования Киевской Руси северные племена славян и ихсоседи (ильменские словене, чудь, весь) платили дань варягам, а южные племена(поляне и их соседи) находились в зависимости от хазар. В 859 г. новгородцы «изгнавши варягов за море», что привело к междоусобице. В этих условиях собравшиесяна совет новгородцы послали за варяжскими князьями: «Земля наша велика иобильна, а наряда (порядка. — Авт.) в ней нет. Да пойдите княжить и володетьнами». Власть над Новгородом и окрестными славянскими землями перешла в рукиваряжских князей, старший из которых Рюрик положил, как считал летописец,начало княжеской династии. После смерти Рюрика другой варяжский князь Олег(есть сведения, что он был родственником Рюрика), правивший в Новгороде,объединил Новгород и 22 Киев в 882 г. Так сложилось, по мысли летописца,государство Русь (называемое историками также Киевская Русь).

Легендарныйлетописный рассказ о призвании варягов послужил основанием для появления такназываемой норманской теории возникновения Древнерусского государства. Впервыеона была сформулирована немецкими учеными Г.-Ф. Миллером и Г.-З. Байером,приглашенными для работы в Россию в XVIII в. Горячим противником этой теориивыступал М.В. Ломоносов.

Самфакт пребывания варяжских дружин, под которыми, как правило, понимаютскандинавов, на службе у славянских князей, их участия в жизни Руси не вызываетсомнения, как и постоянные взаимные связи между скандинавами и Русью. Однаконет следов сколько-нибудь заметного влияния варягов на экономические исоциально-политические институты славян, а также на их язык и культуру. Вскандинавских сагах Русь — страна несметных богатств, а служба русским князьямверный путь приобрести славу и могущество. Археологи отмечают, что количествоварягов на Руси было невелико. Не обнаружено и каких-либо данных о колонизацииРуси варягами. Версия об иноземном происхождении той или иной династии типичнадля древности и средневековья. Достаточно вспомнить рассказы о призваниибриттами англосаксов и создании Английского государства, об основании Римабратьями Ромулом и Ремом и т.п.

Всовременную эпоху вполне доказана научная несостоятельность норманской теории,объясняющей возникновение Древнерусского государства как результат иноземнойинициативы. Однако ее политический смысл представляет опасность и в наши дни.«Норманисты» исходят из положения о якобы исконной отсталости русского народа,который, по их мнению, не способен к самостоятельному историческому творчеству.

Оновозможно, как они полагают, только под иноземным руководством и по иноземнымобразцам.

Историкиобладают убедительными доказательствами, что есть все основания утверждать: увосточных славян устойчивые традиции государственности сложились задолго допризвания варягов. Государственные институты возникают в результате развитияобщества. Действия отдельных крупных личностей, завоевания или другие внешниеобстоятельства определяют конкретные проявления этого процесса. Следовательно,факт призвания варягов, если он действительно имел место, говорит не столько овозникновении русской государственности, сколько о происхождении княжескойдинастии. Если Рюрик и был реальной исторической личностью, то его призвание наРусь следует рассматривать как ответ на реальную потребность в княжеской властирусского 23 общества того времени. В исторической литературе вопрос о местеРюрика в нашей истории остается спорным. Одни историки разделяют мнение, чторусская династия скандинавского происхождения, как и само название «Русь»(«русскими» финны называли жителей Северной Швеции). Их оппонентыпридерживаются мнения, что легенда о призвании варягов является плодомтенденциозного сочинительства, позднейшей вставкой, вызванной политическимипричинами. Существует также точка зрения, что варяги-русь и Рюрик былиславянами, происходившими либо с южного побережья Балтики (остров Рюген), либоиз района реки Неман. Следует отметить, что термин «Русь» неоднократновстречается применительно к различным объединениям как на севере, так и на югевосточно-славянского мира.

Образованиегосударства Русь (Древнерусского государства или, как его называют по столице.Киевской Руси) — закономерное завершение длительного процесса разложенияпервобытно-общинного строя у полутора десятков славянских племенных союзов,живших на пути «из варяг в греки». Сложившееся государство находилось в самомначале своего пути: первобытно-общинные традиции еще долго сохраняли место вовсех сферах жизни восточно-славянского общества.


Глава3. ГОСУДАРСТВО РУСЬ (IX — НАЧАЛО ХII в.)

Древнерусскоегосударство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главегосударства стоял великий князь киевский.

Егобратья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани ипошлин. Доходы князей и их приближенных тогда еще во многом определялись даньюс подчиненных племен, возможностью ее вывоза в другие страны для продажи. Передмолодым государством стояли крупные внешнеполитические задачи, связанные сзащитой его границ: отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с экспансиейВизантии, Хазарского каганата. Волжской Болгарии. Именно с этих позиций следуетрассматривать внутреннюю и внешнюю политику киевских великих князей.

Раннефеодальнаямонархия IX — нач. 14. XII вв.

Великийкнязь Киевский Дружина Стершая дружина. Бояре (знать) Младшая дружина (гриди)Местные (удельные) князья Посадники, волостели Местная дружина Погосты,становища, волости История Киевской Руси, хронологические рамки которойбольшинство историков определяют как DC — начало XII в., условно может бытьразделена на три больших периода. Первый (IX — середина Х в.) время первыхкиевских князей. Второй (вторая половила Х — первая половина XI в.) — времяВладимира I и Ярослава Мудрого), эпоха расцвета Киевской державы; третий период— вторая половина XI — начало XII в., переход к территориально-политическойраздробленности.

25ПЕРВЫЕ КИЕВСКИЕ КНЯЗЬЯ (IX — СЕРЕДИНА Х в.) Объединение Новгорода и Киева. С 862 г. Рюрик, согласно «Повести временных лет», утвердился в Новгороде. По традиции с этого времениведут начало русской государственности. (В 1862 г. в Новгородском кремле был сооружен памятник тысячелетию России, скульптор М.О. Микешин.)Некоторые историки считают, что Рюрик был реальной исторической личностью,отождествляя его с Рюриком Фрисландским, который во главе своей дружинынеоднократно совершал походы на Западную Европу. Рюрик обосновался в Новгороде,один из его братьев, Синеус, на Белом озере (ныне Белозерск Вологодской обл.),другой, Трувор — в Изборске (неподалеку от Пскова). Историки считают имена«братьев» искажением древнешведских слов: «синеус» «со своими родами», «трувор»— верная дружина. Это обычно служит одним из доводов против достоверностиваряжской легенды. Через два года, согласно летописным сведениям, братьяумерли, и Рюрик передал в управление важнейшие города своим мужам. Двое из них,Аскольд и Дир, совершившие неудачный поход на Византию, заняли Киев иосвободили киевлян от хазарской дани.

Послесмерти Рюрика в 879 г., не оставившего после себя наследника (по другой версииим был Игорь, что дало основание впоследствии в исторической литературеназывать династию киевских князей «Рюриковичами», а Киевскую Русь — «державойРюриковичей»), власть в Новгороде захватил предводитель одного из варяжскихотрядов Олег (879-911).

ОбъединениеКиева и Новгорода. Договор Руси с греками. В 882 г.

Олегпредпринял поход на Киев, где в это время княжили Аскольд и Дир (некоторыеисторики считают этих князей последними представителями рода Кия). Выдав себяза купцов, воины Олега с помощью обмана убили Аскольда и Дира и захватилигород. Киев стал центром объединенного государства.

Торговымпартнером Руси была могущественная Византийская империя. Киевские князьянеоднократно совершали походы на своего южного соседа. Так, еще в 860 у Аскольди Дир предприняли на этот раз удачный поход на Византию. (Еще большуюизвестность получил договор Руси и Византии, заключенный Олегом.

В907 и 911 г. Олег с войском дважды успешно воевал под стенами Константинополя(Царьграда). В результате этих походов были заключены договоры с греками,составленные, как записал летописец, «на двое харатьи», т.е. в двух экземплярах— на русском и греческом языках. Это подтверждает, что русская письменностьпоявилась задолго до 26 1А jt принятия христианства. До появления «РусскойПравды» складывалось и законодательство (в договоре с греками упоминалось о«Законе русском», со которому судили жителей Киевской Руси).

ДинастияРюриковичей (IX- XII 1вв.) Рюрик [Трувор, -Синеус] 862-879 Олег 879-912 Игорь912-945 Ольга 945-957 Святослав 957-972 Ярополк 972-980 Олег ум. 977 ВладимирСвятой 980-1015 Святополк1 Окаянный 1015-1019 ^-У Борис Глеб ум. 1016 ум.1016Владимир ум. 1032 Святослав 11 1073-1076 Изъяслав 1 Всеволод 1 1054-1068,1069-1073, 1076-1078 1078-1093 Ростислав OJ ум. пег 1115 Давид ум.1123Святополк II 1093-1113 Владимир Мономах 1113-1125 i i ' Вопппяга, Всеволод II Игорь11 володарь Ц39-1146 1146 Изъяслав III 1157-1159 Мстислав Великий 1125-1132Юрий»1155-1157 Изъяслав 11 Ростислав Андрей Владимир 1146-1149 1154-1156Боголюбский 1151-1154 1159-1167 1169-1174 Михаил Большое 1175-1176 ^езд^Ярослав Остромысл ум.1187 Мстислав II 1167-1169 Ярослав ум. 1175 Роман Галицкийум.1205 • I Василько ум.1271 Дан» Галш ум.1 ^й Константин 3>64 1216-1219Юрий II 1212-1216 1219-1238 Ярослав II Святослав 1238-1246 1246-1247 I — Г I IМихаил 1247-1248 Андрей Александр Невский 1248-1252 1252-1263 Ярослав III1263-1272 Василий Костромской 1272-1276 27 Согласно договорам, русские купцыимели правомесяц жить за счет греков в Константинополе, но обязаны были ходить по городубез оружия. При этом купцы должны были иметь при себе письменные документы изаранее предупреждать византийского императора о своем приезде. Договор Олега сгреками обеспечивал возможность вывоза собираемой на Руси дани и продажи ее нарынках Византии.

ПриОлеге в состав его державы были включены и стали платить дань Киеву древляне,северяне, радимичи. Однако процесс включения различных племенных союзов всостав Киевской Руси не был единовременной акцией.

КнязьИгорь. Восстание древлян. После смерти Олега в Киеве стал кияжить Игорь(912-945). В его княжение в 944 г. был подтвержден договор с Византией на менеевыгодных условиях. При Игоре произошло первое народное возмущение, описанное влетописи, — восстание древлян в 945 г. Сбор дани в покоренных земляхосуществлял варяг Свенельд со своим отрядом. Их обогащение вызвало ропот вдружине Игоря. «Князь, — говорили дружинники Игоря, — воины Свенельда богатоизоделись оружием и портами, а мы обеднели. Пойдем собирать дань, и ты получишьмного и мы».

Собравдань и отправив обозы в Киев, Игорь с небольшим отрядом вернулся обратно,«желая больше имения». Древляне собрались на вече (наличие собственных княженийв отдельных славянских землях, а также вечевых сходов говорит о том, что вКиевской Руси продолжалось становление государственности). Вече решило:«Повадится волк к овцам, то перетаскает все, если не убить его». Дружину Игоряперебили, а князя казнили.

Урокии погосты. После смерти Игоря его жена Ольга (945-964) жестоко отомстиладревлянам за убийство мужа. Первое посольство древлян, предлагавшее Ольгевзамен Игоря в качестве мужа своего князя Мала, было заживо закопано в землю,второе сожжено. На поминальном пиру (тризне) по приказу Ольги были перебитыподвыпившие древляне. Как сообщает летопись, Ольга предложила древлянам дать вкачестве дани по три голубя и три воробья с каждого двора. К ногам голубей былапривязана зажженная пакля с серой; когда те прилетели в свои старые гнезда, вдревлянской столице вспыхнул пожар. В результате выгорела столица древлянИскоростень (ныне город Коростень). В огне пожара погибли, по летописи, около 5тысяч человек.

Жестокоотомстив древлянам, Ольга вынуждена была пойти на упорядочение сбора дани. Онаустановила «уроки» — размер дани и «погосты» — места сбора дани. Наряду состановищами (местами, где был кров и хранились необходимые запасыпродовольствия и где останавливала 28 княжеская дружина во время сбора дани,появились погосты — видимо, укрепленные дворы княжеских управителей, кудасвозилась дань. Эти погосты становились затем опорными центрами княжескойвласти.

Вкняжение Игоря и Ольги к Киеву были присоединены земли тиверцев, уличей иокончательно — древлян.

ПоходыСвятослава. Одни историки считают Святослава (964-972) сына Ольги и Игоряталантливым полководцем и государственным деятелем, другие утверждают, что этобыл князь-авантюрист, видевший цель своей жизни в войне. Перед Святославомстояла задача защитить Русь от набегов кочевников и расчистить торговые пути вдругие страны. С этой задачей Святослав справлялся успешно, что подтверждаетсправедливость первой точки зрения.

Святославв ходе своих многочисленных походов начал присоединение земель вятичей, нанеспоражение Волжской Болгарии, покорил мордовские племена, разгромил Хазарскийкаганат, успешно воевал на Северном Кавказе и Азовском побережье, овладевТмутараканью на Таманском полуострове, отразил натиск печенегов. Он попыталсяприблизить границы Руси к Византии и включился в болгаро-византийский конфликт,а затем повел упорную борьбу с константинопольским императором за Балканскийполуостров. В период успешных военных действий Святослав даже подумывал оперенесении столицы своего государства на Дунай в город Переяславец, куда, какон считал, будут «сходиться блага из разных стран»; шелк, золото, утварьВизантии, серебро и скакуны из Венгрии и Чехии, воск, мед, меха и пленные рабыиз Руси. Однако борьба с Византией окончилась неудачно, Святослав был окруженстотысячным греческим войском. С большим трудом ему удалось уйти на Русь. Былзаключен договор с Византией о ненападении, но дунайские земли пришлосьвернуть.

Подороге в Киев Святослав в 972 г. попал в засаду, которую печенеги устроили уднепровских порогов, и был убит. Печенежский хан приказал сделать из черепаСвятослава чашу, окованную золотом, и пил из нее на пирах, считая, что к немуперейдет слава убитого. (В 30-е гг.

XXв. при строительстве Днепрогэса на дне Днепра были обнаружены стальные мечи,которые, как предполагатот, принадлежали Святославу и его дружинникам.) РАСЦВЕТКИЕВСКОЙ РУСИ (КОНЕЦ Х ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА Я в.) Владимир I. После гибелиСвятослава великим киевским князем стал его старший сын Ярополк (972-980). Егобрат Олег получил Древ29 лянскую землю. Третий сын Святослава Владимир,родившийся от его рабыни Малуши, ключницы княгини Ольги (сестры Добрыни),получил Новгород. В начавшейся через пять лет между братьями междоусобицеЯрополк разбил древлянские дружины Олега. Сам Олег погиб в бою.

Владимирвместе с Добрыней бежал «за море», откуда через два года вернулся с наемнойваряжской дружиной. Ярополк был убит. Владимир занял великокняжеский престол.

ПриВладимире I (980-1015) все земли восточных славян объединились в составеКиевской Руси. Окончательно были присоединены вятичи, земли по обе стороныКарпат, червленские города. Происходило дальнейшее укрепление государственногоаппарата. Княжеские сыновья и старшие дружинники получили в управлениекрупнейшие центры.

Быларешена одна из важнейших задач того времени: обеспечение защиты русских земельот набегов многочисленных печенежских племен.

Дляэтого по рекам Десна, Осетр, Суда, Стугна был сооружен ряд крепостей. Видимо,здесь, на границе со степью, находились «заставы богатырские», защищавшие Русьот набегов, где стояли за родную землю легендарный Илья Муромец и другиебылинные богатыри.

Принятиехристианства. В 988 г. при Владимире I в качестве государственной религии былопринято христианство. Христианство, как повествует летописец, былораспространено на Руси издревле. Его проповедовал еще апостол АндрейПервозванный — один из учеников Христа. В начале нашей эры апостол Андрей —старший брат апостола Петра отправился в Скифию. Как свидетельствует «Повестьвременных лет», апостол Андрей поднялся до среднего течения Днепра, установилна киевских холмах крест и предсказал, что Киев будет «матерью городоврусских». Дальнейший путь апостола лежал через Новгород, где, по словамлетописца, его привела в изумление русская баня, на Балтику и далее вокругЕвропы в Рим. Рассказы о последующих крещениях отдельных групп населения Руси(во время Аскольда и Дира, Кирилла и Мефодия, княгини Ольги и др.) показывают,что христианство постепенно входило в жизнь древнерусского общества.

КрещениеВладимира и его приближенных было совершено в г. Корсуни (Херсонесе) — центревизантийских владений в Крыму (Херсонес располагается в черте нынешнегоСевастополя). Ему предшествовало участие киевской дружины в борьбевизантийского императора Василия П с мятежом полководца Варды Фоки. Императорпобедил, но не выполнил своего обязательства — отдать за Владимира свою дочьАнну.

ТогдаВладимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен накрещение «варвара», которого давно привлекала греческая вера.

30Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем м весь народ.Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения,почитавшего своих языческих богов. Христианство утверждалось медленно. Наокраинных землях Киевской Руси оно установилось много позднее, чем в Киеве иНовгороде.

Принятиехристианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианствос его идеей вечности человеческой жизни (бренная земная жизнь предшествуетвечному пребыванию в раю или аду души человека после его смерти) утверждалоидею равенства людей перед Богом. По новой религии путь в рай открыт какбогатому вельможе, так и простолюдину в зависимости от честного исполнения имисвоих обязанностей на земле.

«Божийслуга» — государь был, по византийским традициям, и справедливым судьей вовнутригосударственных делах, и доблестным защитником границ державы. Принятиехристианства укрепляло государственную власть и территориальное единствоКиевской Руси. Оно имело большое международное значение, заключавшееся в том,что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другимхристианским странам, связи с которыми значительно расширились.

Наконец,принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры,испытавшей на себе влияние византийской, через нее и античной культуры.

Воглаве русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемыйконстантинопольским патриархом; отдельные области Руси возглавляли епископы,которым подчинялись священники в городах и селах.

Всенаселение страны было обязано платить налог в пользу церкви «десятину» (терминпроисходит от размеров налога, составлявшего на первых порах десятую частьдохода населения). Впоследствии размер этого налога изменился, а его названиеосталось прежним. Митрополичья кафедра, епископы, монастыри (первый из нихКиево-Печерский, основанный в первой половине XI в., получил название от пещер— печер, в которых первоначально селились монахи) вскоре превратились вкрупнейших земельных собственников, оказавших огромное влияние на ходисторического развития страны. В домонгольские времена на Руси было до 80монастырей. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозныхпреступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм.

Принятиехристианства в православной традиции стало одним из определяющих факторовнашего дальнейшего исторического развития.

31Владимир был канонизирован церковью как святой и за заслуги в крещении Русиименуется «равноапостольным».

ЯрославМудрый. Двенадцать сыновей Владимира I от нескольких браков управляликрупнейшими волостями Руси. После его смерти киевский престол перешел кстаршему в роду Святополку (1015-1019).

Вовспыхнувшей междоусобице по приказу нового великого князя безвинно были убитыбратья — любимец Владимира и его дружины Борис Ростовский и Глеб Муромский.Борис и Глеб были причислены русской церковью к лику святых. Святополк за своепреступление получил прозвище Окаянный.

ПротивСвятополка Окаянного выступил его брат Ярослав, княживший в Новгороде Великом.Незадолго до смерти отца Ярослав сделал попытку не подчиниться Киеву, чтоговорит о появлении тенденций к дроблению государства. Опираясь на помощьновгородцев и варягов, Ярослав в жесточайшей усобице сумел изгнать «СвятошкуОкаянного» — зятя польского короля Болеслава Храброго — из Киева в Польшу, гдеСвятополк пропал без вести.

ПриЯрославе Мудром (1019-1054) Киевская Русь достигла наивысшего могущества. Ему,так же как и Владимиру I, удалось обезопасить Русь от печенежских набегов. В 1030 г. после успешного похода на прибалтийскую чудь Ярослав основал неподалеку от Чудского озера г.Юрьев (ныне г. Тарту в Эстонии), утвердив русские позиции в Прибалтике. Послесмерти брата Мстислава Тмутараканского в 1035 г., владевшего с 1024 г. землями к востоку от Днепра, Ярослав окончательно стал единодержавным князем КиевскойРуси.

ПриЯрославе Муром Киев превратился в один из крупнейших городов Европы, соперничавшийс Константинополем. По дошедшим свидетельствам, в городе было около четырехсотцерквей и восемь рынков.

Попреданию, в 1037 г. на месте, где Ярослав ранее разбил печенегов, был возведен Софнйскийсобор — храм, посвященный мудрости, божественному разуму, правящему миром.Тогда же, при Ярославе, в Киеве были сооружены Золотые ворота — парадный въездв столицу Древней Руси. Широко велись работы по переписке и переводу книг нарусский язык, обучению грамоте.

Ростсилы и авторитета Руси позволили Ярославу впервые назначить киевскиммитрополитом государственного деятеля и писателя Иллариона — русского попроисхождению. Сам князь назывался, подобно византийским правителям, царем, очем свидетельствует надпись XI в. на стене Софийского собора. Над саркофагом,выполненным из целого куска мрамора, в котором похоронен Ярослав, можнопрочесть торжественную запись «об успении (смерти. — Авт.) царя нашего».

ПриЯрославе Мудром Русь достигла широкого международного « признания. С семьейкиевского князя стремились породниться крупнейшие королевские дворы Европы. СамЯрослав был женат на шведской принцессе. Его дочери были замужем зафранцузским, венгерским и норвежским королями. Польский король женился насестре великого князя, а внучка Ярослава вышла замуж за германского императора.Сын Ярослава Всеволод женился на дочери византийского императора КонстантинаМономаха. Отсюда прозвище, которое получил сын Всеволода, — Владимир Мономах.Митрополит Илларион справедливо писал о киевских князьях: «Не в плохой странебыли они владыками, но в русской, которая ведома и слышима во всех концахземли».

Социально-экономическийстрой Киевской Руси

Землябыла в те времена главным богатством, основным средством производства.

Распространеннойформой организации производства стала феодальная вотчина, или отчина, т.е.отцовское владение, передававшееся от отца к сыну по наследству. Владельцемвотчины был князь или боярин.

ВКиевской Руси наряду с княжескими и боярскими вотчинами было значительное числокрестьян-общинников, еще не подвластных частным феодалам. Такие независимые отбояр крестьянские общины платили дань в пользу государства великому князю.

Всесвободное население Киевской Руси носило название «люди».

Отсюдатермин, означающий сбор дани, — «полюдье». Основная масса сельского населения,зависимого от князя, называлась «смердами». Они могли жить как в крестьянскихобщинах, которые несли повинности в пользу государства, так и в вотчинах. Тесмерды, которые жили в вотчинах, находились в более тяжелой форме зависимости итеряли личную свободу. Одним из путей закабаления свободного населения былозакупничество. Разорившиеся или обедневшие крестьяне брали у феодалов в долг«купу» — часть урожая, скота, деньги. Отсюда название этой категории населения— закупы. Закуп должен был работать на своего кредитора и подчиняться ему, покане вернет долг.

Кромесмердов и закупов в княжеской и боярской вотчине были рабы, называемые холопамиили челядью, которые пополнялись и из числа пленников, и из числа разорившихсясоплеменников. Рабовладельческий уклад, как и пережитки первобытного строя,имели довольно широкое распространение в Киевской Руси. Однако господствующейсистемой производственных отношений был феодализм.

Процессэкономической жизни Киевской Руси слабо отражен в исторических источниках.Очевидны отличия феодального строя Руси от «классических» западно-европейскихобразцов. Они заключаются в огромной роли государственного сектора в экономикестраны — наличии 2 «История Росси 33 значительного числа свободных крестьянскихобщин, находившихся в феодальной зависимости от великокняжеской власти.

Какуже отмечалось выше, в экономике Древней Руси феодальныйуклад существовал наряду с рабством и первобытно-патриархальными отношениями.Ряд историков называет государство Русь страной с многоукладной, переходной экономикой.Такие историки подчеркивают раннеклассовый, близкий к варварским государствамЕвропы характер Киевской державы.

«РусскаяПравда». Традиция связывает составление «Русской Правды» с именем ЯрославаМудрого. Это сложный юридический памятник, опиравшийся на нормы обычного праваи на прежнее законодательство.

Длятого времени важнейшим признаком силы документа были узаконенный прецедент иссылка на древность. Хотя «Русская Правда» приписывается Ярославу Мудрому, многиеее статьи и разделы были приняты позже, уже после его смерти. Ярославупринадлежат только первые 17 статей «Русской Правды» («Древнейшая Правда» или«Правда Ярослава»), «Правда Ярослава» ограничивала кровную месть кругомближайших родственников. Это говорит о том, что нормы первобытного строясуществовали при Ярославе Мудром уже как пережитки. Законы Ярослава разбиралиспоры между свободными людьми, прежде всего в среде княжеской дружины.Новгородские мужи стали пользоваться такими же правами, как и киевские.

Народныевосстания в 60-70-х гг. XI в. Массовые народные выступления прокатились поКиевской Руси в 1068-1072 гг. Наиболее мощным было восстание в Киеве в 1068 г. Оно вспыхнуло в результате поражения, которое потерпели сыновья Ярослава (Ярославичи) —Изяслав (ум. 1078 г.), Святослав (ум. 1076 г.) и Всеволод (ум. 1093 г.) — от половцев.

ВКиеве на Подоле, в ремесленной части города, состоялось вече.

Киевлянеобратились с просьбой к князьям выдать оружие, чтобы снова сразиться споловцами. Ярославичи отказались выдать оружие, боясь, что народ направит егопротив них. Тогда народ разгромил дворы богатых бояр. Великий князь Изяслав бежалв Польшу и только с помощью польских феодалов вернулся на киевский престол в 1069 г. Массовые народные выступления произошли в Новгороде, в Ростово-Суздальской земле.

ПравдаЯрославичей. Восстания конца 60-х — начала 70-х годов XI в. потребовали откнязей и бояр энергичных действий. «Русская Правда» была дополнена рядомстатей, получивших название «Правды Ярославичей» (в отличие от первой частикодекса — «Правды Яросла 34 ва»). Смысл дополнений — защитить имущество феодалаи его вотчину.

Из«Правды Ярославичей» мы узнаем об устройстве вотчины. Центром ее был княжескийили боярский двор. На нем располагались хоромы князя или боярина, дома егоприближенных, конюшни, скотный двор.

Воглаве управления вотчиной стоял княжеский дворецкий — огнищанин (от слова«огнище» — дом). Кроме него существовал княжеский подъездной, назначаемый длясбора налогов.

Богатствовотчины составляла земля, поэтому княжеская межа охранялась чрезвычайно высокимштрафом. На этой земле работали зависимые смерды и рабы (холопы, челядь).Руководили работами ратайные (полевые) старосты, которым подчинялись рабы, исельские старосты, следившие за выполнением работ смердами. В вотчине имелисьтакже ремесленники и ремесленницы.

«ПравдаЯрославичей» отменила кровную месть и усилила разницу в плате за убийстворазличных категорий населения, отразив заботу государства о защитесобственности, жизни и имущества феодалов. Самый большой штраф платился заубийство старших дружинников, огнищан, княжеских подъездных, жизнь которыхоценивалась в 80 гривен. Жизнь свободного населения — людей (мужей) —оценивалась в 40 гривен; жизнь сельских и ратайных старост, а такжеремесленников оценивалась в 12 гривен; жизнь смердов, живших в вотчинах, ирабов — в 5 гривен.

ПЕРЕХОДК УДЕЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XI — НАЧАЛО ХП в.)

«Очередной»порядок престолонаследия. Умирая, Ярослав Мудрый разделил территорию державымежду пятью своими сыновьями и племянником от умершего старшего сына Владимира.Он завещал наследникам жить в мире и любви и слушаться во всем старшего братаИзяслава. Такой порядок передачи престола к старшему в роду, т.е. от брата кбрату, а после смерти последнего из княживших братьев старшему племяннику,получил название «очередного» или «лествичного» (от слова «лестница»). Киевскийпрестол, таким образом, должен был занимать старший в роду Рюриковичей князь.

Сложностьдинастических счетов, с одной стороны, рост могущества каждого отдельногокняжества, с другой, личные амбиции, с третьей, неминуемо вели к княжескимусобицам. Богатство же отдельных княжеств основывалось, прежде всего, набогатстве местных землевладельцев — бояр, а также доходов, собираемых князем сподчиненных ему крестьянских общин.

Любечскийсъезд. Со смертью в 1093 г. последнего из Ярославичей — Всеволода всоответствии с лествичным порядком престолонаследия власть над Киевом перешла кстарейшему в роду Святополку II Изяславичу (1093-1113). Новый князь не сумелсправиться с усобицами, противостоять половцам. Более того — он был человекомкорыстолюбивым, очень неразборчивым в средствах укрепления власти. Так, при немшироко велась спекуляция хлебом и солью, процветало бесконтрольноеростовщичество.

Наиболеепопулярным на Руси в то время был Владимир Всеволодович Мономах. По егоинициативе в 1097 г. состоялся Любечский съезд князей. Было принято решениепрекратить усобицы и провозглашен принцип «Каждо да держит отчину свою». Однакоусобицы продолжались и после Любечского съезда.

Внешнийфактор, а именно необходимость отпора появившимся к середине XI в. вюжнорусских степях кочевникам — половцам, еще удерживал на некоторое времяКиевскую Русь от распада на отдельные княжества. Борьба была нелегкой. Историкинасчитывают около 50 половецких вторжений с середины XI до начала ХШ в.

ВладимирМономах. После смерти Святополка П в 1113 г. вспыхнуло восстание в Киеве. Народ громил дворы княжеских управителей, крупных феодалов и ростовщиков. Восстаниебушевало четыре дня.

Киевскиебояре призвали на великокняжеский престол Владимира Мономаха (1113-1125).

ВладимирМономах вынужден был пойти на определенные уступки, издав так называемый «УставВладимира Мономаха», ставший еще одной частью «Русской Правды». Уставупорядочил взимание процентов ростовщиками, улучшил правовое положениекупечества, регламентировал переход в холопство. Большое место в этомзаконодательстве Мономах уделил правовому положению закупов, что говорит о том,что закупничество стало очень распространенным институтом и закабаление смердовшло более решительными темпами.

ВладимируМономаху удалось удержать под своей властью всю Рус- скую землю, несмотря нато, что признаки дробления усиливались, чему способствовало затишье в борьбе споловцами. При Мономахе укрепился международный авторитет Руси. Сам князь былвнуком византийского императора Константина Мономаха. Его женой сталаанглийская принцесса. Не случайно Иван III, великий князь московский, которыйлюбил «ворошить летописцы», часто обращался к княжению Владимира 36 Мономаха. Сего именем связывали и появление на Руси короны русских царей — шапки Мономаха,и преемственность власти русских царей от константинопольских императоров. ПриВладимире Мономахе была составлена начальная русская летопись «Повестьвременных лет».

Онвошел в нашу историю как крупный политический деятель, полководец и писатель.

СынуВладимира Мономаха — Мстиславу I Великому (1125-1132) удавалось еще некотороевремя удерживать единство русских земель.

Послесмерти Мстислава Киевская Русь окончательно распалась на полтора десяткакняжеств-государств. Наступил период, получивший в истории название периодараздробленности или удельного периода.


Глава 4.РУССКИЕ ЗЕМЛИ И КНЯЖЕСТВА В НАЧАЛЕ XII — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ ХIII в

ПОЛИТИЧЕСКАЯРАЗДРОБЛЕННОСТЬ Время с начала ХП до конца XV в. по традиции называют удельнымпериодом. И действительно, на основе Киевской Руси сложилось примерно 15княжеств и земель к середине ХП в., около 50 княжеств к началу ХШ в., примерно250 — в XIV столетии.

Причиныраздробленности. Подъем экономики Киевской державы шел на фонепродолжавшегося расширения ее территории за счет дальнейшего освоенияВосточно-Европейской равнины.

Выделениеотдельных княжеств, процесс их кристаллизации в рамках Киевского государстваподготавливался издавна.

Политическаяраздробленность стала новой формой организации русской государственности вусловиях освоения территории страны и ее дальнейшего развития по восходящейлинии. Повсеместно распространилось пашхотное земледелие. Совершенствовалисьорудия труда: археологи насчитывают более 40 видов металлических орудий труда,применявшихся в хозяйстве. Даже на самых отдаленных окраинах Киевской державысложились боярские вотчины. Показателем подъема экономикиявился рост числа городов. На Руси накануне монгольского вторжения было около300 городов — центров высокоразвитого ремесла, торговли, культуры.

Княжескиеи боярские вотчины, как и крестьянские общины, платившие подати государству,имели натуральный характер. Они стремились максимально удовлетворить своипотребности за счет внутренних ресурсов. Их связи с рынком были весьма слабымии нерегулярными.

Господствонатурального хозяйства открывало каждому региону возможность отделиться отцентра и существовать в качестве самостоятельной земли или княжества.

Дальнейшееэкономическое развитие отдельных земель и княжеств вело к неизбежным социальнымконфликтам. Для их разрешения была необходима сильная власть на местах. Местныебояре, опиравшиеся на военную мощь своего князя, теперь больше не хотелизависеть от центральной власти в Киеве.

Главнойсилой разъединительного процесса выступило боярство.

Опираясьна его мощь, местные князья сумели установить свою власть в каждой земле.Однако впоследствии между усилившимся боярством и местными князьями возниклинеизбежные противоречия, борьба за влияние и власть. В разных землях-государствахона разрешилась по 38 разному. Например, в Новгороде, а позднее в Псковеустановились боярские республики. В других землях, где князья подавилисепаратизм бояр, власть утвердилась в форме монархии.

Существовавшийв Киевской Руси порядок занятия престолов в зависимости от старшинства вкняжеском роду порождал обстановку нестабильности, неуверенности, что мешалодальнейшему развитию Руси, нужны были новые формы политической организациигосударства с учетом сложившегося соотношения экономических и политических сил.

Такойновой формой государственно-политической организации стала политическаяраздробленность, сменившая раннефеодальную монархию.

Раздробленность— закономерный этап развития Древней Руси. Закрепление отдельныхтерриторий-земель за определенными ветвями киевского княжеского рода былоответом на вызов времени. «Круговорот князей» в поисках более богатого ипочетного престола мешал дальнейшему развитию страны. Каждая династия больше нерассматривала свое княжество как объект военной добычи; хозяйственный расчетвышел на первое место. Это позволило власти на местах более эффективнореагировать на недовольство крестьян, на недороды, внешние вторжения.

Киевстал первым среди равных княжеств-государств. Вскоре другие земли догнали идаже опередили его в своем развитии. Сложились, таким образом, полтора десяткасамостоятельных княжеств и земель, границы которых сформировались в рамкахКиевской державы как рубежи уделов, волостей, где правили местные династии.

Титуломвеликого князя величали теперь не только киевских, но и князей других русскихземель. Политическая раздробленность не означала разрыва связей между русскимиземлями, не вела к их полной разобщенности. Об этом свидетельствуют единаярелигия и церковная организация, единый язык, действовавшие во всех земляхправовые нормы «Русской Правды», осознание людьми общей исторической судьбы.

Врезультате дробления в качестве самостоятельных выделились княжества, названиякоторым дали стольные города: Киевское, Черниговское, Переяславское, Муромское,Рязанское, Ростово-Суздальское, Смоленское, Галипкое, Владимиро-Волынское,Полоцкое, ТуровоПинское, Тьмутараканское; Новгородская и Псковская земли. Вкаждой из земель правила своя династия — одна из ветвей Рюриковичей. Сыновьякнязя и бояре-наместники управляли местными уделами. Междоусобицы как внутриотдельных ветвей князей Рюрикова дома, так и между отдельными землями во многомопределяют политическую историю периода удельной раздробленности.

Рассмотримисторию наиболее крупных русских земель с момента отделения их от Киева и домонголо-татарского завоевания.

Владимиро-Суздальскоекняжество. Северо-восточная Русь — Владимиро-Суздальская илиРостово-Суздальская земля (как она называлась сначала) располагалась вмеждуречье Оки и Волги. Здесь к началу XII в. сложилось крупное боярскоеземлевладение. В Залесском крае имелись плодородные почвы, пригодные дляземледелия. Участки плодородной земли получили название ополий (от слова«поле»). Один из городов княжества даже получил название Юрьев-Польской (т.е.находящийся в ополье).

Здесьросли старые и возникали новые города. У впадения Оки в Волгу в 1221 г. был основан Нижний Новгород — крупнейший опорный и торговый центр на востоке княжества.Дальнейшее развитие получили старые города: Ростов, Суздаль, Владимир,Ярославль. Строились и укреплялись новые города-крепости Дмитров,Юрьев-Польской, Звенигород, Переяславль-Залесский, Кострома, Москва,Галич-Костромской и др.

ТерриторияРостово-Суздальской земли была хорошо защищена от внешних вторженийестественными преградами — лесами, реками. Ее называли Залесским краем. Один изгородов получил из-за этого название Переяславль-Залесский. Кроме того, на путикочевников к РостовоСуздальской Руси лежали земли других южнорусских княжеств,принимавших на себя первый удар. Экономическому подъему северо-востока Русиспособствовал постоянный приток населения. В поисках защиты от нападения врагови нормальных условий для ведения хозяйства население земель, подвергавшихсянабегам кочевников, устремлялось во Владимиро-Суздальские ополья. Сюда шелколонизационный поток и с северо-запада в поисках новых промысловых земель.

Средифакторов, способствовавших подъему экономикии отделению Ростово-Суздальской земли от Киевской державы, следует назватьналичие выгодных торговых путей, проходивших по территории княжества. Важнейшимиз них был Волжский торговый путь, связывавший северо-восточную Русь состранами Востока. Через верховье Волги и систему больших и малых рек можно былопройти к Новгороду и далее в страны Западной Европы.

ВРостово-Суздальской земле, столицей которой тогда был город Суздаль, княжил вто время шестой сын Владимира Мономаха — Юрий (1125—1157). За постоянноестремление расширить свою территорию и подчинить себе Киев он получил прозвище«Долгорукий».

ЮрийДолгорукий, как и его предшественники, всю свою жизнь посвятил борьбе закиевский великокняжеский престол. Захватив Киев и 40 став великим князем Киевским,Юрий Долгорукий не забывал о своих северо-восточных землях. Он активно влиял наполитику Новгорода Великого. Под традиционное влияние ростово-суздальскихкнязей попали Рязань и Муром. Юрий вел широкое строительство укрепленныхгородов на границах своего княжества. Под 1147 г. в летописи впервые упоминается о Москве, выстроенной на месте бывшей усадьбы боярина Кучки,конфискованной Юрием Долгоруким. Здесь 4 апреля 1147 г.

состоялисьпереговоры Юрия с черниговским князем Святославом, привезшим Юрию в качествеподарка шкуру пардуса (барса).

Ещепри жизни отца сын Юрия — Андрей понял, что Киев утратил прежнюю роль. В темнуюночь 1155 г. Андрей со своими приближенными бежал из Киева. Захватив «святынюРуси» — икону Владимирской богоматери, он поспешил в Ростово-Суздальскую землю,куда был приглашен местным боярством. Отец, пытавшийся образумить своегонепокорного сына, вскоре умер. Андрей больше не вернулся в Киев.

Вкняжение Андрея (1157-1174) развернулась ожесточенная борьба с местнымбоярством. Андрей перенес столицу из богатого боярского Ростова в небольшойгородок Владимир-на-Клязьме, который застроил с необычайной пышностью. Былисооружены неприступные белокаменные Золотые ворота, возведен величественныйУспенский собор. В шести километрах от столицы княжества на слиянии рек Нерль иКлязьма Андрей основал свою загородную резиденцию — Боголюбове. Здесь онпроводил значительную часть времени, за что и получил прозвище «Боголюбский».Здесь, в Боголюбском дворце, темной июльской ночью 1174 г. Андрей был убит в результате заговора бояр, во главе которого стояли бояре Кучковичи, бывшиевладельцы Москвы.

ПравителиВладимиро-Суздальского княжества носили титул великих князей. Центр русскойполитической жизни переместился на северо-восток. В 1169 г. старший сын Андрея захватил Киев и подверг его жестокому разграблению. Андрей пыталсяподчинить Новгород и другие русские земли. В его политике находила отражениетенденция к объединению всех русских земель под властью одного князя.

ПолитикуАндрея продолжил его сводный брат — Всеволод Большое Гнездо (1176-1212). Укнязя было много сыновей, отчего он и получил свое прозвище (его сыновьяизображены на рельефе стены Дмитриевского собора во Владимире).Двадцатидвухлетний сын византийской принцессы Всеволод жестоко расправился сбоярами-заговорщиками, убившими его брата. Борьба между князем и боярствомзакончилась в пользу князя. Власть в княжестве окончательно установилась вформе монархии. При Всеволоде с большим размахом было продолжено белокаменноестроительство во Владимире и других городах княжества. Всеволод Большое Гнездопытался подчинить своей власти Новгород, расширил территорию своего княжестваза счет новгородских земель по Северной Двине и Печоре, отодвинул границуВолжской Болгарии за Волгу. Владимиро-суздальский князь был в то времясильнейшим на Руси. Автор «Слова о полку Игореве» говорил о могуществе Всеволода:«Волгу может веслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать».

Владимиро-Суздальскоекняжество сохраняло первенство среди русских земель и после смерти ВсеволодаБольшое Гнездо. Победителем в междоусобной борьбе за владимирскийвеликокняжеский престол между его сыновьями вышел Юрий (1218-1238). При нем былустановлен контроль над Великим Новгородом. В 1221 г. он основал Нижний Новгород — крупнейший русский город на востоке княжества.

Процессдальнейшего экономического подъема Владимиро-Суздальского княжества был прерванмонгольским нашествием.

Галицко-Волынскоекняжество. Юго-западная Русь — Галицко-Волынское княжество занималосеверо-восточные склоны Карпат и территорию между реками Днестр и Прут. Здесьимелись тучные черноземы в широких речных долинах, а также обширные лесныемассивы, благодатные для промысловой деятельности, и значительные залежикаменной соли, которую вывозили в соседние страны. На территории Галицко-Волынскойземли возникли крупные города: Галич, Владимир-Волынский, Холм, Берестье(Брест), Львов, Перемышпь и др. Удобное географическое положение (соседство сВенгрией, Польшей, Чехией) позволяло вести активную внешнюю торговлю. Крометого, земли княжества находились в относительной безопасности от кочевников.Как и во Владимиро-Суздальской Руси, здесь наблюдался значительныйэкономический подъем.

Впервые годы после отделения от Киева Галицкое и Волынское княжествасуществовали как самостоятельные. Подъем Галицкого княжества начался приЯрославе I Осмомысле (1153-1187). (Знал восемь иностранных языков, отчего иполучил свое прозвище: по другой версии — «восьмимыслимый», т.е. мудрый.)Высоко оценивая могущество князя и его державы, автор «Слова о полку Игореве»писал, обращаясь к Ярославу: «Высоко ты сидишь на своем златокованном престоле,подпер горы венгерские своими полками железными… отворяешь Киеву ворота»(т.е. Киев тебе покорен. — Авт.). И действительно, в 1159 г. Галицкие и волынские дружины на время овладели Киевом.

ОбъединениеГалицкого и Волынского княжеств произошло в 1199 г.

при волынском князеРомане Мстиславиче (1170-1205). В 1203 г. он 42 захватил Киев и принял титул великого князя. Образовалось одно из крупнейших государств Европы (римскийпапа предлагал даже Роману Мстиславичу принять королевский титул). РоманМстиславич вел упорную борьбу с местным боярством, завершившуюся его победой.Здесь, так же как и на северо-востоке Руси, установилась сильная великокняжескаявласть. Роман Мстиславич успешно воевал с польскими феодалами, половцами, велактивную борьбу за главенство над русскими землями.

Старшемусыну Романа Мстиславича — Даниилу (1221-1264) было всего четыре года, когдаумер его отец. Даниилу пришлось выдержать длительную борьбу за престол как свенгерскими, польскими, так и с русскими князьями. Только в 1238 г. Даниил Романович утвердил свою власть над Галицко-Волынской землей. В 1240 г., заняв Киев, Даниил сумел объединить Юго-Западную Русь и Киевскую землю. Однако в том же годуГалицко-Волынское княжество было разорено монголо-татарами, а спустя 100 летэти земли оказались в составе Литвы (Волынь) и Польши (Галич).

Новгородскаябоярская республика. Новгородская земля (северо-западная Русь) занималаогромную территорию от Ледовитого океана до верховья Волги, от Прибалтики доУрала.

Новгородскаяземля находилась далеко от кочевников и не испытала ужаса их набегов. БогатствоНовгородской земли заключалось в наличии громадного земельного фонда, попавшегов руки местного боярства, выросшего из местной родо-племенной знати. Своегохлеба в Новгороде не хватало, но промысловые занятия — охота, рыболовство,солеварение, производство железа, бортничество — получили значительное развитиеи давали боярству немалые доходы. Возвышению Новгорода способствовалоисключительно выгодное географическое положение: город находился на перекресткеторговых путей, связывавших Западную Европу с Русью, а через нее — с Востоком иВизантией. У причалов реки Волхов в Новгороде стояли десятки кораблей.

Какправило, Новгородом владел тот из князей, кто держал киевский престол. Этопозволяло старшему среди Рюриковичей князю контролировать великий путь «изваряг в греки» и доминировать на Руси. Используя недовольство новгородцев(восстание 1136 г.), боярство, обладавшее значительной экономической мощью,сумело окончательно победить князя в борьбе за власть. Новгород стал боярскойреспубликой.

Высшиморганом республики было вече, на котором избиралось новгородское управление,рассматривались важнейшие вопросы внутренней и внешней политики и т.д. Наряду собщегородским вечем существовали «кончанские» (город делился на пять районов —концов, а вся Новгородская земля — на пять областей — пятин) и «уличанские»(объединявшие жителей улиц) вечевые сходы. Фактическими хозяевами на вече были300 «золотых поясов» — крупнейшие бояре Новгорода.

Политическийстрой Новгородско-боярской республики декой ОБЩЕГОРОДСКОЕ ВЕЧЕ Кончанскиевечевые сходы Совет господ (300 золотых поясов) 1 Посадник АрхиепископТысяцский Князь Главным должностным лицом в новгородском управлении былпосадник (от слова «посадить»; обычно великий киевский князь «сажал» своегостаршего сына наместником Новгорода). Посадник был главой Правительства, в егоруках были управление и суд.

Фактическив посадники избирались бояре из четырех крупнейших новгородских родов. Вечевыбирало главу новгородской церкви — епископа (впоследствии архиепископа).Владыка распоряжался казной, контролировал внешние сношения Великого Новгорода,торговые меры и т.д. Архиепископ имел даже свой полк. Третьим важным лицомгородского управления был тысяцкий, ведавший городским ополчением, судом поторговым делам, а также сбором налогов.

Вечеприглашало князя, который управлял армией во время военных походов; его дружинаподдерживала порядок в городе. Он как бы символизировал единство Новгорода состальной Русью. Князя предупреждали: «Без посадника тебе, князь, суда несудить, волостей не держать, грамот не давать. Даже резиденция князя находиласьвне кремля на ярославовом дворище — Торговой стороне, а позднее — в несколькихкилометрах от кремля на Городище.

ЖителямНовгородской земли удалось отбить натиск немецко-шведской агрессии в 40-х годахXIII в. Не смогли захватить город и монголо-татары, но тяжелая дань изависимость от Золотой Орды сказалась и на дальнейшем развитии этого региона.

Киевскоекняжество. Киевское княжество, подвергавшееся опасности со стороны кочевников,потеряло прежнее значение в связи с оттоком населения и падением роли пути «изваряг в греки»; однако все же оставалось крупной державой. По традиции князьяеще соперничали за 44 Киев, хотя влияние его на общерусскую жизнь ослабло.Накануне монгольского нашествия в нем утвердилась власть галицко-волынскогокнязя Даниила Романовича. В 1299 г. русский митрополит переносит своюрезиденцию во Владимир-на-Клязьме, как бы утверждая новое соотношение силвнутри Руси. Монгольское вторжение с востока, экспансия католической церкви сзапада, изменения в мире (ослабление Византии и т.д.) во многом определилихарактер дальнейшего развития русских княжеств и земель — преемников Киевскойдержавы, Хотя внутри Руси уже не было политического единства, объективносохранялись факторы будущего объединения: единый язык, единая вера, единоезаконодательство, общие исторические корни, необходимость обороны страны ивыживания на огромной территории с резко континентальным климатом, редким населением,малоплодородными почвами при отсутствии естественных границ. Идея единства Русипродолжала жить в сознании людей, а опыт совместной исторической практики лишьподтверждал необходимость единства. Призыв автора «Слова о полку Игореве» квнутреннему миру и согласию в борьбе с кочевниками в тех условиях набатомзвучал как призыв к единению Руси.


Глава6. БОРЬБА РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ И КНЯЖЕСТВ С МОНГОЛЬСКИМ ЗАВОЕВАНИЕМ И КРЕСТОНОСЦАМИ ВХIII в

МОНГОЛО-ТАТАРСКОЕНАШЕСТВИЕ Образование Монгольского государства. В начале ХШ в. в ЦентральнойАзии на территории от Байкала и верховьев Енисея и Иртыша на севере до южныхрайонов пустыни Гоби и Великой Китайской стены образовалось Монгольскоегосударство. По имени одного из племен, кочевавшего вблизи озера Буирнур в Монголии,эти народы называли также татарами. Впоследствии все кочевые народы, с которымиРусь вела борьбу, стали называть монголо-татарами.

Главнымзанятием монголов было экстенсивное кочевое скотоводство, а на севере и втаежных районах — охота. В XII в. у монголов происходил распадпервобытно-общинных отношений. Из среды рядовых общинников-скотоводов, которыхназывали карачу — черные люди, выделились нойоны (князья) — знать; имея дружинынукеров (воинов), она захватила пастбища под скот и часть молодяяка. У нойоновбыли также рабы. Права нойонов определяла «Яса» — собрание поучений инаставлений.

В 1206 г. на реке Онон состоялся съезд монгольской знати — курултай (Хурал), накотором вождем монгольских племен был избран один из нойонов: Темучин,получивший имя Чингисхан — «великий хан», «посланный богом» (1206—1227).Победив своих противников, он стал управлять страной через своих родственникови местную знать.

Монгольскоевойско. Монголы имели хорошо организованное войско, сохранявшее родовые связи.Войско делилось на десятки, сотни, тысячи. Десяпъ тысяч монгольских воиновназывались «тьма» («тумен»).

Туменыбыли не только военными, но и административными единицами.

Основнуюударную силу монголов составляла конница. Каждый воин имел два-три лука,несколько колчанов со стрелами, топор, веревочный аркан, хорошо владел саблей.Лошадь воина покрывалась шкурами, что защищало ее от стрел и оружия противника.Голову, шею и грудь монгольского воина от вражеских стрел и копий закрывалижелезный или медный шлем, панцирь из кожи. Монгольская конница обладала высокойподвижностью. На своих низкорослых с мохнатой гривой выносливых конях они моглипроходить в сутки до 80 км, а с обозами, стенобитными и огнеметными орудиями —до 10 км.

Каки другие народы, проходя стадию становления государства, монголы отличалосьсилой и монолитностью. Отсюда заинтересованность в расширении пастбищ и ворганизации грабительских походов на соседние земледельческие народы, которыенаходились на значительно более высоком уровне развития, хотя и переживалипериод раздробленности.

Этозначительно облегчало осуществление завоевательных планов монголо-татар.

РазгромСредней Азии. Свои походы монголы начали с завоевания земель соседей — бурят,эвенков, якутов, уйгуров, енисейских киргизов (к 1211 г.). Затем они вторглись в Китай и в 1215 г. взяли Пекин. Спустя три года была завоевана Корея.Разгромив Китай (окончательно завоеван в 1279 г), монголы значительно усилили свой военный потенциал. На вооружение были взяты огнеметные, стенобитные,камнеметные орудия, средства передвижения.

Летом 1219 г. почти 200-тысячное монгольское войско во главе с Чингисханом началозавоевание Средней Азии. Правитель Хорезма (страна в устье Амударьи) шахМухаммед не принял генерального сражения, рассредоточив силы по городам.Подавив упорное сопротивление населения, захватчики штурмом овладели Отраром,Ходжентом, Мервом, Бухарой, Ургенчем и другими городами. Правитель Самарканда,несмотря на требование народа обороняться, сдал город. Сам Мухаммед бежал вИран, где вскоре умер.

Богатые,цветущие земледельческие районы Семиречья (Средняя Азия) превратились впастбища. Были разрушены создававшиеся веками ирригационные системы. Монголыввели режим жестоких поборов, ремесленников уводили в плен. В результатезавоевания монголами Средней Азии ее территорию начали заселять кочевыеплемена. Оседлое земледелие вытеснялось экстенсивным кочевым скотоводством, чтозатормозило дальнейшее развитие Средней Азии.

Вторжениев Иран и Закавказье. Основная сила монголов с награбленной добычей возвратиласьиз Средней Азии в Монголию. 30тысячная армия под командованием лучшихмонгольских военачальников Джебе и Субедея отправилась в дальнийразведывательный поход через Иран и Закавказье, на Запад. Разбив объединенныеармяногрузинские войска и нанеся огромный ущерб экономикеЗакавказья, захватчики, однако, вынуждены были покинуть территорию Грузии,Армении и Азербайджана, так как встретили сильное сопротивление населения. МимоДербента, где был проход по берегу Каспийского моря, монгольские войска вышли встепи Северного Кавказа. Здесь они нанесли поражение аланам (осетинам) иполовцам, после чего разорили город Судак (Сурож) в Крыму. Половцы во главе сханом Коганом, 56 тестем галицкого князя Мстислава Удалого, обратились запомощью к русским князьям.

Битвана реке Калке. 31 мая 1223 г. монголы разбили союзные силы половецких и русскихкнязей в приазовских степях на реке Калке. Это было последнее крупноесовместное военное выступление русских князей накануне нашествия Батыя. Однаков походе не участвовал могущественный русский князь Юрий ВсеволодовичВладимиро-Суздальский, сын Всеволода Большое Гнездо.

Княжескиераспри сказались и во время сражения на Калке. Киевский князь Мстислав Романович,укрепившись со своим войском на холме, не принял участия в битве. Полки русскихвоинов и половцев, перейдя Калку, нанесли удар по передовым отрядаммонголо-татар, которые отступили. Русские и половецкие полки увлеклисьпреследованием. Подошедшие же основные монгольские силы взяли преследовавшихрусских и половецких воинов в клещи и уничтожили.

Монголыосадили холм, где укрепился киевский князь. На третий день осады МстиславРоманович поверил обещанию противника с честью отпустить русских в случаедобровольной сдачи и сложил оружие.

Они его воины были зверски убиты монголами. Монголы дошли до Днепра, но вступитьв пределы Руси не решились. Поражения, равного битве на реке Калке, Русь еще незнала. Из приазовских степей на Русь вернулась только десятая часть войска. Вчесть своей победы монголы устроили «пир на костях». Захваченных в плен князейраздавили досками, на которых сидели и пировали победители.

Подготовкапохода на Русь. Возвращаясь в степи, монголы предприняли неудачную попыткузахватить Волжскую Болгарию. Разведка боем показала, что вести захватническиевойны с Русью и ее соседями можно лишь путем организации общемонгольскогопохода. Во главе этого похода стал внук Чингисхана — Батый (1227-1255),получивший от своего деда в наследство все территории на западе, «куда ступитнога монгольского коня». Его главным военным советником стал Субедей, хорошознавший театр будущих военных действий.

В 1235 г. на хурале в столице Монголии Каракоруме было принято решение обобщемонгольском походе на Запад. В 1236 г. монголы овладели Волжской Болгарией, а в 1237 г. подчинили кочевые народы Степи. Осенью 1237 г. основные силы монголов, перейдя Волгу, сосредоточились на реке Воронеж, нацепившись нарусские земли. На Руси знали о нависшей грозной опасности, но княжеские расприпомешали объединить силы для отпора сильному и коварному врагу. Отсутствовалоединое командование. Укрепления городов возводились для обороны от соседнихрусских княжеств, а не от степных кочевников. Княжеские 57 конные дружины повооружению и боевым качествам не уступали монгольским нойонам и нукерам. Ноосновную массу русского войска составляло ополчение — городские и сельскиератники, уступавшие монголам в вооружении и боевых навыках. Отсюдаоборонительная тактика, рассчитанная на истощение сил противника.

ОборонаРязани. В 1237 г. Рязань первой из русских земель подверглась удару захватчиков.Владимирский и черниговский князья отказали Рязани в помощи. Монголы осадилиРязань и направили послов, которые потребовали покорности и одну десятую часть«во всем». Последовал мужественный ответ рязанцев: «Если нас всех не будет, товсе ваше будет». На шестой день осады город был взят, княжеская семья иоставшиеся в живых жители перебиты. На старом месте Рязань больше невозродилась (современная Рязань — это новый город, находящийся в 60 км от старой Рязани, раньше он назывался Переяславль Рязанский).

ЗавоеваниеСеверо-Восточной Руси. В январе 1238 г. по реке Ока монголы двинулись воВладимиро-Суздальскую землю. Сражение с владимиро-суздальской ратью произошло уг. Коломны, на границе Рязанской и Владимиро-Суздальской земель. В этой битвепогибло владимирское войско, что фактически предопределило судьбуСеверо-Восточной Руси.

Сильноесопротивление врагу в течение 5 дней оказывало население Москвы, руководимоевоеводой Филиппом Нянкой. После взятия монголами Москва была сожжена, а еежители перебиты.

4февраля 1238 г. Батый осадил Владимир. Расстояние от Коломны до Владимира (300 км) его войска прошли за месяц. На четвертый день осады захватчики через проломы в крепостнойстене рядом с Золотыми воротами ворвались в город. Княжеская семья и остаткивойск закрылись в Успенском соборе. Монголы обложили собор деревьями иподожгли.

Послевзятия Владимира монголы разбились на отдельные отряды и подвергли разгромугорода Северо-Восточной Руси. Князь Юрий Всеволодович еще до подходазахватчиков к Владимиру отправился на север своей земли, чтобы собрать военныесилы. Спешно собранные полки в 1238 г. были разбиты на реке Сить (правый притокреки Молога), в битве погиб и сам князь Юрий Всеволодович.

Монгольскиеорды двинулись на северо-запад Руси. Всюду они встречали упорное сопротивлениерусских. Две недели, например, оборонялся далекий пригород Новгорода — Торжок.Северо-Западная Русь была спасена от разгрома, хотя и платила дань.

Дойдядо каменного Игнач-креста — древнего знака-указателя на Валдайском водоразделе(сто километров от Новгорода), монголы от58 ступили на юг, в степи, чтобывосстановить потери и дать отдых уставшим войскам. Отход носил характер«облавы». Разделившись на отдельные отряды, захватчики «прочесывали» русскиегорода. Смоленску удалось отбиться, другие центры были разгромлены. Наибольшеесопротивление монголам оказал в период «облавы» Козельск, державшийся семьнедель. Монголы назвали Козельск «злым городом».

ВзятиеКиева. Весной 1239 г. Батый разгромил Южную Русь (Переяславль Южный), осенью —Черниговское княжество. Осенью следующего 1240 г. монгольские войска, форсировав Днепр, осадили Киев.

Последлительной обороны, которую возглавил воевода Дмитр, татары разгромили Киев. Вследующем 1241 г. нападению подверглось Галицко-Волынское княжество.

ПоходБатыя на Европу. После разгрома Руси монгольские орды двинулись на Европу. Былиразорены Польша, Венгрия, Чехия, балканские страны. Монголы вышли к границамГерманской империи, дошли до Адриатического моря. Однако в конце 1242 г. их постиг ряд неудач в Чехии и Венгрии. Из далекого Каракорума пришло известие о смертивеликого хана Угедея — сына Чингисхана. Это был удобный предлог, чтобыпрекратить трудный поход. Батый повернул свои войска обратно на восток.

Решающуювсемирно-историческую роль в спасении европейской цивилизации от монгольскихорд сыграла героическая борьба против них русского и других народов нашейстраны, принявших на себя первый удар захватчиков. В ожесточенных боях на Русипогибла лучшая часть монгольского войска. Монголы утратили наступательную мощь.

Онине могли не считаться с освободительной борьбой, развернувшейся в тылу ихвойск. А.С. Пушкин справедливо писал: «России определено было великоепредназначение: ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили ихнашествие на самом краю Европы… образующееся просвещение было спасенорастерзанной Россией».

Борьбас агрессией крестоносцев. Побережье от Вислы до восточного берега Балтийскогоморя было заселено славянскими, балтийскими (литовские и латышские) ифинно-угорскими (эсты, карелы и др.) племенами. В конце ХП — начале ХШ вв. ународов Прибалтики завершается процесс разложения первобытно-общинного строя искладывания раннеклассового общества и государственности. Наиболее интенсивноэти процессы протекали у литовских племен. Русские земли (новгородские иполоцкие) оказывали значительное влияние на своих западных соседей, у которыхеще не было развитой собственной государственности и церковных институтов(народы Прибалтики были язычниками).

Наступлениена русские земли было частью разбойничьей доктрины немецкого рыцарства «Drangnach Osten» (натиск на Восток). В XII в. оно начало захват принадлежавшихславянам земель за Одером и в Балтийском Поморье. Одновременно велосьнаступление на земли прибалтийских народов. Вторжение крестоносцев на землиПрибалтики и Северо-Западную Русь было санкционировано римским папой игерманским императором Фридрихом П. В крестовом походе приняли также участиегерманские, датские, норвежские рыцари и воинство из других северных странЕвропы.

Рыцарскиеордена. Для завоевания земель эстов и латышей из разбитых в Малой Азии отрядовкрестоносцев был создан в 1202 г. рыцарский Орден меченосцев. Рыцари носилиодежду с изображением меча и креста. Они вели захватническую политику подлозунгом христианизации: «Кто не желает креститься, тот должен умереть». Еще в 1201 г. рыцари высадились в устье реки Западная Двина (Даугава) и основали на месте латышскогопоселения город Ригу в качестве опорного пункта для подчинения земельПрибалтики. В 1219 г. датские рыцари захватили часть побережья Прибалтики,основав на месте эстонского поселения город Ревель (Таллинн).

В 1224 г. крестоносцы взяли Юрьев (Тарту). Для завоевания земель Литвы (пруссов)и южнорусских земель в 1226 г. прибыли рыцари Тевтонского «ордена, основанногов 1198 г. в Сирии во время крестовых походов. Рыцари — члены ордена носилибелые плащи с черным крестом на левом плече. В 1234 г. меченосцы потерпели поражение от новгородско-суздальских войск, а еще через два года — отлитовцев и земгалов. Это заставило крестоносцев объединить свои силы. В 1237 г. меченосцы объединились с тевтонами, образовав отделение Тевтонского ордена — Ливонский орден,названный так по наименованию территории, заселенной племенем ливов, которуюзахватили крестоносцы.

Невскаябитва. Наступление рыцарей особенно усилилось в связи с ослаблением Руси,истекавшей кровью в борьбе с монгольскими завоевателями.

Виюле 1240 г. тяжелым положением Руси попытались воспользоваться шведские феодалы.Шведский флот с войском на борту вошел в устье Невы. Поднявшись по Неве довпадения в нее реки Ижора, рыцарская конница высадилась на берег. Шведы хотелизахватить город Старую Ладогу, а затем и Новгород.

КнязьАлександр Ярославич, которому было в то время 20 лет, со своей дружинойстремительно бросился к месту высадки. «Нас немного, — обратился он к своимвоинам, — но не в силе Бог, а в правде».

Скрытоподойдя к лагерю шведов, Александр со своими дружинниками 60 ударил по ним, анебольшое ополчение во главе с новгородцем Мишей отрезало шведам путь, покоторому они могли спастись бегством на свои корабли.

АлександраЯрославича за победу на Неве русский народ прозвал Невским. Значение этойпобеды в том, что она надолго остановила шведскую агрессию на восток, сохранилаза Русью выход к Балтийскому побережью. (Петр I, подчеркивая право Россиина Балтийское побережье, в новой столице на месте битвы основалАлександро-Невский монастырь.) Ледовое побоище. Летом того же 1240 г. Ливонский орден, а также датские и германские рыцари напали на Русь и захватили городИзборск. Вскоре из-за предательства посадника Твердилы и части бояр был взятПсков (1241). Усобицы и распри привели к тому, что Новгород не помог своимсоседям. А борьба между боярством и князем в самом Новгороде завершиласьизгнанием Александра Невского из города. В этих условиях отдельные отрядыкрестоносцев оказались в 30 км от стен Новгорода. По требованию веча АлександрНевский возвратился в город.

Вместесо своей дружиной Александр внезапным ударом освободил Псков, Изборск и другиезахваченные города. Получив известие, что на него идут основные силы Ордена,Александр Невский перекрыл путь рыцарям, разместив свои войска на льду Чудскогоозера. Русский князь показал себя как выдающийся полководец. Летописец писал онем: «Побеждая везде, а не победим николи же». Александр разместил войска подприкрытием крутого берега на льду озера, исключив возможность вражескойразведки своих сил и лишив противника свободы маневра. Учитывая построениерыцарей «свиньей» (в виде трапеции с острым клином впереди, который составлялатяжеловооруженная конница), Александр Невский расположил свои полки в видетреугольника, острием, упиравшимся в берег. Перед сражением часть русскихвоинов была снабжена специальными крючьями, чтобы стаскивать рыцарей с коней.

5апреля 1242 г. на льду Чудского озера состоялась битва, получившая названиеЛедового побоища. Рыцарский клин пробил центр русской позиции и уткнулся вберег. Фланговые удары русских полков решили исход сражевия: как клеши, онисдавили рыцарскую «свинью».

Рыцари,не выдержав удара, в панике бежали. Семь верст гнали их новгородцы по льду,который к весне во многих местах стал слабым и проваливался подтяжеловооруженными воинами. Русские преследовали противника, «секли, несяся заним, как по воздуху», — записал летописец. По данным Новгородской летописи, в битвепогибло «немец 400, и ^ 61 50 взято в плен» (немецкие хроники оценивают числопогибших в 25 рыцарей). Плененные рыцари с позором были проведены по улицамГосподина Великого Новгорода.

Значениеэтой победы состоит в том, что была ослаблена военная мощь Ливонского ордена.Откликом на Ледовое побоище был рост освободительной борьбы в Прибалтике.Однако, опираясь на помощь римско-католической церкви, рыцари в конце ХШ в.захватили значительную часть Прибалтийских земель.

Русскиеземли под властью Золотой Орды. В середине XIII в. один из внуков ЧингисханаХубулай перенес свою ставку в Пекин, основав династию Юань. Остальная частьМонгольской державы номинально подчинялась великому хану в Каракоруме. Один изсыновей Чингисхана — Чагатай (Джагатай) получил земли большей части СреднейАзии, а внук Чингисхана Зулагу владел территорией Ирана, частью Передней иСредней Азии и Закавказья. Этот улус, выделенный в 1265 г., по имени династии называют государством Хулагуидов. Еще один внук Чингисхана от его старшегосына Джучи — Батый основал государство Золотая Орда.

ЗолотаяОрда. Золотая Орда охватывала обширную территорию от Дуная до Иртыша (Крым,Северный Кавказ, часть земель Руси, расположенных в степи, бывшие землиВолжской Болгарии и кочевых народов, Западную Сибирь и часть Средней Азии).Столицей Золотой Орды был город Сарай, расположенный в низовьях Волги (сарай впереводе на русский язык обозначает дворец). Это было государство, состоявшееиз полусамостоятельных улусов, объединенных под властью хана.

Управлялиими братья Батыя и местная аристократия.

Рольсвоеобразного аристократического совета играл «Диван», где решались военные ифинансовые вопросы. Оказавшись в окружении тюркоязычного населения, монголыпереняли тюркский язык. Местный тюркоязычный этнос ассимилировалпришельцев-монголов. Образовался новый народ — татары. В первые десятилетиясуществования Золотой Орды ее религией было язычество.

ЗолотаяОрда была одним из самых крупных государств своего времени. В начале XIV столетияона могла выставить 300-тысячное войско.

РасцветЗолотой Орды приходится на правление хана Узбека (13121342). В эту эпоху (1312)государственной религией Золотой Орды стал ислам. Затемтак же, как и другие средневековые государства. Орда переживала периодраздробленности. Уже в XIV в. отделились среднеазиатские владения Золотой Орды,а в XV в. выделились Казанское (1438), Крымское (1443), Астраханское (серединаXV в.) и Сибирское (конец XV в.) ханства.

Русскиеземли и Золотая Орда. Разоренные монголами русские земли были вынужденыпризнать вассальную зависимость от Золотой Орды. Не прекращавшаяся борьба,которую вел русский народ с захватчиками, заставила монголо-татар отказаться отсоздания на Руси своих административных органов власти. Русь сохранила своюгосударственность. Этому способствовало и наличие на Руси собственнойадминистрации и церковной организации. Кроме того, земли Руси были непригодныдля кочевого скотоводства, в отличие, например, от Средней Азии, Прикаспия,Причерноморья.

В 1243 г. брат убитого на реке Сить великого владимирского князя Юрия ЯрославВсеволодович (1238-1246) был призван в ставку хана.

Ярославпризнал вассальную зависимость от Золотой Орды и получил ярлык (грамоту) навеликое княжение Владимирское и золотую дощечку («пайдзу»), своеобразныйпропуск через ордынскую территорию.

Вследза ним в Орду потянулись другие князья.

Дляконтроля над русскими землями был создан институт наместников-баскаков —руководителей военных отрядов монголо-татар, следивших за деятельностью русскихкнязей. Донос баскаков в Орду неминуемо заканчивался либо вызовом князя в Сарай(зачастую он лишался ярлыка, а то и жизни), либо карательным походом внепокорную землю.

Достаточносказать, что только за последнюю четверть ХШ в. было организовано 14 подобныхпоходов в русские земли.

Некоторыерусские князья, стремясь поскорее избавиться от вассальной зависимости от Орды,стали на путь открытого вооруженного сопротивления. Однако сил свергнуть властьзахватчиков было еще недостаточно. Так, например, в 1252 г. были разбиты полки владимирских и галипко-волынских князей. Это хорошо понимал АлександрНевский, с 1252 по 1263 г. великий князь Владимирский. Он взял курс навосстановление и подъем экономики русских земель. ПолитикуАлександра Невского поддержала и русская церковь, которая видела большуюопасность в католической экспансии, а не в веротерпимых правителях ЗолотойОрды.

В 1257 г. монголо-татары предприняли перепись населения — «запись в число». Вгорода посылались бесермены (мусульманские купцы), которым на откуп отдавалсясбор дани. Размер дани («выхода») был очень велик, одна только «царева дань»,т.е. дань в пользу хана, которую сначала собирали натурой, а потом деньгами,составляла 1300 кг серебра в ГОД. Постоянная дань дополнялась «запросами» —единовременными поборами в пользу хана. Кроме того, в ханскую казну шлиотчисления от торговых пошлин, налоги для «кормления» ханских чиновников и т.д.

Всегобыло 14 видов даней в пользу татар.

Переписьнаселения в 50-60-х годах ХШ в. отмечена многочисленными восстаниями русскихлюдей против баскаков, ханских послов, сборщиков дани, переписчиков. В 1262 г. расправлялись со сборщиками дани, бесерменами, жители Ростова, Владимира, Ярославля, Суздаля,Устюга. Это привело к тому, что сбор дани с конца XIII в. был передан в рукирусских князей.

Последствиямонгольского завоевания и золотоордынского ига для Руси. Монгольское нашествиеи золотоордынское иго стало одной из причин отставания русских земель отразвитых стран Западной Европы.

Былнанесен огромный ущерб экономическому, политическому и культурному развитиюРуси. Десятки тысяч людей погибли в битвах или были угнаны в рабство.Значительная часть дохода в виде дани отправлялась в Орду.

Запустелии пришли в упадок старые земледельческие центры и некогда освоенные территории.Граница земледелия отодвинулась на север, южные благодатные почвы получилиназвание «Дикое поле». Массовому разорению и уничтожению подверглись русскиегорода. Упростились, а порой и исчезали многие ремесла, что тормозило созданиемелкотоварного производства и в конечном итоге задержало экономическоеразвитие.

Монгольскоезавоевание консервировало политическую раздробленность. Оно' ослабило связимежду различными частями государства. Были нарушены традиционные политические иторговые связи с другими странами. Вектор русской внешней политики, проходившийпо линии «юг — север» (борьба с кочевой опасностью, устойчивые связи сВизантией и через Балтику с Европой) кардинально переменил свою направленностьна «запад — восток». Замедлились темпы культурного развития русских земель.


Глава 7.РУССКИЕ ЗЕМЛИ И КНЯЖЕСТВА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ХIII — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XV в

 

МЕЖДУОРДОЙ И ЛИТВОЙ К середине ХШ в. русские земли оказались между Золотой Ордой иВеликим княжеством Литовским. В Прибалтике на землях, населенных литовскимиплеменами (хемаиты — жудь, аукшайты, ятваги, курши и др.), возниклораннефеодальное государство. Его основателем считают князя Миндовга. Русские летописивпервые упоминают о нем в 1219 г.

Всостав Литовского государства с момента его возникновения входили земли вбассейне реки Неман (города Новогрудок, Гродко и др.), так называемая ЧернаяРусь. Из древнерусской народности периода домонгольской Руси стала обособлятьсябелорусская народность.

Галицкоекняжество вошло в состав Польши, земли южной и югозападной Руси (Киев, Волынь,Подолье и др.) после завоевания монголами платили дань Орде. Однако в связи сусилением Литовского государства после битвы при Синей Воде (приток ЮжногоБуга) с Ордой (1363) эти земли вошли в состав Великого княжества Литовского иРусского. На землях юго-западной Руси складывалась украинская народность.

Центррусской политической жизни переместился в северовосточную(Владимиро-Суздальскую) и северо-западную (Новгородскую) Русь. На этойтерритории на основе древнерусской народности складывалась великорусская(русская) народность.

Апогейраздробленности северо-восточной Руси приходится на рубеж ХШ-XTV вв. Тогда наземлях Владимиро-Суздальского княжества сложились 14 удельных княжеств(Суздальское, Ростовское, Ярославское, Тверское, Московское, Переяславское идругие), в свою очередь, делившихся на еще более мелкие владения. Главойсеверовосточной Руси правители Золотой Орды считали Великого князяВладимирского. Им должен был становиться старший в роду из потомков ВсеволодаБольшое Гнездо. Однако удельные князья вскоре нарушили этот порядок, вступив вборьбу за Великое княжение Владимирское, исходя из могущества своих княжеств ирасположенности к ним ордынских ханов. В этой борьбе за главенство средирусских земель наиболее активно действовали тверские и московские князья.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕРАЗВИТИЕ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ РУСИ

ПослеБатыева погрома, который современники сравнивали со вселенской катастрофой,Русь начинает восстанавливать свои силы. Наиболее интенсивно этот процесспроходил на северо-востоке бывшей Киевской Руси — в земляхВладимиро-Суздальского княжества.

ВXIII-XV вв. наблюдался рост населения в междуречье Оки и Волги. Эти территориинаходились сравнительно далеко от очагов монголотатарской агрессии и былиприкрыты окраинными южными и юговосточными русскими землями от Золотой Орды.Приток населения шел с юга, где была постоянная опасность со сторонымонголо-татар, и с северо-запада, подвергавшегося давлению Литвы и Ордена.

Сельскоехозяйство. Восстановление производительных сил и их дальнейшее развитиепроисходили быстрее в области сельскохозяйственного производства: увеличивалисьплощади пахотных земель, совершенствовались приемы обработки почвы, все болеераспространялось трехполье, хотя сохранялись еще подсека и перелог. Шире сталиприменяться металлические орудия труда — соха с железными наконечниками и плуг.Землю стали удобрять навозом. Дальнейшее развитие и распространение получилискотоводство, рыболовство, охота. Расширилось огородничество и садоводство.Наметился переход от бортничества к пасечному пчеловодству.

Главнымв социальном развитии в XIV-XV вв. являлся интенсивный рост феодальногоземлевладения. Основной, господствующей его формой была вотчина, т.е., как ужеговорилось выше, земля, принадлежавшая феодалу по праву наследственногопользования. Эту землю можно было менять, продавать, но только родственникам идругим владельцам вотчин. Хозяином вотчины мог быть князь, боярин, монастырь.

Чтобыбыстрее освоить и успешнее эксплуатировать вотчину, а также иметь военнуюподдержку, владельцы вотчин часть земли передавали своим вассалам наопределенных условиях. Такое землевладение получило название условного,служилого или поместного. Дворяне, составлявшие двор князя или боярина, владелипоместьем, которое получали при условии несения службы на вотчинника. (От слова«поместье» дворян называли также помещиками.) Срок службы устанавливалсядоговором.

Ссередины XIV в. наблюдался значительный рост монастырского землевладения.Монголы, заинтересованные в сохранении своего господства, оставили земельныевладения в руках церкви. В поддержке церкви были заинтересованы и русскиекнязья. Если ранее налог в 66 пользу церкви — десятина — выплачивался деньгамиили натурой, то в новых условиях князья заменили десятину раздачей земель.Землевладение и богатство монастырей росли еще и потому, что в отличие отземель светских феодалов земли монастырей не делились между наследниками, какэто было после смерти светского землевладельца.

Самымзнаменитым среди русских монастырей стал Троицкий монастырь, основанный СергиемРадонежским (ок. 1321-1391) в 70 километрах к северу от Москвы (ныне Троице-Сергиева Лавра). Расположенный в лесной, малонаселенной, уединенной местности(пустыне), монастырь вырос в крупнейший религиозно-хозяйственный центр. Ученикии последователи великого Сергия в XIV-XV вв. построили около 100 монастырейобщежнтийного типа, т.е. на основе совместного владения хозяйством иколлективистской организации жизни обители.

Крестьянскаяколонизация шла на новом месте. Власть оказывала «помощь» «новоприходпам».Князья выдавали феодалам грамоты, где оговаривались льготы для их крестьян на5-15 лет, пока не будет освоена полученная земля. Прикрепление к земле ипереход их под юрисдикцию феодалов как бы уравнивали в правах почти всеземледельческое население. Этот процесс нашел отражение в исчезновении многихстарых терминов, обозначавших формы социальной зависимости («смерды», «закупы»,«изгои», «люди» и т.д.). В XV в. появился новый термин — «крестьяне», ставшийназванием угнетенного класса русского общества. Наряду с трудом зависимогокрестьянства до начала XVIII в. применялся труд холопов.

Кромечастного феодального землевладения (княжеской, боярской, монастырской вотчины,поместья) существовало, особенно на окраинах страны, значительное числокрестьянских общин — «черных» земель, плативших подати в казну. Феодалом поотношению к этим крестьянам, как считают многие историки, выступалогосударство.

Город.Подъем сельскохозяйственного производства создал благоприятные условия длявосстановления и дальнейшего развития русских городов. Разгром старых крупныхгородов, таких, как Владимир, Суздаль, Ростов и др., изменение характераэкономических и торговых связей и путей привели к тому, что в XIII—XV вв.значительное развитие получили новые центры: Тверь, Нижний Новгород, Москва,Коломна, Кострома и др. В этих городах увеличивалось население, возрождалоськаменное строительство, росло число ремесленников и купцов. Больших успеховдостигли такие отрасли ремесла, как кузнечное, литейное Дело, металлообработка,монетное дело. Несмотря на то что Золотая Орда, Литва, Польша, Ганзейский союзтормозили и пытались контролировать внешнюю торговлю Руси, города становилисьцентрами не з* 67 только внутренней, во и внешней торговли, основныминаправлениями которой были западное (Литва, Польша) и восточное (Кавказ, Крым,Средняя Азия).

Вотличие от городов Западной Европы, многие из которых добились — самоуправленияи независимости от феодалов, русские города сохраняли зависимость отфеодального государства. В городах преобладала торговля сельскохозяйственнойпродукцией. К XVI в. в городах практически исчезло вечевое право.Население города, имея личную свободу, делилось на «черных ремесленников»,несших «тягло» — комплекс натуральных и денежных повинностей в пользугосударства, и ремесленников, принадлежавших боярам, монастырям или князьям,освобожденных от несения тягла (позднее слободы, где они жили, называли«белыми»).

Несмотряна замедленное развитие по сравнению с западноевропейскими городами из-замонголо-татарского разорения и золотоордынского ига, русские города игрализначительную роль в объединительном процессе. Они являлись теми центрами,которые поддерживали хотя еще слабые экономические связи между отдельнымичастями страны. Характер ремесленного производства и торговые связиобусловливали заинтересованность горожан в объединении страны. Особенно этобыло свойственно для довольно быстро развивавшихся городов вокруг Москвы. «Политическая централизация Руси в ХШ-XV вв. происходила значительно быстрее,чем преодолевалась ее экономическая разобщенность.

Наличиевнешней опасности с востока и запада, необходимость борьбы за свержениезолотоордынского ига, за установление национальной независимости ускоряли этотпроцесс. Объединение русских земель в Российское централизованноемногонациональное государство заняло примерно два с половиной столетия.

НАЧАЛООБЪЕДИНЕНИЯ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ

Борьбаза свержение золотоордынского ига стала в XIII-XV вв. главной национальнойзадачей. Восстановление экономики страны и ее дальнейшееразвитие создали предпосылки для объединения русских земель. Решался вопрос —вокруг какого центра объединятся русские земли.

Налидерство претендовали, прежде всего, Тверь и Москва. Тверское княжество каксамостоятельный удел возникло в 1247 г., когда его получил младший братАлександра Невского — Ярослав Ярославич. После 68 смерти Александра НевскогоЯрослав стал великим князем (1263-1272).

Тверскоекняжество было тогда сильнейшим на Руси. Но не ему суждено было возглавитьобъединительный процесс. В конце ХШ — начале XIV в. стремительно возвышаетсяМосковское княжество.

ВОЗВЫШЕНИЕМОСКВЫ

Москва,которая была до нашествия монголотатар небольшим пограничным пунктомВладимиро-Суздальского кня 69 жестаа, в начале XIV в. превращается в важныйполитический центр того времени. Каковы были причины возвышения Москвы? Москвазанимала географически выгодное центральное положение среди русских земель. Сюга и востока ее прикрывали от ордынских вторжений Суздальско-Нижегородское иРязанское княжества, с северозапада — Тверское княжество и Великий Новгород.Леса, окружавшие Москву, были труднопроходимыми для монголо-татарской конницы.

Всеэто вызвало приток населения на земли Московского княжества.

Москваявлялась центром развитого ремесла, сельскохозяйственного производства иторговли. Она оказалась важным узлом сухопутных и водных путей, служивших какдля торговли, так и для военных действий. Через Москва-реку и реку ОкаМосковское княжество имело выход на Волгу, а через притоки Волги и системуволоков оно было связано с новгородскими землями. Возвышение Москвы объясняетсятакже целенаправленной, гибкой политикой московских князей, сумевших привлечьна свою сторону не только другие русские княжества, но и церковь.

Основателемдинастии московских князей был младший сын Александра Невского — ДаниилАлександрович (1276-1303). При нем быстро росла территория Московскогокняжества. В 1301 г. в его состав вошла отвоеванная у рязанского князя Коломна.В 1302 г. по завещанию бездетного переяславльского князя его владения перешли кМоскве. В 1303 г. из состава Смоленского княжества к Москве был присоединенМожайск. Таким образом, территория Московского княжества за три годаувеличилась вдвое и стала одной из крупнейших в СевероВосточной Руси. ПосколькуМожайск расположен у истоков Москвареки, а Коломна — у устья, с ихприсоединением вся река оказалась во владении московских князей.Переяславль-Залесский был одним из богатейших и плодородных районовсеверо-востока, поэтому его включение в Московское княжество значительноусилило экономический потенциал последнего. Московский князь вступил в борьбуза Великое княжение.

БорьбаМосквы и Твери за великокняжеский престол. Как представитель более старшейветви, тверской князь Михаил Ярославич (1304-1319) получил в Орде ярлык навеликое княжение. В Москве же в это время правил сын Даниила Александровича —Юрий (1303-1325).

ЮрийДанилович Московский был женат на сестре хана Узбека Кончаке (Агафье). Онобещал увеличить дань с русских земель. Хан передал ему ярлык навеликокняжеский престол. В 1315 г. Михаил начал войну с Юрием, разгромил егодружину, захватил в плен ханскую сестру, которая вскоре умерла в Твери. Юрийобвинил в смерти жены 70 тверского князя. Вызванный в Орду, Михаил был казнен.Московский князь впервые в 1319 г. получил ярлык на Великое княжение. Однакоуже в 1325 г. Юрий был убит старшим сыном Михаила Тверского Дмитрием ГрозныеОчи. Хан Узбек казнил Дмитрия, но продолжая политику стравливания русскихкнязей, передал Великое княжение брату казненного — Александру Михайловичу(1325-1327).

Восстаниев Твери. В 1327 г. население Твери восстало против сборщика налогов баскакаЧолхана (на Руси его звали Щелканом), родственника Узбека. Возмущенные поборамии насилиями тверичи обратились за помощью к князю Александру Михайловичу.Тверской князь занял выжидательную позицию. Восставшие тверичи перебили татар.

Воспользовавшисьэтим, московский князь Иван Данилович явился в Тверь с монголо-татарскимвойском и подавил восстание. Ценой жизни населения другой русской земли онспособствовал возвышению собственного княжества. В то же время разгром Твериотвел удар от остальных русских земель.

Исегодня не прекращается спор о двух возможных тенденциях в борьбе с Ордой. Ктобыл прав в соперничестве двух княжеств XIV в.? Москва, копившая силы для борьбыс врагом, или Тверь, выступившая против захватчиков с открытым забралом?Сторонники находятся как у одной, так и у другой точки зрения.

ИванКалига. Иван Данилович (1325-1340), разгромив восстание в Твери, получил ярлыкна Великое княжение, который с этого времени почти постоянно оставался в рукахмосковских князей. Великий князь сумел добиться тесного союза междувеликокняжеской властью Москвы и церковью. Митрополит Петр подолгу и часто жилв Москве, а его преемник Феогност окончательно переселился туда. Москва сталарелигиозным и идеологическим центром Руси.

ИванДанилович был умным, последовательным, хотя и жестоким в достижении своихцелей, политиком. При нем Москва стала самым богатым княжеством Руси. Отсюда ипрозвище князя — «Калига» («денежная сума», «кошель»). При Иване Калитеусилилась роль Москвы как центра объединения всех русских земель. Он добилсянеобходимой передышки от ордынских вторжений, давшей возможность поднять экономикуи накопить силы для борьбы с монголо-татарами. Иван Калига получил право сбора дани с русскихкняжеств и доставки ее в Орду. Не прибегая к оружию, он значительно расширилсвои владения.

Принем подчинились Московскому княжеству Галичское (район Костромы), Угличское,Белозерское (район Вологды) княжества.

Присыновьях Ивана Калиты — Семене (1340-1353), получившем прозвище «Гордый» засвое высокомерное отношение к другим князьям, 71 и Иване Красном (1353-1359) —в состав Московского княжества вошли Дмитровские, Костромские, Стародубскиеземли и район Калуги.

ДмитрийДонской. Дмитрий (1359-1389) получил престол девятилетним ребенком. Вновьвспыхнула борьба за великокняжеский владимирский стол. Орда стала открытоподдерживать противников Москвы.

Своеобразнымсимволом успехов и силы Московского княжества была постройка всего за два годанеприступного белокаменного Кремля Москвы (1367) — единственной каменнойкрепости на территории северо-восточной Руси. Все это позволило Москве отбитьпритязание на общерусское лидерство Нижнего Новгорода, Твери, отразить походылитовского князя Ольгерда.

Соотношениесил на Руси изменилось в пользу Москвы. В самой Орде начался период «великойзамятии» (50-60-е гг. XIV в.) — ослабления центральной власти и борьбы заханский престол. Русь и Орда как бы «прощупывали» друг друга. В 1377 г. на р. Пьяна (около Нижнего Новгорода) московская рать была сокрушена ордынцами. Однакозакрепить успех татары не смогли. В 1378 г. войско мурзы Бегича было разбито Дмитрием на р. Вожа (Рязанская земля). Эти сражения были прелюдией кКуликовской битве.

Куликовскаябитва. В 1380 г. темник (глава тумена) Мамай, пришедший к власти в Орде посленескольких лет междоусобной вражды, попытался восстановить пошатнувшеесягосподство Золотой Орды над русскими землями. Заключив союз с литовским княземЯгайлом, Мамай повел свои войска на Русь. Княжеские дружины и ополчения избольшинства русских земель собрались в Коломне, откуда двинулись навстречутатарам, пытаясь упредить врага. Дмитрий проявил себя как талантливыйполководец, приняв нетрадиционное для того времени решение переправиться черезДон и встретиться с врагом на территории, которую Мамай считал своей. В то жевремя Дмитрий поставил цель не дать Мамаю соединиться с Ягайлом до началасражения.

Войскавстретились на Куликовом поле у впадения реки Непрядва в Дон. Утро в день битвы— 8 сентября 1380 г. — выдалось туманным. Туман рассеялся только к 11 часамутра. Сражение началось с поединка между русским богатырем Пересветом итатарским воином Челубеем. В начале битвы татары почти полностью уничтожилипередовой полк русских и вклинились в ряды стоявшего в центре большого полка.Мамай уже торжествовал, считая, что одержал победу. Однако последовал неожиданныйдля ордынцев удар с фланга засадного полка русских во главе с воеводой ДмитриемБоброком-Волынпем и князем Владимиром Серпуховским. Этот удар решил к тремчасам дня исход битвы. Татары панически бежали с Куликова поля. За личнуюхрабрость в битве и полководческие заслуги Дмитрий получил прозвище Донской.

РазгромМосквы Тохтамышем. После поражения Мамай бежал в Кафу (Феодосию), где был убит.Власть над Ордой захватил хан Тохтамыш. Борьба между Москвой и Ордой еще незакончилась. В 1382 г., воспользовавшись помощью рязанского князя ОлегаИвановича, указавшего броды через реку Ока, Тохтамыш со своей ордой внезапнонапал на Москву. Еще до похода татар Дмитрий выехал из столипы на север, чтобысобрать новое ополчение. Население города организовало оборону Москвы, восставпротив бояр, в панике устремившихся из столипы.

Москвичисумели отбить два штурма врага, впервые применив в бою так называемые тюфяки(кованые железные пушки русского производства).

Понимая,что штурмом город не взять и опасаясь подхода Дмитрия Донского с войском,Тохтамыш заявил москвичам, что пришел воевать не против них, а против князяДмитрия, и обещал не грабить город.

Обманомворвавшись в Москву, Тохтамыш подверг ее жестокому разгрому. Москва вновь былаобязана платить дань хану.

ЗначениеКуликовской победы. Несмотря на поражение в 1382 г., русский народ после Куликовской битвы уверовал в скорое освобождение от татар. На Куликовомполе Золотая Орда потерпела первое крупное поражение. Куликовская битвапоказала мощь и силу Москвы как политического и экономического центра —организатора борьбы за свержение золотоордынского ига и объединение русскихземель. Благодаря Куликовской победе был уменьшен размер дани. В Орде было окончательнопризнано политическое главенство Москвы среди остальных русских земель. Разгромордынцев в Куликовском сражении значительно ослабил их мощь. На Куликово полешли жители из разных русских земель и городов — вернулись же они с битвы какрусский народ.

Передсмертью Дмитрий Донской передал Великое княжение Владимирское своему сынуВасилию (1389-1425) по завещанию как «отчину» московских князей, не спрашиваяправа на ярлык в Орде. Произошло слияние Великого княжества Владимирского иМосковского.

ПоходТимура. В 1395 г. среднеазиатский правитель Тимур «великий хромец», совершивший25 походов, завоеватель Средней Азии, Сибири, Персии, Багдада, Дамаска, Индии,Турции, нанес поражение Золотой Орде и двинулся походом на Москву. Василий Iсобрал ополчение в Коломне для отпора врагу. Из Владимира в Москву привезлизаступницу Руси — икону Владимирской богоматери. Когда икона бьша уже околоМосквы, Тимур отказался от похода на Русь и после двухнедельной остановки врайоне Ельца повернул на юг. Легенда связала чудо избавления столипы сзаступничеством Богородицы.

Феодальнаявойна второй четверти XV в. (1431-1453). Распри, получившие название феодальнойвойны второй четверти XV в., начались после смерти Василия I. К концу XTV в.Московском княжестве образовалось несколько удельных владений, принадлежавшихсыновьям Дмитрия Донского. Крупнейшими из них были Галипкое и Звенигородское,которые получил младший сын Дмитрия Донского Юрий. Он же, по завещанию Дмитрия,должен был наследовать после брата Василия I великокняжеский престол. Однакозавещание было написано, когда у Василия I еще не было детей. Василий I передалпрестол своему сыну десятилетнему Василию П.

Послесмерти великого князя Юрий как старший в княжеском роду начал борьбу завеликокняжеский престол с племянником — Василием II (1425-1462). Борьбу послесмерти Юрия продолжили его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Если сначалаэто столкновение князей еще можно было объяснить «старинным правом»наследования от брата к брату, т.е. к старшему в роду, то после смерти Юрия в 1434 г. она представляла собой столкновение сторонников и противников государственной централизации.Московский князь выступал за политическую централизацию, Галичский князь представлялсилы феодального сепаратизма.

Борьбашла по всем «правилам средневековья», т.е. в ход пускались и ослепления, иотравления, и обманы, и заговоры. Дважды Юрий захватывал Москву, но не мог вней удержаться. Наивысшего успеха противники централизации достигли при ДмитрииШемяке, который недолгое время был Московским великим князем.

Толькопосле того, как московское боярство и церковь окончательно встали на сторонуВасилия Васильевича II Темного (ослеплен своими политическими противниками, каки Василий Косой, отсюда и прозвища «Косой», «Темный»), Шемяка бежал в Новгород,где и умер.

Феодальнаявойна закончилась победой сил централизации. К концу княжения Василия Пвладения Московского княжества увеличились в 30 раз по сравнению с началом XIVв. В состав Московского княжества вошли Муром (1343), Нижний Новгород (1393) иряд земель на окраинах Руси.

Русьи Флорентийская уния. О силе великокняжеской власти говорит отказ Василия Ппризнать союз (унию) между католической и православной церквами под главенствомпапы, заключенную во Флоренции в 1439 г. Этот союз римский папа навязывал Русипод предлогом спасения Византийской империи от завоевания османами. МитрополитРуси грек Исидор, поддержавший унию, был низложен. На его место был избранрязанский епископ Иона, кандидатуру которого предложил Ва 74 силий П. Этим былоположено начало независимости русской церкви от Константинопольского патриарха.А после взятия Константинополя османами в 1453 г. выбор главы русской церкви определялся уже в Москве.

Подводяитог развития Руси в первые два столетия после монгольского разорения, можноутверждать, что в результате героического созидательного и ратного трударусского народа на протяжении XTV и первой половины XV в. были созданы условиядля создания единого государства и свержения золотоордынского ига. Борьба завеликое княжение шла уже, как показала феодальная война второй четверти XV в.,не между отдельными княжествами, а внутри Московского княжеского дома. Активноподдержала борьбу за единство русских земель православная церковь. Процессобразования Российского государства со столицей в Москве стал необратим.


Глава 8.ЗАВЕРШЕНИЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ ВОКРУГ МОСКВЫ В КОНЦЕ XV — НАЧАЛЕ XVI в

ОБРАЗОВАНИЕРОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

КонецXV в. многие историки определяют как переход от средневековья к Новому времени.Достаточно вспомнить, что в 1453 г. пала Византийская империя. В 1492 г. Колумб открыл Америку. Были совершены многие Великие географические открытия. В странахЗападной Европы в это время наблюдается скачок в развитии производительных сил.Появляется книгопечатание (1456, Гутенберг). Это время в мировой историиполучило название Эпохи Возрождения.

КонецXV в. столетия — это время завершения образования национальных государств натерритории Западной Европы. Историки давно заметили, что процесс сменыраздробленности единым государством закономерный итог исторического развития.

Объединениекняжеств и земель периода раздробленности проходило в наиболее развитых странахЗападной Европы в связи с ростом материального производства, обусловленногоразвитием товарно-денежных отношений и разрушением натурального хозяйства какосновы экономики.Например, урожайность в передовых странах Западной Европы составила сам-5 идаже сам-7 (т.е. одно посаженное зерно давало соответственно урожай в 5-7зерен). Это в свою очередь позволяло быстро развиваться городу и ремеслу. Встранах Западной Европы начался процесс преодоления экономическойраздробленности, возникали национальные связи.

Всложившихся условиях королевская власть, опираясь на богатство городов,стремилась объединить страну. Процесс объединения возглавлял монарх, стоявшийво главе дворянства — господствующего класса тою времени.

Складываниецентрализованных государств в различных странах имело свои особенности.Сравнительно-исюрический метод исследования исторических процессов даетоснование сказать, что даже при наличии соответствующих социально-экономическихпричин объединение може! или вообще не произойти, или сильно задержаться в силусубъективных или других объективных причин (например, Германия и Италия былиобъединены только в XIX столетии). Имелись определенные особенности и вобразовании Российского государства, процесс создания когорта со многимизападно-европейскими странами.

Особенностиобразования Российского государства. Российское централизованное государствосложилось на северо-восточных и северозападных землях Киевской Руси, ее южные июго-западные земли были включены в состав Польши, Литвы, Венгрии. Егообразование было ускорено необходимостью борьбы с внешней опасностью, особеннос Золотой Ордой, а впоследствии с Казанским, Крымским, Сибирским, Астраханским,Казахским ханствами, Литвой и Польшей.

Монголо-татарскоенашествие и золотоордынское иго затормозили социально-экономическое развитиерусских земель. В отличие от передовых стран Западной Европы образованиеединого государства в России происходило при полном господстве традиционногоспособа хозяйства России — на феодальной основе. Это позволяет понять, почему вЕвропе начало формироваться буржуазное, демократическое, гражданское общество,а в России еще долго будут господствовать крепостное право,сословность, неравноправие граждан перед законами.» Завершение процессаобъединения русских земель вокруг Москвы в централизованное государствоприходится на годы правления Ивана Ш (1462-1505) и Василия III (1505-1533).

ИванШ. Слепой отец Василий П рано сделал своего сына Ивана Ш соправителемгосударства. Он получил престол, когда ему было 22 года.

Заним установилась слава расчетливого и удачливого, осторожного и дальновидногополитика. В тоже время отмечено, что он не раз прибегал к коварству и интригам.Иван Ш — одна из ключевых фигур нашей истории. Он первым принял титул «Государявсея Руси». При нем двуглавый орел стал гербом нашего государства. При нем былвозведен сохранившийся до наших дней красный кирпичный Московский Кремль. Принем было окончательно свергнуто ненавистное золотоордынское иго. При нем в 1497 г. был создан первый Судебник и стали формироваться общегосударственные органы управлениястраной. При нем в только что отстроенной Грановитой палате принимали послов неиз соседних русских княжеств, а от римского папы, германского императора,польского короля. При нем в отношении нашего государства стали использоватьтермин «Россия».

Объединениеземель Северо-Восточной Руси. Ивану Ш, опираясь на мощь Москвы, удалосьпрактически бескровно завершить объединение северо-восточной Руси. В 1468 г. было окончательно присоединено Ярославское княжество, чьи князья стали служебными князьямиИвана III. В 1472 г. началось присоединение Перми Великой. Еще Василий П Темныйкупил половину Ростовского княжества, а в 1474 г. Иван III приобрел оставшуюся часть. Наконец, Тверь, окруженная московскими землями, в 1485 г. перешла к Москве, после того как ее бояре принес77 ли присягу Ивану III, подошедшему к городус большим войском. В 1489 г. в состав государства вошла Вятская земля, важная впромысловом отношении. В 1503 г. многие князья западных русских областей(Вяземские, Одоевские, Воротынские, Черниговские, Новгород-Северские) перешлиот Литвы к Московскому князю.

ПрисоединениеНовгорода. Независимой от московского князя оставалась Новгородская боярскаяреспублика, обладавшая еще значительной силой. В Новгороде в 1410 г. произошла реформа посаднического управления, усилилась олигархическая власть боярства.Василий Темный в 1456 i. установил, что князь является высшей судебнойинстанцией в Новгороде (Яжелбицкий мир).

Опасаясьпогери своих привилегий в случае подчинения Москве, часта, новгородского боярстваво главе с посадницей Марфой Борепкой заключила соглашение о вассальнойзависимости Новгорода от Литвы.

Узнаво сговоре бояр с Литвой, Иван III принял решительные меры к подчинениюНовгорода. В походе 1471 г. участвовали войска всех подвластных Москве земель,что придало ему общерусский характер. Новгородцев обвиняли в том, что они«отпали от православияк латинству».

Решающеесражение произошло на реке Шелонь. Новгородское ополчение, имея значительноепревосходство в силах, сражалось неохотно; москвичи же, по словам близких кМоскве летописцев, «как львы рыкающие», набросились на противника и болеедвадцати верст преследовали отступающих новгородцев. Окончательно Новгород былприсоединен к Москве через семь лет, в 1478 г. Из города был увезен в Москву вечевой колокол. Противников Москвы переселили в центр страны. Но Иван III,учитывая силу Новгорода, оставил за ним ряд привилегий: право вестисношения с Швецией, обещал не привлекать новгородцев к несению службы на южныхграницах. Городом теперь управляли московские наместники.

Присоединениек Москве новгородских, вятских и пермских земель с проживающими здесьнерусскими народами севера и северо-востока расширило многонациональный составРоссийского государства.

Свержениезолотоордынского ига. В 1480 г. было окончательно свергнуто монголо-татарскоеиго. Это произошло после столкновения московских и монголо-татарских войск нареке Угра. Во главе ордынских войск стоял Ахмед-хан, заключивший союз спольско-литовским королем Казимиром IV. Иван III сумел привлечь на свою сторонукрымского хана Менгли-Гирея, войска которого напали на владения Казимира IV,сорвав его выступление против Москвы. Простояв на Угре несколько недель,Ахмед-хан понял, что вступать в сражение безна 78 дежно; а когда узнал, что егостолица Сарай подверглась нападению со стороны Сибирского ханства, он увел своивойска обратно.

Русьокончательно за несколько лет до 1480 г. прекратила платить дань Золотой Орде.В 1502 г. крымский хан МенгпиТирей нанес сокрушительное поражение Золотой Орде,после чего ее существование прекратилось.

ВасилийШ. 26-летний сын Ивана Ш и Софьи Палеолог Василий III продолжил дело отца. Онначал борьбу за отмену системы уделов и вел себя как самодержец.Воспользовавшись нападением крымских татар на Литву, Василий Ш в 1510 г. присоединил Псков. 300 семей наиболее богатых псковичей было выселено из города и замененотаким же числом из московских городов. Вечевой строй был упразднен. Псковом сталиуправлять московские наместники.

В 1514 г. в состав Московского государства вошел Смоленск, отвоеванный у Литвы.В честь этого события в Москве был сооружен Новодевичий монастырь, в которомбыла помещена икона Смоленской богоматери — защитницы западных рубежей Руси.Наконец, в 1521 г. в состав России вошла Рязанская земля, уже находившаяся взависимости от Москвы.

Такимобразом, завершился процесс объединения северо-восточной и северо-западной Русив одном государстве. Образовалась крупнейшая в Европе держава, которая с концаXV в. стала называться Россией.

Централизациявласти. Раздробленность постепенно сменялась централизацией. Иван III послеприсоединения Твери получил почетный титул «Божьей милостью государя Всея Русивеликого князя Владимирского и Московского, Новгородского и Псковского, иТверского, и Югорского, и Пермского, и Болгарского, и иных земель».

Князьяв присоединенных землях становились боярами московского государя («обояриваниекнязей»). Эти княжества теперь назывались уездами, управлялись наместниками изМосквы. Наместники назывались также «боярами-кормленщиками», так как зауправление уездами получали корм — часть налога, величина которого определяласьпрежней платой за службу в войсках. Местничество — это право назанятие той или иной должности в государстве в зависимости от знатности ислужебного положения предков, их заслуг перед Московским великим князем.

Началскладываться централизованный аппарат управления.

Боярскаядума. Она состояла из 5-12 бояр и не более 12 окольничих (бояре и окольничьи —два высших чина в государстве). Кроме московских бояр, с середины XV в. в Думезаседали и местные князья из 79 присоединенных земель, признавших старшинствоМосквы. Боярская Дума имела совещательные функции о «делах земли».

Будущаяприказная система выросла из двух общегосударственных ведомств: Дворца и Казны.Дворец управлял землями великого князя, Казна ведала финансами, государственнойпечатью, архивом.

Примосковском дворе в правление Ивана III стал устанавливаться пышный иторжественный церемониал. Современники связывали его появление с женитьбойИвана Ш на византийской принцессе Зое (Софье) Палеолог — дочери братапоследнего императора Византии Константина Палеолога в 1472 г.

СудебникИвана Ш. В 1497 г. был принят новый свод законов единого государства — СудебникИвана Ш. Судебник включал 68 статей и отражал усиление роли центральной властив государственном устройстве и судопроизводстве страны. Статья 57 ограничивала правокрестьянского перехода от одного феодала к другому определенным сроком дня всейстраны: неделей до и неделей после осеннего Юрьева дня (26 ноября). За уходкрестьянин должен был уплатить «пожилое» — плату за годы, прожитые на старомместе. Ограничение крестьянского перехода било первым шагом к установлениюкрепостного права в стране.

Однакодо конца XVI в. крестьяне сохраняли право перехода от одногоземлевладельца к другому.

Русскаяцерковь в конце XV — начале XVI в. Русская церковь сыграла значительную роль вобъединительном процессе. После избрания митрополитом в 1448 г. рязанского епископа Ионы русская церковь стала независимой (автокефальной).

Назападных землях Руси, вошедших в состав Великого княжества Литовского иРусского, в 1458 г. в Киеве был поставлен свой митрополит. Русская православнаяцерковь распалась на две самостоятельные митрополии — Московскую и Киевскую. Ихобъединение произойдет после воссоединения Украины с Россией.

Внутрицерковнаяборьба была связана с появлением ересей. В XIV в. в Новгороде возникла ересьстригольников. На голове принимаемого в монахи выстригались крестообразноволосы. Стригольники полагали, что вера станет крепче, если она будет опиратьсяна разум.

Вконце XV в. в Новгороде, а затем в Москве распространилась ересь жидовствующих(ее зачинателем считали еврейского купца). Еретики отрицали власть священникови требовали равенства всех людей.

Этоозначало, что монастыри не имеют права владеть землей и крестьянами.

Накакое-то время эти взгляды совпали со взглядами Ивана Ш. Среди церковниковтакже не было единства. Воинствующие церковники во 80 главе с основателемУспенского монастыря Иосифом Волоцким (ныне Иосифо-Волоколамский монастырь подМосквой) резко выступили против еретиков. Иосиф и его последователи (иосифляне)отстаивали правоцеркви владеть землей и крестьянами. Оппоненты иосифлян тоже не поддерживалиеретиков, но возражали против накопления богатств и земельных владений церкви.Последователей этой точки зрения называли нестяжателями или сорианами — поимени Нила Сорского, уединившегося в скиту на реке Сора на Вопогодчине.

ИванШ на церковном соборе 1502 г. поддержал иосифлян. Еретики были казнены. Русскаяцерковь стала и государственной, и национальной. Церковные иерархипровозглашали самодержца царем земным, властью своей подобным Богу. Церковное имонастырское землевладение сохранялось.


Глава 9. РОССИЙСКОЕГОСУДАРСТВО В XVI в

ИВАНГРОЗНЫЙ

Образовавшеесяв конце XV — начале XVI в. Российское государство развивалось как частьобщемировой цивилизации. Однако следует учитывать своеобразие условий, вкоторых происходило это развитие.

ТерриторияРоссии лежала в полосе резко континентального климата с короткимсельскохозяйственным летом. Плодородные черноземы Дикого поля (к югу от р.Ока), Поволжья, юга Сибири только начали осваиваться. Страна не имела выхода ктеплым морям. При отсутствии естественных границ постоянная борьба с внешнейагрессией требовала напряжения всех ресурсов страны. Земли запада и юга бывшегоДревнерусского государства находились в руках противников России. Ослабли ибыли разорваны традиционные торговые и культурные связи.

Российскаядержава сумела добиться политического единства при отсутствии интенсивныхэкономических связей. Такой уровень экономики предопределял неизбежностьвнутренних конфликтов в процессе централизации страны.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕРАЗВИТИЕ

Территорияи население. К концу XVI в. территория России увеличилась почти вдвое посравнению с серединой века. В нее вошли земли Казанского, Астраханского иСибирского ханств, Башкирия. Шло освоение плодородных земель на южной окраинестраны — Диком поле.

Былипредприняты попытки выхода к Балтийскому побережью.

НаселениеРоссии в конце XVI в. насчитывало 9 млн. человек. Основная его часть была сосредоточенана северо-западе (Новгород) и в центре страны (Москва). Однако его плотностьдаже в наиболее населенных землях России, по подсчетам историков, составлялалишь 1-5 человек на 1 кв. км. В Европе в то же время плотность населениядостигала 10-30 жителей на 1 кв. км.

Территориястраны к концу правления Ивана IV увеличилась более чем в десять раз посравнению с тем, что унаследовал его дед Иван Ш в середине XV столетия. В еесостав вошли богатые и плодородные земли, но их еще нужно было осваивать. С вхождениемземель Поволжья, Приуралья, Западной Сибири еще более усиливалсямногонациональный состав населения страны.

Сельскоехозяйство. Экономика страны носила традиционный характер, основанный нагосподстве натурального хозяйства.

Боярскаявотчина оставалась господствующей формой землевладения. Наиболее крупными быливотчины великого князя, митрополита и монастырей. Бывшие местные князья сталивассалами Государя всея Руси. Их владения превращались в обычные вотчины(«обояривание князей»).

Расширялось,особенно со второй половины XVI в., поместное землевладение. Государство вусловиях недостатка денежных средств для создания наемной армии, желаяпоставить под контроль центральной власти бояр-вотчинников и удельных князей,пошло по пути создания государственной поместной системы. Например, в центрестраны в районе Тулы 80% владений в конце XVI в. были поместьями.

Раздачаземель привела к тому, что во второй половине XVI в. значительно сократилосьчерносошное крестьянство в центре страны и на северо-западе (крестьяне, жившиев общинах, платившие подати и несшие повинности в пользу государства).Значительное количество черносошных крестьян осталось лишь на окраинах (Северстраны, Карелия, Поволжье и Сибирь).

Вособом положении находилось население, жившее на осваиваемых землях Дикого поля(на реках Днепр, Дон, на Средней и Нижней Волге, Яике). Во второй половине XVIв. на южных окраинах России значительную роль стало играть казачество (оттюркского слова «удалец», «вольный человек»). Крестьяне бежали на свободныеземли Дикого поля. Там они объединялись в своеобразные военизированные общины;все важнейшие дела решались на казацком кругу. В среду казачества рано прониклоимущественное расслоение, что вызвало борьбу между беднейшими казаками —голытьбой и старейшинами — казацкой верхушкой. С XVI в. правительствоиспользовало казаков для несения пограничной службы, снабжало их порохом,провиантом, выплачивало им жалованье. Такое казачество в отличие от «вольного»получило название «служилого».

Городаи торговля. К концу XVI в. в России насчитывалось примерно 220 городов.Крупнейшим городом была Москва, население которой составляло около 100 тыс.человек (в Париже и Неаполе в конце XVI в. проживало 200 тыс. человек, вЛондоне, Венеции, Амстердаме, Риме — 100 тыс.). Остальные города России, какправило, имели по 3-8 тыс. человек. В Европе же средний по размеру город XVI в.насчитывал 20-30 тыс. жителей.

ВXVI в. продолжалось развитие ремесленного производства в русских городах.Специализация производства, тесно связанного с наличием 83 ем местного сырья,тогда носила еще исключительно естественно-географический характер.Тульско-Серпуховской, Устюжно-Железопольский, Новгород-Тихвинский районыспециализировались на производстве металла, Новгородско-Псковская земля и Смоленскийкрай были крупнейшими центрами производства полотна и холста. Кожевенноепроизводство получило развитие в Ярославле и Казани. Вологодский крайпроизводил огромное количество соли и т.п. По всей стране велось крупное по темвременам каменное строительство. В Москве появились первые большие казенныепредприятия — Оружейная палата, Пушечный двор. Суконный двор.

Значительнуючасть территории городов занимали дворы, сады, огороды, луга бояр, церквей имонастырей. В их руках были сосредоточены денежные богатства, которыеотдавались под проценты, шли на покупку и накопление сокровищ, а невкладывались в производство.

Врезультате экспедиции англичан X. Уиллоби и Р. Ченслера, искавших путь в Индиючерез Ледовитый океан и оказавшихся в устье Северной Двины, в середине XVI в.были установлены морские связи с Англией. С англичанами заключали льготныесоглашения, была основана Английская торговая компания. В 1584 г. возник город Архангельск.

Однакоклиматические условия этого района ограничивали судоходство по Белому морю иСеверной Двине тремя-четырьмя месяцами в году.

ВеликийВолжский торговый путь после присоединения поволжских ханств (остатков ЗолотойОрды) связал Россию со странами Востока, откуда везли шелк, ткани, фарфор,краски, пряности и т.д. Из Западной Европы через Архангельск, Новгород,Смоленск Россия ввозила оружие, сукно, драгоценности, вина в обмен на меха,лен, пеньку, мед, воск.

Анализсоциально-экономического развития России в XVI в. показывает, что в стране вэто время происходил процесс укрепления традиционной феодальной экономики.Рост мелкотоварного производства в городах и торговли не привели к созданиюочагов буржуазного развития.

 

ВНУТРЕННЯЯПОЛИТИКА И РЕФОРМЫ ИВАНА IV

Годыбоярского правления. После смерти в 1533 г. Василия III на великокняжеский престол вступил его трехлетний сын Иван IV. Фактически государством управляла егомать Елена, дочь князя Глинского выходца из Литвы. И в годы правления Елены, ипосле ее смерти (1538, есть предположение, что она была отравлена) непрекращалась борьба за власть между боярскими группировками Бельских, Шуйских,Глинских.

Боярскоеправление привело к ослаблению центральной власти, а произвол вотчинниковвызвал широкое недовольство и открытые выступления в ряде русских городов.

Восстаниев Москве 1547 г. В июне 1547 г. в Москве на Арбате вспыхнул сильный пожар. Двадня бушевало пламя, город почти полностью выгорел. Около 4 тыс. москвичейпогибли в огне пожарища. Иван IV и его приближенные, спасаясь от дыма и огня,спрятались в селе Воробьеве (нынешние Воробьевы горы). Причину пожара искали вдействиях реальных лиц. Поползли слухи, что пожар — дело рук Глинских, с именемкоторых народ связывал годы боярского правления.

ВКремле на площади около Успенского собора собралось вече.

Одиниз Глинских был растерзан восставшим народом. Дворы их сторонников иродственников были сожжены и разграблены. «И вниде страх в душу» моя и трепет вкости моя», — вспоминал впоследствии Иван IV. С большим трудом правительствуудалось подавить восстание.

Выступленияпротив властей произошли в городах Опочке, несколько позднее — в Пскове,Устюге. Недовольство народа нашло отражение в появлении ересей. Например, холопФеодосии Косой, наиболее радикальный еретик того времени, выступал за равенстволюдей и неповиновение властям. Его учение нашло широкое распространение, особенносреди горожан.

Народныевыступления показали, что страна нуждается в реформах по укреплениюгосударственности, централизации власти. Иван IV вступил на путь проведенияструктурных реформ.

Особуюзаинтересованность в проведении реформ высказало дворянство. Своеобразнымидеологом его был талантливый публицист того времени дворянин Иван СеменовичПересветов. Он обратился к царю с посланиями (челобитными), в которых былаизложена своеобразная программа преобразований. Предложения И.С. Пересветова вомногом предвосхитили действия Ивана IV. Некоторые историки даже считали, чтоавтором челобитных был сам Иван IV. Сейчас установлено, что И.С. Пересветов —реальная историческая личность.

Исходяиз интересов дворянства, И.С. Пересветов резко осудил боярское самоуправство.Он видел идеал государственного устройства в сильной царской власти,опиравшейся на дворянство. «Государство без грозы, что конь без узды», — считалИ.С. Пересветов.

Избраннаярада. Около 1549 г. вокруг молодого Ивана Г/ сложился совет близких к немулюдей, получивший название Избранная рада. Так назвал его на польский манер А.Курбский в одном из своих сочинений.

СоставИзбранной рады не совсем ясен. Ее возглавлял А.Ф. Адашев, происходивший избогатого, но не очень знатного рода.

Вработе Избранной рады участвовали представители различных слоев господствующегокласса. Князья Д. Курлятев, А. Курбский, М. Воротынский, московский митрополитМакарий и священник Благовещенского собора Кремля (домашней церкви московских царей),духовник царя Сильвестр, дьяк Посольского приказа И. Висковатый. СоставИзбранной рады как бы отразил компромисс между различными слоямигосподствующего класса. Избранная рада просуществовала до 1560 г.; она проводила преобразования, получившие название реформ середины XVI в.

Государственныйстрой. В январе 1547 г. Иван IV, достигнув совершеннолетия, официально венчалсяна царство. Обряд принятия царского титула происходил в Успенском собореКремля. Из рук московского митрополита Макария, разработавшего ритуал венчанияна царство, Иван IV принял шапку Мономаха и другие знаки царской власти.

Отныневеликий князь Московский стал называться царем.

Впериод, когда складывалось централизованное государство, а также во времямеждуцарствий и внутренних распрей роль законодательного и совещательногооргана при великом князе, а позднее при царе играла Боярская дума. Во времяцарствования Ивана IV почти втрое был расширен «состав Боярской думы, с темчтобы ослабить в ней роль старой боярской аристократии.

Ещедо реформ середины XVI в. отдельные отрасли государственного управления, атакже управления отдельными территориями стали поручаться («приказываться», кактогда говорили) боярам. Так появились первые приказы — учреждения, ведавшиеотраслями государственного управления или отдельными регионами страны. Всередине XVI в. существовало уже два десятка приказов. Военными деламируководили Разрядный приказ (ведал поместным войском). Пушкарский (артиллерией),Стрелецкий (стрельцами). Оружейная палата (Арсенал). Иностранными деламиуправлял Посольский приказ, финансами — приказ Большой приход; государственнымиземлями, раздаваемыми дворянам, Поместный приказ, холопами — Холопий приказ.Были приказы, ведавшие определенными территориями, например, приказ Сибирскогодворца управлял Сибирью, приказ Казанского дворца — присоединенным Казанскимханством.

Воглаве приказа стоял боярин или дьяк — крупный государственный чиновник. Приказыведали управлением, сбором налогов и судом. С усложнением задачгосударственного управления число приказов росло.

Ковремени петровских преобразований в начале XVTII в. их было около 50.Оформление приказной системы позволило централизовать управление страной.

Сталаскладываться единая система управления на местах. Ранее там сбор налоговпоручался боярам-кормленщикам, они были фактическими правителями отдельныхземель. В их личное распоряжение поступали все средства, собранные сверхНеобходимых податей в казну, т.е. они «кормились» за счет управления землями. В 1556 г. кормления были отменены. На местах управление (сыск и суд по особоважным государственным делам) было передано в руки губных старост (губа —округ), избиравшихся из местных дворян, земских старост — из числа зажиточныхслоев черносошного населения там, где не было дворянского землевладения,городовых приказчиков или излюбленных голов — в горо 87 дах. Таким образом, всередине XVI в. сложился аппарат государственной власти в форме сословно-представительноймонархии.

Судебник 1550 г. Общая тенденция к централизации страны вызвала необходимость изданиянового свода законов — Судебника 1550 г. Взяв за основу Судебник Ивана III,составители нового Судебника внесли в него изменения, связанные с усилениемцентральной власти. В нем подтверждалось право перехода крестьян вЮрьев день и была увеличена плата за «пожилое». Феодал теперь отвечал запреступления крестьян, что усиливало их личную зависимость от господина.Впервые было введено наказание за взяточничество государственных служащих.

Ещепри Елене Глинской была начата денежная реформа, по которой московский рубльстал основной денежной единицей страны. Право сбора торговых пошлин переходилов руки государства. Население страны было обязано нести тягло — комплекснатуральных и денежных повинностей. В середине XVI в. была установлена единаядля всего государства единица взимания налогов — большая соха. В зависимости отплодородия почвы, а также социального положения владельца земли соха составляла400-600 десятин земли.

Военнаяреформа. Ядро армии составляло дворянское ополчение.

ПодМосквой была посажена на землю «избранная тысяча» — 1070 провинциальных дворян,которые, по замыслу царя, должны были стать его опорой. Впервые было составлено«Уложение о службе». Вотчинник или помещик мог начинать службу с 15 лет ипередавать ее по наследству. Со 150 десятин земли и боярин, и дворянин должныбыли выставлять одного воина и являться на смотры «конно, людно и оружино».

В 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско. На первых порах стрельцовнабрали три тысячи человек. Кроме того, в армию стали привлекать иностранцев,число которых было незначительно. Была усилена артиллерия. Для несенияпограничной службы привлекалось казачество.

Бояреи дворяне, составлявшие ополчение, назывались «служилыми людьми по отечеству»,т.е. по происхождению. Другую группу составляли «служилые люди по прибору»(т.е. по набору). Кроме стрельцов, туда входили пушкари (артиллеристы),городская стража, близки к ним были казаки. Тыловые работы (обоз, строительствофортификационных сооружений) выполняла «посоха» — ополчение из числачерносошных, монастырских крестьян и посадских людей.

Навремя военных походов ограничивалось местничество. В середине XVI в. былсоставлен официальный справочник — «Государев родословец», упорядочившийместнические споры.

Стоглавыйсобор. В 1551 г. по инициативе царя и митрополита был созван Собор русскойцеркви, получивший название Стоглавого, поскольку его решения былисформулированы в ста главах. Решения церковных иерархов отразили перемены,связанные с централизацией государства. Собор одобрил принятие Судебника 1550 г. и реформы Ивана IV. Из числа местных святых, почитавшихся в отдельных русских землях, былсоставлен общерусский список.

Упорядочиваласьи унифицировалась обрядность на всей территории страны. Даже искусствоподлежало регламентации: предписывалось создавать новые произведения, следуяутвержденным образцам. Было решено оставить в руках церкви все земли,приобретенные ею до Стоглавого собора. В дальнейшем церковники могли покупатьземлю и получать ее в дар только с царского разрешения. Таким образом, ввопросе о монастырском землевладении утвердилась линия на его ограничение иконтроль со стороны царя.

Реформы50-х годов XVI в. способствовали укреплению Российского централизованногомногонационального государства. Они усилили власть царя, привели креорганизации местного и центрального управления, укрепили военную мощь страны.


ВНЕШНЯЯПОЛИТИКА

Основнымизадачами внешней политики России в XVI в. являлись: на западе — борьба за выходк Балтийскому морю, на юго-востоке и востоке — борьба с Казанским иАстраханским ханствами и начало освоения Сибири, на юге — защита страны отнабегов крымского хана.

Присоединениеи освоение новых земель. Образовавшиеся в результате распада Золотой ОрдыКазанское и Астраханское ханства постоянно угрожали русским землям. Они держалив своих руках Волжский торговый путь. Наконец, это были районы плодороднойземли (Иван Пересветов называл их «подрайскими»), о которой давно мечталорусское дворянство. К освобождению от ханской зависимости стремились народыПоволжья — марийцы, мордва, чуваши. Решение проблемы подчинения Казанского иАстраханского ханств было возможно двумя путями: либо посадить в этих ханствахсвоих ставленников, либо завоевать их.

Послеряда неудачных дипломатических и военных попыток подчинить  Казанское ханство в 1552 г. 150-тысячное войско Ивана IV осади 89 ло Казань, которая представлялав тот период первоклассную военную крепость. Чтобы облегчить задачу взятияКазани, в верховьях Волги (в районе Углича) была сооружена деревянная крепость,которую в разобранном виде сплавили вниз по Волге до впадения в нее рекиСвияга.

Здесьв 30 км от Казани был возведен город Свияжск, ставший опорным пунктом в борьбеза Казань. Работы по сооружению этой крепости возглавил талантливый мастер ИванГригорьевич Выродков. Он руководил сооружением минных подкопов и осадныхприспособлений при взятии Казани.

Казаньбыла взята штурмом, который начался 1 октября 1552 г. В результате взрыва 48 бочек пороха, заложенных в подкопы, была разрушена часть стеныКазанского кремля. Через проломы в стене русские войска ворвались в город. ХанЯдигир-Магмет был взят в плен. Впоследствии он крестился, получил имя СимеонКасаевич, стал владельцем Звенигорода и активным союзником царя.

Спустячетыре года после взятия Казани в 1556 г. была присоединена Астрахань. В 1557 г. Чувашия и большая часть Башкирии добровольно вошли в состав России.Зависимость от России признала Ногайская орда — государство кочевников,выделившееся из Золотой Орды в конце XIV в. (оно называлось по имени хана Ногаяи охватывало степные пространства от Волги до Иртыша). Таким образом, новыеплодородные земли и весь Волжский торговый путь оказались в составе России.Расширялись связи России с народами Северного Кавказа и Средней Азии.

ПрисоединениеКазани и Астрахани открыло возможность для продвижения в Сибирь. Богатые купцы— промышленники Строгановы получили от Ивана IV (Грозного) грамоты на владениеземлями по реке Тобол. На свои средства они сформировали отряд в 840 (по другимданным 600) человек из вольных казаков во главе с Ермаком Тимофеевичем. В 1581 г. Ермак со своим войском проник на территорию Сибирского ханства, а спустя год разбил войскахана Кучума и взял его столицу Кашлык (Искер). Население присоединенных земельдолжно было платить натуральный оброк мехом — ясак.

ВXVI в. началось освоение территории Дикого поля (плодородных земель к югу отТулы). Перед Русским государством встала задача укрепления южных границ отнабегов крымского хана. С этой целью были построены Тульская (в середине XVI в.),а позднее Белгородская (в 3040-е годы XVII в.) засечные черты — оборонительныелинии, состоявшие из завалов леса (засек), в промежутках между которыми ставилидере 90 вянные крепости (остроги), закрывавшие для татарской конницы проходы взасеках.

Ливонскаявойна (1558-1583). Пытаясь выйти к Балтийскому побережью, Иван ГУ в течение 25лет вел изнурительную Ливонскую войну.

Государственныеинтересы России требовали установления тесных связей с Западной Европой,которые тогда легче всего было осуществить через моря, а также обеспеченияобороны западных границ России, где ее противником выступал Ливонский орден. Вслучае успеха открывалась возможность приобретения новых хозяйственно освоенныхземель.

Поводомк войне послужила задержка Ливонским орденом 123 западных специалистов,приглашенных на русскую службу, а также невыплата Ливонией дани за город Дерпт(Юрьев) с прилегающей к нему территорией за последние 50 лет. Более того,ливонцы заключили военный союз с польским королем и Великим князем Литовским.

НачалоЛивонской войны сопровождалось победами русских войск, взявших Нарву и Юрьев(Дерпт). Всего было взято 20 городов. Русские войска продвигались к Риге иРевелю (Таллинну). В 1560 г. Орден был разбит, а его магистр В. Фюрстенбергпопал в плен. Это повлекло за собой распад Ливонского ордена (1561), земликоторого перешли под власть Польши, Дании и Швеции. Новый магистр Ордена Г.Кетлер получил в качестве владения Курляндию и признал зависимость от польскогокороля. Последним крупным успехом на первом этапе войны было взятие в 1563 г. Полоцка.

Войнаприобретала затяжной характер, в нее оказались втянуты несколько европейскихдержав. Усилились противоречия внутри России, разногласия между царем и егоприближенными. Среди тех русских бояр, которые были заинтересованы в укрепленииюжных русских границ, росло недовольство продолжением Ливонской войны. Проявиликолебания и деятели из ближайшего окружения царя А. Адашев и Сильвестр,считавшие войну бесперспективной. Еще ранее, в 1553 г., когда Иван IV опасно заболел, многие бояре отказались присягать его маленькому сынуДмитрию-»пеленочнику». Потрясением для царя стала смерть первой и любимой женыАнастасии Романовой в 1560 г.

Всеэто привело к прекращению в 1560 г. деятельности Избранной рады. Иван ГУ взялкурс на усиление личной власти. В 1564 г. на сторону поляков перешел князь Андрей Курбский, ранее командовавший Русскими войсками. В этих сложных длястраны обстоятельствах Иван ГУ пошел на введение опричнины (1565-1572).

В 1569 г. Польша и Литва объединились в одно государство — Речь Посполитую(Люблинская уния). Речь Посполитая и Швеция захватили 91 Нарву и вели успешныевоенные действия против России. Только оборона города Пскова в 1581 г., когда его жители отбили 30 штурмов и совершили около 50 вылазок против войск польскогокороля Стефана Батория, позволила России заключить перемирие сроком на десятьлет в Яме Запольском — местечке под Псковом в 1582 г. Спустя год было заключено Плюсское перемирие со Швецией. Ливонская война завершилась поражением.Россия отдавала Речи Посполитой Ливонию в обмен на возвращение захваченныхрусских городов, кроме Полоцка. За Швецией оставалось освоенное побережьеБалтики, города Корела, Ям, Нарва, Копорье.

НеудачаЛивонской войны, в конечном счете, явилась следствием экономической отсталостиРоссии, которая не смогла успешно выдержать длительную борьбу с сильнымипротивниками. Разорение страны в годы опричнины лишь усугубило дело.

Опричнина.Иван IV, борясь с мятежами и изменами боярской знати, видел в них главнуюпричину неудач своей политики. Он твердо стоял на позиции необходимости сильнойсамодержавной власти, основным препятствием к установлению которой, по егомнению, были боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. Вопрос состоялв том, какими методами будет вестись борьба. Острота момента и общаянеразвитость форм государственного аппарата, а также особенности характерацаря, бывшего, по-видимому, человеком крайне неуравновешенным, привели кустановлению опричнины. Иван IV расправлялся с остатками раздробленности чистосредневековыми средствами.

Вянваре 1565 г. из подмосковной царской резиденции села Коломенского черезТроице-Сергиев монастырь царь выехал в Александровскую слободу (ныне городАлександров Владимирской области). Оттуда он обратился в столипу с двумяпосланиями. В первом, направленном духовенству и Боярской думе, Иван IV сообщалоб отказе от власти изза измены бояр и просил выделить ему особый удел —опричнину (от слова «опричь» — кроме. Так раньше называли удел, выделявшийсявдове при разделе имущества мужа). Во втором послании, обращенном к посадскимлюдям столипы, царь сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам унего претензий нет.

Этобыл хорошо рассчитанный политический маневр. Используя веру народа в царя, ИванГрозный ожидал, что его позовут вернуться на трон. Когда же это произошло, царьпродиктовал свои условия: право неограниченной самодержавнойвласти и учреждение опричнины. Страна была разделена на две части: опричнину иземщину. В опричнину 92 Иван IV включил наиболее важные земли. В нее вошлипоморские города, города с большими посадами и важные в стратегическомотношении, а также наиболее экономически развитые районы страны. На этих земляхпоселились дворяне, входившие в опричное войско. Его состав вначале былопределен в тысячу человек. Содержать это войско должно было население земщины.В опричнине параллельно с земщиной сложилась собственная система органовуправления. Опричники носили черную одежду. К их седлам были притороченысобачьи головы и метлы, символизировавшие собачью преданность опричников царю иготовность вымести измену из страны.

Стремясьуничтожить сепаратизм феодальной знати, Иван IV не останавливался ни передкакими жестокостями. Начался опричный террор, казни, ссылки. В Твери МалютойСкуратовым был задушен московский митрополит Филипп (Федор Колычев), осудившийопричный беспредел. В Москве отравлены^ызванный туда князь Владимир Старипкий,двоюродный брат царя, претендовавший на трон, его жена и дочь. Была убита и егомать княгиня Евдокия Старипкая в Горицком монастыре на Белом озере.Жесточайшему разгрому подверглись центр и северо-запад русских земель, гдебоярство было особенно сильным. В декабре 1569 г. Иван предпринял поход на Новгород, жители которого хотели якобы перейти под власть Литвы. Подороге разгрому подверглись Клин, Тверь, Торжок. Особенно жестокие казни (около200 человек) прошли в Москве 25 июня 1570 г. В самом Новгороде погром длился шесть недель. Лютой смертью погибли тысячи его жителей, были разграблены дома,церкви.

Однакопопытка грубой силой (казнями и репрессиями) разрешать противоречия в странемогла дать лишь временный эффект. Она не уничтожила окончательнобоярско-княжеское землевладение, хотя сильно ослабила его мощь; была подорванаполитическая роль боярской аристократии. До сих пор вызывает ужас и содроганиедикий произвол и гибель многих неповинных людей, ставших жертвами опричноготеррора. Опричнина привела к еще большему обострению противоречий внутристраны, ухудшила положение крестьянства и во многом способствовала егозакрепощению.

В 1571 г. опричное войско не смогло отразить набег на Москву крымских татар,которые сожгли московский посад, — это выявило неспособность опричного войскауспешно сражаться с внешними врагами.

Правда,в следующем 1572 г. неподалеку от Подольска (село Молоди) в 50 км от Москвы крымчаки потерпели сокрушительное поражение от 93 русского войска, возглавил котороеопытный полководец М.И. Воротынский. Однако царь отменил опричнину, которая в 1572 г. была преобразована в «Государев двор».

Радисториков считает, что альтернативой опричнине могли стать структурныепреобразования по типу реформ Избранной рады. Это позволило бы, как считаютспециалисты, разделяющие эту точку зрения, вместо неограниченного самодержавияИвана IV иметь сословно-представительную монархию с «человеческим лицом».

ПравлениеИвана Грозного во многом предопределило ход дальнейшей истории нашей страны —«поруху» 70-80-х годов XVI в., установление крепостного права в государственноммасштабе и тот сложный узел противоречий рубежа XVI-XVII вв., которыйсовременники называли «смутой».


Глава 10.РОССИЯ НА РУБЕЖЕ XVI-XVII вв.

 

СМУТНОЕВРЕМЯ

Событиярубежа XVI-XVII вв. получили, с легкой руки современников, название «смутноевремя». Время лихолетья затронуло все стороны русской жизни — экономику,власть, внутреннюю и внешнюю политику, идеологию и нравственность. Причинысмуты заключались в обострении социальных, сословных, династических имеждународных отношений в конце правления Ивана и при его преемниках.

Тяжелейшийэкономический кризис получил название «порухи 70-80-х годов XVI века».Запустели наиболее развитые в экономическом отношении центр (Москва) исеверо-запад (Новгород и Псков) страны. Часть населения разбежалась, другая —погибла в годы опричнины и Ливонской войны. Более 50% пашни (а местами до 90%)оставались необработанными. Резко возрос налоговый гнет, цены выросли в 4 раза.В 1570-1571 гг. по стране прокатилась эпидемия чумы. Крестьянское хозяйствопотеряло устойчивость, в стране начался голод. Помещики в этих условиях немогли выполнить свои обязанности перед государством, а у последнего недоставало средств для ведения войны и управления державой.

Центральнаявласть пошла по пути прикрепления основного производителя — крестьянства — кземле феодалов-землевладельцев. В конце XVI в. в России фактически вгосударственном масштабе установилась система крепостного права.

Фактическоезакрепощение крестьянства в конце XVI в. Крепостное право —высшая форма неполной собственности феодала на крестьянина, основанная наприкреплении его к земле феодала (боярина, помещика, монастыря и т.п.) илифеодального государства (при отсутствии частного собственника земли, когдакрестьянские общины несут повинности в пользу государства).

Рядисториков считает, что крепостное правобыло введено царским указом в 1592 или 1593 г. Однако текст указа не найден, имеются лишь косвенные доказательства его существования. Большинство историковпридерживается мнения, что крепостное право сложилось в результатепоследовательного издания серии указов, ограничивших, а потом на практикеотменивших правосвободного перехода от одного феодала к Другому.

Этапызакрепощения русского крестьянина. Как государственная система крепостничествофактически сложилось в конце XVI в. и было окончательно юридически оформлено«Соборным Уложением» 1649 г.

В 1497 г. «Судебник» Ивана Ш в общегосударственном масштабе ввел Юрьев деньосенний — 26 ноября как время крестьянских переходов. При этом устанавливаласьплата за «пожилое» — за проживание на земле феодала. «Судебник», принятый приИване IV в 1550 г., подтвердил право перехода крестьян только в Юрьевдень и увеличил размеры «пожилого», что еще более затрудняло переход.

Вконце XVI в. правительство приняло ряд постановлений, приведших на практике кзакрепощению крестьян. В 1581 г. впервые были введены «заповедные лета» — годы,в которые запрещался переход крестьян даже в Юрьев день (от слова «заповедь» —запрет). До сих пор не совсем ясно, вводились ли заповедные годы на территориивсей Руси или в отдельных землях. Неясна также периодичность их введения. На80-90-е годы XVI в. приходится составление писцовых книг. Все население к 1592 г. было включено в специальные книги, и появилась возможность установить, кому из феодаловпринадлежали крестьяне. Тогда, по мнению ряда историков, и был изданспециальный указ о запрещении крестьянских переходов, что означало установлениекрепостного права.

В 1597 г. впервые был принят указ о сыске беглых крестьян. Крестьяне, бежавшиепосле составления писцовых книг 1592 г. (срок сыска 5 лет), должны быливозвращаться прежнему владельцу. В 1607 г. по «Уложению» царя Василия Шуйского срок сыска беглых устанавливался в 15 лет. Те, кто принимал беглых крестьян,подвергались штрафу в пользу государства и выплачивали компенсацию старомувладельцу.

В 1597 г. кабальные холопы (люди, попавшие в рабство за долги), лишались правастать свободными после выплаты долга и закреплялись за своимивладельцами-кредиторами. Добровольные холопы (люди, служившие по вольномунайму) превращались после полугода работы в полных холопов. И кабальные, ивольные холопы становились свободными только после смерти господина.

Государстводолжно было обеспечить розыск и возвращение беглых крестьян к их владельцам.Введение государственной системы крепостного права привело к резкому обострениюсоциальных противоречий в стране и создало базу для массовых народныхвыступлений. Обстановка в России накалилась. Обострение социальных отношений —одна из причин смутного времени.

Опричнинане разрешила до конца разногласия внутри господствующего класса. Она укрепилаличную власть царя, но оставалось еще достаточно сильное боярство.Господствующий класс не достиг пока прочной консолидации. Противоречия обострилисьв связи с прекращением законной династии, ведшей счет от легендарного Рюрика, мвступлением на престол Бориса Годунова.

ЦарьФедор Иоаннович. 18 марта 1584 г. во время игры в шахматы умер Иван Грозный.Его старший сын Иван был убит отцом в припадке гнева (1581), младшему сынуДмитрию было лишь два года. Вместе со своей матерью, седьмой женой Ивана Г/Марией Нагой, он жил в Угличе, отданном ему в удел. На престол вступил среднийсын Грозного двадцатисемилетний Федор Иванович (1584-1598), мягкий по натуре,но не способный к делам правления государством.

ЛичностьФедора Ивановича, выросшего в обстановке средневековой жестокости, привлекалавнимание многих писателей и художников.

«Яцарь или не царь», — сакраментальная фраза, вложенная в его уста А.К. Толстым,удачно характеризует Федора Ивановича. Понимая, что престол переходит кблаженному Федору, Иван IV создал при сыне своеобразный регентский совет.

БорисГодунов. Фактическим правителем государства стал шурин царя боярин БорисФедорович Годунов, на сестре которого был женат Федор. Годунов выдержаложесточенную борьбу с крупнейшими боярами за влияние на государственные дела.Среди бояр, входивших в регентский совет, были Никита и Федор Никитич Романовы— брат и племянник первой жены Ивана Грозного, а также Иван Петрович Шуйский —отец будущего русского царя.

В 1591 г. при неясных обстоятельствах в Угличе погиб, якобы напоровшись на нож вприпадке эпилепсии, последний из прямых наследников престола царевич Дмитрий.Народная молва, а также обвинения, инспирированные противниками Годунова,приписывали ему организацию убийства царевича с целью захвата власти. Однакоисторики не располагают убедительными документами, которые доказывали бывиновность Годунова.

Сосмертью бездетного Федора Ивановича в 1598 г. прекратилась старая династия. На Земском соборе был избран новый царь. Преобладание на соборе сторонников БорисаГодунова предопределило его победу.

БорисГодунов (1598-1605) был энергичным, честолюбивым, способным государственнымдеятелем. В тяжелых условиях — экономическая разруха, сложная международнаяобстановка — он продолжил политику Ивана Грозного, но менее жестокими мерами.Годунов вел успешную внешнюю политику. При нем происходило дальнейшее продвижениев Сибирь, осваивались южные районы страны. Укрепились русские позиции наКавказе. После продолжительной войны со Швецией в 1595 г. был заключен Тявзинский мир (близ Ивангорода). Россия вернула себе 4. «История России» 97утерянные земли на берегу Балтики — Ивангород, Ям, Копорье, Корелу.

Былопредотвращено нападение крымских татар на Москву. В 1598 г.

Годуновс 40-тысячным дворянским ополчением лично возглавил поход против ханаКазы-Гирея, не отважившегося вступить в русские земли.

Велосьстроительство укреплений в Москве (Белый город. Земляной город), в пограничныхгородах на юге и западе страны.

Однакоослабленная Россия не имела сил для ведения широкомасштабных военных действий.Этим обстоятельством воспользовались ее усилившиеся соседи — Речь Посполитая,Швеция, Крым и Турция. Обострение международных противоречий станет еще однойпричиной разразившихся в период смуты событий.

Крупнымуспехом было учреждение патриаршества в России. Повысился ранг и престижрусской церкви, она стала окончательно равноправной по отношению к другимправославным церквам. Первым русским патриархом в 1589 г. был избран Иов — сторонник Годунова. Ему подчинялись четыре митрополита (Новгородский,Казанский, Ростовский, Крутицкий) и шесть архиепископов.

Главнаязадача нового царя и его советников заключалась в преодолении хозяйственнойразрухи. Дав некоторые льготы дворянству и посадским людям, правительство в тоже время пошло по пути дальнейшего закабаления крестьянства. Это вызвалонедовольство широких народных масс. Крестьяне связывали ухудшение своегоположения с именем Бориса. Они утверждали, что их закрепостили при царе ФедореИвановиче по наущению боярина Бориса Федоровича Годунова.

ВосстаниеХлопка. Положение в стране еще более обострилось изза неурожая. В 1601 г. более двух месяцев шли дожди. Потом очень рано, в середине августа ударили морозы и выпалснег, что привело к гибели урожая. В несколько раз выросли цены, началасьспекуляция хлебом. В следующем, 1602 г. посевы озимых вновь не дали всходов.

Снова,как и в 1601 г., наступили ранние холода. Цены выросли уже более чем в сто раз.Ели собак, кошек, кору деревьев. Начались массовые эпидемии. В Москве былиотмечены случаи людоедства.

БорисГодунов организовал государственные работы. Он привлекал москвичей и хлынувшихв столицу беженцев к строительству, используя уже имевшийся опыт возведенияколокольни Ивана Великого, раздавая хлеб из государственных закромов, разрешилхолопам уходить от своих господ и искать возможности прокормиться. Но все этимеры не имели успеха. Поползли слухи, что на страну наложено наказание занарушение порядка престолонаследия, за грехи Годунова.

Вцентре страны вспыхнуло (1603-1604) восстание холопов под предводительствомХлопка Косолапа. Оно было жестоко подавлено, а Хлопок казнен в Москве.

Смутноелихолетье советские историки объясняли, прежде всего, классовыми конфликтами.Поэтому в событиях тех лет выделялась, прежде всего, Крестьянская война XVIIв., на фоне которой протекали события Смутного времени. В настоящее времямногие специалисты характеризуют события конца XVI — начала XVII в. какгражданскую войну.

ЛжедмитрийI. Нестабильность экономики и социальные конфликты людитого времени объясняли, как божью кару за неправедные действия незаконного,«безродного» царя — Бориса Федоровича Годунова. Борис, всячески стремясьсохранить власть, делал все, чтобы убрать потенциальных претендентов. Так,одного из самых близких по крови к Федору Ивановичу его двоюродных братьев —Федора Никитича Романова насильно постригли в монахи и сослали в Антониево-Сийскиймонастырь (неподалеку от Архангельска) под именем Филарет.

Широкоераспространение получили слухи, что жив царевич Дмитрий, «чудесно спасшийся» вУгличе. В 1602 г. в Литве объявился человек, выдававший себя за царевичаДмитрия. Он поведал польскому магнату Адаму Вишневецкому, что его подменили «вспальне угличского дворца». Покровителем Лжедмитрия стал воевода Юрий Мнишек.

Согласноофициальной версии правительства Бориса Годунова человек, выдававший себя за царевичаДмитрия, был монах Григорий (в миру — мелкий дворянин Юрий БогдановичОтрепьев). Юшка, как его звали в молодости, проявил незаурядные способности —знал латинский и польский языки, имел каллиграфический почерк, обладал редкойспособностью быстро ориентироваться в конкретной обстановке. В молодости он былслугой Федора Никитича Романова, после ссылки которого постригся в монахи. ВМоскве он жил в расположенном в Кремле Чудовом монастыре (ныне не существует) ислужил при патриархе Иове.

В.О.Ключевский справедливо писал, что Лжедмитрий был лишь «испечен в польскойпечке, а заквашен в Москве». Заручившись поддержкой польско-литовских магнатов.Лжедмитрий тайно принял католичество и обещал римскому папе распространить католицизмв России. Лжедмитрий обещал также передать Речи Посполитой и своей невестеМарине Мнишек, дочери сандомирского воеводы, Северские (район Чернигова) иСмоленские земли, Новгород и Псков. Авантюра Лжедмитрия не была его личнымделом. Лжедмитрий появился в обстановке всеобщего недовольства правительствомБориса Годунова как со стороны знати, так и со стороны русских крестьян,горожан, казаков.

Лжедмитрийпонадобился польским магнатам для того, чтобы начать агрессию против России,замаскировав ее видимостью борьбы за возвращение престола законному наследнику.Эта была скрытая интервенция.

В 1604 г. Лжедмитрий с помощью польских магнатов, навербовав две тысячинаемников и используя недовольство казаков, предпринял поход на Москву. Егоподдерживали многие бояре и дворяне, недовольные Годуновым. ПоддерживалиЛжедмитрия и народные массы, связывавшие с ним надежды на избавление от гнета иулучшение своего положения.

БорисГодунов в борьбе со Лжедмитрием I допустил целый ряд ошибок. Он не верил, чтосамозванца поддержит народ, поздно объявил указ о том, кто стоит за спинойякобы воскресшего царевича Дмитрия.

Проявивнерешительность, Годунов не возглавил поход против самозванца. Судьба Лжедмитриярешалась под г. Кромы: маршрут движения на Москву сознательно был избран черезрайоны, где жило казачество и было много беглых крестьян. Под Кромами царскиевойска перешли на сторону самозванца.

Этомусобытию предшествовала неожиданная смерть Бориса Федоровича Годунова на 54-мгоду жизни. Еще утром 13 апреля 1605 г. он принимал послов. После обеда инебольшой прогулки кровь хлынула у него из носа и ушей, царь скончался. Спустясутки состоялась церемония присяги новому царю — сыну Бориса шестнадцатилетнемуФедору Борисовичу.

ЦарьФедор Борисович и его мать по требованию самозванца были арестованы и тайноубиты, а патриарх Иов сослан в монастырь. 20 июня 1605 г. Лжедмитрий во главе перешедшей на его сторону армии триумфально вступил в Москву и былпровозглашен царем. Более того, он стал именовать себя императором. Новыйпатриарх, «лукавый и изворотливый грек» Игнатий венчал его на царство. Филарет(Ф.Н. Романов) был назначен ростовским митрополитом.

Оказавшисьв Москве, Лжедмитрий не спешил выполнить данные польским магнатамобязательства, понимая, что если бы он попытался ввести католичество или отдатьисконно русские земли польским феодалам, то он не смог бы удержаться у власти.В то же время Лжедмитрий подтвердил принятые до него законодательные акты,закрепощавшие крестьян (указ о пятилетнем сыске беглых).

Продолжениекрепостнической политики, новые поборы с целью добыть обещанные польскиммагнатам средства, недовольство русской знати, особенно усилившееся послеженитьбы Лжедмитрия на Марине Мнишек, привели к организации против негобоярского заговора. В мае 1606 г. вспыхнуло восстание против Лжедмитрия. Ударилнабатный колокол. Москвичи, во главе которых встали бояре Шуйские, перебилиболее тысячи поляков. Марину Мнишек спасли бояре. Она и ее окружение быливысланы в Ярославль. Лжедмитрий, преследуемый восставшими, выпрыгнул из окнаКремлевского дворца и был убит. Современники насчитали более двадцати ран на телеЛжедмитрия. Через три дня труп его бьш сожжен, прах заложен в пушку, из которойвыстрелили в ту сторону, откуда пришел самозванец.

ВасилийШуйский. После смерти Лжедмитрия на престол вступил боярский царь ВасилийШуйский (1606-1610). Он дал оформленное в виде крестоцеловальной записи(целовал крест) обязательство сохранить привилегии боярства, не отнимать у нихвотчин и не судить бояр без участия Боярской думы. Знать теперь пыталасьразрешить создавшиеся глубокие внутренние и внешние противоречия с помощьюбоярского царя.

Однимиз важнейших дел Шуйского было назначение патриарха.

ПатриархИгнатий Грек за поддержку Лжедмнтрия I был лишен своего сана. Патриаршийпрестол занял выдающийся патриот 70-летний казанский митрополит Гермоген.

Сцелью пресечения слухов о спасении царевича Дмитрия его останки были перенесеныпо приказу Василия Шуйского через три дня после коронации из Углича в Москву.Царевич был причислен к лику святых.

Клету 1606 г. Василию Шуйскому удалось укрепиться в Москве, однако окраиныстраны продолжали бурлить. Политический конфликт, порожденный борьбой за властьи корону, перерос в социальный. Народ, окончательно потеряв веру в улучшениесвоего положения, вновь выступил против властей. В 1606—1607 гг. вспыхнуловосстание под предводительством Ивана Исаевича Болотникова, которое многиеисторики считают пиком Крестьянской войны начала XVII в.

ВосстаниеИ.И. Болотникова. Иван Исаевич Болотников был боевым (военным) холопом князяТелятевского. От него он бежал к донским казакам, был захвачен в плен крымскимитатарами и продан в рабство в качестве гребца на турецкую галеру. Послеразгрома турецкого флота немецкими кораблями И.И. Болотников оказался вВенеции, откуда через Германию и Польшу попал в Путивль. В Путивль И.И.

Болотниковприбыл в качестве воеводы царя Дмитрия.

Этопроизошло после встречи И.И. Болотникова в Самборе в замке Мнишков с похожим наЛжедмитрия I Михаилом Молчановым, бежавшим из Москвы и выдававшим себя заспасшегося царя. И.И. Болотников получил от Молчанова грамоту, скрепленнуюгосударственной печатью, в которой он назначался воеводой царя (печать выкрализ Москвы Молчанов), саблю, шубу и 60 дукатов.

101Опорой И.И. Болотникова стала Комарицкая волость. Здесь в районе города Кромыскопилось много казаков, поддерживавших Лжедмитрия I, освободившего этот крайна десять лет от налогов. Став во главе казацких отрядов, И.И. Болотников изКром двинулся на Москву летом 1606 г. Вскоре небольшой отряд Болотникова превратилсяв мощное войско, в состав которого вошли крестьяне, жители городов и даженедовольные боярским правительством отряды дворян и казаков во главе с П.Ляпуновым, Г. Сумбуловым, И. Пашковым. Воеводы Путивля (князь Г. Шаховской) иЧернигова (князь А. Телятевский), связанные с Лжедмитрием I, подчинились«царскому воеводе». Выступая как воевода царя Дмитрия Ивановича, слух оспасении которого вновь ожил в годы правления Василия Шуйского, И.И. Болотниковразбил правительственные войска под Ельцом, овладел Калугой, Тулой, Серпуховом.

Воктябре 1606 г. армия И.И. Болотникова осадила Москву, расположившись у селаКоломенского. В это время на стороне восставших было более 70 городов. Двамесяца длилась осада Москвы. В решающий момент измена дворянских отрядов,перешедших на сторону Василия Шуйского, привела к разгрому армии И.И.Болотникова. Добиваясь поддержки бояр и дворян, Василий Шуйский в марте 1607 г. издал «Уложение о крестьянах», вводившее 15-летний срок сыска беглых.

И.И.Болотников был отброшен к Калуге и осажден царскими войсками. С» помощьюпришедшей с Терека по Волге повстанческой армии «царевича Петра» (так называлсебя холоп Илья Горчаков — Илейка Муромец) И.И. Болотников вырвался из осады иотступил к Туле.

Трехмесячнуюосаду Тулы возглавил сам Василий Шуйский. Река Упа был перегорожена плотиной икрепость затоплена. После обещания В.И. Шуйского сохранить жизнь восставшим теоткрыли ворота Тулы.

Царьжестоко расправился с повстанцами. И.И. Болотников был ослеплен, а затемутоплен в проруби в городе Каргополе. Илейка Муромеп был казнен в Москве.

Участникивосстания. В восстании И.И. Болотникова принимали участие представители разныхсоциальных слоев — крестьяне, холопы, посадское население, казачество, дворянеи другие служилые люди.

Важнуюроль на всех этапах восстания сыграло казачество. Обладав оружием, имея военныйопыт, крепкую организацию, оно составило ядро армии восставших.

Впоходе на Москву участвовали, кроме угнетенных слоев населения, также дворяне ислужилые люди. Их участие в крестьянском восстании можно объяснить тем, что онииспользовали его в своих целях.

Врешающий момент дворяне, предав восставших, перешли на сторону правительства.Были в рядах восставших и бояре-авантюристы.

Вместес русскими в восстании И.И. Болотникова принимали участие мордовцы, марийцы,чуваши и другие народы Поволжья, вошедшие в состав России.

Требованиявосставших. О требованиях восставших мы узнаем из документов, вышедших изправительственного лагеря. Они цитируют так называемые «прелестные письма»(«листы»), исходившие из армии И.И. Болотникова, — прокламации, призывавшиенаселение городов и деревень переходить на сторону восставших. Так, московскийпатриарх Гермоген писал: «… а стоят те люди под Москвою, в Коломенском, ипишут к Москве проклятые свои листы, и велят боярским холопам побивать своихбояр и жен их; и вотчины и поместья им сулят… и призывают их воров к себе ихотят им дать и боярство, и воеводство, и окольничество, и дьячество...»Идеологические представления восставших, несмотря на категоричность ихтребований, имели царистский характер. Наивный монархизм, вера в «доброго» царялежали в основе взглядов казачества и крестьянства на государственноеустройство. Крестьянство и казачество видели цель восстания в возвращении кстарым, общинным порядкам.

Историкипо-разному оценивают мощные народные выступления начала XVII в. Одни из нихполагают, что они задержали юридическое оформление крепостного права на 50 лет,другие считают, что наоборот, ускорили процесс юридического оформлениякрепостного права, завершившийся в 1649 г. (эта точка зрения представляется более правильной).

ЛжедмитрийП. В то время, когда Василий Шуйский осаждал И.И. Болотникова в Туле, наБряшпине (г. Стародуб) объявился новый самозванец. По согласованию с Ватиканомпольские шляхтичи, противники короля Сигизмунда Ш (гетманы Лисовский, Ружицкий,Сапега), объединились с казацким атаманом И.И. Зарупким, выдвинув в качествепретендента на русский престол Лжедмитрия II (1607-1610). Внешними данными этотчеловек походил на Лжедмитрия I, что подметили участники авантюры первогосамозванца. До сих пор личность Лжедмитрия П вызывает много споров. По всейвидимости, он происходил из церковной среды.

ЛжедмитрийП в ответ на призыв И.И. Болотникова двинулся к Туле на соединение свосставшими. Соединение не произошло (Тула была взята войсками Шуйского), и вянваре 1608 г. самозванец предпринял поход на столипу. Летом 1608 г. Лжедмитрий подошел к Москве, но попытки взять столипу закончились безрезультатно. Оностановился в 17 км от Кремля, в местечке Тушино, получил прозвище 'Тушинскийвор». Вскоре в Тушино перебралась и Марина Мнишек. Самозванец 103 обещал ей тритысячи золотых рублей и доходы с четырнадцати русских городов после воцарения вМоскве, и она признала в нем своего мужа. Было совершено тайное венчание покатолическому обряду. Самозванец обещал способствовать распространению католицизмав России.

ЛжедмнтрийII был послушной марионеткой в руках польских шляхтичей, которые сумели взятьпод свой контроль северо-запад и север русских земель. Доблестно в течение 16месяцев сражалась крепость Троиде-Сергиева монастыря, в обороне которойзначительную роль сыграло окрестное население. Выступления против польскихзахватчиков произошли в ряде крупных городов Севера: Новгороде, Вологде, ВеликомУстюге.

ЕслиЛжедмитрий I одиннадцать месяцев провел в Кремле, то Лжедмитрий II двадцатьодин месяц безуспешно осаждал Москву. В Тушине при Лжедмитрии П из числанедовольных Василием Шуйским бояр (народ метко назвал их «тушинскимиперелетами») сложилась своя Боярская дума, приказы. Взятый в плен в Ростовемитрополит Филарет был наречен в Тушине патриархом.

Открытаяинтервенция. Правительство Василия Шуйского, понимая, что не в состояниясправиться с Лжедмитрием П, в Выборге (1609) заключило договор со Швецией.Россия отказывалась от своих претензий на Балтийское побережье, а шведы даваливойска для борьбы с Лжедмитрием II. Под командованием талантливого 28-летнегополководца М.В. Скопина-Шуйского, племянника царя, начались успешные действияпротив польских захватчиков.

Вответ Польша, состоявшая в войне со Швецией, объявила войну России. Войскакороля Сигизмунда Ш осенью 1609 г. осадили город Смоленск, который оборонялсяболее 20 месяцев. Король приказал шляхтичам покинуть Тушино и идти подСмоленск. Тушинский лагерь рассыпался, самозванец был больше не нужен польскимшляхтичам, перешедшим к открытой интервенции. Лжедмитрий П бежал в Калугу, гдевскоре был убит. Посольство тушинских бояр отправилось под Смоленск в начале 1610 г. и пригласило на московский трон сына короля Владислава.

Вапреле 1610 г. при загадочных обстоятельствах умер М.В. Скошш-Шуйский. Согласномолве, он был отравлен. Летом 1610 г., оставив в тылу борющийся Смоленск,польская армия двинулась на Москву. В июне 1610 г. русские войска под командованием брата царя, трусливого и бездарного Дмитрия Шуйского,потерпели поражение от польских войск. Путь на Москву был открыт. Шведы болеепомышляли о захвате 104 Новгорода и других русских земель, чем об их защите:они покинули армию Шуйского и стали грабить северо-восточные русские города.

Семибоярщина.Летом 1610 г. в Москве произошел переворот.

Дворянево главе с П. Ляпуновым свергли Василия Шуйского с престола и насильнопостригли его в монахи. (Шуйский умер в польском плену, куда был направлен какзаложник вместе с братьями в 1612 г.) Власть захватила группа бояр во главе сФ.И. Мстиславским. Это правительство, состоявшее из семи бояр, получилоназвание «семибоярщина».

Вавгусте 1610 г. семибоярщина, несмотря на протесты патриарха Гермогена,заключила договор о призвании на русский престол Владислава, сына короляСигизмунда, и впустила войска интервентов в Кремль. 27 августа 1610 г. Москва присягнула Владиславу. Это было прямое предательство национальных интересов. Передстраной встала угроза потери независимости.

Первоеополчение. Только опираясь на народ, можно было отвоевать и сохранитьнезависимость Русского государства. В 1610 г. патриарх Гермоген призвал к борьбе против захватчиков, за что был арестован. В начале 1611 г. в Рязанской земле было создано первое ополчение, которое возглавил дворянин П. Ляпунов.Ополчение двинулось на Москву, где весной 1611 г. вспыхнуло восстание. Интервенты по совету предателей-бояр подожгли город. Войска дрались наподступах к Кремлю. Здесь в районе Сретенки был тяжело ранен князь Д.М.Пожарский, руководивший передовыми отрядами.

Однакоразвить успех русские войска не смогли. Руководители ополчения высказались завозврат беглых крестьян к их владельцам.

Казакине имели права занимать государственные должности. Противники П. Ляпунова,стремившегося наладить военную организацию ополчения, стали сеять слухи, что онякобы хочет истребить казаков. Те зазвали его в казачий «круг» и в июле 1611 г. убили.

Первоеополчение распалось. К этому времени шведы захватили Новгород, а поляки послемногомесячной осады овладели Смоленском.

Польскийкороль Сигизмунд Ш объявил, что сам станет русским царем, а Россия войдет вРечь Посполитую.

Второеополчение. Минин и Пожарский. Осенью 1611 г. посадский староста Нижнего Новгорода Козьма Минин обратился с призывом к русскому народу о создании второгоополчения. С помощью населения Других русских городов была создана материальнаябаза освободительной борьбы: народ собрал значительные средства для ведениявойны с интервентами. Возглавили ополчение К. Минин и князь Дмитрий Пожарский.

Весной 1612 г. ополчение двинулось к Ярославлю. Здесь было создано временноеправительство России «Совет всея земли». Летом 1612 г. со стороны Арбатских ворот войска К. Минина и Д.М. Пожарского подошли к Москве и соединилисьс остатками первого ополчения.

Почтиодновременно по Можайской дороге к столице подошел гетман Ходкевич, которыйдвигался на помощь полякам, засевшим в Кремле. В сражении у стен Москвы войскоХодасевича было отброшено. 22 октября 1612 г. на день обретения иконы Казанской богоматери, сопровождавшей ополчение, был взят Китай-город. Через четыре днясдался польский гарнизон в Кремле. В память об освобождении Москвы отинтервентов на Красной площади на средства Д.М. Пожарского был возведен храм вчесть иконы Казанской богоматери.

Победабыла одержана в результате героических усилий русского народа. Символомверности Родине вечно служит подвиг костромского крестьянина Ивана Сусанина,пожертвовавшего собственной жизнью в борьбе против польских интервентов.Благодарная Россия первый скульптурный памятник в Москве воздвигла КозьмеМинину и Дмитрию Пожарскому (на Красной площади, скульптор И.П. Мартос, 1818).Навсегда сохранилась память об обороне Смоленска и Троипе-Сергиева монастыря, оборьбе жителей города Корелы против шведских захватчиков.

ВоцарениеРомановых. В 1613 г. состоялся Земский собор в Москве, на котором стоял вопросо выборе нового русского царя. В качестве кандидатов на русский престол былипредложены польский королевич Владислав, сын шведского короля Карл-Филипп, сынЛжедмитрия II и Марины Мнишек Иван, прозванный «Воренком», а такжепредставители крупнейших боярских фамилий.

21февраля собор остановил свой выбор на Михаиле Федоровиче Романове, 16-летнемвнучатом племяннике первой жены Ивана Грозного Анастасии Романовой. ВИпатьевский монастырь под Костромой, где находился в то время Михаил с матерью,было направлено посольство.

2мая 1613 г. Михаил прибыл в Москву, 11 июля венчался на царство.

Вскореведущее место в управлении страной занял его отец — патриарх Филарет, которые«всеми делами царскими и ратными владел». Власть восстановилась в формесамодержавной монархии. Руководители борьбы с интервентами получили скромныеназначения. Д.М. Пожарский был направлен воеводой в Можайск, а К. Минин сталдумным воеводой.

Романовына русском престоле 1613-1917 гг.

Окончаниеинтервенции. Перед правительством Михаила Федоровича стояла труднейшая задача —ликвидация последствий интервенции.

Большуюопасность для него представляли отряды казаков, бродившие по стране и непризнававшие нового царя. Среди них наиболее грозным был Иван Заруцкий, ккоторому перебралась Марина Мнишек со своим сыном. Яицкие казаки выдали И.Заруцкого московскому правительству. И. Заруцкий и «Воренок» были повешены, аМарина Мнишек заточена в Коломне, где вскоре, вероятно, умерла.

Другуюопасность представляли шведы. После нескольких военных столкновений, а затемпереговоров в 1617 г. был заключен Столбовский мир (в деревне Столбово,недалеко от Тихвина). Швеция возвращала России новгородскую землю, ноудерживала за собой Балтийское побережье и получала денежную компенсацию.Король Густав-Адольф по107 еле Столбовского мира говорил, что теперь «Россия неопасный сосед… ее отделяют от Швеции болота, крепости, и русским трудно будетперейти через этот «ручеек» (река Нева. — Авт.).

Польскийкоролевич Владислав, стремившийся получить русский престол, организовал в1617-1618 гг. поход на Москву. Он дошел до Арбатских ворот Москвы, но былотбит. В селе Деулино близ Троще-Сергиева монастыря в 1618 г. было заключено Деулинское перемирие с Речью Посполитой, за которой оставались Смоленские иЧерниговские земли. Происходил обмен пленными. Владислав не отказался отпретензий на русский престол.

Такимобразом, в основном территориальное единство России было восстановлено, хотячасть русских земель осталась за Речью Посполитой и Швецией. Таковы последствиясобытий смуты во внешней политике России. Во внутриполитической жизнигосударства значительно выросла роль дворянства и верхушки посада.

Входе смуты, в которой приняли участие все слои и сословия русского общества,решался вопрос о самом существовании Российского государства, о выборе путиразвития страны. Нужно было найти пути выживания народа. Смута поселиласьпрежде всего в умах и душах людей. В конкретных условиях начала XVII в. выходиз смуты был найден в осознании регионами и центром необходимости сильнойгосударственности. В^»сознании людей победила идея отдать все ради общегоблага, а не искать личной выгоды.

Послесмутного времени был сделан выбор в пользу сохранения крупнейшей на востокеЕвропы державы. В конкретных геополитических условиях того времени был избранпуть дальнейшего развития России: самодержавие как форма политическогоправления, крепостное право как основа экономики, православиекак идеология.


Глава 11.СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ В XVII ВЕКЕ. РОССИЯ ПОСЛЕ СМУТЫ

Преодоление«великого московского разорения», восстановительный процесс после смуты занялпримерно три десятилетия и завершился к середине столетия. Генеральная линиярусской истории проходила по пути дальнейшего укрепления крепостническихпорядков и сословного строя.

Территорияи население. Территория России в XVII в. по сравнению с XVI столетиемрасширилась за счет включения новых земель Сибири, Южного Приуралья иЛевобережной Украины, дальнейшего освоения Дикого поля. Границы страныпростирались от Днепра до Тихого океана, от Белого моря до крымских владений.Северного Кавказа и казахских степей. Специфические условия Сибири привели ктому, что здесь не сложилось помещичье или вотчинное землевладение. Притокрусского населения, обладавшего навыками и опытом пашенного земледелия,ремесленного производства, новыми, более производительными орудиями труда,способствовал ускорению развития этой части России. В южных районах Сибирискладываются очаги земледельческого производства, уже в конце XVII в. Сибирь восновном обеспечивала себя хлебом. Однако по-прежнему основными занятиямибольшинства местного населения оставались охота, особенно на соболя, ирыболовство.

Территориястраны делилась на уезды, количество которых достигало 250. Уезды, в своюочередь, разбивались на волости и станы, центром которых было село. В рядеземель, особенно из числа тех, которые недавно были включены в состав России,сохранялась прежняя система административного устройства.

Кконцу XVII в. население России насчитывало 10,5 млн. человек.

Почислу жителей Россия в границах XVII в. занимала четвертое место средиевропейских государств (во Франции в то время жили 20,5 млн. человек, в Италиии Германии — 13,0 млн. человек, в Англии — 7,2 млн. человек). Наиболее слабобыла заселена Сибирь, где к концу XVII в. проживало примерно 150 тыс. коренногонаселения и 350 тыс. переселившихся сюда русских. Все более увеличивался разрывмежду расширявшейся территорией и количеством людей, населявших ее. Продолжалсяпроцесс освоения (колонизации) страны, не закончившийся по сей день.

В1643—1645 гг. В. Поярков по р. Амур вышел в Охотское море, в 1548 г. С. Дежнев открыл пролив между Аляской и Чукоткой, в середине века Е. Хабаров подчинил Россииземли по р. Амур. В XVII столетии были основаны многие сибирские города-остроги:Енисейск (1618), Красноярск (1628), Братск (1631), Якутск (1632), Иркутск(1652)и др.

Сельскоехозяйство. К середине XVII в. разруха и разорение времен смуты были преодолены.А восстанавливать было что: в 14 уездах центра страны в 40-е годы распаханнаяземля составляла всего 42% ранее возделываемой, сократилось и числокрестьянского населения, бежавшего от ужасов безвременья. Экономикавосстанавливалась медленно в условиях сохранения традиционных форм веденияхозяйств, резко континентального климата и низкого плодородия почв вНечерноземье наиболее развитой части страны.

Ведущейотраслью экономикиоставалось сельское хозяйство. Основными орудиями труда были соха, плуг,борона, серп. Трехполье преобладало, но оставалась и подсека, особенно насевере страны. Сеяли рожь, овес, пшеницу, ячмень, гречиху, горох, изтехнических культур лен и коноплю. Урожайность составляла сам-3, на юге —сам-4. Хозяйство по-прежнему имело натуральный характер. В этих условиях ростобъемов производства достигался за счет вовлечения в хозяйственный оборот новыхземель. Черноземья, Среднего Поволжья, Сибири.

Укреплениекрепостнических отношений. В XVII в. происходил дальнейший рост феодальнойземельной собственности. После бурных событий рубежа XVI-XVII вв. произошелсвоеобразный передел земель внутри господствующего класса. Новая династияРомановых, укрепляя свое положение, широко использовала раздачу земельдворянам. В центральных районах страны практически исчезло землевладениечерносошных крестьян. Дворянское землевладение широко проникло в Поволжье, а кконцу XVII в. — и в освоенные районы Дикого поля.

Новымявлением по сравнению с предшествующим временем в развитии хозяйства было усилениеего связи с рынком. Дворяне, бояре и особенно монастыри все активнее включалисьв торговые операции и промысловую деятельность. Торговля хлебом, солью, рыбой,производство на продажу вин, кож, извести, смолы, ремесленных изделий в рядевотчин стали обычным делом.

Ремесло.В XVII в. наблюдалось повсеместное перерастание ремесла (производства дляконкретного заказчика) в мелкотоварное производство. Этот процесс началсязадолго до XVII в., но в XVII в. он приобрел массовый характер. К концу XVII в.в России насчитывалось не менее 300 городов. Самым крупным была Москва, вкоторой проживало до 110 200 тыс. жителей. Она имела 120 специализированныхторговых радов.

Кконцу XVII в. в соответствии с природно-географическими условиями в основномсложились районы ремесленного производства.

Дальнейшееразвитие получили центры металлургии и металлообработки:Тульско-Серпуховско-Московский район, район Устюжны-Железнопольской (междуНовгородом и Вологдой), Заонежье. Москва, Тверь, Калуга, а позднее районНижнего Новгорода специализировались на производстве изделий из дерева (посудыи т.п.). Ювелирное дело процветало в Великом Устюге, Москве, Новгороде,Тихвине, Нижнем Новгороде. Значительными центрами производства текстильныхизделий стали Новгородско-Псковская земля, Москва, Ярославль; льна — Ярославльи Кострома; соли — Сольвычегодск, Солигалич, Прикамье с Соликамском, а совторой половины XVII в. — соляные озера Прикаспия.

Центрамиремесленного производства становятся не только города, но и ряд оброчных сел(Павлове на Оке, Иванове, Лысково, Мурашкино и ДР.).

Простоетоварное производство становится капиталистическим только тогда, когда онополучает широкое распространение и происходит превращение рабочей силы в товар.В России XVII в. подобные явления имели эпизодический, временный характер.Появлявшиеся очаги вольнонаемного труда подавлялись крепостничеством и, какправило, вскоре прекращали свое существование.

Мануфактура.В XVII столетии развитие мелкотоварного производства подготовило базу дляпоявления мануфактур. Мануфактура — это крупное предприятие, основанное наразделении труда и ручной ремесленной технике. В XVII в. в России насчитывалосьприблизительно 30 мануфактур. Первые казенные мануфактуры возникли еще в XVI в.(Пушкарский двор. Монетный двор). В XVII в. металлургические заводы былипостроены на Урале и в районе Тулы, кожевенные предприятия — в Ярославле иКазани, Хамовный (текстильный) двор в Москве.

Обычнопервой частновладельческой мануфактурой считают Ницинский медеплавильный заводна Урале, построенный в 1631 г.

Посколькув стране не было свободных рабочих рук, государство стало приписывать, апозднее (1721) разрешило покупать крестьян к заводам. Приписные крестьянедолжны были свои подати государству отрабатывать на фабрике или заводе поопределенным расценкам. Государство оказывало владельцам предприятий помощьземлей, лесом, деньгами. Мануфактуры, основанные при поддержке государства,получили позднее название «посессионных» (от латинского слова «посессия» — владение).

Торговля.Начало формирования всероссийского рынка. В XVII в. возросли роль и значениекупечества в жизни страны. Большое значение приобрели постоянно собиравшиесяярмарки: Макарьевская близ Нижнего Новгорода, Свенская ярмарка в районеБрянска, Ирбитская в Сибири, ярмарка в Архангельске и т.д., где купцы великрупную по тем масштабам оптовую и розничную торговлю.

Нарядус развитием внутренней торговли росла и внешняя. До середины века огромныевыгоды из внешней торговли извлекали иностранные купцы, вывозившие из Россиилес, меха, пеньку, поташ и т.д. Достаточно сказать, что английский флот былпостроен из русского леса, а канаты для его кораблей были сделаны из русскойпеньки. Центром русской торговли с Западной Европой являлся Архангельск. Здесь имелисьАнглийский и Голландский торговые дворы. Тесные связи устанавливались состранами Востока через Астрахань, где находились индийский и персидскийторговые дворы.

Русскоеправительство поддерживало усиливающееся купечество. В 1667 г. был издан Новый Торговый устав, развивавший положения Торгового устава 1653 г. Новый Торговый устав повышал пошлины на иностранные товары. Иностранные купцы имели правовести оптовую торговлю только в пограничных торговых центрах.

ВXVII в. значительно расширился обмен товарами между отдельными регионамистраны, что говорило о начале складывания всероссийского рынка. Началосьслияние отдельных земель в единую экономическую систему. Растущие экономическиесвязи укрепляли политическое единство страны.

Социальнаяструктура российского общества. Высшим сословием в стране было боярство, всреду которого входило много потомков бывших великих и удельных князей. Околосотни боярских семей владели вотчинами, служили царю и занимали руководящиедолжности в государстве. К концу XVII столетия боярство все более утрачивалосвою мощь и сближалось с дворянством.

Дворянесоставляли верхний слой государевых служилых людей по отечеству. Они владелипоместьями на наследственном праве в случае продолжения службы детьми после ихродителей. Дворянство значительно усилило свои позиции в конце смуты и сталоопорой царской власти. Этот слой феодалов включая в себя лиц, служивших прицарском дворе (стольники, стряпчие, дворяне московские и жильцы), а такжегородовых, т.е. провинциальных дворян и детей боярских.

Книзшему слою служилых людей относились и служилые люди по прибору или понабору. Он включал в себя стрельцов, пушкарей, ямщиков, служилых казаков,казенных мастеров и т.п.

Сельскоекрестьянское население состояло из двух основных категорий. Крестьяне, жившиена землях вотчин и поместий, назывались владельческими или частновладельческими.Они несли тягло (комплекс повинностей) в пользу государства и своего феодала.Помещик получил право выступать в суде за своихкрестьян, он имел также право вотчинного суда над населениемсвоего поместья. Государство оставляло за собой право судалишь по наиболее тяжким преступлениям. Близкое к частновладельческим крестьянамместо занимали крестьяне монастырские.

Другойкрупной категорией крестьянского населения было черносошное крестьянство. Онопроживало на окраинах страны (Поморский Север, Урал, Сибирь, Юг), объединялосьв общины. Черносошные крестьяне не имели права покидать свои земли, если ненаходили себе смену. Они несли тягло в пользу государства. Их положение былолегче, чем у частновладельческих. «Черные земли» можно было продавать,закладывать, передавать по наследству.

Среднееположение между черносошными и частновладельческими крестьянами занималикрестьяне дворцовые, обслуживавшие хозяйственные потребности царского двора.Они имели самоуправление и подчинялись дворцовым приказчикам.

Верхушкугородского населения составляли купцы. Самые богатые из них (в Москве XVII в.таких было примерно 30 человек) царским повелением объявлялись «гостями».Многие состоятельные купцы объединялись в двух московских сотнях — «гостинной»и «суконной».

Основнаямасса городского населения называлась посадскими людьми. Они объединялись втягловую общину. Буржуазия в городах еще не сложилась. Во многих городах Россиисреди жителей преобладали военные чины и их семьи, а решающую роль в городскойжизни играли крупные землевладельцы.

Городскиеремесленники объединялись по профессиональному признаку в слободы и сотни. Онинесли тягло — повинности в пользу государства, выбирали своих старост и сотских(черные слободы). Кроме них, в городах были белые слободы, принадлежавшиебоярам, монастырям, епископам. Эти слободы «обелялись» (освобождались) отнесения городского тягла в пользу государства.

Допетровских времен как в городах, так и в сельской местности жило значительноечисло рабов — холопов. Полные холопы являлись наследственной собственностьюсвоих господ. Слой кабальных холопов формировался из числа попавших в рабскоесостояние (кабала — расписка или долговое обязательство) ранее свободных людей.Кабальные 113 холопы служили до смерти кредитора, если добровольно не принималина себя новую кабалу в пользу наследника умершего.

Особоесословие составляло духовенство. В него входили архиереи и монахи — черноедуховенство и священники — белое духовенство. Соборное Уложение 1649 г. запретило монастырям приобретать новые ВОТЧИНЫ.

Вольныеи гулящие люди (вольные казаки, дети священников, служилых и посадских людей,наемные рабочие, бродячие музыканты и скоморохи, нищие, бродяги) не попали ввотчины, поместья или городские общины и не несли государственного тягла. Из ихчисла набирались служилые люди по прибору. Однако государство всяческистремилось поставить их под свой контроль.


Глава 12.ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РОССИИ В XVII в

БУНТАШНЫЙВЕК

ЦарьМихаил Федорович. 11 июля 1613 г. первый русский царь из династии Романовыхвенчался на царство. Молодому и неопытному царю в условиях разорения странытребовалась поддержка. Земские соборы заседали почти беспрерывно первые десятьлет правления. Поначалу решающую роль в управлении государством стали игратьмать царя и его родственники с материнской стороны — бояре Салтыковы,пользовавшиеся уважением современников. В 1619 г. из польского плена возвратился после Деулинского перемирия отец Михаила. В Москве Филарет былпровозглашен патриархом Московским и всея Руси и великим государем. До своейсмерти в 1633 г. он, умный и властный политик, вместе с сыном правил страной.

Главнойзадачей, стоявшей перед Россией, было восстановление разрушенной экономикистраны, внутреннего порядка и стабильности. Михаил Федорович (1613-1645) пошелпо пути закрепления крестьян за их владельцами. В 1619 г. был снова объявлен пятилетний, а в 1637 г. девятилетний сыск бегаых. В 1642 г. вновь был издан указ о десятилетнем сроке сыска беглых и пятнадцатилетнем сыске вывезенныхнасильно крестьян.

Смоленскаявойна 1632-1634 гг. В 1632 г. Земский собор принял решение вернуть Смоленск,утерянный после смуты. Задачу облегчали смерть польского короля Сигизмунда ГО ивыборы нового монарха. 30тысячное русское войско при 150 пушках осадилоСмоленск. Осада завершилась крупной неудачей. Правда, и новый польский корольВладислав не сумел развить успех. Воевода Б.И. Шеин, возглавлявший безуспешнуювосьмимесячную осаду Смоленска и сдавший знамена, обоз и пушки, был казнен.

В 1634 г. неподалеку от г. Вязьмы на реке Поляновке был подписан мирный договор.За Польшей оставались Смоленские, Черниговские и Новогород-Северские земли.Владислав, занявший польский трон, отказался от русского престола, на которыйон бып приглашен семибоярщиной в период смуты, признал Михаила Федоровичацарем.

Азовскоевзятие 1637 г. В 1637 г. донские казаки по собственной инициативе захватилитурецкую крепость Азов в устье Дона. Казаки обратились к царю с просьбойпринять Азов под свою власть. Земский собор 1642 г. единства по этому поводу не высказал. Было ясно, что 115 России придется вести трудную войнус Турцией и Крымом, а сил этого нет. Казаки вынуждены были оставить Азов.

ЦарьАлексей Михайлович. Алексей Михайлович (1645-1676) получил прозвище «Тишайший».В разное время к числу его приближенных относились воспитатель царя боярин Б.И.Морозов, князь Н.И. Одоевский, патриарх Никон, А.Ф. Ордын-Нащокин и А.С.Матвеев, в последние годы отец первой жены царя И.Д. Милославский.

Новыйцарь был человеком начитанным, отличался крепким здоровьем и веселым нравом,набожностью, был примерным семьянином, любил роскошь и ритуалы. Однако былвспыльчив и «подвижен на гнев», но быстро отходил. Ему нравились пышные выезды,охота.* Он даже написал сочинение о правилах соколиной охоты — «Урядниксокольничья пути», высоко оцениваемое специалистами и как практическоеруководство, и как литературное произведение.

Городскиевосстания середины века. В середине XVII в. вырос налоговый гнет. Казнаиспытывала потребность в деньгах как на содержание разраставшегося аппаратавласти, так и в связи с активной внешней политикой (войны со Швецией, Речью Посполитой).По образному выражению В.О. Ключевского, «рать заела казну». Правительство царяАлексея Михайловича увеличило косвенные налоги, подняв в 1646 г. цену на соль в 4 раза. Однако увеличение налога на соль не привело к пополнению казны, таккак платежеспособность населения была подорвана. Налог на соль был отменен в 1647 г. Было решено взыскать недоимки за три последних года. Вся сумма налога падала на население«черных» слобод, что вызывало недовольство горожан. В 1648 г. оно вылилось в открытое восстание в Москве.

Вначале июня 1648 г. Алексею Михайловичу, возвращавшемуся с богомолья, былаподана челобитная от московского населения с требованиями наказать наиболеекорыстных представителей царской администрации. Однако требования горожан небыли удовлетворены, и они начали громить купеческие и боярские дома. Было убитонесколько крупных сановников. Царь вынужден был выслать боярина Б.И. Морозова,возглавлявшего правительство, из Москвы. С помощью подкупленных стрельцов,которым увеличили жалованье, восстание удалось подавить.

Восстаниев Москве, получившее название «соляного бунта», не было единственным. Задвадцатилетие (с 1630 по 1650 г.) восстания прошли в 30 русских городах:Великом Устюге, Новгороде, Воронеже, Курске, Владимире, Пскове, сибирскихгородах.

Соборноеуложение 1649 г. «Боязни ради и междоусобий от всех черных людей», как писалвпоследствии патриарх Никон, был созван 116 Земский собор. Его заседанияпроходили в\1648-1649 гг. и завершились принятием «Соборного уложения» царяАлексея Михайловича. Это был крупнейший Земский собор в истории России.В нем участвовали 340 человек, большинство которых (70 %) принадлежали кдворянству и верхушке посада.

«Соборноеуложение» состояло из 25 глав и содержало около тысячи статей. Отпечатанноетиражом в две тысячи экземпляров, оно явилось первым русским законодательнымпамятником, изданньм типографским способом, и оставалось действующим вплоть до 1832 г. Оно было переведено почти на все европейские языки.

Впервых трех твах «Уложения» говорилось о преступлениях против церкви и царскойвласти. Любая критика церкви и богохульство карались сожжением на костре. Лица,обвиняемые в измене и оскорблении чести государя, а также бояр, воевод,подвергались казни. Тех, кто «будет приходить скопом и заговором, и учнут когограбить или побивать», предписывалось «казнить смертно безо всякой пощады».

Человек,обнаживший в присутствии царя оружие, наказывался отсечением руки.

«Соборноеуложение» регламентировало несение различных служб, выкуп пленных, таможеннуюполитику, положение различных категорий населения в государстве. Онопредусматривало обмен поместий, в том числе обмен поместья на вотчину. Подобнуюсделку требовалось зарегистрировать в Поместном приказе. «Соборное уложение»ограничивало рост церковного землевладения, что отражало тенденцию подчиненияцеркви государству.

Важнейшимразделом «Соборного уложения» была глава XI «Суд о крестьянах»: вводилсябессрочный сыск беглых и увезенных крестьян, запрещались крестьянские переходыот одного владельца к другому.

Этоозначало юридическое оформление системы крепостного права.

Одновременнос частновладельческими крестьянами крепостнические порядки распространялись начерносошных и дворцовых крестьян, которым запрещалось покидать свои общины. Вслучае бегства они также подлежали бессрочному сыску.

ГлаваXIX «Соборного уложения» «О посадских людях» внесла изменения в жизнь города.Были ликвидированы «белые» слободы, их население включалось в посад. Всегородское население должно было нести тягло на государя. Под страхом смертнойкачни запрещались переход из одного посада в другой и даже женитьба на женщинахиз другого посада, т.е. население посада закреплялось за определенньм городом.Горожане получали монопольное право торговли в городах. Кре 117стьяне не имели права держать лавки в городах, а могли торговать только с возови в торговых рядах.

Приказнаясистема в России XVII в.

Ксередине XVII в. Россия, восстановив экономику, мота сосредоточить вниманиена решении задач внешней политики. На северо-западе первоочередной заботой быловозвращение выхода к Балтийскому морю. На западе стояла задача возвратитьпотерянные в период польско-литовской интервенции Смоленские, Черниговские иНовгород-Северские земли. Решение этой проблемы обострилось в связи с борьбойукраинского и белорусского народов за воссоединение с Россией. На юге Россиипостоянно приходилось отражать непрекращающиеся набеги крымского хана — вассаламогущественной Турции. Крымчаки пленили и продали в рабство только за первуюполовину XVII в. 150-200 тыс. человек.

УКРАИНАИ РОССИЯ НАКАНУНЕ ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ БОРЬБЫ 1648-1654 ГГ.

ПоЛюблинской унии (1569), объединившей Польшу и Литву в единое государство — РечьПосполитую, в нее также были включены Белоруссия, большая часть Украины.Население Украины и Белоруссии испытывало тройной гнет: крепостнический,национальный и религиозный.

Крепостноеправов Польше юридически оформилось еще в середине XVI в. (1557). Как отмечалисовременники, положение польских крестьян было самым тяжелым в Европе. Послеобъединения с Литвой 118 польские магнаты перенесли крепостнические порядки наукраинские и белорусские земли. Подвластных крестьян польские паны именовали неиначе как «быдпо» (скот). Усиленно насаждались польские порядки и традиции. В 1596 г. в Бресте была заключена уния (союз) между православной и католической церквами, по которойправославные обряды на Украине и в Белоруссии сохранялись. Но главойобъединенной церкви провозглашался римский папа. Большинство православной знатипризвало унию.

Центромборьбы за сохранение украинского национального самосознания стали братства —просветительные общественные организации, возникшие во Львове, Лупке, Киеве идругих городах. В 1632 г. Петр Могила основал Киево-Могилянскую коллегию (с 1701 г. — Академия) при Киево-Печерской Лавре — первое высшее учебное заведение на Украине. Наряду суниатской церковью была создана православная митрополия. В 1620 г. патриарх Иерусалимский Феофан прибыл на Украину и поставил там православных священников.Киевским и Галипким православным митрополитом был Петр Могила (1632-1646),внесший большой вклад в развитие культуры и образования на Украине.

Социальныеи национальные противоречия, усиленные религиозным гнетом, вызвали массовыевыступления населения Украины и Белоруссии, которые проходили на всемпротяжении второй половины XVI начала XVII в. В 30-40-е годы XVII в. наступимспад этой борьбы.

Польскиепаны называли этот период «временем золотого покоя».

ЗапорожскаяСечь. Центром борьбы против иноземных поработителей стала в 40-50-х годах XVIIстолетия Запорожская Сечь. Ее ядром был остров Хортица (в настоящее время частьгорода Запорожье). Для защиты от набегов крымских татар здесь, за днепровскимипорогами, казаки соорудили специальную систему укреплений из срубленныхдеревьев — «засеки» (отсюда и название этой территории). Здесь, в низовьяхДнепра, сложилась своеобразная казацкая республика, свободное военное братствово главе с выборными кошевым и куренными атаманами.

РечьПосполитая, желая привлечь казачество на свою сторону, стала составлять особыесписки — реестры. Казак, записанный в реестр, назывался реестровым, считался наслужбе у польского короля и получал жалованье. В соответствии с установившимсяпорядком во главе Запорожского войска стоял гетман. В 1648 г. гетманом Запорожской Сечи был избран Богдан Хмельницкий, получивший традиционные знакивласти: булаву, бунчук и войсковую печать.

БогданХмельницкий. Отец Богдана Хмельницкого был казацким старшиной. Хмельницкийполучил хорошее, по тому времени, образование в Киеве и Львове, знал польский,латинский, турецкий языки (последний он выучил в Турции, где два года был в плену).

БогданХмельницкий (ок. 1595-1657) рано проявил себя как талантливый руководитель.Запорожцы избрали его на должность войскового писаря (одну из важнейших вЗапорожской Сечи). Он несколько раз участвовал в посольствах к польскомукоролю. Есть сведения о попытках польской шляхты убрать Б. Хмельницкого сполитической арены: один из шляхтичей пытался убить его ударом меча сзади, итолько железный шлем спас Б. Хмельницкого от гибели.

Каки многие другие жители Украины, Богдан Хмельницкий испытал на себе жестокость инесправедливость со стороны иноземных поработителей. Так, польский шляхтичЧаплинский напал на хутор Б. Хмельницкого, разграбил дом, сжег пасеку и гумно,засек до смерти его десятилетнего сына, увез его жену. В 1647 г. Б. Хмельницкий открыто выступил против польского правительства.

Б.Хмельницкий понимал, что борьба против Речи Посполитой потребует огромногонапряжения сил, и поэтому с первых шагов своей деятельности выступил за союз сРоссией, видя в ней верного союзника Украины. Однако в России тогда бушевалигородские восстания, и, кроме того, она еще была недостаточно сильна, чтобывступить в противоборство с Речью Посполитой. Поэтому на первых порах Россияограничивалась оказанием Украине экономической помощи и дипломатическойподдержки. В этих условиях Б. Хмельницкий пошел на союз с крымским ханомМенгли-Гиреем, обезопасив себя, таким образом, с юга и лишив польского королявозможного союзника.

Зборовскиймир (1649). Весной 1648 г. войско Б. Хмельницкого выступило из ЗапорожскойСечи. В битве при Желтых Водах отряды Б. Хмельницкого уничтожили авангардпольских войск. Вскоре в генеральном сражении у Корсуня были наголову разбиты иих основные силы. Войско Б. Хмельницкого достигло Львова и Замостья. Однаконедостаток боеприпасов и продовольствия, а также начавшаяся эпидемия чумызаставили Б. Хмельницкого повернуть назад. В декабре 1648 г. его войска торжественно вступили в Киев.

Объявиввсеобщую мобилизацию шляхты. Речь Посполитая двинула свои войска против армииБ. Хмельницкого. Летом 1649 г. под Зборовом (Прикарпатье) Б. Хмельницкий разбилпольскую армию, которая спаслась от окончательной гибели лишь благодаря изменекрымского хана. Польское правительство вынуждено было заключить Зборовский мир.По этому договору Речь Посполитая признавала Б. Хмельницкого гетманом Украины.Под его автономное правление передавались три воеводства: Киевское,Черниговское -и Брацдавское, где запрещалось 120 размещение польских войск.Реестр войск гетмана определялся в 40 тыс. человек. На должности в трехвоеводствах могли назначаться только православные. Киевский митрополит сталзаседать в сейме Речи Посполитой. Однако польские помещики получили правовозвратиться на свои земли.

Белоцерковскиймир (1651). Зборовский мир оказался временным перемирием. В 1650 г. военные действия возобновились. К этому времени отчетливо обозначился новый подъемосвободительной борьбы украинского народа. Летом 1651 г. превосходящие силы польских магнатов встретились с войсками Б. Хмельницкого под Берестечком(река Стырь на Волыни). Полякам удалось в очередной раз подкупить крымскогохана. Тот вывел свои войска из сражения и задержал у себя Б. Хмельницкого,который пытался убедить хана продолжить битву.

Поражениепод Берестечком и разгром отдельных восстаний карательными экспедициямивынудили Б. Хмельницкого заключить под Белой Церковью мир на тяжелых условиях.

ПоБелоперковскому миру под властью Б. Хмельницкого оставалось только одновоеводство — Киевское. Реестр сокращался вдвое до 20 тыс. человек. Как и ранее,польские шляхтичи имели право вернуться в свои поместья,крестьяне по-прежнему обязаны были нести крепостное ярмо.

Усилилосьбегство казаков и крестьян в московское порубежье. В верховьях Северского Донцаи Оскола (Харьков, Сумы, Изюм, Ахтырка и др.) образовалась Слободская Украина.

Переяславскаярада (1654). Ответом на договор, заключенный под Белой Церковью, были массовыенародные выступления, с особой силой прокатившиеся по Приднепровью. Не утвердилаБелоцерковский мир и заносчивая польская знать. Война возобновилась. Весной 1652 г.

Хмельницкийнаголову разбил польскую армию под Батогом (на реке Южный Буг). Однакотребовалась помощь России, чтобы окончательно освободить Украину из-под властиРечи Посполитой. Решение об оказании помощи гетману было принято Земскимсобором 1653 г.

1октября 1653 г. Польше была объявлена война. На Украину выехало посольство воглаве с боярином Бутурлиным. 8 января 1654 г. в городе Переяславле (ныне Переяслав-Хмельнипкий) состоялась Рада (Совет). Украина была принята в составРоссийского государства. Россия признала выборность гетмана, местный суд идругие органы власти, сложившиеся во время освободительной войны. Царскоеправительство подтвердило сословные права украинского дворянства. Украинаполучила правоустанавливать дипломатические отношения со всеми странами, кроме Польши иТурции, и иметь реестровые войска до 60 тыс. человек. Налоги должны былипоступать уже в царскую казну.

ВоссоединениеУкраины с Россией имело огромное историческое значение. Оно освободило народ Украиныот национального и религиозного гнета, спасло его от опасности порабощенияПольшей и Турцией. Оно способствовало формированию украинской нации.Воссоедине-' ние Украины с Россией привело к временному ослаблениюкрепостнических отношений на Левобережье (крепостное правоюридически введено на Украине во второй половине XVIII в.).

ВоссоединениеЛевобережной Украины с Россией явилось важным фактором укрепления российскойгосударственности. Благодаря воссоединению с Украиной России удалось вернутьСмоленские и Черниговские земли, что давало возможность начать борьбу заБалтийское побережье. Кроме того, открывалась благоприятная перспективарасширения связей России с другими славянскими народами и государствами Запада.

Русско-польскаявойна 1654-1667 гг. и русско-шведская война 1656-1658 гг. Речь Посполитая непризнала воссоединения Украины с Россией. Русско-польская война сталанеизбежной. Война ознаменовалась успехом русских и украинских войск. Русскиевойска заняли Смоленск, Белоруссию, Литву; Богдан Хмельницкий — Люблин, рядгородов в Галипии и на Волыни.

Воспользовавшисьнеудачами Польши, Швеция открыла против нее военные действия. Шведы взялиВаршаву и Краков. Польша стояла на краю гибели. В условиях бескоролевья послесмерти короля ЯнаКазимира Алексей Михайлович, рассчитывая на королевскийпрестол, объявил войну Швеции (1656—1658). Было заключено русско-польскоеперемирие. Русские войска взяли Динабург (Даугавпилс), Дерпт (Тарту), осадилиРигу, нанесли поражение шведам под Гдовом (1657). Однако все успехи России былиперечеркнуты изменой украинского гетмана И. Выговского, сменившего умершего в 1657 г. Б. Хмельницкого.

И.Выговский пошел на секретный союз с Польшей против России.

В 1658 г. было заключено русско-шведское перемирие на три года, а в 1661 г. — Кардисский (близ Тарту) мир. Россия возвращала завоеванные в ходе войны территории. Балтикаоставалась за Швецией. Проблема выхода к Балтийскому морю оставаласьпервоочередной, важнейшей задачей внешней политики.

Драматическиесобытия переживала Украина. Гетман И. Выговскнй в союзе с Польшей и Крымомразбил царские войска под Коногоном (1659). Население Украины не поддержалоизменника. Новый гетман Юрий Хмельницкий заключил мир с Москвой, однако и онвскоре (1660) перешел на сторону короля. И вновь и Запорожье, и ЛевобережьеУкраины не поддержали антирусские действия. В 1662 г. Юрий 122 Хмельницкий отказался от гетманства и постригся в монахи. Гетманом Левобережья сталзапорожский кошевой атаман И. Брюховецкий, также добивавшийся отделения Украиныот России (убит казаками в 1668 г.).

НаПравобережье был свой гетман — П. Дорошенко, который был готов поддатьсятурецкому султану, чтобы избавиться и от России, и от Польши. Эти годы наУкраине стали временем разорения («руины») и усобиц.

Изнурительная,затяжная русско-польская война завершилась в 1667 г. заключением Андрусовского (близ Смоленска) перемирия на тринадцать с половиной лет. Россияотказывалась от Белоруссии, но оставляла за собой Смоленск и ЛевобережнуюУкраину. Киев, расположенный на правом берегу Днепра, передавался России на двагода (после завершения этого срока он так и не был возвращен). Запорожьепереходило под совместный контроль Украины и Польши.

Медныйбунт 1662 г. Изнурительные войны, которые вела в середине XVII в. Россия,истощили казну. Болезненно ударила по экономике страны моровая язва1654-1655 гг., унесшая десятки тысяч жизней. В поисках выхода из тяжелогофинансового положения русское правительство взамен серебряной монеты по той жецене стало чеканить медную (1654). За восемь лет медных денег (в том числе ифальшивых) было выпущено так много, что они совершенно обесценились. Летом 1662 г. за один серебряный рубль давали восемь медных. Правительство собирало налоги серебром, тогдакак население должно было продавать и покупать продукты на медные деньги.Жалованье также платили медными деньгами. Возникшая в этих условиях дороговизнахлеба и других продуктов привела к голоду. Доведенный до отчаяния московскийлюд поднялся на восстание.

Летом 1662 г. несколько тысяч москвичей двинулись в загородную резиденцию царя —село Коломенское. Царь Алексей Михайлович вышел на крыльцо Коломенского дворцаи попытался успокоить толпу, потребовавшую выдать на расправу наиболеененавистных бояр. Как пишет современник событий, восставшие «били с царем порукам» и «держали его за платье, за пуговицы».

Покашли переговоры, посланный царем боярин И.Н. Хованский тайно привел вКоломенское верные правительству стрелецкие полки.

Войдяв царскую резиденцию через задние хозяйственные ворота Коломенского, стрельцыжестоко расправились с восставшими. Погибло боле 7 тыс. москвичей. Однако правительствовынуждено было принять меры для успокоения масс, была прекращена чеканка медныхденег, которые вновь заменялись серебряными. Восстание в Москве 1662 г. было одним из предвестников новой крестьянской войны.

ПоходВасилия Уса. Одним из основных районов, куда направлялись беглые крестьяне, былДон. Здесь, на южной границе России, действовал принцип: «С Дона выдачи нет».Обороняя границы России, донские казаки часто предпринимали успешные походы(так называемые «походы за зипунами») против Крыма и Турции, возвращаясь сбогатой добычей. В 1658-1660 гг. турки и крымские татары блокировали выход вАзовское и Черное моря: в устье Дона были сооружены две башни, перегородившиереку натянутыми между ними цепями. Объектом нападения казаков все чащестановилось побережье Каспия.

В 1666 г. отряд в 500 казаков под предводительством атамана Василия Усапредпринял поход с Дона через Воронеж на Тулу. Казаки, желая на военной службеполучить средства к существованию, шли в Москву, чтобы предложить правительствусвои услуги в связи с войной России и Польши. В ходе движения в отряд вливалиськрестьяне, бежавшие от господ, а также посадский люд. Отряд Василия Уса выросдо 3 тыс. человек. С большим трудом царские воеводы с помощью регулярных войсквынудили Василия Уса отойти на Дон. Многие из участников похода Василия Усавпоследствии влились в повстанческую армию Степана Разина.

СтепанТимофеевич Разин. С.Т. Разин происходил из домовитого казачества: к казацкойверхушке принадлежали, вероятно, его предки в первом поколении. Как сообщаетодин из современников, «вид его (Разина. — Авт.) был величественный, осанкаблагородная, выражение лица гордое, роста от был высокого, лицо имел рябоватое.Он обладал способностью внушать страх и любовь». С.Т. Разин хорошо зналположение и нужды народа. С казацким посольством он бывал в Москве.

Дваждыпрошел через всю Россию от Дона до Соловецких островов в Белом море. Возглавлялотдельные казацкие походы. Не случайно вокруг личности С.Т. Разина были сложенымногочисленные легенды, песни, сказания.

В 1667 г. под руководством С.Т. Разина голутвенные (неимущие) казаки,отправившись в поход за зипунами, захватили Яипкий городок (современныйУральск) и сделали его своим опорным пунктом. В 1668— 1669 гг. они подверглиопустошительному набегу Каспийское побережье от Дербента и до Баку, разбив флотиранского шаха. С богатой добычей через Астрахань и Царицын С.Т. Разин и еговойско вернулись на Дон, обосновавшись в Кагальницком городке. Этот поход невыходил еще за рамки обычного казацкого похода за добычей.

Восстание1670-1671 гг. Весной 1670 г. С.Т. Разин начал новый поход на Волгу. Этот походимел открыто антиправительственный характер. В нем приняли участие крепостныекрестьяне, казачество, посад 124 ское население, мелкие служилые люди, бурлаки,работные люди. Наряду с русскими и украинцами в походе участвовали многиепредставители народов Поволжья: чуваши, марийцы, татары, мордва и др.

Срединарода распространились «прелестные (от слова «прельщать») письма» С.Т. Разина,в которых излагались требования восставших: истреблять воевод, бояр, дворян,приказных людей, «изменников вывадить и мирских кравапивцев вывадить». Как писалодин иностранец — современник событий, С.Т. Разин «повсюду обещал уничтожениерабства, освобождение от ига… бояр или дворян...» Среди восставших был силеннаивный монархизм. Крестьяне верили в доброго царя. Распространялся слух, чтовместе с С.Т. Разиным на Москву идут якобы сын царя Алексея Михайловича —Алексей (умерший в 1670 г.) и опальный патриарх Никон.

Весной 1670 г. С.Т. Разин овладел Царицыном. Чтобы обеспечить свой тыл, летом того жегода разинцы заняли Астрахань, черный люд которой открыл восставшим воротагорода. Армия восставших двинулась вверх по Волге. Без боя сдались Саратов иСамара. Надо отметить, что разинцы в духе того времени не щадили своихпротивников — пытки, жестокие казни, насилие «сопровождали» их действия вовремя походов. На время затянувшейся осады Симбирска приходите» наивысшийподъем движения. Восстание охватило громадную территорию — от низовьев Волги доНижнего Новгорода и от Слободской Украины до Заволжья.

Осенью 1670 г. царь Алексей Михайлович произвел смотр дворянского ополчения,30-тысячная армия двинулась на подавление восстания. В октябре 1670 г. осада Симбирска была снята, 20-тысячное войско С.Т. Разина разбито, а сам руководительвосстания, тяжелораненый, был вывезен в Кагальшщкий городок. Зажиточные казакиобманом захватили С.Т. Разина и выдали его правительству. Летом 1671 г. мужественно державшийся во время пыток С.Т. Разин был казнен на Красной площади в Москве.Отдельные отряды повстанцев сражались с царскими войсками до осени 1671 г.

Подавиввосстание, правительство принудило казаков Дона принять присягу, что они небудут давать приют царским недругам; а в 1667 г.

казакивпервые принесли общую для всех подданных присягу на верность царю. Казачествовсе больше внимания стало уделять хлебопашеству.

ВосстаниеС.Т. Разина заставило правительство искать пути укрепления существующего строя.Была усилена власть воевод на местах, проведена реформа податной системы (с 1679 г. перешли к подворному обложению), усилился процесс распространения крепостничества на 125 г южные окраины страны. Оно подтолкнуло правительство к преобразованиям, которые были проведены вконце XVII — первой четверти XVIII в.

Церковныереформы Никона. Церковная реформа диктовалась необходимостью укрепитьдисциплину, порядок, нравственные устои духовенства. Расширение связей сУкраиной и греческим Востоком требовало введения одинаковой церковнойобрядности во всем православном мире. Распространение книгопечатания открываловозможность унификации церковных книг.

Вконце 40-х годов XVII в. в Москве сложился Кружок ревнителей древнегоблагочестия. В него вошли видные церковные деятели: царский духовник СтефанВонифатьев, настоятель Казанского собора на Красной площади Иоанн, царскийпостельничий Ф. Ртищев, выдающиеся деятели церкви нижегородцы Никон и Аввакум идр.

Сынмордовского крестьянина Никон (в миру Никита Минов) сделал стремительнуюкарьеру. Приняв монашеский постриг на далеких Соловецких островах, Никон вскорестал игуменом (главой) Кожеозерского монастыря (район Каргополя). Никонасвязывали знакомство и дружба с царем Алексеем Михайловичем, чьей поддержкой ондолго пользовался. Никон становится архимандритом московского Новоспасскогомонастыря — родовой усыпальницы Романовых. После короткого пребываниямитрополитом Новгородским (как раз во время новгородского восстания 1650 г.) Никон в 1652 г. избирается московским патриархом.

Стремясьпревратить русскую церковь в центр мирового православия,властный и «крутой» патриарх Никон начал реформу по унификации обрядов иустановлению единообразия церковной службы. За образец были взяты греческиеправила и обряды.

Раскол.Реформы, проводившиеся в условиях массового народного недовольства, вызвалипротест со стороны части бояр и иерархов церкви, которые боялись, что переменыв церкви подорвут ее авторитет в народе. Произошел раскол в русской церкви.Приверженцы старых порядков — старообрядцы — отказывались признать реформуНикона и выступали за возврат к дореформенным порядкам. Внешне разногласиямежду Никоном и его противниками-старообрядцами, среди которых выделялсяпротопоп Аввакум, сводились к тому, по каким образцам греческим или русским —унифицировать церковные книги. Спор между ними шел и о том, как следуеткреститься — двумя или тремя перстами, как совершать крестный ход — по ходусолнца или против солнца и т.д.

Расколстал одной из форм социального протеста народных масс, связывавших ухудшениесвоего положения с реформой церкви. Тысячи крестьян и жителей посада,увлеченные страстными проповедями 126 «расколоучителей», бежали на ПоморскийСевер, в Заволжье, на Урал, в Сибирь, где основывали старообрядческиепоселения.

Наиболеемощно протест против церковной реформы проявился в Соловецком восстании1668-1676 гг. Сюда, в далекую обитель с мощными стенами и значительным запасомпродовольствия, стекались противники реформ. Здесь нашли приют многие разницы.В 1676 г. предатель через тайный лаз впустил царские войска в монастырь. Из 600защитников крепости в живых остались только 50.

Предводителистарообрядчества протопоп Аввакум и его единомышленники были сосланы вПустозерск в низовье Печоры и провели 14 лет в земляной тюрьме, после чего былисожжены заживо. С тех пор старообрядцы часто подвергали себя «огненномукрещению» — самосожжению в ответ на приход в мир «Никона-Антихриста».Трагически сложилась и судьба главного врага старообрядцев патриарха Никона.

Добившисьтитула «великого государя», святейший патриарх явно переоценил свои силы. В 1658 г. он демонстративно покинул столипу, заявив, что не хочет быть патриархом в Москве, а останетсяпатриархом Руси. В 1666 г. церковный собор с участием александрийского иантиохийского патриархов, которые имели полномочия от двух других православныхпатриархов — константинопольского и иерусалимского, сместил Никона с постапатриарха. Местом его ссылки стал знаменитый Ферапонтов монастырь под Вологдой.Уже после смерти Алексея Михайловича Никон возвратился из ссылки и умер (1681)неподалеку от Ярославля. Он похоронен в Воскресенском Ново-Иерусалимскоммонастыре под Москвой (г. Истра), который сам и построил по тому же плану, чтои храм Гроба Господня в Иерусалиме, — Москва виделась Никону истинным центроммирового христианства.


ГЛАВА 14.РОССИЯ В КОНЦЕ XVII — ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ ХVIII В

 

ПЕТРОВСКИЕПРЕОБРАЗОВАНИЯ

Ещев дореволюционной историографии сложилось два противоположных взгляда напричины и результаты петровских реформ. Одни историки полагали, что Петр Iнарушил естественный ход развития страды, внеся перемены в экономику,политику, культуру, традиции, нравы, обычаи, что он захотел «сделать РоссиюГолландией». Другие исследователи считали, что Россия была подготовлена кпреобразованиям всем предшествующим ходом исторического развития (эту точкузрения наиболее четко сформулировал крупнейший русский историк С.М. Соловьев).«Народ собирался в дорогу… Ждали вождя и вождь явился», — писал Соловьев.

Вконечном счете, речь шла о том, сумеет ли Россия в новых исторических условияхответить на вызов времени, провести модернизацию, перестройку страны и занять своедостойное место в мире. Сделать это было возможно, опираясь на собственные силыс учетом мирового уровня знаний о природе и обществе.

Переходк абсолютизму. Во второй половине XVII в. общая тенденция развитиягосударственного строя России заключалась в переходе от самодержавия с Боярскойдумой, от сословие представительной монархии к чиновничье-дворянской монархии,к абсолютизму. Абсолютизм это форма правления, при которой верховная власть вгосударстве полностью и безраздельно принадлежит монарху. Власть достигаетнаивысшей степени централизации. Абсолютный монарх правит, опираясь начиновничье-бюрократический аппарат, постоянную армию и полицию, ему подчиняетсяи церковь как идеологическая сила.

ВРоссии абсолютная монархия сложилась в ходе петровских реформ. Однако уже с«Соборного уложения» 1649 г. отчетливо прослеживаются мероприятия, отразившиеробкие попытки перехода к новым формам организации власти. Изменился титулмосковских государей, в котором появился титул «самодержец». Послевоссоединения Левобережной Украины с Россией он звучал так: «Великий государь,царь и Великий князь всея Велики и Малыя и Белыя России самодержец...» С 80-хгодов XVII в. прекратился созыв Земских соборов. Последний Земский собор полногосостава принял решение о воссоединении Украины с Россией в 1653 г. Были предприняты первые попытки реорганизации приказной системы: несколько приказовподчинялись одному лицу. Изменения вносились и в систему управления на местах.С целью 140 централизации власти соседние уезды были объединены в «разряды»своеобразные прообразы петровских губерний. На места посылались воеводы,облеченные всей полнотой власти. В 1682 г. было отменено местничество (занятие должностей в зависимости от знатности происхождения и служебного положенияпредков). «Разрядные книги», в которых фиксировались родословие и назначение надолжности, были торжественно сожжены; стал выдвигаться принцип служебногосоответствия.

Вовторой половине XVII в. были предприняты разрозненные попытки реорганизацииармии. Создавались так называемые полки «нового строя» из вольных, «охочих»людей: солдатские (пехота), рейтарские (конница) и драгунские (смешанногостроя). В них набирали также «даточных» людей. Сто крестьянских дворов давалиодного солдата на пожизненную службу. Эти полки собирались только на времявойны, а после ее окончания распускались. В армию стали приглашать иноземныхофицеров.

Вовторой половине XVII в. произошел конфликт между руководством церкви игосударства. Московский патриарх Никон выдвинул и яростно отстаивал идеюнезависимости и руководящей роли церкви в государстве. Никон доказывал, что«священство» (церковь) выше «царства» и что царь получает корону из рук патриарха— представителя Бога на земле. Имея огромное личное влияние на царя, Никонсумел добиться титула «великого государя», что ставило его почти в равноеположение с царем Алексеем Михайловичем. Двор московского патриарха малоуступал в роскоши и блеске царским палатам. Как указывалось выше, церковнымсобором Никон был отрешен от патриаршей власти и выслан из Москвы.

«Соборноеуложение» 1649 г., разрешив обмен вотчин на поместья и наоборот, положилоначало слиянию бояр и дворян в один замкнутый класс-сословие. В 1674 г. черносошным крестьянам было запрещено записываться в дворянство. В 1679—1681 гг. было введеноподворное обложение. Единицей взимания налогов становился крестьянский илипосадский двор. Таким образом, процессы, происходившие в социально-политическомразвитии России во второй половине XVII столетия, свидетельствуют, что попыткипреобразований имели место до петровских реформ.

ЦарьФедор Алексеевич. После смерти Алексея Михайловича на русский престол былвозведен 14-летний Федор (1676-1682). Ведущее место при дворе занялиМилославские (родственники первой жены Алексея Михайловича). Федор, с детстваболезненный мальчик (болел цингой), активного участия в государственных делахне принимал. Уче 141 ник Симеона Полоцкого, он знал латынь, польский язык,любил чтение, сочинял музыку, отдавая этим занятиям свое время.

ПриФедоре Алексеевиче в 1682 г. было отменено местничество, открыт доступ куправлению страной выходцам из дворян и приказных людей. Крупнейшим событием вшестилетнее правление Федора была война с Турцией 1677-1681 гг. Бахчисарайскиймир 1681 г. Турция во второй половине XVII в. отвоевала у Речи ПосполитойПодолию, населенную украинцами, у Венеции — остров Крит и в 70-е годыпопыталась утвердиться на Правобережной Украине. Это встретило противодействиеРоссии. В ходе войны 1677-1681 гг. турки и крымчаки попытались дваждыбезуспешно овладеть Чигирином (Черкасская обл.). Чигиринские походы русскихвойск и украинских казаков в 1677 и 1681 гг. сорвали попытки Турции захватитьукраинские земли.

Мелкиестычки, продолжавшиеся до 1681 г., завершились заключением мира в г. Бахчисарай— столице Крымского ханства — между Россией, Крымом и Турцией. По этомудоговору Турция признала воссоединение Левобережной Украины с Россией. Днепрстановился пограничной рекой между Россией и Крымским ханством. Земли междуДнестром и Бугом считались нейтральными, их нельзя было заселять.

Турцияи Крым признали запорожских казаков подданными русского царя и обязались 20 летне помогать врагам России.

Московскоевосстание 1682 г. По традиции наследовать Федору должен был его брат Иван.Однако 15-летний царевич был болезненным, хилым, полуслепым и мало годился дляроли царя. Собравшиеся во дворце патриарх Иоаким и бояре решили, что царемследует провозгласить сына второй жены Алексея Михайловича Н.К. НарышкинойПетра, который в отличие от Ивана был здоровьм, крепким и смышленым мальчиком.Опираясь на стрельцов, группировка Милославских, среди которых наиболее активнои решительно выступала сестра Ивана Софья, решительно повела борьбу за власть.

Стрельцыне только несли военную службу, но и активно занимались хозяйственнойдеятельностью. В конце XVII в. в связи с созданием полков нового строя рольстрельцов упала, они потеряли многие свои привилегии. Обязанность платитьналоги и пошлины с промыслов и лавок, частая задержка жалованья, самоуправство стрелецкихполковников, рост имущественного неравенства среди самих стрельцов вызывали ихрезкое недовольство.

ПоМоскве был пущен слух, что Иван задушен. С барабанным боем вооруженные стрельцывступили в Кремль. Мать Петра Н.К. Нарышкина вывела на дворцовое крыльцо обоихцаревичей Петра и Ивана. Од 142 нако это не успокоило стрельцов. Три днябушевало восстание, власть в Москве находилась в руках стрельцов.

Вчесть своего выступления стрельцы воздвигли на Красной площади столп. Наприбитых к столпу чугунных досках были перечислены заслуги стрельцов и фамилииказненных ими бояр. По требованию стрельцов, первым царем был провозглашенИван, вторым — Петр, а до их совершеннолетия назначалась регентша — царевнаСофья. В Оружейной палате Кремля сохранился двухместный трон для молодых царейс маленьким окошечком в спинке, через которое Софья и приближенные подсказывалиим, как вести себя и что говорить во время дворцовых церемоний.

Хованщина.Руководители стрельцов попытались, используя всеобщее недовольство, поставить вкачестве главы Российского государства начальника Стрелецкого приказа князяИ.А. Хованского. Софье вовремя удалось пресечь выступления стрельцов. И.А.Хованский был обманом вызван к Софье, схвачен и казнен (1682). Стрельцы пришлив повиновение. Столп на Красной площади был срыт, многие стрельцы казнены.Власть перепша к царевне Софье. Главой стрелецкого приказа стал сторонник СофьиФедор Шакловитый.

ПравлениеСофьи. Крымские походы. Фактическим правителем при Софье (1682-1689) стал еефаворит князь Василий Васильевич Голицын, о тайном браке которого с Софьей шламолва. Софья и ее окружение не стремились к каким-либо радикальным переменам.Наиболее заметных результатов достигло правительство Софьи во внешней политике.В 1686 г. был заключен «Вечный мир» с Польшей. Россия приняла обязательство всоюзе с Польшей, Австрией и Венецией выступить против Крыма и Турции. Русскаяармия под командованием В.В. Голицына предприняла два неудачных похода противКрымского ханства.

Вовремя Крымского похода 1687 г. татары подожгли степь. В условиях недостаткаводы, продовольствия, фуража армия В.В. Голицына вынуждена была вернуться, недостигнув Крыма. Однако в результате похода русских войск хан не смог оказатьвоенную помощь Турции, занятой войной с Речью Посполитой и Австрией.

В 1689 г. более чем 100-тысячное войско под командованием В.В. Голицынапредприняло новый поход на Крым. Армия достигла Перекопа, но вступить в пределыКрыма В.В. Голицын не решился. Обвинение в поражении пало на гетмана Украины И.Самойловича. Он был отправлен в ссылку. Гетманом стал Иван Мазепа. Крымскиепоходы показали, что Россия еще не располагала достаточными силами для победынад сильным противником. В то же время Крымские походы — свидетельствоизменения соотношения сил в этом регионе.

ВоцарениеПетра. В годы правления Софьи Петр и его мать жили преимущественно вподмосковных селах Преображенском, Коломенском, Семеновском. С трех лет Петрначал учиться грамоте у дьяка Никиты Зотова, но систематического образования онне получил (в зрелые годы Петр писал с грамматическими ошибками). Ещеподростком царевич обнаружил склонность к военному делу. Для военных игр Петрав «потешные» полки были собраны ребятишки из двух дворцовых сел —Преображенского и Семеновского, которые впоследствии превратились в одноименныепервые гвардейские регулярные полки, представлявшие собой внушительную военнуюсипу. Другим любимым детищем Петра стал флот. Сначала на Яузе, а затем наближайшем от Москвы крупном водоеме — Плещеевом озере у городаПереяславля-Залесского — закладывались основы будущего российского флота. Жаждапознаний, стремление к самообразованию позволили одаренному от природы Петрувстать на уровне самых просвещенных людей того времени. Он поражал современниковне только ростом (204 см) и силой, но и интеллектом, и знаниями.

В 1689 г. Петр женился по совету матери на боярской дочери Евдокии Лопухиной.После женитьбы Петр считался совершеннолетним и имел все права на престол;столкновение с Софьей и ее сторонниками стало неизбежным. Москва была полнаслухов о приготовлениях к схватке как стрельцов, так и «потешных».

Августовскойночью 1689 г. Петр был разбужен в Преображенском одним из своих сторонников ссообщением о том, что стрелецкие полки подняты по тревоге и готовы схватитьего. Петр ускакал в ТроипеСергиев монастырь. Последствием пережитых ужасовэтого и прежних стрелецких выступлений была болезнь Петра: при сильном волненииу него начинались конвульсивные движения лица. Вскоре в монастырь сразвернутыми знаменами пришли вызванные Петром верные Преображенский иСеменовский полки. Петра поддержали многие бояре и дворяне, московский патриархи даже несколько стрелецких полков. Софью, оказавшуюся в изоляции, заключили вНоводевичий монастырь в Москве, руководитель стрельцов Ф. Шакловнтый былказнен, В.В. Голицын отправлен в ссыпку. Трон перешел к Петру. Со смертью царяИвана (1696) установилось единовластие Петра.

Азовскиепоходы. Важнейшей задачей, стоявшей перед Петром, было продолжение войны сКрымом. В 1695 г. русские войска осадили Азов (турецкую крепость в устье Дона),но из-за недостатка вооружения, слабой выучки, плохо подготовленной осаднойтехники и отсутствия флота взять Азов не удалось.

Потерпевнеудачу под Азовом, Петр со свойственной ему энергией принялся за строительствофлота. Флот строился на реке Воронеж у впадения ее в Дон. В течение года былосооружено два крупных корабля, 23 галеры и более тысячи барок и мелких судов,спущенных вниз по Дону. Вдвое была увеличена сухопутная армия. В 1696 г., блокировав Азов с моря, русские войска овладели городом. С целью закрепления русских позицийна Азовском море была сооружена крепость Таганрог.

Петрпонимал, что со взятием Азова война еще не закончена. С целью лучше узнатьрасстановку сил, укрепить положение России и союз европейских держав противТурции в Европу было организовано так называемое «великое посольство». Крометого, Петр стремился наладить торговые, технические и культурные связи сразвитыми европейскими державами, получить представление об их образе жизни.

«Великоепосольство». Весной 1697 г. посольство из 250 человек двинулось в путь. В егосоставе под именем урядника Преображенского полка Петра Михайлова находился самПетр, а также несколько молодых дворян, которым предстояло обучиться военномуделу и кораблестроению. Путь посольства лежал через Ригу и Кенигсберг вГолландию, бывшую в то время крупнейшей морской державой Европы (флот еесоставлял 4/5 всего европейского флота), и Англию. Из Англии посольствовозвратилось в Голландию, затем оно посетило Вену. В дальнейшем предполагалосьнаправиться в Венецию.

Кромепереговоров и выяснения расстановки сил в Европе, Петр много времени посвятилизучению кораблестроения, военного дела, знакомству с передовой военнойтехникой, различными сторонами жизни европейских стран. Он посещал верфи иарсеналы, мануфактуры и школы, монетные дворы и крепости, театры и музеи,парламент и обсерваторию. В течение нескольких месяцев Петр сам работал вкачестве плотника на верфях Ост-Индской компании в Голландии, осваиваякорабельное дело, и получил соответствующий диплом плотникакорабела.Построенный при участии царя корабль «Петр и Павел» несколько раз ходил вОст-Индию.

Входе «великого посольства» Петр убедился, что сложилась благоприятнаявнешнеполитическая обстановка в борьбе за Балтику, так как крупнейшиеевропейские государства были заняты предстоящей войной за испанское наследство(1701-1714) — борьбой за обширное владение в Европе и Америке в связи сотсутствием прямого наследника после смерти испанского короля Карла П. Петр хорошопонимал, что именно через Балтийское море возможно установление прочных связейс развитыми странами Европы.

145Летом 1698 г. Петру неожиданно пришлось прервать поездку. В Вене он получилдонесение о новом стрелецком мятеже в Москве. Еще до приезда Петра мятеж былподавлен правительственными войсками.

Стрелецкиеполки, шедшие на Москву, были разбиты под Новым Иерусалимом (ныне в районегорода Истра под Москвой). Более 100 стрельцов казнили, многие из них былинаказаны кнутом и сосланы в различные города.

Петрпо возвращении заставил пересмотреть приговор. Он лично возглавил новоеследствие. Была установлена связь восставших стрельцов с московским боярством иопальной Софьей. Казнили уже более 1000 стрельцов, в казнях участвовали самцарь и его приближенные.

Софья,постриженная в монахини под именем Сусанны, под строжайшим надзором прожила доконца своей жизни в Новодевичьем монастыре (1704). Стрелецкое войско подлежалорасформированию, силы боярской оппозиции были подорваны.

ВеликаяСеверная война. Заключив перемирие с Турцией (1700), Россия в союзе сСаксонией, ее курфюрст Август П был одновременно польским королем, и Данией(так называемый Северный союз) объявила в 1700 г. войну Швеции.

КарлХП — король Швеции решил разбить противников поодиночке с помощьюангло-голландского флота. Он бомбардировал Копенгаген и вывел из войны Данию —единственного союзника России, имевшего флот. Попытка Августа П взять Ригу былоотбита шведскими войсками, высадившимися в Прибалтике. При такихнеблагоприятных для союзников обстоятельствах русские войска осадили городНарву. Карл XII, воспользовавшись недостатком опыта, низкой организациейрусских войск и предательством иноземных офицеров, внезапным ударом нанес армииПетра жестокое поражение. Были потеряны вся артиллерия и обоз. ТолькоСеменовский и Преображенский полки смогли оказать достойное сопротивлениеврагу. Карл XII, сочтя русских несерьезным противником, двинул свои войскапротив Польши и здесь, по образному выражению Петра, «надолго увяз».

ОднакоПетр не пал духом, а деятельно и энергично принялся за реорганизацию армии.Создавались новые полки, национальные офицерские кадры, укреплялись города.Возрождалась артиллерия; в условиях нехватки металла в переплавку шли дажецерковные колокола.

Успехина Балтийском побережье не заставили себя ждать. В 1702 г. началось наступление русских войск. Они овладели крепостью у истока Невы из Ладожского озера,названной Петром I «ключ-городом» — Шлиссельбургом (бывший Орешек, нынеПетрокрепость). 16 (27) мая 1703 г. в устье Невы был заложен городСанкт-Петербург, ставший сто 146 лицей Российского государства. Началосьстроительство русского флота, вышедшего на просторы Балтики: «окно в Европу»было прорублено. В 1704 г. русские взяли Нарву, Дерпт (ныне Тарту).

Врешающую фазу Северная война вступила после поражения польского короля. В 1704 г. власть в Польше перешла в руки шведского ставленника Станислава Лещинского, а в 1706 г. Август «потерял» саксонскую корону. Россия осталась в одиночестве, лишившись последнегосоюзника. Главные силы шведской армии двинулись на Москву. Были заняты Минск,Могилев. Русская армия отступала в соответствии с принятой стратегией «томитьнеприятеля». Однако идти далее на Смоленск и Москву Карл не решился. Он отвелармию на Украину, где, рассчитывая на поддержку изменника И. Мазепы, предполагалпровести зиму, соединившись с шедшим к нему из Прибалтики с большим запасомбоеприпасов и продовольствия корпусом генерала Левенгаупта.

Однакопланам Карла не суждено было сбыться. 28 сентября 1708 г, у деревни Лесной (близ Могилева) корпус Левенгаупта был перехвачен и разбит «летучимотрядом», возглавляемым самим Петром. В результате сражения у Лесной Карл XIIлишился столь нужных ему подкреплений и обоза. Была подорвана уверенностьшведов в их непобедимости, зато поднялся моральный дух русской армии. Петрназвал эту победу «матерью Полтавской баталии» (она произошла ровно за девятьмесяцев до Полтавы). Расчет Карла XII на усиление шведской армии в связи спереходом на ее сторону гетмана Украины И. Мазепы не оправдался: тольконезначительная часть казачества, обманутая гетманом, перешла на сторону шведов.

Полтавскаябитва. Ранним утром 27 июня 1709 г. произошло решающее сражение между войскамиПетра I и Карла XII под Полтавой.

К11 часам русские войска полностью разгромили шведов. Показав чудеса храбрости,в ожесточенном рукопашном бою русская армия опрокинула шведов и обратила их вбегство. Из 30 тыс. шведских солдат 9 тыс. были убиты и 3 тыс. взяты в плен наполе Полтавской битвы. Еще 16 тыс. шведов русские пленили в ходе преследования.Сам Карл ХП вместе с предателем И. Мазепой бежал в Турцию.

Полтавскаяпобеда, в результате которой были уничтожены сухопутные войска шведов,определила исход Северной войны. Она продемонстрировала возросшую мощь русскойармии, укрепила международный авторитет России, на сторону которой вновьперешли Польша и Дания, а также Пруссия и Ганновер.

Военныедействия против Швеции продолжались еще 12 лет. Это объяснялось вынужденнойвойной с Турцией, а также необходимостью покончить с господством Швеции наморе.

Прутскийпоход. В 1710 г. при подстрекательстве европейских держав, прежде всего Франциии Швеции, Турция объявила войну России.

Нареке Прут в 1711 г. почти 130-тысячная турецкая армия окружила русские войска.Только вернув Турции Азов и разрушив Таганрог, Россия добилась перемирия. КарлXII возвращался в Швецию.

Сраженияна море. Сухопутная армия вела успешные действия на территории Финляндии. ЦентрСеверной войны переместился на Балтику. В 1714 г. молодой русский флот одержал первую из своих замечательных побед. В битве при мысе Гангут 27июля Петр I с блеском использовал преимущество галерных судов перед парусными вусловиях штиля. Гангутская битва дала толчок дальнейшему развитию русскогофлота, который вскоре вдвое превзошел шведский по количеству боевых кораблей.Шведы стали уязвимы и с моря.

Припосредстве Франции в 1718 г. начались мирные переговоры со Швецией (Аландскийконгресс). Однако нелепая гибель Карла XII от случайного ядра в Норвегии иприход к власти в Швеции «партии войны» заставил снова взяться за оружие.

Особенноважное значение для прекращения войны сыграла победа русского флота надшведским у острова Гренгам в 1720 г. Русские моряки, смело пойдя на абордаж,сумели пленить четыре крупных шведских корабля. Победа была одержана «на глазахгоспод-англичан», чей флот находился неподалеку от места сражения.

Ништадтскиймир. В 1721 г. 30 августа в финском городе Ништадте был заключен мир междуРоссией и Швецией. За Россией закреплялось побережье Балтийского моря отВыборга до Риги, часть Карелии и Ингрии (по течению Невы), Эстляндия (Эстония),Лифлявдия (часть Латвии). За приобретенные земли Россия выплатила 1,5 млн. руб.Финляндия возвращалась в состав Швеции. За прибалтийским дворянством игорожанами, преимущественно немцами, были закреплены и права, и привилегии.

Целыймесяц в Петербурге проходили торжества по случаю победы.

Попервому санному пути Петр выехал в Москву, где торжества были продолжены. Сенатудостоил Петра чином адмирала, титулом «отца Отечества», «Великого» иИмператора Всероссийского. «Троевременная школа» Северной войны (так называл ееПетр из-за семилетнего срока обучения в европейских университетах) закончилась.«Под стук топора и гром орудий» (А.С. Пушкин) Россия вошла в число мировыхдержав.

Каспийскийпоход. К другим важным внешнеполитическим мероприятиям правительства Петраотносится Каспийский (Персидский) поход 1722-1723 гг. Воспользовавшисьвнутриполитическим кризисом в Иране, Россия активизировала внешнюю политику вЗакавказье. В 148 1722 г. она предприняла поход на Кавказ и Иран, в результатекоторого получила западный берег Каспийского моря с Баку, Рештом, Астрабадом.Дальнейшее продвижение в Закавказье было невозможно из-за вступления в войнуТурции. Каспийский поход сыграл положительную роль в деле укреплениядружественных связей и сотрудничества между народами России и Закавказья, вборьбе против турецкой агрессии. В 1724 г. султан заключил Константинопольский мир с Россией, признав территориальные приобретения в ходе Каспийскогопохода. Россия со своей стороны признала права Турции на западное Закавказье.

 

РЕФОРМЫПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ ХУШ в.

Реформыпроводились в течение всего правления Петра I. Нередко случалось так, что новыесоображения и предписания упраздняли недавно созданное и не выдержавшеепроверки временем. Не было и специального плана проведения реформ.

Строительствозаводов. Наибольшие сдвиги произошли в области промышленности. К концу XVII в.в стране насчитывалось около 30 мануфактур. В годы петровского правления ихстало более 100. Наряду с Москвой и прилегающими к ней губерниямиНечерноземного центра складывались два новых промышленных района: Урал иПетербург, значение которых быстро возрастало.

Особеннобыстрыми темпами развивалась металлургия. К середине XVIII в. Россия выплавлялачугуна в полтора раза больше, чем Англия, и заняла ведущее место попроизводству металла. Наряду с существовавшими еще в XVII в. заводами в районеТулы, Каширы и Калуги возникли металлургические мануфактуры в Карелии(Петрозаводск и др.), поблизости с театром военных действий, а затем и наУрале. К середине XVIII в. 61 завод из 75 действовал на Урале. Крупнейшими вмире металлургическими заводами стали Невьянский, Каменский (КаменскУральский),Нижне-Тагильский, Екатеринбургский. Производство металла позволило создать,кроме Тульского, оружейные заводы в Сестрорецке (близ Петербурга) и в Олонецкомкрае (Карелия). В 1719 г. была опубликована Берг-привилегия (указ Петра). Онапозволяла всем жителям России заниматься поисками полезных ископаемых и сразрешения Берг-коллегии основывать заводы, т.е. «провозглашала горнуюсвободу».

Вцентре страны наибольшее развитие получила текстильная промышленность, котораяработала в основном на армию. Наиболее значительными предприятиями былиМосковский суконный двор. Большая 149 Ярославская мануфактура, суконныемануфактуры в Воронеже, Казани, на Украине.

Впервой четверти XVIII в. возникли новые отрасли производства: судостроение (вПетербурге, Воронеже, Архангельске), шелкопрядение, стеклянное и фаянсовоедело, производство бумаги (в Петербурге, Москве). Дальнейшее развитие получилоремесло. В 1722 г. был издан указ о создании ремесленных цехов в русскихгородах.

Русскаяпромышленность развивалась в условиях господства крепостничества. Так как встране почти не было свободных рабочих рук, на предприятиях, организованныхПетром I, использовались работавшие по найму иностранные мастера, солдаты, атакже беглые крестьяне и посадские люди, бродяги, каторжники и т.д. В первыегоды создания крупной промышленности России использовался наемный труд. Однакоего резервы были невелики. Владельцы заводов стали усиленно распространятькрепостнические порядки на мануфактуры.

В 1721 г. был издан указ, разрешавший заводчикам-недворянам покупать ипереселять крестьян на заводы. Таких работников называли посессионнымикрестьянами. Указом 1736 г. работники, попавшие на заводы, владельцами которыхбыли лица недворянского происхождения, закреплялись за ними навечно, их можнобыло продать лишь вместе с заводом. Этот разряд населения получил название«вечноотданных к заводам. Позднее они слились с посессионными крестьянами.

Крометого, с самого начала крупного мануфактурного строительства, при недостаткерабочих рук, особенно на Урале и в Карелии, к заводам стали приписыватькрестьян, которые свои подати государству платили не деньгами, а отрабатывалина заводах по установленным расценкам.

Такимобразом, особенностью развития русская мануфактура особенно в таких отраслях,как металлургам, полотняная и суконная промышленность, сближалась с крепостнойвотчиной. Вольнонаемный труд использовался эпизодически. Крупнейшие русскиепромышленники Строгановы, Демидовы, Походяшины, Осокины, Баташевы, Мясниковы идр. стремились получить дворянские звания и соответствующие им сословныепривилегии. Этот процесс получил название «одворянивания» зарождавшейся русскойбуржуазии. Крестьяне и земля под заводом стоили в три-четыре раза дороже, чемсамо предприятие.

Сельскоехозяйство. Изменения в области сельского хозяйства были незначительны.Продолжалось сельскохозяйственное освоение новых земель на юге страны, вПоволжье и Сибири. Расширялись посевы технических культур (льна, конопли,табака, винограда и т.п.). Разводились более продуктивные породы скота(овцы-мериносы и т.п.). Коневодство давало лошадей для русской кавалерии.

Наиболеепривычным для дворян путем увеличения производства было усиление крепостногогнета. Закон не определял размер крестьянских повинностей, он устанавливалсясамим помещиком.

Торговля.Развитие промышленного и ремесленного производства, получение Россией выхода кБалтийскому морю способствовали росту внешней и внутренней торговли. Улучшилисьпути сообщения. Были построены каналы, соединившие Волгу с Невой (Вышеволоцкийи Ладожский). Было задумано и даже начато строительство каналов между Москвой иВолгой, а также между Доном и Волгой, однако прекращено из-за недостаткасредств.

Усилилсяобмен товарами между отдельными частями страны. Попрежнему большую роль игралиярмарки (Макарьевская, Свенская, Ирбитская и др.), т.е. в стране продолжалсяпроцесс формирования всероссийского рынка. Дальнейшее развитие получила внешняяторговля, главным центром которой стал Петербург, куда приходило по несколькусот торговых судов в год; Наряду с серебряными монетами стали чеканить медныеразменные деньги. Правительство Петра оказывало постоянную поддержку русскимкупцам и промышленникам (политика протекционизма). Купцы были объединены впервую и вторую гильдии. В целях поощрения купечества в 1724 г. был введен первый торговый тариф, поощрявший вывоз за границу русских товаров. К 1726 г. ввоз товаров был вдвое ниже, чем вывоз. Петр понимал, что торговля укрепляет мощьгосударства.

Социальнаяполитика. В 1714 г. был издан «Указ о единонаследии», по которому дворянскоепоместье уравнивалось в правах с боярской вотчиной. Указ знаменовалокончательное слияние двух сословий феодалов в единый класс. С этого временисветских феодалов стали называть дворянами (помещиками или шляхтой на польскийманер). Указ о единонаследии предписывал передавать вотчины и поместья одномуиз сыновей. Остальные дворяне должны были нести обязательную службу в армии, нафлоте или в органах государственной власти.

В 1722 г. последовало издание «Табели о рангах», разделившей военную,гражданскую и придворную службы. Все должности (и гражданские, и военные)подразделялись на 14 рангов. Занять каждый следующий ранг можно было, толькопройдя все предыдущие. Чиновник, достигший восьмого класса (коллежскийасессор), или офицер получали потомственное дворянство (до середины XIX в.). Так,господствующий слой укреплялся за счет включения в свой состав наиболееталантливых представителей других сословий.

Остальноенаселение, исключая дворянство и духовенство, обязано было платить налоггосударству. В 1718-1724 гг. была проведена по 151 душная перепись всегомужского населения. Единицей налогообложения взамен крестьянского дворастановилась «душа мужского пола». Все мужское население, от грудных детей додряхлых стариков, записывалось в «ревизские списки» и было обязано платитьежегодно денежный налог — подушную подать. Результаты переписи позволяютсказать, что население России насчитывало тогда примерно 15 млн. человек.Холопы и все «вольные гулящие люди» были обязаны платить налог наряду скрепостными крестьянами, частью которых они стали.

Крестьяне,принадлежавшие помещикам (помещичьи или частновладельческие) и монастырям(монастырские), платили в казну 74 копейки в год. Крестьяне же, которыепроживали на общинных землях, находившиеся в ведении государства (черносошные —жили на землях Поморья, Поволжья, Сибири; ясашные — нерусское население,вносили оброк мехами; однодворцы — мелкие служилые люди южных окраин страны),платили налог на 40 коп. больше, чем владельческие, т.е. 1 руб. 14 коп. Этакатегория населения получила название государственных крестьян (40-копеечныйналог приравнивался к барщине или оброку).

Жителигорода, составлявшие 3% населения страны, также были прикреплены к месту уплатыподушной подати. Все ремесленники были обязаны жить в городах и записаться вцехи. Городских жителей разделили на две категории: регулярных и нерегулярныхграждан. В регулярные зачислялись купцы, промышленники и ремесленники.Нерегулярными или «подлыми» считались горожане, «обретающиеся в наймах и черныхработах». Суд, сбор налогов и городское благоустройство были переданы городскиммагистратам, избиравшимся регулярными гражданами. Для руководства магистратамив 1721 г. был создан Главный магистрат. Горожане, хотя и подразделялись наотдельные категории, оставались сословными группами феодального общества.

ПетрI издал в 1724 г. указ, запрещавший крестьянам уходить от помещиков назаработки без их письменного разрешения. Так было положено начало паспортнойсистеме в России. В том же 1724 г. была проведена попытка в один деньискоренить нищенство в России. Всех больных и увечных ведено было переписать инаправить в богадельни, устроенные при монастырях, а трудоспособных вернуть напрежнее место жительства.

Так,при Петре сложилась новая структура общества, в которой четко прослеживаетсясословный принцип, регулируемый государственным законодательством.

Государственноеустройство. Рационалистические идеи достижения «общего блага»,«государственного интереса» руководили действиями Петра. Если до Полтавскойбитвы наблюдаются отдельные попытки 152 преодолеть недостатки старой приказнойсистемы управления страной, то в дальнейшем происходит полная реформа органовцентральной и местной власти.

В 1721 г. Петра провозгласили императором, что означало дальнейшее усилениевласти самого царя. «Император Всероссийский, — записано в Воинском регламенте,— есть монарх самодержавный и неограниченный. Повиноваться его верховной властине только за страх, но и за совесть сам Бог повелевает». Еще в 1704 г. был создан Кабинет личная царская канцелярия.

В 1711 г. вместо Боярской думы и подменявшей ее с 1701 г. Консилии (Совета) министров был учрежден Сенат. В него вошли девять ближайших Петру Iсановников. Сенату предписывалось разрабатывать новые законы, следить зафинансами страны, контролировать деятельность администрации. Руководствоработой сенаторов было в 1722 г. поручено генерал-прокурору, которого Петр Iназывал «оком государевым». Сенаторы впервые были приведены к присяге, тексткоторой написал Петр I.

Вместополусотни приказов, чьи функции частично совпадали и не имели четких границ,было учреждено 11 коллегий. Для них построили специальное здание (ныне егозанимает Петербургский университет). Каждая коллегия ведала строго определеннойотраслью управления: Коллегия иностранных дел — внешними сношениями, Военная —сухопутными вооруженными силами. Адмиралтейская — флотом. Камер-коллегия —сбором доходов, Штатс-коллегия расходами государства. Вотчинная — дворянскимземлевладением. Мануфактур-коллегия — промышленностью, кроме металлургической,которой ведала Берг-коллегия. Фактически на правах коллегии существовал Главныймагистрат, ведавший русскими городами. Кроме того, действовали Преображенскийприказ (политический сыск). Соляная контора, Медный департамент. Межеваяканцелярия.

Своеобразнойколлегией стал Синод, или Духовная коллегия, учрежденный в 1721 г. Создание Синода знаменовало еще один шаг на пути подчинения церкви государству. Еще в 1700 г. после смерти патриарха Адриана новый глава церкви не был избран, а был назначенместоблюститель патриаршего престола. А в 1721 г. должность патриарха — главы русской церкви была упразднена, практически была отменена тайнаисповеди. Наблюдение за деятельностью Синода поручалось специальному государственномучиновнику — обер-прокурору. В 1722 г. были утверждены штаты церковнослужителей(на 150 дворов — один священник). Все, кто оказался за штатом, облагалисьподушной податью.

Двойнаяподать была наложена на старообрядцев.

Сцелью укрепления власти на местах страну в 1708 г. разделили на восемь губерний: Московскую, Петербургскую, Киевскую, Архангелогородскую.Смоленскую, Казанскую, Азовскую и Сибирскую. Во главе их стояли губернаторы,ведавшие войсками и управлением подчиненных территорий. Каждая губерниязанимала огромную территорию и поэтому в свою очередь делилась на провинции. Ихбыло 50. В каждой провинции размещался полк солдат, что давало возможностьоперативно направлять войска на подавление народных движений. Провинции, в своюочередь, делились на уезды.

Такимобразом, сложилась единая дня всей страны, централизованнаяадминистративно-бюрократическая система управления, решающую роль в которойиграл монарх, опиравшийся на дворянство. Значительно выросло число чиновников.Только в органах центральных учреждений на конец петровского царствования ихнасчитывалось более 3 тыс. человек. Выросли и расходы на содержаниеуправленческого аппарата.

Генеральныйрегламент 1720 г. ввел единую для всей страны систему делопроизводства вгосударственном аппарате.

Армияи флот. При Петре I русская армия и флот стали одними из сильнейших в Европе. С 1705 г. в стране быта введена рекрутская повинность: 20 дворов крестьян должныбыли выставлять на пожизненную службу одного рекрута. Впоследствии солдат сталибрать с определенного числа душ мужского пола. Так была создана регулярнаяармия с единым принципом комплектования, с единообразным вооружением иобмундированием. Были введены новые военные уставы (1716), организованы военныеучилища, вырос парк артиллерийских орудий, создан флот.

Русскаясухопутная армия к концу петровского царствования насчитывала около 200 тыс.человек, включая гарнизоны. Кроме того, 100 тыс. давало казачество. При Петребыло построено 48 линейных кораблей, 800 галер с экипажем 28 тыс. человек.

Социальныепротиворечия в первой четверти ХУШ в. Как заметил А.С. Пушкин, Петр I показалвсе черты «нетерпеливого, самовластного помещика», многие указы которого«писаны кнутом». В 1705-1706 гг. восстали стрельцы, работные и посадские люди,беглые крестьяне в Астрахани, которые более семи месяцев удерживали город. Наподавление восстания Петр направил своего лучшего полководца фельдмаршала Б.П.Шереметева. Почти семь лет продолжались волнения в Башкирии (1705-1711).

Наиболеемощным народным движением в петровское время было восстание на Дону подпредводительством Кондратия Булавина (17071708). Причины народного недовольстваследует искать в усилении крепостного гнета (рост налогов в связи с войнами,введение рекрутской повинности и т.п.). Значительную роль в восстании сыгралодонское казачество, недовольное попытками правительства подчинить Дон, которыйпосле завоевания Азова перестал играть роль своеобразного барьера против Крыма.Власти стремились не допускать бегства крестьян на Дон, вели постоянный розыскбеглых, посылая туда воинские подразделения.

В 1707 г. Кондратий Булавин с небольшим казацким отрядом напал на одно из такихподразделений и разбил его. На первых порах К.А.

Булавинвыступал с требованием сохранения донской вольности и старых порядков на Дону.Однако и тогда восставшие направляли свой гнев против казачьей верхушки(атаманов и старшины). Вскоре восстание приняло характер борьбы противкрепостнического гнета. К.А. Булавин заявил, что идет «на Русь бить бояр». Всвоих «прелестных пись 155 мах он призывал расправляться с властями иустанавливать самоуправление, организовать жизнь по образцу казацкой вольницы.

Восстаниеохватило широкую территорию. Булавинпы овладели Царицыном, осадили городаСаратов и Азов, действовали под Воронежем.

Послевзятия столипы Дона — города Черкасска К.А. Булавин был провозглашен атаманомДона. Разрозненным действиям восставших правительство противопоставилорегулярные войска во главе с князем В. Долгоруким. Воспользовавшись неудачейК.А. Булавина под Азовом, зажиточные казаки организовали заговор. К.А. Булавинбыл окружен в своем доме в Черкасске и убит. Смерть атамана не означала концавосстания, которое окончательно было подавлено на Дону лишь в 1708 г., а на остальной территории России — лишь в 1710 г.

Указо престолонаследии. Сын Петра и Евдокии Лопухиной царевич Алексей выроснабожным, скрытным, нерешительным человеком. Он так и не сумел стать соратникомотца, ориентируясь на круги бояр, близких к матери и не принимавших резкой,насильственной ломки устоявшихся дедовских традиций. В ответ на упреки отца влени, злом и упрямом нраве и его требование немедленно ехать к армии Алексейотказался от трона, а затем бежал в Австрию. По приказу Петра он был возвращенв Москву и допрошен. На допросе царевич признался в заговоре против отца, ив 1718 г. был осужден на казнь. Однако умер он не от казни, а», по официальной версии, от потрясениясодеянным через два дня после объявления приговора 28 лет от роду. Истиннаяпричина смерти Алексея до сих пор достоверно не установлена.

В 1722 г. Петр I издал «Устав о наследовании престола», по которому императорсам мог назначать себе наследника, исходя из интересов государства. Более того,император мог отменить решение, если наследник не оправдает надежд. Сопротивлениеуказу каралось смертной казнью, т.е. приравнивалось к государственной измене.Издание указа было связано с личной трагедией Петра — конфликтом с сьюом отпервого брака Алексеем и стремлением царя-реформатора неуклонно идти путемпреобразований.

Отвторой жены, Екатерины Алексеевны (Марты Скавронской — дочери латышскогокрестьянина, с которой он обвенчался в 1712 г.) родились одиннадцать детей. Однако к моменту кончины Петра в живых остались только три дочери (Анна, Елизаветаи Наталья). Вопрос о наследнике престола так и остался открытым.

Значениереформ. Петр I Великий — одна из наиболее ярких фигур в русской истории.Преобразования первой четверти XVIII в. столь грандиозны по своим последствиям,что дают основание говорить о допетровской и послепетровской России.

Какже оценивать петровскую «перестройку»? Отношение к Петру и его реформам —своеобразный пробный камень, определяющий взгляды историков, публицистов,политиков, деятелей науки и культуры. Что это — исторический подвиг народа илимеры, которые обрекали страну на разорение после реформ Петра? Что это —разрыв, распад религиозно-нравственного единства народа, сделавший дворян ичиновников иностранцами в собственной стране, или переход в новое качество, требовавшееновых усилий на традиционном русском историческом пути развития? Эти споры неутихают и сегодня.

Реформыпервой четверти XVIII в. неотделимы от личности Петра I, выдающегося полководцаи государственного деятеля. В своих решениях он опирался на тогдашний уровеньзнаний об обществе, руководствуясь идеями «общей пользы», «государственногоинтереса», наиболее полно реализовавшимися в доктрине абсолютистскогогосударства. В условиях крепостнической России он реализовал эти идеинапористо, с размахом, не считаясь порой с личными интересами подданных. Царьвсе время находился в движении — создавал флот и регулярную армию, реформировалаппарат власти, брил бороды и создавал научные центры, руководил военнымидействиями.

Противоречивая,объяснимая особенностями того времени и личными качествами фигура ПетраВеликого постоянно привлекала внимание самых крупных писателей (от М.В.Ломоносова, А.С. Пушкина до А.Н. Толстого), художников и скульпторов (Э.Фальконе, В.И. Суриков, Н.Н. Ге, В.А. Серов, М.М. Антокольский), деятелейтеатра и кино (В.М. Петров, Н.К. Черкасов и др.), композиторов (А.П. Петров).Несомненно, Петр I был наделен чертами харизматического (наделенногоуникальными личностными чертами) лидера.


Глава 15.ДВОРЯНСКАЯ ИМПЕРИЯ ВО ВТОРОЙ ЧЕТВЕРТИ — СЕРЕДИНЕ ХVIII в. ДВОРЦОВЫЕ ПЕРЕВОРОТЫ

Пообразному выражению В.О. Ключевского, этот период нашей истории получилназвание «эпохи дворцовых переворотов». За 37 лет от смерти Петра I довоцарения Екатерины П трон занимали шесть монархов, получивших престол врезультате сложных дворцовых интриг или переворотов. Два из них — ИванАнтонович и Петр Ш были свергнуты силой и убиты. Ряд историков определяетвторую четверть — середину XVIII в. как «эпоху временщиков», «периодполитической нестабильности». Они подчеркивают, что престол в эту эпохузанимали в основном женщины и дети, при которых огромную роль играли фавориты,временщики или, как их называли тогда, «припадочные люди».

Наверное,наиболее правильно оценивать это время как развитие дворянской империи в периодот петровских преобразований до новой крупной модернизации страны при ЕкатеринеП. Во второй четверти середине XVIII в. не было крупных реформ.

РеформыПетра стабилизировали страну. Новые учреждения и социальные структуры создалиопределенную устойчивость общества. Крупной, если не решающей силой приопределении политики стала гвардия.

Гвардияиспользовалась и для личной охраны императора, и для организации контроля задеятельностью различных учреждений. Позиции гвардии формировались боровшимисядворцовыми группировками. От позиции гвардейских полков во многом зависело, ктобудет занимать трон в Петербурге. Гвардия активно вмешивалась в династическиеспоры, и. тогда борьба за власть принимала форму дворцовых переворотов. Этопозволило некоторым историкам утверждать, что действия гвардии своеобразныйакцент, «гвардейская поправка к необузданному абсолютизму».

Еслипопытаться выделить равнодействующую из взаимодействия трех основных сил —дворянства, крестьянства и абсолютистского государства, то она отразитрасширение прав и привилегий дворянства, дальнейшее закрепощение крестьянства ипопытки государственной власти приспособить аппарат чиновничье-бюрократическоймашины к изменяющимся условиям жизни.

ЕкатеринаI. Петр умер 28 января 1725 г., не оставив распоряжения о преемнике. В страшныхмучениях, вызванных злокачественным заболеванием предстательной железы илимочекаменной болезнью, он, по 158 недостаточно доказанной версии, смог написатьлишь два слова: «Отдайте все...» Император не оставил после себя сыновей.Дочери были рождены до оформления брака с Екатериной. Реальными претендентамина престол после смерти императора оказались его жена Екатерина и внук Петр —сын казненного царевича Алексея. Началась борьба за трон между «ничтожныминаследниками северного исполина» (А.С. Пушкин).

Придворе явно обнаружились две группировки знати. Одну из них составляли высшиесановники, выдвинувшиеся при Петре I. Среди них важнейшую роль играл безродныйкнязь А.Д. Меншиков. Кандидатом на престол была Екатерина. Другую группировкупредставляли родовитые аристократы во главе с князем Д.М. Голицыным,выдвинувшие кандидатуру Петра П. Пока Сенат и высшие сановники обсуждали, комупередать трон, Преображенский и Семеновский полки открыто встали на сторонуЕкатерины I (1725-1727). Фактическим правителем страны стал А.Д. Меншиков,первый из длинного ряда фаворитов, большинство из которых прежде всего уделяливнимание своему карману и своим интересам.

Длялучшего управления государством был создан Верховный тайный совет — высшийгосударственный орган, ограничивший власть Сената. В него вошли А.Д. Меншиков,Ф.М. Апраксин, Г.И. Головкин, П.А. Толстой, А.И. Остерман, Д.М. Голицын иголштинский герцог Карл Фридрих — муж старшей дочери Петра I Анны. БольшинствоВерховного тайного совета составили ближайшие советники Петра I, только князьД.М. Голицын принадлежал к старой знати. Попытка П.А. Толстого выступить противА.Д. Меншикова привела к его ссыпке и гибели на Соловках.

ПетрП. Незадолго до смерти в 1727 г. 43-летняя Екатерина I подписала «тестамент» —завещание, определявшее последовательность наследования престола. Ближайшимнаследником определялся сын царевича Алексея — Петр II, за ним должны былиследовать дочери Петра: Анна и ее наследники, Елизавета и ее наследники.

Престолзанял 12-летний Петр II (1727-1730) при регентстве Верховного тайного совета.А.Д. Меншиков, желая укрепить свое влияние в государстве, обручил свою дочьМарию с Петром II. Однако светлейший князь явно переоценил свои силы. Когда онтяжело заболел, хитрый и ловкий вельможа еще петровского времени А.И. Остерманвоспитатель Петра II — сделал все, чтобы устранить А.Д. Меншикова.

А.Д.Меншиков в 1727 г. был арестован, лишен наград и состояния и вместе с семьейвыслан в сибирский город Березов (ныне Тюменская обл.), где и закончил своюжизнь в 1729 г.

Верховныйтайный совет при Петре П претерпел значительные изменения. В нем все дела вершиличетверо князей Долгоруких и двое Голицыных, а также мастер интриги А.И.Остерман. На первый план выдвинулись Долгорукие. Шестнадцатилетний ИванДолгорукий был самым близким другом царя в псовой охоте и других егоразвлеченияж.

СестраИвана — Екатерина стала «государевой невестой». Съехавшиеся в Москву накоронацию и свадьбу дворяне, а также перебравшийся в старую столицу двор сталисвидетелями болезни и смерти Петра П на пятнадцатом году жизни. Смерть Петрапришлась как раз на день объявленной свадьбы. Династия Романовых пресеклась помужской линии.

Вопросо новом императоре должен был решать Верховный тайный совет.

Заговорверховииков. После долгих консультаций верховники остановили свой выбор настаршей линии династии, связанной с братом Петра I — Иваном V.

ДочьИвана V Алексеевича Анна была выдана еще при Петре замуж за герцогаКурляндского и, овдовев, жила в одном из прибалтийских городов — Митаве (нынеЕлгава). Приглашая Анну Иоанновну на русский престол, верховники учитывали, чтоАнна не имела политических связей с русским дворянством. Верховники разработалиспециальные условий,— кондиции, на основании которых Анна должна была управлятьстраной. Новая императрица принимала на себя обязательства не выходить замужбез разрешения верховников и не назначать наследника, решать важнейшие дела вгосударстве только при участии Верховного тайного совета.

Некоторыеисторики считают, что поражение верховников — упущенный шанс по ограничениюмонархии. Реальные события, в которых приняли участие дворянство и гвардия,находившиеся в Москве, свидетельствуют о доминировании другой тенденции.

АннеИоанновне по прибытии в Москву было подано не менее 20 дворянских проектов.Главная мысль дворян сводилась к пожеланиям императрице «царствоватьнеограниченно и самодержавно», «принять самодержавство таково, как Ваши славныеи достохвальные предки имели».

Ужечерез две недели после приезда в Москву Анна разорвала кондиции на тазах уверховников и заявила о «восприятии ею самодержавства». В ходе расправы надверховниками Иван Долгорукий был казнен, так как открылось подложное завещаниео занятии престола его сестрой, «государыней-невестой», его отец и сестра былисосланы в Бере- 'ц зов. Верховный тайный совет в 1731» г. был заменен Кабинетомиз трех || 160 министров во главе с А.И. Остерманом. Спустя четыре года АннаИоанновиа приравняла подписи трех кабинет-министров к одной своей.

АннаИоаниовна. В 37 лет Анна Иоанновна заняла русский престол (1730-1740). Это былауже сложившаяся личность. Анна Иоанновна не отличалась ни красотой, ни яркимумом, ни образованностью. Она мало интересовалась делами государства, передавуправление своему фавориту, Эрнсту Иоганну Бирону, герцогу Курляндскому (с 1737 г.), — честолюбивому, но ограниченному человеку. Время правления Анны Иоанновны получилоназвание «бироновщина», ставшее олицетворением засилья иноземцев в управлениистраной.

Всеключевые позиции в стране оказались в руках немцев. Иностранные дела вел А.И.Остерман, армией командовал Б.-К. Миних, гвардией — Ф.-К. Левенвольде. Академиюнаук возглавлял И.Д. Шумахер. В экономику России проникли авантюристы,безнаказанно обворовывавшие страну, такие, как, например, Шемберг, грабившийзаводы Урала. «Полтавский победитель был принижен, — писал С.М. Соловьев, —рабствовал Бирону, который говорил: «Вы, русские». Попытка А.П. Волынского,служившего еще при Петре I и занимавшего при Анне важный пост кабинет-министра,организовать заговор против Анны Иоанновны и немецкого засилья закончиласьнеудачно. Он и его ближайшие сторонники были казнены.

Символомправления Анны стала Тайная канцелярия во главе с А.И. Ушаковым, следившая завыступлениями против императрицы и «государственными преступлениями»(знаменитое «слово и дело»). Через Тайную канцелярию прошли 10 тыс. человек.

Дворянеповели борьбу за расширение своих прав и привилегий. Абсолютистское государствошло навстречу этим требованиям.

Так,при Анне Иоанновне возобновилась раздача земель дворянам. В 1731 г. было отменено единонаследие, введенное петровским указом 1714 г. Таким образом, имения признавались полной собственностью дворянства. Были созданы два новыхгвардейских полка — Измайловский и Конногвардейский, где значительную частьофицеров составляли иноземцы. С 30-х годов XVin в. дворянских недорослей былоразрешено записывать в гвардейские полки, обучать дома и после экзаменапроизводить в офицеры. В 1732 г. был открыт Сухопутный шляхетский кадетскийкорпус для обучения дворян. Затем последовало открытие Морского,Артиллерийского, Пажеского корпусов. С 1736 г. срок службы для дворян ограничивался 25 годами.

Крестьяневсе прочнее прикреплялись к личности владельца. С 1731 г. помещики или их приказчики стали приносить присягу на вер 6. «История России» 161 ностьимператору за крестьян. В том же году в руки дворян был передан сбор подушныхденег с подвластных крестьян в связи с их задолженностью государству. Помещикполучил правосам устанавливать наказание за побег крестьянина. В 30-40-е годы XVIII в.принудительный труд стал господствовать практически во всех отрасляхпромышленности. В 1736 г. заводские работники навечно были прикреплены кзаводам и не могли быть проданы отдельно от мануфактуры.

ИванVI Антонович. Анна Иоанновна решила, что ее наследником будет сын ее племянницыАнны Леопольдовны и герцога Брауншвейгского — Иван Антонович. Иван Антоновичродился в год смерти Анны Иоанновны. Регентом (правителем) при двухмесячномребенке императрица назначила Э.-И. Бирона. Менее чем через месяц он быларестован гвардейцами по приказу фельдмаршала Б.-К. Миниха. Э.-И. Бирон былсослан в Пелым (Тобольская губерния), откуда он перебрался через пять недель вЯрославль. (После возвращения из 22-летней ссылки Э.-И.

Биронполучил в управление Курляндию от Екатерины II и верно служил ей до своейсмерти в 1772 г.) Регентшей при царственном ребенке была провозглашена его матьАнна Леопольдовна. Ведущую роль при ней стал играть непотопляемый А.И.Остерман, переживший пять царствований и всех временщиков.

Своинадежды русское дворянство связывало с дочерью Петра I Елизаветой. В 1741 г. при содействии французских и шведских дипломатов, заинтересованных в переориентации русскойвнешней политики, произошел очередной дворцовый переворот. С помощьюгренадерской роты Преображенского полка на престол взошла Елизавета Петровна.

ЕлизаветаПетровна. Как политический и государственный деятель Елизавета Петровна(1741-1761) не выделялась среди своих ближайших предшественников. Современникиотмечают, что это была чрезвычайно привлекательная тридцатидвухлетняя женщина,веселого нрава и приветливая. Это подтверждается и дошедшими до нас портретамиимператрицы. Ее страстью были наряды, балы, фейерверки. Музыка стала составнойчастью' жизни двора: арфа, мандолина, гитара вошли в быт тех времен.Ослепительный блеск елизаветинского барокко как бы косвенно свидетельствует обесконечных развлечениях, а не о кропотливой работе двора.

Идействительно, Елизавета мало занималась государственными делами, передоверивих своим фаворитам — братьям Разумовским, Шуваловым, Воронцовым, А.П.Бестужеву-Рюмину. На смену иноземцам пришли русские вельможи. Б.-К. Миних иА.И. Остерман были приговорены к четвертованию, но Елизавета заменила наказаниессылкой, 162 выполнив обещание не применять во время своего царствованиясмертную казнь в России. А.И. Остерман был отправлен в Березов, где и скончалсячерез шесть лет. Б.-К. Миних до воцарения Петра Ш в 1761 г. отбывал наказание в Пелыме, куда он в свое время сослал Э.-И. Бирона. Малолетний ИванАнтонович и его родители оказались, сначала заточенными в Холмогорах (близАрхангельска), а в 1756 г. Иван Антонович был тайно доставлен вШлиссельбургскую крепость.

ЕлизаветаПетровна провозгласила целью своего царствования возвращение к порядкам ееотца, Петра Великого. Были восстановлены в правах Сенат, Берг- иМануфактур-коллегии, Главный магистрат. При Елизавете был открыт университет вМоскве (1755, 25 января). Конференция при высочайшем дворе заняла местоупраздненного Кабинета министров. Незаметной стала деятельность Тайнойканцелярии.

Социальнаяполитика оставалась прежней: расширение прав и привилегий дворянства, что достигалосьза счет ограничения прав и регламентации жизни крестьян. В 1746 г. только за дворянами было закреплено право владеть землей и крестьянами. В 1760 г. помещики получили правоссылать крестьян, выступавших против них, в Сибирь, с зачетом их вместорекрутов. Крестьянам было запрещено вести денежные операции без разрешенияпомещика. Помещик выполнял по отношению к крестьянам полицейские функции.

Дляподдержки дворянства был учрежден Дворянский земельный банк. Аналогичный банкбыл открыт и для купечества. В интересах как дворянства, так и купечества в 1754 г. отменили внутренние таможенные пошлины, что открывало широкие возможности для торговлисельскохозяйственными и промышленными товарами. В 1744-1747 гг. была проведенавторая перепись податного населения. В 1755 г. заводские крестьяне были закреплены в качестве постоянных (посессионных) работников на уральских заводах. Такимобразом, помещики получили право распоряжаться не только землей,но личностью и имуществом крестьянина.

ПетрШ. Елизавета Петровна царствовала двадцать лет и один месяц. Еще при жизни онастала задумываться о том, кому передать трон.

Сэтой целью из Голштинии (столица — город Киль) был выписан ее 14-летнийплемянник Карл Петр Ульрих, получивший после перехода в православиеимя Петра. Он был внучатым племянником Карла XII по отцовской линии иодновременно внуком Петра I по материнской линии. Еще по тестаменту Екатерины Iон имел правона русский престол. По достижении совершеннолетия Петра Ш прусский корольФридрих П рекомендовал ему в жены дочь одного из мелких немецких князьков СофьюАвгусту Фредерику Ангальт-Цербстскую, получившую в России тля ЕкатериныАлексеевны. У молодой четы в 1747 г. родился сын Павел.

Послесмерти Елизаветы Петровны в 1761 г. 33-летний Петр Ш (1761-1762) сталимператором России. Любимым занятием его быда игра в солдатики. Вздорный,неуравновешенный Петр Ш не любил русских, зато боготворил Фридриха П. Поклонникпрусской муштры, Петр Ш говорил, что предпочитает быть полковником прусскойармии, нежели в России императором. Этот «взрослый ребенок» не сложился какзрелая личность, большую часть времени он проводил в кутежах, обожалвахтпарады.

Шестимесячноецарствование Петра Ш поражает обилием принятых государственных актов. За этовремя было издано 192 указа. Наиболее важным из них был «Манифест о дарованиисвободы и вольности российскому дворянству» 18 февраля 1762 г. Манифест освобождал дворян от обязательной государственной и военной службы. Дворянин могоставить службу в любое время, кроме войны. Разрешалось выезжать за границу идаже поступать на иноземную службу, давать детям домашнее обучение. Дворянствовсе больше превращалось из служилого в привилегированное сословие. «По требованиюисторической логики и общественной 'справедливости, — писал В.О. Ключевский, —на другой день 19 февраля должна была последовать отмена крепостного права; онаи последовала на другой день, только спустя 99 лет». Наступил золотой векрусского дворянства.

Былаобъявлена секуляризация земель церкви в пользу государства, что укреплялогосударственную казну (окончательно указ был проведен в жизнь Екатериной П в 1764 г.). Петр Ш прекратил преследование старообрядцев и хотел уравнять в правах все религии,заставить духовенство носить светское платье, ориентируясь на лютеранство. Былаликвидирована Тайная канцелярия, возвращены из ссылки и опалы люди, осужденныепри Елизавете Петровне. В то же время Петр оскорбительно вел себя по отношениюк гвардейцам, которых он называл янычарами. Император хотел вывести гвардию изстолипы, избрав своей опорой голштинцев.

Каквидим, с одной стороны, Петр Ш проводил указы, как бы продолжавшие линию егопредшественников, порой он шел даже дальше их. Но, с другой стороны, егодействия отличали бесцеремонность, бестактность, хаотичность, непродуманность вполитике, сочетавшиеся с грубостью и неуважением к жене и семье, к близким,пьянством и дурачествами. Все это не могло не вызвать недовольство русскогообще 164 ства. Вряд ли можно говоршъ о наличии у Петра Ш продуманной программыдействий. Приговор двора, гвардии и духовенства был единодушен: Петр Ш не похожна настоящего государя.

Социальныевзрывы. Расширение прав и привилегий дворянства достигалось за счет наступленияна права основной массы населения страны — крестьянства. Государство испытывалоогромные трудности при сборе налогов, так как усилилось бегство крестьян наокраины страны. В условиях, когда в народе были сильны царистские иллюзии, появлялисьсамозванцы. Исследователи отмечают на рубеже 50-60-х годов XVIII в. более 60восстаний монастырских крестьян.

Активноеучастие в борьбе за свои права приняло горнозаводское население Урала, и преждевсего приписные крестьяне, в чью обязанность входило выполнение заводских работв счет подушной подати. С 1754 по 1764 г. волнения наблюдались на 54 крупнейших предприятиях Урала. Они охватили около 200 тыс. приписных крестьян. В30-40-е годы XVin в. дважды произошли восстания в Башкирии. Произвол царскойадминистрации и крепостнический гнет вызвали массовые волнения многочисленныхнародов Приуралья и Поволжья. Страна стояла перед необходимостью новыхпреобразований. Они были проведены при Екатерине II.

Внешняяполитика. Внешнеполитические задачи во второй четверти — середине XVIIIстолетия решались Россией менее энергично, чем это было при Петре I. Странаотходила от напряжения петровского времени. Б.-К. Миних начал перестройку армиина европейский манер.

Флотдряхлел, много сил отнимало строительство оборонительных линий на юге июго-востоке страны. Командные посты в армии находились в руках иноземцев.

Польско-русскиеотношения. После смерти Августа II в 1733 г. в Польше началось безкоролевье, обусловленное борьбой шляхетских группировок за власть. Претендентом на польскийпрестол был поддерживаемый Францией Станислав Лещинский, зять французскогокороля.

Россияпри поддержке Австрии настаивала на воцарении Августа Ш, сына умершего короля.На престол же был избран Станислав Лещинский, что стало поводом длярусско-польской войны 1733-1735 гг. Важнейшим событием войны было взятиевойсками Б.-К. Миниха Гданьска (Данцига). Лещинский бежал на французскомкорабле. Август Ш стал королем Польши.

Русско-турецкаявойна. Крымские татары нарушали границы России, что стало поводом длярусско-турецкой войны 1735-1739 гг. Союзником России в войне была Австрия. В 1736 г. русская армия взяла 165 Бахчисарай и Азов, а в следующем году — Очаков. Однако генеральногосражения Б.-К. Миних избегал, и крымчаки сохранили армию. Лишь в 1739 г. османы были разбиты под Ставучанами (неподалеку от Хотина сегодня в Черновицкой обл., на р.Днестр). Русская армия готова была перейти Дунай. Однако союзница РоссииАвстрия, потерпев ряд поражений, пошла на сепаратный мир с Турцией. В 1739 г. Турция и Россия заключили Белградский мир. К России перешли Азов, правда, без укреплений, инебольшая территория между Северским Донцом и Бугом.

Выходк Черному морю оставался за Турцией.

Русско-шведскаявойна. Швеция попыталась взять реванш за поражение в Северной войне и объявилавойну России. Русско-шведская война (1741—1743) велась на территории Финляндиии закончилась Абосским (г. Турку) миром. Швеция подтвердила итоги Севернойвойны. К России отошла небольшая территория в Финляндии до реки Кюмень.

Началоприсоединения Казахстана к России. В начале XVIII в. восточные и центральныерайоны Казахстана были ареной междоусобной борьбы и агрессии джунгар. Казахибыли объединены в три жуза (рода): Младший, Средний и Старший, первый изкоторых граничил с Россией. В 1731 г. Анна Иоанновна подписала грамоту опринятии Младшего.Казахского жуза в состав России. Султан Абулхайр и егостарейшины присягнули царю. Спустя девять лет в 1740-1743 гг. в состав Россиидобровольно вошел Средний жуз. Были возведены Оренбург (1742) и крепости нареке Яик.

Семилетняявойна. В 1756-1763 гг. вспыхнула англо-французская война за колонии. В войнеучаствовали две коалиции держав. Одну из них составляли Пруссия, Англия иПортугалия. Их противниками были Франция, Испания, Австрия, Швеция и Саксония,на стороне которых выступила Россия. В России понимали, что Пруссия стремитсязахватить Польшу и часть Прибалтики, а это означало бы конец русского влияния вэтом регионе.

Летом 1757 г. русская армия двинулась в Восточную Пруссию.

Вскореу деревни Гросс-Егерсдорф русские войска нанесли первое поражение пруссакам. В 1758 г. был взят Кенигсберг (ныне Калининград).

Считавшийсянепобедимым прусский король Фридрих П направил против России свои основныесилы. В сражении у деревни Цорндорф (1758) и генеральной битве при деревнеКунерсдорф (1759) армия Фридриха П была уничтожена. В 1760 г. русские войска вошли в Берлин, где пробыли несколько дней. Ключ от Берлина был передан навечное хранение в Казанский собор в Петербурге. В сражениях Семи 166 летнейвойны одержали первые крупные победы П.А. Румянцев и А.В. Суворов, впоследствиипрославившие русское военное искусство.

Однакопобеды русских солдат не дали стране реальных результатов.

Разногласиясреди союзников и особенно воцарение Петра Ш резко изменили позицию России ввойне. В 1762 г. Россия заключила мир с Пруссией и вернула ей все завоеванныетерритории. Однако в ходе войны Пруссия была ослаблена, а международныйавторитет России укрепился. Главным же итогом Семилетней войны стала победаАнглии над Францией в борьбе за колонии и торговое первенство. Антинациональнаявнешняя полшика Петра Ш, а также вспышки социального протеста подтолкнулигвардейцев на новый переворот в пользу Екатерины II.


Глава 16.РОССИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ХVIII в

ПРОСВЕЩЕННЫЙАБСОЛЮТИЗМ ЕКАТЕРИНЫ ВЕЛИКОЙ

ИмператорПетр Ш собирался 29 июня отметить день своих именин (день апостолов Петра иПавла) в Петергофе, где его должна была ожидать Екатерина. Воспользовавшисьотсутствием императора в столице и испугавшись, что заговор против негораскрыт, 28 июня 1762 г. гвардейские офицеры во главе с братьями Орловыми ижена Петра Ш Екатерина совершили дворцовый переворот. Измайловский иСеменовский гвардейские полки восторженно поддержали новую правительницу,которая в Казанском соборе Петербурга была провозглашена самодержавнойимператрицей. В Зимнем дворце был прочитан Манифест о восшествии Екатерины П напрестол. Ей присягнули Сенат и Синод. На следующий день Петр Ш подписалотречение от престола. Еще через несколько дней он умер (по всей видимости, былубит Алексеем Орловым и охраной). В столице было объявлено, что императорскончался от геморроидальной колики. Он был похоронен в Александро-Невской лавребез оказания царских почестей.

ЕкатеринаП Великая (1762-1796) вступила на русский престол 33 лет от роду и правилапрактически всю вторую половину XVIII столетия, которую стали называтьекатерининским периодом или эпохой Екатерины П. Н.И. Панин и А.А. Безбородко,Г.А. Потемкин и А.А.

Вяземский,Я.Е. Сивере и Г.Р. Державин, И.И. Шувалов и И.И. Бецкой, П.А. Румянцев и А.В.Суворов, Ф.Ф. Ушаков и Г.А. Спиридов — вот далеко не полный переченьекатерининских «орлов», вошедших в нашу историю в качестве крупных политиков,дипломатов, общественных деятелей, полководцев. Екатерина II очень умелоподбирала своих помощников. Вряд ли правы те, кто упрекает ее в любвеобилии вовред государству. Те из ее фаворитов, что обладали государственным умом,талантами, как, например, Г.А. Потемкин, действительно участвовали в управлениистраной. Других, лишенных таких дарований, она держала на своей половине вместес комнатными собачками.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕРАЗВИТИЕ

Территорияи население. Во второй половине ХУШ в. территория России значительнорасширилась, особенно в южном и западном на 168 правлениях. В состав страны кконцу XVIII столетия вошли Северное • Причерноморье, Приазовье, Крым,Правобережная Украина, земли между Днестром и Бугом, Белоруссия, Курпяндия и Литва.

НаселениеРоссии в середине XVIII в. составляло 18 млн. человек, к концу века — 36 млн.человек. Основная масса населения жила в сельской местности (54% крестьян быличастновладельческими и принадлежали помещикам, 40% крестьян — государственнымии принадлежали казне, остальные 6% принадлежали дворцовому ведомству). Вгородах проживало к концу века около 10% населения страны. К началу XIX в. вРоссии насчитывалось 634 города, хотя многие из них оставались скорееадминистративными и властными центрами сельской округи.

Сельскоехозяйство. Ведущей отраслью экономики России попрежнему оставалосьсельское хозяйство. Наблюдался рост крепостнических отношений вширь и вглубь.Они охватывали новые территории и новые категории населения.

В 1783 г. крепостное право утвердилось на ЛевобережнойУкраине, а в самом конце века, в 1796 г., — на юге Украины (Новороссия), вКрыму и Предкавказье. После русско-турецких войн и крестьянской войны 1773-1775гг. была ликвидирована Запорожская Сечь.

Наплодородных, но малонаселенных землях Новороссии (юг Украины, Причерноморье)помещик мог поселить своих крестьян, получая от государства от 1,5 до 12 тыс.десятин земли. По 60 десятин земли получал любой желающий, кромечастновладельческих крепостных, включая иностранных колонистов, которых еще в 1762 г. Екатерина II своими манифестами стала привлекать в Россию. Так, сложились крупные центрыпоселения иностранных колонистов: в саратовском черноземье немцев, в Новороссии— греков, армян. Освоение плодородных земель центра и вновь освоенных территорийстраны открыло начало экспорта зерна России за границу через черноморские портыХерсон, Николаев, Одессу.

Вовторой половине XVIII в. окончательно определились регионы, ще господствовалибарщина (отработочная рента) и оброк (денежная или продуктовая рента). Барщина,доходившая до шести дней в неделю, была распространена в черноземных районахстраны. В нечерноземных районах помещики переводили крестьян на денежный оброк.Здесь широкое распространение получили промысловые занятия и отход крестьян назаработки.

Повсей стране расширялась связь помещичьих и крестьянских хозяйств с рынком.Стремясь добиться увеличения производства зерна на продажу, помещики вбарщинных хозяйствах стали переводить крестьян (с 80-х годов) на месячину. Укрепостного крестьянина отбирали надел, 169 и он должен был за скудное месячноедовольствие работать на помещика. Вырос и размер денежного оброка: в среднем в5 раз к концу века но сравнению с серединой столетия. Заработать деньги можнобыло, либо занимаясь промыслом, либо уходя на заработки. Крестьянин все большетерял связь с землей, что вело к разрушению крестьянского хозяйства.

Отдельныепомещики шли по пути рационализации своего хозяйства. Они стремились увеличитьсвой доход, не трогая основ крепостнической системы. В их имениях сталиприменяться технические устройства, вводился многопольный севооборот,разводились новые культуры (подсолнечник, табак, в незначительных размерахкартофель).

Большуюроль в этом сыграло «Вольное экономическое общество к поощрению в России земледелияи домостроительства», основанное в 1765 г. и просуществовавшее до 1917 г. В ряде хозяйств помещики стали строить мануфактуры, где использовался трудкрепостных крестьян.

Такимобразом, крепостное хозяйство использовало несвойственные ему формы и методыорганизации труда, что было одним из проявлений начавшегося разложениякрепостнических производственных отношений.

При,Екатерине П были приняты законодательные акты, позволяющие сказать, чтокрепостное праводостигло своего пика. Крепостной уже мало отличался от раба.

Указ 1765 г. разрешал помещикам ссылать своих крестьян без суда и следствия вСибирь на каторгу с зачетом этих крестьян как рекрутов.

Процветалаторговля крестьянами. Их можно было проиграть в карты, безвинно наказывать.Зачастую помещик пользовался «правом первой ночи». Крестьяне по указу 1763 г. должны были сами оплачивать расходы, связанные с подавлением их выступлений (если онипризнавались зачинщиками волнений). В 1767 г. был издан указ, запрещавший крестьянам подавать жалобы императрице на своих помещиков.

Промышленность.В 1785 г. было издано специальное «Ремесленное положение», являвшееся частью«Жалованной грамоты городам». Не менее пяти ремесленников определеннойспециальности должны были составить цех, избиравший своего старшину.

Правительствопреследовало цель превратить городских ремесленников в одну из сословных групптогдашнего феодального общества.

Нарядус городским широкое развитие получило ремесло в промысловых селах. Мануфактурав районе Иванова выросла из текстильного промысла, который вели крестьяне графаШереметева; Павлове на Оке славилось металлическими изделиями; район Хохломы(ныне Нижего 170 родская область) — деревообработкой; Гжель (в Подмосковье) —керамическими изделиями; Кимры — кожевничеством и т.д.

Изчисла богатых крестьян, многие из которых были крепостными, выделялись такназываемые «капиталисте» крестьяне. Они открывали свои предприятия, на которыенанимали своих же односельчан. Однако такой «капиталистый» крестьянин оставалсякрепостным своего помещика, платившим ему многотысячный оброк. Однако лишьединицы «капиталистых» крестьян смогли выкупиться у своих помещиков и получитьличную свободу.

Вовторой половине XVIII в. происходил дальнейший рост мануфактурного производствав стране. (В середине XVIII в. — более 600, а к концу столетия их насчитывалосьуже более 1200.) По-прежнему еще было велико число мануфактур, основанных накрепостнической эксплуатации работников. Крепостное правоопределяло характер отношений между заводчиками и работниками в металлургии,суконном и полотняном производстве, а также на предприятиях, основанных ввотчинах.

Вряде отраслей промышленности во второй половине XVIII в. использовался вольнонаемныйтруд. Это особенно относилось к предприятиям текстильной промышленности, гдетрудились крестьяне-отходники. Являясь крепостными крестьянами, онизарабатывали необходимую сумму (оброк) для уплаты своему помещику. Отношениявольного найма, в которые вступали заводчик и крепостной крестьянин,представляли уже капиталистические производственные отношения.

В 1762 г. было запрещено покупать крепостных крестьян к заводам.

Втом же году правительство прекратило приписку крестьян к предприятиям. Началскладываться рынок вольнонаемного труда. К концу XVIII в. насчитывалось более400 тыс. наемных рабочих в России.

Мануфактуры,основанные после 1762 г. лицами недворянского происхождения, работали ужеисключительно на вольнонаемном труде. В 1767 г. были отменены откупа и монополии в промышленности и торговле. Дальнейший толчок развитию ремесла ипромышленности дал указ 1775 г., разрешивший крестьянскую промышленность. Этопривело к росту числа заводчиков из купцов и крестьян, вкладывающих своикапиталы в промышленность.

Итак,процесс складывания капиталистических производственных отношений сталнеобратимым. Однако нужно постоянно помнить, что оформление и дальнейшееразвитие капиталистического уклада проходило в стране, где господствовалокрепостничество, оказывавшее огромное влияние на формы, пути и темпыформирования капитализма.

Внутренняяи внешняя торговля. Стала еще заметнее специализация в различных отрасляххозяйственной деятельности. Хлеб Черноземного Центра и Украины, шерсть, кожа,рыба Поволжья, уральское железо, ремесленные изделия Нечереноземья, соль и рыбаСевера, лен и пенька новгородских и смоленских земель, меха Сибири и Северапостоянно обменивались на многочисленных торгах и ярмарках. Они находились настыке хозяйственных регионов и торговых потоков в Нижнем Новгороде, Оренбурге,Ирбите, Нежине (Украина), Курске, Архангельске и др. Отмена внутреннихтаможенных пошлин с 1754 г. способствовала развитию всероссийского рынка.

Черезпорты Прибалтики и Причерноморья Россия вела активную внешнюю торговлю. Онавывозила металл, по производству которого удерживала ведущее место в мире доконца XVIII в., пеньку, льняные ткани, парусное полотно, лес, кожи. С концаXVIII в. через черноморские порты начали вывозить хлеб. Из зарубежных странввозили сахар, сукно, изделия из металла, шелк, красильные вещества, кофе,вино, фрукты, чай. Ведущим торговым партнером нашей страны во второй половинеXVIII в. была Англия.

Финансы.Укрепление аппарата власти, расходы на войны, содержание двора и другиегосударственные нужды требовали больших денежных ресурсов. Доходы казны вырослиза вторую половину XVIII в. в 4 раза. Однако расходы увеличились еще больше — в5 раз.

Хроническийдефицит бюджета Екатерина пыталась преодолеть традиционными приемами. Одним изних был выпуск бумажных ассигнаций. Впервые с 1769 г. появились бумажные деньги (к концу XVIII в.

бумажныйрубль обесценился и стоил 68 коп. серебра). Также впервые при Екатерине Россияобратилась к внешним займам. Первый из них был сделан в 1769 г. в Голландии, второй — в следующем году в Италии.

БюджетРоссии был типичен для абсолютистских государств Европы.

Доходыросли за счет повышения налогов — как прямых (подушная подать), так и косвенных(продажа казной вина, соли и других товаров, таможенные пошлины, доходы отчеканки монеты и др.). В расходной части бюджета на первом месте стояли затратына армию и флот, далее шли расходы на управление, содержание двора,незначительные средства тратились на развитие науки, просвещения и искусства.

Укреплениесословного строя. Каждая категория населения (дворяне, духовенство, различныекатегории горожан, крестьян, казачество и др.) приобретала сословнуюзамкнутость, которую определяли соответствующие права и привилегии,зафиксированные в законах и указах.

Укреплениеи насаждение сословного строя в XVIII в. было одним из способов удержать властьв руках дворянства. Это происходило в канун Великой французской революции,проходившей под лозунгом «свободы, равенства и братства», который означалразрушение всех сословных перегородок.

Внутренняяполитика. Просвещенный абсолютизм. Под просвещенным абсолютизмом одни авторыпонимают политику, которая, используя социальную демагогию и лозунгипросветителей, преследовала цель сохранения старых порядков. Другие историкипытались показать, как просвещенный абсолютизм, отвечая интересам дворянства,одновременно способствовал буржуазному развитию. Третьи подходят к вопросу опросвещенном абсолютизме с академических позиций, видят в нем один из этаповэволюции абсолютной монархии.

XVIIIв. — время господства просветительской идеологии. Французские просветители М.Ф.Вольтер, ШЛ. Монтескье, Д. Дидро, Ж.Ж. Руссо сформулировали основные положенияпросветительской концепции общественного развития. Один из путей достижениясвободы, равенства и братства философы видели в деятельности просвещенныхмонархов мудрецов на троне, которые, пользуясь своей властью, помогут делупросвещения общества и установлению справедливости.

Представлениео государстве как о главном инструменте достижения общественного благагосподствовало в умах людей того времени. Теория разделения законодательной,исполнительной и судебной властей, их независимости друг от друга могла, помысли просветителей, обеспечить совершенное общественное устройство.

ИдеаломШЛ. Монтескье, чье сочинение «О духе законов» было настольной книгой ЕкатериныП, являлась конституционная монархия с четким разделением законодательной,исполнительной и судебной властей. В своей политике Екатерина II пыталасьреализовать эти теоретические положения. Естественно, она не могла пойти противдворянства, против крепостного права. Она стремилась построить законнуюсамодержавную монархию, обновить ее с учетом новых исторических реалий, а невводить конституционный демократический строй, как этого хотели просветители.Понимание монархами равенства и свободы не шло дальше закрепления прав ипривилегий каждого сословия в рамках самодержавной монархии.

Политикапросвещенного абсолютизма в России, так же как и в ряде Других европейскихстран, заключалась в использовании положений просветительской идеологии для укреплениякрепостнического строя в условиях его начавшегося разложения. Такая политика немогла проводиться долгое время. После Великой французской революции наметился173 курс на усиление внутренней и международной реакции, что означало конецпериода просвещенного абсолютизма.

Просвещенныйабсолютизм Екатерины П. Екатерина П обнаружила ум и способности крупногогосударственного деятеля. Она заняла престол в сложное время. Впоследствии всвоих мемуарах она вспоминала: «В 1762 г. при вступлении моем на престол я нашла сухопутную армию в Пруссии на две трети жалование не получавшую… Внутриимперии заводские и монастырские крестьяне почти все были в явном непослушаниивластям, и к ним стали присоединяться местами и помещичьи».

ЕкатеринаП должна была выработать политику, отвечавшую условиям Нового времени. Этаполитика и получила название «просвещенного абсолютизма».

С 1763 г. Екатерина П начала постоянную переписку с М.Ф. Вольтером и егоединомышленниками, обсуждая с ними государственные дела. Она подчеркивала, чтокнига ШЛ. Монтескье стала ее путеводителем в политике. В странах ЗападнойЕвропы заговорили о «великой Семирамиде Севера».

Желаниелучше узнать Россию привело Екатерину к мысли о поездке по стране, как до этогоделал Петр Великий. В начале своего царствования (Екатерина П посетилаЯрославль и Ростов Великий, побывала в Прибалтике, проехала по Волге от Тверидо Симбирска.

Первыегоды царствования. На первых порах Екатерина II не чувствовала себя на престоледостаточно уверенно. Многие вельможи и дворяне считали, что царствовать послесмерти Петра Ш должен был Павел или Иван Антонович.

Уже22 сентября 1762 г. Екатерина II торжественно была коронована в Успенскомсоборе Московского Кремля и на протяжении всего царствования держала сына напочтительном расстоянии от трона. В 1764 г. молодой офицер В.Я. Мирович предпринял попытку освободить из Шлиссельбургской крепости заключенного там ИванаАнтоновича. В соответствии с инструкцией караул убил Ивана Антоновича. ВЛ.Мирович был арестован и казнен.

ЕкатеринаП придавала огромную роль законодательству. Она писала, что законы создаются«для воспитания граждан», что «каждое государственное место имеет свои законы ипределы». По подсчетам историков, императрица за годы своего царствованияиздавала по 12 законов в месяц. Наиболее активной она была в первые годы своегоправления, издавая в среднем по 22 законодательных акта в месяц. Уже в манифестепосле вступления на престол Екатерина П недвусмысленно заявила: 174 «Намеренымы помещиков при их имениях и владениях нерушимо сохранять, а крестьян вдолжном им повиновении содержать».

Однойиз первых реформ Екатерины II было разделение Сената на шесть департаментов сопределенными полномочиями и компетенцией.

Сенатскаяреформа улучшила управление страной из центра, но Сенат лишился законодательнойфункции, которая все более переходила к императрице.

В 1764 г. было отменено гетманство на Украине. Последний гетман К.Г. Разумовскийбыл отправлен в отставку, его место занял генерал-губернатор. Автономия Украиныбыла ликвидирована. Вся страна, считала Екатерина, должна управляться по единымпринципам.

Вусловиях массовых волнений монастырских крестьян Екатерина в 1764 г. провела секуляризацию церковных имуществ, объявленную еще Петром Ш. Устанавливались штаты иоплата церковнослужителей.

Бывшиемонастырские крестьяне (их было около 1 млн. душ мужского пола) перешли подвласть государства. Они стали называться экономическими, так как для управленияими бьша создана Коллегия экономии.

В 1773 г. был введен принцип веротерпимости.

В 1765 г. в стране приступили к межеванию земель: на местности происходилоопределение границ земельных владений и их юридическое закрепление. Оно былопризвано упорядочить землевладение и остановить земельные споры. Но самымкрупным мероприятием Екатерины II был созыв Комиссии для сочинения проектанового Уложения.

Уложеннаякомиссия. Преследуя цель установить «тишину и спокойствие» в стране, укрепитьсвое положение на престоле, Екатерина П созвала в 1767 г. в Москве специальную Комиссию для составления нового свода законов Российской империи взаменустаревшего «Соборного уложения» 1649 г. В работе Уложенной комиссииучаствовали 572 депутата, представлявших дворянство, государственныеучреждения, крестьян и казачество. Крепостные крестьяне, составлявшие примернополовину населения страны, в работе Комиссии не участвовали. Ведущую роль в нейиграли дворянские депутаты (примерно 45%).

Депутатыпо предложению Екатерины II представили в комиссию примерно 1600 наказов смест, «дабы лучше узнать было нужды и чувствительные недостатки народа». Вкачестве руководящего документа Комиссии 1767 г. императрица подготовила «Наказ» — теоретическое обоснование политики просвещенного абсолютизма. «Наказ»Екатерины II состоял из 22 глав и был разбит на 655 статей. Почти три четвертитекста «Наказа» составляли цитаты из сочинений просветителей. Эти цитаты былитщательно подобраны, и «Наказ», таким образом, представлял собой цельноепроизведение, в котором доказывалась необходимость сильной самодержавной властив России и сословного устройства русского общества.

«Наказ»исходил из положения о том, что верховная власть «сотворена для народа» идействует «к получению самого большего от всех добра». Верховная власть, помнению Екатерины II, может быть только самодержавной. Она объясняла этопринадлежностью русского народа к числу европейских, обширностью территории ирассуждением, что «лучше повиноваться законам под одним господином, нежели угождатьмногим».

Цельюсамодержавия Екатерина II объявила благо всех подданных.

ДевизомУложенной комиссии были слова: «Блаженство каждого и всех». Свобода граждан,или, как ее называла Екатерина II, вольность «есть право делатьто, что законы дозволяют». Таком образом, равенство людей понималось как правокаждого сословия обладать дарованными ему правами' для дворян своиустановления, для крепостных — свои.

Нужнобыло издать такие законы, чтобы они, «с одной стороны, злоупотребления рабстваотвращали, с другой стороны, предостерегали бы опасности, могущие оттудапроизойти». Екатерина П считала, что законы, как уже говорилось выше, создаютсядля воспитания граждан.

Толькосуд может признать человека виновным, утверждалось в «Наказе». Пусть и всословной интерпретации, но в законодательство России вводилось понятиепрезумпции невиновности.

Уложеннаякомиссия начала заседание в Грановитой палате Московского Кремля летом 1767 г. На пятом заседании императрице был присвоен титул «Великой, премудрой матери Отечества», чтоозначало окончательное признание Екатерины П русским дворянством. Неожиданнодля Екатерины и ее приближенных в центре обсуждения оказался крестьянскийвопрос. Некоторые депутаты — дворяне Г. Коробьин и Я. Козельский, крестьяне И.Чупров и И. Жеребцов, казак А. Алейников, однодворец А. Маслов — выступали скритикой отдельных сторон крепостничества. Например, А. Маслов предлагалпередать крепостных крестьян в особую коллегию, которая выплачивала бы изкрестьянских податей жалованье помещику. Это фактически означало быосвобождение крестьян от власти помещиков. Ряд депутатов высказался за четкуюрегламентацию крестьянских повинностей. Большинство же депутатов выступало сзашитой крепостничества и требованием расширения их сословных прав, привилегий,групповых интересов.

РаботаКомиссии, продолжалась более года. Под предлогом начала войны с Турцией,«нарушения мира и тишины» она была распущена в 1768 г. на неопределенное время, так и не составив нового уложения.

Созданныенаряду с Большим общим собранием частные комиссии, занимавшиеся конкретнымизаконами, просуществовали до смерти Екатерины II.

Извыступлений и наказов депутатов Екатерина II смогла составить довольно ясноепредставление о позициях различных групп населения страны. «Наказ» Екатерины Пи материалы Уложенной комиссии во многом предопределили законодательнуюпрактику императрицы. Идеи «Наказа» можно проследить и в «Учреждении огуберниях», и в ««Жалованных грамотах» дворянству и городам, принятых послеподавления Крестьянской войны под руководством Е.И. Пугачева.

Врядли правы те историки, которые видят в созыве Уложенной комиссии демагогическийфарс, разыгранный Екатериной II. Нельзя назвать Уложенную комиссию и началомрусского парламентаризма. В конкретных условиях России второй половины XVIII в.Екатерина П сделала попытку модернизации страны, создания законнойсамодержавной монархии, опираясь на тогдашний уровень знаний о природе иобществе.

Н.И.Новиков против «Всякой всячины». Желая и далее формировать общественное мнение,императрица обратилась к журналистике. В 1769 г. она стала издавать сатирический журнал «Всякая всячина».

Главнойидеей журнала была критика человеческих слабостей, пороков и суеверий («сатирав улыбательном духе»). Екатерина П пыталась свести дело к ироническомуподсмеиванию над модницами и щеголями, скрягами и хапугами, суеверием ипрожектерством.

Противтакого подхода к задачам журналистики выступил выдающийсярусский просветитель, писатель и публицист Николай Иванович Новиков. А.С.Пушкин справедливо писал о том, что Н.И. Новиков был одним из тех, «ктораспространял первые лучи просвещения в своем Отечестве». Только задесятилетие, когда Н.И. Новиков стоял во главе типографии Московскогоуниверситета, им было издано около 800 книг. На русском языке вышли сочиненияШекспира и Сервантеса, Ж.Б. Мольера и П.О. Бомарше, Д. Дефо и К. Гольдони. Онсделал доступными широкому кругу читателей произведения французскихфилософов-просветителей — М.Ф. Вольтера, Д. Дидро. По его инициативе былиопубликованы сочинения Д.И. Фонвизина, А.П. Сумарокова, Н.М. Карамзина. Н.И.Новиков первьм в России начал издавать детский, женский, сельскохозяйственный,экономический журналы. Кроме двух книжных лавок при его деятельном участии вМоскве открылись еще двадцать.

В60-70-е годы XVIII в. Н.И. Новиков провозгласил в качестве основногонаправления своей деятельности критику определенных явлений и лиц. Вновиковских журналах «Трутень» и «Живописец» читатель 177 находил картинунеограниченного произвола помещиков-крепостников, бесправия и тяжелогоположения крестьян. Знаменитый эпиграф «Трутня» — «Они работают, а вы их трудядите» — очень ярко отразил взгляды просветителя.

Вразвернувшейся полемике между журналами Н.И. Новикова и «Всякой всячины»моральная победа осталась на стороне просветителя.

Этопредопределило отказ Екатерины II от журнальной деятельности.

Однакоэта победа, а также связи Н.И. Новикова с масонами и Павлом стали причинамизаключения Н.И. Новикова в Шлиссельбургскую крепость, где он как неизвестныйарестант находился более четырех лет в 1792-1796 гг.

Деятельностьвыдающегося русского просветителя Н.И. Новиков была показателем того, что вРоссии второй половины ХУШ столетия существовало общественное мнение,формировалась русская интеллигенция, формировалась антикрепостническаяидеология, что подготовило появление первого русского революционера А.Н.Радищева и выступление декабристов.


КРЕСТЬЯНСКАЯВОЙНА 1773-1775 ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ ЕЛ. ПУГАЧЕВА

КанунКрестьянской войны. В 1771 г. в Москве вспыхнуло восстание горожан, получившееназвание «Чумной бунт». Чума, начавшись на русско-турецком театре военныхдействий, несмотря на строгий карантин, была занесенная в Москву и косила дотысячи человек в день. Городские власти в экстремальной ситуации растерялись,что усилило недоверие к ним. Поводом к восстанию стала попытка московскогоархиепископа Амвросия и губернатора П.Д. Еропкина убрать чудотворную иконуБогородицы с Варварских ворот Китай-города (тысячи москвичей прикладывались кней). Амвросий был растерзан толпой в Донском монастыре. Три дня в городебушевал мятеж. Из Петербурга был направлен на подавление восстания фаворит императрицыГ.Г. Орлов с гвардейским полком. Было убито свыше ста человек, многие наказаныкнутом, розгами, плетьми.

Задесятилетие, предшествовавшее Крестьянской войне, историки насчитывают более 40выступлений крепостных крестьян. В 50-70-е годы XVIII в. большого размахадостигло бегство доведенных до отчаяния крестьян от своих господ. Срединаселения получили распространение подложные указы и манифесты, содержавшиеслухи о якобы скором освобождении крестьян от крепостной зависимости. Имеломесто и 178 самозванчество: есть сведения о шести случаях появления до началаКрестьянской войны «Петров Ш» — двойников погибшего в 1762 г. императора. В такой обстановке вспыхнула Крестьянская война под руководством Е.И. Пугачева.

Е.И.Пугачев. Емельян Иванович Пугачев родился в Зимовейской станице на Дону (онабыла родиной и С.Т. Разина), в семье бедных казаков. С 17 лет он принималучастие в войнах с Пруссией и Турцией, получил младший офицерский чин хорунжегоза храбрость в боях.

Е.И.Пугачев не раз выступал в роли челобитчика от крестьян и простых казаков, зачто и был арестован властями. В 1773 г. Е.И. Пугачев, которому был тогда 31год, бежал из казанской тюрьмы. Путь его лежал на Яик, где местным казакам онпредставился как император Петр III.

Сотрядом в 80 казаков он двинулся на Яипкий городок — центр местного казачьеговойска. Спустя две недели армия Е.И. Пугачева насчитывала уже более 2,5 тыс.человек и располагала 29 пушками.

УчастникиКрестьянской войны. Движение под руководством Е.И.

Пугачеваначалось в среде казачества. Особый размах придало восстанию участие в немкрепостных крестьян, мастеровых, работных людей и приписных крестьян Урала, атакже башкиров, марийцев, татар, удмуртов и других народов Поволжья. Как и егопредшественники, Е.И. Пугачев отличался веротерпимостью. Под его знаменамивместе сражались и православные, и старообрядцы, и мусульмане, и язычники. Ихобъединяла ненависть к крепостническим порядкам.

«Удивительнымиобразцами народного красноречия» назвал А.С.

Пушкиннесколько манифестов и указов Е.И. Пугачева, дающих представление об основныхлозунгах восставших. По форме эти документы отличались от «прелестных писем»И.И. Болотникова и С.Т. Разина. В условиях сложившегося административно-бюрократическогоаппарата власти вождь восставших использовал характерные для нового этапаразвития страны формы государственных актов — манифесты и указы.

«Жалованнойграмотой крестьянству» назвали историки один из наиболее ярких манифестов Е.И.Пугачева. «Всех находившихся прежде в крестьянстве и в подданстве помещиков» онжаловал «вольностью и свободою», землями, сенокосными угодьями, рыбными ловлямии соляными озерами «без покупки и без оброку». Манифест освобождал населениестраны «от податей и отягощениев», «чинимых от злодеев дворян и градскихмздоимцев».

ХодКрестьянской войны. Крестьянская война началась с захвата отрядом Е.И. Пугачеванебольших городков на Яике и осады Оренбурга — крупнейшей крепости наюго-востоке России. Царские войска под командованием генерала ВА. Кара,посланные на выручку Оренбурга, 179 были разбиты. Башкиры во главе с СалаватомЮлаевым, шедшие вместе с В.А. Каром, приняли сторону Е.И. Пугачева. Армиявосставших была организована по образцу казачьего войска. Под Оренбургомсложился штаб восставших — Военная коллегия. Дисциплина и организация в войскеЕ.И. Пугачева были сравнительно высокими, однако в целом движение, как и впредыдущих крестьянских войнах, оставалось стихийным.

Отдельныеотряды восставших под предводительством соратников Е.И. Пугачева — СалаватаЮлаева, работных людей уральских заводов Хлопуши и Ивана Белобородова, казакаИвана Чики-Зарубина и др. — захватили Кунгур, Красноуфимск, Самару, осадилиУфу, Екатеринбург, Челябинск.

Напуганнаяразмахом крестьянского движения Екатерина II поставила во главеправительственных войск бывшего руководителя Уложенной комиссии генерала А.И.Бибикова. Сама Екатерина П объявила себя «казанской помещицей», подчеркнувблизость интересов царской власти и дворянства.

Вмарте 1774 г. Е.И. Пугачев потерпел поражение под Татищевой крепостью в районеОренбурга. После поражения под Татищевой начался второй этап Крестьянскойвойны. Восставшие отступили на Урал, где их армия пополнилась за счет приписныхкрестьян и заводских горнорабочих. Оттуда, с Урала Е.И. Пугачев двинулся кКазани и взял ее в июле 1774 г. Однако вскоре к городу подошли основные силыцарских войск под командованием полковника И.И. Михельсона. В новом сраженииЕ.И. Пугачев потерпел поражение. С отрядом в 500 человек он перешел на правыйберег Волги.

Началсятретий, заключительный этап восстания «Пугачев бежал; но бегство его казалосьнашествием», — писал А.С. Пушкин. Крестьянство и пароды Поволжья встретили Е.И.Пугачева как освободителя от крепостной неволи. Во главе правительственныхвойск вместо умершего А.И. Бибикова был поставлен П.И. Панин. С театрарусско-турецкой войны был вызван А.В. Суворов. Отряд самого Е.И. Пугачевадвинулся вниз по Волге с тем, чтобы впоследствии прорваться на Дон, где онрассчитывал получить поддержку донского казачества. В ходе движения на югпугачевцы захватили Алатырь, Саранск, Пензу, Саратов.

Последнеепоражение Е.И. Пугачев потерпел после неудачной попытки взять Царицын уСальникова завода. С небольшим числом преданных ему людей он попытался укрытьсяза Волгой, чтобы впоследствии продолжать борьбу. Группа зажиточных казаков,стремясь предательством заслужить милость императрицы, схватила Е.И. Пугачева ивыдала его властям. В деревянной клетке Е.И. Пугачев был отправлен в 180Москву. 10 января 1775 г. Е.И. Пугачев и его ближайшие сторонники были казненыв Москве на Болотной площади. Так же жестоко расправился царизм с рядовымиучастниками восстания: по Волге и другим рекам плыли плоты с виселицами.Раскачивающиеся на ветру трупы повешенных должны были, но мысли карателей,запугать население страны и тем самым предотвратить новые выступления.

Крестьянскаявойна под предводительством Е.И. Пугачева окончилась поражением по тем жепричинам, что и другие крупные выступления народных масс: ей свойственны былистихийный характер, локальность движения, неоднородность его социальногосостава, плохое вооружение, наивный монархизм, отсутствие ясной программы ицели борьбы. Крестьянская война заставила Екатерину П провести серию реформ поцентрализации и унификации органов управления в центре и на местах изаконодательному закреплению сословных прав населения.


РЕФОРМЫЕКАТЕРИНЫ П. ВОЦАРЕНИЕ ПАВЛА I

Губернскаяреформа 1775 г. Были приняты меры по укреплению дворянства в центре и наместах. Впервые в российском законодательстве появился документ, определившийдеятельность местных органов государственного управления и суда. Эта системаместных органов просуществовала до Великой реформы 60-х годов XIX в. ВведенноеЕкатериной II административное деление страны сохранялось до 1917 г.

7ноября 1775 г. было принято «Учреждение для управления губерний Всероссийскойимперии». Страна делилась на губернии, в каждой из которых должно былопроживать 300-400 тыс. душ мужского пола.

Кконцу екатерининского царствования в России насчитывалось 50 губерний. Во главегуберний стояли губернаторы, подчинявшиеся непосредственно императрице, а ихвласть была значительно расширена.

Столицыи несколько других губерний подчинялись генерал-губернаторам.

Пригубернаторе создавалось губернское правление, ему был подчинен губернскийпрокурор. Финансами в губернии занималась Казенная палата во главе свице-губернатором. Губернский землемер занимался землеустройством. Школами,больницами, богадельнями ведал Приказ общественного призрения (призирать —присматривать, опекать, заботиться). Впервые были созданы государственныеучреждения с социальными функциями.

Губернииделились на уезды по 20-30 тыс. душ мужского пола в каждом. Так как городов —центров уездов — было явно недостаточно, 181 Екатерина II переименовала вгорода многие крупные сельские поселения, сделав их административными центрами.Главным органом власти уезда стал Нижний земский суд во главе скапитаном-исправником, избираемым местным дворянством. В уезды по образцугуберний были назначены уездный казначей и уездный землемер.

ВИЦЕ-ГУБЕРНАТОРГУБЕРНСКОЕ ПРАВЛЕНИЕ

Всесословия, кроме крепостных (для них хозяином и судьей был помещик), должны былипринимать участие в местном управлении. Каждое сословие получало свой суд.Помещика судил Верхний земский суд в губерниях и уездный суд в уездах.Государственных крестьян судила Верхняя расправа в губернии и Нижняя расправа вуезде, горожан городовой магистрат в уезде и губернский магистрат в губернии.Все эти суды были выборными, исключая суды нижней расправы, которые назначалгубернатор. Высшим судебным органом в стране становился Сенат, а в губерниях —палаты уголовного и гражданского суда, члены которых назначались государством.Новым для России был Совестный 182 суд, призванный прекращать распри и миритьссорящихся. Он был бессословным. Разделение властей не было полным, так какгубернатор мог вмешиваться в дела суда.

Вотдельную административную единицу был выделен город. Во главе его стоялгородничий, наделенный всеми правами и полномочиями. В городах вводился строгийполицейский контроль. Город разделялся на части (районы), находившиеся поднадзором частного пристава, а части в свою очередь — на кварталы, которыеконтролировал квартальный надзиратель.

Послегубернской реформы перестали функционировать все коллегии, исключая Иностраннуюколлегию. Военную и Адмиралтейскую.

Функцииколлегий перешли к губернским органам. В 1775 г. была ликвидирована Запорожская Сечь, а большинство казаков переселили на Кубань.

Сложившаясясистема управления территорией страны в новых условиях решала задачу укреплениявласть дворянства на местах, ее целью было предотвращение новых народныхвыступлений. Страх перед восставшими был так велик, что Екатерина II приказалапереименовать реку Яик в Урал, а яицкое казачество — в уральское. Более чемвдвое увеличилось число чиновников на местах.

Жалованныеграмоты дворянству и городам. 21 апреля 1785 г., в день рождения Екатерины П, одновременно были изданы Жалованные грамоты дворянству и городам. Известно, чтоЕкатериной П был подго 183 товлен и проект Жалованной грамоты государственным(казенным) крестьянам, но он не был опубликован из-за опасений дворянскогонедовольства.

Изданиемдвух грамот Екатерина II регулировала законодательство о нравах и обязанностяхсословий. В соответствии с «Грамотой на нрава, вольности и преимуществаблагородного российского дворянства» оно освобождалось от обязательной службы,личных податей, телесных наказаний. Имения объявлялись полной собственностьюпомещиков, которые, кроме того, имели право заводить собственные фабрики изаводы.

Дворянемогли судиться только с равными себе и без дворянского суда не могли бытьлишены дворянской чести, жизни и имения. Дворяне губернии и уезда составлялисоответственно губернскую и уездную корпорации дворянства и избирали своихпредводителей, а также должностных лиц местного управления. Губернские иуездные дворянские собрания имели право делать представленияправительству о своих нуждах.

Жалованнаяграмота дворянству закрепляла и юридически оформляла дворяновластие в России.Господствующему сословию присваивалось наименование «благородное».

«Грамотана права и выгоды городам Российской Империи» определяла права и обязанностигородского населения, систему управления в городах. Все горожане записывались вГородскую обывательскую книгу и составляли «градское общество». Объявлялось,что «мещане или настоящие городовые обитатели суть те, кои в том городе дом илииное строение, или место, или землю имеют».

Городскоенаселение делилось на шесть разрядов. Первый из них включал живших в городедворян и духовенство; во второй входили купцы, делившиеся на три гильдии; втретий — цеховые ремесленники; четвертый разряд составляли постоянно жившие вгороде иностранцы; пятый — именитые горожане, включавшие в свой состав лиц свысшим образованием и капиталистов. Шестой — посадские, которые жили промысламиили работой. Жители города каждые три года избирали орган самоуправления —Общую городскую думу, городского голову и судей. Общая городская дума избиралаисполнительный орган шестигласную думу, в состав который входило по одномупредставителю от каждого разряда городского населения. Городская дума решаладела по благоустройству, народному образованию, соблюдению правил торговли ит.п. только с ведома городничего, назначенного правительством.

Жалованнаяграмота ставила все шесть категорий городского населения под контрольгосударства. Реальная власть в городе находилась в руках городничего, управыблагочиния и губернатора.

Реформаобразования. Екатерина II придавала огромное значение образование в жизнистраны. В 60-70-е годы XVIII в. она вместе с президентом Академии художеств идиректором Сухопутного шляхетского корпуса И.И. Бецким сделала попытку создатьсистему закрытых сословных учебных заведений. В основе их устройства лежаламысль о приоритете воспитания над образованием. Считая, что «корень всему злу идобру — воспитание», Екатерина П и И.И. Бецкой решили создать «новую породулюдей». По плану И.И. Бецкого в Москве и Петербурге были открыты Воспитательныедома. Смольный институт благородных девиц с отделением для девочек-мещанок.Коммерческое училище в Москве, преобразованы Кадетские корпуса.

ВзглядыИ.И. Бецкого имели прогрессивный для своего времени характер, предусматриваягуманное воспитание детей, развитие в них природных дарований, запрет телесныхнаказаний, организацию женского образования. Однако «тепличные» условия,изолированность от реальной жизни, от влияния семьи и общества, конечно, делалипопытки И.И Бецкого сформировать «нового человека» утопическими.

Генеральнаялиния развития русского просвещения шла не через утопические затеи И.И Бецкого,а по пути создания системы общеобразовательной школы. Начало ей было положеношкольной реформой 1782—1786 гг. Большую роль в проведении этой реформы сыгралсербский педагог Ф.И. Янкович де Мириево. В уездных городах учреждалисьдвухлетние малые народные училища, в губернских — четырехлетние главныенародные училища. Во вновь созданных школах вводились единые сроки начала иокончания занятий, классная урочная система, разрабатывались методикипреподавания дисциплин и учебная литература, единые учебные планы.

Новыеучилища вместе с закрытыми шляхетскими корпусами, благородными пансионами игимназией при Московском университете составляли структуру среднего образованияв России. По подсчетам специалистов, в России к концу века было 550 учебныхзаведений с общим числом 60-70 тыс. учеников, не считая домашнего образования.Образование, как и все другие сферы жизни страны, в основе своей имелосословный характер.

АЛ.Радищев. Крестьянская война, идеи русских и французских просветителей. ВеликаяФранцузская революция и война за независимость в Северной Америке (1775—1783),приведшая к образованию США, зарождение русской антикрепостнической мысли влице Н.И. Новикова, передовых депутатов Уложенной комиссии оказали воздействиена формирование взглядов Александра Николаевича Радищева (1749-1802). В«Путешествии из Петербурга в Москву», в оде 185 «Вольность», в «Беседе о том,что есть сын Отечества» А.Н. Радищев выступал с призывом «совершенногоуничтожения рабства» и передачи земли крестьянам. Он считал, что «самодержавиеесть наипротивнейшее человеческому естеству состояние», и настаивал на егореволюционном свержении. Настоящим патриотом, истинным сыном Отечества А.Н.

Радищевназывал того, кто борется за интересы народа, «за вольность дар бесценный,источник всех великих дел». Впервые в России прозвучал призыв к революционномусвержению самодержавия и крепостничества.

«Бунтовщикхуже Пугачева», — так оценила первого русского революционера Екатерина II. Поее приказу тираж книги «Путешествие из Петербурга в Москву» был конфискован, аее автор арестован и приговорен к смертной казни, замененной десятилетнейссылкой в Илимский острог в Сибири.

ПавелI. Правление Павла I (1796-1801) одни историки называют «непросвещеннымабсолютизмом», другие — «военно-полицейской диктатурой», третьи — считают Павла«русским Гамлетом», четвертые — «романтическим императором». Однако даже теисторики, которые находят позитивные черты в правлении Павла, признают, что онставил знак равенства между самодержавием и личным деспотизмом.

ПавелI вступил на престол после смерти матери в возрасте 42 лет уже зрелым,сложившимся человеком. Екатерина II, подарив сыну Гатчину под Петербургом,удалила его от двора. Павел в Гатчине завел жесткие порядки, основанные нажелезной дисциплине и аскетизме, противопоставив их роскоши и богатствупетербургского двора. Став императором, он попытался укрепить режим путемусиления дисциплины и власти с тем, чтобы исключить все проявления либерализмаи свободомыслия в России. Характерными чертами Павла были резкость,неуравновешенность и вспыльчивость. Он считал, что все в стране должно бытьподчинено установленным царем порядкам, на первое место ставил исполнительностьи точность, не терпел возражений, порой доходя до самодурства.

В 1797 г. Павел издал «Учреждение об императорской фамилии», по которомуотменялся петровский указ о престолонаследии. Престол отныне должен былпереходить строго по мужской линии от отца к сыну, а при отсутствии сыновей кстаршему из братьев. Для содержания императорского дома было образовановедомство «уделов», которое управляло землями, принадлежавшими императорскойфамилии, и жившими на них крестьянами. Был ужесточен порядок службы дворян,ограничено действие Жалованной грамоты дворянству. В армии насаждались прусскиепорядки.

В 1797 г. был издан Манифест о трехдневной барщине. Он запрещал помещикамиспользовать крестьян на полевых работах по воскресеньям, рекомендуяограничивать барщину тремя днями в неделю.

ПавелI принял под свое покровительство Мальтийский орден, а когда Наполеон захватилМальту в 1798 г., объявил Франции войну в союзе с Англией и Австрией. Когда жеАнглия оккупировала Мальту, отвоевав ее у французов, последовал разрыв отношенийс Англией и союз с Францией. По договоренности с Наполеоном Павел послал 40полков донских казаков на завоевание Индии, чтобы досадить англичанам.

Дальнейшеепребывание Павла у власти было чревато для страны потерей политическойстабильности. Не отвечала интересам России и внешняя политика императора. 12марта 1801 г. при участии наследника престола будущего императора Александра Iбыл совершен последний в истории России дворцовый переворот.Павел I был убит в Михайловском замке в Петербурге.

ВНЕШНЯЯПОЛИТИКА РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII в

Задачивнешней политики. Важнейшей задачей внешней политики, стоявшей перед Россией вовторой половине XVIII в., была борьба за выход к южным морям — Черному иАзовскому. С третьей четверти XVIII в. во внешнеполитической деятельностиРоссии значительное место занял вопрос об освобождении от иноземного господстваземель Украины и Белоруссии и объединении в одном государстве всех восточныхславян. Начавшаяся в 1789 г. Великая Французская революция во многом определиланаправленность внешнеполитических акций русского самодержавия в конце XVIII в.,включая борьбу с революционной Францией. На юго-восточных границах Россииположение было относительно стабильным.

Русско-турецкаявойна 1768-1774 гг. К активным действиям на юге русское правительствоподталкивали и интересы безопасности страны, и потребности дворянства,стремившегося получить богатейшие южные земли, и развивающиеся промышленность иторговля, диктовавшие необходимость выхода к черноморскому побережью.

Турция,подстрекаемая Францией и Англией, осенью 1768 г. объявила войну России. Военные действия начались в 1769 г. и велись на территории Молдавии и Валахии, а также наАзовском побережье, где после взятия Азова и Таганрога Россия приступила кстроительству флота.

В 1770 г. русская армия под командованием талантливого полководца 187 П.А.Румянцева одержала блестящие победы при речках Ларга и Кагул (притоках рекиПрут) и вышла к Дунаю. В том же году русский флот под командованием А.Г. Орловаи адмиралов Г.А. Спиридова и И.С.

Грейга,выйдя из Петербурга, через Гибралтар вошел в Средиземное море и в Чесменскойбухте у берегов Малой Азии полностью уничтожил турецкую эскадру. Турецкий флотбыл блокирован в Черном море.

В 1771 г. русские войска под командованием князя В.М. Долгорукова овладелиКрымом, что означало конец войны. Однако Турция, опираясь на поддержку Франциии Австрии и используя внутренние трудности России, где шла Крестьянская война,сорвала переговоры. Тогда в 1774 г. русская армия перешла Дунай. Войска подкомандованием А.В. Суворова разбили армию великого визиря у деревни Козлуджа,открыв основным силам во главе с П.А. Румянцевым путь на Стамбул.

Турциябыла вынуждена просить мира.

Онбыл заключен в болгарской деревне Кючук-Кайнарджи в 1774 г.

Поусловиям Кючук-Кайнарджийского мира Россия получала выход к Черному морю, степиПричерноморья — Новороссию, право иметь свой флот на Черном море иправопрохода через проливы Босфор и Дарданеллы. Азов и Керчь, а также Кубань иКабарда переходили к России.

Крымскоеханство становилось независимым от Турции. Турция выплачивала контрибуцию вразмере 4 млн. рублей. Русское правительство добилось также права выступать вкачестве защитника законных прав христианских народов Османской империи.

Врезультате успешного окончания русско-турецкой войны народы Балканскогополуострова развернули национально-освободительную борьбу против турецкого ига.Была восстановлена автономия Молдавии и Валахии, принятых Россией под своепокровительство. Началось освоение Новороссии (юга Украины). Там возникли городаЕкатеринослав (1776, ныне Днепропетровск), Херсон (1778).

Заблестящие победы в русско-турецкой войне Екатерина П щедро наградила своихполководцев орденами и именным оружием. Кроме того, А.Г. Орлов стал именоватьсяЧесменским, В.М. Долгоруков Крымским, П.А. Румянцев — Задунайским. А.В. Суворовполучил золотую пшату с бриллиантами.

Русско-турецкаявойна 1787-1791 гг. Турция не желала примириться с утверждением России наЧерном море. В ответ на попытку Турции вернуть Крым под свою власть русскиевойска заняли Крымский полуостров, который вошел в состав России. Как опорнаябаза флота был основан Севастополь (1783). Г.А. Потемкин за успехи приприсоединении Крыма (старое название Таврида) получил приставку к своему титулу«князь Таврический».

В 1783 г. в г. Георгиевске (Северный Кавказ) был заключен договор грузинскогоцаря Ираклия П с Россией о протекторате. Был подписан Георгиевский трактат, покоторому Россия приняла под свое покровительство Восточную Грузию.

Весной 1787 г. Екатерина П в сопровождении двора, польского короля и европейскихпослов совершила поездку в Новороссию и Крым.

ВХерсоне к ним присоединился австрийский император Иосиф П. Поездка преследовалацель ознакомиться с богатствами Новороссии и успехами Г.А. Потемкина, стоявшегово главе управления юга России, по его освоению. Кроме того, гости должны былиубедиться, что Россия твердой ногой стала на Черном море. Эти результаты былидостигнуты, хотя выражение «потемкинские деревни», означающее чрезмернуюпоказуху, вошло в обиход после екатерининской поездки.

Летом 1787 г. Турция потребовала возвращения Крыма и открыла военные действия. А.В.Суворов разгромил врага в сражении при Кинбурне (неподалеку от Очакова, 1787),Фокшанах и на реке Рымник (1789). За эту победу Суворов получил графский титули приставку к нему — «Рымникский». В декабре 1788 г. после долгой осады Г.А. Потемкин штурмом овладел «ключом к Черному морю» — Очаковом, турецкойкрепостью на Днепровском лимане.

Особоезначение имело взятие Измаила (1790) — цитадели турецкого владычества на Дунае.После тщательной подготовки А.В. Суворов назначил время штурма. Желая избежатькровопролития, он отправил коменданту крепости письмо с требованием сдачи; «24часа — воля, первый выстрел — уже неволя, штурм — смерть». Турецкий пашаответил отказом: «Скорее Дунай остановится в своем течении, небо упадет наземлю, чем сдастся Измаил». После 10-часового штурма Измаил был взят. В бою заИзмаил прославил себя ученик А.В. Суворова — будущий полководец М.И. Кутузов.

Нарядус сухопутными войсками успешно действовал флот, которым командовал адмирал Ф.Ф.Ушаков. После ряда блестящих побед в Керченском проливе и у форта Гаджибей Черноеморе стало свободным для русского флота. В сражении у мыса Калиакрия(неподалеку от болгарского города Варна) в 1791 г. турецкий флот был уничтожен. Турция обратилась к России с предложением заключить мир.

В 1791 г. мир был подписан в городе Яссы. По Ясскому мирному договору Турцияпризнавала Крым владением России. Границей между двумя странами стала рекаДнестр. В состав России вошла территория между реками Буг и Днестр. Турцияпризнавала российское покровительство Грузии, установленное Георгиевскимтрактатом 1783 г.

Врезультате русско-турецких войн ускорилось хозяйственное освоение степного югаРоссии. Ширились связи России со странами Средиземноморья. Было ликвидированоКрымское ханство — постоянный очаг агрессии против украинских и русских земель.На юге России были основаны Николаев (1789), Одесса (1795), Екатеринодар (1793,ныне Краснодар)и др.

Русско-шведскаявойна 1788-1790 гг. В конце 80-х годов ХVIII в. России пришлось одновременновести военные действия на два фронта.

В 1788 г. Швеция решила вернуть земли, утраченные еще в Северной войне. Военныедействия проходили вблизи Петербурга, когда основные армии сражались на юге противТурции. Наступление на суше не дало результатов, и вскоре шведский король и еговойска покинули пределы России. Более того, русские войска заняли значительнуючасть шведской Финляндии. Сражения на море шли с переменным успехом. В 1790 г. в финской деревне на реке Кюммене был подписан Верельский мир, сохранявший прежние границы.

ОбразованиеСША и Россия. Одним из значительных международных событий третьей четвертиXVIII в. была борьба североамериканских колоний за независимость от Англии —буржуазная революция, приведшая к созданию Соединенных Штатов Америки.

Разногласиямежду Англией и Россией оказали благоприятное воздействие'яа ход Американскойреволюции. В 1780 г. русское правительство приняло «Декларацию о вооруженномнейтралитете», поддержанную большинством европейских стран. Суда нейтральныхстран имели правовооруженной защиты, если на них произойдет нападение флота воюющей стороны. Этоповлекло отказ Англии от попыток организации морской блокады американскогопобережья и объективно способствовало победе Американской революции.

РазделыПольши. В последней трети XVIII в. одним из центральных вопросов в области международныхотношений в Европе стал польский вопрос. Речь Посполитая переживала тяжелыйкризис, причина которого лежала в своекорыстной, антинапиональной политикепольских магнатов, доведших страну до развала. Жестокий феодальный гнет иполитика национального угнетения народов, входивших в состав Речи Посполитой,стали тормозом для дальнейшего развития страны. Крестьянские хозяйства былидоведены до разорения.

Центральнаявласть в Польше была слабой. Польский король избирался на сейме, где враждовалимежду собой отдельные группировки знати. Зачастую эти группировки, не считаясьс национальными задачами, искали помощи за рубежом. Действовал принцип «либерумвето» (право свободного запрещения), в соответствии с которым все решения 190сейма должны были приниматься единогласно (даже один голос «против» срывалпринятие закона).

Тяжелымположением Польши воспользовались ее соседи: монархи Пруссии, Австрии и России.Россия выступила под предлогом освобождения украинских и белорусских земель,которые испытывали наиболее жестокий гнет со стороны польских феодалов.

Поводомдля вмешательства в дела Польши, где господствующей религией было католичество,послужил вопрос о положении христианнекатоликов. Русское правительстводоговорилось с польским королем об уравнении в правах католического иправославного населения. Наиболее реакционная часть польской шляхты,подстрекаемая Ватиканом, выступила против этого решения. ПравительствоЕкатерины П направило в Польшу войска, подавившие выступление шляхетскойгруппировки. Одновременно Пруссия и Австрия оккупировали часть польских земель.Прусский король Фридрих II выступил с инициативой раздела Польши. Екатерина IIв отличие от него считала целесообразным сохранить единую Польшу, но подрусским влиянием.

В 1772 г. состоялся первый раздел Польши. Австрия ввела свои войска в ЗападнуюУкраину (Галипию), Пруссия — в Поморье. Россия получила восточную частьБелоруссии до Минска и часть латвийских земель, входивших ранее в Ливонию.Прогрессивная часть польского дворянства и нарождавшаяся буржуазия сделалипопытку спасти Польское государство. В соответствии с конституцией 1791 г. отменялись выборность короля и право «либерум вето». Была усиленаармия, в сейм допускалось третье сословие, вводилась свобода вероисповедания.

Новаяпольская конституция была принята, когда Франция была объята пламенемреволюции. Боясь распространения «революционной заразы», а также чувствуяупадок своего влияния в стране, польские магнаты обратились к Екатерине II запомощью. Русские войска, а вслед за ними и прусские вступили в Польшу. Старыепорядки были восстановлены.

В 1793 г. состоялся второй раздел Польши. К России отошли Центральная Белоруссияс Минском, Правобережная Украина. Пруссия получила Гданьск, часть земель порекам Варга и Висла.

В 1794 г. польские патриоты под руководством Тадеуша Костюшко, стремившиесясохранить суверенитет Польши, подняли восстание. Екатерина II подавила его,послав войска под командованием А.В. Суворова. Это предопределило третий разделПольши. В 1795 г. Центральную Польшу с Варшавой получила Пруссия, Южную Польшус Люблином и Краковом — Австрия. К России отошли Лнва, Курляндия, Волынь иЗападная Белоруссия. В результате разделов Польша более чем на столе 191 •meпотеряла государственность и суверенитет. Польский король отрекся от престола ипереехал в Россию.

Воссоединениес Россией украинского и белорусского народов имело огромное прогрессивноезначение. Эти земли исторически были связаны общностью экономической,политической и культурной жизни.

Украинскийи белорусский народы получили более благоприятные возможности для своегодальнейшего развития, были избавлены от религиозного гнета. Присоединение кРоссии помогло украинцам и белорусам сохранить свою национальную культуру исамобытность. В рамках единого государства вновь объединились три братских славянскихнарода русские, украинцы и белорусы.

Царизмв борьбе против революции во Франции. В 1789 г. во Франции произошла буржуазная революция. Восставший народ Парижа 14 июля штурмом овладел Бастилией. В странеустановился буржуазный строй. Великая Французская революция оказала огромноевлияние на весь ход мировой истории. Весь XIX в. прошел под знаком французскойреволюции.

Боязнь«французской заразы», «этого страшного чудовища» (так называли дворянереволюцию во Франции) заставила Екатерину II принять самые решительные меры пооказанию помощи контрреволюционерам.

Послеказни короля Людовика XVI Россия разорвала дипломатические и торговые отношенияс Францией. Было запрещено распространение трудов французских просветителей.Совместно с Англией была предпринята попытка оказать экономическое давление наФранцию. Внутри России усилились репрессии против передовых людей. Именно в этовремя был сослан в Сибирь А.Н. Радищев, арестован Н.И. Новиков.

В 1794 г. восстание в Польше помешало Екатерине II открыто выступить противФранции. Польские события спасли французскую революцию.

Войнас революционной Францией. Павел I продолжил борьбу с Францией, стремившейсяутвердить свое господство в Европе. В 17981799 гг. последовал захват НаполеономМальты, Ионических островов и Египта. В 1798 г. Россия оказалась в антифранпузской коалиции европейских держав во главе с Англией. Военные действиясосредоточились в Италии и Средиземном море, куда направились флоты Англии иРоссии.

Русскийфлот под командованием Ф.Ф. Ушакова осенью 1798 г. через Босфор и Дарданеллы вошел в Средиземное море, а затем в Адриатическое, где отфранцузских войск были освобождены Ионические острова. Ф.Ф. Ушаков штурмомовладел крепостью на острове Корфу главной базой французов. Греческое населениес воодушевлением 192 встретило русских моряков. В следующем, 1799 г. Ф.Ф. Ушаков освободил от французских войск Неаполь и Рим.

Русскуюсухопутную армию, действовавшую совместно с австрийцами в Северной Италии,возглавил А.В. Суворов. Войска под его командованием в течение пяти недельочистили от французских солдат Северную Италию, триумфально вступив в Милан иТурин (Итальянский поход).

Однакоуспешными действиями А.В. Суворова были недовольны австрийские союзники,претендовавшие на Северную Италию. Павел I распорядился перебросить войска А.В.Суворова в Швейцарию на соединение с корпусом генерала А.М. Римского-Корсаковаи австрийской армией. Русские чудо-богатыри во главе с 70-летним полководцемсовершили невиданный подвиг. С трудными боями, особенно за СенГотардскийперевал и у Чертова моста, где были разбиты французские войска, русская армиясовершила свой легендарный переход через Альпы (Швейцарский поход).

Вскорев связи с обострением противоречий внутри антифранпузской коалиции Россия вышлаиз ее состава. Русские войска были отозваны. За одержанные победы великийрусский полководец А.В. Суворов получил титул князя Италийского и высшийвоинский чин генералиссимуса. Однако вскоре А.В. Суворов, к которому Павел Iпитал острую неприязнь, оказался в опале. В 1800 г. он умер.

Итогивнешней политики. В целом внешнеполитические тоги второй половины XVIII в. былипозитивными для дальнейшего развития России и населявших ее народов.

ВРоссии в отличие от колониальных империй Западной Европы, имевших заморскиетерритории, русское население жило бок о бок с присоединенными к империи народами.Совместный труд по освоению богатств страны объективно способствовал сближениюнародов, позволял выжить на огромных пространствах Евразии. Господствующий слойприсоединенных земель органично входил в состав российской правящей элиты. Какправило, государство почти не вмешивалось во внутреннее устройство малыхнародов. Возможность свободного перемещения по огромной территории страны,освоения ее привела к «чересполосному» расселению ее жителей. Так складывалосьединое геополитическое пространство на территории Евразии.


Глава 18.ЭКОНОМИКА И СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ РОССИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в

Впервой половине XDC в. территория Российской империи выросла до 18 млн. кв. кмв Восточной Европе, Азии (Сибирь и Кавказ), Северной Америке (Аляска).Население увеличилось почти вдвое и составляло более 70 млн. человек. Богатыересурсы: леса, реки, распаханные угодья, полезные ископаемые (руды, уголь,нефть, драгоценные металлы и камни) давали все необходимое для быстрогопромышленного развития. Природное, хозяйственное и этническое разнообразиеобусловливало специфику разных районов страны.

Впервой половине XIX в. территория Российской империи делилась на губернии иобласти, которые, в свою очередь, подразделялись на уезды. Количество губернийза первую половину века увеличилось в 1,5 раза за счет присоединения к Россииновых территорий, разукрупнения отдельных губерний или преобразования некоторыхобластей (Астраханской, Таврической) в самостоятельные губернии. Часть губернийобъединялась в генерал-губернаторства и наместничества (Кавказское).

Особыйстатус имели Великое княжество Финляндское, присоединенное к России в 1809 г., и Царство Польское, образованное в 1815 г. из части польских земель.

Россияпредставляла собой абсолютистское и крепостническое государство. Во главеимперии стоял царь, все больше сосредоточивавший все нити управления в своихруках. Основной социально-политической силой оставались дворяне. Государство влице самодержавия в своей внутренней и внешней политике всеми средствамиподдерживало их и мало заботилось об интересах складывающейся российскойбуржуазии.

Наиболеемногочисленной частью населения были крестьяне, разделенные на несколькокатегорий (помещичьи), или частновладельческие, государственные, удельные,экономические — бывшие монастырские и Др.). Жители городов — купцы и мещане —составляли всего несколько процентов населения.

Дляэкономики России первой половины XIX в. характерны глубокие контрасты.Обновление — расширение товарно-денежных отношений и применение вольнонаемноготруда, начало технического перевооружения промышленности — сочеталось снатурально-патриархальным укладом, крепостнической системой хозяйствования,использованием внеэкономического принуждения, рутинным состоянием техники.Капиталистический способ производства требует, во-первых, рынка свободвложенных в производство, и. в-третьих, относительно высокой покупательнойспособности населения. Однако крепостническая система препятствоваласкладыванию этих условий, тормозила развитие производительных сил и,следовательно, мешала модернизации страны.

Россияшла своим путем, во многом отличавшимся от Запада. Буржуазные революции,произошедшие в Англии, Франции и других странах, миновали Россию. В течениепервой половины XIX в. она сохраняла свое традиционное экономическое исоциальное устройство. Тем не менее, объективные, общенациональные потребностигосударства и субъективные интересы самодержавия, постепенное развитиепроизводительных сил привели к падению крепостного права в 1861 г. и, следовательно, изменению экономического и социально-политического устройства России.

Сельскоехозяйство. В первой половине XIX в. Россия оставалась аграрной страной. Всельском хозяйстве было занято 9/10 ее населения.

Околополовины аграрного сектора составляло помещичье хозяйство, другую половинузанимала система государственного феодализма, в которой владельцем земли икрестьян являлось само государство.

Процессы,начавшиеся во второй половине XVIII в., интенсивно продолжали развиваться и впервой половине XIX столетия. Главным явлением стало разложение натуральногохозяйства и проникновение товарно-денежных отношений в деревню. В помещичьемхозяйстве все больше производилось продукции на продажу. Возрастало значениехлебного экспорта, который достиг к середине XIX в. около 70 млн. пудов.

Внедрениерыночных отношений стимулировало помещиков принимать меры для повышенияэффективности хозяйства. В южных и северо-западных районах это достигалось засчет применения наемного труда крестьян-отходников, расширения посевов пшеницы,улучшения технического оснащения производства и совершенствования методовведения хозяйства. Отдельные помещики перешли к многопольному севообороту,использовали сельскохозяйственные машины (сеялки, веялки, молотилки), расширялиассортимент земледельческих культур. Картофель, становившийся основнымпродуктом питания населения, превратился в полевую культуру.

Однаков основной массе помещичьих имений продолжал применяться принудительный трудкрепостных крестьян. В условиях крепостничества наиболее распространеннымспособом повышения эффективности хозяйства было усиление эксплуатации крестьян.Они были вынуждены платить оброк (натуральный и денежный) и отрабатывать бар206 шину. В течение первой половины столетия оброк вырос в 2-5 раз. Все большеувеличивалась барщина, при которой крестьяне должны были работать на помещикаот 3 до 5 дней в неделю. Одним из средств интенсификации барщины была такназываемая «месячина», то есть лишение крестьян земли и полный перевод их набарщину. Растущий оброк и барщина тормозили развитие собственного хозяйствакрестьян, обрекали сельских тружеников на полуголодное существование. Такимобразом, усиление эксплуатации крепостных крестьян обусловливало застой ирутинность производительных сил в деревне.

Русскоекрестьянство традиционно было малоземельным. Наделы, полученные от помещика илигосударства для выплаты оброка и государственных налогов, не давали возможностиразвивать товарное хозяйство, едва обеспечивали прожиточный минимум.

Всвязи с этим аграрно-крестьянский вопрос был центральным в экономической исоциально-политической жизни России на протяжении XIX и начала XX в. Он включалтри стороны: личное освобождение крестьян, наделение их землей и изменениеобщинной системы землепользования.

Специфическаядля России общинная система заключалась в том, что крестьяне сообщапользовались землей, которая делилась между крестьянскими дворами на мелкиенаделы и время от времени перераспределялась. Это мешало подъему продуктивностикрестьянского хозяйства и в целом развитию производительных сил в деревне. Всоциальном отношении это препятствовало формированию собственническойпсихологии у крестьян, разделению их на богатых и бедных. Процесс расслоениякрестьянства в первой половине XIX в. шел очень медленно.

Лишьединицам крестьян, занимавшимся торговлей и промыслами, удавалось скопитьнемалые средства. Деревня, в своей массе, оставалась нищей, голодной, темной,забитой и политически инертной.

Промышленность.В начале XIX в. промышленное производство находилось в рутинном состоянии. Урали другие районы, где были широко распространены частновладельческие игосударственные мануфактуры, основ