Реферат: Тайные сообщества, ордена и их влияние на мировую политику) отредактированный вариант

/>/>/>/>Введение

С момента возникновенияпервой организованной человеческой общности наверняка почти сразу же внутри нееобразовалось общество заговорщиков[1].История человечества не мыслится без тайных обществ. Все тайные общества (кроме,пожалуй Приората Сиона, о котором стали писать и говорить сравнительно недавно)существовали веками. Целый ряд источников свидетельствует об их значительномвлиянии на ход истории.

В большинствесуществующих исследований тайных обществ делались попытки дать определениеэтому уникальному явлению, и все же до сих пор более или менееудовлетворительной формулировки так и не найдено.

Невозможно заниматьсяизучением тайных обществ, исключив религиозный аспект. В данной работе подтайными обществами будут пониматься политические, деловые (экономические), религиозно-мистические,интеллектуальные и другие организации. Например, масонские ложи, студенческиебратства и т.п.

Однако нет ничего тайного,что не становиться явным. Вместе с тем тайные общества – это серьезная тема, безусловнозаслуживающая профессионального подхода, в основе которого лежит работа сфактами, имеющими строго документальное подтверждение.

На сегодняшний деньисследованию тайных обществ посвящено очень большое количество трудов имонографий различных авторов. Так многие исследователи занимались изучениемеврейского тайного правительства, масонства, иллюминатов, иезуитов, розенкрейцерови т.п. Но в имеющихся на сегодняшний день исследованиях отсутствует системностьв изложении материала, посвященных возникновению и развитию тайных сообществ; атакже очень мало исследований, посвященных изучению тайных сообществ XXI века.

Таким образом, всевышеизложенное обусловливает актуальность выбранной темы.

Нам надо признатьпечальную истину, что история может быть подобна статистике: все может бытьдоказано; любая ложная версия прошлого может сохраняться сколь угодно долго, покаисключаются все нежелательные данные.

Объектом данногоисследования является история религий; предметом – история тайных обществ.

Целью данногоисследования является изучить и проанализировать влияние на мировую политикудеятельности тайных сообществ и орденов.

Задачи:

Рассмотреть ипроанализировать историю тайных сообществ и орденов;

Рассмотреть ипроанализировать влияние тайных сообществ и орденов на мировую политику.

Работа состоит извведения, трех глав, заключения и списка литературы. В первой главерассматривается возникновение и развитие тайных сообществ от языческойдревности до 20 века; во второй – тайные сообщества 20 и 21 вв.; в третьей –влияние на мировую политику тайных сообществ и орденов.

В процессе написанияданного исследования были изучены труды таких авторов, как: Б. Башилов, БейлиФостер, М. Бейджент, Н. Берберова, Г. Благовещенский, А.Н. Боголюбов, В.С.Брачев, И. Бренчанинов, М. Брэдли, Н.Л. Бутми, Л. Винничук, В. Випперман, О.Волот, Г. Грец, Д. Гриффин, И.Е. Гусев, А.В. Давыдов, А. Дарел, Г.Н. Емельянов,В.А. Ефимов, Л.Я. Жмудь, С. Залеский, В.Ф. Иванов, В.А. Истархов, С.Г.Кара-Мурза, Дж. Колеман, В. Купер, С. Нилус, Г.В. Носовский, М. Орбини, А. Пайк,Н.К. Пиксанов, О. Платонов, Дж. Перкинс, Э. Саттон, В.И. Сахаров, А. Селянинов,А.И. Серков, У. Топпер, Ф.И. Успенский, А.Т. Фоменко, И.В. Хельзинг, А.С.Шмаков, Г. Шустер и др.

/>/>/>/>ГЛАВА 1. История тайных обществ и орденов

/>/>/>1.1.Тайные общества языческой древности

Закрытые и тайныеобщества играли огромную роль на заре официальной истории Большой современнойцивилизации: в раннем Египте, Шумере, Вавилоне, в крито-микенской культуре.Сегодня накоплено не мало различного рода исследований, которые свидетельствуюто возникновении тайных обществ в языческой древности, а именно: в ДревнемЕгипте, Вавилонии, Персии, Древней Греции, Древнем Риме, Африке, СевернойАмерике, Южной Америке (Н.Л. Бутми, Г. Благовещенский[2], А. Селянинов, Й.В.Хельзинг, А. Дарол, Бейли Фостер[3]и мн. др.) и т.п.

Тайные обществасуществовали в самом сердце языческих религий, и состав их ограничивался почтиисключительно одними жрецами. Главной обязанностью по отношению к богам былопринесение жертв. Однако, жрецы также принимали участие в политическихпроцессах древних цивилизаций.

Так, все историкиакцентируют внимание на том, что египетские жрецы занимали ведущую позицию вформировании и процветании государства, развитии духовного здоровья нации, сохраненииисторических и культурных ценностей.

Подтверждая данный тезисможно также процитировать строки из Корана[4],в котором упоминается, что: древнеегипетские жрецы – колдуны и маги – это кастабыла известна как жрецы Амона – так называемого царя всех богов. Эта секта былазакрытой, но известно, что она активно практиковала черную магию и колдовство.Историки утверждают, что жрецы Амона явились создателями института тайнойвласти, а первая и самая могущественная тайная организация возглавлялась магамии жрецами бога Сета. В мифологическом словаре написано, что бог Сет вегипетской мифологии – бог «чужих стран» (пустыни), олицетворение злого началаубийца Осириса[5].Согласно легенде фараон Хеопс (2551—2528 до н.э. или 2589—2566 до н.э.) дляборьбы с жрецами Сета создал орден Гора, представителями которого явилисьвеликие белые маги, врачеватели и зодчие. Примерно за пол века как принятосчитать было покончено с орденом Сета[6].А как пишут многие российские и зарубежные[7]историки, египетский бог Хор (Гор) — в славянской мифологии Хорс русскоесолнечное божество, которому поклонялись славяне[8].

Заметим, что в ДревнемЕгипте каста жрецов была совершенно законной, интегральной частью государства.Но при этом они выступали как закрытое, но не тайное общество.

В Древнем Египте жилиВеликие Адепты и Мастера, которые никогда не были превзойдены, среди которыхГермес Трисмегист явился выдающейся личностью, что заслуживает более подробногорассмотрения.

Так, египтяне болеепоздних времен считали, что алхимию открыл человечеству бог Тот, Владыка Разумаи Посвященный в тайны Природы. Тот появился как посвященный жрец-царь, ГермесТрисмегист или Трижды Величайший[9].Об этом загадочном Адепте, которого почитали как основоположника герметическихнаук известно очень мало.

Старейшее упоминание оГермесе Трисмегисте (Меркурии) содержится в трактате Цицерона «О природе богов»(кн. III, XXII (56), в котором Гермес Трисмегист считается весьма древнейшимавтором ряда «герметических» произведений, в подлинности которых отцы церкви несомневались[10].

Лактанций[11] в своем трактате «Огневе божьем» указывал, что Трисмегист гораздо древнее Пифагора и Платона, авторписал, что Трисмегист один из древнейших языческих провидцев, предсказавшихприход христианства.

Августин в трактате «О градебожием»[12] (кн. 18,гл. 39) писал, что «Трисмегист моложе Моисея… а знания будущего Трисмегистполучил от демонов, которым он служил». Таким образом, Трисмегист рассматривалсякак реальное историческое лицо.

36 книг ГермесаТрисмегиста заключают в себе египетскую философию[13]. Он был отцом ОккультнойМудрости, основателем Астрологии, открывателем Алхимии.

Таким образом, оккультныеучения Гермеса Трисмегиста явились основой знаний тайных сообществ ДревнегоЕгипта.

Британский историк иархеолог Майкл Бейджент утверждает, что в Александрии, столице греческого Египтав 3 веке до н.э., этот город явился плавильным котлом для мистическихрелигиозных культов (например, гностиков[14]).Одновременно Египет продолжал сохранять свои собственные древние и эзотерическиеучения, запечатленные в «Книге мертвых», «Текстах саркофагов» и «Текстахпирамид». Из чего и зародились древнеегипетские оккультные знания, которыеявились основой эзотерики и оккультизма всех других наций. этого плавильногокотла, этого тигля, вышла алхимия[15].

В Древней Вавилонии магиятакже была одной из важнейших отраслей знания. Крупные города Вавилонииуправлялись советом старейшин, главным образом из числа жрецов, во главе с верховнымжрецом (в Сиппаре) или с храмовым экономом (в Уруке). Совет старейшин обладалсудебными и административными функциями.

В 562 г. до н.э. после смерти Навуходоносора вавилонская знать и жречество начали активно вмешиваться вполитику его преемников и устранять неугодных им царей (в течение 12 летсменилось три царя).

В Древнем Риме наибольшейвластью в вопросах религии располагала коллегия понтификов, во главе которойстоял верховный понтифик. К коллегии принадлежали также высший жрец, ведавшийжертвоприношениями («священный царь»), и три фламина, служившим определеннымбожествам: жрецы Юпитера, Марса и Ромула-Квирина – божественных покровителейВечного города. Эти фламины назывались старшими, и выбирали их из представителейзнатнейших патрицианских родов в отличие от фламинов младших, служившихбожествам, менее почитаемым в Риме, не входивших в коллегию понтификов;младшими фламинами могли стать и выходцы из плебса. Наряду с этим существовалии другие религиозные объединения: коллегии «арвальских братьев», салиев, луперков– жрецов, имевших самые различные сферы компетенции и связанных главным образомс древнейшими земледельческими культами.

Грекам понятие жреческогосословия было чуждо, т.к. каждый гражданин полиса мог исполнять религиозныефункции, совершать обряды, приносить жертвы богам возносить молитвы. Особаяколлегия жрецов сложилась лишь в Дельфах, в храме Аполлона, куда греки, да илюди из других стран съезжались, чтобы услышать пророчества дельфийскогооракула, прославленного во всем античном мире. Вскоре дельфийский оракул и самосвятилище Аполлона приобрели в Греции огромный политический авторитет и вомногих сложных конфликтных ситуациях, складывавшихся в городах-государствах илимежду ними, голос его оказывался решающим, чем могли пользоваться те или иныевлиятельные политические силы. Понятно, что в храме, играющем такую большуюроль в жизни всей Эллады нужны были хорошо подготовленные, опытные, не лишенныедипломатического искусства жрецы, поддерживавшие громкую славу дельфийскогосвятилища и управлявшие огромной храмовой сокровищницей.

Столь же хорошоорганизованную и подготовленную общность представляли собой жрецы бога Асклепия,занимавшиеся лечением больных в его святилищах – асклепионах[16].

Как известно, большинствовеличайших умов когда-либо живущих были посвящены в общество Мистериев черезритуалы, некоторые из которых были очень жестоки. Некоторые из самыхпрославленных были известны как Осирис, Изис, Сабазиус, Сибеле и Илеузис.Считается, что древнегреческий философ Платон (428 или 427 – 348 или 347 гг. дон.э.) был одним из Посвященных, и запечатлел некоторые таинства в своихрукописях[17].

Посвящение Платоназаключалось в трехдневном погребении в Великой Пирамиде, во время которого онумирал (символически), возрождался и был посвящен в тайны, которые он долженбыл хранить[18].

Другой древнегреческийфилософ и математик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцевПифагор, в годы, проведенные в Египте стал членом ордена египетских жрецов[19].Деятельность Пифагора как религиозного новатора заключалась в создании тайногообщества, которое не только ставило перед собой политические цели (из-за чегопифагорейцев разгромили в Кротоне), но, главным образом, освобождение душипутём нравственного и физического очищения с помощью тайного учения(мистическое учение о круговороте переселений души)[20]. По Пифагору, вечнаядуша переселяется с небес в бренное тело человека или животного и претерпеваетряд переселений, пока не заслужит права вернуться обратно на небеса.

Ученики Пифагораобразовали своего рода религиозный орден, или братство посвящённых, состоящийиз касты отобранных единомышленников, буквально обожествляющих своего учителя иоснователя[21].Так, среди последователей и учеников Пифагора оказалось немало представителейзнати, которые пытались изменить законы в своих городах в соответствии спифагорейским учением. На это наложилась обычная борьба той эпохи междуолигархической и демократической партиями в древнегреческом обществе.Недовольство большинства населения, не разделяющего идеалов философа, вылилосьв кровавые мятежи в Кротоне и Таренте.

Таким образом, тайныеобщества существовали во всех известных древнейших цивилизациях. Основой же длявсех тайных обществ явились оккультные знания адептов Древнего Египта.Рассмотрев религиозные основы тайных сообществ, далее рассмотрим особенности ипризнаки надгосударственного управления древнейших цивилизаций.

Система управления, сложившаясяв Древнем Египте сегодня хорошо изучена. Представлется интересным положенияпрофессора В.А. Ефимова[22],который утверждает, что система управления древнеегипетским жречеством былавыстроена «во многих звеньях по схемам заимствованным из жизни животных инасекомых. Они столетиями наблюдали эти процессы и думали, как их перенести вчеловеческое сообщество, поскольку это тоже биологическая популяция. И вот одиниз важнейших инструментов, который был взят на вооружение древнеегипетскимжречеством, это принцип автосинхронизации биологических популяций.

Дело в том, что длябиологических сообществ характерен режим так называемой автосинхронизации. Если5-7% членов какого-то сообщества начинают что-то делать, то автоматически всесообщество переходит в этот режим. Это характерно даже для светлячков. Ониувидели это впервые в долинах Нила. Светлячки случайным образом мерцают и вдруг5-7% светлячков случайным образом мигнули одновременно и вся долина тогдавходила в резонанс и примерно 30-40 секунд вся долина мигала, так сказать, синхроннос этими генераторами, что были первыми.

Потом они проверяли это вдругих популяциях: у пчел, у лошадей. Потом начали проверять на людях. Сажалина стадион большое количество людей, и 5% подсадных уток туда размещали. Т.е.условно говоря, сидел человек один, на него смотрело десять человек, а на этидесять – еще по десять. И этому человеку было предписано примерно следующее.Условно говоря, на первой, например, минуте ему нужно было встать и затопать;на второй – закричать «ура»; на третьей – зааплодировать. И они увидели, чтооказывается стадион жил не тем, что происходило на футбольном поле, а четко поих сценарию. И когда жрецы Древнего Египта это поняли, они решили свою задачу.Тогда они поняли – для того, чтобы управлять государствами – не надо каждоговодить за руку. Достаточно в каждое государство внедрить 5-7% абсолютноуправляемых особей и если они будут что-то запускать, то все общество войдет вэтот режим. Вот такая алгоритмика. И тогда у них встала проблема, они этупроблему решали 700 лет, — как выносить эту популяцию, которая бы не имеларазличений и безукоризненно бы обрабатывала любые команды свыше. Вот для этогои был произведен самый зловещий, самый бесчеловечный эксперимент за всю историюсуществования человечества, тот самый эксперимент, который описан в Библии вкниге Исход – 42-ухлетний поход Моисея[23].Здесь все не случайно и 42 года, прежде всего, обращает внимание В.А. Ефимов[24].

В ту пору человечествобыло разделено на две большие группы: растениеводы и скотоводы – у них разнаяструктура мозга. У растениеводов развито преимущественное правое полушарие –это предметно-образное мышление; у скотоводов преимущественно левое – этоабстрактно-логическое мышление.

Вот они взяли для этогоэксперимента племя скотоводов в возрасте 20 лет – юношей и девушек и повели вэту пустыню.

По этой пустыне мыпроезжали, говорит профессор В.А. Ефимов. — В течение двух недель вы в любомслучае выйдете, там невозможно блуждать 42 года, это очевидно.

Таким образом, людидолжны были просто выполнять безукоризненно то, что им говорит Моисей. Они неработали, никаких действий от них не требовалось.

А как мы знаем, устойчиваягенетика появляется только в третьем поколении. Т.е. они в 20 лет вошли впустыню, через 2 года у них появились дети, рожденные во время этого похода;через 22 – появились дети этих детей – второе поколение, которое родилось вовремя этого похода; и через 42 года – появляется 3-е поколение. Вот это третьепоколение и явилось той социальной базой, на основе которой создандезинтегрированный биоробот, с помощью которого и осуществляется управлениечеловечеством. В течение такого похода у них полностью отрафировалось правоеполушарие, поэтому они не владеют различием.

Некультурный и совершеннодикий сброд разных племен вел Моисей в Ханаан, Землю Обетованную. Главный выводиз сказанного заключается в том, что евреи как нация были созданы за счетсилового воздействия – психического и физического – при наличии цементирующейосновы – новой религии[25].На что также обращает внимание профессор В.А. Ефимов[26].

После этого прошлаоперация рассеяния, когда эту периферию рассеяли по земному шару[27].

Те исследователи, которыевсё же представляют Исход реальным историческим фактом, относят его ко времениправления Рамзеса II, то есть к периоду между 1279 и 1212 гг. дон. э. (или между 1290 и 1224 гг. до н. э. по другой версиидревнеегипетской хронологии). Несмотря на то, что эта датировка малосогласуется с религиозной, считается, что для такого значительного событияпросто не остаётся другого приемлемого времени в ходе современной истории.

Считается, что в XI векедо н.э. в Палестине древне-еврейские племена основали Израильско-Иудейскоецарство, распавшееся ок. 928 г. до н.э. на два: Израильское (существовало до722г. до н.э. – завоевано ассирийским царем Саргоном II) и Иудейское (до 586г.до н.э. – завоевано вавилонским царем Навуходоносором II)[28].

Как известно, послепленения вавилонского и римского в Иудее VI-I вв. до н.э., когда не сталосветской власти (царей), всё экономическое, политическое и идеологическоемогущество сосредоточилось в руках иерусалимских жречецов: это была«иерократическая» форма государства. Термин «Иудаизм» был впервые введён вупотребление еврейским историком Иосифом Флавием для обозначения культуры ижизненного уклада Иудеи, так же как «эллинизм» обозначал культуру и обычаидревней Греции. В энциклопедии иудаизм определяется как наиболее ранняямонотеистическая религия, возникшая в первом тысячелетии до нашей эры вПалестине. Был распространен в основном среди евреев[29]. Однако, первоначально, словоиудаизм не носило религиозного оттенка, но за отсутствием лучшего термина мыбудем в дальнейшем пользоваться им для характеристики расовой религии, созданнойлевитами путём извращения ими «Моисеева Закона».

Известный немецкийспециалист по древней истории, египтолог и ориенталист. Эдуард Мейер[30] писал:«Иудаизм возник по воле персидского царя и с помощью его империи, в результатечего, империя Ахеменидов простирает своё влияние с большей силой, чем любаядругая, непосредственно до нашего времени».

В маленькой римскойпровинции — Иудее фарисеи были самой большой политической партией, ядромкоторой была правящая внутренняя секта, в своё время представленная левитскимсвященством. Они были носителями левитской доктрины в её крайней, наиболеефанатичной форме, нашедшей своё выражение у Иезекииля, Ездры и Неемии, и быликлятвенно обязаны, как пишет «Еврейская Энциклопедия», «строго соблюдатьчистоту левитского учения».

Евреи — это лишь одно изарабских племён[31].Причём, иудеи ещё в большей мере, практически неизменными пронесли черезтысячелетия все свои варварские заповеди, самые жестокие, кровавые обряды ижертвоприношения, писал историк еврейства Орей Волот.

Сквозь плотную мглутысячелетий никогда и никому уже подробно не разглядеть те далёкие события, составитьточную и безупречную картину. Источников много, но полного согласия в них нет.Это было так давно, что Палестина ещё именовалась Ханаан. Многочисленныекочевые племена называли «хабиру» — впоследствии это имя закрепилось за евреями,пришли сюда много ранее ранее из далекого Вавилона. Их имя «Хабиру» означает«кочевники», не обозначая ни расы, ни племени, и они наводнили просторы Ханааназадолго до того, как Моисей мог появиться там с небольшой группой переселенцев.Иерусалимский губернатор доносил египетскому фараону: «Никакой земли у царяздесь больше нет, хабиру всю ее опустошили».

Кочевники Хабирувытеснили коренное население Ханаана, путём вторжения, поселения и смешанныхбраков, выделив из своей среды племя Бен Израиль («Дети Израиля»), которое, всвою очередь, распалось на ряд новых племён, слабо связанных одно с другим ичасто воевавших между собой.

Вокруг маленькой Иудеижили израилиты, самаритяне, хананеи, идумеи, галалеяне, филистимляне и другиеплемена. С помощью меча и коварства, посул и угроз иудейские жрецы постояннорасширяли свою паству. Те, кого удалось обратить в иудейскую веру, попадали втяжкое моральное рабство.

Главное из этих племён, израильтяне,заселило северную часть Ханаана. На юге образовалось племя иудеев, изолированноеи окружённое коренным населением. Здесь, в ходе столетий, выросла расоваядоктрина и появились слова «иудаизм» и «еврей».

Патер Дий Александр[32] – главадревнерусской церкви староверов говорит, что «еврей, согласно библейскойэнциклопедии архимандрита Никифора, — это пришелец… Чистокровные евреи живут вИзраиле – это самая притесняемая народность в Израиле, потому что они шамотники(многобожники) – те, кто не пошел с Мойшей в Синайский поход. Т.е. – это те, ктоостался в Египте, а потом уже переселились в Палестину. В словаре В.И. Даля[33] «жид» — это тот, кто живет за счет других, не работая.

Евреи считаются первымвыбранным племенем Иисуса Христа. Народ Израиля – израильтяне переводится какбогоборец – с богом борется. Бог израильтян – Адонай.

Британский историк, религиоведН. Уэбстер[34]в своей книге «Древняя тайная традиция» писал: «Магия и колдовство, практиковалисьжителями Ханнаана еще до того, как сыны израилевы переселились в Палестину.Вопреки категорическому запрету на магию и колдовство ниспосланный сынамизраилевым в Торе, среди иудеев были те, которые игнорировали господний запрети продолжали заниматься сатанинскими ритуалами, породив новое явление в недрахиудаизма, где слово Бога было смешано с мистическими ритуалами и колдовскимиобрядами».

Израильские и иудейскиемудрецы в разные эпохи ветхозаветной истории, во время пребывания в земле Халдейской,затем в Египте, а позднее в плену Вавилонском, и в эпоху победы КираПерсидского, не только бывали свидетелями могущественного влияния жрецов нагосударственные, общественные и частные дела, но, несомненно, познакомились и стайными учениями, господствовавшими в тайных жреческих организациях Египта[35].

Надо иметь в ввиду, что вэти тайные организации иногда принимались и люди других сословий и дажеиноплеменники. Нет поэтому ничего удивительного, что сыны Израиля умели тудапроникать.

Исследователь тайныхобществ французский антимасон Луи Дасте[36]указывает, что во время плена Вавилонского некоторые знатные иудеи бывалипринимаемы по царскому указу в священные коллегии вавилонских жрецов, чтовполне подтверждается Библиею[37].Вавилонский эпизод имел решающие последствия не только для (ничтожного в туэпоху) племени иудеев, но впоследствии и для всего современного нам мира. Запериод «вавилонского пленения», пишет Луи Дасте, левиты сумели создать систему,которая, с тех пор, оказывает непрерывное воздействие на жизнь всех народов.

В течение 8-7 вв. до н.э.иудейские проповедники сочиняли свой первый письменный свод наставлений. Ониначали с заимствований из священных книг разных народов. Орей Волот обращалвнимание на само название «Второй Закон», которое говорит о том, что своегоПервого у них никогда не было и нет — зато, давным-давно существовал у соседей[38].

В маленьком селении переднебольшой кучкой людей Второзаконие, как считается, было объявленожрецами-левитами в 621 году до Рождества Христова. Таким образом, родиласьокончательно сформированная, полновесная политическая программа разрушения, уничтоженияи закабаления всех земных народов, начертан кровавый путь к мировому господствуевреев, утверждал Орей Волот.

«И когда Господь, Богтвой предаст их тебе (другие народы), ты побьёшь их, и полностью уничтожишь; ине заключишь с ними договора, ни окажешь им милости; не заключишь браков сними… и разрушишь их алтари, и разобьёшь их кумиров… А из городов сихнародов, которые Господь, Бог твой даст тебе в наследие, не оставь в живыхничего, что дышит...»[39].Ненавистью ко всему нееврейскому и проклятиями вероотступникам Второзакониебуквально сочится.

По мнению наиболеерьяного из сионистских историков Иосифа Кастейна «Ветхий Завет фактически былполитической программой, созданной по требованиям времени и часто менявшейся, приизменении этих требований»[40].

Здесь нужно заметить, чтоКоран на концептуальном уровне, книга по всем вопросам прямо противостоящаяБиблии. Именно поэтому к Корану прививается бездумно негативное отношение.Коран запрещает потребление алкоголя, азартные игры, предоставление денег под проценты– как самый страшный грех! В Библии во Второзаконии пропагандируетсяростовщичество и дается алгоритмика, которая звучит так: «Будешь давать взаймымногим народам, а сам не будешь брать взаймы и будешь господствовать надмногими народами, а они не будут над тобой господствовать»[41].

Орей Волот писал, чтоиудаизм — это самая свирепая духовная и физическая диктатура в земной истории.Иудаизм — абсолютно не религия, а сугубо криминальная идеология, свод подробныхнаставлений лишь о том, как постепенно разрушая ближние народы, тайно захватитьвесь мир и обратить его жителей в безропотных рабов[42].

Еврейское вторжение вдругую страну обычно начиналось без какого-либо оружия. Первыми приезжалибогатые и приветливые, рассыпающиеся в улыбках купцы. Открывали свои лавки, покупалидома, строили синагоги. Вскоре местные жители с удивлением замечали, что подсамым боком у них на глазах появился целый еврейский квартал. Скупая землю ижильё, иудеи всеми способами — от щедрой платы до запугивания и кинжала в бок —выживали соседей. А далее следовали наставлениям талмуда: участок и дом рядом стобой продавай только единоверцу, но никогда — не еврею. Чтобы расширить ирасчистить место для своих, обособиться от иноплеменников.

Ссужая и одариваябесчестно нажитыми (в основном, ростовщичеством) деньгами правителей, пришельцыпостепенно выторговывали для единокровников целый ряд льгот. Повсеместнодобивались послабления, а то и освобождения от налогов, от любых воинскихповинностей, учреждали свои внутренние органы самоуправления, суды. Присовершении преступления евреем, всячески противились местным законам, неотдавали его под чужой суд. Всегда с неистовым шумом требовали рассмотрениядела собственными законниками, а потом тайком выпускали виновного. То есть, повсюду,под видом религиозной общины, иудеи всегда строили своё государство в чужомгосударстве. Заканчивалось это тем, что, по требованию раввинов, вокругеврейских поселений вырастали высокие стены. Рождалось гетто.

Жрецы постоянно внушалиизраэлитам, что они — «высшие существа», и им никак нельзя сливаться с другими«скотскими племенами».

Со временем левитынаписали ещё четыре книги: Исход, Бытие, Левит и Числа — в совокупности ихназывают торой. Поначалу это слово означало «доктрина», ныне его понимают, как«закон». Крови там предостаточно. В «Исходе» в 24 главе, стихе 8-м: «… и взялМоисей крови и окропил народ...»[43].

Один из главных моральныхпостулатов христианства «не согреши» — целиком отсутствует в иудаизме. Слово«грех» в торе — ни разу даже не упоминается. А вот, жалость и снисхождение киноземцам приравниваются к тягчайшим преступлениям и быть прощены не могут. Носамый страшный проступок для еврея, караемый только смертью — «несоблюдение»Моисеевых законов. А соблюдение — это разрушение и убиение иноплеменных.

Согласноисториковедческим источникам, краткая совместная история Израиля и Иудеи пришлак концу в 937 г. до Р.Х. После смерти Соломона[44]эта непрочная ассоциация распалась окончательно, и на севере Израиль вернулся кнезависимой жизни. В него, на конфедеративных началах, вошло десять племён. Ана юге обособленно образовалась небольшая Иудея.

В эпоху паденияИерусалима правительством для евреев являлся «великий синедрион»[45].Крещеный еврей, аббат Иосиф Леман, писал: «В древней республике евреев не былоничего выше синедриона. Он составлял верховный совет. Учрежденный послевозвращения из вавилонского плена (при Маккавеях, между 170 и 106 годом до Рож.Христова) в виде как бы верховной палаты, синедрион в последние годысуществования еврейского народа заменил собою монархию; власть его явиласьвесьма значительной, став одновременно религиозной, законодательной иадминистративной. Он толковал закон, судил крупные дела и имел точноенаблюдение за администрацией. Членов в нем вместе с председательствующим былосемьдесят один человек из представителей трех классов: священников, книжниковили толкователей закона и старейшин народных, избранных среди начальников колени семейств».

Затем другойисследователь, аббат Шаботи, писал: «Синедрион или верховный совет существовалу евреев до рассеяния и заседал в Иерусалиме. Это политическое, религиозное исудебное собрание ведало все важнейшие дела еврейства.

Крещеный еврей аббатИосиф Леман писал:

«В древней республикеевреев не было ничего выше синедриона. Он составлял верховный совет.Учрежденный после возвращения из вавилонского плена (при Маккавеях, между 170 и106 годом до Рож. Христова) в виде как бы верховной палаты, синедрион впоследние годы существования еврейского народа заменил собою монархию; властьего явилась весьма значительной, став одновременно религиозной, законодательнойи административной. Он толковал закон, судил крупные дела и имел точноенаблюдение за администрацией. Членов в нем вместе с председательствующим былосемьдесят один человек из представителей трех классов: священников, книжниковили толкователей закона и старейшин народных, избранных среди начальников колени семейств»[46].

Оно пополнялось самособою, т.е. само выбирало своих членов. Авторитет синедриона был громаден.Руководителем его обыкновенно являлся первосвященник. Синедрион служилпоследней судебной инстанцией и конфирмовал смертные приговоры. Члены егоделились на три разряда:

Князья священства(Principies Sacerdotum); этот общий разряд включал в себя не толькопервосвященника и его предшественников, но также и начальников двадцати четырехсвященнических семей.

Книжники (Scribae Populi)или толкователи закона; они составляли многочисленную и могущественнуюкорпорацию; на их обязанности лежало, главным образом, толкование законаМоисеева. При теократическом образе правления евреев религия игосударственность были тесно между собою связаны, посему книжники былиодновременно и юристами, и богословами. Почти все из них принадлежали к сектефарисеев и пользовались большим доверием у народа. К синедриону принадлежалисамые замечательные из них, например Никодим, Гамалиил и др.

Старейшины народные(Seniores Populi), избранные среди главнейших родоначальников. Они составляличисто светский элемент синедриона»[47].

«Кроме великогосинедриона, — писал обращенный еврей Брафман, — в Иерусалиме существовали ещедва судебные учреждения, одно — из двадцати трех членов, которое называлосьмалым синедрионом, а другое (из трех членов) под названием бет-дин (суд)…

Каждая еврейскаяпровинция получала от главного центра даиона (судью), который назначал себедвух старейшин (зейкеним) и совместно с ними составлял местное судилище(бет-дин). Кроме бет-дина во главе каждой местной общины находился еще комитет(впоследствии кагал), состоящий из семи парнесов (попечителей)»[48].

Еврейские монеты первыхдвух веков до Рождества Христова и в I веке после Рождества Христовасвидетельствуют о том громадном авторитете, коим пользовался синедрион иобычный его глава — первосвященник. На еврейских монетах времен первосвященникаИоанна Гиркана, сына и наследника Симона Маккавея (135-106 до Р. Х), средивенка из маслин была надпись: «Иоанн первосвященник и совет иудеев». Также ипри сыне его, Иуде Аристовуле (106-85 г.), надпись была: «Иуда первосвященник исовет иудеев». Также было и при брате Иуды — Ионафане (105-78 г.). При последнем из князей Асмонейской династии Антигоне (40-37) на монетах было написанопо-гречески «Царь-Антигон», а на обороте по-еврейски: «Матафия первосвященник ивеликий совет иудеев» (Антигон по-гречески и Матафия по-еврейски означали однои то же имя)[49].

В эпоху рождения ИисусаХриста повсюду среди иудеев было распространено страстное ожидание пришествиячудесного Посланца. Историк А. Селянинов[50]обращал внимание на то, что иудеи ожидали пришествие Мессии как могущественногоцаря, который бы избавил их от римского протектората, а Иисус Христос пришелкак обычный человек, но как царь духовный.

Христианство в энциклопедиипонимается как одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом).Христианство возникло в 1 веке нашей эры среди евреев Палестины, сразу жераспространилось у других народов Средиземноморья. В IV веке при императореКонстантине христианство стало государственной религией Римской империи(Константин принял крещение на смертном одре[51]).(Забегая вперед, стоит заметить, что к XIII веку вся Европы былахристианизирована. Считается, что в 1054 г. христианство раскололось на православие и католицизм. Из католицизма в ходе Реформации в 16 в. выделилсяпротестантизм)[52].

Через несколькодесятилетий по смерти Иисуса Христа повторился хорошо знакомый нам по историипарадокс: катастрофа Иудеи обернулась триумфом фарисеев, сделав их господаминад всем еврейством.

Настояв на распятииХриста, евреи избавились от «пророка и мечтателя», грозившего уничтожить их«закон»[53]. СамаИудея просуществовала после этого недолго, но за это время фарисеи избавились иот всех соперников в борьбе за власть в рамках этого Закона.

Авторитетный в русскомправославии богослов и проповедник XIX века епископ Игнатий Брянчанинов(канонизован на Поместном соборе 1988 года) писал: «<…> Отвергши Мессию, совершившибогоубийство, они окончательно разрушили завет с Богом. За ужасное преступлениеони несут ужасную казнь. Они несут казнь в течение двух тысячелетий и упорнопребывают в непримиримой вражде к Богочеловеку. Этою враждою поддерживается ипечатлеется их отвержение»[54].

В Библии в Новом Завете вОткровении Иоанна Богослова в главе 2 стих 9-10 говориться, что «иудеями неявляются, а суть их сборище сатанинское».

Труды еврейского историкаИосифа Флавия, подтверждают распятие Иисуса Христа (Древн. XVIII, 3, 3):

«Около этого времени жилИисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он совершилизумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринималиистину. Он привлек к себе многих иудеев и эллинов. То был Христос. По настояниюнаших влиятельных лиц Пилат приговорил Его к кресту. Но те, кто раньше любилиЕго, не прекращали этого и теперь. На третий день Он вновь явился им живой, каквозвестили о Нем и о многих других Его чудесах боговдохновенные пророки. Понынееще существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по Его имени»[55].

Фарисеи добились полнотывласти в Иерусалиме, как до них того же добились левиты после отделения Иудеиот Израиля, и в обоих случаях немедленным следствием была катастрофа. Восставиз этой катастрофы, как феникс из пепла, фарисеи повторили историю левитов.

Все патриархи Иудейскиепроисходили все из колена левитов. Их правление длилось около трехсотпятидесяти лет. Но в действительности, как мы это ниже увидим, они имели всеэто время лишь второстепенное значение и были подчинены высшей, чем они, верховнойвласти.

Еврейские писателинаходят большую разницу между положением патриархов иудеи и князьями пленения.Первые, по их словам, были лишь подручными вторых. Князья пленения располагалибезграничным правом и верховной властью над всем рассеянным Израилем. Попреданию, титул их был учрежден на место титула прежних царей, и они имелиправо распространять свою власть над евреями всего мира. «В продолжение многихвеков жили они в Вавилоне. Западными евреями они правили посредством патриарховиудеи, а восточными — непосредственно сами, причем это происходило открыто сIII до XI века благодаря сочувствию разных династий, которые поочередногосподствовали в Вавилонии»[56].

Существуют следынационального еврейского правительства в первых веках после рассеяния.Доказательствами этого служат эдикт Феодосия Младшего в 429 году, утверждения, находящиесяв талмуде, который был составлен в самом Вавилоне в первых веках нашей эры, и, наконец,в последующих писаниях раввинов. Отрицать достоверность этих документовневозможно, ибо они подтверждаются и историческим фактом, составляющим сутьэдикта 429 года, и тем, что они взаимно подтверждают друг друга.

Следы еврейскогоправительства, существовавшего после рассеяния еврейства, нам показывают, чтоэто была переходная ступень от правительства видимого к тайному.

Иерусалимские патриархиискрываются в большей или меньшей степени, «в зависимости от того, как былинастроены императоры по отношению к евреям»; так же, очевидно, поступали икнязья пленения, ибо талмудистские писатели находят нужным доказыватьзаконность их власти и власти книжников, помогавших им в отправлении высшеймагистратуры.

Наши отцы, а такжеписатели минувших поколений были обмануты заинтересованными лицами и обходилиэтот вопрос, как обходили они вообще все, что относилось к евреям. Евреислишком долго пользовались разоблаченной уже ныне уловкою, к которой ониприбегали из предосторожности: заранее объявлять фанатиком всякого, ктозаговорит об евреях без похвалы или, по крайний мере, без жалости. Благодаряэтому зажиманию ртов волей-неволей люди, читающие в первый раз правду о евреях,должны быть удивлены, как они не слыхали до сих пор ни о чем подобном. Ноудивляйтесь или нет, факты говорят сами за себя[57].

В 135 году евреи былиокончательно изгнаны из Иерусалима и из всей Палестины, вследствие чего всянация была рассеяна: одно бежали в страны Европы и Азии, в разные части Римскойимперии, в Египет, Италию, Испанию, которые именуются западными евреями; цветнации пошел в Сирию Армению, Грузию, Вавилонию и Персию – восточные евреи.

Исследователь еврействаОрей Волот писал, что иудеи — большей частью совершенно добровольно —поселялись среди других народов, то тут же объявляли себя «пленниками», «угнетёнными»и клялись самыми страшными клятвами «разрушить поработителей». Следует всегдатвёрдо помнить, что жалоба у евреев — это не способ защиты, а метод наглой иагрессивной атаки[58].

Следовательно, всенациональные группы, кроме евреев, утвердились на известном пространстве земли,где они оказались у себя дома, не были принуждены скрываться, и управляютсяоткрыто. Но и они, при надобности, следуя общему закону, прибегают к тайне, например,в делах своей внешней политики, ибо в этой отрасли, имеющей целью сношения синостранцами, нации не вполне чувствуют себя дома. С другой стороны, при каждомпобедоносном нашествии неприятеля, если нация не хотела сдаться и умереть дляистории, она была принуждена прибегать к тайной организации способов обороны иустраивала заговор, несмотря на то, что в других случаях действовала всегдавполне лояльно и открыто. А заговор, веденный в подобных условиях, есть не чтоиное, как тайное общество, существующее столько времени, сколько нужно, чтобывраг был бы прогнан за пределы отечества, т.е. чтобы побежденный народ оказалсявновь в своем нормальном положении — у себя дома, хозяином на своей земле.

Но то, что являлосьслучайностью и исключением для остальных народов, то для народа еврейского былопостоянным положением в продолжении тех восемнадцати веков, что они уже не усебя дома, и, следовательно, евреи постоянно имели надобность в правительстве, котороеповсюду и во все времена соответствовало бы их положению. Таким образом, тайноеправительство, будучи для других народов лишь случайной и преходящейнеобходимостью, для народа еврейского являлось необходимостью постоянной. Илиуправляться тайно, или дать погибнуть еврейскому идеалу — вот перед какимвыбором стоял этот народ в продолжении восемнадцати веков без перерыва.Еврейский идеал не погиб — это мы все теперь видим: следовательно, еврейскийнарод управлялся тайно, утверждает историк А. Селянинов и многие др.исследователи, и с этим сложно не согласиться.

В последующие 19 столетийни одного еврея в Иерусалиме долгое время не было. Только самаряне, вернеенемногие из них, пережившие иудейские преследования, были народом, постоянножившим в Палестине со времён Ветхого Завета.

Таким образом, с тех порИудея никогда больше не была независимым государством и, если бы не левиты с ихВторозаконием, и не помощь иноземцев, Иудея, подобно Израилю, пошла бы пообщему для всего человечества историческому пути. Ведь после того, как Израильисчез (722 г до н.э.), левиты, став полными хозяевами Иудеи, заново переписалиСвященные Книги. Все патриархи иудейские происходили из колена левитов, а почтивсе пророки были израильтяне. Ни древние левиты, ни современные сионисты неверят, что израильтяне «исчезли без следа». Их только объявили «мёртвыми», какобъявляют мёртвым еврея, заключающего брак вне правоверной общины. Их отлучилии, только в том смысле, они «исчезли». Народы не исчезают. Это доказываютсудьбы североамериканских индейцев, австралийских аборигенов, новозеландскихМаори, южноафриканских Банту и многих других, да и как можно было «увестиизраильтян в плен», если бы они были истреблены? Их кровь и идеи живут вкакой-то части современного человечества.

Странные черты отличалииудейское племя с первого дня его появления. Оно всегда было изолировано иникогда не уживалось со своими соседями. Его происхождение окутано тайной, а вего зловещем имени слышится некое предзнаменование, как будто с самого началаэто племя было скорее отделено, нежели «избрано». Таков был этот странный народ,пронёсший в будущее выдуманную левитами доктрину об «избранном племени», которомуИегова, якобы, обещал наследование «земли обетованной» и власть над другиминародами, при условии точного выполнения его «предписаний и заповедей». Такиудейскому племени было предопределено родить нацию, единственной миссиейкоторой должно было стать разрушение.

Несомненно, что иудеи нетолько многое заимствовали из тайных учений древности, но, соблазнившисьглавным образом примером неограниченного влияния, которым пользовались жрецы, благодарясвоим тайным организациям, задумали сами создать такую тайную организацию изнемногих избранных своего племени и создали ее, по свидетельству Луи Дасте[59], вовремя плена Вавилонского.

Секта, подчинившая себеиудейское племя, внешне приняла концепцию единого и всеобщего Бога, внеся её вПисание только для того, чтобы уничтожить её, провозгласив новую веру, основаннуюна её отрицании.

И в заключение короткорассмотрим мистические учения, которые получили распространение в иудаизме –каббала и хасидизм[60].

Каббала, основой которой,как считается явилось учения древнеегипетских жрецов – это оккультноемагическое течение в иудаизме, которое сегодня является также основоймасонства. Каббала непосредственным образом была связана с черной магией, и нив коей мере не соответствовала вере в единого Бога. Каббала отвергаетединобожие. Тексты Каббала полны аллегорий и тайных знаков, сатанинскихритуалов, методов воздействия на подсознание людей, что позволяет управлятьмассами.

Вот что говорит о Каббалеоснователь и руководитель Международной академии Каббалы и Институтаисследования Каббалы имени Й. Ашлага, профессор онтологии и теории познанияМ.С. Лайтман[61]в интервью профессору В.А. Ефимову:

«Каббала зародилась довсех религий, еще в Древнем Вавилоне, когда вы все были маленькой цивилизациейи только начали идти эгоистическим путем развития. Для того, чтобыпредотвратить эту попытку идти эгоистическим путем, в принципе, и раскрылинауку Каббала. Что есть другой путь вопреки эгоизму, который все время в нас возбуждаетсяи растет. Мы должны вопреки ему объединяться, все время соединять себя в однусемью и не разъединяться в разные народы. Но люди, к сожалению, не смогливоспользоваться этой методикой и в итоге расползлись по всей планете, как мызнаем и с этого все и пошло… А религии возникли после Каббалы, еще черезполторы тысячи лет… Каббала была скрыта все эти тысячелетия со дня еезарождения практически для того, чтобы именно в наше время, когда мы ощущаемсегодняшний кризис и не можем понять каким образом из него выйти. Никакиерелигии не дают нам ответов…».

Таким образом, эта тайнаяорганизация, которую масонский историк Клавель называл сектою каббалистов, существуети по настоящее время и служит с самого возникновения христианства источником, многочисленныхересей и тайных обществ подрывающих религиозные и государственные устоихристианских народов.

Православный богослов Н.АБутми писал, что каббала с древне-еврейского означает «предание», а также«знание», или, лучше сказать, «предание о высшем знании»[62]. Сами иудеи приписываютсвоей Каббале божественное происхождение, утверждая, будто она была сообщенасамим Иеговою через посредство ангелов: сперва Адаму, потом Симу, Исааку, Моисеюи царю Давиду.

Иудеи утверждают также, будтоКаббала есть не что иное, как объяснение св. Писания, которое без Каббалы былобы совершенно непонятно, так как состоит, главным образом, из аллегорий(иносказаний).

Каббала – это мистическоетечение в иудаизме. История каббалы прослеживается с вавилонских времён, однакозаконченное учение было сформировано в Средние века. Альберт Пайк говорил оважности каббалы как ключа к масонскому эзотеризму[63]. С его работами можноподробнее ознакомиться в библиотеке официального сайта Великой ложи России[64].

Особую важность в Каббалеполучила нумерология. Основные положения нынешнего варианта западнойнумерологии были разработаны в VI веке до н. э. древнегреческим философом иматематиком Пифагором (примерно 570-490 г. до н.э.), который объединил математические системы арабов, друидов, финикийцев и египтян с науками о природечеловека[65].

Основываясь на техписателях, которые изучали Каббалу (Адольф Франк, А.С. Шмаков, Гужено де Муссо,Н.А. Бутми[66]и другие) мы полагаем, что не ошибемся, если скажем, что иудейская Каббала естьсобрание обрывков научных знаний, астрономических вычисленийфилософско-религиозных идей, суеверий, магических, т.е. колдовских иличародейных бредней, действительно заимствованных иудеями из тайных ученийязыческой древности, но чаще искажаемых, частью забытых ими, а затем, подделанныхпримененных к их религии их истории и их своекорыстным целям.

Это запутанное инеудобопонимаемо изложенное учение Каббалы о Божестве и происхождении вселенной,по мнению философа А.С. Шмакова[67],«есть ничто иное, как пантеизм, хотя видоизмененный и туманный». Пантеизмом женазывается учение, которое отожествляет Бога с природою.

Каббалисты расширилипифагорову концепцию, используя числа в магических квадратах для различных целей.

В качестве ярчайшегопримера является совпадение, связанное с царём Соломоном: нумерологическоесложение фразы «Царь Соломон» дает результирующее число 11. И именно в 11 книгеБиблии (3-я книга царств), в первых 11 главах (не считая отдельных упоминанийво 2-й Царств), дано жизнеописание царя Соломона, а в главе 11 стихе 11 данапричина наказания Соломона Богом. Однако такие совпадения достаточно редки, иих приходится целенаправленно искать.

Нумерология уходит своимикорнями в глубокую древность — числами пользовались ещё первобытные племена.Осознанно или неосознанно, люди подчиняются ей: нечётное число цветов в букете,сервиз на шесть или двенадцать персон. Числовая магия отражена в суевериях: вомногих странах нет самолётов с бортовым номером 13, нет этажа с номером «13», нет13-го номера в гостиницах и т.д.

Многие православныесвященники и публицисты высказывали критические мнения о каббале. Они считают, чтокаббала является эзотерическим учением использующим астрологию, магию иотрицающим единого Творца. Протодиакон Андрей Кураев, б. пресс-секретарь ПатриархаМосковского и Всея Руси Алексия Второго, связывает появление каббалы с отказомевреев принять христианство. Наиболее жёсткую оценку каббале дал священникМихаил Воробьёв (псевдоним М.В. Круга (1962-2002 гг.), настоятель храма в честьВоздвижения Честного Животворящего Креста Господня г.Вольска, назвав её чуждыми враждебным христианству оккультным учением.

Надо заметить, чтоприрода числа с течением времени постоянно уточняется. Пропорции явили мирудробные (рациональные) числа. Решение задачи на вычисление сторон треугольникапривело к появлению иррациональных чисел. А вычисление квадратных и кубическихуравнений не может обойтись без мнимых чисел, открытых лишь в XVI в. Свойствацелых чисел изучаются в специальном разделе математики—теории чисел. Пожалуй, толькоона может объяснить, почему разность зеркальных чисел (81-18, 73-37 и т. д.)всегда кратна девяти, почему при умножении на 5 получается число с пятеркой илис нулем на конце, почему деление на 9 часто дает периодическую дробь. А любоечисло, возведенное в третью, шестую или девятую степень, дает число, последовательнаясумма цифр которого всегда получается равной девяти. Можете проверить, если неверите…

Хасиди́зм (от ивр. חסידות‎, хасидут, «праведность», буквально — «учениеблагочестия») — религиозное течение в иудаизме. Хасид — последовательхасидизма; женской формы слово не имеет, иногда в качестве множественного числаиспользуют древнееврейское «хасидим». Исторически термин «хасид» применялся вотношении различных течений и практик в иудаизме в течение всей истории(хасидим II в., Хасидей ашкеназим в XVI в. и т.д.), однако сегодня так называют,прежде всего, последователей хасидизма[68].

В рамках иудейскоговероучения хасидизм как «тайное знание» возник в начале нашей эры[69]. ВМидра-шах — правовых и религиозных установлениях иудаизма и Талмуде — сводезаконов, регулирующих жизнь евреев, встречается название хасидим ришоним(ранние хасиды). Хасиды (благочестивые) оказали большое влияние на секту ессеев[70].

Собственно же хасидскоедвижение как секта, выделившаяся из ортодоксального иудаизма ипротивопоставившая себя ему, появилась в Германии XII—XIII веков. Членыдвижения Хасидей ашкеназ (благочестивых восточных евреев) стремились обрестиблагочестие посредством аскетизма, подчинения строгим моральным нормам ипостоянного молитвенного созерцания. Находясь под влиянием еврейскихмистиков-каббалистов, они верили, что Бог проявляет Себя в Божественной славе(ка-воз). Они отрицали Божественность Иисуса Христа и жили постоянным ожиданиемнового мессии. Самый известный средневековый хасидский трактат — «СеферХасидим» («Книга благочестивых») — написан Иехудой ха Хасидом в XIII в. В этойкниге содержится предписание отношения евреев к неевреям, вопросы образования, молитвы,общественной жизни. Возрождение хасидизма как крупного мистического инационалистического движения произошло в XVIII в., Когда Исраэль бен-Элиезер(известный под именем Баал-Шем-Тов, или Бешт) организовал в Подолии (ныне натерритории Украины) народное движение, участники которого называли себяхасидами.

Таким образом, во всехдревнейших цивилизациях: Древнем Египте, Шумере, Вавилонии, Иране и т.п.храмовое жречество владело огромными богатствами, землёй, рабами и располагалобольшой политической властью. Жрецы были хранителями научных знаний. В древнейи средневековой Индии жрецы-брахманы, соперничавшие со светской властью, составлялиболее высокую касту. Аналогичное положение занимали жрецы и в древнихгосударствах Америки (особенно в Мексике и Перу). В Китае даосскую религиювозглавляли многочисленные жрецы (даосы), но конфуцианский культ всегданаходился в руках светских лиц — от императора до главы рода. Лишь в античнойГреции и Риме жречество не играло самостоятельной роли — должности жрецов быливыборными и замещались обычно гражданскими лицами, но и в этих государствахжрецы пользовались значительными преимуществами и оказывали влияние наполитическую жизнь.

Следовательно, изДревнего Египта пришли основные тайные и оккультные учения, которые оказалисильное влияние на философию всех рас, наций и народов в течение многих тысячлет. Таким образом, Египет был местом рождения скрытой мудрости и мистическихучений. Из его тайного учения заимствовали свои знания все нации — Индия, Персия,Халдея и Мидия, Китай, Япония, Ассирия, Древняя Греция и Рим и другие древниестраны.

/>/>/>1.2.Типология средневековых орденов и тайных обществ

В исторической наукеСредневековье обозначает период, следующий за историей древнего мира ипредшествующего новой истории, в отечественной историографии, как правило, датируется– конец V – XIV-XVI вв.

Как известно, в 7-9 вв.возникло мусульманское государство Арабский халифат, созданный халифами. Халиф– название самого высокого титула у мусульман.

В 637 г., через 5 лет после смерти пророка Мохаммеда, праведный халиф Омар подписал с жителямиИерусалима всех вероисповеданий договор о вхождении в состав Арабского халифатаи объявление священных земель Иерусалима запретными для любого рода конфликтов.Почти 5 веков город и жители трех вероисповеданий жили в мире и согласии[71].

В 7 веке, как известно, кочевымнародом был создан Хазарский каганат (650-969). Исключительно важным факторомдля истории Хазарского каганата оказалось то, что на контролируемой имтерритории, в том числе на родине хазар — в Дагестане — проживало большоеколичество еврейских общин. А часть правящей элиты приняла иудаизм[72].

Хазарским каганатомправил, как видно из хазарской переписки, на что также указывают историки, ЦарьИзраилев только тайный, выбранный из князей пленения, который и возглавлял вовсем рассеянии по миру все еврейские сообщества, что подтверждается тайнойперепиской[73].

Первоначально Хазарияявлялась типичным кочевым ханством. Политические традиции и титулатуру онаунаследовала от Тюркского каганата. Во главе государства стоял каган.Кага́н (хакан, хаган) — высший титул суверена в средневековой кочевойиерархии. Хан ханов. В монгольское время слился с родственной формой каан(«великий хан»).

Булан был первымправителем еврейский хазар, царь византийцев и арабов. Иосиф потерпел поражениеот русских в 969г. Интересно отметить, что в русских былинах иногда упоминается«Великий жидовин», с которым русские богатыри имели схватки в«Диком поле». … В 969 г. Святослав по наущению Византии напал наХазарию и положил конец хозарскому царству.

В Европе, как известно, сэпохи Великого переселения народов существовало три каганата: Аварский, Тюркскийи Хазарский. Кроме того «каганом гор» в некоторых арабских хрониках называлсяправитель страны Сарир в Горном Дагестане (IX век).

Титул кагана в IX векеносил и верховный правитель Руси, заимствовав его, как полагают, у хазар.Митрополит Илларион называл каганами киевских князей Владимира и ЯрославаМудрого. В Слове о полку Игореве титул употреблён по отношению к тмутороканскомукнязю Олегу Святославичу.

Во время татарского игаевреи являются в роли сборщиков дани, которую они собирали с присущей имжестокостью[74].Андрей Боголюбский покровительствовал евреям. Это его и погубило: еврей ОфремМоизич организовал против него заговор и убил его.

Историк А. Селянинов[75] писал, чтос IX века начинается натиск еврейского тайного правительства именно на Францию.При Людовике Благочестивом (814-840) во франкской монархии «евреи пользовалисьправом свободно разъезжать по всему государству. Они могли, — говорит еврейскийисторик Генрих Грец (1817-1891), — несмотря на многократные каноническиепостановления, не только пользоваться трудом христианских рабочих для своихпромышленных предприятий, но и свободно торговать невольниками, покупать рабовза границей и продавать их в пределах государства. Духовенству запрещалосьдопускать еврейских рабов к крещению… В угоду евреям базары были перенесены ссубботы на воскресение. Евреи были изъяты от телесного наказания и пыток...»[76].

Даже историк-масон Мишелепринужден признаться, что Франция того времени была «превращена в Иудею»[77].

«К XII веку, — писалаббат Шарль, — евреям окончательно удалось завладеть Провансом, Гвиенной иЛангедоком, где они основали тайные общества и посредством альбигойскогомасонства совратили многих христиан. Затем, путем обмана местных государей ивельмож, они захватили общественные должности, организовали социализм, словом, посвидетельству масона Мишеле, обратили страну в «Иудею»[78].

«Во Франции времяцарствования королей Людовика VI и VII (1108-1180 гг.) было для евреев столь жеблагоприятным, как в время Людовика Благочестивого. Амбары их, — как утверждалГрец, — были наполнены хлебом, погреба — вином, магазины — товарами, а сундуки— золотом и серебром. Они владели не только домами, но и полями ивиноградниками, которые возделывали руками христианских рабов»[79].

«Половина города Парижапринадлежала евреям. Они занимали многие государственные должности. Как и приЛюдовике Благочестивом, евреи вели свободные прения о религиозных предметах исмели высказывать свое мнение о Троице, о Марии (вероятно о Пресвятой ДевеМарии?) и о почитании святых, об исповеди и о чудесном действии мощей»[80].

Уже по одномупренебрежительному тону еврейского историка о «Троице», о «Марии» и т. п. можносудить, как открыто богохульствовали евреи и как оскорбляли они религиозноечувство христиан. Ниже Грец действительно замечает вскользь, что выражения ихотносительно Христа и Пресвятой Богородицы были «резки и неуважительны»[81].

Евреи всячески совращалихристиан, плодили различные секты и пользовались междоусобиями, чтобы всебольше и больше захватывать страну в свои руки.

В XI веке восточныехалифы, по словам раввинов, испугались могущества и смелости князей пленения иобъявили себя врагами евреев. Они закрыли их многочисленные процветавшиеакадемии, рассеяли книжников и казнили последнего князя пленения Езекию в 1005году. Это гонение заставило восточных евреев покинуть почти все те страны, вкоторых они до сих пор проживали; одни переселились в Аравию, другие же вбольшом числе ушли на запад и дошли до Франции и Испании. Ниже мы увидим, прикаких условиях они там поселились и жили. С XI века в истории более неупоминается о еврейских князьях пленения. Хотя известный путешественникВеньямин Тудельский и утверждает, что еще видел одного князя, царствовавшего вВавилоне в его время, т. е. в XII веке, но кроме него ни один автор о них неупоминает, и даже не вполне достоверно, совершил ли действительно ВеньяминТудельский все тепутешествия, о которых он повествует.

Однако это молчаниеистории еще не доказывает, что князья пленения действительно исчезли и что с XIвека евреи не имели ни центральной власти, ни верховного главы.

Правда, большинство такпредположило, ибо все привыкли считаться лишь с внешней историей, но аббатШаботи писал следующее: «В продолжении больше чем столетия религиозные, политическиеи общественные перевороты зависели по большой части от тайных причин, которыеодни лишь могут объяснить и осветить их. Нельзя более отрицать, что под видимойисторией скрывалась еще история подпольная, скрытая. Посему, раз жизнь идействие тайных обществ вообще, а еврейского масонства в особенности, оказалисьвозможными и более ста лет сохранились под внешним благоустройствомофициального общества, то мы вправе логически вывести, что еврейская нация, ужев предшествующих веках почти вся превращенная втайное общество до рассеяния, моглатакже продолжать управляться тем же способом и после этого рассеяния»[82].

Иначе и быть не могло, акцентируетвнимание А. Селянинов, ибо раз евреи сохранили свой национальный, свойственныйлишь их народу дух, значит, они были управляемы тем или иным способом. С XIвека этого способа больше не видно: следовательно, с этого времени он сделалсятайным. Как бы ни было просто это рассуждение, — в нем ключ ко всей еврейскойистории и тесно связанному с ней, как увидим далее, масонскому вопросу.

Нельзя допустить, чтобынация, связанная в течение нескольких веков политически, религиозно и умственновокруг своего правительства, вдруг резко бы отказалась от этой связи толькопотому, что обстоятельства ее разоряли, и она потеряла свою территорию.

После девяти вековрассеяния понятие о родине, очевидно, приобрело у евреев совершенно особоезначение. Обыкновенно для нас всех это понятие неразрывно связано с землею, накоторой мы живем, ибо для большинства видимое преобладает над невидимым. Но дляевреев понятие о родине существует лишь в воспоминании; и вот привязанность кэтому воспоминанию и побуждала их теснее держаться вокруг своих вождей, которыеявлялись в их глазах представителями прежней общины, прежнего культа и традиционныхзаконов. В них, в этих вождях, заключалась для евреев родина, ибо в них была еесуть, в них было то, что оставалось от нее не только живым, но и видимым[83].

В момент катастрофы 1005года центр еврейства являлся уже в действительности тайным правительством, скоторым невидно сносились евреи, расселенные и на западе Европы средигосударств, завоеванных Христианством. Правительство это после разгромапереносится с востока на запад, где многочисленные еврейские общины вступили вборьбу с христианством, ставшим им врагом по экономическим, религиозным игосударственным причинам. В самом деле, могли ли они терпеть, что миром владеетТот, Кого их предки распяли, а сами они не только овладеть ничем не могут, нодолжны еще пресмыкаться в угнетении…

Однако очевидно, чтоеврейское правительство не могло установиться среди евреев на западе иначе, какприменяясь к внешним условиям, соответствующим тайной администрации своих общин,а также и к способностям и привычкам членов этих общин. Поэтому оно могло бытьтолько правительством тайным, и с этого момента еврейская нация принуждена былавсецело и окончательно обратиться в тайное общество среди христианского мира[84].

Итак, мы видим, чтопредположение о тайном правительстве еврейского народа основано на самых точныхсоображениях. Оно вполне отвечает исключительному положению этого народа и темусловиям, в которые он был поставлен. Или тайное правительство, или смерть —вот перед каким выбором были поставлены евреи; смерть не постигла этот народ, таккак он принял единственный возможный для него образ правления, единственный, которыйдопускался окружающими условиями, единственный, о котором могли думать членыобщин, превращенных силой обстоятельств в тайные общества среди христианскогомира. Но раз окончательное превращение свершилось, мы, понятно, теперь не можемнайти явного проявления этого правительства. Мы только знаем, что оно не можетне существовать[85].

Свидетельства, подтверждающиесуществование тайного еврейского правительства, можно найти еще во многихисточниках. Немецкий писатель Кюблер, один из корифеев школыпублицистов-философов, писал в 1515 году:

«Евреи являютсяполитически-религиозной сектой, находящейся во власти строгого теократическогодеспотизма раввинов. Они не только тесно соединены между собою известнымирелигиозными догматами, но они составляют совершенно замкнутоепреемственно-наследственное сообщество… Евреи, по своим собственным словам, образуютпо всей земле отдельную нацию; их политические и религиозные учреждения, идеи иобычаи проникают столь глубоко и под столькими различными видами в ихобщественную жизнь, что израильские подданные христианского государства вомногих существенных отношениях составляют «государство в государстве»[86].

Достоевский еще подробнееразвивал эту мысль:

«Чтоб существовать сороквеков на земле, то есть во весь почти исторический период человечества, да ещев таком плотном и нерушимом единении; чтоб терять столько раз свою территорию, своюполитическую независимость, законы, почти даже веру, — терять и всякий разопять соединяться, опять возрождаться в прежней идее, хоть и в другом виде, опятьсоздавать себе и законы, и почти веру — нет, такой живучий народ, такойнеобыкновенно сильный и энергический народ, такой беспримерный в мире народ, немог существовать без «государства в государстве», которое он сохранял всегда ивезде во время самых страшных, тысячелетних рассеяний и гонений своих»[87].

«Не вникая в суть и вглубину предмета, можно разобрать хотя бы некоторые признаки этого «государствав государстве», по крайней мере, хотя бы наружно. Признаки эти: отчужденность иотчудимость на степени религиозного догмата, неслиянность, вера в то, чтосуществует в мире лишь одна народная личность — еврей, а другие хоть есть, новсе равно, надо считать, что как бы их и не существовало. «Выйди из народов исоставь свою особь и знай, что с сих пор ты един у Бога, остальных истреби, илив рабов обрати, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что всепокорится тебе. Строго всем гнушайся и ни с кем в быту своем не сообщайся. Идаже когда лишишься земли своей, политической личности своей, даже когдарассеян будешь по лицу всей земли, между всеми народами — все равно, — верьвсему тому, что тебе обещано, раз навсегда, верь тому, что все сбудется, а покаживи, гнушайся, единись и эксплуатируй и — ожидай, ожидай...». Вот суть идеи этого«государства в государстве», а затем конечно, есть внутренние, а может быть итаинственные законы, ограждающие эту идею»[88].

В X веке в Испании былисосредоточены нити тайного еврейского правительства для Европы, писал А.Селянинов. В X веке, после убийства в Вавилонии последнего князя пленения, еврейскийглавенствующий князь переезжает туда и живет открыто с титулом «наси» или«нагид». Причем нередко занимает видные государственные должности. Наиболеезамечательны из испанских князей пленения Хаздаи-ибн-Шапрут (915-970) иСамуил-ибн-Нагрелла (993-1066)[89].

Кончилось, однако, тем, чтоевреи вошли в соглашение с враждебным Испании алмерийским государемАлмотассемом и, узнав об этом, жители Гренады устроили исторический погром, вовремя которого погиб и Экзиларх Самуил-ибн-Нагрелла (в 1066 году)[90].

Но положение евреев вИспании от этого не ухудшилось. Несмотря на то, что в законе (кн. V «forumjudicim» западно-готского кодекса) существовали ограничительные относительноевреев правила, закон систематически не исполнялся, и поэтому фактическисуществовала полная еврейская равноправность[91].

Наконец папа Григорий VIIобратил внимание на угнетение евреями туземного населения в Испании и наримском соборе в 1075 году издал канонический закон, воспрещавший евреям «иметькакое-либо преимущество над христианами».

Однако Кастильский корольАльфонс VI, находившийся всецело в руках евреев, медлил привести в исполнениепапское постановление,

К концу XI века засилиеевреев уже простирается почти на всю Европу. В Богемии, Моравии и Польше онивладели несметными богатствами и христианскими рабами[92]. То же самое было и вГермании[93].

Наконец, населениюпредставился удобный случай сбросить с себя еврейское иго: началась проповедьПервого крестового похода. И тут население открыто выступает против своихпритеснителей. Повсюду начинаются еврейские погромы: в Руане, Метце, Трире, Шпейере,Вормсе, Майнце, Кельне, Нейсе, Вефлинггофене, Алденаре (близ Бонна), Мерсе, Керпене,Регенсбурге и многих др.[94]

Духовно-рыцарские орденавозникли во времена первых крестовых походов[95].В XI веке католическая церковь выступила организатором крестовых походов, цельюкоторых она объявила освобождение от мусульман Палестины и Гроба Господня, который,по преданию, находился в городе Иерусалиме. Истинная же цель походовзаключалась в захвате новых земель. Помимо земли, открывалась возможностьосновательно разграбить богатейшие города Востока. В армиях крестоносцев послевзятия города-крепости Иерусалима в 1099 году с благословения Папы Римского набазе различных братств создавались особые духовно-рыцарские организации: ихназывали духовно-рыцарскими орденами[96].

Первый крестовый походначался вскоре после страстной проповеди Папы Урбана II (прибл. 1035—1099), состоявшейсяна церковном соборе во французском городе Клермоне в ноябре 1095 года. Таквозник первый орден – орден тамплиеров[97].

Однако, как писал историкА. Селянинов, Первый крестовый поход прошел для евреев почти бесследно. Онивскоре оправились после погромов и снова легли невыносимым гнетом нахристианское население всех стран.

В самом разгареассассинского движения в Азии и альбигойского движения в Европе, а именно — в1118 году, возникает орден Рыцарей Храма (тамплиеры), сыгравший в истории стольпечальную роль. А Орден тамплиеров (храмовников) — военно-религиозный орденхристианских рыцарей-монахов имел непосредственное отношение к Храму Соломона, образкоторого оказал значительное влияние на характер ордена.

Не случайно 10 первыхтамплиеров разместились на месте древнего разрушенного храма Соломона. Их цельюбыло изучение тайных иудейских рукописей, скрытых в подземелье храма. Этиисследования привели их к древнееврейским эзотерическим знаниям, ибо подземельехрама хранили многие оккультные книги древних каббалистов. Здесь тамплиеры ипознакомились с языческой практикой магии и оккультизма, сохранившиеся современ Древнего Египта. Знакомство с каббалой в корне изменило верования иидеологические цели тамплиеров. Если внешне они и оставались христианскиммонашеским орденом, то внутри этого закрытого от всех ордена следовали совсеминой философии. Что будет видно в дальнейшем.

Аббат Альфонс Луи Констан[98] писал:

«В 1118 году на Востокерыцари крестоносцы — среди них были Жоффрей де Сен-Омер и Хуго де Пайен —посвятили себя религии, давши обет константинопольскому патриарху, кафедракоторого всегда была тайно или открыто враждебна Ватикану со времен Фотия.Открыто признанной целью тамплиеров было защищать христианских пилигримов всвятых местах; тайным намерением — восстановить Храм Соломона по образцу, указанномуИезекиилем. Такое восстановление, предсказанное иудейскими мистиками первыхвеков Христианства, было тайной мечтой Восточных патриархов. Восстановленный ипосвященный Вселенскому культу, Храм Соломона должен был стать столицей мира.Восток должен был превалировать над Западом и патриархия Константинополя должнабыла верховенствовать над папством. Чтобы объяснить название тамплиеры(Храмовники), историки говорят, что Балдуин II, король Иерусалимский, дал имдом в окрестностях храма Соломона. Но они впадают здесь в серьёзный анахронизм,потому что в этот период не только не оставалось ни одного камня даже отВторого Храма Зоровавеля, но трудно было и определить место, где эти храмыстояли. Следует считать, что дом, отданный тамплиерам Балдуином, был расположенне в окрестности Соломонова Храма, а на том месте, где эти тайные вооружённыемиссионеры Восточного патриарха намеревались восстановить его.

Тамплиеры считали своимбиблейским образцом каменщиков Зоровавеля, которые работали с мечом в однойруке и лопаткой каменщика в другой. Поскольку меч и лопатка были их знаками впоследующий период, они объявили себя Масонским Братством, то есть БратствомКаменщиков. Лопатка тамплиеров состоит из четырёх частей, треугольные лопаткирасполагаются в форме Креста, составляющего каббалистический пантакль, известныйкак Крест Востока»[99].

Как известно, двести летспустя после основания Ордена тамплиеров, французский король Филипп Красивый ипапа Климент V подвергли орден суду, который приговорил храмовников к сожжениюна костре. Но окруженный еретиками орден не долго держался первоначальногосвоего высокого назначения. Еще в Палестине он подвергся сильному влияниюассассинов и даже перенял во многом их организацию[100].

Ассассины (как ужеотмечалось, это секта восточных измаилитов) прибыли в Палестину одновременно скрестоносцами и утвердились в сирийских горах. С 1090 по 1260 г. они покрыли Азию и Европу бесчисленными преступлениями, пока не были уничтожены монголами.

С другой стороны, евреинепосредственно вступили в борьбу с деятельностью ордена, стараясь внести ересьи развал в среду самих храмовников. Они вносят к ним учение, основанное накощунственной легенде о Христе, изобретенной для талмуда и изложенной в нем. Поэтой легенде Иисус Христос родился будто бы не так, как свидетельствуют о томевангелисты, а был усыновлен раввином Иосифом и увезен в Египет. Там Он якобыбыл посвящен в сан верховного жреца и т.п. Все эти рассказы вместе с еще болеевозмутительными кощунствами приписывались храмовниками апостолу Иоанну, считавшемусяякобы основателем их секты. Глава секты принимал титул «Христа» и будто бы велсвою власть от апостола Иоанна...[101]

Какой-то Феоклет, пишетА. Селянинов, очевидно еврей, совратил Гуго де-Паганиса, нарисовав емусоблазнительную картину мирового господства, и таким образом прониклоразлагающее еврейское учение в рыцарскую среду, которая с этого временипревратилась в очаг ереси, интриг, заговоров и разврата[102].

Вожделения храмовников омировом господстве, конечно, были покрыты глубочайшей тайной, и с внешнейстороны орден якобы принадлежал к христианской церкви. Одни только главари былипосвящены в учение евреев, прочие же рыцари, ничего не подозревая, лишь слепоследовали за ними.

«В 1163 году папаАлександр III разрешил рыцарям исповедоваться у своих орденских духовников;начальники же ордена превратили это право в обязанность и предписали всемрыцарям исповедоваться лишь у духовных лиц, принадлежащих к ордену. Такимобразом, они совершенно обособились от церкви. После переселения ордена вЕвропу на нем сильно отразилось влияние альбигойцев, которые внесли кхрамовникам разврат и содомию[103].

Итак, евреи отчастинепосредственно, отчасти через ассассинов и альбигойцев, внесли в среду рыцарейсвою непримиримую ненависть ко Христу, сопровождаемую развратом ипреступлениями, и превратили орден храма в свое покорное орудие. Посредствомтого, что сначала в среде храмовников был распространен мистический пантеизм, доведенныйдо идолопоклонства. На своих собраниях они плевали на св. Распятие, топтали егоногами, предавались разным бесстыдным действиям и воздавали божеские почестиотвратительному идолу Бафомету[104].

Масонские легендыкосвенно указывают на совращение ордена храма евреями в следующем символическомрассказе: «В 1130 году мастер рыцарей-храмовников Гуго де-Паганис со своимибратьями нашел в пещере семь еврейских мудрецов, которые занималисьтаинственными работами. Он уговорил их переселиться в Иерусалим, где онипродолжали свои занятия под защитою храмовников. От этих мудрецов заимствовалирыцари храма основания своего мистического учения, которое признается зародственное с масонским»[105].«Подобно всем еретикам того времени (гностикам, кафарам, альбигойцам), храмовникибыли дуалисты: они признавали «верхнего» бога — создателя духа и добра, и«нижнего» бога (Бафомета) — создателя материи и зла. Как и все дуалисты, онияростно отрицали божество Иисуса Христа. «Верхнего» бога они считалинедоступным человеку и поэтому весь их культ относился только к «нижнему» богу,который якобы ведал всем земным»[106].

Главной основной цельюеврейского тайного учения было — покорение и владычество над всем миром.Пользуясь честолюбием рыцарей, евреи надеялись достигнуть многого, ибо в числедогматов этого данного евреями ордену учения находились такие, как абсолютнаясвобода совести, искоренение Христианства (не правда ли, одно вяжется сдругим!), словом — торжество Иудейства[107].

Для достижения мировоговладычества рыцари занимались политическими интригами, заговорами, старалисьпоссорить между собою монархов, а в особенности стремились приобрести возможнобольше богатств, дабы затем завоевать весь мир и силой оружия ввести своееврейское учение. К 1312 году они уже владели более чем девятью тысячамисеньорий. Но богатство их и сгубило. Почувствовав свою силу, они началивызывающе держать себя по отношению к церковной и светской власти, не скрываяуже более своих вожделений и преступлений[108].

Наконец, французскийкороль Филипп Красивый и папа Клемент подали в отношении храмовников примервсей Европе. Рыцари храма были почти повсюду схвачены и рассажены по тюрьмам.Их судили и сожгли на костре у ворот св. Антония в Париже. Последними погибли, 18марта 1313 года, магистр ордена Иаков Молей и принц Гвидо, дофин Оверни. Онибыли казнены на том самом месте, где ныне стоит конная статуя Генриха IV[109].

Предание говорит, чтооставшиеся рыцари сорганизовались в другие тайные общества[110]. После казни Молея этитайные общества «объединяются, организуются, и все члены их дают клятву:уничтожить всех монархов вообще, а династию капетингов в частности; уничтожитьвласть папы, проповедовать свободу народов и создать мировую республику»[111].

Тамплиеры играли рольштурмового отряда тайного Приората Сиона. А огромное богатство тамплиеров ивлияние, конфликт с мирской и духовной властью, разрыв отношений с ПриоратомСиона говорят об обреченности ордена.

Здесь стоит подробнееостановиться на тайном обществе известным под названием «Приорат Сиона». Одниисследователи утверждают, что начало этой истории восходит к 458 году до Р.Х.[112], другие,что в 1090 году[113]либо в 1099 г.[114].На сегодняшний день учеными выдвинута гипотеза, что таинственный Приорат Сионане только способствовал созданию Ордена рыцарей Храма (т.е. тамплиеров), но иявлялся своего рода административным органом, искусно направлявшим действиярыцарей, на что также указывает Г. Благовещенский.

История гласит, чтоГотфрид Бульонский, герцог Лотарингский, стал первым христианским королемИерусалима, а в 1098 г. он и основал Приорат Сиона. После смерти Готфрида, предполагаемогооснователя Приората Сиона, в 1117 году, год спустя орден перешел в руки Великихмагистров Храма, которые в 1118 году и основали Орден Воинствующих РыцарейХрама с целью защиты и укрепления Приората.

Как это ни парадоксально,но о Великих Магистрах Приората Сиона (хотя это, безусловно, тайнаяорганизация) нам известно куда больше, нежели о Великих магистрах ордена Храма,рыцари которого действовали вполне официально. В 1128 г. на Соборе орден тамплиеров был узаконен.

Итак, Сион – это холм вИерусалиме, где, согласно Библии, были резиденция царя Давида, а также храмЯхве.

В Новом энциклопедическомсловаре «сионизм» определяется как идеология, направленная на возрождениееврейского самосознания через поощрение иммиграции евреев в Палестину исоздание там еврейского государства; возникла в конце XIX века[115].

Слово «приор» (от лат.Prior – первый, старший) в энциклопедии закреплено в двух значениях: настоятельнебольшого католического монастыря; должностное лицо в духовно-рыцарскихорденах ступенью ниже великого магистра[116].

Согласно «официальнойистории» Приората Сиона, изложенной в «Тайных досье», это тайное общество былоосновано Готфридом Бульонским на Святой земле в 1090 году. После захватакрестоносцами в 1099 году Иерусалима по приказанию Готфрида здесь было начатосооружение аббатства Богоматери Сионской Горы. Его возвели на развалинахдревней византийской церкви, находившейся за пределами городских стенИерусалима, близ Сионских Врат[117].

В этом монастыреразместился орден монахов-августинцев, выступавших в роли советников Готфрида.Они, как утверждают архивы Приората Сиона, были причастны к созданию в 1118году ордена тамплиеров, служивших военно-административным инструментом Приората,пишет историк-исследователь, главный редактор журнала «Phenomena»Саймон Кокс.

Дуглас Рид[118], всоответствии со своей хронологией, историю Сиона подразделяет на пять периодов:на эпохи левитов, фарисеев, талмудистов, промежуточный эпизод «Эмансипации» иэпоху сионистов. Первая эпоха левитов включала в себя историю изолированнойИудеи, вавилонского «плена» и «возвращения», а также создания «Моисеева Закона»,навязанного иудеям силой.

Второй фарисейский периодболее или менее совпал с римским управлением завоёванной Иудеей, закончившисьвторым разрушением Иерусалима и рассеянием последних иудеев, причём фарисеидостигли полноты власти, а их «правительство» переселилось в новый центр вЯмнии.

Третий, талмудистскийпериод, был самым долгим и продолжался семнадцать столетий, от 70 г. по Р.Х. до, примерно, 1800 г. по Р.Х. В эту эпоху большое число евреев переселилось на Запад, вто время как их «правительство», несколько раз меняя своё местопребывания, цепкодержало рассеянных по разным странам единоверцев под своим контролем, вподчинении у «Закона» и в строгом отделении от других народов.

В 458 году до н.э., какутверждал корреспондент лондонского «Таймс» — писатель Дуглас Рид, маленькоепалестинское племя иудеев (незадолго до того отвергнутое израильтянами)провозгласило расовую доктрину, влияние которой на последующие судьбычеловечества оказалось губительнее взрывчатых средств и эпидемий. С тех пор, «споро Сионе» неумолимо противопоставляет иудейский народ остальному человечеству.

Православный историк Н.Бутми[119] писал:«Когда в 1099 году крестоносцам удалось взять Иерусалим и основать в СвятойЗемле христианское государство, приток паломников ко Гробу Господню значительноусилился. Заботу о нуждах паломников и охрану их на пути от морского берега ксвятым местам взяли на себя духовно-рыцарские Ордена, возникшие для защиты СвятойЗемли и для борьбы с неверными. Самым могущественным из этих Орденов былзнаменитый Орден Рыцарей Храма или Тамплиеров, основанный в 1118 году девятьюфранцузскими рыцарями с Гуго де-Пайен во главе. Возникновение Ордена, по своимвоинственным и благочестивым целям вполне отвечавшего духу и потребностямвремени, вызвало всеобщее сочувствие и самое благосклонное отношение со сторонысветской и духовной властей».

Так, в 1118 году возникОрден тамплиеров или же Орден бедных Рыцарей Иерусалимского Храма Соломона. Казалось бы, благочестивым монахам следовало радеть оспасении собственной души, а они довольно скоро овладевают рыцарским искусством,обряжаясь в тяжелые латы и, оседлав боевых коней, стали непременнымиучастниками всех Крестовых походов. Характерно, что своей доблестью в сраженияхони затмевали всех. Постепенно из небольшой церковной общины Орден вырос вколоссальную и могущественную организацию, владевшую огромными богатствами исвященными артефактами. Ему стали принадлежать многие земли. С течением временивласти и Церковь, убоявшись все более возраставшего могущества тамплиеров, совместновыступили против них, и крах Ордена стал неминуем. В 1307 году Филипп IVКрасивый (1268-1314гг.) обрушился на орден тамплиеров, многие из членов орденабыли казнены, а собственность ордена во Франции перешла к Филиппу после того, какКлимент в угоду королю распустил орден на Венском соборе 1313 года[120].Однако, как свидетельствуют факты, с сожжением на костре последнего Великогомагистра тамплиеров Жака де Молэ вкупе с ближайшими его соратниками (этопроизошло 13 октября 1307 года) история тамплиеров, скорее всего, отнюдь незакончились[121].

Заметим, что в начале XIIвека был образован не один, а, по крайней мере, целых 3 ордена: помимо Орденарыцарей Храма, возникли Иерусалимский орден госпитальеров вкупе с Орденомстранноприимных братьев тевтонских (Тевтонский орден был создан 5 марта 1198года при участии тамплиеров; впоследствии, когда Орден тамплиеров был запрещен,а его руководители уничтожены, многие рядовые рыцари Храма спаслись, примкнув ктевтонцам, среди которых продолжили свою деятельность)[122].

В XIII веке появляется вЗападной Европе еврействующая секта «пассажьеров» и одновременно с ними вБолгарии обнаруживается секта «жидовствующих», которая после осуждения ее наТырновском соборе появляется в России в Новгороде[123].

В свое время Христовырыцари из Иерусалима обладали привилегией не подчиняться никаким духовнымвластям, за исключением своих собственных принявших присягу капелланов или женепосредственно Папы. Они делились на два класса: монахи и рыцари, находившиесяпод покровительством архангелов Гавриила и Михаила соответственно[124].

Необходимо обратитьвнимание, что люди допустившие прегрешение и отторгнутые лоном Церкви, находилисамый живой прием в Ордене тамплиеров. А владыки тамплиеров назначались сведома Приората Сиона[125].

Приорат Сиона и орден тамплиеровзанимались сходной деятельностью на состязательной основе, что и привело ксерьезным разногласиям и последующему официальному расколу. Это произошло в1188 году в Жизоре, в Нормандии, и получило название Распиливание Вяза. В«Тайных досье» утверждается, что, после того как два ордена прервали междусобой отношения, тамплиеры продолжали действовать открыто, приобретая всебольшее влияние в Европе под руководством своих собственных великих магистров, вплотьдо роспуска в 1307 году. В этот момент Приорат Сиона якобы ушел в подполье, принявновое имя — Орден истины розы и креста. Он получил тайное название Ормус, отфранцузского слова «orme» — «вяз». Судя по всему, орден стал основойэзотерического движения, позднее вошедшего в европейскую историю под названием«розенкрейцерского», как считает Н. Боголюбов[126].

Таким образом, подвергшисьжестоким нападкам к началу XIV столетия, Орден тамплиеров был запрещен, а егоруководители уничтожены, многие рядовые рыцари Храма спаслись, примкнув ктевтонцам, среди которых и продолжили свою деятельность.

Британские историки иархеологи Майкл Бейджент и Ричарл Ли пишут, что немало тамплиеров пережилипериод преследований и официального роспуска своего ордена в 1307‑1314годах. Нам были известны рассказы, что одна группа рыцарей, вырвавшаяся из руксвоих мучителей в континентальной Европе и Англии, нашла убежище в Шотландии и– по крайней мере, временно – даже восстановила некоторые из своих институтов[127].

Первоначальная задачарыцарских орденов – это защита христианских паломников и охрана христианскихвладений на Востоке от нападений последователей ислама. Идеолог крестовыхпоходов Бернар Клервоский, живший в XII веке, в специально посвященномрыцарским орденам сочинении пытался оправдать их существование, примиривслужение Богу и военную деятельность. Вступая в орден, рыцарь приносил обычныйобет монашества: бедности, целомудрия, послушания. Рыцарь должен был: исполнятьдолг гостеприимства и неустанно вести войну против неверных. Членами орденовмогли быть как рыцари, так и простолюдины, которые составляли отдельную группу.

Стоит отметить, чтонекоторые военно-монашеские ордена допускали в свои ряды даже женщин. Членырыцарского ордена беспрекословно повиновались главе ордена — гроссмейстеру, иливеликому магистру, который в свою очередь подчинялся непосредственно ПапеРимскому, а не правителям, на землях которых располагались владения ордена.Духовные рыцарские ордены почти во всем были похожи на монашеские ордены, но уних были определенный устав, утвержденный Папой Римским, и особая отличительнаяодежда. Подобно монашеским орденам, рыцарские ордены поначалу состояли изнемногих лиц. Но, в отличие от монашеских орденов, рыцарские ордены велиактивную военную деятельность, поэтому численность членов рыцарских орденовбыстро возрастала. Члены ордена распределялись по различным должностям. Впервое время, когда в орденах еще соблюдалась простота, их отличительным знакомслужил обычный крест красного цвета, который первые крестоносцы избрали длясебя сами. Правда, для различия внутри ордена они нередко изменяли как форму, таки цвет креста и даже цвет нижней одежды и плаща, к которым он прикреплялся. Вцерковных документах есть запись, в которой говорится, что нашивать крест наодежду разрешили в 1146 году специальной папской буллой и то только рыцарямзнатной крови и представителям орденов[128].Гораздо позже, когда рыцарские ордена разбогатели и в некоторых из них, как и вмонашеских орденах, развилась страсть к роскоши, не только одежда рыцарей, но ився их внешняя обстановка стала отличаться большим богатством. Роскошьпроявлялась и в установлении новых всевозможных отличий для служебныхдолжностей: гроссмейстера, капелланов, ратников. Захватив огромные территориина Востоке, ордены развернули на «святой земле» широкую деятельность с цельюобогащения.

Рыцари грабили города иселения, занимались ростовщичеством, эксплуатировали местное население. Все этидействия приводили к тому, что ордены скапливали несметные богатства. С.В.Жарков пишет, что всего в период с 1100 по 1400 год было образовано около 20 духовных рыцарскихорденов. Из них три ордена были самыми сильными, влиятельными и обладали по темвременам огромными состояниями. В эту тройку входили: орден госпитальеров — иоаннитов,орден тамплиеров — храмовников и Тевтонский (Немецкий) орден.

Эксперт в областиконспирологии и эзотерики Луис Мигель Мартинес Отер[129] пишет, что XII век –это век обновления схоластики («барочная схоластика») в теологии, век научногометода, век Монтеня, Галилея, Бэкона и Декарта, и век герметическихисследований, иудейской и христианской каббалы, Универсального Духа. Алхимия вту эпоху уже прошла свой апогей и объединяется с каббалой и теософией.

Как писал известныйисследователь Й.В. Хельзинг: ”Одна из наиболее значительных ветвей Иллюминатов[130] вГермании была представлена мистическими РОЗЕНКРЕЙЦЕРАМИ[131], которые были введены, ИмператоромКарлом Великим в начале IХ-го столетия. Первая официальная ложа была основана в 1100 г. н.э. в Вормсе. Розенкрейцеры брали на себя смелость утверждать, что имзнакомы сведения о (внеземном) происхождении человечества и египетское тайноеучение. В дальнейшем их работа была связана с мистической символикой иалхимией. Связь между Розенкрейцерами и Иллюминатами была очень тесной, чтоимело своим следствием подъем секретных степеней инициации, зачастую ведущих кприему в Иллюминаты.

Причина того, чтоРозенкрейцеры с таким трудом поддаются исследованию, лежит в том, что каждаякрупная секция братства работала над подготовкой Откровения в течение 108 лет, послечего в течение следующих 108 лет оставалась в бездействии. Эти сменные фазы вызваливпечатление, что Орден время от времени полностью исчезал, что в свою очередьоблегчало деятельность его братьев»[132].

По другим источникам, легендарнаяистория розенкрейцерских обществ восходит к 1378 году, когда, по преданию, вГермании родился Христиан Розенкрейц. Все подробности его биографии известнылишь из розенкрейцерских документов начала XVII века, поэтому невозможносказать, существовала ли в действительности такая личность, или был ли у неехотя бы конкретный исторический прототип[133].

Согласнорозенкрейцерскому преданию, изложенному в манифесте «Слава Братства» («FamaFraternitatis»), Христиан Розенкрейц первоначально воспитывался в монастыре, азатем отправился в паломничество в Святую Землю. Однако паломничеству вИерусалим он предпочел общение с мудрецами Дамаска, Феса и таинственногоДамкара. Вернувшись на родину, вместе с тремя своими учениками он создалБратство Розы и Креста, главной целью которого было постижение Божественноймудрости, раскрытие Тайн природы и оказание помощи людям. В 1484 году ХристианРозенкрейц умер, а ровно через 120 лет его могила с секретными книгами, как они предсказывал, была обнаружена членами его Братства. Первые розенкрейцерскиедокументы с рассказом о тайном Братстве и его основателе были анонимноопубликованы в Европе в 1614—1616 годах и вызвали немалый переполох. Многиевыдающиеся ученые и философы того времени пытались найти это загадочноеБратство и, впоследствии, некоторые из них (например, лейб-медик и секретарьимператора Рудольфа II Михаэль Майер) уверяли, что им это удалось. Однако, сполной уверенностью говорить о существовании розенкрейцерских организаций можнолишь с начала XVIII века (что будет подробнее рассмотрено в п.п. 1.4.).

Следовательно, в периодСредневековья было основано большое количество различных орденов (рыцарских, монашеских,нищенствующих и др.): Бенедиктинцы и картезианцы, францисканцы и доминиканцы, иоаннитыи тамплиеры, тевтонцы и иезуиты…

Рассмотрев наиболеекрупные и влиятельные тайные организации Средневековья, выдвинутые иудеямипротив христианства — Гностики, Манихеи, Богомилы, Кафары, Альбигойцы, Вальденсы,Тамплиеры — вот наименования этих еретических тайных обществ и сект, которые сполным основанием могут считаться предшественниками масонства[134], на что указываютбольшинство исследователей; далее будут рассмотрены тайные общества эпохиВозрождения.

/>/>/>1.3. Ордена и тайныеобщества эпохи Возрождения

Возрождение (Ренессанс) –это период в культурном и идейном развитии стран Западной и Центральной Европы(в Италии 14-16 вв.; в других странах – конец 15-16 вв.), переходный отсредневековой культуры к культуре нового времени.

В этой части будетрассмотрена деятельность тайных сообществ в течение четырех столетий, лежащихмежду уничтожением Ордена Тамплиеров (1314 г.) и официальным возникновением масонства (1717 г.).

Православный историк Н.Л.Бутми писал, что с XIV по ХVIIІ век Европа буквально кишела тайнымиорганизациями различного характера и разнообразных наименований. Божьи Друзья, Вальденсы,Бегарды, Братья и Сестры свободного духа, Фратичеллы, Пастореллы, Танцоры, Прыгуны,Крестьянский Лапоть, Бедный Конрад, Спиритуалисты, Интеллигенты, Перекрещенцы(т.е. Анабаптисты); затем, так называемые академии натурфилософов — ЧешскиеБратья, Алхимики, Розенкрейцеры, английские литературно-научные общества, итальянскиеакадемии, Немецкая Пальма, Братство 3-х роз, Орден Лебедя и пр. — таковынаименования этих тайных организаций.

Исследователи разделяютэти тайные общества на религиозные (т.е. еретические), научные и политические.Однако, при ближайшем рассмотрении выясняется, что такое разделение не совсемправильно, так как в большинстве случаев организации, причисляемые кполитическим, заключали в себе зародыши еретических идей и обратно — религиозные(т.е. еретические) союзы преследовали одновременно и политические цели; что жекасается организаций, фигурировавших под флагом науки, то в них смешивались всетри течения — религиозное, научное и политическое.

Кроме этих тайных союзов,отметим еще философско-научное течение XV и XVI веков, известное под именемгуманизма, которое, не имея вообще характера тайных организаций, находилось сними в идейной связи и вместе с ними сыграло выдающуюся роль в историиреформации[135].

Гуманизм как светскоевольномыслие эпохи Возрождения, противостоящее схоластике и духовномугосподству церкви, было связано с изучением вновь открытых произведенийклассической древности[136].

Так, гуманист ГенрихКорнелий известный как Агриппа Неттесгеймский [137] (1486 — 1535), которогомолва обвиняла в занятиях чернокнижием и магией, первые познания получил вКельне, завершил образование в Париже около 1506; здесь же вместе с Шарлем деБовелем, Симфорианом Шампье, Жерменом де Гане и другими философами-гуманистамисоставил некое тайное братство (sodalitium). В надежде овладеть источникамиподлинного знания Агриппа занимался астрологией, алхимией, «натуральной магией»,стремился приобщиться к оккультным наукам древних — так называемому«платоновскому богословию», герметизму, орфизму, кабале. В 1509 в Доле(Франш-Конте) он читал лекции, посвященные Священному Писанию, вдохновляясьнеоплатонической мистикой трактата Иоганна Рейхлина «О чудодейственном слове», чемвызвал негодование монахов и навлек на себя обвинения в ереси. Предметомбогословского комментирования в университете Павии стали для Агриппы не толькопослания апостола Павла, но, по-видимому, и «Пир» Платона, а также сочинения, приписываемыеГермесу Трисмегисту. Во второй половине 16 века главные труды Агриппы: «О сокровеннойфилософии» (1531) и «О недостоверности и тщете всех наук и искусств» (1531)были внесены католической церковью в «Индекс запрещенных книг»[138].

Дома культа и жертвоприношениясуществовали в древних городах. Это были по сути дела храмы выстроенные в честьмножества богов. Эти строения часто являлись местом встречи философов имистиков которые, как считалось, проникли в тайны природы. Эти люди зачастуюобъединялись в отдельные философские и религиозные школы. Наиболее значимая изэтих школ — это Братство Змеи, или Дракона, просто известное как Мистерии. Змеяи дракон являются символом мудрости. Отец мудрости — Люцифер, именуемый такжеНесущий Свет. Предметом поклонения для Мистериев был Осирис, другое имяЛюцифера. Осирисом называлась звезда, которая по поверьям древних упала наземлю. Буквальное значение Люцифера “носитель света” или “утренняя звезда”.После того как Осирис был изгнан с неба, древние видели Солнце как изображениеОсириса или, более точно, Люцифера.

Особенно интересно в нашевремя Афганское общество иллюминатов Рошания, куда входят избранные масоны.Общество обращается к мистическому культу уходящему своими корнями в древнююисторию, к Дому Мудрости в Каире.

Главные догмы этогокульта были: отмена частной собственности, устранение религии; отменагосударств; вера в то, что просвещение, идет от Высшего Существа, котороеизбирает класс совершенных людей для организации и управления миром; вера вплан преобразования социальной системы мира посредством контролированиягосударств одно за другим; вера в то, что по достижении четвертой степени, посвященныйможет контактировать с неизвестными наблюдателями, наделенными знаниями веков.

Члены Рошании называютсебя также членами Ордена. Посвященные дают клятву, которая освобождает их отлюбых обязательств, кроме верности Ордену, и звучит так: “Я отдаю себя вечнойнауке и непоколебимой верности и подчинению Ордену… Люди, не подпадающие поднаш тайный знак, являются нашей законной добычей.” Присяга осталась практическитакой же до наших дней. Тайный знак — провести рукой по лбу, ладонью внутрь;обратный знак — взять ухо пальцами, поддерживая локоть свободной рукой. Звучитзнакомо, не так ли? Орден — это орден Поиска. Культ проповедовал, что несуществовало ни рая, ни ада, только духовное состояние совершенно отличающеесяот жизни, которую мы знаем. Дух мог продолжать быть сильным на земле черезчлена Ордена, но только если дух был членом Ордена до смерти. Следовательночлены Ордена усиливают свою власть принимая ее от духов умерших членов.

Рошания перехватывалапутешественников и посвящала их, отправляя их затем дальше для поиска новыхчленов Ордена. Некоторые верят, что Убийцы были филиалом Рошании. ФилиалыРошании или “Просвещенного меньшинства”, или Иллюминатов существовали исуществуют везде. Одно из правил было не использовать одно и то же название иникогда не упоминать слово “Иллюминаты”. Правило действует и сегодня” (23, гл.2).

Н.Л. Бутми[139] писал,что «гуманизм не только подготовил почву для реформации, но само возникновениеи осуществление этого великого раскола в религиозной жизни западноевропейскихнародов, произошло при деятельном участии выдающихся германских гуманистов, вдохновителямикоторых в данном случае были иудеи. «Иудей, — говорил Бернар Лазар, — даетгуманистам страшное орудие против католичества, знакомя их с веками накопленноюмудростью раввинов в толковании Библии (экзегетика). Протестантство, а затем, рационализмс успехом пользуются этим орудием… Меланхтон и Лютер свергли иго римскойтеократии и тиранию догматов с помощью иудейской экзегетики, которую передалхристианскому миру Николай Лира. Не даром говорят: «Если бы Лира не играл, Лютербы не танцевал. А Лира был учеником иудеев. Он так, был проникнут иудейскойэкзегетикою, что его самого считали иудеем»[140].

Эти указания на рольиудеев в подготовлении реформации особенно ценны тем, что они исходят отписателя-иудея, похвальба которого в данном случае совпадает с утверждениямикатолического ученого Денифле и французского антимасона Флавиана Бренье.

«Успокойтесь, — пишет, Лютер,доминиканцу Тецелю, — дело начато не мною, чадо это (реформация) имеет совсемдругого родителя». Действительно, ссылаясь на историка Янсена, Флавиаин Бреньедоказывает, что реформация, почва для которой. веками подготовлялась работоютайных еретических обществ, была осуществлена, благодаря заговору германскихгуманистов, вдохновляемых, иудейскими каббалистами, и что Лютер, которогозаговорщикам, с трудом и лишь постепенно удалось отвратить от католичества исделать проповедником новой религии, был не инициатором, переворота, а орудиемтайной организации, враждебной Церкви»[141].

На это же указывал А.Селянинов[142]:«В ХIV веке, — писал историк, — евреи дают начало новому течению в самом сердцекатолического мира: в Италии возникает гуманизм, основанный на каббале и наталмуде.

«Еврей — учительскептицизма, — говорит Дармештетер (сам еврей — профессор французской школывысших наук), — все возмущенные духом приходят к нему либо явно, либо тайно.Еврей работает в громадной лаборатории богохульств Фридриха и князей Швабии иАррагонии. Еврей кует весь смертоносный арсенал рассуждений и насмешек, которыйон завещает скептикам эпохи возрождения и вольнодумцам XVIII века. Весь сарказмВольтера есть лишь последнее громкое эхо слов, сказанных шестью веками раньше впотемках еврейского гетто и еще раньше во времена Цельса в Оригена в самой колыбелирелигии Христа»[143].

А. Селянинов писал:«Гуманистам принадлежит целый ряд подделок якобы открытых ими греческих илатинских рукописей языческого времени с чисто христианским содержанием, вродеизвестного «гимна Дионису». Сделано это было с расчетом на умаление святостиХристианского вероучения, и поэтому к работам гуманистов следует относитьсявесьма осмотрительно»[144].

На это же указывал инемецкий критик историографии и хронологии Уве Топпер, ссылаясь на труд«История и критика» (1903г.) Р. Балдауфа – приват-доцента университета в Базеле,писал: «Гомер, Эсхил, Софокл, Пиндар, Аристотель, прежде разделенные веками, приблизилисьдруг к другу и к нам. Все они – дети одного столетия, и родина их – вовсе недревняя Эллада, но Италия XIV‑XV веков. Наши римляне и эллины оказалисьитальянскими гуманистами. И еще: большинство греческих и римских текстов, написанныхна папирусе или пергаменте, высеченных на камне или в бронзе, – суть гениальныефальсификации итальянских гуманистов. Итальянский гуманизм подарил намписьменно зафиксированный мир древности, Библию и, совместно с гуманистамидругих стран, историю раннего средневековья»[145].

Надо заметить, чтоакадемик А. Фоменко[146]утверждает, что вообще «вся древняя история сочинена около четырёх веков назадпо заказу предателей Романовых, ради личной узурпации власти у законныхправителей — Рюриковичей (они же Чингизиды, Ахемениды и ещё добрая сотнядинастий) — разваливших величайшую — охватывающую Евразию и Северную Африку —империю».

Итак, Ватикан неустанновел борьбу с сектами, порожденными еврейством, и с самими евреями. Борьба этадоходила в своей средневековой своеобразности до размеров сильнейшегоожесточения и особенно ярко выразилась в Испании, где находился центреврейского правительства. Испанцам пришлось отстаивать свою народность, итолько благодаря крутым мерам беспощадной инквизиции удалось разбить им оплотиудаизма в Испании. Евреи смирились и притворно приняли христианство, оставаясьтайными и потому еще более фанатичными исповедниками иудейства. Такие мнимыехристиане-евреи получали название «марранов».

«Испанские ипортугальские марраны, — писал Грец, — облекшись в иезуитские и монашеские рясы,таили померклое пламя своих убеждений и подкапывались под могущественнуюархикатолическую державу Филиппа II»[147].

Не оправдывая инквизициисо всеми ее жестокостями, следует, однако, помнить, что она была вызванаприсутствием еврейского национального центра в Испании и (в противоположностьнекоторым утверждениям) была направлена исключительно против иудейства. Ейодной обязана Испания своим спасением от окончательного еврейского порабощения.

Аббат Шаботи приводит двадокумента, письма XV века, которые были изданы сначала в XVI и XVII веке, азатем в 1880 году в «Armana Provencau un Revue des Etudes juives», основанном втом же году под Джемса Ротшильда. Издание XVII века было выпущено аббатам Буи(Boui) в Арле под заглавием: «La Royalle Couronue des Roys d’Arles, dediee a M. M. Les Coinsuls et Gouverneurs de la Ville, par J. Bouis, en Avignon» (1640)[148].

Письма эти были вызваныследующими обстоятельствами: во второй половине XV века евреи были изгоняемы вЕвропе — из Франции, Германии, Испании и Прованса. Прованс, где в особенностиони были богаты и многочисленны, вновь подпал под власть Франции в 1457 году.Вскоре Карл VIII издал эдикт, в коем он повелевал всем провансальским евреямлибо принять христианство, либо покинуть страну. Раввин Арля написал по этомуповоду своим братьям в Константинополь 13 января 1484 года, дабы испроситьинструкций, как отнестись им к эдикту короля. 21 ноября того же года ими былполучен ответ…

«Члены городского советаАрля, — говорит со слов Буи аббат Шаботи, — были осаждаемы жалобами жителей наобитавших в городе евреев по поводу их ростовщичества… В Арле произошлибеспорядки… Больших трудов стоило успокоить народ, желавший побросать всехевреев в Рону… Король Карл узнал об этом и, желая приобрести любовь жителейАрля, эдиктом своим изгнал проклятое племя из города и из своих владений в 1493году. За четыре года до этого евреи, видя всеобщую к ним ненависть во Франции ипостоянную угрозу изгнания, написали письмо константинопольским евреям, испрашиваясовета, что им дальше делать. Копия этого письма точно снята со старой копииархивов одного из известнейших монастырей Прованса, и я счел нужным поместитьее здесь по причине несомненности ее интереса…

Письмо евреев Арля кевреям Константинополя:

«Уважаемые евреи, приветвам и почтение!

Вам должно быть известно,что король французский, который снова стал владетелем Прованса, заставляет наслибо насильно креститься, либо покинуть его владения. Христиане Арля, Экса и Марселястремятся захватить наше добро, угрожают нашей жизни, громят наши синагоги ипричиняют нам много бед. Все это повергает нас в недоумение, что предпринять вославу закона Моисеева. Посему просим мы вас указать нам, как поступить.

Шамор, Раввин евреев вАрле 13 Савафа, 1459 года».

Константинопольские евреивскоре дали ответ, но не на еврейском и не на провансальском языке, а наиспанском; этот язык был весьма распространен в то время, так как король Ренати его предшественники были графами барселонскими, соседями испанцев.

Ответ евреевКонстантинополя евреям Арля и Прованса:

«Возлюбленные братья вМонсе!

Мы получили ваше письмо, вкоем вы повествуете о своих тревогах и несчастьях. Узнав о них, мы прониклисьтакою же скорбью, как и вы. Совет великих сатрапов и раввинов таков:относительно того, что король французский заставляет вас принимать крещение —принимайте его, раз вы не в силах поступить иначе, но при условии, чтобы законМоисеев сохранился бы в сердцах ваших; относительно того, что приказано отобратьваше добро — сделайте детей ваших купцами, дабы они понемногу отобрали бы доброу христиан; относительно того, что покушаются на вашу жизнь — сделайте детейваших врачами и аптекарями, дабы они отнимали жизнь у христиан; относительнотого, что христиане разрушают ваши синагоги — сделайте детей ваших канониками ипричетниками, дабы они разрушали церковь христиан; относительно того, что вампричиняют многие другие огорчения — сделайте так, чтобы дети ваши были быадвокатами и нотариусами и чтобы они всегда вмешивались в дела государства сцелью подчинить христиан евреям, дабы вы могли стать господами над миром имстить им.

Не уклоняйтесь от сегоданного вам приказания, и вы на опыте убедитесь, как из приниженных, какими выявляетесь теперь, вы станете на вершине могущества.

Б. С. С. В. Ф. Ф., князьевреев Константинополя. 21 касле, 1489 года».

«Revue des Etudes Juives»пишет: «объяснения Буи относительно испанского языка, на котором написанопоследнее письмо, неточно. Письмо из Константинополя написано по-испанскипотому, что испанский был родным языком константинопольских евреев. Разговорнымязыком евреев восточного побережья Средиземного моря как в XV-XVI веке, так иныне является испанский».

Аббат Шаботи добавляет, чтописьмо «князя евреев» было написано по-испански еще потому, что оно одинаковопредназначалось и для еврейских общин Испании. Действительно, оба эти письмабыли уже изданы в 1583 году наваррским дворянином Юлиано Медрано в сочинении наиспанском языке: «La Sylia Curiosa». Медрано предпосылает первому письмуследующую заметку: «Нижеприведенное письмо было найдено хранителем саламанкскойбиблиотеки в архивах Толеды при поисках древностей испанского государства».

Это наводит на мысль, чтои испанские евреи, находясь пред той же опасностью, что провансальские, такжеобратились к «сатрапам и раввинам Константинополя».

Аббат Шаботи, тщательнопроверив подлинность этих писем (которая, разумеется, отрицается всеми, комуэти письма не выгодны), говорит следующее:

«В наш век этастародавняя переписка, несмотря на ее многочисленные испанские рукописи, вероятно,вовсе не обратила бы на себя внимание, за исключением, может быть, несколькихученых. Если бы Европа и даже, можно сказать, весь мир не стоял бы в даннуюминуту лицом к лицу с весьма серьезным еврейским вопросом. Вследствие этогодокументы эти приобретают необычное значение и неожиданно становятся весьмасовременными».

Потеряв возможностьдальнейшего пребывания в Испании, еврейское правительство в начале XVI столетияпереносится на север, в Амстердам и Польшу.

«Амстердам, — пишет Грец,— эта Венеция севера, сделался в начале XVI столетия новым средоточием дляевреев, и они не без основания называют его своим «новым большим Иерусалимом»[149].

Оттуда евреи постепенноперебрались в Гамбург, где «втихомолку» построили в 1626 году общественнуюсинагогу[150]и быстро разбогатели за счет широкой торговли вольного города.

«Они разгуливают, — пишетИоган Миллер про гамбургских евреев, — в золотой и серебряной парчовой одежде, унизаннойжемчугом и драгоценными каменьями. Они во время свадебных пиршеств едят ссеребряных тарелок и разъезжают в таких экипажах, в которых подобало быразъезжать только знати, с форейторами и выездными лакеями»[151].

Приблизительно в то жевремя во Франкфурте-на-Майне евреи своим поведением вызвали давнишнее народноесредство против них — погром (в 1614 году); то же самое произошло в следующемгоду в Вормсе, причем все поголовно евреи были изгнаны из города.

Однако император Матвей, находившийсяпо-видимому в денежной зависимости от евреев, водворил их обратно, а многих изих обидчиков предал смертной казни.

После некоторых исканийеврейский национальный центр окончательно утвердился в Польше[152].

Для русского читателяистория евреев в Польше представляет особенный интерес, ибо через Польшу вошлок нам это племя. Уже в XIV веке некто Дульцин проповедовал в Польше общностьимуществ и жен; и проповедь его быстро распространялась. По одному этому фактумы можем уже догадываться о присутствии и деятельности евреев. Действительно, вто время среди поляков иудаизм распространялся довольно свободно[153].

Вследствие этого Польшаиздавна представляла благоприятную местность для утверждения еврейской силы, которая,будучи стеснена инквизицией в Испании, окончательно и переносится в Польшу.

Тут сохранилось довольномного следов этого тайного правительства. С XVI по XVIII век, пользуясьподдержкой и покровительством многих польских королей, оно почти не скрывалось,и мы встречаем целую систему управления, составляющую государство в государствев полном смысле этого слова.

Во главе всего еврейскогоуправления стоял «синод четырех земель», о котором впервые упоминается вполовине XVI века. Он существовал двести лет вплоть до первого раздела Польши.Синод четырех земель ведал не одними польскими евреями, а евреями всего земногошара. Так, Грец приводит пример, когда иерусалимские евреи обращаются (в 1705году) к синоду четырех земель за указаниями[154].

О деятельности этогоцентрального еврейского органа можно судить по посланному им в 1631 годупредписанию евреям всего мира. Предписание это, приводимое аббатом Киарином, гласит:

«Мир многим нашим братьям,возлюбленным всего дома Израилева! Известно нам, равно как и всем сынам Израиля,что теперь христиане начинают изучать язык, на котором писаны наши священныекниги; потому мы предаем великому проклятию всякого, кто в новых изданиях Мишныили Гемары станет оставлять что-либо, касающееся действий Иисуса Христа.Берегитесь писать или печатать даже самые малейшие относительно Его вещи…Посему мы повелеваем на будущее время подобные места в талмуде заклеивать белойбумагой, а при печатании места, трактующие о Иисусе Христе, оставлятьсовершенно белыми. Это даст понять каждому раввину и вообще каждомусуществование пропуска, который и должен быть дополнен из устного предания...»[155].

Кроме синода четырехземель существовали еще и местные кагальные съезды или сеймы[156]. Основной жеадминистративной единицей был кагал, посылавший своих делегатов на областнойсъезд. Каждый кагал имел свой округ, состоявший из большего или меньшего числагородов и местечек. С присоединением к России нынешнего северо-западного июго-западного края все эти учреждения исчезли, кроме кагалов[157].

Итак, мы встречаем вПольше целое государственное устройство, целую правительственную систему; целоегосударство в государстве.

Как только евреиутвердились в Польше, они немедленно принялись за совращение поляков с цельюослабить приютившее их государство и захватить его в свои руки.

В XVI веке евреираспространили там социнианство[158].

Учение это стремилось куничтожению Христианства: оно признавало только Бога-Отца; сына Божьего онисчитали за особо одаренного человека, а Духа Святого — за силу Божества[159].Социниане или антитринитарии имели полную возможность открыто выступить сосвоим отрицательным учением о святой Троице, и вскоре число их оказалось оченьзначительным. Во главе их стал французский еврей Статориус, который придалсоцинианству еще более еврейский оттенок. Город Пинчов в короткое время сталновым Иерусалимом для евреев и еврействующих католиков.

Однако социнианство былолишь переходным шагом. Как только евреи увидели, что оно прочно утвердилось ичто к нему примкнули сотни знатных панов, они, пользуясь близостьюсоцинианского догмата с иудейским монотеизмом, стали обращать социниан виудейство.

Движение это не миновалоКиева, и оттуда вышел в XV веке еврей Схария, основатель секты жидовствующих вРоссии, который приехал в Новгород из Литвы. Таким образом, в 1470 г. в Новгороде появляется так называемая ересь «Жидовствующих». Как писал известный русскийисторик православной церкви А.В. Карташев: «В XIV-XV вв. церковь, особенно вСеверо-Восточной Руси стала крупным собственником… Укрепление материальногомогущества церкви напрямую связано с падением нравственности в широких кругахдуховенства. Падение нравственности привело к появлению ереси: ересьстригольников и ересь жидовствующих»[160].

Подавленная у нассуровыми мерами ересь жидовствующих продолжала таиться в Москве, не утрачиваясвязей с руководившим ею литовским еврейством. Когда в Москве опять обратиливнимание на жидовствующих и Матвей Башкин, Игумен Артемий, Феодосий Косой, Вассиан,Игнатий и др. были заточены, то некоторым из них удалось бежать в Литву.Феодосий и Игнатий, убежав, пристали к антитринитариям. Все эти секты вскоревпали в самый глубокий иудаизм...[161]

Польский идеологоккупации русских земель Павел Пальчовский писал: «Несколько сот испанцевпобедили несколько сот тысяч индейцев. Московиты, может быть, лучше вооружены, новряд ли храбрее индейцев»[162].В его проектах предполагалось создание на занятых территориях спецпоселений — опорныхпунктов власти Речи Посполитой (по образцу португальских крепостей в СевернойАфрике) и массовая раздача поместий польскому шляхетству (русским предполагалосьоставлять маленькие наделы на весьма жалких условиях).

В 1612 году в английскийГосударственный совет было представлено «Предложение о подчинении РусскогоСевера». В нем покорение российских просторов от Архангельска до Волгианглийскими колонизаторами сравнивалось с захватом Америки Колумбом.Предусматривалось, что среди русских найдутся люди, которые обеспечат передачубританской короне своей земли, ибо «население по необходимости вынужденопредаться в руки какого-нибудь государя, который будет его защищать, подчинитьсяправлению иностранца, так как в его собственной среде не осталось человека, способногопринять это дело на себя».

Когда Ришелье стал увласти во Франции, тайные общества и их вдохновители — евреи словно поняли, чтоих положение становится опасным, и оставили Францию в покое до самого концацарствования Людовика XIV; но тем сильнее идет в это время пропагандаантихристианства в Германии, Голландии, Англии и Италии[163].

«Европа, — говорил Нис, —понемногу покрывается тайными обществами, прикрывающимися научными илилитературными целями. Общества эти во все эпохи способствовали «великому делу».Таковы были итальянские академии XV и XVII веков, литературные и научные кружкиГермании в XVII веке, а также те сообщества, которые организовались в XVII векев Англии»[164].

«Все они проникалисьновым духом свободы, терпимости, братства; все они стремились к равенству и всеони были «международны» в своих стремлениях, ведя борьбу против национальногогосударства, верховной христианской власти и христианской церкви».

«К тайным обществампринадлежали не только ученые, как Бэкон, Галлией, Бойль, Комениус, Лейбниц, нои короли, принцы и государственные люди, как Карл-Густав шведский, великийкурфюрст Фридрих-Вильгельм, шведский канцлер Аксель Оксенштерн, Оливер Кромвель(Знаменитая Кровавая Правда Кромвеля), Христиан Ангальтский. Академии и«общества» были «рассадниками философии» и прежде всего, заботились обутверждении понятия о «веротерпимости». Так, Помпонио Летто основал в Риме«academia romana»: в 1468 году члены ее были арестованы и обвинены вбогоотступничестве и язычестве… В Неаполе Иоанн Порта основал «academia deisecreti», которая тотчас же была закрыта, как предававшаяся «волхованию»[165].

«В 1480 году создалась воФлоренции «платоническая академия»; зала, в которой она заседала, существует досих пор и украшена лепной работой, представляющей собою масонские атрибуты иэмблемы. В 1512 году создалось в том же городе «общество лопаты», составленноеиз ученых и высокопоставленных лиц»[166].

В Германии ЛюдовикАнгальт-Кетенский, принятый в 1600 году в флорентийскую academia della crusca, основалв 1617 году в Веймаре «общество пальмы» (palmen baum), которое оставалосьтайным в продолжении 30-40-ти лет и в котором участвовало многовысокопоставленных и ученых лиц. Кроме того, в 1617 году была основана «nobleacademia des loyales», в 1617 — «societas quaerenium» в Ростоке, в 1631 —«deutsche societat» в Кенигсберге, в 1653 — «общество трех роз» в Гамбурге...»[167].

В Англии евреиутвердились еще в начале XII века. «Многие из них, — пишет Грец, — нажили вЛондоне такие богатства, что дома их были не хуже королевских дворцов»[168].

Ричард Львиное сердцепокровительствовал евреям, но как только он отправился в крестовый поход, такначались в Англии повсеместно погромы. Король Иоанн Безземельный такжепокровительствовал евреям и назначил талмудиста Иакова главным раввином всех иудейскихобщин Англии[169].

При Эдуарде I евреи былиизгнаны из Англии. Прошло более трехсот пятидесяти лет прежде, чем им удалось спомощью Кромвеля снова там водвориться.

После убийства короляКарла I раввин Манассе-бен-Израель сделался первым советником Кромвеля и легкодостиг возвращения своих единоплеменников в Англию. «Кромвель, благодарныйИзраилю, — пишет еврей Дармештетер, — открыл евреям двери Англии»[170].

Знаменательно, чтоКромвель и его последователи, по словам Греца, совершенно не признавали НовогоЗавета (т.е. религии Христа) и следовали только предписаниям Ветхого Завета, являясьв то же время «восторженными поклонниками избранного народа»[171].

Власть Кромвеля, пословам Герье, была «узурпацией, ненавистной большинству народа»[172], ибо, кактолько была введена в Англии республика, общественная жизнь приобрела тамсовершенно определенный еврейский оттенок[173].

«Недоставало, — говоритГрец, — только того, чтобы парламентские ораторы произносили свои речипо-еврейски, до такой степени все напоминало собою в Англии Иудею. Один изтогдашних английских писателей даже предложил праздновать субботу вместовоскресения, доказывая святость субботы и необходимость для англичанпразднование именно этого дня… Многие республиканцы прямо выражали желание, чтобыгосударственные законы признавали тору нормою для Англии.»[174].

Особенно популярно былосочинение Эдуарда Никола, озаглавленное: «Слово в пользу благородной еврейскойнации и сынов Израиля», проповедовавшее полное равноправие евреев[175].

Когда Кромвель незаконнораспустил «долгий» парламент и созвал новый, то последний «предложил Кромвелюсоставить совет из семидесяти членов согласно числу членов древнееврейскогосинедриона. В парламенте заседал, между прочим, генерал Томас Гаррисон, анабаптист,стремившийся вместе со своей партией к введению в Англии Моисеевых законов…

«Парламент не замедлилпоставить на очередь еврейский вопрос...»[176].

Однако вопрос обузаконении права евреев вновь селиться в Англии встретил большое сопротивлениесо стороны всего местного населения. Кромвель и небольшая партия были настороне евреев, но остальная масса была против. «Тогда Кромвель закрылсовещания, объявив, что он разрешит это по своему собственному усмотрению»[177].

Между тем английскиеевреи настолько зазнались, что, не стесняясь, стали уже позволять себе глубокооскорбительные по отношению к христианству выходки. Один из них, Томас Кольер, издал,например, сочинение, в коем оправдывал распятие Христа евреями и заканчивалсвои писания следующими словами: «Мы должны поставить евреев высоко! Будемте жеожидать славного дня, в который им будет отведено место во главе народов! О, ужеблизко то время, когда будет чувствовать себя счастливым всякий, кому доведетсяхоть прикоснуться рукою к одежде еврея»[178].

Итак, вот какой характеримела английская революция 1645 года. Вот для кого старался «лорд-протекторАнглии». Вот в пользу кого была пролита кровь короля и многих благородныхангличан.

Однако, Кромвелю и егопартии не удалось в этот раз преодолеть инстинктивного отвращение английскогонарода к евреям и евреям еще около ста лет пришлось дожидаться равноправия вАнглии.

В 1669 году евреи былиизгнаны из Испании; а в 1670 году — из Вены, несмотря на все их происки иподкупы[179].Многие из высланных были приняты, однако, Фридрихом-Вильгельмом и поселились вБерлине.

К этому времени относитсяособенное пристрастие христиан к так называемой «раввинической литературе» и ковсему, касающемуся евреев. Между прочим, этим были увлечены трое немецкихученых: Вюльфер, Вагензейль и Эйзенменгер. Но они в своих изысканиях наткнулисьна весьма неблагоприятные для евреев документы. Вюльфер первый обратил вниманиена пропуски в тех местах талмуда, где речь идет о Христе. Вагензейль (профессорв Альтдорф) открыл в еврейской литературе целый ряд оскорбительных для Христа иХристианства документов и в своем сочинении «Извет христианина» обратился ковсем владетельным государям, приглашая их обязать евреев торжественной клятвой,что они не позволят себе впредь ни единого слова насмешки относительно ИисусаХриста, Пресвятой Богородицы, святого Креста, обедни и христианских таинств. Ноболее других проник в иудейские тайны профессор восточных языков Эйзенменгер.Сначала он, вступив в близкие с евреями сношения, увлекся до того, что сам хотелперейти в иудейство, но, распознав истину, сделался ярым противником евреев инаписал книгу: «Разоблаченное иудейство, или основательный правдивый отчет отом, каким образом евреи возмутительнейшим образом позорят, оскорбляютПресвятую Троицу, поносят Пресвятую Матерь Божию, насмехаются над Новым Заветом,Евангелистами, Апостолами и над Христианской верой, и как они вообще презираюти проклинают все Христианство. Все это доказано на основании их собственныхкниг. Составлено для сведения и руководства всех верующих христиан».

В этой книге приведены«доказательства на доказательствах» тому, как евреям запрещается спасатьхристианина от смертельной опасности, как раввинистские законы предписываютубивать христиан, как нельзя доверять врачам-евреям и пользоваться ихлекарствами; рассматриваются также случаи убийства христиан, совершенныеевреями, случаи отравление евреями колодцев во время «черной смерти», оботравлении бранденбургского курфюрста Иоахима II его казначеем-евреем и т.д.[180]

Конечно, этой книге несуждено было в то время увидеть свет. Евреи подкупами и обманом добились того, чтосочинение Эйзенменгера, как «человеконенавистническое», как «возбуждающее однучасть населения против другой» и т.п. не было допущено к распространению. Всеэкземпляры этой книги (около двух тысяч) за исключением немногих, которыеисторику Грецу удалось захватить тайком, были арестованы во Франкфурте, и наних было наложено запрещение. Несчастный Эйзенменгер, истративший на этоиздание все свое состояние, умер с горя[181].

В четырнадцатом столетии,пишет Н. Боголюбов, мы в первый раз встречаемся с высшим посвящением “БРАТСТВАЗМЕИ” и их знанием, которые под латинским названием “ИЛЛЮМИНАТЫ” стали известныво всем мире и особенно в Германии. (Древне-библейское слово “змея”, “нэхэш”происходит от корня NHSH, который значит “расшифровывать, открывать”; латинское“illuminare” значит “просвещать, узнавать, знать”)[182].

Как свидетельствует В.Купер[183], занимавшийвысокий пост в военно-морской разведке США: “Одно из старейших тайных обществБратство Змеи, также называемое Братство Дракона и существующее под многимидругими именами. Братство Змеи посвящает свою деятельность сохранению “тайнпоколений” и признанию Люцифера, как одного и единственного Бога. Даже если выне верите в Бога, Люцифера или Сатану, вы должны понимать, что существуетогромное количество людей которые верят. Я не верю в расизм, но миллионы веряти их вера и действия, основанные на этой вере, затрагивают и меня. Ясно, чторелигия всегда играла важную роль в направлении действий упомянутых вышеобществ».

Розенкрейцеры сегодняпредставлены многими ветвями, соединенными в один из самых больших орденов ипровозгласившими своей целью познание путей спиритуально-духовного спасенияотдельного человека (например, AMORC = Древний Мистический ОрденРозенкрейцеров).

Многие авторы называютгодом возникновения ордена Розенкрейцеров 1614, что было представлено вгессенской рукописи, открыто объявившей об их существовании и призвавшей к нимприсоединяться. К этому времени снова началась фаза “действия, открытогонаружу”. Рукопись, которая призывала людей, отличалась предательством поотношению к фальшивым учителям, таким как Папы, Аристотель и Гален (популярныйантичный врачеватель), а также рассказывала историю фиктивной личности“христианского Розенкрейца”, которому совершенно безосновательно приписывалосьоснование ордена. Именно он сегодня ошибочно сообщается как истинный основоположник.Система сменяющихся 108-летних циклов полностью достигла своей цели.

Иллюминаты иРозенкрейцеры были могущественной силой, стоявшей позади волны религиозныхдвижений в “чумные” годы. Нужно упомянуть, среди всех прочих, о “ДРУЗЬЯХ БОГА”,которые предлагали апокалиптическое учение и принцип безусловного повиновенияруководителю. Все это движение позднее приняло имя “Ордена святого Иоанна ”, котороеАльберт Макки обозначил в своей книге “Энциклопедия масонства” как “Организациявольных каменщиков с секретной миссией”.

Одним из людей, обладавшихтесными контактами с Иллюминатами и Розенкрейцерами, был Мартин Лютер[184] о чемон сообщил посвященным, видом своей личной печати (роза и крест с егоинициалами, как на печати Розенкрейцеров). В это время во главе католическойцеркви стоял Папа Лев X[185],сын Лоренцо Ди медичи[186].Лоренцо ди Медичи был главой богатого интернационального банкирского дома воФлоренции; за поколение до него семья Медичи при посредстве Папы Иоанна XXIII[187]провела постановление о взимании налогов и десятины в пользу Папы. Этопотребовалось Медичи для того, чтобы стать одним из богатейших и наиболеевлиятельных банковских домов Европы.

Восстание Лютера противпрактики католической церкви было обосновано, поскольку она давно уже сталаскорее хозяйственным предприятием, а не системой вероучения. Одним из самыхвыдающихся лидеров Реформации[188]был Филипп Великодушный[189],основавший в Марбурге “Евангелический университет” и организовавшийполитический союз против католического императора Карла V[190].

После смерти Лютерагруппа его сторонников возглавлялась сэром Фрэнсис Бэконом[191], который был высшимруководителем Розенкрейцеров в Англии.

При короле Якове I[192], Бэконбыл координатором проекта по подготовке авторизованного перевода протестантскойангликанской Библии. Этот труд, ставший известным в 1611 году под названием“Библия Короля Якова”, сегодня является наиболее широко используемой версиейБиблии в англоговорящем мире (Х.2).

Контрреформацияпроводилась вновь основанным братством. Обществом Иисуса, более широкоизвестным как “иезуиты ”[193].Оно было основано в 1534 году Игнатием из Лойолы (149 IP-1556) и сталовоинствующим католическим тайным обществом, с секретными ритуалами, символикойи степенями посвящения (присяга второй степени призывала к смерти для всехвольных каменщиков и протестантов).

С момента своегоучреждения орден иезуитов был одной из самых зловещих и могущественныхорганизаций римско-католической церкви. На протяжении почти пяти веков членовОбщества Иисуса, одного из наиболее влиятельных орденов Европы, обвиняли втайном вмешательстве в мировую политику, в исповедании ересей, в применениичерной магии, в коварных убийствах, в том числе, коронованных особ ипрезидентов, пишет Д. Райт.

Иезуиты посылались в Англиюдля того, чтобы там бороться против протестантской ереси. Они старательноискали еретиков, подлежащих наказанию, что означало, что вольным каменщикамприходилось старательно прятать свои секреты, если они не хотели потерятьголовы.

С 1640 по 1689 год “Сионскиемудрецы ” организовали в Голландии “Английскую революцию” (низвержение Стюартовс британского трона) и передавали деньги самым разным сепаратистским партиям.Они использовали свое влияние для того, чтобы ВИЛЬГЕЛЬМ МОЛЧАЛЬНИК[194], одиниз немецких князей государства Нассау-Ораниен встал во главе голландской армиии позднее принял имя ВИЛЬГЕЛЬМА, ПРИНЦА ОРАНСКОГО (Х.35).

Они организовали встречумежду ним и Марией, старшей дочерью Герцога Йорского и сестрой английскогокороля Карла II и его брата и преемника Якова II[195]. В 1677 году онипоженились; их сын, Вильгельм III, позднее сочетался браком с Марией II, дочерьюЯкова II. Теперь голландское и британское королевства были связаны между собой.С помощью ВИГОВ, одной из партий, имевших наибольшее влияние в Англии иШотландии, Стюартов в 1688 году удалили с трона, и Вильгельм III Оранский был в1689 году провозглашен КОРОЛЕМ АНГЛИИ.

Вильгельм III, которыйдолжен был быть вольным каменщиком, основал в том же самом году “ОРАНСКИЙОРДЕН”, по сути своей антикатолический, преследовавший цель укрепленияпротестантизма в Англии. Этот орден существует еще и в наши дни; в Ирландии, онбыл представлен сильнее всего и активно участвовал в религиозной войне.

Король Вильгельм IIIвскоре вовлек Англию в чрезвычайно дорогостоящую войну с католической Францией,что сильно истощило Англию. Теперь Вильгельм расплатился с СИОНСКИМИ МУДРЕЦАМИ:при помощи агента УИЛЬЯМА ПАТЕРСОНА удалось уговорить британское казначействовзять у еврейских банкиров взаймы 1, 25 миллиона британских фунтов, которыеукрепили его в его положении.

Поскольку государственныйдолг уже и без того достигал невероятных высот, правительству не оставалосьделать ничего, кроме как согласиться на предложенные условия.

Условия же займа былиследующие:

Имя кредитора остается всекрете; ему позволяется основать “Английский Банк” (Центральный Банк).

Директорамвышеупомянутого банка предоставляется право устанавливать золотое содержаниебумажных денег.

Им предоставляется праводачи кредитов в размере 10 фунтов бумажными деньгами на каждый хранимый фунт взолоте.

Им предоставляется правоаккумулировать национальный долг и собирать необходимую сумму путем прямогоналогообложения народа.

Таким образом, появилсяпервый частный ЦЕНТРАЛЬНЫЙ БАНК — “АНГЛИЙСКИЙ БАНК”.

Путем этих операций, банковскиепроцедуры смогли приносить 50-процентный доход при капиталовложениях Банка в5%. Платить за это пришлось английскому народу. Кредиторы не были заинтересованыв том, чтобы долг был выплачен, поскольку в условиях задолженности они моглиоказывать влияние также и на политические процессы в стране. Национальный долгАнглии поднялся от 1.250.000 фунтов в 1694 году до 16.000.000 фунтов в 1698 году (Х.5).

После Вильгельма IIIбританский трон был унаследован ГАННОВЕРЦАМИ[196],и эта ситуация сохраняется даже сегодня, поскольку ВИНДЗОРЫ[197] происходят по прямойлинии от королевского дома Ганноверцев. (Ганноверцы были вообще всеми монархамидо 1901 года, когда Эдуард VII женился на датской принцессе Александре и сменилимя ГАННОВЕРЕЦ на “САКСОНО-КОБУРГ-ГОТА”, имя немецкого отца Эдуарда. Июля 17, 1917года оно было вновь сменено на ВИНДЗОР, что и сохранилось до сих пор). То, чтомногие англичане недовольны немецким правлением в Англии, совершенно понятно, исуществует достаточное число организаций, стремящихся снова посадить на тронСТЮАРТОВ[198].Ввиду этой опасности, Ганноверцы в Англии не допускали сохранениясколько-нибудь значительной армии, собирая требующиеся силы в пределахсобственного княжества и у немецких друзей. Все это, конечно же, оплачивалосьиз британского государственного кармана, что приносит доход только еврейскимвладельцам Центрального банка. Большинство наемников предоставил ПРИНЦВИЛЬГЕЛЬМ IX ФОН ГЕССЕН-ХАНАУ, который также был другом Ганноверцев (Х.2).

В 1567 году английскиеВОЛЬНЫЕ КАМЕНЩИКИ разделились на две большие ложи, “ЙОРКСКУЮ” и “ЛОНДОНСКУЮ”.Самый важный период в истории вольных каменщиков был, однако, в начале 17столетия, когда характер их деятельности как цеховой организации мастеровсменился в пользу тайной мистики и оккультных наук. Были открыты также“некаменщицкие” ложи, что стало причиной тому, что около 1700 года почти 70%всех вольных каменщиков было представителями других профессий.

Вольные каменщикиработали в обстановке абсолютной секретности в Англии, Шотландии и Ирландии, обращаясамое серьезное внимание на права человека и на протестантизм. Один изгроссмейстеров вольных каменщиков присутствовал наряду с гроссмейстеромрыцарей-храмовников при подписании Великой Хартии Вольностей[199], а самые различные ложибыли в равной степени ответственны за усиление движения протестантизма в Англиии Германии.

В 1717 году ЛондонскаяЛожа Вольных Каменщиков начала открытую деятельность, поскольку Англия сталадостаточно безопасной страной. Вследствие открытой деятельности “Лондонскойложи” начались сильные волнения среди прочих масонских лож и они обвинили лондонцевв измене. После восстановления мира вольные каменщики начали распространятьсяпо всей Европе и в Новом Свете. Позднее в Новом Свете они проявили себя вдеятельности в поддержку независимости и при “Бостонском чаепитии”[200], организованномБостонской Ложей Вольных Каменщиков.

Например, Джон Локк[201]использовал масонские черновики, когда писал конституцию освободившейся колонииЮжной Каролины, позднее ставшей одним из бастионов движения вольных каменщиков.Точно так же и писания Сэра Фрэнсиса Бэкона отразили философию вольныхкаменщиков.

Провозглашениенезависимости было осуществлено и подписано почти исключительно ВольнымиКаменщиками. Джордж Вашингтон[202]и большинство его генералов были Вольными Каменщиками. Именно в этом лежитпричина того, что без работы вольных каменщиков сегодня не было бы США” (Х.3).

Хельзинг же в своемисследовании писал, что “Вольные Каменщики — одна из старейших организаций изчисла ныне существующих. Папирусные свитки, которые были найдены в 1888 годупри раскопках ливийской пустыни, описывают секретные встречи таких корпорацийеще за 2000 лет до н.э. Эти строительные корпорации принимали уже участие встроительстве Храма Соломона, исполняя что-то вроде функций сегодняшнихпрофсоюзов, одновременно уже тогда соблюдая мистические традиции. Целью своегодвижения каменщики провозглашали странствование через этапы духовногосовершенствования, при почтительном страхе, испытываемом перед божеством. Этогобога называли, поскольку Вольные Каменщики принадлежали к различным религиям, “ВеликимЗодчим Мироздания”[203].

Как писал историк А.Селянинов, в Соединенные Штаты евреи пробрались уже очень давно[204].

«Весьма характерноописание первого прибытия евреев на североамериканский материк. В 1654 году кголландской колонии Нью-Амстердаму, нынешнему Нью-Йорку, прибыло из Бразилиисудно, на котором было двадцать четыре португальских еврея. Губернатор колонии,управлявший ею от имени голландской акционерной колониальной кампании, встретилих не очень дружелюбно; он сказал им: «Мы не разрешаем вам владеть землей, выдолжны жить отдельно, вы не имеете права открывать лавок, мы не разрешаем вамстроить синагогу, мы не дадим вам земли для кладбища. Вообще, я думаю, вамздесь нечего делать и мы вас скоро отсюда вытесним».

Евреи не смутились стольсуровым приемом; они высадились и очень скоро захватили в свои руки всю оптовуюторговлю молодой колонии. Через некоторое время губернатор получил дружескоепредостережение не притеснять евреев, так как среди акционеров голландскойкампании оказалось много лиц, принадлежащих к этому племени[205].

Исследователь масонстваН. Боголюбов[206]пишет, что основание США стало результатом многовековой тайной деятельностивольных каменщиков. Американская война за независимость была организована ивелась масонами; также и Конституция США писалась и подписывалась тоже ими.Приблизительно треть американских президентов были вольными каменщиками. Точнотак же они широко представлены в Конгрессе и Сенате. Американская печать, пирамидасо всевидящим оком, Государственный Герб на обороте печати. Феникс, а такжепервоначальный Звездный Флаг с 13 полосами и 13 звездами — все они являютсястарыми и важными символами вольных каменщиков, которые были разработаны еще позаданию РОТШИЛЬДА, а набросок их был сделан АДАМОМ ВАЙСХАУПТОМ, но самасимволика восходит еще ко времени древнего Египта. Схема Иллюминатско-долларовойпирамиды происходит от ФИЛИППА РОТШИЛЬДА, как написала о своем возлюбленном вкниге “Разорванный Атлас” Эйн Ранд (Х.12).

Когда война занезависимость окончилась, американские ложи вольных каменщиков откололись отанглийской Ложи-Матери и образовали свою собственную ВЕЛИКУЮ АМЕРИКАНСКУЮ ЛОЖУ.Она состояла из “КРУГА ЙОРКА”, содержавшего десять степеней (десятая — степеньтамплиера) и “ШОТЛАНДСКОГО КРУГА”, разделенного на 33 степени.

А. Селянинов писал: «Всяистория Соединенных Штатов тесно связана с евреями. Начиная с того, что самаАмерика-то была открыта Колумбом только благодаря содействию и материальнойпомощи нескольких евреев. Знаменитая легенда о закладе королевой ИзабеллойКатолической своих драгоценностей для экспедиции Колумба сильно грешит противистины. Драгоценности королевы были заложены много раньше для какого-тонеудачного похода ее супруга, а на путешествие Колумба необходимые средствабыли даны евреем Луисом де-Сантанджелом, державшим на откупе испанские таможни.Карта будущего путешествия составлена была евреем Рибесом, астрономическиетаблицы — евреем Пукато. Первый увидавший берег был еврей Родриго де Триана ипервый ступивший на землю Нового Света был переводчик Луис де-Торрес — еврей.Этим началась история нынешней Америки. Далее финансовую помощь для войны занезависимость Вашингтон получал от польского еврея Хайма Соломона; во времямеждоусобной войны Линкольн прибег к денежному содействию евреев Зелигмана иШпайера, а Югу оказывал материальную помощь Эрлангер, тоже еврей»[207].

«Американский финансовыймир делится на три отдельные группы:

Морган и его стальнойтрест;

Рокфеллер и его«стандарт-ойл» компания;

Обширная могущественнаяеврейская группа с такими миллионерами во главе, как Кун Лейб, Бельмонт(родоначальник этой семьи Шенберг, как говорят, был незаконным сыном одного изРотшильдов, которых Бельмонты и представляют в Соединенных Штатах), Лазарь, Соломон,Ланденбург, Тальман, Шпейнер, Шифф (финансировавшие японское правительство вовремя последней войны с нами), Зелихман, Гуггенгейм и т. д. — имя им легион[208].

Две первые группыдержались исключительно благодаря таким выдающимся личностям, как Морган иРокфеллер.

В Соединенных Штатахевреи не создавали источников богатства, они не были пионерами, не вкладывалисвои капиталы в дело, пока еще был малейший риск, не являлись инициаторамиграндиозных предприятий, содействовавших промышленному успеху страны. Взнаменитом экономическом завоевании Запада, выдвинувшем Вандербильда и Гульда, строителейжелезных дорог, Карнеги и Рокфеллера, создателей американской горнозаводской промышленности,не принимало участия ни одного еврея. Но в дальнейшем они впускали свои цепкиеруки во все предприятия; после каждого экономического кризиса оказывается, чтонесколько железнодорожных линий, угольных, медных копей, заводов и фабрик, домови т. д. перешли за бесценок к евреям».

«В горном деле золотые, серебряныеи медные копи постепенно переходят в руки семьи Гуггенгейм, состояние которыхуже почти равняется состоянию самого богатого человека в Штатах, Рокфеллера, знаменитогонефтяного короля».

«По исчислению биржевогокомитета, в одном только Нью-Йорке более полутораста архимиллионеров-евреев».

Вот очень неполныйнабросок того, чем уже завладели в Соединенных Штатах сыны Израиля. Орудием жевоздействия на американское общественное мнение является печать.

Следовательно, современноемасонство родилось в эпоху масштабных социальных и технологических сдвигов.Тогда в воздухе носилась идея, что выдающимся мыслителям пора объединиться иподумать, как создать светлое будущее.

Таким образом, действительно,пишет Г. Благовещенский[209],изначально братство масонов представляло собой «гильдию свободных каменщиков», асама история масонства восходит к XIV-XV векам, когда обычные каменщики иподрядчики, торгующие камнем, подобно другим собратьям-ремесленникам, решилисоздать свою организацию – так называемую гильдию, которая призвана былазащищать интересы людей этой профессии. В этой гильдии, как и в любых другихпрофессиональных цехах, объединявших собратьев по ремеслу, также существоваласвоя классификация или свои разряды, т.е. каменщики делились на учеников, подмастерьеви мастеров. В XVII веке, когда гильдии каменщиков начали принимать в свои рядылюдей со стороны, людей, которые по своей профессиональной принадлежности неявлялись каменщиками, но которые, с точки зрения руководства, могли быть весьмаполезными для гильдии.

Таким образом, в условияхпозднего феодализма такое средство как масонство в Западной Европе былопридумано, чтобы создать работоспособный аналог уходящей в прошлое«сословно-кастовой» дисциплине как системе управления государствами черезфеодальное дворянство со стороны «мировой закулисы». «Сословно-кастовые»отношения, живя в которых городская «знать» (при феодализме — в основномдворяне) управляла государственными режимами, позволяли «мировой закулисе»успешно применять к этим государствам (через покорную городскую «знать» включаяи монархов, которые были посвящённее феодалов-землевладельцев) средствауправления всех шести приоритетов обобщённых средств управления. Воздействие наверхушки власти в европейских государствах со стороны «мировой закулисы», котораяв некоторой мере и сама являлась невидимой частью этих европейских верхушек, позволялоустойчиво проводить в Европе курс «мировой закулисы» при поддержкецерковно-монастырских и орденских структур/>[210], заведующихне только «духовным» фактором влияния на общество (первые три приоритетаобобщённых средств управления), но и огромными наделами земли (четвёртыйприоритет обобщённых средств управления), которая была основной ценностьювремён феодализма/>[211].Таким образом, «мировая закулиса» через влияние на дворянство и феодаловуспешно держала власть в Западной Европе с помощью иерархов церкви и церковныхорденов, проводя ту политику в государствах Европы, какую она хотела.

Начало проникновениямасонства в Россию исследователи связывают со временем императора ПетраВеликого (1672-1725; правил в 1689-1725 гг.). Есть также сведения, что еще пригосударе Алексее Михайловиче (1629-1676; правил в 1645-1676 гг.) в Россиюпроникали якобиты, пропагандирующие масонские идеи. Принадлежность самого ПетраВеликого к масонам точного подтверждения не имеет. Тем не менее, на обрывкебумажного листа, найденного у масона Ланского, говорится, что сам Петр и Лефортпринадлежали к масонам.

Именно в семнадцатом векемасонство стремится отыскать свои корни, или, по крайней мере, ищет первыесвидетельства появления той структуры, которая дошла до наших дней. Поэтомумасонские писатели и историки глубоко изучили события семнадцатого века, пытаясьпроследить за развитием ширившейся сети лож, зафиксировать процесс порожденияодними ритуалами других, а также проследить за участием в этом процессевыдающихся личностей.

Учитывая тот факт, чтосохранилось очень мало документов о масонстве семнадцатого века, можно лишьдогадываться об интересах, деятельности и ориентации общества по связанным сним выдающимся личностям. История ордена с самого момента его возникновениябыла покрыта густым слоем легенды.

Все исследователисходятся во мнении на том, что начало проникновения масонства в Россиюсвязывается со временем императора Петра Великого (1672-1725; правил в1689-1725 гг.). Есть также сведения, что еще при государе Алексее Михайловиче(1629-1676; правил в 1645-1676 гг.) в Россию проникали якобиты, пропагандирующиемасонские идеи. Принадлежность самого Петра Великого к масонам точногоподтверждения не имеет. Тем не менее, на обрывке бумажного листа, найденного умасона Ланского, говорится, что сам Петр и Лефорт принадлежали к масонам.

Также косвенным признакоммасонства Петра Первого является памятник ему – всемирно известный Медныйвсадник. Вернее не сам памятник, а история его создания.

При разработке проектапамятника скульптор Фальконе решил поставить конного Петра на камень. Естьсовершенно простое объяснение этой версии – дескать, Петр на латыни означает«камень»… Однако, в Петербурге камней подходящего размера не нашлось, в егоокрестностях тоже. Казалось бы, ну, сооруди пирамиду из камней более мелких, илипоставить конную статую на кирпичный постамент… Но Фальконе настаивает напоиске именно камня, причем огромных размеров.

А. Синельников[212] пишет,что памятник Петру следовало установить на огромном камне не потому, чтоВеликого Царя звали «Петр» — подобная идея уж очень не замысловата и можетприйти в голову кому угодно. А потому, что Петр был, если можно так выразиться,первым русским вольным каменщиком…

Как мы уже видели, в годы,предшествующие гражданской войне в Англии и протекторату Кромвеля, масонствобыло тесно связано с «розенкрейцерством».

Родиной современногомасонства является Англия. Эта страна стала и первой в мире лабораториейреволюций. После двух революций (1648 и 1688 гг.), в результате которыхпроизошло пленение и убийство Карла I и изгнание династии Стюартов, Англияпревращается по сути в масонское государство и центр мирового масонства. В 1717году в результате слияния малочисленных лондонских лож образуется Великая ложаАнглии во главе с Великим Мастером. Первым руководителем Великой ложи считаетсядворянин Э. Сейер.

Знаменитое французское масонство(франкмасонство) порождается английскими масонами. 11 декабря 1743 года 16парижских мастеров выбрали пожизненным Мастером принца Людовика Бурбона, графаКлермона. С того времени ведет начало Великая ложа Франции, которая с 1773-гогода стала именоваться «Великим Востоком Франции».

Однако русскийобщественный деятель и публицист Н.Е. Марков[213]писал, что: «впервые въ исторіи названіе «франъ-масоны» встрѣчается въ XI вѣкѣ.Такъ назывались тогда артели свободныхъ каменьщиковъ, которые вмѣстѣсо своими художниками, ваятелями и архитекторами странствовали съ мѣста на мѣсто и подряжались производить крупныя постройки, преимущественнозамки и храмы. Сперва эти артели занимались своимъ прямымъ ремесломъ, но скороонѣ стали принимать въ свою среду, какъ почетныхъ членовъ,людей постороннихъ строительному ремеслу и постепенно стали заражатьсяполитическими, сектантскими и мистическими настроеніями».

Итак, ключевым моментом врождении современного масонства стал июнь 1717г. Именно тогда члены четырехЛондонских лож собрались в таверне «Гусь и Рашпер» и объявили о созданииВеликой ложи Лондона и Вестминстера, которая позднее стала именоваться Великойложей Англии[214].Именно это — та дата, которую называют многие исторические исследования вкачестве времени основания движения вольных каменщиков. Официально этосовершенно справедливо, но тайная их деятельность началась за много тысячелетийдо того, что видно из проведенного анализа, и, вся их секретность не имела бысовершенно никакого смысла, если бы сегодня каждый желающий мог бы узнать, когда,где и что сделали вольные каменщики.

Таким образом, современноемасонство ведет начало от средневековых гильдий каменщиков, строивших в Европеготические соборы. Первые гильдии, как считается, возникли в Италии, в Италииже возник и гуманизм. В XIII веке гильдии стали решающим фактором социального иэкономического развития Европы. Если в Средние века масонские гильдии состоялииз простых, хотя и квалифицированных, тружеников, которые работали не покладаярук и не рассуждали о высоких материях, то начиная с XIV века в гильдии сталипринимать людей, отнюдь не отличавшихся профессиональным мастерством итрудолюбием. В XVIII веке масонские братства превратились в «думающие»организации. Они объединили в основном представителей различных профессий исоциальных слоев, которые только и делали, что глубокомысленно рассуждали оприроде символов и артефактов, созданных настоящими каменщиками. Простые масонывозводили каменные сооружения. Масоны думающие строили здания, если можно таквыразиться, духовного плана, украшенные словесной символикой и аллегорией[215].

/>/>/>1.4. Тайные сообществаэпохи Просвещения

Просвещение – это идейноетечение XVIII – середина XIX вв., основанное на убеждении и решающей ролиразума и науки в познании «естественного порядка», соответствующего подлиннойприроде человека и общества[216].

Начало полному исистематическому изучению всех относящихся к прошлому масонства документов и кокончательному освобождению масонской истории от неограниченных полетовфантазии было положено немецким историком Бегеманом и англичанином Гудом, последниетруды которых «Краткая история франк-масонства»[217] (1903) и«Доисторический период и начало франк-масонства в Англии»[218] вышли в конце XIX века.

Для лучшего пониманияпредмета стоит разделять оперативное масонство (каменщики-рабочие) — существовавшеедо 18-го века и являвшееся профессиональным объединением — где слово “масон”обозначало строителя и вначале было связано только с архитектурными работами, затем— только с работой по камню, кирпичу и черепице. (Позднее также сталиназываться и проектировщики, помощники, подсобные рабочие и другие людизанимающиеся сходным ремеслом) и cпекулятивное масонство (каменщики-мыслители)[219].

Спекулятивные масоны небыли каменщиками по профессии, скорее, “почетными членами” разного родаорганизаций, принятыми в оперативных ложах. Самая ранняя запись о присутствиина заседании оперативной ложи не-каменщика относится к 8 июня 1600 г., когда Ложа Эдинбурга принимала в своих стенах Джона Босуэлла, помещика Очинлекского изШотландии.

Видимо именно организацииоперативных масонов, организованные по профессиональному а не национальномупризнаку и обладавшие свободой передвижения, необходимой при строительствесредневековых соборов и были избраны бывшими тамплиерами для инфильтрации.

«Орден свободныхкаменщиков, — говорит Тира Соколовская, — есть всемирное тайное общество, поставившеесвоею целью вести человечество к достижению земного Эдема, златого века, царствалюбви и истины, царства Астреи»[220].

Масонство – этосвоеобразная религия, отрицающая при этом истинного Бога. Каждая ложа естьсимвол иудейского храма.

На что обращал вниманиеЯн Ван Хельзинг, он писал, что «источником масонства является иудаизм»[221]. Авторне одинок в подобном мнении. Другой авторитетный исследователь масонстваисторик античности С. Лурье[222]писал, что “… обычен в древней литературе взгляд, по которому всемирноееврейство представляет собой, несмотря на свою скромную внешность, страшный“всесильный кагал”, стремящийся к покорению всего мира и фактически ужезахвативший его в свои цепкие щупальца. Впервые мы такой взгляд находим в Iвеке нашей эры у известного географа и историка Страбона: “Еврейское племясумело проникнуть во все государства и нелегко найти такое место во всейвселенной, которое бы это племя не заняло и не подчинило бы своей власти”.Известны подобные высказывания Цицерона, Сенеки, Тацита и других античныхавторов”. Государство без территории — такова характеристика еврейскогорассеяния Лурье.

По другой версиимасонство происходит от Ордена тамплиеров.

Профессор В. Дергачев[223]предлагает следующее определение масонства. Масонство, франкомасонство (отфранц., вольный каменщик) — религиозно-этическое движение, провозгласившее«объединение людей на началах братства, любви, равенства и взаимопомощи»; в ученииприсутствуют элементы религиозного мистицизма.

Бейли Фостер пишет, что«… масонство – это потомок Богоданной религии, задолго предшествующей датетворения, о коей повествуется в нашей Библии. Масонство со своимиаллегорическими ритуалами, символами, числами, — это все, что осталось нам отпервой мировой религии, процветавшей в древности столь далекой, что датуустановить невозможно. То была первая унифицированная мировая религия. Потомнаступила эра отпочкования множества религий, эра сектантства… Мистерии Кабиров,Самофракии, Митры, Элевсина, Иисуса и многих других – все они части той древнейнити, чье происхождение уходит в первобытную религию, которая завершаетсясегодня масонством»[224].

В уставе английской Великойложи, созданной в 1717 г., масону приписывается не быть «ни глупым атеистом, небезрелигиозным вольнодумцем», поддерживать гражданскую власть, не участвуя вполитических движениях. Масоны, отрицая церковную догматику, почитают Бога как«великого архитектора вселенной», допускают исповедание любой религии и поэтомуиспользуют в ритуалах элемент не только христианства. Масоны, объединенные вместные организации (ложи), образуют в национальном масштабе Великую ложу воглаве с великим мастером, магистром. Многие традиции заимстствованы из практикисредневековых цеховых объединений (братств) строителей-каменщиков, включающихархитекторов, скульпторов и художников. Первоначально масонство носило буржуазныйхарактер, в движении принимали участие многие европейские просветители, противопоставляющиесебя феодальной государственности и официальной церкви. Масоны стремились создатьтайное мировое братство человечества. В дальнейшем в Западной Европе масонствоприобрело аристократических характер с усилением элементов мистицизма итрадиций средневековых рыцарских орденов тамплиеров.

Новая система посвященийимела три степени: ученик, подмастерье и мастер, составлявшие так называемые“СИНИЕ” степени (в Германии Иоанновские степени).

Масонство, возникнув вначале 18 в. в Англии, распространилось затем во Франции, Германии, Испании, России,США, Индии и других, преимущественно христианских странах.

Так, профессор Н.К.Пиксанов писал: «Возникнув в начале XVIII в. в Англии, масонские организациинеобыкновенно быстро распространились по всей Европе и в Соединенных ШтатахАмерики, просуществовали в течение всего XIX в., не исчезли и в XX в. За двавека существования масонство испытало бесчисленные трансформации — в разныхстранах, в разных эпохах, в разных общественных кругах, в разных сочетанияхидеологических элементов, в разных организационных формах и целевых заданиях»[225].

Исследователи отмечают, чтов 1717 г. Великая ложа была учреждена для того, чтобы на английском тронеоставались Ганноверцы; в 1737 году Ганноверец Фридрих, Принц Уэльский, получилобе первые степени. В ходе последующих поколений королевская семья ганноверцевтакже занимала и пост гроссмейстера (Август Фридрих, король Георг IV, корольЭдуард VII и король Георг VI). Однако, у них были и враги. После сверженияЯкова II в 1688 году сторонники Стюартов основали самые разнообразные союзы, асреди них и воинственный союз Якобинцев, ставивший своей целью восстановлениена престоле Стюартов.

Для поддержки его сына, ЯковаIII, была учреждена новая организация вольных каменщиков, “Шотландская ХрамоваяЛожа” (в 1725 году, Майклом Рэмси), которая наследовала прежним Тамплиера. Уэтой ложи было еще больше высоких степеней, чем у Ложи-Матери в Лондоне, ипоэтому старались отвлечь оттуда членов.

В 1736 году была основана“Великая Шотландская Ложа”, которая до минимума свела всяческую практическуюдеятельность и выдвинула на первый план мистику. В шотландских ложах храмовыевольные каменщики были совершенно обычным делом, а позднее там сталиприсуждаться также и степени рыцарей-храмовников.

Как можно легко увидеть, здесьперед нами появляется две системы вольных каменщиков, которые друг к другу относилиськрайне враждебно, поддерживая Ганноверцев в Лондонской Ложе-Матери и СтюартовШотландском Храме. Кто же мог оказаться тем неизвестным третьим лицом, котороебыло заинтересовано в их противостоянии? Неужели же кто-то вроде “Иллюминатов”?(Х.2)[226].

Орден иллюминатов (отлат., освещенный) был создан в Баварии в 1776 г. молодым профессором права Адамом Вейсгауптом в целях превращения масонства в тайную просветительскуюорганизацию. Иллюминизм стал прообразом многих тайных обществ, ставивших цельюрадикальное переустройства мира, вплоть до русских большевиков. Членство вОрдене приписывают многим выходцам из баварской аристократии, а также Гёте, Моцартуи Гердеру.

Орден «Череп и кость» — тайноестуденческое братство элитарного Йельского университета (США), существует с 1776 г. Братство не отрицает версии о баварских корнях происхождения от Ордена иллюминатов. Один изгимном братства сочинен на мелодию Deutschland uber Alles, написаннуюкомпозитором Гайдном, ставшим масоном по протекции Моцарта. Объединяет целыепоколения аристократии Восточного побережья, составляющей правящий классАмерики. «Братство» исповедует чувства морального превосходства. Членами орденабыли многие президенты США от Уильяма Маккинли (1897 – 1901) до Джорджа Бушастаршего и младшего, другие политики, принимавшие участие в приятиистратегических решений внешней политики и обороны.

Сами масоны испытываютглубокие сомнения относительно своего происхождения. За четыре столетияофициального существования ими были предприняты многочисленные попытки выяснитьсвои корни. Масонские писатели сочинили бесчисленное количество книг, пытаясьпроследить историю ордена. Некоторые из этих произведений были не простоложными, но и откровенно комическими в своей экстравагантности, наивности и стремлениивыдать желаемое за действительное. Другие оказались не только правдоподобными, нои открыли новые направления в исторических исследованиях. Тем не менее, вконечном итоге каждый исследователь приходил к неопределенности, и зачастую вих работах количество вновь появившихся вопросов значительно превышалоколичество найденных ответов.

В Англии в XVII в. и ещесильнее в XVIII в., сложился деизм как религиозно-философское учение передовойбуржуазии в ее борьбе с феодальным миром. Выдвигая права разума и научногоисследования, деизм направил свою критику на так называемые «положительныерелигии», как христианство, иудейство, ислам — с их догматикой, с их кастовойцерковностью, с обрядностью, суеверием, своекорыстием клира. В противовесхристианству деизм выдвигал «естественную религию» и хотел обосновать ее наразуме. В 1794 г. Робеспьер пытался превратить деизм в государственную религию,провозгласив культ Верховного существа. Деистами были и Вольтер, и Руссо.

Именно умеренный деизмповлиял на религиозно-философские воззрения масонства. Отклики деистическойкритики религиозных суеверий, своекорыстия церковников и т.д. будут слышатьсяне только в западном, но и в российском масонстве на протяжении всего XVIII в.

Как и деизм, масонствовозникло и впервые определилось в среде английской либеральной буржуазии, котораяпосле переворота 1688 г. продолжала бороться против феодальной аристократии икатолической церкви[227].Образование первой масонской ложи в Лондоне относится к 1717 г., а первый кодекс масонских статутов («Книга уставов») был опубликован в 1723 г. и стал потом, в переводах и переработках, основным конституционным документом для масонскихлож и их объединений. Уже в «Книге уставов» сказалась умеренность масонства:масон «не может стать ни бессмысленным атеистом, ни лишенным нравственностинечестивцем». Первые ложи были по своему составу буржуазными; в них входиликупцы, ремесленники, интеллигенты. Христианский характер масонства не был резкоподчеркнут: членами лож бывали и евреи.

На континентепрогрессивные тенденции английского масонства встретили поддержку у французскихпоследователей деизма, у Вольтера, Дидро. Оба они числились в масонских ложах.У Вольтера, в его борьбе против феодально-церковного старого порядка, нашлосьнемало сближений с масонской публицистикой. Членами масонских лож были Лессинг,Гете, Моцарт, Гайдн, позднее Фихте.

Деистические тенденциимасонства еще в 1737 г. вызвали в Риме учреждение конгрегации из кардиналов ииезуитов для преследования масонства. Папа Климент XII буллой осудил масонство;его преемники подтвердили это осуждение. Когда орден иллюминатов, боровшийся скатолическими церковниками и религиозным фанатизмом, соединился с масонством, баварскоеправительство декретами 1784—1786 гг. запретило масонские организации.Знаменательно, что именно в те же годы Екатерина II развивает литературнуюполемику с масонами и «разоряет» масонские ложи в Москве.

В политических судьбахзападного масонства (как и русского) крупную роль играла близость его к тем илииным правительственным кругам. Когда в Пруссии в 1786 г. умер король Фридрих II и на престол вступил Фридрих-Вильгельм II, сам принадлежавший к орденурозенкрейцеров, члены розенкрейцерского ордена Вельнер и Бишофевердерстановятся прусскими министрами, руководителями политики Пруссии в духерозенкрейцерства. Но с другой стороны, в России, при нерасположении Екатерины IIк Пруссии, приход к власти прусских розенкрейцеров отозвался гонениями нарусских розенкрейцеров. Нерасположение русской царицы к шведскому правительствусказалось в начале 80-х годов репрессиями Екатерины II против русских масоновшведской системы. Но та же Екатерина II, при всем своем недоброжелательстве кмасонам, оказывала содействие польскому масонству, придерживавшемуся русскойполитической ориентации.

Русское масонство XVIII в.было тесно связано с масонством западным и в организационном, и в политическом,и в социальном, и в идейном, и в литературном отношениях. Все виды организациии «систем» западного масонства (английского, шведского, немецкого, французского)были отображены в русском масонстве. Как и на западе, масонство в России былосвязано с правящими кругами, с внешней и внутренней политикой и испытывало насебе ее колебания и повороты; один из этих поворотов решил и судьбу масонскихорганизаций в конце XVIII в.

Вместе с тем в русскоммасонстве было немало своеобразного, обусловленного самой русскою жизнью, чем иобеспечены были тесные связи русского масонства со всем общественным, культурными литературным движением в России. Из многочисленных масонских«систем», функционировавших в России, наиболее важное значениеполучили система Английского {Елагинского) масонства, Рейхелевская(шведско-берлинская) система, Шведская система и Розенкрейцерство[228].

Надо заметить, что вплотьдо XVII века постоянное проживание евреев на территории России запрещалось —если только они не примут крещение, писал историк В.Е. Шамбаров. — Но впоследующем к нашему государству присоединялись западные регионы: Прибалтика, Украина,Белоруссия, Литва, Польша, Бессарабия, где существовали многочисленныеиудейские общины. Русские цари, как правило, сохраняли жителям приобретенныхтерриторий все права, которые они имели прежде. В том числе и право иудеев житьпо своим обычаям и исповедовать свою религию. Но при этом и исконным российскимземлям сохраняли их прежние права. В том числе право жить без евреев. Так ипоявилась “черта оседлости”. В результате которой иудеи, перейдя под властьРомановых, в общем-то, ничего не теряли по сравнению с жизнью в составе РечиПосполитой. Однако и не приобрели права расселяться где им будет угодно[229].

Итак, масоны-иностранцыпоявились в России еще в начале 30-х годов XVIII в. В 1741 г. генерал Кейт явился «провинциальным великим мастером» и России. Связи с масонскими группамибыли для иностранцев, приезжавших и Россию, — дипломатов, негоциантов — хорошимсредством налаживать деловые отношения. Но это же настораживало бдительноерусское правительство, не без оснований опасавшееся политических интриг черезпосредство масонских организаций. В 1747 г. было произведено расследование целей масонских лож и был допрошен масон граф Н.Н. Головин, заподозренный всношениях с прусским королем. Новое расследование состоялось в 50-х годах.Отсюда начинается цепь правительственных мер по контролю над масонскими ложами.

В елизаветинскоецарствование масонство быстро распространяется, вовлекая в свой состав ипридворных вельмож, и крупных столичных чиновников, и провинциальныхадминистраторов, и офицерство, и деятелей литературы и искусства. В 1756 г. в Петербурге уже существует масонская ложа, где участвуют: вельможа Р. Воронцов, историкиЩербатов и Болтин, писатель Сумароков, офицеры гвардейских полков. Проимператора Петра III ходила «повсеместная молва», что он сам был масоном; этопобуждало, по утверждению Болтина, «весьма многих вступать в сей орден». Впервое время своего царствования и Екатерина II не была враждебна к масонству, ионо тогда быстро распространялось. По-прежнему среди масонов было многоиностранцев. Заседания масонских лож часто велись на немецком, французском, английском,даже итальянском языках. На иностранных же языках излагалась и масонскаялитература. Впрочем, и русские масоны, принадлежа к высшему русскому обществу, гдев елизаветинское время прежняя популярность немецкого языка смениласьувлечением французским языком, охотно «работали» на чужом языке. В Москвеработала особая типография для печатания масонских книг на немецком языке.

В 50—70-х годах русскоемасонство было теснее всего связано с английским масонством, масонствомрационалистическим, еще близким к деистическому корню, к политическомулиберализму. Это соответствовало настроениям дворянского либерализма ивольтерьянства в кругу Сумарокова и Елагина. В те годы в масонстве ещесказывался культ разума, разрабатывалась рационалистическая мораль, впротивовес церковной догме выдвигалась «естественная религия». Исследователиустановили, что в ранних елагинских ложах масоны «почти сплошь вольтерианцы, обратно,среди русских поклонников Вольтера едва ли не все в 1770-е годы были масонами»(Вернадский). Именно такое настроение давало возможность Радищеву стать членомложи «Урания».

Но на Западе масонствоповорачивало к аристократизации своего состава, к христианизации воззрений, кполитическому консерватизму, к мистике. На очередь становились мартинизм ирозенкрейцерство.

Особенно широкоераспространение получило русское масонство в 70-х годах. Тогда во главе егостал крупный деятель эпохи И.П. Елагин, «тайный советник, сенатор, орденаБелого орла кавалер, Главной Дворцовой канцелярии член и Главный Директормузыки и театра», видный участник литературного движения. Диплом на званиепровинциального великого мастера он получил из Лондона в 1772 г. Скоро под его управлением оказалось до четырнадцати лож — в Петербурге, Москве, Владимире, даже— в Молдавии (две офицерские ложи). Ложи работали на основании устава: «Права, преимуществаи обряды Главныя Провинциальныя ложи».

Конец XVIII века проходитв России под знаменем увлечения розенкрейцерством. Это одна из разновидностеймасонства. К нему русские вольные каменщики обращаются в поисках более высокихстепеней и глубин истинного масонства. Возглавляет его в России профессорфилологии Московского университета Иван Григорьевич Шварц, принятый в Берлине ворден розового креста в 1781 году; главным надзирателем становится оченьпопулярная в России личность, известная своими неутомимыми трудами поиздательской и просветительской деятельности, — Новиков Николай Иванович(1744-1818).

Хельзинг писал, что: “ВXVIII столетии Германия стала центром европейского ХРАМОВОГО ДВИЖЕНИЯ ВОЛЬНЫХКАМЕНЩИКОВ (их идеология не имела ничего или очень мало общего с изначальнойидеологией рыцарей-храмовников). Рыцарские степени были связаны ввольнокаменщицкую систему “строгого наблюдения”, что означало, что посвященныедолжны были присягать в строжайшем подчинении тем, ранг которых был выше.Руководитель, который назывался “Неизвестным высшим” и носил титул “Рыцарякрасного пера” был верен “ШОТЛАНДСКИМ СТЕПЕНЯМ”, и соответственно, Стюартам.

По данным Хельзинга, “богатыеиудейские раввины, которые были религиозными и политическими лидерамиразбросанного по свету еврейского народа, объединили свои усилия в рамкахгруппы, приобретшей известность как “СИОНСКИЕ МУДРЕЦЫ” (сионисты рассматривалисебя как “мессианскую” элиту иудаизма и полагали, что все евреи мирасолидаризируются с их целями[230])(Х.4)”.

Надо заметить, что книгаХельзинга[231]сразу же после напечатания была изъята специальным правительственным указом ФРГ,то есть она даже не успела поступить в продажу. Немногие экземпляры попали вруки читателей только благодаря доброй воле единичных чиновников-патриотов, которыеуспели передать книги своим друзьям. На тот момент она была единственнойзапрещенной книгой в ФРГ.

Историк С. Нилус в своейкниге «Великое в малом» опубликовал Сионские протоколы – тайныйиудейско-масонский документ – программу борьбы против христианской цивилизации.Книга вызвала широкий резонанс в России и в мире, открыв многим глаза нанастоящую подоплеку исторических событий 19-20 веков. Только в США вышло околочетырехсот книг о Нилусе, большинство из которых ругательного характера[232].

Н. Боголюбов[233] пишет,что в 1773 году Майер Амшель Ротшильд провел секретную встречу в домеРотшильдов на Еврейской улице во Франкфурте, в которой участвовали, помимо него,12 богатых и влиятельных еврейских кредиторов (сионские мудрецы); они собралисьради выработки плана, каким образом смочь контролировать все достояние мира.

Таким образом, возник тотплан, который стал впоследствии известен как “Протоколы Сионских Мудрецов”.Возникновение этих протоколов отстоит от нашего времени не на одно столетие, ноони были заново переработаны Ротшильдом, только лишь после этого получилисовершенно особое значение. Вплоть до 1901 года эти протоколы держались в тайне,до тех пор, пока не попали в руки русского профессора С. Нилуса. Он опубликовалих под названием “Еврейская опасность”. Виктор Марсден перевел их в 1921 годуна английский язык под названием “ПРОТОКОЛЫ УЧЕНЫХ СИОНСКИХ СТАРЦЕВ” (или“Протоколы сионских мудрецов”)[234].

Протоколы сразу послевыхода книги получили широкий резонанс в России и мире. Споры о«Протоколах» не утихают до сих пор. «Протоколы» — это тайныйиудейско-масонский документ, доктрина достижения евреями мирового господства(Боголюбов, С. Нилус и др.)[235].Однако, самое распространённое мнение о них, насаждаемое в СМИ может бытьвыражено так: «Протоколы сионских мудрецов» — фальшивка, которая быласфабрикована русской тайной полицией с целью разжечь антиеврейские погромныенастроения"[236].И надо сказать, что очень многие сегодняшние обыватели придерживаются именноэтой точки зрения. Заметим, что в России С. Нилус почти не изучается.

На знаменитом Бернскомпроцессе 1933—1935 гг. рассматривался вопрос о подлинности “Протоколов”, чемубыла посвящена книга Хадассы Бен-Итто, вышедшая в 1998 г. на английском, а через три года — на русском[237].Автор, юрист из Израиля, собрала ценные материалы (часть которых носитэксклюзивный характер — рукописи и записи бесед) и создала интересную и яркуюкнигу. Она подробно воспроизводит предысторию процесса, его ход, излагаетсодержание выступлений свидетелей (среди них были такие известные деятели, какП. Милюков, В. Бурцев, Г. Слиозберг, С. Сватиков, Б. Николаевский). Суд в Бернесделал вывод, что “Протоколы” — это фальшивка. Для историка (и тем более дляисторика литературы) выводы и атрибуции юристов не могут иметь, разумеется, решающегозначения. К сожалению, книга Бен-Итто в некоторой степени подпорченастремлением к беллетризации и лишена ссылок на источники, что затрудняетиспользование ее в научной работе.

А. Селянинов писал, что«Сионские протоколы» представляют ряд лекций, читанных одним из ученых евреев визбранном кругу еврейских передовых деятелей. В этих лекциях теоретические умозаключенияи выводы подтверждаются примерами и явлениями из действительности»[238].

А. Вайсхаупт был личнымучеником еврейского философа Мендельсона, который обратил внимание Вайсхаупта всторону гностицизма. В 1770г. Вайсхаупт основал в Ингольштадте “ТАЙНЫЙ ОРДЕНБАВАРСКИХ ИЛЛЮМИНАТОВ” (Х.10). Боголюбов[239]пишет, что баварскими Иллюминатами хранился совершенно секретный документ, ставшийизвестный под названием «Новый завет сатаны». Для широкой общественности этотдокумент стал доступен только лишь в 1875 году, когда курьер баварскихИллюминатов на пути из Франкфурта в Париж был убит молнией, и часть этойинформации о заговоре всемирного масштаба стала доступна. “Новый Завет Сатаны”гласит: — Первая тайна в деле управления людьми — овладение общественныммнением, причем нужно настолько долго сеять раздоры, сомнения и насаждатьпротиворечащие друг другу воззрения, пока люди не потеряются окончательно и неутратят ориентировку в замешательстве, и не решат, что лучше в политическихвопросах вообще не иметь собственного мнения. Должно возбуждаться народноенедовольство; распространяться бездуховная, нечистая и противная литература.Далее, задачей прессы является доказывать неспособность не-Иллюминатов во всехобластях государственной и религиозной жизни.

В этом “Новом заветеСатаны” можно говорить о содержании практически идентичном таковому в“Протоколах сионских мудрецов”, только что в данном случае евреи заменены наИллюминатов. Мы уже видели, по чьему заданию Адам Вайсхаупт организовалбаварских Иллюминатов. В октябре 1785г. баварский курфюрст провел обыск в домегосподина фон Цвака, главного ассистента Вайсхаупта. При этом было обнаруженомножество документов, детально описывавших планы баварских иллюминатов, “НОВЫЙМИРОВОЙ ПОРЯДОК” (Novus Ordo Seclorum) (что сегодня, как мы знаем, такженаписано на обратной стороне однодолларовой купюры).

Баварский курфюрстнемедленно решил опубликовать эти бумаги как “Подлинные рукописи ордена и сектыИллюминатов”. После этого издания, его постарались распространить как можношире — для предупреждения европейских монархий. У Вайсхаупта был отобранпрофессорский титул, и он ушел в подполье вместе с герцогом фон Захсен-Гота, ещеодним членом общества баварских Иллюминатов. Поскольку свободнораспространилась уверенность, что орден Иллюминатов был уничтожен, для нихстало возможным продолжать свою деятельность в обстановке секретности, апозднее принять новое имя. Таким образом, через несколько лет общественностьузнала о появлении общества “НЕМЕЦКОЕ ЕДИНСТВО”, которое занималосьраспространением пропаганды Иллюминатов среди возникающих читательских обществ.Именно тогда появился знаменитый лозунг: “Свобода, равенство, братство”(Liberte, egalite, fraternite).

В союзе с “баварскимиИллюминатами” Ротшильды представляли финансовое могущество, подпиравшее сионизми впоследствии коммунизм они организовали и профинансировали немало революций ивойн.

Европейские монархии, темне менее, не сознавали этой опасности, что привело к началу ФранцузскойРеволюции и связанному с ней режиму террора[240].

Историк А. Селяниновписал: «…как это ни странно, «великая» французская революция началась… севрейского погрома. В первых числах августа 1789 года жители Эльзаса, выведенныеиз себя вызывающим поведением евреев, устроили грандиозный погром»[241].Известный русский общественный деятель Н.Е. Марков (1866-1945) также отмечал, что:«Такъ называемая «великая» французская революція была задумана, проведена изакончена франъ-масонами. А франъ-масоны въ этомъ дѣлѣ,какъ и всегда, являлись послушнымъ орудіемъ и слугами своего хозяина иповелителя — всемipнaгo іудаизма»[242].

Действительно, рольевреев во Французской революции 1789 года была гораздо значительнее, чем это спервого взгляда могло казаться. Не говоря уже о том, что национальное собраниебыло полно защитниками еврейства (Мирабо и Грегуар одни чего стоят); евреивступили в национальную гвардию и, по словам Греца, «поддерживали еереволюционное мужество».

Французская революция(1789-1799гг.) широко велась на еврейские деньги. Грец приводит крупные суммы, пожертвованныеевреями и пользу революции. Особенное рвение выказывали евреи при закупкеконфискованных церковных имуществ. Тут, наконец, во всю проявилась их затаеннаявековая ненависть к Христианской Церкви.

Весьма знаменательно, чтонатиск революции совершенно не коснулся еврейской религии. Злоба и ненавистьреволюционеров была всецело направлена (вернее направляема) только противХристианства.

Завоеванное евреями в1793 году посредством революции полноправие во Франции скоро дало себяпочувствовать. Наполеон, «сын революции», сначала относился к евреям с обычнойсентиментально масонской точки зрения. Но когда он увидел, как евреи грабят еговойска в походах, когда жители Страсбурга, Эльзаса и всего верхнего и нижнегоРейна пришли молить его спасти их от евреев, ему пришлось переменить свое о нихмнение.

Здесь необходимо отметить,что в 1798—1801 годах по инициативе и под непосредственным руководствомНаполеона Бонапарта была сделана попытка завоевания Египта. Долина Нилаоставалась таинственной и неведомой землей вплоть до 1798, когда была захваченаНаполеоном. Так называемая загадочная экспедиция, которая состояла в основномиз ученых (армия ученых). Основной задачей наполеоновского похода был поискоккультных знаний, и, собственно поиск статуи бога Сета[243]. Таким образом, европейцызахватили Египет в конце XVIII века во время экспедиции Наполеона. До этогоЕгипет был под властью мамелюков. Приблизительно в это время, возможно, иначалась «научная обработка» египетской истории. Хорошо известно, например,что орудийные батареи Наполеона прямой наводкой расстреливали из пушекзнаменитого Сфинкса в Гизе и сильно повредили его лицо[244].

В 1805 году Наполеонсамолично составил проект о преобразовании положения евреев. Для урегулированияотношений между евреями и французами Наполеон в 1806 году учредил в Парижесинедрион из семидесяти одного раввина по образцу древнего иерусалимского. Он, по-видимому,предполагал, что евреи встретят в этом трибунале ту высокую духовнуюбеспредельную власть, которой они беспрекословно должны подчиниться. Около 1811года евреи добиваются важных преимуществ. Защитником еврейского равноправияявляется находившееся почти повсюду французское войско, так как попервоначальному плану Наполеона евреи должны были служить ему агентами.

Как тонкий политик, вместотого, чтобы бороться с иудейством, Наполеон задумал воспользоваться евреями длясвоих целей. Но перехитрить евреев было трудно. Наполеон сразу же допустилнесколько крупных ошибок, приступив к делу не будучи вполне ознакомлен севрейским бытом. Во-первых, он не подозревал о существовании национальногоеврейского центра, который никогда не согласился бы уступить свои праванаполеоновскому синедриону. Кроме того, Наполеон впал в общую ошибкухристианских правителей относительно евреев: он полагал, что раввиныпредставляют собой еврейское духовенство, между тем как «раввин у еврея отнюдьне духовное, а светское лицо».

Наполеон вскоре долженбыл увидеть, что авторитетом созданного им синедриона и йоты нельзя переменитьв ненавидящем христиан талмуде, и что синедрион этот принадлежит к продуктампроизвольной фантазии людей, не знающих ни законов, ни истории евреев…

Когда Наполеонокончательно убедился, что не только нельзя ни в чем воспользоваться иудеями, ночто, наоборот, он сам бессознательно служит их планам, он снова ввел всеограничительные против евреев законы, т.е. объявил еврейству войну, отчаявшисьв возможности действовать с ним в союзе.

Как только Наполеон былсвергнут и немецкие города отделались от французских гарнизонов, сталираздаваться голоса против «неслыханных притязаний жидов». Во Франкфурте «всезаконы о равенстве, введенные во время французского управления, были отменены истарые обычаи восстановлены (16 января 1814 г.)», ибо жители «отличались», как писал иудейский историк, «более патриотизмом, чем любовью к свободе».

В 1819 году (2 августа)произошел «ошеломительный» еврейский погром в Вюрцбурге, и только войска спаслиевреев от окончательного поголовного истребления; после этого граждане подалипрошение о выселении евреев из города, что и было исполнено. То же произошло вБамберге и почти во всех городах Франконии. Масоны пробовали писать в защитуевреев, но волна народной ненависти была так могуча, что никто не обратил намасонов внимания.

К началу XIX века евреиоказались почти полновластными хозяевами Польши, которая вследствие этогопришла в совершенный упадок. Еврейский вопрос стал вопросом дня и возбудиложивленный обмен мнений среди польского правительства и общества[245].

Самым опасным врагомевреев явился польский государственный деятель Сташиц, занимавший одно изпервых мест в истории просвещения Польши. В 1816 году он был назначен членомгосударственного совета царства польского, генеральным директоромпромышленности и искусства в комиссии внутренних дел и членом комиссиипросвещения. В том же году появилась его статья по еврейскому вопросу. Сташицставит в упрек своим предкам, почему они впустили евреев в Польшу, тогда как ихудаляли из Испании и Германии. Признавая евреев тайной корпорацией, опасной дляправительств и народов, Сташиц рекомендует собрать всех евреев из деревень вгорода и запереть в гетто, разрешив им доступ в местности с польским населениемтолько по особым билетам, запретить им нанимать христианскую прислугу и проч.[246]

В 1830 году евреи вновьдобились фактического равноправия во Франции, но это не было их конечною целью;равноправия им было мало: они стремились к господству, достичь которого моглитолько при республике.

Наконец, в 1848 году онидобились своего: королевская власть пала и была провозглашена столь любезнаяеврейскому сердцу республика. Евреи действовали одновременно во всех странах.

«С февральско-мартовскимпереворотом 1848 года, — опять писал Грец, — в Париже, Вене, Берлине, Италии идругих странах неожиданно и радостно пробил для европейских евреев часосвобождения!.. С повелительным требованием приступили они к князьям ивластителям!.. Вчера еще пресмыкающиеся евреи во всех народных собраниях идекларациях были включены в союзы «свободы, равенства и братства», евреивыбирались в парламенты с совещательным голосом о преобразовании государств...»

«Молодая Германия, создавшая1848 год, есть дитя евреев!.. Без влияния еврейского духа вожаки «молодойГермании» не сделались бы передовыми борцами за свободу!..»[247]

К восторженным словамэтого еврея остается лишь добавить, что только в России 1848 год не оправдалвожделений евреев: заговор Петрашевского, за которым они скрывались, былвовремя раскрыт, и «солнце еврейской свободы» благополучно тогда миновало нашеотечество.

В 1830 году евреи, одновременнос революцией во Франции, подняли бунт в Польше. После подавления восстанияпольские эмигранты сблизились с евреями и заключили с ними тесный союз противРоссии. Эмигранты торжественно обещали в случае восстановления Польши, дароватьевреям полную свободу, «в том виде, в каком они сами найдут ее для себя болеепригодной»[248],и французский народ настойчиво требовал восстановления Польши.

Только в 1830 году, попредложению Роберта Гранта, английским иудеям были даны полные правагражданства. С тех пор дела их пошли отлично. В 1835 году еврей Давид Соломонси два года спустя Моисей Монтефиоре были избраны шерифами в Лондоне, а в 1845году евреи вообще были объявлены способными к занятию муниципальных должностей.

С тех пор до настоящеговремени евреи стали занимать высшие государственные должности в Англии, какнапример, лорд Фердинанд Ротшильд, Соломонс, барон Гирш, барон Вормс, СамюельМонтэгю, лорд Авраам Гофнунг, лорд Пэрибрайт, сэр Джордж Фовель-Филипс, сэрМаркус Самюель и другие.

Таким образом, завоеваниеАнглии евреями уже никто более не отрицает. Еврейская печать открыто этимхвалится и забрасывает оскорблениями всякого, кто задумал бы против этоговозражать.

Отметим, что в Австрииевреи, также поднявшие в 1845 году революцию и получившие равноправие, еще болеечем в Германии захватили страну в свои руки. К 80-м годам в Австрии такжепроявилось антисемитское движение, достигшее своего расцвета к 90-м годам, когдаво главе его стал выдающийся демагог, бывший социал-демократ Карл Люгер. Увидевистинную роль евреев в своей партии, он решил положить в основу своейполитической деятельности борьбу с засильем венских евреев.

Таким образом, всемиреволюциями, проведенными в Европе: Англия (XVII век); Франция (1789-1799);Германия (1848-1849); Испания (XIX- начало XX вв.); Польша (1905-1907), Россия(1905, 1907, 1917) руководили масоны-иудеи.

Конец XVIII века – этовремя расцвета великосветского и сановного масонства. По подсчетам Г.В. Вернадского,в 1777 г. в России в придворном штате из 32 камергеров 11 были масоны, вимператорском совете из 11 членов — 4 масоны, в сенате из 19 сенаторов —5масоны, в государственной коллегии иностранных дел из 5 «присутствующих» — 2масоны и т. д. В провинции многие губернаторы были масонами. Такое изобилиевысокопоставленных лиц в ложах создавало популярность масонству в рядовомдворянстве и в чиновничестве. К концу 70-х — началу 80-х годов в Россиинасчитывалось до 2500 масонов и до 100 масонских лож. Не мудрено, что братьяелагинских лож, по свидетельству Новикова, масонством «почти играли какигрушкою: собирались, принимали, говорили много, а знали мало». Какими обрядами,сравнительно мало изменявшимися на всем протяжении истории русского масонства, обставлялсяприем в орден, не надо рассказывать; это отлично изображено Л. Толстым в «Войнеи мире» (прием Пьера Безухова, т. II, ч. 2, гл. III и IV). Сами масоны, т.е.лучшие из них, смущались наплывом случайных людей, искавших в ложах иливыгодных знакомств для карьеры, или развлечения.

В 1785—1786 гг. Екатеринаоткрывает целый литературный поход против русского масонства, сочиняя и ставяна театр одну за другой свои разоблачительные комедии и составив памфлет «Тайнапротивунелепого общества».

В 1792 г. прерывается пятидесятилетняя деятельность русского масонства. Она возобновляется только повосшествии на престол Павла. При Александре I ей предстоит новый расцвет, апотом — угасание.

Русская интеллигенция, служакругу масонских идей, добившись в своем порыве того, что история русскойинтеллигенции за 200 последних лет стала историей масонства — служила идеямэтим не за страх, а за совесть, «честно и грозно», так, как всегдаслужит идеям русский человек. видящий в них смысл жизни, а не средство кличному благополучию[249].Виноват ли он в том, что его поймали на вековечном русском стремлении к правде,причем лик Русской Правды был заменен лозунгом чужим и дальним — Свобода, Равенство,Братство? (Liberte, Egalite, Fraternite).

Социальный составрусского масонства был дворянский. Выше мы видели, как много масонов было средипридворных чинов, сенаторов и т.д. Явственно выделялась в составе масоноваристократическая группа.

Сами масоны всегда и всевремя подчеркивали отсутствие каких-либо политических интересов илипредпочтений у своих предшественников. Постоянно повторяется тезис о том, что ссамого начала масоны были аполитичными. Мы утверждаем, что такая позицияявилась результатом дальнейшего развития, и что в семнадцатом веке – а также напротяжении большей части восемнадцатого – масонство являлось именнополитическим объединением. Своими корнями оно уходит в семьи и гильдии, издавнаприсягнувшие на верность Стюартам и монархии Стюартов. Оно проникло изШотландии в Англию при содействии Якова I, шотландского короля, который, какполагают, был членом масонской ложи. Старые «Хартии Синклера» открыто признаютпокровительство и защиту, которые обеспечивала масонам корона. А в документесередины девятнадцатого века от масонов требовалось хранить верность королю исообщать о всех случаях предательства и обмана. То есть масонам приписывалосьдавать клятву верности монарху!

Как утверждает ВсеволодСахаров[250],масонство, зародившись в Англии в XVII веке, первый крупный сбой дало в Россиив 1825 году: «До восстания декабристов все «силовые операции» масонов неизменнозаканчивались успехом. Например, устранение Петра III и возведение на престолЕкатерины II в 1762 г. Или аналогичная акция по замене Павла I на его сынаАлександра в 1801 г.

В обоих случаях — один итот же почерк: вокруг неугодных государей создается «вакуум». Петр III вдруг судивлением обнаружил, что ему не подчиняется ни одна воинская часть, ни одинкорабль, ни одна крепость! А смерть Павла в неприступном Михайловском замке, охраняемомСеменовским полком, который, по сути, и совершил переворот! Между прочим, масонысперва возлагали на Павла большие надежды. Но император их «не оправдал» —связался с конкурирующим мальтийским орденом и повелел прекратить деятельностьмасонских лож…».

Евгений Ячменев[251]говорит, что «декабристы переболели масонством, словно детской корью, и создалисвои политические организации. Дело в том, что старому масонству декабристскойпоры полностью запрещалось вести политическую деятельность. Более того, староемасонство было против отмены крепостного права и открытой борьбы ссамодержавием. Естественно, цели масонства оказались малы для декабристов…Масонство века XX-ого отличается от масонства века XIX-ого. В XX веке произошелкакой-то слом, какой-то переворот словно бы. Масоны XX века, они вдруг резкозанялись политикой. А прежде старые масоны: Кутузов, Суворов, Пушкин, например,- это была своего рода фронда. Принадлежность к тайному ордену давало теньнезависимости от правящего режима. Но за этим ничего не следовало».

Однако разгром масонскогозаговора декабристов (руководящий центр которого находился в Англии!) изапрещение масонских лож в 1826 году не прекратили деятельность вольныхкаменщиков, ушедших в подполье. Гигантский айсберг масонской организацииостался вне поля видимости христолюбивого государя. И хотя в процессе следствияи всплывали имена идейных вдохновителей масонства, таких как М.М. Сперанский, графА.С. Мордвинов и генерал-адъютант П.Д. Киселев (о чем свидетельствуют запискисамого государя), им удалось благополучно уйти от подозрений в виновности.Более того, вскоре начинается возвышение многих именитых масонов, якобыпокончивших «со своими прежними заблуждениями молодости» (имею в виду князяП.М. Волконского, графа А.И. Чернышева, графа В.П. Кочубея и некоторых другихярых представителей тайных обществ). Политический розыск возглавил масон Бенкендорф,обеспечивший безопасность масонских организаций.

1830 год ознаменовалсябурными событиями в Европе: руководимые масонами революции во Франции, Бельгии,наконец, восстание в Польше… После ноябрьского переворота в Варшаве главойповстанцев стал масон Адам Чарторийский. Видную роль играли также масоныХлоповицкий, Ян Скржинецкий, Иоахим Лелевель. Польское восстание былоподавлено. Мятежников-эмигрантов милостиво приютила у себя Франция.

Ротшильды финансировалиобе стороны в ходе американской гражданской войны 1861-1865гг.[252] С декабря 1860 по май1861 одиннадцать штатов, экономическая система которых основывалась наприменении рабского труда (южные штаты), объявили о своем выходе из Союза, объединившиськак “Конфедерация штатов”. Это привело к гражданской войне против остальныхсоюзных штатов на севере США, начавшейся в апреле 1861. Основания, ставшиепричиной гражданской войны, были почти исключительно подготовлены испровоцированы АГЕНТАМИ РОТШИЛЬДА. Одним из этих провокаторов был ДЖОРДЖ БИКЛИ,основатель союза “РЫЦАРЕЙ ЗОЛОТОГО КРУГА”. Таким образом, Дом Ротшильдов черезБикли и его рыцарей организовал пропаганду, направленную в пользу оставившихСоюз штатов-конфедератов. В остальных союзных штатах Ротшильды через “Дж. П.Моргана” и “Аугуста Бельмонта”, напротив, говорили о преимуществах сохраненияСоюза.

Лондонский банк Ротшильдафинансировал Северян, парижский банк Южан. Для Ротшильдов это было оченьприбыльным делом. Если финансировать обе стороны и снабжать их оружием, тоневозможно не выиграть. В проигрыше оставались только американцы — как северные,так и южные штаты (Маккиавелли шлет приветы).

Однако, дошло до того, чтоЛИНКОЛЬН, понявший, какая идет игра отказался в 1862 и 1863 годах выплачиватьРотшильдам огромные проценты. Вдобавок, он поручил Конгрессу начать печатать“Зеленые” Доллары чтобы иметь возможность расплачиваться с армией Севера.

Конечно, это не входило впланы Ротшильда, и это имело своим следствием то, что Апреля 14, 1865 Линкольнбыл убит их агентом ДЖОНОМ БУТОМ. Джон У. Бут позднее был освобожден из тюрьмырыцарями “Золотого креста” и остаток своей жизни провел вполне приятно в Англии,благодаря щедрому вознаграждению, полученному от Ротшильдов.

После смерти Линкольна“Зеленые” Доллары снова были отозваны и скуплены за смехотворную ценуцентральными банкирами Морганом, Бельмонтом и Ротшильдом (Х.9;5).

“В сущности, “КоммунистическийМанифест” к тому времени уже ходил по рукам много лет, задолго до того, каккто-то услышал имя Карла Маркса настолько хорошо, чтобы приписать ему авторскиеправа на этот революционный учебник. Все, что Маркс действительно сделал, этомодернизация и кодификация все тех же революционных планов и принципов, которыеза семьдесят лет до него уже были описаны Адамом Вайсхауптом, основателемБаварских Иллюминатов в Баварии”. (Взгляд изнутри, стр. 32).

Профессор, академикАрийско-Русско-Славянской академии В.А. Истархов пишет: «Иллюминаты всегдаподбирали кадры, которыми можно было бы управлять в своих целях. Со временемодним из таких кадров оказался Карл Маркс. Маркс был не только евреем, но ипотомком раввинов. В юности Маркс верил в бога. Но за время своего пребывания вуниверситете изменил свои взгляды. Перемена произошла после его вступления втайную секту, называемую «Церковь Сатаны». В соответствии страдициями секты Маркс отпустил мощную бороду и отрастил длинные волосы. ПозжеМаркс продал свою душу дьяволу»[253].

На что указывали такжеБоголюбов и священник Радион[254].

В 1846 г. Маркс и Энгельс вступили в группу, называвшуюся «Союз Коммунистов», котораявозникла из организации, известной как «Союз Справедливых». А этотСоюз, в свою очередь, являлся ответвлением парижского «СоюзаОтверженных», основанным немецкими эмигрантами в Париже. Эти эмигрантыбыли из Иллюминатов.

На втором конгрессе«Союза Коммунистов» Маркс и Энгельс были выбраны для написанияМанифеста коммунистической партии. При написании этого документа Маркс иЭнгельс столкнулись с затруднениями. Это вынудило ЦК Союза известить их врезкой форме, что если Манифест не будет готов к 1 февраля 1848 г., то в их отношении будут приняты меры. С чьей-то подачи им предложили взять за основувышедшую 5 лет назад книгу Теодора Дезами «Кодекс общности», откудаони и передрали основные идеи Манифеста компартии. А сам Теодор Дезами своипремудрости заимствовал у Иллюминатов.

Почему вожди «СоюзаКоммунистов» так гнали Маркса и Энгельса и требовали готовности документаименно к 1 февраля? Потому что были уже запланированы«самопроизвольные» революции для всей Европы. И они должны были«самопроизвольно» вспыхнуть по уже намеченному расписанию. Этиспланированные «самопроизвольные» революции начались:

24 февраля 1848 г. в Париже, 1 марта в Бадене, 7 – 8 марта в Берлине, 12 – 15 марта в Вене, 13 марта в Парме, 18– 22 марта в Венеции, 10 апреля в Лондоне, 7 мая в Испании, 15 мая в Неаполе, 12июня в Праге, 27 – 30 июля в Хорватии. Точно так же 64 бунта в этот год«самопроизвольно вспыхнули» по всей России[255].

Таким образом, Манифесткомпартии был издан 1 февраля 1848 г. в Лондоне как объяснение причин ужеспланированных революций. К счастью для народов Европы, почти все эти революциипровалились.

Если посмотреть наМанифест Маркса и Энгельса, то легко увидеть, что все принципы Иллюминатовполностью вошли в этот документ:

1. Уничтожениеорганизованного правительства («Ниспровержение господства буржуазии, завоеваниепролетариатом политической власти» (7, с. 39));

2. Уничтожение частнойсобственности (7, с. 39);

3. Уничтожение патриотизмаи национализма («Рабочие не имеют отечества» (7, с. 44)).

4. Уничтожение семьи(«Отмена права наследования» (7, с. 46); «Буржуазныеразглагольствования о семье и воспитании, о нежных отношениях между родителямии детьми внушают тем более отвращения…» (7, с. 43); «Коммунистам нетнадобности вводить общность жен, она существовала почти всегда… Коммунистамможно было бы сделать упрек разве лишь в том, будто они хотят ввести вместолицемерно прикрытой общности жен официальную, открытую» (7, с. 44).).

5. Уничтожение религий(«Обвинения против коммунизма, выдвигаемые с религиозных, философских ивообще с идеологических точек зрения, не заслуживают подробногорассмотрения» (7, с. 44); «Коммунизм отменяет вечные истины, онотменяет религию, нравственность… (7, с. 45)).

Вот вам и весь Карл Маркси его корни. Всё другое, что им написано, все его „Капиталы“ и другиеопусы можно смело не читать. Во-первых, его опусы поражают скудоумием, ложью идемагогией. Во-вторых, вся суть его идеологии прекрасно и сжато изложена в этойтоненькой книжонке „Манифест компартии“[256].

Говоря о сатанизме какнеотъемлемой части идеологии иллюминатов необходимо отметить, что Вайсхаупта, скончавшегосяв 1830 году, сменил на руководящем посту Джузеппе Мадзини. Как указываетХельзинг[257]:“За время своего руководства баварским орденом Иллюминатов Мадзинипереписывался с сатанистом АЛЬБЕРТОМ ПАЙКОМ, который был“СУВЕРЕНОМ-ГРОССМЕЙСТЕРОМ СТАРШЕГО И ПРИНЯТОГО ШОТЛАНДСКОГО КРУГА ВОЛЬНЫХКАМЕНЩИКОВ” в южной юрисдикции США, а позднее стал основателем“КУ-КЛУКС-КЛАНА”.

Пайк был назначен Мадзинив качестве руководителя операциями баварских Иллюминатов в США. Как верховныеИллюминаты, Пайк и Мадзини работали вместе. Пайк занимался теософскимиаспектами их операций, Мадзини — политическими. Когда ложи Вольных КаменщиковВеликого Востока получили известность ввиду революционной деятельности Мадзинив Европе, он представил Пайку гениальный план.

В письме от Января 22, 1870,Мадзини писал Пайку: “Нам нужно сохранить все союзы, которые и дальше должнысуществовать в рамках своих систем их центральные организации и различныеспособы осуществления корреспонденции между высшими степенями одного круга, —все в их сегодняшнем оформившемся организационно виде. Но нам следует основатьСупер-круг, который должен оставаться в полном секрете и в который мы будемпризывать Каменщиков высших степеней по собственному выбору. Относительно нашихбратьев, нам придется связать этих людей клятвой строжайшей секретности.Посредством данного высшего круга мы будем контролировать все движение ВольныхКаменщиков; он станет международным центром, который будет, тем могущественнее,чем меньше народу будет сознавать его руководство”[258].

Здесь должно быть речьидет об элите из 33-й степени Шотландского круга. Идеология этой степени будетпредставлена в следующей главе. В письме от августа 15, 1871, Пайк представилруководителю Иллюминатов Мадзини в самых общих чертах план покорения мира припосредстве трех мировых войн, что было путем к установлению “НОВОГО МИРОВОГОПОРЯДКА”.

Альберт Пайк в 1867 годуосновал в Нэшвилле “ОРДЕН РЫЦАРЕЙ КУКЛУКС-КЛАНА”, был “Великим Драконом” и, следовательно,руководителем Ку-Клукс-Клана (греч. kyklos = круг). И здесь они снова появились,“Рыцари золотого круга”[259].

ККК также в качествеэмблемы использовал Мальтийский крест и руководился видными ВольнымиКаменщиками. Если рассматривать расистские и человеконенавистнические цели ККК,а также подумать о “внутреннем знании” его основателя и членов, естественнымобразом встает вопрос, относятся ли вообще они к человеческому виду? Средипрочего, ККК активно выступает за лишение черных граждан избирательных прав, правана владение оружием, школы, в которых обучаются чернокожие дети, должны даватьпримитивное образование, а условия жизни черных должны находиться на такомнизком уровне, который был бы соизмерим с рабским состоянием.

Секретный орден “Череп икости”, входящий в систему масонских лож, был основан в 1833 году в ЙэльскомУниверситете УИЛЬЯМОМ ХАНТИНГТОМ РАССЕЛОМ и АЛЬФОНСО ТАФТОМ. Рассел принес егов Йэль из собственных студенческих сборищ 1832 года в Германии. Орден был в1856 году присоединен к Тресту Рассела.

В 1843 году в еврейскихкругах был создан независимый орден “Б'НЕЙ БРИТ”. “Б'ней Брит”, секретнаясионистская ложа, принадлежит к ложам Вольных Каменщиков. “Б'ней Брит” означаетбуквально “Сыновья союза”. Они претендуют на роль руководителей для мировогоеврейства.

Несмотря на то, чтобольшинство лож данного ордена находятся на севере США, “Б'ней Брит” нередкостановились на сторону Конфедератов. Многие из ораторов ордена на Севереоткрыто высказывались в пользу сохранения рабства и продолжали деятельность впользу целей Конфедератов даже после окончания гражданской войны (Х.15).

Пайк был, по его жесобственным словам, сатанистом и агентом “БРИТАНСКОЙ КОРОНЫ”, она же “СИТИ”.Пайк пожаловал в 1867 году президенту Соединенных Штатов ЭНДРЮ ДЖЕКСОНУповышение с 4-й до 32-й степени Шотландского круга. Через 39 дней послевступления в должность президента ТЕОДОРА РУЗВЕЛЬТА, который также быланглофилом, расистом и Вольным Каменщиком, в Вашингтоне Д.К. был воздвигнутпамятник Альберту Пайку, который остается на своем месте еще и сегодня. (Х.17).

К концу XIX-го столетиябанки, контролируемые Ротшильдом, начали крупную кампанию, направленную напостановку под их контроль всей экономики США. Европейские Ротшильдыфинансировали уже упоминавшиеся банки Дж. П. Морган и К°, Кхун Лоеб и К°, ДжонД. Рокфеллер Стандарт Ойл К°, железную дорогу Эдуарда Харримана и сталелитейныезаводы Эндрю Карнеги. Эта связь, безусловно, была больше чем основойамериканского хозяйства. В 1900 году Ротшильды послали еще одного агента в США,ПАУЛЯ ВАРБУРГА, чтобы он сотрудничал с “Банком Кхун Лоеб и К°”. Получшезапоминайте этого агента Ротшильдов; ему еще предстоит связать воединомножество организаций! ЯКОБ ШИФФ и ПАУЛЬ ВАРБУРГ начали кампанию за создание“ФЕДЕРАЛЬНОГО РЕЗЕРВНОГО БАНКА” в качестве прочно установленного частногоцентрального банка Америки[260].

Якоб Шифф сообщил в однойиз своих речей в 1907 году Торговой Палате Нью-Йорка:

“Если у нас не будетцентрального банка с исключительным контролем над предоставлением кредитов, тоэта страна будет ввергнута в самый острый и глубокий финансовый кризис в своейистории” (Нисходящий, Дес Гриффин).

Сказано — сделано, и СШАвскоре встали перед финансовым кризисом, в результате которого возникла паникана рынках капитала, разрушившая жизни десятков тысяч человек по всей стране.Паника на Бирже в Нью-Йорке принесла Ротшильду, помимо многих миллиардовдолларов США, еще и желаемый результат. Хитро спланированную паникуиспользовали как аргумент в пользу открытия в конце концов центрального банка, воизбежание подобных случаев в будущем.

По этому случаю ПаульВарбург сказал банковскому финансовому комитету: “Первое, что мне пришло вголову после начала паники, было то, что нам необходим национальный центральныйбанк...” (Взгляд изнутри, Гэри Аллен).

Окончательный вариантпостановления об учреждении ФЕДЕРАЛЬНОГО РЕЗЕРВНОГО БАНКА” (частногоамериканского центрального банка) был разработан в частном земельном владенииДж.П.Моргана, на острове Джекилл в Джорджии. Участниками встречи былиразработчики под руководством Герберта Дж. Дорси, а именно: А. Пиатт Эндрю, СенаторНельсон Алдрич, Франк Вандерлип (Президент Кхун Лоеб и К°), Генри Дэвидсон(Старший партнер Банка Дж.П.Моргана), Чарльз Нортон Президент ПервогоНационального Банка Моргана), Пауль Варбург и Бенджамин Стронг (ПрезидентТреста Банкиров Моргана и К°).

Появление “ФедеральногоРезервного” в 1913 году позволило международным банкирам намного усилить своефинансовое могущество в США. ПАУЛЬ ВАРБУРГ стал первым президентом“Федерального Резервного Банка Нью-Йорк”. За Законом о “Федеральном Резервном”последовала 16-я Поправка к Американской Конституции, которая теперь далаКонгрессу право облагать налогами личные доходы американских граждан. Это сталоследствием того, что Американское Правительство более не могло печататьсобственных денег, чтобы финансировать собственную экономику.

Таким образом, впервые вистории США с момента их основания, там было применено исчисление налогов сличных доходов.

«В христианском обществе,— говорил М. О. Меньшиков, — евреи — возбудители международной вражды. Всякаявойна дает выгоды этому паразитному племени, всякий продолжительный мир даетубыток. Для всякой современной войны необходимы огромные займы, а главнымипоставщиками денег являются евреи. Именно на военных займах разжились золотыекороли еврейства, начиная с Ротшильда и Мендельсона. Кто бы с кем ни воевал, обалагеря, прежде всего, подписывают еврейские векселя, оба облагают себямиллиардной контрибуцией в пользу еврейства. Раз война, для обеих воюющихсторон требуются колоссальные поставки, заказы, всевозможные снабжения, и тутльвиная доля попадает в руки евреям. Ни одно племя не умеет так орудоватьвзятками, ни одно не умеет столь искусно подстраивать рынок, устраивать —благодаря кагальной организации — стачки и бойкоты, и ни одно племя не являетсявсегда как бы готовым синдикатом для оборудования выгодных Израилю дел. Чемдальше тянется война, тем еврейскому рынку выгоднее. Попутно идет грандиознаябиржевая спекуляция: стремительно роняют курс фондовых и спекулятивныхценностей, устраивают общую панику, скупают за бесценок бумаги и недвижимости, чтобывпоследствии перепродать их по тройной цене. Если не достаточно войны, чтобынавести страх на общество, господа евреи устраивают революцию, как это было нетолько у нас в России пять лет назад, но в значительной степени и во Франции в1871 году. Но вот война кончилась. Обе изнеможенные страны нуждаются в займах, чтобызалечить раны, уплатить издержки и долги. Приходится снова обращаться к евреями налагать на себя новую в их пользу дань. При столь обычной выгоде для еврееввсяких войн было бы странно, если бы они не устраивали их искусственно. Вистории отмечен не один пример грандиозного в этом отношении предательстваевреев. Именно они вызвали нашествие мавров на Испанию, они же подготовилираздел Польши. Последняя война на Дальнем Востоке оборудована при живейшемпосредничестве евреев...»[261].

Известный знатокеврейского вопроса Чемберлен также говорит:

«Все войны XIX столетиянаходятся в крайне своеобразной зависимости от еврейских финансовых операций:так было начиная с русского похода Наполеона и Натана Ротшильда, присутствовавшегов роли зрителя в битве при Ватерлоо, и кончая привлечением родов Блейхредера состороны Германии и Альфонса Ротшильда — со стороны Франции к мирным переговорам1871 года, а также коммуной, представляющей, по мнению всех проницательныхлюдей, с начала до конца еврейскую махинацию»[262].

Даже сами евреи неотрицают всего этого.

Аббат Шарль удостоверяет,что один из английских раввинов сказал в своей речи: «Мы толкаем народы наперевороты и революции; каждая из этих катастроф чувствительно подвигает впереднаши тайные интересы и быстро приближает нас к нашей заветной цели… Каждаявойна, каждая революция, каждое политическое или религиозное потрясениеприближает момент нашего торжества»[263].

В 1860 году возникает вПариже «Всемирный израильский союз» («хабура меници индримим» — «братство, пробуждающеедремлющих»). Это доказывает, какую силу приобрело еврейство к тому времени, еслионо наконец решилось учредить свой явный открытый орган, правда скрывающий своицели под видом благотворительности.

Тогда же один изруководителей союза, еврей Кремье, обратился к евреям всего мира со следующимвоззванием:

«Союз, который мы хотимсоздать, не есть французский, английский, швейцарский, немецкий; он иудейский, онвсемирный. Не раньше станет еврей другом христианина или мусульманина, как втот момент, когда свет иудейской веры, единственной религии разума, засияетповсюду среди других народов и стран, враждебных нашим правам и интересам. Мыпрежде всего хотим быть и остаться евреями, национальность наша — есть религиянаших отцов и мы не признаем никакой иной; мы живем на чужбине и не можемзаботиться об изменчивых вожделениях совершенно чуждых нам стран, пока нашисобственные материальные и нравственные задачи находятся в опасности. Еврейскоеучение должно наполнить собою мир…

Израильтяне! Куда бы вассудьба ни забросила, на всех концах земли всегда смотрите на себя, как начленов избранного народа.

Католицизм, наш исконныйвраг, лежит ниц, пораженный в голову. Сеть, раскидываемая Израилем поверхземного шара, будет расширяться с каждым днем, и величественные пророчестванаших священных книг обратятся, наконец, к исполнению!

Близится время, когдаИерусалим явится домом молитвы для всех народов и знамя еврейского единобожиявзовьется на отдаленнейших берегах!

Станем же пользоватьсявсеми обстоятельствами. Могущество наше огромно. Научимся применять его к делу.Чего нам страшиться? Уже недалек тот день, когда все богатства земные перейдутв собственность детей Израиля!»

В настоящее время«Всемирный израильский союз» имеет своею целью:

Содействовать повсюдуэмансипации евреев;

Деятельно поддерживатьвсех евреев;

Поддерживать вселитературные издания, которые так или иначе действуют в пользу евреев[264].

О том, как это«благотворительное» общество осуществляет свою политическую программу, можносудить из следующего:

В 1867 году, послееврейских погромов в Румынии представители Союза обратились к французскомуминистру иностранных дел с целым рядом пожеланий, долженствовавших побудитьФранцию активно вмешаться в положение румынских евреев и не признаватьнезависимости Румынии до тех пор, пока она не признает равноправие своихеврейских подданных…

В 1878 году на берлинскомконгрессе депутация от союза, в составе евреев Неминера, Кана и Венециани, представиладержавам ноту, в которой проводилась та же мысль по отношению ко всемславянским государствам. Как известно, требование это, поддержанное евреемлордом Биконсфильдом (Дизраели) и представителями Франции, было предъявленоСербии, Турции, Черногории и Румынии и им не оставалось, несмотря на протесты, никакогодругого выхода, как его принять… Но жизнь взяла свое, и Румыния ловкимиобходами статьи 44 берлинского трактата, ограничив в правах иностранцев ипризнав евреев таковыми, избежала ныне петли, которую на нее надел союз.

С тех пор не раз и самымкатегоричным образом изъявлял «Всемирный израильский союз» свою волю дипломатами правителям…

Как, например, укажем напосылку им своих самозванных делегатов на мадридскую конференцию 1880 года, атакже и на многочисленные его вмешательства в русские дела.

Про вес и значение СоюзаБренье сказал еще в 1867 году: «Это страшная организация, которая находит себепуть к могущественнейшим престолам. Она всегда готова требовать защиты вашихправ и сражаться с теми, кто является врагами вашего племени!»[265].

Союз имеет отделения: воФранции и Алжире, в Германии, Америке, Англии, Австро-Венгрии, в Бельгии иЛюксембурге, в Египте, Греции, Голландии, Италии, Португалии, Марокко, Триполии Тунисе, в разных городах Турции Европейской и Азиатской, в Румынии, Сербии, Швеции,Дании, Швейцарии и России.

«Кроме того, целый рядорганизаций примыкает к нему и находится под его руководством. Наиболеезначительные из них: «Англо-иудейская ассоциация», «Союз американских еврейскихконгрегаций», «Венский израильский союз», пражский «Iudisch OrtodoxRepraesetanz», в Филипполе «Союз национальной любви» и в Берлине образовавшийсяв 1904 году «Союз немецких иудеев» (Verbund der Deutschen Juden). Мы неназываем бесчисленное множество более мелких организаций. Несколько обособленно,хотя и в тесной связи с союзом стоят «Кешер-шел-Барцел» и «Бнай-Берит»;последний представляет из себя замкнутый еврейский масонский орден; центром егоявляется Нью-Йорк, откуда он раскинулся по другим странам земного шара; цельего — создать между евреями такую связь, которая бы сделала возможным скорейшееи всеобщее развитие высших интересов иудейства»[266].

Остается добавить, чтороссийское отделение «Всемирного израильского союза» носит название «Обществораспространения просвещения между евреями в России».

Из приведенного, слегканамеченного, но обоснованного фактами исследования можно, кажется, сдостаточным основанием убедиться, что после своего рассеяния еврейская нация неперестала существовать как таковая и не переставала оказывать свое подпольное, нотем более могущественное, воздействие на все исторические события мира[267] в томчисле, конечно же, и политические.

Стоит только отброситьвнушенное самими евреями предубеждение, что с момента своего рассеянияеврейская нация исчезла и не является более политическим фактором в общем ходемировых событий, стоит только посмотреть на еврейское племя со здравой точкизрения, т. е. считать, что оно подчинено общим законам и должно порождать, согласноэтим законам, такие проявления, которые соответствовали бы его положению, характеру,страстям, наклонностям, — и мы легко подойдем к разрешению масонского вопроса.

Еще в 1860 году, поповоду открытия «Всемирного израильского союза», один из основателей его, еврейКаген, писал в официальном органе евреев — «Archives Israelites»: «Мы учреждаемэтот союз с целью укрепить братскую связь между евреями всего мира. Этонеобходимо сделать потому, что масонство много потеряло своей прежней силы»[268].

Считая историческийэлемент масонов как следствие и исторический элемент евреев как причину, мыочутимся в присутствии целой цепи событий, происходящих самым естественнымобразом. Мы уже имели возможность убедиться:

что всякое тайноеобщество возникает только вследствие необходимости, — мы видим, что с самогоначала необходимость самообороны заставила еврейские общины организоваться втайные сообщества;

что каждое тайноесообщество должно иметь вполне определенный идеал, — еврейские общины егоимели;

что создание средихристианского мира такого сообщества, как масонство, должно было представлятьпочти непреодолимые затруднения и, следовательно, нуждалось в весьма долгомпериоде скрытого подготовления, — этот долгий период мы находим у евреев;

что во время названногопериода нужно было начать с совращения умов от Христианства, действуя не намассы, а на отдельных индивидуумов, — мы видим, что все это было выполнено присоответствующих условиях тайными еврейскими обществами;

что, одновременно супомянутым совращением, среди совращенных христиан должна была развиватьсяпривычка к подпольному действию и вытекающие отсюда свойства: для этого вхристианских странах должны были существовать тайные общества, но они не моглибыть основаны христианами, — мы видим эти общества, основанные самыместественным образом роем тайных еврейских сообществ;

что был необходимоснователь, страстно ненавидящий Христианство, хитрый, коварный, привыкший ктайной организации, имеющий возможность действовать среди всех народов с началаXVIII века и даже гораздо ранее, согласно тому, чего требовал общий зачаточныйпериод, — и мы находим в тайно организованной еврейской нации этого основателя,ненавидящего Христианство, обладающего всеми нужными привычками, способностямии способами воздействия.

Теперь мы видим, что всенеобходимые условия для зарождения масонской организации были налицо, кромелишь среды и двигателя, которые должны были служить посредником между еврейскойтайной силой и христианским миром.

Но вот возникаетпротестантизм — и среда готова; появляются протестантские государства; это —посредники, среди которых тайной силе остается только выбирать… Посредникэтот, как мы говорили, предназначался служить ширмою для тайной силы; он долженбыл действовать открыто, благодаря чему еврейство могло оставаться скрытым.

Так как посредника всевидели, а еврейскую тайную силу никто не видел, многие исследователи принялипосредника за основателя и объявили англичан учредителями масонства[269].

На самом же деле Англиябыла только необходимым посредником, без коего тайное правительство евреев немогло обойтись. Будучи принуждено во что бы то ни стало не обнаруживать себя, ононуждалось в своего рода ширме, а так как дело предстояло громадное, то эташирма в виде посредника должна была пользоваться действительным могуществом вхристианском мире, а также быть политическим соперником католических стран.

Прежде, чем Англиипришлось использовать масонское сообщество против католических стран, ейпришлось самой пройти через период внутренней борьбы между английскимипротестантами и католиками. Посему еврейству представилась возможность не сразуначать с обмана английского правительства. Она могла воспользоватьсябеспорядком, причиненным религиозным расколом, чтобы устроить свою тайнуюорганизацию среди английской протестантской партии.

Этим объясняется успехКромвеля, а затем и воцарение Вильгельма Оранского, так же как успехэнциклопедистов, создавших французскую революцию.

Обеспечив успехпротестантской партии, английские политики стараются распространять масонствопо всему миру. Им тем более легко было открывать повсюду ложи, что всюдунаходились протестанты, которые чувствовали, что в то время новое учениепоощряло их религиозный идеал, а также много было совращенных христиан, занимавшихсятайными науками; эти два элемента значительно способствовали передаче масонскихвнушений.

Англичане основывали ложии управляли ими, но этим они только создавали христианские группы, которыепередавались затем в еврейские руки. Через посредников, входивших в эти ложи, еврейскаятайная сила начинала создавать пирамиду тайных обществ.

Хотя, действуя подобнымобразом, английские политики посягали на все христианство, ибо распространялиобщество, которое предназначалось для уничтожения христианской добродетели, ноконечно неизвестно, насколько они действовали сознательно.

Вот почему основателямилож почти во всех странах являются англичане. Вот почему еврейская тайная силаявлялась всегда благоприятной для английской политики, ибо до сих пор Англияслужила ей посредником[270].

Теория о еврейскомпроисхождении масонства проливает несомненный свет на многое доселе необъясненное:

Во-первых, сразустановится ясным то раздвоение, которое ныне наблюдается в масонскойорганизации.

«Мы определенно замечаем,— писал Копен-Альбанселли, — два течения в различных европейских масонствах:течение английское и течение еврейское. Мы видим, как они проникают друг вдруга, как они ловят, обманывают друг друга (ибо в тайном обществе все основанона обмане), и там, где еще несколько месяцев назад преобладало одно из этихтечений, сегодня уже может восторжествовать другое».

«В искусстве основывать, управлятьи приводить в движение тайные общества первенство, несомненно, принадлежит тем,кто уже издавна в этом искусился, т. е. евреям, которые сеяли тайные общества вхристианском мире уже тогда, когда Англии еще не существовало. Сумеет липрактический ум англичан отстоять себя, хотя бы в тех тайных обществах, которыеоснованы на английской территории — вот вопрос захватывающего интереса, и оннеминуемо должен скоро разрешиться»[271].

Если признать, чтооснователями и вдохновителями масонства являются евреи, то ясны также станутпричины, побудившие масонов национального собрания в 1791 году четырнадцать развозвращаться к вопросу еврейского равноправия и поставить, по словам Греца, «делоевреев своим собственным делом»[272].Масон Фигье подтверждает, что «масоны того времени смотрели на евреев, как научителей закона»[273],а Бурнан свидетельствует, что в момент революции почти все масонские ложи оказалисьв руках евреев[274].

Как ясны станут причиныреволюций, произведенных масонами в 1648 году в Англии, в 1830, 1848, 1871годах во Франции, как ясны станут все революционные выступления масонов всехстран, если авторами масонства признать евреев[275].

Также понятны будутпричины поступления Рузвельта в масонскую ложу «Ak-Sar-Ben», ибо в СоединенныхШтатах «готовится ниспровержение старых капиталистических синдикатов в пользуиных новых организаций, руководимых по преимуществу еврейскими финансами. Вотпочему, желая вновь быть избранным на пост президента Соединенных Штатов, Рузвельтзаискивает перед еврейством, вступая в члены ордена «Ak-Sar-Ben», и готовисполнить все, что от него потребуют, лишь бы добиться желаемого успеха»[276].

«Евреи, — писалКопен-Альбанселли, — восемнадцать веков находятся под властью своегорелигиозно-национального чувства, коему они обязаны своим сохранением, какнарод, и это чувство тем сильнее развивалось, чем больше оно было отрицаемо, унижаемои попираемо торжеством христианского начала»[277].

Таким образом, современноемасонство ведет отсчет своей истории с семнадцатого века. Фактически этоуникальный продукт мышления и обстоятельств семнадцатого века, синтезразнообразных идей и представлений, появившийся в результате потрясений взападной религии, философии, науке, культуре, обществе и политике. Семнадцатоестолетие – это период разрушительных перемен, и именно в виде ответа на этиперемены и сформировалось масонство. Оно должно было действовать как связующеевещество, которое соединяло разнородные элементы и составные частираспадающегося мира и распадающегося мировоззрения – задача, с которой уже несправлялась католическая церковь.

Организационные формымасонства в XVIII в. были необычайно разнообразны и сложны. На западе мирнососуществовали или воинствовали между собою или друг друга сменяли: английскиеложи, шведская система, тамплиерство, система Цинненфорда, «Новый Израиль», розенкрейцерство,иллюминатство. В России воспроизводились все эти системы, но возникали иместные своеобразия — елагинская система, система Мелиссино, рейхелевские ложи,московские мартинисты. Внутри той или иной системы существовала своя иерархиягрупп и ячеек: отдельные «ложи», группы лож, объединяемых в «провинцию», центральноеуправление всей системы. Внутри отдельной организации или группы организаций —особая иерархия членов и должностей: ученик, товарищ, мастер, ритор, гроссмейстери др. Взаимоотношения отдельных лож между собою, групп лож с центральнымуправлением регулировались изобильными постановлениями, актами, уставами и пр.Масонские организации были полуконспиративными или вовсе тайными. Поэтомумногое в печатных и письменных документах не договаривалось или излагалосьиносказательно. При разнообразии «систем», при многолюдности состава членов, припостоянном международном общении, в условиях тайных и полутайных организаций, присоперничестве или вражде «систем» и групп, — легко появлялись в масонской средесамозванцы и авантюристы, вроде Калиостро, Сен-Жермена, или честолюбцы икарьеристы, и это спутывало тогдашние отношения и позднейшие исследованиямасонства.

«Еврейскому племенипредстояло мстить христианским племенам за неизгладимое пятно предательстваИуды. По своему положению оно являлось вечным заговорщиком против христианскихплемен, и поэтому должно было посеять среди них орудие вечных заговоров… Татайная сила, которая замыслила, подготовила, породила масонство, котораяраспространила его по всему христианскому миру посредством своих слепых слуг —англичан; которая, благодаря масонству, властвует ныне над христианским миром иведет его к погибели, начав со стран католических, это — ТАЙНОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВОЕВРЕЙСКОЙ НАЦИИ»[278].

Как писали сами масоны, «ниодно столетие не ознаменовалось такими успехами, кроме России, как это, ни водин из минувших веков нашим предкам не удавалось достигнуть сосредоточения внаших руках такого громадного количества золота, какое передает нам XIX век»[279].

В России же масонствозародилось в 18 в. как оппозиционное движение дворянства, осуждавшего существующуюдействительность. Масоны выступали за мирную трансформацию несправедливого мирав будущее царство всемирного братства через всеобщее просвещение людей подруководством тайных руководителей ордена. В масонские ложи, например, входилипросветитель Н.И. Новиков, государственный деятель М.М. Сперанский и историк Н.М.Карамзин. Масонами были П.И. Пестель, М.Ф. Орлов, Н.М. Муравьев, С.П. Трубецкойи другие декабристы. В масонских ложах состояли многие российские офицерывплоть до генералиссимуса А.В. Суворова и фельдмаршала М.И. Кутузова, поэтыА.С. Пушкин и М.А. Волошин[280].Масонство подвергалось гонениям при Екатерине II, возрождалось при Павле I иАлександре I, запретившем масонство в 1822 г.[281] ивновь набрало силу в начале XX в.

/>/>/>/>ГЛАВА 2.ТАЙНЫЕ СООБЩЕСТВА XX – НАЧАЛА XXI ВЕКОВ

/>2.1. Тайные сообщества XX века

О. Грейгъ[282] пишет:«Документы свидетельствовали, что в конце XIX века Россия стала главнымпрепятствием для международных сил, стремящихся контролировать мировые ресурсы.Силы эти, именуемые Орден, означают центр по подготовке войн и революций, еще —центр международного еврейства, и расположены по адресу: США, Нью-Йорк, Бродвей,120. Тогда как в Англии еврейские банкиры, имеющие те же цели, организовались втак называемую Группу».

Профессор С.Г. Кара-Мурзаотмечает, что в начале XX века Россия, вынужденная одновременно «догонятькапитализм и убегать от него», попала в историческую ловушку. Импорт западногокапитализма втягивал Россию в периферию мировой капиталистической системы, финансыи промышленность попали под контроль иностранного капитала, анклавы которогобыли окружены морем нищающего крестьянства[283].

Чтобы устранитьпрепятствие в виде могущественной Российской империи, было предпринятомножество коварных, но хорошо рассчитанных и верных шагов. К примеру, былиприняты меры к иностранным займам, как долгосрочной кабале. Происходилоусиление масонства в России как высшей формы русофобии; усилилось влияниеиностранных лож: «Великий Восток Франции», «мартинисты», «розенкрейцеры»;масонство и сионизм насильственно вживлялись в организм здорового общества.Орден с помощью японских спецслужб стал финансировать еврейских революционеров,находящихся в России. В России началась активизация масонского подполья, вчастности, «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» во главе с Г.Плехановым[284].

В документах подробноосвещались задачи Ордена по организации движущих сил второй антирусскойреволюции; опора на российское масонство; выделение более 170 млн. долларов нареволюцию; организация заговора против Императора и подготовка к инсценировкецареубийства; союз агентуры Германии и евреев-большевиков; попытки разложениярусской армии, еврейский саботаж; пораженческая пропаганда евреяУльянова-Бланка (Ленина) и иже с ним; образование еврейского (советского)правительства»[285].Отец В. Бланка (Ленина) происходил из хазарских евреев, а мать былачистокровной иудейкой.

Историк А.И. Серков, которыйв 1994г. был допущен к архиву Великой ложи Франции, пишет, что после запрета в1822г. масонства, возобновление работ русских вольных каменщиков происходило вXIX – начале XX в., которое было связано преимущественно с Францией[286].Источники, раскрывающие работу русских масонов за рубежом до 1905г. немногочисленны,поскольку не существовало ни цельной организации, ни даже отдельных российскихлож.

Сведения о масонствеВеликого Востока Франции в начале XX века содержатся в воспоминаниях Д.О.Бебутова, которые были частично опубликованы Н.Н. Берберовой[287], а затем Ю.Г.Фельштинским.

Исследователь русскогомасонства Н.Н. Берберова писала:

Возрождение масонства вРоссии было вызвано тремя важными событиями: поражением России в японской войне,революцией 1905 г. (и открытием русского парламента) и буйным ростоминтеллигенции, вопреки всем запретам и препонам. Этот рост шел рука об руку нетолько с ростом буржуазии крупной, но и мелкой, которая, как и интеллигенция, «нажимала»на все стороны русской жизни: на запреты царя, помазанника Божия, на закрытиеуниверситетов, на торможение сессий Думы, на удушение мысли, на опоздание вовсем, что касалось материального и умственного прогресса населения и равенстваего перед законом. В огромном большинстве люди между 1906 и 1916 гг. вовсе неискали коренных перемен, они искали мирного обновления страны, а когда видели, чтодела на верхах идут как раз в обратную сторону, они уезжали на время в своипоместья, отдохнуть и осмотреться, а некоторые – «к себе, в Париж», или наРивьеру, лечить нервы… Масонство нашего столетия объединяло великих князейРомановых и социал-демократов, генералов царской Ставки и членовГосударственной Думы «прогрессивного блока», людей, известных в свое время всейРоссии».

И.В. Лопухин как типрусского масона чрезвычайно показателен. Как и большинство русских»братьев", он принадлежал к тем, для кого, по словам Г.В. Плеханова, непроходило «бесследно хотя бы и кратковременное увлечение»антиклопедистами"[288].Вкусив от древа «антиклопедического» познания добра и зла, они уже невполне удовлетворялись своими старыми религиозными понятиями. Это быломучительно. И тем мучительнее, чем сильнее хотелось им верить. Вот тут-то иприходила к ним на выручку-мистика XVIII столетия"[289].

Г.В. Плеханов очень точноуказал в данном случае на процесс перехода русских масонов от деизма к мистике,которая гораздо больше, нежели старая христианская догматика и обрядность, годилисьдля внесения полного мира в души, прошедшие через «вольтерьянство»[290].

Вот книга «Знаменитыеевреи», изданная большим тиражом в Москве в 1992 г. В нее отобраны 130 великих личностей всех времен, составляющих гордость истории евреев. Новедь здесь в одном строю со Спинозой, Марксом и Эйнштейном стоит Евно ФишелевичАзеф — организатор и вдохновитель террористической деятельности эсеров (каксказано в книге, «и одновременно секретный агент русской тайной полиции (охранки)»).Он не просто талантливо организовал массовый террор в России, но и личноруководил самыми громкими акциями (убийство министра Плеве и великого князяСергея Александровича)[291].

Впервые вниманиеисследователей к источникам по истории масонства было привлечено публикациейписем Е.Д. Кусковой[292].

Расследование в 1919 годудел об организациях контрреволюционного подполья показало, что в Советскойстране существуют политические объединения, центры, которые направляютантисоветские движения[293].

Показания обвиняемыхпомогли выявить антисоветские политические организации и объединения, ихруководящие кадры, действовавшие в Советской стране начиная с Октябрьскойреволюции («Совет общественный деятелей», Торгово-промышленный комитет, «Союзземельных собственников», «Правый центр», «Национальный центр», «Союзвозрождения России»).

В апреле 1919 годаобразуется «Тактический центр», объединяющий «Совет общественный деятелей», «Национальныйцентр» и «Союз возрождения», сохраняя за ними автономность и организационнуюобособленность, а также самостоятельность касс. Договаривавшиеся группыГосударственного Единства России, Национальное собрание, долженствующееразрешить вопрос о форме правления в России, единоличная, диктаторскогохарактера военная власть, восстанавливающая в стране «порядок» и разрешающая наоснове признаваемого права личной собственности, ряд неотложных мероприятийэкономического и социального характера; вместе с тем «Тактический центр»высказывается за признание Колчака «верховным правителем России».

В руководство созданнойорганизации вошли: от «Национального центра» – Н.Н.Щепкин, О.П.Герасимов и князьС.Е.Трубецкой; от «Совета общественных деятелей» – Д.М.Щепкин и С.М.Леонтьев, от«Союза возрождения России» – профессор С.П.Мельгунов. Была образована и особаявоенная комиссия в составе Н.Н.Щепкина, С.М.Леонтьева и С.Е.Трубецкого длясвязи с подпольными военными группами.

«Тактический центр» небыл централизованной организацией, не имел устава и четко сформулированнойпрограммы. Он представлял собой, скорее, контактную комиссию, состоявшую изруководящих лиц «совета общественных деятелей», «Национального центра» и «Союзавозрождения России», и расценивался его участниками как некий «мозговой центр»всех антисоветских движений. Его члены разрабатывали принципы общей программы иотдельных преобразований для будущего правительства России[294].

Это были различныепроекты государственного устройства, решения аграрного, рабочего, продовольственного,национального вопросов, которые в общем соответствовали духу программы кадетов.Кроме того, члены «Тактического центра» были связаны с мятежными генералами, военнымиподпольными организациями и дипломатическими представителями стран Антанты.

Известное представление охарактере деятельности руководящего ядра «Тактического центра» и овзаимоотношениях входивших в «центр» групп дают показания Н.Н.Виноградского. Онзаявил, что «Тактический центр», обсуждая вопрос об отношении к конференции наПринцевых островах, выработал декларацию, не признававшую никакого соглашения сСоветской властью и призывавшую Антанту оказать вооруженную и материальнуюпомощь армиям, боровшимся на окраинах против Советской власти[295].

В августе 1920 годарасследование дела «Тактического центра» было закончено. Многих участниковосвободили по амнистии. Суду Верховного революционного трибунала были преданы28 человек.

По свидетельству А.Селянинова, 12 января 1911 года депутат Карл Гусар обращался в венгерскийпарламент с запросом к правительству по поводу еврейского засилья в УгорскойРуси, особенно в Мармарошском комитате. По словам депутата, хозяйничанье евреевперешло здесь уже всякие границы. Евреи буквально спаивают местное население, аих ростовщичество превосходит всякое вероятие, достигая иногда 600 — 800%. Всеосновы быта местного русского населения подрываются самым возмутительнымобразом; оно теряет землю и оказывается в руках евреев безвольным, готовым навсе орудием. Создавшееся вследствие этого положение грозит государству самымиопасными последствиями и требует немедленно соответствующих мероприятий...[296].

При всей своей слабости кевреям, при всей зависимости от еврейских капиталов и нерасположении к славянам,и в особенности, к русским, мадьяры начинают сознавать, что так далеепродолжаться не может, что еврейское хозяйничанье в Угорской Руси представляетуже не местное, а общегосударственное зло. Оно сваливается пока преимущественнона галицийских евреев, которые даже обозначаются специальным названием «хазар»,подчеркивается их роль преимущественно в одном наиболее неблагополучномкомитате Мармарошском, прилегающем к галицкой гуцульщине, но, очевидно, делокасается всей северо-восточной Венгрии, т.е. всей Угорской Руси, и хозяйничаньяв ней евреев вообще, а не одних галицких.

Депутат Гусар указал, междупрочим, что мадьярское общество социальных наук признало «хазар» проклятиемВенгрии, а о влиянии их на весь вообще уклад местной жизни можно судить посвидетельству одного из видных членов правительственной партии Форкаша, которыйв своей книге об Угорской Руси прямо говорит, что до последнего времени местныйкрестьянин мог выиграть дело с евреем только в совершенно исключительномслучае.

Депутат Гусар указал навсе это и сослался между прочим на доклад правительственного комиссара Эгана оположении угорско-русских крестьян. Этот доклад (во львовском издании 1901 года«литературно-научной библиотеки» под редакцией известного галицкого знатокаУгорской Руси В. Гнатюка).

В некоторых местах евреи,по свидетельству Эгана, владеют уже половиной крестьянских земель. Они арендуютвсе луга и пастбища крупных владельцев и от себя уже передают их крестьянам завысокую плату. При этом они обыкновенно помещают у крестьян скот на прокорм.Прибыль от продажи должна, по условию, делиться пополам, но евреи всегдавыручают при этом не менее ста процентов… Всякая попытка нарушить ту кабалу, вкоторой держат евреи крестьян, встречает самое решительное противодействие.Эган приводит целый ряд случаев, когда дома священников, старавшихся облегчитьположение крестьян, поджигались со всех четырех углов, а когда один священникзастраховал все свое имущество, евреи отомстили ему таким образом, что учетырех его лошадей вырезали языки. Не свободны от влияния еврейского террора исудьи, что весьма заметно отзывается на судебных порядках… Доклад Эгана относитсяк 1899 году. Он навлек на него массу неприятностей. Запрос в парламенте вызвалдаже дисциплинарное следствие. Эган был оправдан, но вскоре затем скончался, апричина его смерти так и осталась невыясненной...[297]

Н. Боголюбов такжеуказывает, что борьба международного сионизма за равноправие своих единоверцевв России началась еще в конце XIX века и усилилась во время Русско-японской войны[298].

Как свидетельствует А.В.Давыдов (масон 33-й степени посвящения), в свое время имевший доступ ксекретным документам русского министерства финансов, русское правительствоимело безуспешные попытки “прийти к соглашению с международным сионизмом напредмет прекращения революционной деятельности евреев”. Причем банкир Шиффпризнал, что через него поступают средства для русского революционногодвижения”[299].

Так, в России былизакрыты зарубежные кредиты, в то время как Япония имела неограниченный кредит исмогла вести войну гораздо дольше, чем рассчитывало русское командование. Какпоказывает М. Назаров[300](современный исследователь масонства), “Я. Шифф последовательно отказывалсяучаствовать в займах России и использовал свое влияние для удержания другихфирм от размещения русских займов, в то же время оказывая финансовую поддержкугруппам самообороны русского еврейства. Шифф продолжил эту политику во времяПервой Мировой войны” (1914-1918).

Забегая немного вперед, процитируемвысказывания о событиях на Халхин-Голе (1939) маршала Г.К. Жукова, в интервьюК. Симонову[301]:

— Думаю, что с их стороныэто была серьезная разведка боем. Серьезное прощупывание. Японцам было важнотогда прощупать, в состоянии ли мы с ними воевать. И исход боев на Халхин-Голевпоследствии определил их более или менее сдержанное поведение в начале нашейвойны с немцами.

Думаю, что, если бы наХалхин-Голе их дела пошли удачно, они бы развернули дальнейшее наступление…

У нас на Халхин-Голе былотяжело со снабжением. Снабжались со станции Борзя, за 700 километров. А у японцев было две станции снабжения рядом: Хайлар — в 100 и Халун-Аршан — в 30 километрах. Но к концу военных действий на Халхин-Голе японские военные деятели поняли, что притогдашнем уровне технического оснащения их армии они не в состоянии с успехомнаступать против нас. Хотя кадровые японские дивизии дрались очень хорошо. Надопризнать, что это была хорошая пехота, хорошие солдаты[302].

Причинам I Мировой войныпосвящено много авторитетных исследований. Однако Хельзинг[303] дает совершенно новуюинтерпретацию общеизвестных фактов. В частности, он указывает, что:“Объединение немецких государств при Бисмарке[304] нарушило “равновесиесил”, которое держалось в Европе уже свыше двух столетий. До 1871 года наевропейском континенте безраздельно господствовала Англия. Собственно, верховноеруководство периодически, время от времени, захватывалось то Испанией, тоФранцией, но Англия, в конце концов, неизменно выходила победительницей.Усиление Германии, приобретение ею колоний и увеличение военной мощи явилисьчрезвычайно серьезной угрозой для Иллюминатов, но равным образом для самойАнглии и ее господствующей роли в Европе — как экономической, так и военной.

В поисках средствпротиводействия, международные банкиры, которые к тому моменту давно ужеполностью исключили Германию из программ экономического развития, стремилисьподавить и контролировать ее. Между 1894 и 1907 годами был заключен целый рядмежгосударственных договоров, в рамках которых Россия, Франция, Англия и прочиегосударства объединялись на случай войны с Германией”[305].

На “Комитет 300” была возложена задача подготовить подмостки для Первой Мировой войны[306]. Из группы “КРУГЛОГОСТОЛА” была создана передовая организация “RIIA” (Королевский ИнститутИностранных Дел — Royal Institute for International Affairs). RIIA, известныйтакже как “Четэм Хаус” имел среди своих основателей таких людей как: АльбертЛорд Грей, серый кардинал МI6 Лорд Тойнби, писатель Г.Дж.Уэллс, руководитель“Круглого стола” Лорд Альфред Мильнер, а также открыватель так называемой геополитикиГ.Дж. МакКиндер.

RIIA получил от “Комитета 300” задание провести тщательное исследование, каким образом можноотрежиссировать эту войну[307].Лично эта миссия была возложена на Лорда Нортклиффа, Лорда Ротмера, оба изкоторых являлись членами “Комитета 300”, и Арнольда Тойнби из МI6. Исследованияпроводились в “ВЕЛЛИНГТОН ХАУС”, где состоялись заседания по принципу мозговогоштурма, направленные на разработку способов и поиск путей к такому изменениюобщественного мнения, чтобы население само начало стремиться к войне[308].

Там также присутствовалии американские “специалисты”, как, например, Эдуард Берниз и Уолтер Липпман.Лорд Ротмере использовал свою газету в качестве инструмента для испробования нанаселении их техники “социального кондиционирования”. После шестимесячногоиспытательного периода было точно установлено, что общественное мнение уже былосформировано на 87% и воспринимало все без какого-либо рационального иликритического подхода. Это и было то, чего они желали. К тому же, английскийрабочий класс находился под воздействием рафинированных приемов пропаганды исовершенно не задумывался о том, что ему предстоит тысячами посылать своихсыновей на смерть[309].

С американской стороныокеана, 26-й Президент США Теодор Рузвельт сказал в избирательной программе1912 года: “Позади видимого правительства на троне сидит невидимоеправительство, которое ни в малейшей степени не доверяет народу и не несетникакой ответственности. Уничтожение этого невидимого правительства, разрушениебезбожной связи между коррумпированными дельцами и коррумпированными политиками— вот в чем задача государственного деятеля”[310].

С первого взгляда, мир кначалу ХХ-го столетия находился в состоянии покоя. Но только с первого взгляда,потому что за кулисами уже давно проходили приготовления к кровавой бане, которуювсем суждено было не забыть долго.

Иллюминаты уже пришли квыводу, что для того, чтобы последовательно и полностью реализовать свои планы,направленные на достижение “Нового мирового порядка”, им нужно вызватьсостояние полного разорения, преодолеть которое не могло бы ни одно государство[311].

Большинство историковсогласны относительно того, что начало войны было положено, собственно, тривиальнымконфликтом между Австрией и Сербией. Убийство в Сараево австрийского наследникапрестола, эрцгерцога Франца Фердинанда и его жены Софии сербскими убийцами изоккультного тайного общества “ЧЕРНАЯ РУКА” имело своим следствием начало ПервойМировой войны[312].

Это событие былоиспользовано силами, стоящими за кулисами происходящего, чтобы сделатьреальностью ту мировую войну, которая была предсказана Альбертом Пайком[313] еще за40 лет до того.

Россия, несмотря на то, чтоее армия была крупнейшей в мире, была, к сожалению, предрасположена к крупнымвнутренним противостоянием. Перед началом боевых действий в 1914 годуБританская Корона пообещала России полную помощь и военную поддержку на случайвойны. С началом же боевых действий предоставляемая помощь упала до 10% отпредвоенного объема. Совершенно очевидно, что финансовые монополисты, в полномсоответствии с планом, начертанным Пайком, хотели поставить Россию в как можноболее опасное положение.

В то же самое время, когдамиллионы русских погибали в боях на фронте, агенты Ротшильда в России провелитщательную работу, направленную на то, чтобы еще сильнее усугубить и без тогоплохое состояние России. Поскольку философия Иллюминатов подпитывается нищетойи неуверенностью в завтрашнем дне, их старания имели то следствие, что сценадля революции была готова, и, в конце концов, она имела бы место одновременно снанесением поражения Германии.

Как свидетельствуетдоктор исторических наук П. Ланин[314]“… мировая война давно была подготовлена, ее целью было уничтожение трехевропейских монархий, стоявших на пути мирового заговора, которые удалосьпоссорить друг с другом. На уничтожение России работали одновременно три силы:военные противники (Германия), “нейтралы” (США) и “союзники” (Англия).

В Германии масон графБокдорф (посол в Копенгагене) наладил связь масонства и еврейского миллионераиз Одессы Израиля Гельфанца (он же А. Парвус) с правительством Кайзера. 29декабря 1915 года Парвус выдал расписку на получение первого миллиона золотыхрублей “на организацию революции в России”. Финансирование осуществлялосьеврейским банком Макса Варбурга в Гамбурге”[315].

Об организации ивсемерной поддержке масонами революции 1917 года в России, свидетельствует имеморандум Д. Тэчера, масона высокой степени посвящения, бывшего в России в 1917 г. с миссией Красного Креста Уильима Бойса Томпса. После консультации в Нью-Йорке Тэчера послалив Лондон на переговоры с лордом Нортклиффом о большевистской революции, а затемв Париж для таких же переговоров с французским правительством.

Как указывает западныйисследователь масонства Э. Саттон[316]:“Меморандум Тэчера не только настаивает на признание существующего с трудомСоветского правительства, которое в 1918 году контролировало только оченьнебольшую часть России, но также требует оказания военной помощи Советскойармии, осуществления интервенции, чтобы не допустить проникновения японцев вСибирь, пока большевики не возьмут верх”. Советы были так благодарны заамериканскую помощь революции, что в 1920 году, когда последние американскиевойска уходили из Владивостока, большевики устроили им дружеские проводы.

Как показывает Хельзинг:“В 1916 году на встрече “Б'НЕЙ БРИТ” в Нью-Йорке Якоб Шифф, президент “КхунЛоеб & К° Банк” был избран председателем революционного “Сионистскогодвижения в России”.

Января 13, 1917, еврейЛеон Троцкий (ранее Бронштейн) прибыл в США и получил американский паспорт. Егослучайно видели, когда он входил во дворец-резиденцию Якоба Шиффа. На встречеШиффа с Троцким обсуждались сионистские беспорядки в России, а также уроки, которыенужно было извлечь из неудачного свержения царя. Якоб Шифф финансировалподготовку “Повстанцев Троцкого”, которые в основном состояли из евреев сНью-Йоркского Остенда, и обучение которых проводилось на участкеРокфеллеровской “Стандарт Ойл Компани” в Нью-Джерси. Когда они были достаточнообучены тактике партизанской войны, повстанцы Троцкого, снабженные ЯкобомШиффом 20 миллионами долларов США в золоте (10 млн. в 1905 году и 10 млн. в1917 году), покинули США. Они направились пароходом “Кристианиафиорд” в Россию,а там запустили в действие “Большевистскую революцию”[317].

Н. Боголюбов пишет, чтоТроцкий и Ленин были связаны с “Комитетом З00” через Брюса Локхарата”.

Как писал великий русскийписатель В. Солоухин в работе «При свете дня» будущий вождь уже в детствестрадал беспричинными припадками злобы и истерии, впоследствии выродившиеся в«чудовищную, бешеную, не знающую никаких преград агрессивность. Если бы больнойсидел дома под присмотром родных — это одна картина. Но он, волею судеб, сделалсядиктатором над сотнями миллионов людей. И полились реки крови»[318].

Вот что Г. Бокий говорилЛенину: «Мне хорошо известно, что за время пребывания в Европе вы не приняли ниодного самостоятельного решения, и вами всегда управляла приставленная к вамгоспожа Крупская. Вот вы как были, так и оставайтесь марионеткой в компаниисодомитов»[319].

Надо сказать, что Бокийбыл членом тайного общества, получившего название «Единого трудового братства»(ЕТБ)[320]. В1925-6 гг. под влиянием встречи с мистиком масоном А.В. Барченко, Бокий сталчленом масонствующего сообщества «Древняя наука».

Г. Бокий занималсяисследованием алхимических рецептов и тайных магических практик[321]. Бокийбыл главным советским магом и алхимиком, под его личным контролем в НКВДсуществовала специальная парапсихологическая лаборатория[322], ведомство Ф.Дзержинского[323].

Итак, революцияразразилась в Феврале 1917 года, царя свергли, а управление перешло в рукиВременного Правительства, возглавляемого князем Георгием Львовым. Однако этобыло не все, что предвидели планы разрушения государства[324].

Н. Боголюбов пишет: «Л.Троцкий и его повстанцы, вместе с 20 миллионами долларов США в золоте покинулиНью-Йорк на борту парохода “Кристианиафиорд”. Их пароход, зафрахтованный Я.Шиффом, Апреля 3, 1917, был задержан канадскими государственными службами вГалифаксе, Новая Шотландия. Казалось, что план Иллюминатов обречен на провал.Но тут Якоб Шифф приложил все свои усилия и использовал все влияние своихпросвещенных друзей в Правительстве США и Англии для того, чтобы этопутешествие смогло продолжиться без продолжительных перерывов. Прибыв в Европу,Троцкий направился прямо в Швейцарию, чтобы там встретиться с Лениным, Сталиным,Кагановичем и Литвиновым, и таким образом единство всей использованной здесьстратегии было в сущности разъяснено[325].

Необходимо сказать, чтоЯков Свердлов (Янкель Мовшович) (1885-1919) является автором всех самых громких,самых чудовищных преступлений “военного коммунизма”. Историк В.Е. Шамбаровпишет, что Свердлов был в свое время величиной более крупной, чем даже Троцкийи Сталин. Свердлов был одним из ярых гонителей христианства, цареубийцей, авторомнаступления на русское крестьянство, “красного террора” – истребленияофицерства и интеллигенции, казачьего геноцида[326]. Однако, об этомумалчивается…

Здесь, вероятно, было быинтересно отметить, что основные представители и агенты всех государств, участвовавшихв войне, нередко могли встретиться в Швейцарии. Швейцария в своем сегодняшнемвиде была создана как следствие Венского Конгресса 1815 года. Она гарантироваласобственный постоянный нейтралитет. Случайность? Или, может быть, такоебезопасное местечко в центре Европы не отвечает полностью всем планам партий, живущихза счет войны?

Теперь передзаговорщиками встал, однако, вопрос, каким образом они могли переправить изШвейцарии в Россию всех повстанцев и их снаряжение. Ответ на это дал агентРотшильда, руководитель немецкой тайной полиции, Макс Варбург, предложившийусадить их всех в один опечатанный железнодорожный вагон и пообещавшийпроследить за безопасностью поездки до русской границы. Когда поезд в первыйраз остановился на территории Германии, в него сели два немецких офицера, которыеего впоследствии эскортировали. Это было сделано по приказу Генерала ЭрихаЛюдендорффа[327].Макс Варбург был братом Пауля Варбурга, первого Президента “ФедеральногоРезервного Банка”.

В Июле 1917 годапереворот, поддержанный международными банкирами, потерпел первоначальноепоражение, и Ленину пришлось бежать в Финляндию вместе с несколькими своимитоварищами. Наконец, в Ноябре 1917 года дело их завершилось успехом.

Если мы посмотрим нафинансовую поддержку, последовавшую за обучением в Нью-Йорке, это уже непокажется столь удивительным. В течение кровопролитной гражданской войны, начавшейсявслед за большевистской революцией, Ленин оставался неоспоримым лидером вполитической сфере, а Троцкий организовал военную ветвь Организации, а именно“Красную армию”. Название “Красная армия” вовсе не было фальшивым или случайнонайденным. Большевистская “Красная армия” под водительством Троцкого быласмертельным оружием международных банкиров, предводительствуемых Ротшильдами(Красный щит). Было совершенно безразлично, носить ли красную кокарду иликрасный щит”[328].

Соратниками Ленина были восновном евреи. Об этом писал Таймс от Марта 29, 1919, как об “одном изнаиболее интересных признаков большевистского правления — высоком процентномсоотношении нерусского элемента в руководящих органах. Из примерно 30комиссаров или лидеров, составлявших центральный аппарат большевистскогодвижения, евреи составляли не менее 75%”.

По записям генералаНечволодова[329],французская тайная служба установила, что Якоб Шифф передал непосредственнорусским революционерам еще 12 миллионов долларов США. Нечволодов, кроме того, назвалФеликса Варбурга, Отто Хана, Мортимера Шиффа, Джерома Г. Ханауера, МаксаБрайтунга в США и Макса Варбурга, Олафа Ашбурга и Житовского в Европе — какдополнительных кредиторов большевистской революции.

Кровавое истреблениемиллионов русских и порабощение остальных в весьма малой степени интересовалимеждународных банкиров, стремившихся к своей цели — мировому господству.

Итак, Февральскую революциюфинансировали Я. Шифф и Великий надзиратель Великой ложи Англии, видный политики банкир лорд Мильнер[330].

Говоря об активностиМильнера в Петрограде накануне февраля, ирландский представитель в британскомпарламенте прямо заявил: “… наши лидеры послали лорда Мильнера в Петроград, чтобыподготовить эту революцию, которая уничтожила самодержавие в стране союзнице”[331].

Как мы уже упоминали, свояпричина для поддержки революционеров была у Германии и Австро-Венгрии — этоставка на разложение воевавшей против них русской армии, но и здесь помогалиеврейские банкиры, в том числе родственники и компаньоны Шиффа Васбурги.

В 1917 году, какуказывает М.Назаров[332],из масонов состояли: ядро еврейских политических организаций в Петрограде;Временное правительство (все 11 министров Временного правительства былимасонами[333]);Первое руководство Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов(масонами были все три члена президиума — Н.С.Чолидзе, А.Ф.Керенский, М.И.Скобелев).

О Керенском известно, чтоего усыновил симбирский масон, давший ему свою фамилию, в эмиграции его считалиАроном Кирбисом, сыном еврейки, масоном 32 степени посвящения с масонскимеврейским титулом “рыцаря кадош” (шотландское масонство). Сам же Троцкийпринадлежал также к 97 степени в еврейском масонстве “Мизраим”[334].

В 1917 году Керенский былвначале на вторых ролях (министр юстиции). Как указывает П. Ланин[335]:“… будущий “главноуговаривающий”, оттеснив удивленного, но не протестовавшегоМилюкова, сумел убедить Великого князя Михаила Александровича, что ему нужноотречься от переданного ему государем престола — разумеется, для блага России.

Дальнейшее известно:быстро вылезши в премьеры и главковерхи, этот истерический болтун, демагог иневрастеник за полгода уничтожил армию, государственную власть, суд и полицию, обесценилрусские деньги, развалил экономику и расчистил путь окончательной цели мировоймафии уничтожение русского государства, русского образованного класса, русскойЦеркви и русской культуры...”[336].

О тесной связибольшевиков с масонами мы имеем много достоверных исторических свидетельств. Вчастности, историк Б. Николаевский[337](1887-1966) писал, что в масонскую организацию “входили и большевики, через ихпосредство масоны давали Ленину деньги (в 1914 г.)”. Об этой акции финансирования, “которая встретила положительное отношение Ленина”, писалтакже Г.Я.Аронсон[338](масон до 1941 года).

Из книги Берберовой[339] узнаем,что М.Горький был близок к масонству через жену Е.П. Пешкову и приемного сына, видногофранцузского масона 3.А. Пешкова (брата Я. Свердлова). Л.Д. Троцкий кбольшевизму пришел через масонство, и, будучи организатором красной армии, привнестуда часть масонской символики. В книге Арона Симановича (личного секретаря Г.Распутина) “Воспоминания”[340]имеются такие откровения: “Лейба Давидович Троцкий стремился к развалувеличайшей в мире державы — России — по этому поводу говорил:

“Мы должны превратить еев пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую Тиранию, какая неснилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, чтотирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная. В буквальномсмысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которымисодрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн.Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами.

Если мы выиграемреволюцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим властьсионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мыпокажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведемрусскую интеллигенцию до полного отупления, до идиотизма, до животногосостояния...”.

О связи Ленина смасонством уже говорилось выше. Здесь нам кажется необходимым упомянуть осовпадении политики “Ильича” по отношению к церкви с программой гроссмейстерафранцузской ложи Великого Востока Лафера, который объявил в 1904 году цельюмасонства “крушение всех догм и всех Церквей”[341].

Как указывает священникРодион[342]:«Ленин и его сообщники яро ненавидели христианство. Епископов и другихсвященнослужителей расстреливали, ссылали в концлагеря. Уничтожали монастыри, церкви,особенно преследовали православные общины, где процветали христианская любовь ивзаимопомощь. Практически целиком было уничтожено крестьянство как класс —носитель православного мировоззрения, столь ненавистного для масонскойидеологии».

Вот выдержка только изодного секретного письма Ленина членам политбюро, которое дает ясное пониманиеотношения советской власти к церкви: “Именно теперь и только теперь, когда вголодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мыможем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной ибеспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением какого угодносопротивления… Теперь мы должны дать самое решительное и беспощадное сражениечерносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобыони не забыли это в течение нескольких десятилетий”[343]. Таким образом, средства,как мы дальше узнаем из письма, предназначались не голодающему народу, докоторого власть предержащим не было никакого дела, а для “отстаивания своейпозиции в Генуе”, то есть для тайной политики партии.

Как пишет священникРодион: “Сейчас уже ни у кого не вызывает сомнения тот факт, что расстрелцаря-страстотерпца и его семейства был санкционирован мировым масонством черезего покорных служителей во главе с Лениным и Свердловым. Кроме того, известно, чтоправославный государь и его семья были не просто убиты, а ритуально принесенысатане в жертву масонскими силами. Так, в Екатеринбурге в доме Ипатьевых, впомещении, где совершено преступление, на стене обнаружена надпись на немецкомязыке: “В эту самую ночь Валтазар был убит своими холопами”[344]. В той же комнате, наюжной стене начертаны четыре каббалистических знака. В Британском музеенаходится брошюра Энеля “Жертва”, где дана следующая их расшифровка: “Здесь, поприказанию тайных сил, царь был принесен в жертву для разрушения государства. Осем извещаются все народы”[345].

Как пишет Шафаревич всвоей работе “Русофобия”: “Николай II был расстрелян именно как царь, этимритуальным актом подводилась черта под многовековой эпохой русской истории, такчто сравнить это можно лишь с казнью Карла I в Англии, или Людовика XVI воФранции.

Лично руководилрасстрелом царской семьи Яков Юровский, председателем местных советов былБелобородов (Вайсберг), общее руководство в Екатеринбурге осуществлял ШаяГолощекин”[346].

Возвращаясь к историипредательства царя и его семьи, вспомним слова царя-мученика о том времени:“… кругом трусость, и измена, и обман”[347].

Как пишет М. Назаров: “Оглубине измены и общественного разложения свидетельствует то, что царя тогдапредал почти весь высший генералитет, в том числе будущие основатели белойармии генерал Алексеев и генерал Корнилов — последнему выпало объявить царскойсемье постановление временного правительства о ее аресте”[348]. Об этом также подробнопишет О.А. Платонов[349].

По инициативе А.И.Гучкова были посвящены в масонство генерал В.И. Гурко, М.В. Алексеев, Н.В.Рузский, А.М. Крымов, А.А. Маниковский, Теплов и др.[350]

Предали Государя дажечлены династии и тот великий князь, который впоследствии был избран “вождем” наЗарубежном съезде (он потворствовал отречению) и другой великий князь НиколайНиколаевич (1856-1929) В. князь Кирилл Владимирович (1876-1938), который вэмиграции принял титул Императора (1 марта 1917 года он явился вГосударственную Думу и предоставил офицеров и матросов своего гвардейскогоэкипажа революционной власти)[351].

Как мы узнаем из работыХельзинга: «Большевистскую революцию поддерживали не только из США и Германии.“Охрана” — основанный при последних царях аппарат тайной службы, состояла иззначительного числа секретных организаций, которые исполняли все обычныеобязанности, возлагаемые на агентов, с их тайными агентами, агентами-двойниками,секретной полицией и мастерами открывания дверей. Охрана, однако, была крайнеизвращенным и криминальным сообществом, что намного облегчало деятельностьИллюминатов.

Как говорят, членомОхраны был также и Иосиф Сталин, поскольку он был важным связующим звеном междуцарской полицией и большевиками[352].

В 1917 году, послесвержения царя, Охрана была официально полностью распущена, но к 1918 году онабыла перестроена в другую секретную службу под названием ЧЕКА, в которойналичествовало в десять раз больше сотрудников, чем в прежней Охране. В 1920году ее название сменили на ГПУ, впоследствии на ОГПУ, а в 1934 году на НКВД(Народный Комиссариат Внутренних Дел). Русская система концентрационных лагерей,созданная при Ленине и достигшая своего полного расцвета при Сталине, подчиняласьНКВД. Лагеря были частью советской экономики; почти половина общих объемовдобычи золота и хрома была получена через применение принудительного трудаобитателей лагерей.

Концентрационные лагеря к1950 году обошлись приблизительно в 4 миллиона человеческих жизней.

Известный ученый С.Г.Кара-Мурза[353]писал, что «Февральская революция сокрушила одно из главных основанийроссийской цивилизации — ее государственность, сложившуюся в специфическихприродных, исторических и культурных условиях России… Не к гражданскомуобществу свободных индивидов стремились люди после краха сословной монархии, ак христианской коммуне (обществу‑семье). В столкновении этих двух разныхобразов будущего — то семя, из которого, к общему горю, выросла гражданскаявойна… По накалу страстей гражданская война в России на стадии столкновениядобровольческих армий была сходна с войнами этническими и религиозными… ВГражданской войне Россия «кровью умылась», но советский строй сумел овладетьразбуженной энергией и направить ее на строительство, создать новый порядок».

Имя Столыпина какгубителя сельской общины — основы российского государства на новом виткеистории стало символом разрушения Советской России и нынешней России[354].

Председатель Союзарусского народа Александр Степанович Турик[355],говорит, что масонские ложи в Советском Союзе существовали вплоть до конца1920-х годов, однако здесь преимущественно тусовались масоны самого низшегоградуса посвящения — неофиты, привлечённые в ложи ореолом таинственности, различныемистики, спириты и прочие полубогемные субъекты — своеобразный «побочныйпродукт» Серебряного века. Уже к началу 30-х годов все эти ложи вместе скружками эсперантистов, оккультистов и прочими сомнительными, с точки зрениярабоче-крестьянской власти, интеллигентскими компаниями, были разгромлены ОГПУ.Среди тех, кто «пострадал за масонство», оказался и будущий академикД.С. Лихачёв, принадлежавший в студенчестве к некоему «орденумартинистов»...

В Первую Мировую войнупогибло всего приблизительно 4 миллиона русских солдат; о цифрах гражданскихпотерь история умалчивает. А вот коммунистическая система к 1950 году внесла вбухгалтерские списки около 40 миллионов мертвецов. Этот конечный результат —такое же количество убитых человек, которое населяло ФРГ в ее старых границах;цифры эти являются совершенно открытыми и общедоступными.

Наконец, из НКВДполучилось КГБ, которое в 1982 году обладало 90000 штабными офицерами иприблизительно 175000 солдатами, служащими в пограничных войсках, являясь самоймногочисленной секретной службой в мире на тот момент и десятью годами позже.

“ГОСБАНК”, русскийцентральный банк, функционировал по такому же принципу, что и “ФедеральныйРезервный Банк” США. Он также черпал деньги “из ниоткуда”, являясь, простомечтой капиталиста-финансиста. Госбанк контролировал советские финансовые деланамного более плотно, чем центральные банки западных стран, поскольку всерасчеты между советскими предприятиями осуществлялись исключительно черезпосредство Госбанка. Таким образом, Госбанк мог отслеживать все текущиеденежные расчеты, производимые советскими предприятиями[356].

После большевистскойреволюции “Стандарт Ойл” (Рокфеллер) купила у русских 50% богатейших кавказскихнефтяных месторождений, несмотря на то, что официально они были проведены черезпроцедуру национализации.

В 1927 году “СтандартОйл” построила первый нефтеочистной завод в России, заключив к тому же с русскимидоговор, что нефть будет продаваться в Европе, и таким образом обеспечилаполучение большевиками 75 миллионов долларов США.

Первая Мировая война дляпросвещенных банкиров была исключительно выгодным делом. Бернард Барух, поднявшийсядо поста Председателя Комитета Военной Промышленности, увеличил свой начальныйкапитал с миллиона до 200 миллионов долларов США.

Следующим действием ВудроВильсона по совету полковника Хауса было разъяснение американскому Конгрессу, чтонеобходимо сформировать “Лигу Наций”, которая позднее превратилась в ООН[357].

Вот еще один само собойразумеющийся шаг Иллюминатов к мировому господству.

Американский ученый ДесГриффин описывает Первую Мировую войну с точки зрения Иллюминатов следующимобразом:

“1. Американская внешняяполитика нейтралитета, которую настолько красноречиво прокламировал в своемпрощальном послании Джордж Вашингтон, и которая нашла свое крайнее выражение вДоктрине Монро, приказала долго жить. Вдобавок, появился и прецедент — хотя ивследствие самого наглого обмана — того, что Америка может быть использованакак милитаристский инструмент, управляемый руками международных банкиров.

2. Царская Россия, многолетняязаноза в чувствительном месте для финансовых монополистов, была как следствие, убранас мировой арены. Это было еще 47 годами ранее обещано Верховным ИллюминатомАльбертом Пайком в его знаменитом письме к Мадзини.

3. Первая Мировая войнапривела к возрастанию государственного долга во всех участвовавших в нейстранах до астрономических цифр. Эти кредиты были получены у международныхбанкиров, которые, как мы уже видели, все с начала до конца организовали иинсценировали сами. “Театр военных действий”, как известно, всегда был наиболееприбылен для своего главного управляющего и для тех, кто его финансирует”[358].

С американской стороныучаствовали Вудро Вильсон, марионетка Ротшильдов, вместе со своими советникамии агентами Ротшильдов, Полковником Хаусом и Бернардом Барухом. С английскойстороны, точнее сказать, со стороны “Короны” находился Ллойд Джордж, член“Комитета З00” со своим советником сэром Филиппом Сасуном, вернымпоследователем Амшеля Ротшильда и членом английского “Тайного ГосударственногоСовета”. Французская делегация состояла из Премьер-министра Клемансо и ЖоржаМанделя. Мандель, урожденный Джеро-Беам Ротшильд, нередко назывался ФранцузскимДизраэли, и он прекрасно сыграл свою партию. Полковник Хаус, который к этомувремени достиг высшей точки своей власти, был наиболее необходимым человеком наВерсальской Мирной Конференции[359].

Таким образом, Иллюминатысделали возможной Первую Мировую войну для того, чтобы в результате нее достичьмирового господства. Однако, после перемирия 11 ноября 1918г. Вудро Вильсон иего советник полковник Хаус прибыли в Европу в надежде основать там мировоеправительство в форме некоего союза народов. 14 пунктов Вильсона, однако, потерялиэффект ввиду равного распределения государственных долгов, и план провалился.Ввиду этого, в 1919 году Хаус встретился с членами британской секретнойорганизации “Круглый Стол ”. Тогда сделалось ясно, что для достижения этойконечной цели вся система должна быть значительно расширена. После того, как вАнглии уже был создан RIIA, немедленно был сделан вывод, что подобная показнаяорганизация должна быть основана также и в США.

Во время мирнойконференции в Париже в 1919 году, полковник Хаус, который действовал в качествехозяина группы “КРУГЛОГО СТОЛА”, собрал самые светлые головы из “МозговогоТреста” Вильсона для того, чтобы сформировать группу, которая должна былазаняться проблемами международных отношений[360].

Потом эта группавернулась из Парижа в Нью-Йорк, и в 1921 году стала “Советом по международнымсвязям” (CFR). CFR состоял из американцев и, как и RIIA, имел в качестве ядраорганизации группу “Круглого Стола”. В наши дни CFR, вместе с “ТрестороннейКомиссией”[361]является самой влиятельной закулисной организацией в США. Только так же CFR сгруппой “Круглого Стола” позади “Банка Дж. П. Морган & К°”. Таким образом, совершенноне вызывает удивления, что при ее основании весьма заметную роль играл и самДж. П. Морган. “Внутренним Кругом” CFR является Орден “ЧЕРЕП И КОСТИ”./>/>

28 октября 1922 годаитальянский король поручил Муссолини формирование правительства. Через неделю вПетрограде, как тогда назывался этот город, открылся IV конгрессКоммунистического Интернационала. Ведущий деятель конгресса Карл Радеккомментировал успех Муссолини после его «похода на Рим» следующими словами: «Впобеде фашизма я вижу не только механическую победу фашистского оружия, авеличайшее поражение социализма и коммунизма после начала эпохи мировойреволюции». Радек обратился к делегатам конгресса со следующим настоятельнымпредупреждением: «Если наши товарищи в Италии, если социал-демократическаяпартия Италии не поймет оснований этой победы фашизма и причин нашего поражения,то нам предстоит встретиться с длительным господством фашизма»[362].

ПредседательКоммунистического Интернационала Зиновьев исходил из еще более пессимистическойоценки положения: «Мы должны уяснить себе, что происшедшее в Италии – не местноеявление. Нам неизбежно придется столкнуться с такими же явлениями и в другихстранах, хотя, может быть, и в других формах. Вероятно, мы не можем избежатьтакого периода более или менее фашистских переворотов во всей Центральной иСредней Европе»[363].

Хайнц Хёне писал, что «Истиннаяистория СС никогда не подчинялась какому бы четкому плану, скорее, онапротекала по велению случая и сложившихся обстоятельств. История СС, как иистория любого тайного ордена, – это история идеалистов и преступников, честолюбцеви романтиков»[364].

Приготовления ко ВторойМировой войне

Февраля 6, 1929 года, вВашингтон прибыл Норман Монтегю, Председатель “Английского Банка”, для того, чтобыпосовещаться с министром финансов США, Эндрю Меллоном. После этого “Федеральныйрезервный” повысил основную процентную ставку. Марта 9, 1929, Пауль Варбургвыступил в финансовой газете “Financial Chronicles” с такими строками: “Еслидопустить чрезмерное распространение оргии ничем не ограниченных спекуляций,… можносчитать гарантированным тотальный коллапс”.

Те, которые поняли, немедленноушли с биржи и занялись вкладыванием капиталов в золото и серебро. Дес Гриффиноб этом пишет так: “Осенью 1929 года наступило, следовательно, время, когдамеждународным банкирам пора стало нажать на кнопку и пустить в действиемеханизм, который привел впоследствии ко Второй Мировой войне. После того, какони сами распродали через своих агентов и друзей акции на волне искусственносозданного бума, международные банкиры выбили землю из-под ног у всей системы, повергнувСоединенные Штаты в Великую Депрессию. В течение следующих лет экономическоеразвитие как таковое практически застопорилось повсюду в мире”[365].

Всеобщее отчаяние вовремя Депрессии Иллюминаты использовали весьма искусным образом, для скупкипредприятий и недвижимости буквально за гроши. Равным образом, это предоставилоим прекрасную возможность приобрести еще большее влияние на Правительство США, причемCFR начало вовлекать в собственные ряды важных людей из Правительства, экономическихруководителей, управляющих прессой и высшее военное командование[366]./>/>

Н. Боголюбов правильноуказывает на то, что развал немецкой денежной системы в условиях репарационныхвыплат легко можно было предвидеть — и хроническую инфляцию. В этом хаосеГермания установила мораторий на всяческие выплаты наличными по репарациям — напредстоящие два года. Силы победителей отклонили данное предложение исогласились, причем голоса разделились как три к одному, что Германский Рейхдолжен был оставить поставки натурой на втором плане; Англия по указаниям“Сити” ответила на этот вопрос “Нет”. После этого, Ноября 1, 1923, французскиеи бельгийские войска заняли Рурскую область. Однако, после того, как немецкиерабочие в Руре призвали ко всеобщей забастовке, это вторжение потерпелонеудачу. Войска ушли из этого тупика как только Германия отчетливо выразиласвое согласие с компромиссным решением, известным как План Дэйвиса[367].

“План Дэйвиса” былразработан Дж. П. Морганом, приятелем Ротшильда; в рамках него Германии запервые четыре года предоставлялись кредиты в размере 800 миллионов долларов.“План Дэйвиса” провалился в той своей части, которая как раз касаласьрепарационных выплат Германии. Он был заменен “Планом Янга” (по имени агентаМоргана, Оуэна Янга): в целях облегчения грабежа международные банкиры основалив Швейцарии “Банк Международного Валютного Выравнивания”[368]. С его помощью можнобыло производить восстановительные выплаты после Первой Мировой войны простотаким образом, что наличность на счету одного государства в данном банке моглабез проблем переводиться на счет другой страны, которая также имела счет в томже банке. И здесь еще раз банкиры прилично кормились за счет пошлин икомиссионных[369].

Таким образом, «кризис1929 года был вызван безответственной политикой центрального банка в условияхбанковской системы с частичным резервированием. Экономический спад эпохиклассического цикла превратился в почти непрерывную серию спадов, каждый изкоторых представлял собой следствие экономической политики государства.Экономическая политика демократа Рузвельта представляла собой продолженную вовремени и расширенную по составу антирыночных мер экономическую политикуреспубликанца Гувера. Политическая линия обоих президентов соответствовалапреобладающим умонастроениям американского общества – практически всеобщественно значимые силы считали идеи свободного рынка скомпрометированными, аидеи государственного планирования – новыми и дающими надежду. Этим надеждам несуждено было осуществиться – после второй мировой войны с ее особым режимомуправления экономикой наиболее одиозные конструкции Нового курса были«по-тихому» демонтированы, а мера государственного вмешательства решительноснижена. Процветание 1950-х годов было итогом совершенно иной экономическойполитики, чем та, которая породила «Великую депрессию» 1929-1939 гг.»[370].

Как пишет Д-р ЭнтониК.Саттон[371]в “Уолл Стрит и возвышение Гитлера”, “деньги, переведенные американскимкапитализмом в Германию с целью подготовки войны перед 1940 годом, можноописать одним словом только как феноменальные. Вне всякого сомнения, онипредназначались для военных приготовлений в Германии. Достаточно близкосуществуют доказательства того, что влиятельный сектор американской экономикине только полностью осознавал природу нацизма, но и всюду, где это быловозможно (и прибыльно) предоставлял ему помощь из своекорыстных соображений, вполном понимании того, что в конце этого пути стояла война, в которуюнепременно будут вовлечены вся Европа и США...».

Существуют тщательнодокументированные доказательства того, что американские банковские ипромышленные круги в высшей степени усердно участвовали в становлениигитлеровского Третьего Рейха, действуя практически открыто. Их можно найти впротоколах и отчетах о правительственных слушаниях, которые были раскрыты дляпублики различными постановлениями Сената и Конгресса в 1928-1946гг. Кважнейшим из их числа относятся: Подкомитет Палаты по Исследованию нацистскойпропаганды в 1934 году, Отчет о картелях, составленный временным Комитетом поНациональной Экономике при Конгрессе в 1934 году, а также Подкомитет Сената поВоенной Мобилизации 1946 года и др.

Частично этапоразительная история излагается ученым Дж. Эдуардом Гриффином таким образом:“В годы, предшествовавшие Второй Мировой войне, произошло образование некоего“МЕЖДУНАРОДНОГО” картеля с Центром в Германии, который контролировал химическуюи фармацевтическую промышленность во всем мире… Он назывался И. Г.ФАРБЕН…Вплоть до начала Второй Мировой войны И.Г. Фарбен развился в самый крупныйпромышленный концерн в Европе и в самое крупное химическое предприятие в мире;оно было частью картеля с гигантской величиной и могуществом, что однозначнопрослеживается по всему ходу его истории”.

И. Г. Фарбен производилприблизительно половину всего немецкого бензина. Позднее были построенынефтеочистные заводы рядом с концентрационными лагерями, на них использовалсяподневольный труд заключенных этих лагерей, а сами заводы производили газ длягазовых камер. И.Г. Фарбен принадлежал к самым крупным концернам, контролируемымРотшильдом, накачивая невероятные потоки денег в немецкую экономику, вособенности же в то, что впоследствии стало называться СС. В руководстве И.Г.Фарбен, среди прочих, состояли также Макс и Пауль Варбург (ФедеральныйРезервный), которые имели в своем активе самые крупные банки в Германии и США.Еще одним членом исполнительного совета был К.Е.Миттчел, состоявший также всовете директоров “Федерального Резервного” и “Национального Сити Банка”, акроме него, Г.А.Метц из “Банка Манхэттена”.

Значительную помощь вфинансировании нацистов оказывали также Аверелл и его брат Роланд Харриман(вовлеченный в “Череп и Кости” в 1917 году). Эти операции проводились черезЮнион Банк. Кроме того дочерние предприятия ITT и Дженерал Электрикнепосредственно поддерживали имперско-немецкое СС.

Джеймс Мартин[372] — начальникотдела экономической борьбы в Министерстве Юстиции, исследовал структурунацистской промышленности и сообщил следующее в своем труде “Все почтенныелюди”: “Главным связующим звеном между Гитлером и денежными баронами сУолл-Стрит был ХЬЯЛЬМАР ГОРАСЕ ГРИЛИ ШАХТ (1877-1970), Президент немецкогоРейхсбанка, семья которого уже в течение многих лет принадлежала кмеждународной финансовой элите. Шахт был той самой умной головой, стоявшей заПланом Янга (план возрождения, составленный агентом Моргана Оуэном Янгом) и“Банком международного валютного выравнивания”. Задуманный Шахтом план работалпрекрасным образом и помог довести до взрывного состояния все, что происходилов Ваймарской Республике. Д-Р ФРИТЦ ТИССЕН, немецкий промышленник, сообщил, чтоон присоединился к национал-социалистической партии только тогда, когда пришелк убеждению, что борьба против Плана Янга была совершенно неизбежна, приналичии желания хоть насколько-то ослабить общий развал в Германии… ПринятиеПлана Янга и его экономических оснований все больше и больше поднимало уровеньбезработицы, пока, наконец, число незанятых не составило около 6 миллионовчеловек”. Это и явилось той плодородной почвой, которая была так необходима“ОБЩЕСТВУ ТУЛЕ” и его инструменту Адольфу Гитлеру.

Таким образом, в Германиивозникла самая мощная оккультная организация «Общество ТУЛЕ», членами которойявлялись видные представители нацистов, в том числе, и сам Гитлер.

В своей книге «МайнКампф»[373]Гитлер писал, что франкмасоны «попались на удочку» евреев: «Франкмасонство, находящеесяцеликом в руках евреев, служит для них превосходным инструментом вмошеннической борьбе за эти цели. Через нити масонства евреи опутывают нашиправительственные круги и наиболее влиятельные в экономическом и политическомотношениях слои буржуазии, делая это настолько искусно, что опутываемые этогодаже не замечают». Франкмасоны были отправлены в концлагеря какполитзаключённые и были обязаны носить перевёрнутый красный треугольник.

После финансового краха1931 года немецкая промышленность была как никогда близка к банкротству. Извосьми директоров Банка Фоор Хандель четверо принадлежали к “Черепу и Костям”, адвое были национал-социалистами.

Харриман одновременнофинансировал Советы и нацистов через “БАНК БРАТЬЕВ БРАУН И ХАРРИМАНА”. Одним изсамых близких его сотрудников был ПРЕСКОТТ БУШ, отец ДЖОРДЖА БУША, бывшегоПрезидента США. Оба они, Прескотт и Джордж Буши, являются членами “Черепа иКостей”[374].

Как пишет Н. Боголюбов, до1936 года, в восстановлении немецкой военной машины принимали участие более 100американских фирм. Среди них были Дженерал Моторс, Форд, Интернэшнл Харвестерси Дю Понт. Побудительные мотивы этих инвесторов, во всяком случае, были некраткосрочные предприятия, поскольку соглашение между этими корпорациями инемецким правительством предусматривало запрещение для них изымать из Германиидаже один пфенниг.

Доходы начали поступатьтолько лишь пятью годами позже, когда японцы напали на “Пирл Харбор” и такимобразом втянули США во Вторую Мировую войну. Как видите, к тому времени все ужебыло детально распланировано. Только что об этом не знал никто, кромепосвященных.

Одновременно с тем, чтоИ. Г.Фарбен поддерживало Гитлера, его партнер по картелю, “Стандард Ойл”(Рокфеллер) боролся с нацистами. Или, например, “Форд Мотор Компани” построилавоенный транспорт для американской армии, но одновременно с этим производила натерритории Германии военные автомобили для нацистов. Форд и Опель (дочернеепредприятие Дженерал Моторс, контролируемого Дж. П. Морганом) оба быликрупнейшими производителями танков в гитлеровской Германии.

Вне зависимости от того, каквыглядела бы война, все эти мультимиллионеры выиграли ее уже заранее. Всоответствии с этим принципом и осуществлялось множество мероприятий во времяВторой Мировой войны.

Последние события здесьеще раз резюмируются словами Дес Гриффина: “Международные банкиры и их агентыдовели обстановку до того, что она привела к началу Первой Мировой войны; ониизвлекали из войны финансовые доходы; они финансировали русскую революцию изахватили контроль над этой огромной страной; они манипулировали событиями вЕвропе после войны таким образом, чтобы “создать ситуацию” (говоря словамиЭдуарда Стэнтона), вследствие которой они оказывались в “финансовом раю”; онииспользовали американские капиталы для получения богатейших доходов с той целью,чтобы “оснастить” немецкую промышленность “новейшими техническими достижениями”и “развить ее до положения второй по величине и силе в мире”; посредствомманипуляций эти бессовестные монополисты использовали Германию и немцев, доведяих до такого состояния, при котором они начали испытывать ощущение непреходящейненависти, а в ходе восстановления немецкой промышленности одновременно онивоевали с немецким народом, тем самым расчищая путь для вступления наполитическую сцену пресловутого сильного человека, который мог бы убедить массыв справедливости своего “дела”, обещая им освобождение из-под гнетамеждународных финансистов-грабителей. Германия 30-х годов была бомбойзамедленного действия, сконструированной международными банкирами; она ожидалапоявления в ней только такого человека как Гитлер, чтобы отдать ему в рукиконтроль над всем происходящим вокруг”[375].

Здесь стоит сказатьподробнее о тайных обществах Германии. Так, еще в конце XIX века в Англии былорганизован “Герметический Орден Золотого Рассвета”. Члены “Золотого Рассвета”рекрутировались в первую очередь из Великой Ложи английских Вольных Каменщиков(Ложи-Матери), и Общества Розенкрейцеров. “Золотой Рассвет” был, совершенноочевидно, верхушкой эзотерических Вольных Каменщиков (игравших относительноположительную роль) Англии, их самым внутренним и самым секретным кругом. В1917 году к ним присоединились оккультист ФРАЙХЕРР РУДОЛЬФ ФОН ЗЕБОТТЕНДОРФ, ученикГурдьеффа КАРЛ ХАУСХОФЕР, военный летчик ЛОТАР ВАЙЦ, ПРЕЛАТ ЖЕРНО из тайного“Наследного общества рыцарей-храмовников” (Societas Templi Marcioni) и МАРИЯОРСИТШ (Orsic), трансцендентный медиум из Загреба, проживающая в Вене. КарлХаусхофер во время Первой Мировой войны вошел в контакт с одним из самыхвлиятельных секретных обществ в Азии: “ЗОЛОТЫМИ ШАПКАМИ” (основаны в 1409 годуБуддистским реформатором Дзонкхавой).

В октябре 1918 годаЗеботтендорф дал задание братьям ложи КАРЛУ ХАРРЕРУ и АНТОНУ ДРЕКСЛЕРУ основатькружок рабочих. Позднее он превратился в ДАП (Deutsche Arbeiterparrei =Немецкая Рабочая Партия). Газетой общества Туле был “Фелькишер беобахтер”, которыйпозднее перешел по наследству непосредственно НСДАП, развившейся из ДАП.

В октябре 1918 года вТуле-ДАП вступил молодой оккультист и эзотерик Адольф Гитлер (1889-1945)(изначально Адольф Шикльгрубер; Гитлер — была девичья фамилия его матери), которыйтам сразу же получил известность как прекрасный оратор.

Гитлер был назначен вТуле-ДАП агитатором перед выборами, и позднее научился правильно говорить иписать с помощью анти-большевика и брата в Туле ДИТРИХА ЭККАРТА. Именно Эккартсделал из Гитлера то, чем он стал впоследствии. Он ввел его на мюнхенскую иберлинские сцены, причем Гитлер начал быстро усваивать воззрения Туле на всевокруг.

Какую роль игралимистицизм и оккультизм в Третьем Рейхе, показывает также влияние КАРЛАХАУСХОФЕРА, которого называли “Великим магом немецкого Рейха”. Хаусхоферуприписывали “пророческую одаренность”, что обеспечило ему гарантированныймолниеносный подъем в кругах оккультных властей в предвоенной Германии.

Общество Туле и, впоследствии,СС “Черное Солнце” не только тесно сотрудничали с тибетской колонией в Берлине,но кооперировались также и с тибетским орденом черной магии. Бесчисленныемолодые люди были воспитаны “Черным Солнцем” во времена Третьего Рейха, получилипосвящение в Вевельбурге, и посланы в Тибет, чтобы там пережить войну иприготовиться к великой окончательной битве в конце нашего столетия.

Французский историк РенеАлло посвятил много времени истории Третьего рейха. В книге «Гитлер и тайныеобщества»[376]Рене Алло описывает историю создания «Общества Туле», связанного сэсхатологическими аспектами нацизма. Там же Алло указал на символизм ЗеленогоЦвета в так называемом «эзотерическом гитлеризме». Он связал этот символизм сцветом ислама, и в его концепциях определенную роль играл даже зеленый цветлюбимой чернильной ручки Гиммлера, главы «чёрного ордена» — СС[377].

По сообщению ФранцаБардона, Адольф Гитлер был также членом некой ложи “F.О.G.С.” (Орден ВольныхКаменщиков Золотой Центурии), которая, собственно, и известна как 99-я ложа.99-я ложа представлена в 99 местах в мире, и каждое отделение состоит также из99 членов. Каждая ложа подчиняется одному демону, а у каждого члена есть личныйдемон для услуг. Сделка состоит в том, что демон помогает человеку добиватьсяденег и власти, причем после смерти человека его душа поступает на службу кдемону. Вдобавок, ежегодно один из членов ложи приносится в жертву демону ложи,после чего избирается новый член. Члены 99-й ложи является обычноэкономическими и финансовыми боссами крупного калибра, и продолжают действоватьтакже и сегодня[378].

Все теоретическое ипрактическое построение третьего Рейха с немецкой стороны было начато иконтролировалось ОБЩЕСТВОМ ТУЛЕ. Денежные средства при этом поступали отмеждународных банкиров. Этот саженец, из которого все распустилось, до сих порприносит свои плоды, поскольку Общество Туле в виде своих преемников существуетеще и в наши дни. Другое тайное общество, которое провозглашало приход арийскоймессии, и к которому принадлежал Герман Геринг, финансовый руководительнацистов, было “ОБЩЕСТВО ЭДЕЛЬВЕЙС”. Однако, здесь рассказ о нем особогозначения не имеет./>/>

Карл Хаусхофер в 1919году основал второй орден “БРАТЬЕВ СВЕТА”, который позднее был переименован в“ОБЩЕСТВО ВРИЛ”. В его рамках уже в 1917 году объединились самые различные новыеформирования тамплиеров, развившиеся из германских орденов, “ГОСПОДА ЧЕРНОГОКАМНЯ” (DHvSS) и “ЧЕРНЫЕ РЫЦАРИ” Туле и элиты СС “ЧЕРНОЕ СОЛНЦЕ”.

При сравнении с ОбществомТуле, проще всего можно уяснить себе разницу между ними, если сказать, чтоОбщество Туле занималось материальным миром и политическими проблемами, в товремя как Общество Врил ориентировалось преимущественно на ПОТУСТОРОННИЙ МИР./>/>

Вторая Мировая война

Несмотря на то, что отрагедии Второй Мировой войны были уже написаны сотни книг, весьма небольшоеколичество людей знают хоть что-то о вещах, лежавших непосредственно восновании этой самой дорогостоящей из войн.

История войны, как онапредставляется в официальных учебниках истории в Германии, США, Англии и Японии,имеет весьма мало общего с подлинными причинами и целями этой войны. То, чторассказывается вне сомнения, правильно, но добрая половина правды при этомутаивается. Однако, медленно, но верно, сейчас правда все больше выходит на свет,давая нам несколько более отчетливую картину того, что происходило на самомделе.

Заслуживает внимания, чтов фигурирующих в исторической литературе списках видных масонов-большевиковотсутствует фамилия Сталина. И это не случайно, т.к. репрессии, обрушившиеся всередине второй половины 1930 годов против еврейского окружения В.И.Ленина, былирасценены в правых кругах русской эмиграции как борьба И.В.Сталина противмасонства, его стремление выйти из-под их опеки[379].

«Сталин, — отмечал всвязи с этим В.Ф. Иванов, — выступает как Бич Божий против мирового масонства, создавшегосатанинскую Вавилонскую башню, именуемую СССР». Уничтожив видных масонов-коммунистов,И.В.Сталин, по его мнению, «рубит столбы, и не за горами то время, когда заборысами повалятся»[380].

Масонская идеология вначале XX века пустила настолько глубокие корни в среде российскойинтеллигенции, что даже знаменитый большевистский террор 1920-х гг. оказался нев состоянии сразу уничтожить ее быстрорастущую поросль. На сегодняшний деньизвестно, по крайней мере, одиннадцать тайных масонских или полумасонскихорганизаций, действовавших в 1920-е годы в СССР: «Единое трудовое братство», «Орденмартинистов», «Орден Св. Грааля», «Русское автономное масонство», «Воскресенье»,«Хильфернак», «Космическая Академия наук», «Братство истинного служения», «ОрденСвета», «Орден Духа», «Орден тамплиеров и розенкрейцеров». Восемь первых из нихрасполагались в Ленинграде. «Орден Света» объединял в своих рядахмосковских “братьев и сестер”».

Итак, в соответствии спактом “Сталин-Гитлер”, Польша должна была быть разделена на две половины; этобыло реализовано Гитлером Января 9, 1939 года. В силу подписанных за 20 лет доэтого события договоренностей (в духе Иллюминатов), Англия и Франция былиобязаны немедленно выступить вместе в поддержку Польши. После завершениястранной войны, Чемберлен, описываемый не иначе как трус, был заменен бывшимсионистом и Вольным Каменщиком ЧЕРЧИЛЛЕМ. Он был намного лучшим игроком, немедленноорганизовавшим воздушное нападение на Германию. Поскольку немцы не считались свозможностью английского наступления, они к нему и не готовились. То, чтоГермания, безусловно, стремилась всеми силами избежать войны с Англией, показываетсявсем ходом последующих событий[381].

Это можно заключить изодной из речей Гитлера в 1933 году, в которой он указывает, что коммунизм всвоем полном развитии мог распространиться также и на Британскую Империю. Втаком случае, говорит Гитлер, он поможет Британии обороняться, если только егопозовут на помощь.

Кроме того, Мая 10, 1940,немецкие войска позволили англичанам эвакуировать 335.000 солдат из прибрежногоДюнкерка. Вдобавок, Гесс в ходе своего перелета в Англию был занят поискамипутей к объединению этих двух сильнейших нордических наций. Однако, УинстонЧерчилль был хорошим знакомым БЕРНАРДА БАРУХА, который в свое время привел кпрезидентским креслам также Вудро Вильсона и Рузвельта.

БАРУХ был именно темчеловеком, который также смог убедить и Черчилля поддержать идею образованияГосударства Израиль. Относительно этого Черчилль дал Мая 23, 1939, указаниеминистру по делам колоний лорду Ллойду вывести английские войска из Палестины, атакже вооружить и организовать евреев в рамках их собственных отрядовсамообороны.

Значительная частьамериканцев больше не желала быть вовлеченной ни в какую войну, но Иллюминатыдумали по-иному, 32-й Президент США ФРАНКЛИН ДЕЛАНО РУЗВЕЛЬТ был ГроссмейстеромВольных Каменщиков, членом CFR, родственником семейства Делано, а также членом“Комитета З00”. Одним из его ближайших советников был все тот же БЕРНАРД БАРУХ,а кроме того, по меньшей мере в течение восьми лет он поддерживал весьма тесныеконтакты с ПОЛКОВНИКОМ ХАУСОМ. Как нетрудно увидеть, Иллюминаты уже посадилисвоего человека на нужное место, и он отблагодарил их таким образом, что издалантиконституционный закон, предписывавший до конца Апреля 1933 года сдать всезолото, находившееся в частном владении, в банк (под страхом штрафа в $10.000или 10 лет лишения свободы, или и того и другого одновременно). Стоимостьзолота рассчитывалась в $20.67 за унцию. После того, как большая его часть ужебыла изъята, цена золота поднялась до $35 за унцию. Посвященные держали своезолото в иностранных банках, и, конечно же, продали его позднее по болеевысокой цене[382].

Президент Рузвельтспровоцировал японцев на вступление в войну тем, что Ноября 26, 1941, онвыдвинул им военный ультиматум, в котором требовал, чтобы они вывели все своивойска из Индокитая и Китая (Манчжурии).

Это — исторический факт, однако,сохраняемый в строжайшей тайне. Ультиматум Рузвельта был умышленно скрыт отамериканского Конгресса до тех пор, пока атака на Пирл Харбор не сталасвершившимся фактом. Все были согласны относительно того, что у японцев неоставалось никакого иного выхода кроме вступления в войну. Сами же японцысделали практически все возможное, чтобы избежать войны против США. ПРИНЦКЕНОЙЕ, посол Японии в США, неоднократно обращался с просьбами о разрешенииприехать в Вашингтон или Гонолулу, чтобы лично встретиться с ПрезидентомРузвельтом и попытаться найти альтернативу. Позднее он даже был готов выполнитьвсе требования США лишь бы только предотвратить угрозу войны, но Рузвельтпостоянно отклонял все его просьбы о личных переговорах, поскольку война противЯпонии была запланирована задолго до этого — равно как и против Германии.

То, что японцы собиралисьв первую очередь атаковать Пирл Харбор, было задолго до этого известноамериканским военным из многих источников.

Посол США в Токио, ДЖОЗЕФГРУ, сообщал в письме Рузвельту Января 27, 1941, что в случае начала войнымежду Японией и США Пирл Харбор станет первой целью для атаки японцев.

Член Конгресса “ДИЕС”представил Президенту Рузвельту в Августе 1941 года не только цель атаки — ПирлХарбор, но также и стратегический план наступления, к которому прилагаласькарта. Его сообщение было обойдено молчанием.

К этому добавилось то, чтоамериканским секретным службам в 1941 году удалось разобраться в японскихдипломатических и военных шифрах. Рузвельт и его советники заранее зналисовершенно точную дату, время и цель атаки.

Сам по себе Пирл Харбор, однако,был извещен о готовящейся атаке едва за два часа до ее начала и, таким образом,естественно был к ней не готов. Он был безжалостно разрушен. Именно это и былотем, что требовалось Рузвельту, поскольку теперь он мог представить японцев“коварными свиньями”, и США должны были ответить на эту атаку ударом возмездия.

Для того, чтобыгарантировать успешное проведение своих позорных мероприятий, Иллюминаты должныбыли посадить своего преданного вассала на пост Верховного Главнокомандующегообъединенных Вооруженных Сил Союзников в Европе. Человеком, которому можно былобы доверить это, был подполковник Дуайт Д. Эйзенхауэр. Его карьера в армии СШАпредставляет совершенно исключительный интерес, она предоставляет потрясающийматериал для изучения того, каким образом может измениться судьба совершеннообычного солдата, если его поддерживают правильные люди. Другом Эйзенхауэра былвсе тот же Бернард Барух[383].

На конференции Союзниковв Квебеке в 1943 году под нажимом Генерала ДЖОРДЖА С.МАРШАЛЛА было заключеносоглашение под названием “Положение России”. Там, в частности, говорилось, что…“Положение России в послевоенном мире должно иметь доминирующий характер...”.Вследствие этого, русской армии было предоставлено достаточно времени длярасширения завоеванного ею пространства./>

Важный кирпичик впроцессе понимания происходившего в период войны — в высшей степенипримечательная книга, которая любыми средствами изгоняется изо всех средствмассовой информации, производства кинофильмов и из большинства библиотек: “Издневников майора Джордана”.

Джордан был ветераномПервой Мировой войны, и вследствие своего военного опыта получил постэкспедитора и офицера связи “Ленд Лиза” (предоставления взаймы, одалживания) вРоссии.

Посредством договора о“Ленд-Лизе” Сталин обеспечил поставку для себя из США 20.000 самолетов, почти400.000 грузовиков, в два раза большего количества танков, нежели у него было кначалу войны паровозов, легковых автомашин, продовольствия, а равным образом исекретного материала.

Почему все же СШАнастолько старательно предоставляли в годы Второй Мировой войны помощь русским?А ведь это только несколько примеров.

Н. Боголюбов подчеркивает,что «Иллюминаты были созидателями красного режима; они совершенно определеннознали, что делают. Советская Россия была неизменным инструментом при исполненииих планов (протоколов), предусматривающих порабощение всего мира в рамкахнового мирового порядка»[384]./>/>

Точно так же, как иГермании отказали при ее желании “сдаться”, поступили и с Японией. Японцыбезоговорочно капитулировали в Марте 1945. В том месяце японское верховноекомандование направило в американское посольство в Москве, в русское посольствов Токио и в Пентагон в Вашингтоне сообщение, что “японское императорскоеправительство” желало согласиться на безоговорочную капитуляцию.

Американцы это сообщениепроигнорировали. Почему? Впоследствии предполагали, что сообщение просто несмогли расшифровать. Однако, дело в том, что японские острова еще не былиразрушены в достаточной степени. Самое крупное зрелище было еще впереди. ВЯпонии провели великое “санирование городов”, задуманное международнымибанкирами. Сначала был разрушен Токио, потом были сброшены бомбы на Нагасаки иХиросиму.

Говорят, что многие изчисла высших военных руководителей Японии были членами мистического секретногообщества под названием “ЧЕРНЫЙ ДРАКОН”. Однако, об этом практически ничего неизвестно.

Восстановление Германии иЯпонии принесло международным банкам доходы, исчисляемые в астрономическихсуммах. Немцы и японцы считаются одними из наиболее способных работников иуправляющих. Однако, их руководство также избиралось все теми же Иллюминатами, которыеуправляли ими, как марионетками. Многие из ведущих немецких политиков точнотаким же образом были фигурами в этой игре, как американцы или русские[385]./>/>

Итоги Второй Мировойвойны

С обычнойобщечеловеческой точки зрения, она явилась катастрофой без каких бы то ни былообнадеживающих обстоятельств. С точки зрения Иллюминатов, она стала невероятнымуспехом. Вторая Мировая война, повлекшая за собой оценочно 30 миллионовчеловеческих жертв (Солженицын называет цифру в 100 миллионов), несомненно, быласоставной частью широко задуманной Иллюминатами программы санирования, конечнойцелью которой является установление вайсхауптовского “Novus Ordo Seclorum”, или“Нового мирового порядка”.

В России для ИллюминатовЛенин был именно тем человеком, который им там требовался. В схемеполитического и психологического разложения коммунизм играл роль фехтовальнойрапиры, т.е. заговорщики использовали в качестве “черного человека” длясклонения западных наций к признанию и взятию на себя обязательств, противоречащихих собственным интересам. В начале 20-х годов Ленин сообщил всему миру планы набудущее, которые лелеяли Иллюминаты: “Сначала мы возьмем Восточную Европу, авпоследствии большую часть Азии”.

Эти цели и былидостигнуты в результате Второй Мировой войны. Большая часть Азии последоваланесколькими годами позже.

Вьетнамские войны — такжечасть операции по очистке, посредством которой связываются все свободные концы.

Вторая Мировая войнаоказалась еще более полезна для Иллюминатов в другом отношении. Крупные трещиныстарого мирового устройства превратились в широчайшие разломы, а финансовые иобщественные основы традиционной морали оказались снесены без остатка.

Вторая Мировая войнастоила США 400 миллиардов долларов и привела к увеличению государственнойзадолженности до 220 миллиардов долларов. Таким образом, США прочно засели вкогтях международных банкиров. Вторая Мировая война подготовила почву длянаступления социализма, который стал расширяться в Англии и США. Эта войнаточно таким же образом проложила путь для основания ООН в 1945 году, штаб-квартиракоторой находится в Нью-Йорке, на территории, подаренной Рокфеллером. Поменьшей мере 47 членов — основателей ООН состояли одновременно в CFR.

ООН является самойкрупной ложей Вольных Каменщиков в мире, что совершенно однозначно, доказываетсяуже самой ее эмблемой. Как и американская “Большая Печать” на “Однодолларовойкупюре”, она является символом Вольных Каменщиков.

Что случилось с секретнойслужбой нацистов (ГЕСТАПО)?

Уильям Брэмли сообщаетнам, что ЦРУ приняло предложение РАЙНХАРТА ГЕЛЕНА, руководителя операцийимперско-немецких секретных служб в России, помочь при формированииамериканской разведывательной сети в Европе. Организация Гелена включила в себямножество бывших членов СС. Организация Гелена стала важной составной частьюЦРУ в Западной Европе; он же создал также и основные структуры аппаратасекретных служб в Федеративной Республике. ЦРУ утаило от расследования наНюрнбергском процессе против военных преступников также информацию опсихиатрических методах нацистов, которые спустя десятилетия должны были найтисвое применение при нашумевших экспериментах, в ходе которых решался вопрос оконтроле над человеческим сознанием[386].

ИНТЕРПОЛ, частнаяполицейская организация международного характера, созданная для борьбы спреступниками и торговцами наркотиками, действующими по всему миру, вплоть до1972 года также руководилась бывшими офицерами СС. При том, что хорошо известно,что во время Второй Мировой войны Интерпол контролировался нацистами, это ужене представляется столь удивительным./>/>

После войны в Америкепрорыв генетики – Уотсон и Крик открыли структуру ДНК. Йозеф Менгеля работалнад созданием «генетической бомбы», исследуя бактерии и вирусы[387].

Основание Израиля

Война, как это и былозапланировано с 1871 года, открыла путь к образованию Государства Израиль. Помере того, как постепенно затягивались раны в Европе, внимание мировойобщественности обратилось к Ближнему Востоку, где сионисты уже были готовыпровозгласить в Палестине становление Израиля. Убийство лорда Мойна двумясионистами сильно возмутило Англию. На Конгрессе сионистов в 1946 году в Женевебыло подтверждено, что терроризм остается средством достижения независимостисионистским государством. Вследствие этого, в Палестине появилось немалоеколичество террористических организаций, стремящихся установить там израильскоегосподство.

Две наиболее важных изэтих групп были “ИРГУН ЦВАЙ ЛЕУМ” Менахима Бегина и “ГРУППА ШТЕРН” ИцхакаШамира. После продолжения резни, устроенной палестинскими арабами англичанам, вопросбыл представлен на рассмотрение ООН. Таким образом, Ноября 29, 1947, Палестинаоказалась разделена на два независимых государства, арабское и еврейское.Принцип дробления государства в качестве основного закона правления былизвестен еще со времен древнего Рима. “Divide et impera”, “разделяй и властвуй”,неизменно, со 100-процентным успехом, влечет за собой бесконечную вражду. Такбыло и в этом случае. Раздел привел только к кровопролитным раздорам, чемуспособствовало попустительство ООН. Вдобавок, разделение Палестины сионистамипроизошло в одностороннем порядке. “Группа Штерн” и “Иргун Цвай Леум” (подруководством Бегина) штурмовали деревню Дейр Ясин и перебили все ее население вкачестве предупреждения арабам и предостережения их от продолжениясопротивления. Те убежали в соседние страны, и наконец некоторая их частьобъединилась в ПЛО под предводительством Ясира Арафата.

С момента провозглашениянезависимости Израиля Мая 14, 1948 года началась новая волна беспорядков.Начиная именно с того времени Ближний Восток превратился в постоянно бродящийисточник ненависти и смертоубийства.

Ю. Иванов в период работынад книгой «Осторожно: сионизм!» был сотрудником международного отдела ЦК КПСС,в котором курировал компартию Израиля. Иванов объявил создание еврейскогогосударства «коммерческим предприятием» еврейской буржуазии, которое не цель, а«средство достижения других, гораздо более широких целей: восстановленияконтроля над еврейскими массами»[388].Что как нельзя лучше соответствовало целям Иллюминатов (план Альберта Пайка №3)[389]./>/>

Таким образом, контрольИллюминатов над Советским Союзом был значительно усилен в военные годы. Такиепроекты, как “Ленд-Лиз” и ялтинские соглашения между Сталиным, Рузвельтом иЧерчиллем тоже немало способствовали укреплению Советов. Последовавшая послеэтого и прекрасно инсценированная “холодная война” между советской империей иЗападом усилила позиции Иллюминатов в остальном мире. Корейская и вьетнамскаявойны были поставлены на сцене таким образом, чтобы русские и американцы неоказались вовлеченными в боевые действия непосредственно. Одновременно с темпоследние провели укрепление своей “национальной безопасности”, читай ЦРУ(Центральное Разведывательное Управление), НАБ (Национальное АгентствоБезопасности) и НСБ.

Тайные операции ЦРУначались с самого начала пятидесятых годов; они были направлены на свержениеправительств в тех странах, которые еще не контролировались Иллюминатами, изамену их просвещенными, т.е. управляемыми людьми. Отдельные сенаторы в СШАпочуяли запах жареного и начали удивляться, что происходит, как, например, СенаторМакКАРТИ, и почему в правительстве США на высших постах можно встретить такоеогромное количество коммунистов.

ДЖОЗЕФ МакКАРТИ(1869-1940) основал “Палату для слушаний по вопросам анти-американскойдеятельности”, и смог раскрыть некоторые из мероприятий, осуществляемыхкоммунистами, но средства массовой информации возбудили к результатам егоработы всеобщее недоверие. Именно это является самым надежным и наиболеерезультативным способом убрать с пути возмутителей спокойствия. ПозднееМакКарти начал расследование в ЦРУ. Если бы ему удалось копнуть только лишьсамую толику глубже, возможно, он смог бы предотвратить покушение наДж.Ф.Кеннеди.

“Комитет З00” пребывал вкрайне нервном состоянии, когда МакКарти решил провести приготовления к допросув своей следственной комиссии Уильяма Банди. Его вызов на допрос доказалналичие хороших рабочих контактов между ЦРУ и британской секретной службой.“RIIA” избрал Аллена Даллеса как средство, чтобы устранить помеху в лицеМакКАРТИ. Даллес дал соответствующее задание Ричарду Хельмсу и Патрику Лиману, которыевзялись за работу над МакКарти. Эйзенхауэр дал такие же распоряжения ГенералуМарку Кларку, члену CFR, который должен был отвести МакКарти от ЦРУ. Онпродемонстрировал МакКарти изданное специальное запрещение осуществлять надзорнад деятельностью ЦРУ.

Ричард Хельмс и АлленДаллес позднее стали руководителями ЦРУ (Dan Smooth, “The InvisibleGovernment”)[390]./>/>

Здесь следует привестиизвестный документ – Послевоенная доктрина США, так называемый План АлленаДаллеса:

“Окончится война, всёкак-то утрясется, устроится. И мы бросим всё, что имеем, — всё золото, всюматериальную мощь на оболванивание и одурачивание людей. Человеческий мозг, сознаниелюдей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценностина фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдемсвоих единомышленников, своих союзников в самой России. Эпизод за эпизодомбудет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самогонепокорного народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания.

Из литературы и искусства,например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьему них охоту заниматься изображением… исследованием тех процессов, которыепроисходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино — всё будетизображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будемвсячески поддерживать и прославлять так называемых художников, которые станутнасаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства,— словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаоси неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствоватьсамодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокитабудут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться иникому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложьи обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом ибеззастенчивость, предательство. Национализм и вражда народов, прежде всеговражда и ненависть к русскому народу — всё это расцветет махровым цветом. Илишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, чтопроисходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим впосмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будемвырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы духовной нравственности.Мы будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку будем делатьна молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать её. Мы сделаем из нихциников, пошляков, космополитов»[391].

Речь Даллеса — не вымысел,но реальный факт, подтвержденный рассекреченными архивами в 1997г. Сам оригиналзаписи речи, вместе с планом США об атомной бомбардировке СССР — передалзавербованный КГБ агент — высокопоставленный работник ЦРУ — Джеймс Олдридж(который был раскрыт и арестован властями США в конце 90-х)[392].

Мотивы убийства Дж. Ф.КЕННЕДИ с самого Ноября 1963 года были предметом множества спекуляций. Пока чтоясно, что молодой президент стремился следовать собственным курсом по целомуряду существенно важных проблем, что находилось в резком противоречии сважнейшими политическими и финансовыми интересами ИСТЭБЛИШМЕНТА. Он не былхорошим “игроком”, и одним из оснований для его убийства стало то, что онуволил — вскоре после своего вступления в должность в 1961 году — всемогущегоДиректора ЦРУ АЛЛЕНА ДАЛЛЕСА после провала “Операции в Заливе Свиней”(неудачная высадка кубинских эмигрантов на Кубе в Апреле 1961). Вдобавок к томуже, он подготавливал отзыв части американских советников из Вьетнама. Приказ обих возвращении домой был издан в Октябре 1963 года. Крупной занозой дляИллюминатов было также и то, что он собирался значительно сократить военнуюдеятельность ЦРУ в Юго-Восточной Азии. Далее, он сообщил Конгрессу Июля 18, 1963,что собирался провести в жизнь ряд мероприятий для введения в рамкиамериканского бюджетного дефицита. Он собирался поднимать уровень экспортапромышленных товаров и наложить процентный налог на всю собственностьамериканских граждан за рубежами страны.

До 15% налогов должныбыли ежегодно поступать от капитала, инвестированного за границей.

То, что это также сильнораздражало международных банкиров, совершенно очевидно. Как легко увидеть, Кеннедимог бы стать тем человеком, который был нужен в качестве подлинногопредставителя народа.

22 Ноября 1963 г. Кеннеди убили в Далласе. Первый выстрел, собственно говоря, был произведен с крыши складскогоздания, но он, ни в коем случае не был смертельным. Смертельный выстрел былсделан водителем его собственной машины, агентом ЦРУ, который выстрелил Кеннедив голову из специально разработанного в ЦРУ оружия. Если просмотреть подлинникфильма о покушении кадр за кадром, обращая внимание на шофера, то можноотчетливо увидеть, как шофер оборачивается с оружием в руке, стреляет и затылокКеннеди лопается.

На фильмах, которые можнопосмотреть в большинстве западных стран, фигура шофера устранена ретушью.

Джон Лир, сын владельцаЛир Эркрафт, некогда лучший пилот ВВС США, установивший 17 мировых рекордовполетов, обнаружил три подлинных фильма, в том числе и японских, подверг ихкомпьютерному анализу и доказал их подлинность. Он и Уильям Купер, бывшийсотрудник военно-морской разведки (секретная служба NAVY) и автор “И вот коньбледный” сегодня читают в США лекции, сопровождая их показом оригиналов. Из-заэтих фильмов Уильям Купер потерял правую ногу, поскольку на одной из его лекцийна него было совершено покушение. Японское телевидение позднее многократновыдавало эти оригиналы в эфир в главных выпусках новостей. Посредствомкомпьютерного анализа фильмов было также опознано оружие и определено какстреляющее устройство со специальным калибром, разработанное ЦРУ. Равным образоми пуля, также разработки ЦРУ, которая взрывается после попадания в тело, чтоповлекло за собой разрушение виска Кеннеди.

Среди подготавливавшихпокушение были сотрудники ЦРУ Орландо Бош, Е.Говард Хант, Франк Стурджис и ДжекРубинштейн (он же Джек Руби). ЦРУ смогло прекрасно использовать незаурядныеактерские способности Руби.

Ли Харви Освальд также всвое время был работником ЦРУ, но во время покушения он работал для Джека Руби.Он был единственным заговорщиком, чья гибель планировалась заранее. Джек Рубиубил Освальда до того, как тот мог доказать собственную невиновность. Такимобразом всем был представлен единственный преступник, который уже не был всостоянии доказать противоположное. Все свидетели заговора были убраны или жескончались от быстротекущего рака, который был им привит (например, стрелок-убийцаиз машины умер через 3 недели после покушения).

Официальная историяпокушения на Кеннеди была изложена в “Докладе Комиссии Уоррена”, и сводилась ктому, что единственным преступником был ЛИ ХАРВИ ОСВАЛЬД; об этом можно былопрочесть во всех газетах в США уже через девять часов после убийства. Подлиннаяистория заговора, осуществленного ЦРУ и “Комитетом З00” осталась в тени, и небез достаточных оснований. Вполне понятно, насколько важно для Иллюминатовконтролировать разведывательные агентства. />

Заметим, что английскаякоролевская семья имеет весьма тесные связи с “Достопочтенным Орденом РыцарейИерусалима”, весьма старым орденом, руководители которого назначаются английскойКороной за свои собственные таланты руководить “Комитетом 300”. Самый внутренний круг организации называется “ОРДЕН РЕМНЯ”. Насколько силен этот орден в нашидни, показывает та ситуация, что Лорд Каррингтон, рыцарь “Ремня”, руководительНАТО и нынешний председатель “Создателей Образа”. Лорд Каррингтон, состоящийтакже и в “Комитете 300”, является также связующим звеном вместе с ЛоуренсомИглбергером, и они вдвоем в качестве представителей АССОЦИАЦИИ КИССИНДЖЕРАпозаботились о том, чтобы Белграду в 1993 году не мешали в устроении этническихчисток и массового истребления людей. ЛУИС М.БЛУМФЕЛЬД, директор ПЕРМИНДЕКСА, такжеявляется одним из “Рыцарей Иерусалима”.

В 1982 г. В. Молотов в беседе с писателем В. Чуевым говорил: «… да, я масон. С 1906г. я между деломоставался коммунистом, а между тем успевал быть масоном. Где это вы копаететакие истины!»[393].

Отечественныйисследователь О.А. Платонов ((Х.57, 455).) отмечает: “Во всех странах, кромеаристократии и народа, претендующих на власть, является третий конкурент натаковую — масонство. После революции ни аристократия ни народ не получили власти.Ее получило масонство. Пользуясь своей вековой тайной организацией, оно рукамитого же народа уничтожило аристократию, как правящий класс, и само сталоправить страной”[394].

Все государства –участники войны попали в сильнейшую долговую зависимость от левитскойфинансовой олигархии.

Таким образом, в XX векенароды Запада, сознательно или бессознательно, подчинялись не своему закону, аиудейскому, управляясь силой, которая руководила их правительствами.

Как говорил 32-ойпрезидент США Франклин Рузвельт: «Во все времена, а сейчас тем более, чемкогда-либо, миром правят в первую очередь тайные общества». «В политике ничегоне происходит случайно. Если что-то случилось, то так было задумано».

Правители еврействастремились не к свободе, а к власти над другими народами, и они ясно видели, чтодля достижения этой власти нужно уничтожить их законные правительства, а самымверным путём к этому был лозунг эмансипации.

События 20-го века яснопоказывают, что именно над этим планом работали талмудистские старейшины впродолжении всего третьего периода истории Сиона, т.е. с 70 по 1800 г.г. по Р.Х.[395]

В течение 17-ти вековрассеянный по всему миру народ был воспитан в изоляции от остальногочеловечества и подготовлен для своей разрушительной миссии в 20-ом векехристианской эры.

Описанные персонажидействуют на современной сцене, играют приготовленные для них роли иосуществляют предвиденные в сценарии события.

Остаётся ждать развязки:провала или полного торжества авторов. План их поистине грандиозен, и, помнению автора этих строк, осуществление его вполне возможно. Однако, этот плансуществует уже на протяжении 200 лет, а возможно и гораздо дольше, «Протоколы»же являются ещё одним звеном в длинной цепи доказательств, которые с тех порещё значительно умножились.

Заговор для достижениямирового господства путём coздания государства рабов существует и достиг тойстадии, когда его уже нельзя внезапно приостановить или совсем ликвидировать;он приобрёл собственную инерцию и должен идти далее, к полному завершению илиже к провалу.

Однако, в историивыживает, по-видимому, лишь та её интерпретация, которая служит требуемойдоктрине, все же неудобные или противоречащие ей факты забываются илиигнорируются.

/>/>/>/>2.2. Тайные сообщества в начале XXI века

Как приходитсяконстатировать, Запад ни на шаг не отклоняется от своих планов. Один изразработчиков Хьюстонского проекта[396]Збигнев Бжезинский на закрытом заседании заявил: «Новый мировой порядок пригегемонии США создается против России, за счет России, и на обломках России.Нет сомнений в том, что Россия рано или поздно будет раздроблена и пойдет подопеку»[397].

В начале 80-х годов XXстолетия советской разведке удалось добыть материалы так называемого“Гарвардского проекта”, который состоял из трех томов: “Перестройка”, “Реформа”,“Завершение”[398].

Вначале первого тома былабольшая преамбула, в которой говорилось о том, что на грани XX и XXI вековчеловечеству грозит страшный кризис из-за нехватки сырьевых и энергетическихресурсов. Англосаксонские аналитики-экологи пришли к заключению, что спасениечеловечества зависит от того, насколько удастся разрешить общие задачи послеуничтожения, как говорил тогдашний президент США Рональд Рейган, “Империи зла”,т.е. за счет СССР, с запланированным сокращением населения в 10 раз иразрушением национального государства.

Программа была рассчитанана три пятилетки. В первое пятилетие с 1985 по 1990 год планировалосьпроведение “Перестройки” с ее гласностью, борьбой за социализм “с человеческимлицом”, подготовкой реформ “от социализма к капитализму”. “Перестройкой” долженбыл руководить один вождь, предположительно Генсек.

Второй том посвящен был“Реформе”, ее время — 1990-1995 годы, а цели следующие: 1. Ликвидация мировойсоциалистической системы; 2. Ликвидация Варшавского договора; 3. ЛиквидацияКПСС; 4. Ликвидация СССР; 5. Ликвидация патриотического социалистическогосознания.

“Реформой” должен былруководить уже другой вождь.

Третий том назывался“Завершение”, им должен был руководить третий вождь, его время — 1996-2000годы. Он содержал следующие пункты: 1. Ликвидация Советской армии; 2.Ликвидация России как государства; 3. Ликвидация атрибутов социализма, вродебесплатного обучения и медицинского обслуживания, и введение атрибутовкапитализма: за все надо платить; 4. Ликвидация сытой и мирной жизни вЛенинграде и Москве; 5. Ликвидация общественной и государственной собственностии введение частной собственности повсеместно.

“Завершение”, согласнопланам, должно сопровождаться вымораживанием голодного населения России, постройкойхороших дорог в морские порты, по которым сырье и богатства России надлежаловывезти за границу. За счет России Запад надеялся решить многое и выжать ее каклимон, а территорию “отдать англосаксонской расе”.

Выступая 24 октябpя 1995года на секретном совещании начальников штабов, Президент США Билл Клинтонподвел итоги десятилетия:

“…Последние десять летполитика в отношении СССР и его союзников убедительно доказала правильностьвзятого нами куpса на устpанение одной из самых сильнейших деpжав миpа, а такжесильнейшего военного блока. Используя пpомахи советской дипломатии, чезвычайнуюсамонадеянность Гоpбачева и его окpужениям в том числе и тех, кто занялоткpовенно пpоамеpиканскую позицию.

Мы добились того, чтособирался сделать президент Тpумэн с Советским Союзом посредством атомнойбомбы.

Пpавда с однимсущественным отличием, мы получили сыpьевой пpидаток, а не pазpушенное атомомгосудаpство, котоpое нелегко было бы воссоздавать.

Да, мы затpатили на этомногие миллиаpды доллаpов, а они уже близки к тому, что у pусских называетсясамоокупаемостью…

…В России, стpане, гдееще недостаточно сильно влияние США, необходимо pешать одновpеменно несколькозадач:

-всячески стаpатьсянедопустить к власти коммунистов. Пpи помощи наших дpузей создать такиепpедпосылки, чтобы в паpламентской гонке были поставлены все мыслимые инемыслимые пpепоны для левых паpтий;

-особенное вниманиеуделить пpезидентским выбоpам…

…Для pешения двух важныхполитических моментов необходимо, чтобы из окpужения Ельцина ушли те, ктоскомпpоментиpовал себя. И даже незначительное “повеление” нынешнего пpезидентане означает для нас поpажения. Это будет лишь ловким политическим тpюком. Цельопpавдывает сpедства.

Если нами будут pешиныэти две задачи, то в близжайшее десятилетие пpедстоит pешение следующихпpоблем:

-pасчленение России намелкие госудаpства путем меpжpегиональных войн, подобных тем, что былиоpганизованы нами в Югославии;

-окончательный pазвалвоенно-пpомышленного комплекса России и аpмии;

-установлении pежимов вотоpвавшихся от России pеспубликах, нужных нам”[399].

В августе 1997 годаГарвардский институт через «Независимую газету» (№9 «НГ-сценарии»)проинформировал российскую общественность о разработке «НОВОГО Гарвардскогопроекта», при этом, по умолчанию, признавалось, что СТАРЫЙ реализовать в полноймере и в установленные сроки не удается. Помочь аналитикам Гарварда разобратьсяв происходящем в России бросились Андрей Кокошин, Валерий Манилов, АндрейКортунов и другие представители “псевдонаучной” образованщины. Судя по всему, ихпомощь не пошла впрок, ребятам из Гарварда “сильные мира сего” выразилинедоверие и в последнее время стала появляться информация о наличииХьюстонского проекта.

В конце 2000 года ваппарате вице-президента США Ричарда Чейни циркулировал некий документ, которыйбыл получен специальными структурами РФ и доложен «наверх». Никакой реакции отруководства России не последовало. Наоборот, вся политика официальных властейнашей страны в течение последних лет идет в русле этого документа[400].

Отдельный пункт этогоплана – это судьба славянских народов, прямо как у Гитлера в плане«Барбаросса».

У американцев заложенаконкретная цифра тотальное уничтожение 300 млн. славян вместе с породнившимисяс ними евреями, которые сначала предполагается использовать в своих интересахдля раскола и уничтожения славянских народов, а затем их ждет такая же участь –евреи идут на уничтожение вместе со славянами. Потом скажут, что все они простоне вписались в рынок. Главный метод – стравливание народов междоусобнымивойнами[401].

Заметим, что советникбританского премьера Тони Блэра утверждал, что жидомасоны убедили премьераподдержать войну в Ираке, и лишь поэтому сейчас Британия является главнымсоюзником США[402].С таким утверждением выступил Ахмад Томсон, один из юридических советниковбританского премьера. По его данным, Блэр — последний пример политика, попавшегопод влияние масонов, для которых свержение режима Хусейна в Ираке являетсяпутем к установлению контроля над странами Среднего Востока.

Вот что ответила МадленОлбрайт на вопрос: «А стоила ли эта война того, чтобы убить полмиллиона детей вИраке?»? Дословный её ответ: «Я думаю, что это очень тяжёлый выбор, ноцена — мы думаем, что она того стоила».

«На Тони Блэра передвторжением оказывали давление. В том смысле, что на людей давят, чтобы онипринимали определенные решения. Это часть сионистского плана, и она формируетсобытия», — цитирует Томсона, члена Ассоциации мусульманских адвокатов, газетаThe Daily Telegraph.

Томсон — довольноодиозная фигура. В 1994 году он выпустил книгу, в которой утверждал, что масоныи евреи контролируют правительства в странах Европы и Америки, а также, чтоутверждения о гибели 6 млн. евреев во время Холокоста — «большаяложь».

Кроме того, Томсонутверждает, что Саддам — это лишь «извинение» для американских солдат(«среди которых тысячи евреев»), которые собираются оккупироватьСаудовскую Аравию.

Кроме того, А. Томсон всвоей книге пишет, что евреи не имеют права жить на Святой земле, так как неявляются «чистой расой» и, следовательно, не являются истиннымибиблейскими израильтянами. — Пресс-служба ИА Новороссия/Единое Отечество, 13.09.05».

Вот что говоритавторитетный внешнеполитический и военный эксперт — Леонид Ивашов, генерал-полковник,бывший начальник Главного управления международного военного сотрудничестваМинобороны РФ, а ныне вице-президенту Академии геополитических проблем и, снедавнего времени, председатель Союза Русского Народа:

«Для ответа на вопрос, чтопроисходит на Ближнем Востоке, — полагает Л. Ивашов, — важно рассмотреть, какиесилы стоят за операцией израильских вооруженных сил в Ливане и к чему онистремятся. Израиль не посмел бы пойти на столь широкомасштабные военныедействия без прикрытия и помощи США. Третий субъект, заинтересованный воперации, — Великобритания как союзник США (в лице Т. Блэра и его команды), активныйучастник политических игр на «Большом Ближнем Востоке». И все же неэти три государства являются главными организаторами кровавой драмы. Главнымсубъектом выступает находящаяся в политической тени мировая финансоваяолигархия, последовательно и настойчиво изменяющая политическую исоциально-экономическую структуру планетарного сообщества в своих интересах.Известный американский экономист Линдон Ларуш называет эту силу «мировойфинансовой диктатурой банкиров»»[403].

Не секрет, что составляютэту закулисную «мировую финансовую олигархию» те самые «евреи и масоны»(жидомасоны), о которых говорит советник главы британского правительства АхмадТомсон в газете Daily Telegraph. Поэтому еще правильнее «мировую финансовуюдиктатуру банкиров» называть жидомасонским теневым «мировым правительством».Как говорил блаженной памяти митрополит Иоанн (Снычев), в развитых западныхстранах «национальная государственность сегодня служит в значительной мередекоративным прикрытием реальной власти — называйте ее как угодно: властьюмирового масонства или международного капитала, транснациональных корпорацийили космополитической элиты».

В другом изданииприводится следующий ответ Л. Ивашова на вопрос «Каковы глубинные причиныконфликта на Ближнем Востоке и кому он выгоден?»:

«…сегодня уже не говорято равных правах государств, народов, не говорят о соблюдении принциповневмешательства во внутренние дела государств, о несовершении насильственныхдействий, которые расцениваются как агрессия, а говорят о правах человека, свободеи демократии. В результате происходит слом системы прежнего мироустройства имеждународных отношений и закрепляется право более сильного. И мы наблюдаемтакие явления, как мощные политические вторжения в дела государств и изменениеполитической системы этих государств. Яркий пример тому — Украина.

Там, где политическоевторжение нельзя осуществить, мы наблюдаем военное вторжение в интересах США изападного сообщества. Так было с Югославией, так было с Ираком, и сегодня мынаблюдаем такую ситуацию с Ливаном. И поскольку не удается мирными, в кавычках,наступательными информационно-политическими методами решить проблему, немедленноприменяется оружие...

Совет безопасности ООН, начинаяс югославских событий, постепенно превращается в преступное мировое сообщество.Он способствует совершению агрессии. Ведь Израиль по сути находится вне закона,так как ему никто никаких претензий не предъявляет. Ни одной из всех резолюций,начиная с 242 Совета безопасности ООН, Израиль практически не подчинился, он невыполнил ни одной из них! В то же время, Израиль имеет огромные запасы ядерногооружия, но никто из официальных лиц, даже в России, а тем более, на Западе, неназывает его ядерной державой. Он как бы выведен за скобки и контроля МАГАТЭ, идругих международных организаций. Или взять сегодняшнюю ситуацию — Израиль явносовершает агрессию, делает это, я подчеркиваю, явно. Но об этой агрессии неговорится. А Совет безопасности собирается в безумном режиме и ничего не делаетдля того, чтобы остановить эту акцию»[404].

Благодаря усилиям рядазападных стран и в первую очередь США «идеология демократии, свободы исправедливости меняется идеологией глобального фашизма»… «Израилюпредназначено быть ударным отрядом глобального (еврейского) фашизма», — считаетЛеонид Ивашов»[405].

Таким образом, идеалполитики предусматривает полную открытость, но политическая реальность никогдане достигает и вряд ли способна достигнуть её. В то время, как в сферегосударственной деятельности секретность и вовсе функционирует на вполнезаконных основаниях. Пока эта сфера секретности, образцом которой являетсядеятельность спецслужб, существует, публика всегда будет иметь основания длятого, чтобы ставить под сомнение официальные версии некоторых значимых событий.

Попытка исследования иклассификации тайных обществ, закрытых групп (элитистских или олигархических), сект,спецслужб и пр., а также обнаружения информации, которую по тем или инымпричинам стараются скрыть от широкой общественности, привела к появлениюнаучного направления конспирологии или тайноведения.

Джон Колеман бывшийдеятель британских спецслужб, в своей книге «Комитет 300. Тайны мировогоправительства»[406]утверждает, что в мире существует могущественная секретная организация, вкоторую входит элита Великобритании, США и некоторых других государств, однойиз задач которой является радикальное сокращение населения планеты до одногомиллиарда человек.

Если кто думает, чтопредставители «мировой закулисы» отстали от жизни и управляют по старинке лишьчерез масонов, то периферия «мировой закулисы» таких переубеждать не будет:пусть занимаются масонами, изучают историю масонства, примеряют атрибутику ложна того или иного властного лица в государстве — лишь бы не касались Глобальныхсовременных механизмов контроля над властью в государствах со стороны «мировойзакулисы»[407].

Рассмотрим подробнеетакие тайные организации, как Бильдербергский клуб, Трехсторонняя комиссия иБней-Брит.

«Бильдербергский клуб»рассматривается конспирологами, исследователями масонства, а также историкамикак тайное мировое правительство[408].

Бильдербергский клуб, Билдербергскаягруппа, Билдербергская конференция (англ. Bilderberg group — Билдербергскаягруппа) — это неофициальная ежегодная конференция, состоящая примерно из 130участников, большая часть которых являются влиятельными людьми в областиполитики, бизнеса и банковского дела, а также главами ведущих западных СМИ.Вход на конференцию только по личным приглашениям.

Актив клуба объединяет383 человека, из них 128, или одна треть, — американцы, а остальные — европейцыи азиаты (японцы, корейцы, сингапурцы, представители Тайваня и Гонконга). Каксообщает энциклопедия «Британника», «конференция предоставляет неофициальную, непринужденнуюобстановку, в условиях которой те, кто оказывают влияние на национальнуюполитику и международные дела, могут поближе познакомиться друг с другом иобсудить общие проблемы без взятия обязательств. После каждой конференцииготовится неофициальный отчет о встрече, распространяемый исключительно средипрошлых и нынешних участников. В отчете докладчики обозначены только по своейстране. Международный оргкомитет каждый год обычно отбирает разных делегатов»[409].

УчастникамиБульдербергского клуба были: главы государств, правительств и коронованныеособы: Билл Клинтон, бывший президент США; Маргарет Тэтчер, бывшийпремьер-министр Великобритании, бывший лидер Консервативной партииВеликобритании; Тони Блер, бывший премьер-министр Великобритании, бывший лидерЛейбористской партии Великобритании; принц Филипп (Великобритания); Хуан КарлосI, король Испании; Королева София Испанская, жена Хуана Карлоса I, короляИспании; Беатрикс (королева Нидерландов); Валери Жискар Д’Эстен бывшийфранцузский президент (и главный редактор конституции ЕС);

Члены правительств: БаракОбама — президент США; Альберт Гор (бывший вице-президент США); Бен Бернанке —глава ФРС (федеральной резервной системы); Генри Киссинджер; Дэвид Рокфеллер; НельсонРокфеллер; Роберт Макнамара (демократ); Дональд Рамсфельд (республиканец); ЗбигневБжезинский; Алан Гринспен; Кондолиза Райс, бывший Госсекретарь США.

Политики США: Ричард Перл;Пол Вулфовиц и России: Анатолий Чубайс 14-17 мая 1998 года, встреча в Тернбэри(Шотландия); Михаил Маргелов (председатель Комитета по международным деламСовета Федерации РФ); Лилия Шевцова (политолог из Фонда Карнеги в Москве) с 15по 18 мая 2003, Версаль; Григорий Явлинский.

Трёхсторонняя комиссия(англ. Trilateral Commission) — это международная организация, объединяющаяусилия Северной Америки, Западной Европы и Азии (в лице Японии и Южной Кореи) вподходе к главным мировым проблемам. Организацию возглавляют владелец «ЧейзМанхэттэн Бэнк» Дэвид Рокфеллер (президент) и Збигнев Бжезинский(исполнительный директор). Важность трёхсторонней комиссии подтверждает и тотфакт, что бывшие представители данного общества всегда присутствуют в высшихполитических кругах мира. Например — Джимми Картер, Джордж Буш старший, БиллКлинтон.

В настоящее время поофициальным данным насчитывает более 376 членов, 36 человек составляютисполнительный комитет. Участником заседаний был Григорий Явлинский (март 1998 г., Берлин; 6-8 ноября 1998 г., Стокгольм)[410].

Заявленной целью комиссииявляется обсуждение и поиск решения мировых проблем. Исследователи[411] жеутверждают, что истинной целью Трёхсторонней комиссии является созданиеподконтрольного ей мирового правительства. Богемский клуб, объединяющийвлиятельных членов американского общества, считается некоторыми конспирологамиместом, где формируются решения по важнейшим вопросам внутриамериканской имеждународной политики[412].

Бней-Брит (ивр. בְּנֵיבְּרִית‎) — одна из наиболее известных еврейских общественныхорганизаций[413].Имеет отделения в 40 странах. Основана в Нью-Йорке 13 октября 1843 годавыходцами из Германии и изначально называлась по-немецки «Бундесбрудер»(«Братья Союза»). Позднее организация стала называться «Бней-Брит» («СыновьяЗавета»). До 1850 года документы организации были оформлены на немецком языке.Эмблема «Бней-Брит» — менора (семисвечник).

В преамбуле к уставуБней-Брит цели организации сформулированы следующим образом: «Бней-Брит видитсвою цель в объединении лиц еврейской веры в работе, направленной наудовлетворение их важнейших интересов и интересов всего человечества».

Бней-Брит начала своюдеятельность с основания приютов, домов престарелых и больниц. В 1901 году, когдаиммиграция евреев из Восточной Европы достигла своего апогея, «Бней-Брит»совместно с Фондом барона Мориса де Гирша способствовала переезду иммигрантов свосточного побережья США в другие штаты. В течение 15 лет таким образом былорасселено сто тысяч евреев.

Перед 1-й мировой войной,в ответ на усиление антисемитизма в США, Бней-Брит организовалаАнтидиффамационную лигу (1913). Основными целями Лиги являются борьба противантисемитизма во всех его проявлениях и отстаивание интересов еврейства.

Бней-Брит сыгралазначительную роль в борьбе Израиля за независимость и служит важным связующимзвеном между Государством Израиль и евреями диаспоры. В 1975 г. Лига выпустила книгу «Евреи в американской истории. Справочник для учителей», чтобыпреодолеть негативные представления о евреях, которые могут сложиться на основеучебников истории. Одним из приоритетных направлений деятельности Лиги былазащита интересов Израиля на международной арене. Бней-Брит содействоваларазвитию культурной жизни еврейских общин, оказывала финансовую поддержкубиблиотекам, общинным центрам, образовательным программам. Бней-Бритподдерживала евреев Советского Союза в их стремлении переселиться наисторическую родину в Израиль.

Одно из важнейшихнаправлений деятельности организации Бней-Брит — помощь Израилю, укрепление егопозиций на международной арене, налаживание тесных контактов между евреями, проживающимив разных странах мира и евреями гражданами Израиля. Бней-Брит проводит различныеакции по пропаганде еврейской культуры. Бней-Брит ежегодно присуждает награды ипремии, самая почетная из них — президентская золотая медаль за выдающиесязаслуги перед еврейским народом и Государством Израиль. Среди награжденных былипрезиденты США Кеннеди, Джон Фицджеральд, Джордж Буш-старший.

Следовательно, всевысокопоставленные деятели США и западных стран в ООН члены какой-либо из этихорганизаций.

Конечно, совокупностьэтих организаций ещё нельзя назвать мировым правительством в полной мере, скорееони потянут на название тайного мирового правительства, которое небезусловно, нов значительной мере определяет мировую историю. Бнай-Брит — еврейская масонскаяорганизация. Насчитывает на сегодня более пятисот тысяч членов в сорока двухстранах мира, включая Россию. Но, несмотря на свою массовость и активнуюобщественную деятельность в России, наши демократические СМИ, будто совершенноне ведают о такой организации. Бнай-Брит — своего рода масонство над масонством,орден в ордене[414].

Перечисление только этихмасонских организаций, деятельность которых нетрудно проверить, хотя она широкои не афишируется, показывает огромное влияние масонства на современную историючеловечества. О том, что из себя представляют духовные устремления масонства, можетузнать каждый, не читая никаких исследований, не изучая исторических данных — простовключите телевизор — вы увидите идеологию этих претендентов на мировоегосподство: разврат, насилие, культ денег, а имена тех, кто владееттелевидением, всем нам хорощо известны.

Надгосударственноеуправление, таким образом, здесь вполне очевидно.

Далее, статья 10Конституции РФ гласит: Государственная власть в Российской Федерацииосуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную.Органы законодательной, исполнительной и судебной власти самостоятельны.

Профессор В.А. Ефимовутверждает, что «эта схема никакого отношения к управлению не имеет… Принципысоциального управления сокрыты от человечества… Я утверждаю, что высшим уровнемсоциального управления является концептуальная власть»[415].

Таким образом, высшийуровень в иерархии системы управления обществом занимает концептуальная власть.Профессор В.А. Ефимов предлагает следующее определение концептуальной власти.

Концептуальная власть –это высший всеобъемлющий уровень социального управления, базирующийся наконкретной концепции, на определенном понимании общего хода цивилизационногоразвития. Т.е. это и власть идей, которые господствуют в обществе и власть техлюдей, которые эти идеи знают и используют в жизненной практике.

Структура концептуальнойвласти имеет 6 так называемых управленческих приоритетов: мировоззренческий, исторический,идеологический, экономический, генное оружие и военное оружие[416].

Первый приоритет самыйважный, он определяет историю на столетия и тысячелетия. Это самый сложныйглобальный вопрос, и если он решается, то все остальные приоритеты тоже решатся.Этот приоритет самый эффективный. Все остальные же более быстродействующие, номенее эффективные.

Второй приоритетзаключается в том, что исказив ход истории, можно точно спрограммироватьбудущее. Надо заметить, что это самое мощное средство программированиябудущего.

Третий приоритетзаключается в том, что все партии в Думе работают в строгих рамках библейскойконцепции управления под руководством единой для каждой из них концептуальнойвласти. Профессор В.А. Ефимов поясняет, что Евро-Американский конгломерат вбиблейской концепции управления некогда находился в Египте, потом сместился вВизантию, сегодня он находится в стране полночных гор – в Швейцарии – тамрешались и решаются все управленческие вопросы. А с позиции концептуальнойвласти и социализм, и капитализм – это абсолютно одно и то же. Приемконцептуальной власти – это стравливание религиозных верований – христианство имусульманство.

Четвертый приоритет –экономический. Профессор В.А. Ефимов акцентирует внимание, что «системассудного процента она порочна сама по себе мировоззренчески, потому что онапозволяет получать доход вне сферы созидания». Вот библейская концепция – чтонужно делать, чтобы жить хорошо: будешь давать в займы многим народам, а сам небудешь брать взаймы и будешь господствовать над многими народами, а они надтобою не будут господствовать[417].

Пятый приоритет – этооружие геноцида – это алкоголь, табак, наркотики. В общественное сознание былоискусственно внедрено, что это просто средства развлечения[418]. Так, например, в любомхудожественном фильме, присутствуют сцены табакокурения и распития алкоголя –это и есть кодирование народа на эти явления.

Шестой приоритет – этовоенное оружие. Он работает мгновенно и является самым слабым приоритетом. Егоиспользуют только там, где не действуют другие приоритеты.

Итак, рассмотримподробнее ведущих российских политических и государственных деятелей последнегодесятилетия XX века.

Б.Н. Ельцин – первыйпрезидент России, был кавалером ордена богини Бау и креста Рыцаря-командораМальтийского ордена. 1991-1993 г.г. Президент – Ельцин был женат на еврейке — НаинаИосифовна Ельцина.

Советник президента повопросам экономики – Лившиц – еврей. Во всё время правления Ельцина (1991-1999)большинство его советников были евреями. Главы Администрации Президента Филатов,Чубайс, Волошин – все евреи[419].

Ведущий научный сотрудникЦентра стратегических исследований Генштаба Вооруженных сил РФ, полковник В.Квачков говорит, что по масштабу совершенных преступлений Чубайса нельзясравнить ни с одним гитлеровским преступником, отправленным на виселицуНюрнбергским трибуналом, – злодеяния Чубайса страшнее[420].

«Вот доказательства.Начну с жутких, катастрофических для страны и народа последствий проведенной имприватизации, обернувшейся гибелью миллионов граждан России, уничтожениемэкономической мощи великой державы. Скажете, да разве один Чубайс в том виноват,а Ельцин? а Гайдар? а Черномырдин?, все так, но основу преступного разграбленияРоссии заложил именно Чубайс, лично он, Анатолий Борисович Чубайс, придумал, какобойти Закон, принятый Верховным Советом РСФСР, об именных приватизационныхсчетах, при которых не было бы ни обнищания народа, ни дикого бандитскогорастаскивания страны. Ведь изначально речь шла о «народной приватизации» наоснове чеков номиналом в 10 000 рублей, разработанных тогдашним министромвнешних экономических связей Ярошенко. Михаил Малей в ранге заместителяПредседателя Совета Министров РСФСР, возглавивший только что созданныйГосударственный комитет по управлению имуществом России, вместо чеков предложилоткрыть именные приватизационные банковские счета на каждого гражданина России,- все это было заложено в принятых Верховным Советом РСФСР законах «Оприватизации государственных и муниципальных предприятий РСФСР», «Об именныхприватизационных счетах и вкладах». Однако такая приватизация не вписывалась впланы ни «архитекторов», ни «прорабов» перестройки. Малей немедленно был смещенс поста Председателя Госкомимущества и на его место поставлен выдвиженец изПетербурга Анатолий Чубайс.

Ставку Чубайс сделал натак называемые особые полномочия Президента, которыми Ельцин обладал тогда, в1992-м году. Ельцин имел право издавать указы, формально противоречащие закону,но если Верховный Совет в течение недели не отменял такой указ, указавтоматически вступал в силу. Чубайс подписал у Президента указ о введениивместо именных приватизационных счетов безличных ваучеров, а его сподвижник исоплеменник еврей Красавченко, возглавлявший тогда Комитет Верховного Совета поэкономической реформе, получив указ, продержал его неделю в сейфе, и указавтоматически вступил в силу…

Так мошеннически, жульнически,с обмана, воровато, подло и нагло начал Чубайс приватизацию России, врезультате которой кучке чубайсовских единокровцев удалось присвоить сказочныеобщенародные богатства России, обобрав, сделав бесправными, нищими и голоднымидесятки миллионов граждан России, и страна стала вымирать невиданными темпами.Вместо миллионов обещанных собственников, тысяч крепких хозяйственников странаполучила стаю беспринципных и безнравственных хищников, продолжающих рвать накуски и обгладывать Россию.

«Вся структура органовприватизации, созданная Чубайсом по иностранным проектам способствовалахищническому разграблению России», — к такому выводу пришла первая же проверкадеятельности Госкомимущества, проведенная Контрольно-бюджетным комитетомВерховного Совета РСФСР в июле-августе 1993-го года: «нарушена правовая базаприватизации», «цели и задачи Государственной программы приватизации на 1992год не выполнены», «проводимая приватизация не способствует стабилизациинародного хозяйства и сдерживанию экономического кризиса», «усиливаетсяинфляция», «выявлены массовые нарушения финансовой дисциплины»…

Доктор экономических наук,депутат Государственной Думы В. А. Лисичкин, входивший в комиссиюГосударственной Думы по анализу итогов приватизации, очень точно назвалдокументы комиссии свидетельством преступной сущности ограбления России, превращениянародов нашей страны в рабов, разрушения единого народнохозяйственногокомплекса страны, когда растащены огромные богатства и экономика доведена доглубочайшего кризиса. Только за один 1993 год правоохранительные органы странызафиксировали свыше 25 тысяч преступлений в сфере приватизации. «Приватизация«по-Чубайсу» явилась главным источником социально-экономической катастрофы вРоссии, криминализации общества»[421].

Главное в деятельностиЧубайса по приватизации в России – это уничтожение национальной экономикиРоссии с непременно следующим за этим уничтожением национального капитала, крушениемнациональной безопасности, деградацией Вооруженных Сил, демографическойкатастрофой, вымиранием коренного населения, и вот она — конечная цель Чубайсаи иже с ним, за ним и над ним – крушение Державы с переходом производства, сырьевыхресурсов, финансовой системы в зарубежное владычество.

Из заключения Счетнойпалаты: «Анализ показывает, что целенаправленно разрушаются важнейшие отраслиоборонной промышленности, так как с признанием предприятия неплатежеспособным, онопрактически попадает в руки людей, непосредственно заинтересованных вустранении конкурентов с мирового рынка».

70 процентов предприятий,признанных «неплатежеспособными», относились к пяти ведущим стратегическимобластям промышленности, несли основную нагрузку по исполнению государственногооборонного заказа, обладали лучшими в мире технологиями и профессионалами, конструкторскимии технологическими решениями на десятилетия опережали другие страны. 261оборонное предприятие, практически вся элита оборонной промышленности, лучшее, чегодостигла и наработала отечественная промышленность, были уничтожены. Банкротамиобъявляли совершенно секретные предприятия. Управляющими туда Чубайс направляллюдей без малейшего опыта управления, не имевших допуска к сведениям, содержащихгосударственную, военную тайну.

О проводимой Чубайсомприватизации как предательстве национальных интересов страны ПрезидентуРоссийской Федерации Ельцину докладывали Государственная Дума (постановление№378-1 от 9.12.94г.: признать итоги первого (чекового) этапа приватизациинеудовлетворительными, в качестве первоочередной задачи считать необходимымпроведение существенной корректировки политики приватизации, поскольку итогипервого ее этапа не соответствуют основным целям социально-экономических реформ,приостановить действия указа о послечековой приватизации до принятияфедерального закона), Московская областная Дума (решение №10/15 от 02.11.94г.:в программу приватизации заложена ошибочная концепция, продолжение приватизациив таких условиях может привести общество к социальному взрыву, так какбольшинство населения отстраняется от приватизации, доступ к ней получаеттолько небольшая часть общества, необходимо приостановить действие Указа №1535от 22 июля 1994 года до принятия закона), Генеральная прокуратура (запискаисполнявшего тогда обязанности Генерального прокурора А. Илюшенко от 29.11.94г.исх. №19-15-94 «О фактах разбазаривания федеральной собственности напредприятиях военно-промышленного комплекса»: идет искусственное смешиваниегосударственной собственности, ради извлечения предприятиями сиюминутнойсомнительной выгоды происходит перекачка федерального имущества в руки частногобизнеса). В справке начальника отдела по надзору за исполнением законов в сфереэкономики Генеральной прокуратуры С. И. Верязова от 30.12.94 г. по итогампроверки Госкомимущества России в Москве и в 15 субъектах Федерацииутверждалось, что во всех регионах имеют место нарушения законодательства оприватизации), Министерство внутренних дел (записка министра МВД В. Ерина изаместителя министра В. Страшко), Служба внешней разведки (письмо первогозаместителя директора СВР В. Трубникова №3152/4745 от 29.11.94г.), Счетнаяпалата (письмо С. Степашина №1629-СН от 24.06. 94г.), Правительство РоссийскойФедерации (письмо Председателя Правительства Е. Примакова №151/9-17434 от26.09.94г.).

500 крупнейшихприватизированных предприятий России стоимостью не менее 200 млрд. долларовфактически проданы за бесценок – около 7, 2 млрд. долларов США. Так, одно изкрупнейших предприятий страны завод имени Лихачева со стоимостью основныхфондов не менее 1 млрд. долларов был продан за 4 млн. долларов. Подобные фактыдостаточно многочисленны.

Отмечен повышенныйинтерес иностранных инвесторов к таким отраслям как электроника, авиация, ракетостроение,атомная энергетика, выпускающих конкурентоспособную гражданскую продукцию.Действуя через посредников, они пытаются взять под контроль не только отдельныепредприятия, но и целые отрасли промышленности.

Анализ ситуации, складывающейсяна рынке ценных бумаг оборонных отраслей промышленности, показывает, что формаприобретения иностранными фирмами российской собственности через посредниковносит скрытый характер интервенции иностранного капитала с целью подрываобороноспособности и экономики страны.

В частных рукахиностранных компаний и криминальных структур оказались такие основополагающиедля экономики России отрасли, как машиностроение, производство электроэнергии, водный,речной и авиационный транспорт, объекты связи.

Таким образом, в1996-1999 гг. – при так называемой «СЕМИБАНКИРЩИНЕ», все финансы Россиисосредоточились в руках евреев. Страной управляли семь банкиров, шесть изкоторых – евреи: 1.Авен – еврей, 2. Березовский – еврей, 3. Гусинский – еврей, 4.Потанин (по Потанину данные разнятся), 5. Смоленский – еврей, 6. Фридман –еврей, 7. Ходорковский – еврей.

Главы АдминистрацииПрезидента – евреи: Чубайс, Волошин и Дочь Президента (новая должность уеврейской власти) Татьяна Дьяченко (по еврейскому закону – Галахе, как дочьеврейки – еврейка).

Жена Путина, ЛюдмилаАбрамовна (Александровна) Шкребнева – еврейка, дочь Екатерины Тихоновны(Михайловны) Шкребневой, дочь еврея Александра (Абрама) Авраамовича Шкребнева.

За время пребыванияПутина в должности Президента РФ произошла концентрация Средств МассовойИнформации в руках евреев, которые преднамеренно отождествляют незначительнуюпо количеству еврейскую диаспору с понятием государства.

Здесь необходимо отметить,что в сентябре 1999 года в результате взрывов двух жилых домов в Москве и ещедвух в других городах России погибли более 300 мирных граждан. Среди россиянначалась паника. Недавно назначенный (и еще не прошедший процедуру выборов)премьер-министр Владимир Путин немедленно обвинил во всем чеченских террористов.На самом деле взрывы были устроены агентами ФСБ для того, чтобы обеспечитьПутину победу на выборах. Перед ними стояла задача: создать ощущение кризиса, вусловиях которого Путину легче было бы оправдать применение жестких мер противчеченцев, остановить падение его рейтинга и спасти выборы[422]. Цель была достигнута:в марте 2000 года Путин опередил своих соперников с колоссальным отрывом.

Заговор был разоблаченпосле того, как в Рязани, в ста милях к югу от Москвы, еще один жилой дом, такженамеченный для взрыва, был спасен благодаря бдительности жильцов, заметивших вподвале взрывчатку и трех подозрительных личностей, возившихся с ней. Милицияарестовала подозреваемых, которые оказались агентами российских спецслужб ипозже были отпущены. ФСБ заявило, что в Рязани проходили «учения», вкоторых почему-то применялась настоящая взрывчатка — и это в доме, гдепроживало более 250 человек.

Целая группа уважаемыхжурналистов расследовала дело о взрывах по заказу «4 канала». Онисформулировали острые вопросы: «Был ли Владимир Путин вовлечен вчудовищный заговор, предпринятый с целью оправдать жестокости Чеченской войны?Были ли взрывы домов в Москве частью кровавой цены, которую нужно былозаплатить для избрания его президентом России?» Несколько крупных фигур вроссийской политике, включая медиа-магната Бориса Березовского, живущегосегодня в добровольном изгнании в Лондоне, склонны отвечать на эти вопросыутвердительно.

Поначалу такая теориякажется надуманной, но не следует забывать, что ФСБ – это, по сути, простопереименованный КГБ, чьим принципом в течение десятилетий оставалсяширокомасштабный террор, направленный на обслуживание интересов высшегоруководства страны. Путин и сам раньше служил в КГБ и дважды, руками Госдумы, запрещалпроведение независимого расследования этих преступлений. Никаких веских доказательствпричастности чеченцев к взрывам домов с тех пор представлено не было, в товремя как чеченские сепаратисты заявляли, что это не их рук дело — хотя те жечеченцы не раз брали на себя ответственность за другие преступления. Отговоркаоб «учениях» в Рязани просто смехотворна. Она заставляет предположить,что в тот раз агентов ФСБ поймали за руку на месте преступления.

23 октября 2002г. вМоскве в здании Театрального центра на Дубровке произошел захват заложниковзрителей мюзикла «Норд-Ост», также упоминаемый просто как Норд-Ост (23-26октября 2002г.) – террористическая акция. Вот, как комментирует произошедшее И.Хакамада в интервью А. Политковской:

«Оценивая происшедшее, яприхожу к неизбежному выводу: этот теракт помог подстегнуть античеченскую истерию,продолжить войну в Чечне и удержать высокий рейтинг президенту.

Я убеждена, что действияПутина по сокрытию правды — по сути государственное преступление»[423].

В.В. Путин такпрокомментировал захват Театрального центра: «…выгодно это только американцам, пытающимсяубедить мировую общественность в необходимости войны на Ближнем Востоке не радисвоих корыстных интересов, а ради борьбы с исламскими террористами»[424].

А. Политковская(1958-2006) утверждает, что газ для «Hорд-Оста» выбирал личнопрезидент Путин. Смесь газа, который использовался при штурме и от которогопогибли большинство заложников, выбирал из нескольких вариантов лично президентПутин. По крайней мере, об этом сообщила обозреватель «Hовой газеты»Анна Политковская. Она ссылается на информированные источники в Кремле. Приэтом журналист, слова которого приводит агентство «МК-новости», утверждает,что при пуске газа в зрительный зал была сильная передозировка.

В 2004г. в Великобританиивышла книга А. Политковской 'Путинская Россия' ('Putin's Russia')[425], вРоссии эта книга, к сожалению, не издается[426].В своем — уже легендарном — грубоватом стиле Политковская в пух и прах разноситсвоего персонажа — которого она называет 'гэбэшником', и предостерегает, чтотот ведет страну в прошлое, к диктатуре советского образца. Из книгиПолитковской:

«В ходе, так называемой, предвыборнойкампании, с 7 декабря 2003 г. по 14 марта 2004 г., Путин в открытую издевался над избирателями.

Главным проявлением егопрезрения стал отказ участвовать в дебатах с кем угодно и о чем угодно. Онотказался высказываться по любому из вопросов, связанных с его собственнойполитикой в последние четыре года. Его презрение распространялось не только напредставителей оппозиционных партий, но и на саму концепцию оппозиции. Он недавал никаких обещаний относительно будущей политики, и считал любыепредвыборные акции ниже своего достоинства. Вместо этого, как при советскомрежиме, по телевидению ежедневно показывали, как он принимаетвысокопоставленных чиновников в своем кремлевском кабинете и дает им ценныеуказания, как вести дела в том министерстве или ведомстве, к которому онипринадлежат.

Конечно, кое-ктопосмеивался: он ведет себя в точности как Сталин. Путин тоже был одновременно'другом всех детей', 'первым свиноводом страны', 'лучшим шахтером', 'другомспортсменов' и 'ведущим кинематографистом'… .».

А. Политковскаяутверждает, что по отношению к чеченцам в России все-таки действует система поих истреблению. Ничем другим происходящее просто невозможно объяснить. Увы[427].

Главный редактор «НовойГазеты» Дмитрий Муратов говорил, что Политковская в день своего убийствасобиралась передать длинную работу о практике пыток, применяемых чеченскимивластями. По словам Муратова, статья обвиняла подразделения безопасностипредседателя правительства Чеченской Республики Рамзана Кадырова виспользовании пыток. На следующий после убийства день милиция забрала жёсткийдиск и материал к статье. По словам Муратова, исчезли две фотографииподозреваемых мучителей[428].

Кстати, А. Политковскаябыла застрелена в день рождения Путина – 7 октября.

Во время поездки Путина вДрезден, сразу после убийства Анны Политковской, в толпе зевак, ожидавшихприбытие Меркель и Путина к дрезденскому замку-резиденции, находился 28-летнийВайт Кюне, державший плакат с надписью «Mörder» — «Убийца»[429]. Доприезда Путина к нему подошла канцлер Германии Ангела Меркель и пообещалапоговорить с Путиным на тему убийства Политковской. Когда Путин вышел изавтомобиля Вайт Кюне прокричал в адрес Путина: «Убийца, убийца». В интервьюКюне заявил, что он осуждает убийства журналистов в России и хочет заявить, чтоПутин не является желанным гостем в Германии. По его словам, Путин с усмешкойпосмотрел в его сторону, а Кюне кричал: «Убийца, убийца» до тех пор, покаделегация не скрылась в здании. Как фотографии, так и сообщения о выкриках«убийца» обошли весь мир.

Вообще же, списокжурналистов, которые стали жертвами убийства и перестрелки в России с 1993 годасодержит около двухсот имён[430].

Надо сказать также, чтоза последнее десятилетие погибли десятки российских ученых мирового масштаба[431]. Так, в2005г. летом был убит директор НИИ антимикробной химиотерапии, экспертВсемирной Организации Здравоохранения профессор Леонид Страчунский в гостинице«Славянка», принадлежащей Министерству Обороны РФ. Л. Страчунский должен быллететь на Международный Конгресс в США и выступать с сенсационным докладом. В2002г. были убиты директор института психологии РАН А. Брушлинский, академикРАН И. Глебов, профессор А. Войтович, профессор В. Коршунов, ректорДальневосточного государственного университета Е. Краснов, профессор Б.Святский, проректор Всероссийской Государственной налоговой Академии – Э.Мамедов, в 2003 – проректор МГА тонких химических технологий В. Французов, в2004 – профессор В. Федоров, в 2005 – профессор И. Проскурова, профессор С.Вовк, а также Н. Гриненко, И. Смирнов, профессор В. Дружинин и др.

В книге B.C. Брачева[432] показаныпреследования и издевательства, которым подвергались известные русские историкиС.Ф. Платонов, Е.В. Тарле и др. за свою национально-патриотическую позицию ивеликодержавный подход в освещении российской истории. В наше время подобным жегонениям подвергся со стороны «демократических» кругов Петербургскойобщественности и науки один из самых значительных историков современности И.Я.Фроянов. Как указывает автор, определенным слоям научной и околонаучнойинтеллигенции чрезвычайно не нравится, когда Россия предстает в истории во всемсвоем величии и могуществе.

Надо заметить, что книгаХельзинга[433]сразу же после напечатания была изъята специальным правительственным указом ФРГ,то есть она даже не успела поступить в продажу. Немногие экземпляры попали вруки читателей только благодаря доброй воле единичных чиновников-патриотов, которыеуспели передать книги своим друзьям. На тот момент она была единственнойзапрещенной книгой в ФРГ.

Итак, никакая серьезнаятеррористическая организация не существует вне тесной связи с какими‑тоспецслужбами. Эти связи становятся международными. Наглядный пример — Аль‑Кайедаи Бен‑Ладен, созданные ЦРУ, пишет профессор С.Г. Кара-Мурза[434].

Принципиально новуюсложную систему терроризма создал Израиль. Эта система состоит изгосударственного терроризма, манипулируемого «исламского» терроризма испецслужб. Вслед за Израилем к поддержке «исламских» террористов перешли США —это оказалось болезненным, но сильным средством стравить мусульман друг с другом,оттолкнуть от борьбы их здравомыслящую массу. Виднейший арабский историк ифилософ Самиp Амин пишет о тайном альянсе Запада с исламскимифундаменталистами: «Как можно объяснить поддеpжку (лицемеpно отpицаемую), котоpуюЗапад оказывает вpаждебному ему движению, кpоме как тем колоссальнымослаблением аpабского миpа, к котоpому оно ведет разжиганием внутpеннихконфликтов (особенно конфессиональных конфликтов между сектами и междуоpганизациями)»[435].

Нас все время стараютсяубедить, будто РФ, США и Израиль — союзники в борьбе против общего врага, международноготерроризма. Большой шаг удалось сделать в 2001 г., когда в США была реорганизована машина и психологической, и обычной войны. Потрясающеезрелище нападения на башни Нью‑Йорка пришлось очень кстати, что‑тов этом роде неизбежно должно было произойти. Расплывчатый образ вселенского злаприобрел имя — «международный терроризм». «Хозяевам мира» это надо, чтобыоправдать свои планы сплочения богатого меньшинства против всего остальногочеловечества, а главарям местных боевиков за соучастие в этой большоймистификации текут струйки денег из каких‑то тайных фондов (один из них имеетусловное название «Бен‑Ладен»)[436].

Терроризм – это методиспользуемый правительствами для того, чтобы манипулировать общественныммнением продвигая свои интересы[437].

Терроризм – этопредпочтительный и единственный способ сплотить нацию, это дает обществу образврага, чтобы сохранить его целостность. Согласно неоконсерваторской теорииКарла Шмидта «чтобы существовало общество, нужен образ врага»[438]. Это очень опасная вещь,потому что тогда все политические и социальные институты живут в чудовищноммифе.

Профессор С.Г. Кара-Мурзапишет:

«Нам говорят, что Киргизияпри Акаеве разделилась на кланы по родоплеменному принципу, эти кланыкриминализованы, их феодальная верхушка занята наркобизнесом. Сообщают, что поофициальным данным 50% населения находится за чертой бедности. И те же самыепрофессора и политологи, которые все это нам сообщают, тут же, не моргнувглазом, называют режим Акаева демократическим! Да что же эти господа понимаютпод демократией!

Познер и компанияобъявляют советский строй тоталитаризмом, а режим Акаева демократией»[439].

Даже мыслитель такойвеличины, как Л.П.Карсавин, написавший в 1927 г. работу «Россия и евреи», начал ее с такого замечания: «Довольно затруднительно упомянуть в заглавии о евреях ине встретиться с обвинением в антисемитизме»[440].

Виднейший деятельсионизма В.Е.Жаботинский заметил в 1909 г.: «Можно попасть в антисемиты за одно слово „еврей“ или за самый невинный отзыв о еврейских особенностях… Евреевпревратили в какое‑то запретное табу, на которое даже самой безобиднойкритики нельзя навести, и от этого обычая теряют больше всего именно евреи, потомучто, в конце концов, создается такое впечатление, будто и само имя „еврей“ естьнепечатное слово».

Вот что говорит ВладимирПутин по этому поводу: «Антисемитизм – это сложное этнико-историческое явление…В ряде государств постсоветского пространства, как это Вам ни покажетсястранным, между евреями и русскими ставят вообще знак равенства. И, к сожалению,мы со всей этой кашей вынуждены существовать.

Мы категорически противлюбых проявлений ксенофобии и национализма. Я не думаю, что в сегодняшнейРоссии антисемитизм что-то может определять и представляет собой какую-тоугрозу, хотя относиться к этому нужно очень внимательно. Необходимо постояннореагировать на любые проявления подобного рода для того, чтобы защититьинтересы национальных меньшинств, в данном случае еврейского народа[441], ночто не менее важно – для сохранения самой российской государственности: Россиясоздавалась и существует как многонациональное и многоконфессиональноегосударство. И для нас борьба с антисемитизмом, как и борьба с любымнационализмом и шовинизмом, является основой нашей внутренней политики…» (Изинтервью Первому каналу израильского телевидения).

Вот что говорит БерлЛазар – главный раввин России: «… я, как глава организации, являюсь его ипрезидента Путина личным раввином. На нас он производит впечатление человека, которыйочень совпадает с нами в понимании роли религии в обществе. Д. Медведев –человек готовый практически к любой работе…, поскольку это человек нашегоиудаистского мировоззрения и огромного опыта… (из материала агентстваИнтерфакс).

По дошедшим американскимисточникам, посланцу нью-йоркских хасидов Берлу Лазару с американской землипришлось не уезжать, а буквально удирать тайком. На нём уже висело обвинение вприсвоении общественных денег и в неумеренной нежности к несовершеннолетниммальчикам и девочкам[442].

И в Израиле и в другихстранах мира евреи называют хасидов фашистами, террористами-изуверами…

Восхождение Б. Лазаранаверх началось с пришествия в Кремль В.Путина. Он даровал Лазару российскоегражданство, в дополнение к американскому, итальянскому, израильскому. А черездве недели после этого сделал главным раввином[443].

Стоит заметить, что с1992 года главным раввином России был Адольф Шаевич, руководивший Конгрессомеврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР) и поддерживаемыйденьгами В. Гусинского. В рамках этой структуры Б. Березовского воспринимали несовсем полнокровным евреем. В отместку Б. Березовский и Р. Абрамовичинициировали в ноябре 1999 года создание Федерации еврейских общин России(ФЕОР), которую возглавил гражданин США берл лазар. В июне 2000 года былорганизован «общееврейский съезд» России, на котором состав участников былорганизован в пользу ФЕОР, и Берл Лазар был объявлен главным раввином России. Вэто же время В. Гусинского арестовали.

Адольф Шаевич, которого сдолжности главного раввина никто вроде бы не снимал комменитирует: «У них(ФЕОР) шла конференция, в повестке никаких выборов не было. Кто-то приехал изКремля, вызвали Лазара и через 10 минут объявили, что сейчас будут выбиратьглавного раввина России. И вот два десятка раввинов из которых 18 иностранцевего выбрали … Они, грубо говоря, секта» («Газета» 2002г. 23 июля).

О еврейских корняхпрезидента Путина сообщал в своём интервью израильский бизнесмен и эмигрант изЛенинграда И.Радошкович ещё в 1997г, примерно следующее: « его троюродный братВладимир Путин имеет большие перспективы продвижения… в Российской политике». АБорис Абрамович Березовский, если верить газете «Комерсантъ» от 15.07.2005г., заявил:«Путин может получить израильское гражданство, как этнический еврей по матери[444]. Этосыграло немалую роль в восхождении его к власти. О еврейском происхожденииПутина также говорил еврей Б. Немцов.

В сентябре 2000 года приучастии В. Путина Б. Лазар открыл в Марьиной роще Московский еврейский общинныйцентр (МЕОЦ), куда с тех пор регулярно наведываются В.Путин, Ю.Лужков и другиеруководители России. Шаевич в итоге ушел в тень и полузабыт сегодня[445].

Берл Лазар неоднократнопризнавался в любви к Путину: «Никогда и ни один руководитель России или СССРне сделал столько много для евреев как Владимир Владимирович Путин. Во всехотношениях. Беспрецедентно… сейчас в России многие мэры городов, руководителиобластей и министры правительства – евреи. Это стало нормой».

Ясно, что ничем хорошимэто закончиться не может. Тем, кто ратует за план Путина стоит помнить, что запериод от 1917-2000г. по подсчётам думских экспертов-демографов, Россия понесладемографические потери не менее 100 млн. чел. А в период правления Путинанаселение страны сократилось за неполных 8 лет на 47 млн., причём 12, 5 млн.умерло от голода и нищеты (передача «Момент истины»).

Однако, русским патриотамтеперь более интересна сущность Дмитрия Медведева. В системе документацийеврейских общин (Ктуба – брачный договор, фиксация обрезания, совершеннолетия),в базах данных раввинских судов Д.А. Медведев значится как Менахем АароновичМендель (по паспорту русский). Отец – Аарон Абрамович Мендель, по паспортуАнатолий Афанасьевич, как можно догадаться, тоже записан русским. Мать – ЦиляВениаминовна, еврейка. Жена – Светлана Моисеевна Линник[446].

Таким образом, первое, чтопрямо бросается в глаза, президентом стал человек, почему то скрывающий своёнастоящее имя, фамилию, национальность и религиозную принадлежность.Избирателям хотелось бы знать, почему? Либо он этого стыдится, либо подозреваетвсё население поголовно в антисемитизме.

Теперь вернемся кполитэкономии, в частности, стоит сказать об экономическом кризисе конца 2008 –2010 гг.

Прежде всего, стоитпроцитировать одного из основателей государства США, президента США с 1801 по1809 гг. Томаса Джефферсона: «Я считаю, что институт банков более опасен, чемвооруженная армия».

Итак, книга –автобиографический рассказ американского экономиста Дж. Перкинса «Исповедьэкономического убийцы»[447]информирует о жизни, подготовке и методах деятельности особой тайнойорганизации — сверхзасекреченной группы «экономических убийц» – профессионаловвысочайшего уровня, призванных работать с высшими политическими иэкономическими лидерами интересующих США стран мира. Их задача — порабощатьцелые страны и народы, навязывая мегапроекты-ловушки, якобы обеспечивающиеускорение развития, а на самом деле оборачивающиеся включением некогдасуверенных государств в состав новой глобальной империи.

Джон Перкинс был тайнозавербован Управлением национальной безопасности Соединенных Штатов. Прошелподготовку по самой закрытой специальности в области экономических диверсий.Официально — он сотрудник влиятельной и преуспевающей транснациональнойконсалтинговой фирмы, продающей по всему миру особый товар — экономическиереформы и демократические преобразования. В предисловии книги говорится:

«Экономические киллеры(ЭКи *) – это высокооплачиваемые профессионалы, которые обжуливают страны повсему земному шару на триллионы долларов. Они перенаправляют деньги отВсемирного банка, Американского Агентства по международному развитию (USAID) идругих международных гуманитарных организаций на счета огромных корпораций и вкарманы нескольких богатых семейств, которые контролируют природные ресурсыпланеты. Их инструментарий включает мошенническую финансовую информацию, манипуляциювыборами, взятки, вымогательство, секс и убийства. Они играют в игру столь жестарую, как и империя, но принявшую новые и ужасающие размеры во временаглобализации.

Мне ли этого не знать…ведь я был Эком».

«…Мы маленькийэксклюзивный клуб. Нам платят – и хорошо платят – за обжуливание стран по всемумиру на миллиарды долларов. Большая часть вашей работы состоит в убеждениимировых лидеров частью обширной сети продвижения американских коммерческихинтересов. В конце концов, эти лидеры должны оказаться пойманными в ловушкупаутины долгов, которая гарантирует их лояльность».

«…Там, где не сработалиметоды ЭУ — задействованы методы армии США…»

В другой своей книге«Тайная история Американской империи. Экономические убийцы и правда оглобальной коррупции»[448]Перкинс рассказывает о финансовых манипуляциях, ведущих к обогащению немногих иобнищанию большей части населения стран; коррупции, терроризме… что происходитво многих государствах мира. По утверждению Джона Перкинса, за этим стоятинтересы корпоратократии (союза правительств, банков и корпораций), в первуюочередь американской. Мир, который мы создали, опасен для человечества.

Работа ЭУ заключается втом, чтобы убедить страны третьего мира брать огромные кредиты Всемирного банка,МВФ, USAID и др. оказывающих финансовую «помощь» организаций, дляразвития инфраструктуры — кредиты значительно более крупные, чем необходимо, иобеспечить выдачу контрактов на строительные работы таким американскимкорпорациям, как «Халлибертон» и «Бектел».

Н. Боголюбов пишет, что«новые международные финансовые структуры, такие как МВФ, ВСЕМИРНЫЙ БАНК, илиБАНК МЕЖДУНАРОДНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА, основываются для того, чтобы взять в свои рукивсю экономику в масштабах целой планеты. Невероятно большие ежегодные членскиевзносы отдельных государств достигают миллиардных сумм. Если у какого-либогосударства появляются проблемы с выплатой членских взносов, это немедленноначинают чувствовать работающие люди и беднейшее население этой страны. МВФмгновенно находит — по заданию международных банкиров — все новые путиконтролирования всей экономики целиком»[449].

Далее Перкинс поясняет:«Как только эти страны обременялись огромными долгами, что было неизбежно, правительствоСША и связанные с ним международные агентства по оказанию «помощи»получали полный контроль над экономикой этих стран и могли использоватьнефтяные и другие ресурсы этих стран для строительства глобальной империи.

Схема проста иэффективна. Деньги, полученные страной на «развитие», почти мгновенноперекачиваются обратно в сейфы и карманы нескольких богатейших семей. Чтобыполучить отсрочку по выплатам долга, правящая верхушка страны выполняет всеполитические и экономические приказы из Вашингтона, в то время как природныересурсы фактически переходят в собственность банкиров. В арсенале ЭУ —манипуляции с финансовой отчетностью, подтасовки на выборах, взятки, вымогательство,шантаж и даже политические убийства.

«Большаявосьмерка» – это группа лиц, которые представляют интересы крупнейшихтранснациональных корпораций и находятся у них в подчинении… Эта империяпочти невидима, поскольку возникла с помощью не явной военной, а тайнойэкономической силы...[450]

С 2000 по 2005 гг…. Увы, онитолько говорили, что стараются балансировать, а в реальности делали всё, чтобызагнать страну в нешуточную инфляцию… Ситуация совершенно прозрачная: в течениепяти лет нами управляют радикальные инфляционисты, которые надувают денежнуюмассу очень быстрыми темпами.

Как говорил известныйбанкир М.А. Ротшильд «Дайте мне возможность выпускать и контролировать деньги вгосударстве, и мне нет дела до того, кто пишет его законы».

Экономист Дж. К. Гелбрайткомментирует: «Процесс создания банком денег настолько прост, что умотказывается в это поверить».

Финансист, президентцентра «Другие реформы» Андрей Годзинский[451]утверждает: «Присутствие доллара в экономике других стран понижает октановоечисло национальной валюты… отсюда инфляция и необоснованный рост цен...»[452].Инфляция – это когда денег больше, чем товара.

Профессор экономики, руководительпредставительства МВФ в Москве с 1996 по 2001 гг. Мартин Гилмор говорит, что«Занимать в долларах дешевле, чем в рублях… А в России должна быть политика наукрепление рубля. Россия должна развивать свои внутренний и финансовый рынок».

Заметим, что знакусечённой пирамиды со всевидящим оком изображённом на однодолларовой купюры –это масонский символ всевластия. Сверху написаны латинские слова «Annuitcoeptis» (благослави наши начинания), снизу «Novus Ordo Seclorum» (новыймировой порядок). В этом нет ничего удивительного, ибо создатель символикидоллара, кстати, выходец из России, Николай Рерих принадлежал к масонской ложеи выполнял масонский заказ. Аналогичное всевидящее око можно также наблюдать наукраинских гривнах. Комментарии здесь излишни.

Экономист академик РАНСергей Глазьев поясняет, что «Вся система присвоения мирового экономическогодохода американцами, точнее Федеральной резервной системы США можетсуществовать только за счет таких, как мы, которые покупаются на рассуждениядоморощенных милитаристов, хорошо поддерживаемых за рубежом»…

«В России фактически врамках антикризисных мер произошла спекулятивная атака против рубля, — продолжаетакадемик С. Глазьев. – за государственный же счет и единственным эффектом сталоснижение курса рубля, сокращение валютных резервов на 200 млрд. долларов иобогащение небольшой группы банкиров, примерно по моим оценкам на полторатриллиона рублей…

От девальвации рублявыиграли экспортеры нефти, газа, алюминия, металла. Они то и были главныелоббисты девальвации рубля… Потом банкиры поняли, что им это тоже выгодно, и витоге сложилось очень мощное лобби сырьевиков и банкиров, которые продавилидевальвацию рубля в собственных интересах…

Россия на долларизацииэкономики потеряла 100 млрд. долларов – это чистых потерь по использованиюдоллара во внутреннем обороте; к этому добавим вывоз капитала, который сталследствием этой политики примерно половина триллиона долларов. В общейсложности потери России составляют сегодня около триллиона долларов от привязкик американскому печатному станку – это колоссальная величина!»

Так, ст. 75 КонституцииРФ[453]гласит: «Денежной единицей в РФ является рубль. Денежная эмиссия осуществляетсяисключительно Центральным банком Российской Федерации. Введение и эмиссиядругих денег в Российской Федерации не допускаются./>

Защита и обеспечениеустойчивости рубля — основная функция Центрального банка Российской Федерации, которуюон осуществляет независимо от других органов государственной власти».

20 мая 2009 г. ИА Интерфакс сообщало: ЦБ России за неполные 4 месяца купил на валютном рынке 20 млрд.долларов имитировав под это 70 млрд. рублей. Следовательно, ЦБ РФ поддерживаетиностранную валюту, уменьшая, таким образом, покупательную способность рубля.

В книге американскогопублициста, бывшего деятеля британских спецслужб Джона Колемана «Комитет 300»[454], рассказываетсяо тайных механизмах управления глобальными политическими процессами. Колеманпришел к научно обоснованному выводу, что всей глобальной мировой политикойзаправляют 300 богатейших семейных кланов мира. Он их так и назвал «Комитет300». Эти 300 семейных клана связаны между собой тайными масонскими связями.Они то и определяют и формируют всю мировую политику.

Мировое правительство —

обозначает узкую группулиц, владельцев крупнейших международных корпораций, определяющих возникновениеи осуществляющих контроль за развитием основных событий, происходящих в мире, напути к «новому мировому порядку».

политическая концепциянадправительственной структуры наподобие Европейского союза для решенияобщепланетарных проблем, которая может быть сформирована в определенный моментразвития мировой истории.

Различными авторамитайному мировому правительству приписываются масонские корни. По мнениюАлександра Зиновьева, изложенному в интервью журналу «Российская Федерациясегодня», N 18, 2000:

«…Существует не мировоеправительство, наподобие правительств отдельных стран, а мировое сверхобщество.В него уже входят от 50 до 80 миллионов человек, десятки тысяч мировыхэкономических империй, некоммерческих предприятий, СМИ и т. д. У него свояструктура, своя пирамида, своя иерархия. Вот оно и управляет планетой. США сутьметрополия этого сверхобщества. Оно имеет представителей по всему свету. ОднойРоссией занимаются многие тысячи экспертов. На самом верху есть, конечно, небольшойкруг лично знакомых людей, определяющих общую стратегию. Это не значит, что онигде-то постоянно заседают и думают. Они вообще могут не заседать и не думать.Их средства управления — детально разработанная и апробированная системаманипулирования массами, народами, правительствами…» В верхушку этой системысоставляет 300 самых богатых и влиятельных семей и кланов.

В заключение необходимотакже сказать об участии войск НАТО в параде, посвященному Дню Победы в Москве.О недопустимости участия войск НАТО в параде неоднократно писала газета«Завтра» и некоторые другие СМИ, выступал генерал-лейтенант М.Г. Титов.

При этом 10 февраля2010г. в Российской газете была опубликована Военная Доктрина РФ, утверждённаяУказом Президента Российской Федерации от 5 февраля 2010 г. N146 «О Военной доктрине Российской Федерации».

Из статьи 8: Основныевнешние военные опасности: “а) стремление наделить силовой потенциал НАТОглобальными функциями, реализуемыми в нарушение норм международного права, приблизитьвоенную инфраструктуру стран — членов НАТО к границам Российской Федерации, втом числе путем расширения блока; б) попытки дестабилизировать обстановку вотдельных государствах и регионах и подорвать стратегическую стабильность;”

Из статьи 10: Основныевоенные угрозы: “г) демонстрация военной силы в ходе проведения учений натерриториях сопредельных с Российской Федерацией или ее союзниками государств спровокационными целями”.

И как после этогооценивать демонстрацию на Красной площади столицы России иностранной военнойсилы в любом виде и форме. Особенно, когда это демонстрация военной силы стран- участников и идеологов НАТО планируется в форме торжественного марша в деньвсенародного праздника Победы 9 мая.

И ладно бы ветераны войсксоюзников участвовали в параде, так нет же, по Красной площади пройдут войскаНАТО, потенциального противника России. Парад на главной площади побеждённоговрага, триумф для любого победителя.

Следует знать также, чтона самом деле 90% вольных каменщиков, организованных в ложи сегодня, не имеютни малейшего представления, что замышляют их высшие руководители, слившиеся сИллюминатами. Вольные каменщики, как и прочие организации, используются какорганизации прикрытия для постоянного расширения влияния со стороны тайныхсообществ.

«Ротари клуб» — этоорганизации, членов которой зачастую приравнивают к масонам. Заметим, чтоИркутская область относится к крупнейшему в мире ротарианскому округу, которыйвключает Восточную и Западную Сибирь, Дальний Восток, Аляску и Канаду(Территория Юкон). У округа есть свой губернатор, который меняется каждый год, как-тораз им был иркутянин, преподаватель Сибирско-Американского факультета ВладимирДонской. В Иркутске действуют три Ротари-клуба и два в Ангарске: «Иркутск», «Иркутск-Байкал»и «Байкал-Эко»; в Ангарске — «Ангарск» и «Ангарск-центр»[455].

Таким образом, почва влице либерально-демократической российской интеллигенции для внедрения вобщественное сознание масонской идеологии в нашей стране, безусловно, уже давноготова.

В следующей главе будетрассмотрена политика и цели тайных сообществ.

/>/>/>/>ГЛАВА 3.ВЛИЯНИЕ ТАЙНЫХ СООБЩЕСТВ НА МИРОВУЮ ПОЛИТИКУ

/>3.1. Политика тайныхсообществ

Роль масонства в мировойполитике огромна, при этом она не освещается в СМИ. О влиянии масонства наисторию и политику России посвящена книга доктора наук О.Платонова «Россия подвластью масонов».

«Одним из самыхвредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества, — пишет в»Послании о масонстве" митрополит Антоний, — является масонство[456].

«Масонство — непримиримыйвраг христианства. Оно поставляет своею целью разрушение Церкви, войну со всемирелигиями, потрясение основ национальной христианской государственности иорганизацию революций во всем мире".

«Масонство — этотайный союз,… который выше и крепче всех призваний, партий, национальностей ирелигий» (Определение Габле д-Алльбиелар — масона 33-й степени).

Однако, вольные каменщики,как и прочие организации, используются как организации прикрытия дляпостоянного расширения влияния со стороны тайных сообществ.

Визитная карточка масонов— влияние на события, минуя официальные каналы.

Масон Маклей пишет:"… ясно, что нет единства в ритуалах, но это различие не мешаетвсеобщности масонства. Ритуал является только внешней формой. Доктринамасонства всюду одна и та же»[457].

«Франк-масонство, —признается Папюс, — всегда было великим инициатором политических и социальныхреформ. Для своих членов оно разрушает границы и предрассудки относительно раси цветов кожи, оно уничтожает привилегии личные и корпоративные, которые душатнесостоятельную интеллигенцию, оно поддерживает вековую борьбу с обскурантизмомво всевозможных видах».

Мистические течениямасонства представляли собой смесь оккультизма, астрологии алхимии, каббалы (вэтом еще один источник еврейской символики в масонстве) — дополняемые наивнойверой в способность человеческого разума постичь конечные тайны вселенной, обуздатьсилы природы. Все это руководствовалось просвещенническим пафосом “свободногоискания истины” вне “сковывающих церковных догм”. “Свобода мысли длябольшинства масонов конца 19 и первой половины 20 в. означала освобождение отлюбой религиозной веры, а наиболее решительное меньшинство масонов никогда нескрывало желания просто разрушить традиционные религии” — для устроения благачеловечества[458].

Чтобы явно увидетьприсутствие масонов в том или ином месте в городе, нужно посмотреть наархитектуру. Масоны, они хоть и действуют тайно, но всегда имеют особые символы,через которые выражается их присутствие: циркуль, наугольник, пирамида ипрочее. Если посмотреть на архитектуру начала XIX века, то легко заметить, чтоочень много зданий построено в масонском стиле. В советской архитектуре тожемного примеров масонского стиля. Например, шпиль, который стоял на набережной, гдесейчас Александр Третий, — типичный пример масонской символики. Такие стелы смаленькой четырехугольной пирамидкой наверху стоят по всему миру. Кроме того, «домна ногах» — это тоже масонский символ. Семь опор олицетворяют собой семьстолбов мудрости царя Соломона.

Почти все тайные обществапредставляют собою звенья одной длиннейшей цепи, тесно соприкасаясь друг с другом.Источник этих обществ один — Восток, великая колыбель всех человеческихверований и суеверий. Но все общества эти в то же время при всем кажущемся ихразнообразии представляют собою ничто иное, как разветвления одного дерева, идерево это — франкмасонство. Оно — центральный питомник, из которогопроизводятся все высадки на сторону, и потому весьма сомнительно, чтобы могликогда-либо существовать иные тайные общества или секты, члены которых не былибы в то же время и масонами, или, по крайней мере, не зависели бы отцентрального органа великой масонской тайны. Доказательством тому служит тообстоятельство, что все они созданы по одному общему плану и имеют два учения:одно общее — для внешних, и другое частное, тайное, известное только немногимпосвященным, которых не следует искать на высших степенях посвящения; но именноони — эти «негласные» члены масонства и держат в своих руках все, чемживут и движутся все эти тайные организации.

Каков же был алгоритмпередачи «власти» от масонов к государственным верхушкам, которые были бы уженепосредственно замкнуты на «мировую закулису». Причём замкнутость эта должнабыла быть не только замкнутостью людей в верхушках власти, а замкнутостью всейгосударственной системы на сценарий «мировой закулисы». То есть, речь идёт осоздании системы, которая воспроизводила бы себя саму по жёсткомутолпо-“элитарному” принципу (масонского типа), совершенствуясь в этом изпоколения в поколение. В этом основная суть так называемой «масонскойдисциплины» (мы употребляем в своих работах часто понятие «масонско-клановаядисциплина», что надо понимать именно в этом смысле). То есть, её суть не втайном влиянии масонских лож и орденов на власть в государствах, а в создании иподдержке «на века» особой корпоративно-клановой толпо-“элитарной” иерархии, замкнутойнепосредственно на замысел «мировой закулисы» по программно-адаптивной схеме.Только в отличие от программно-адаптивной схемы, применённой «мировойзакулисой» в отношении масонства, с его тайной иерархией, здесь управление должнобыло быть открыто и выстроено на базе благих оглашений с государственногоуровня, которым бы сопутствовали недоступные толпе умолчания. Для толпыоглашения должны означать одно; для государственных и прочих управленцев — своипосвящения; для «мировой закулисы» — вся истина. И все довольны, оставаясь вэтой иерархии недочеловеков (в основном «зомби» и «демонов»). Естественно, чтосама «мировая закулиса» планировала снимать «гешефт» с работы такого родасистемы по мере её запросов — легко и незаметно, оставаясь хозяином всех земныхиерархий.

Масонство достигло властиследующим образом.

Просто подстраивая выборыдепутатов, сенаторов и иных политических деятелей франк-масонов или связанных смасонством, с помощью комитетов, которыми и управляют агенты лож. Очевидно, кандидаты,намеченные лицемерами, весьма остерегаются, говорить, что они масоны. Это былобы опасно, они называют себя радикалами, радикал-социалистами, социалистами или,по надобности, прогрессистами; одним словом, они прикрываются этикеткой, к которойблагосклонен состав избирателей, и обещают все реформы, заведомо приятныеизбирателям. Поступая так, они мерзко обманывают народ. Эти кандидаты, отличнознают, что они не смогут выполнить своих обещаний. Они связаны. Одураченныеизбиратели могут негодовать на своих избранников, сколько угодно, но наследующих выборах, если и удастся провалить того или другого депутата, то наего место выступает новый ставленник той же масонской ложи и дает новыеобманные обещания. Провалившегося же на выборах масона всегда ждет — — утешение— в виде доходного места или влиятельной службы. Не даром масонское сообществоесть сообщество круговой поруки..."[459].

На демократическихвыборах весьма существенным обстоятельством является одиночный и массовыйподкуп равнодушных к общему благу избирателей. Выборы требуют громадныхрасходов… Очевидно, что одиночные, честные люди просто лишены возможностипроходить на выборах в Парламент, если их не поддерживают и не проводят богатыеи влиятельные партии и организации. Среди таких организаций бесспорносильнейшей и богатейшей следует признать всемирную организацию масонства, котораяуже по одной причине побеждает на демократических выборах и заполняетпарламенты и правительства своими агентами.

Франк-масонствупонадобились целые века практики и умозрительных изысканий, чтобы выработатьизложенный метод переменного применения внушений пропаганды на умы, иреволюционных эксцессов, захватывающих в корне всю обстановку житейскогообихода обывателя. Для достижения этого масонство в каждой стране вынужденобыло создать свой многочисленный активный элемент и готовые штабы, не говоряуже о таинственном накоплении громадных денежных фондов, без наличия которых, разумеется,ни одна политическая и тактическая операция не могла бы даже возникнуть.

Самые методы воздействияна рабочие классы ныне повсюду довольно однообразны. Масонский яд проникает припомощи, прежде всего, СМИ – ТВ, радио, печать.

В одной масонскойинструкции советуется: «ничем не пренебрегать для того, чтобы привлечь внаш Орден членов, которые первенствуют в клире, среди гражданских и военныхвластей, организаций молодежи, не исключая королей и принцев, а главное ихдетей, их советников и министров и, в конце концов, всех тех, чьи интересы былибы противопоставлены нашей доктрине. Необходимо распространять со всемихитростями, и в самой прельстительной форме ЗАРОДЫШ НАШИХ ДОГМ, и приучать их, такимобразом, нечувствительно и так чтобы они не подозревали, к удару, которыйдолжен их уничтожить»[460].

«Мировая закулиса» давноперешла от управления воздействием на государственную систему через системумасонства к Глобальному управлению воздействием на окружающую среду, в которойнаходятся государства, для создания в этой Глобальной среде (и в государствах —соответственно) приемлемых для неё кланово-корпоративных современных аналоговмасонства и поддержания такого рода Глобальной среды.

Еще в апреле 2004 года вНово-Огарево на встрече с немецким канцлером В.В. Путин заявлял о том, что онне против объединения всей Европы и не возражал бы, если в некоторойисторической перспективе Брюссель станет общей европейской столицей[461].

В июне 2009 г. П-резидент (по терминологии В.А. Ефимова[462])РФ Д.А. Медведев на саммите «большой восьмерки» в городе Аквеле рассуждал овозможности создания новой наднациональной валюты[463], которая могла быприйти на смену «подзавядшему» доллару. Эту идею активно продвигает не толькоРоссия, но и Китай. Однако, пишет газета «Комсомольская правда», — доконкретных решений тут еще далеко, поэтому организаторы саммита решили пошутитьи подарили всем лидерам тестовый образец новой мировой валюты. На монете, которуюпрозвали евродоллар, выбита цифра один и по-английски написано: «Объединеннаябудущая мировая валюта»[464].

Однако, «Российскаягазета» от 16 июня 2009 г. сообщала следующее: «Как заявил Медведев, «мыбудем свидетелями создания наднациональной валюты или ее суррогата, которыйбудет использоваться в расчетах между странами, хоть и в ограниченныхобъемах». Под суррогатом подразумевается некая расчетная единица вроде экю,который использовался европейскими странами до появления евро»[465].

К созданию «мировойполитической власти» призывал Папа Римский Бенедикт XVI[466]. Папа Римскийпредлагает ООН и мировым финансовым и экономическим организациям объединитьсядля решения мировых проблем, вызванных кризисом. Он уверен, что подобнаяорганизация «должна признаваться всеми и служить эффективной властью радиобеспечения безопасности, уважения и прав каждого».

По словам Бенедикта XVI, «организациядолжна взять на себя решение вопросов разоружения, продовольственнойбезопасности и иммиграционной политики». Свое предложение он изложил в третьейэнциклике — папском документе, которая вышла на 150 страницах.

«Caritas in Veritate»(«Милосердие в правде») является первой энцикликой понтифика по социальнымпроблемам. Два предыдущих документа были посвящены духовным вопросам. Врейтинге самых влиятельных людей мира, по мнению еженедельника Newsweek, БенедиктXVI занимает 37-е место.

В настоящее время папойИоанном Павлом II ведется широкомасштабная компания по созданию единой мировойрелигии, которая впитала бы в себя не только все разновидности христианства, нои вообще все мировые религии. Идея — “все религии это только разные дорожкиведущие к единому богу”, всячески муссируется и пропагандируется по всему миру.Эту песню поют все масоны и их приспешники; выступить против, значит получитьярлык темного и невежественного человека. Меж тем Иисус Христос сказал прямо:“Я есмь дверь: кто войдет Мною тот спасется… Все сколько их не приходилопредо Мною, суть воры и разбойники...” (Библия; Иоан. 10, 8-9). Итак, БогочеловекИисус Христос говорит об уникальности христианства, о том что спастись можнотолько следуя Его Учению и заповедям: “Идите по всему миру и проповедуйтеЕвангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто небудет веровать, осужден будет” (Мр. 16, 15-16). Таким образом, идеи папы явнопротиворечат словам Христа. Цель его действий полностью сокрушить христианствои особенно православие как последний духовный оплот, крепость, стоящую на путипришествия антихриста в мир. Тайна беззакония не может свершиться, покаколичество истинно православных не будет сведено, до одного известного Богуминимума. Масонство как сила противоположная христианству прилагает все усилиядля уничтожения последнего. О воздействии масонства на Ватикан обращал вниманиеизвестный американский писатель и публицист В. Купер писал, что «в Ватиканмногие годы внедрялись иллюминаты…» (Х.23, гл.2).

Выходит масоны икатолическая церковь, включая все финансовые ресурсы Ватикана тесно связаны.Масоны же своим Верховным Покровителем, Архитектором Вселенной называютЛюцифера.

Суть экономическойполитики ведущих капстран по отношению к остальным странам есть экономическаяэкспансия, сочетающая в себе формы экономической и социальной эксплуатаций

Никакая национальнаявалюта не должна быть мировой и не должно быть нескольких мировых валют, ибоэто «биржевые игры», навязываемые еврейской мафией. Переход к многополярномумиру от однополярного (во главе с США) временно усиливает региональную рольвалют соответствующих ведущих стран, но мировая валюта может быть толькобезналичной, а потому и единственной. А что предлагают другие? В основном –создать несколько мировых валют. Например, арабские страны Персидского заливанамерены создать общую арабскую валюту. Наиболее чётко в этом плане высказалсяВ.В. Путин в Давосе (2009 г.): «…С нашей точки зрения, кризис был порождёнсочетанием сразу нескольких факторов. Это провал сложившейся финансовойсистемы… Серьёзный сбой дала сама система глобального экономического роста, вкоторой один центр практически без ограничений и бесконтрольно печатает деньгии потребляет блага (т.е. США – авт.), а другой производит недорогие товары исберегает выпущенные другими государствами деньги (т.е. КНР – авт.). Добавлю, чтов такой системе целые регионы мира, включая отчасти даже благополучную Европу, оказывалисьна периферии глобальных экономических процессов, а значит, и за рамкамипринятия ключевых экономических и финансовых решений… Кроме того, генерируемоеблагосостояние распределялось весьма неравномерно как внутри стран, междуслоями населения, причём это касается даже высокоразвитых государств, так имежду различными странами и регионами мира… К сожалению, завышенные ожиданиясуществовали не только в бизнес-среде. Они задавали быстрый рост стандартовличного потребления, прежде всего в развитых странах. Рост, который – и этонужно прямо признать – не был подкреплён реальными возможностями. Это было незаработанное благополучие, а благополучие в долг, за счёт будущих поколений.Вся эта «пирамида ожиданий» должна была рано или поздно рухнуть, что, собственно,и происходит на наших глазах… Смысл нашего предложения в том, что в основуреформы стандартов аудита, бухгалтерского учёта, системы рейтингов должно бытьположено возвращение к понятию фундаментальной стоимости активов. То естьоценки того или иного бизнеса должны строиться на его способности генерироватьдобавленную стоимость, а не на разного рода субьективных представлениях. На нашвзгляд, будущая экономика должна стать экономикой реальных ценностей. Конечно, возникаетвопрос – как этого добиться? Это законный вопрос. У меня на него нет ответа.Нужно подумать вместе… Чрезмерная зависимость от, по сути, единственнойрезервной валюты опасна для мировой экономики. Думаю, что это стало очевиднымдля всех. Поэтому было бы целесообразно способствовать объективному процессупоявления в будущем нескольких сильных региональных валют. Пришло время начатьпредметный диалог о том, как сделать переход к новой модели плавным инеобратимым».

Из этих слов следует, чтоВ.В. Путин и его советники не знают предложений автора и не понимают, чтосоздание нескольких мировых валют только всё осложнит, создаст новые трения ипроблемы. На попытки преодолеть эти проблемы будут потеряны годы, но в итогекончится это пониманием необходимости одной безналичной мировой валюты…

А. Адамишин[467] –экс-министр РФ по делам СНГ 1997-1998 гг. в 2002 г. в Журнале «Россия в глобальной политике» пишет:

«За человечеством, вступившимв третье тысячелетие христианской эры, тянется целый шлейф трудноразрешимыхпроблем. Похоже, приближается тот рубеж, когда количественные перемены (длябольшинства людей не всегда к лучшему) вот-вот обернутся качественным скачком, прикотором homo sapiens неизбежно столкнется с вопросами выживания.

На Земле накопленоневероятное количество самых изощренных средств и изобретений, единственнаяцель которых — убийство. Теперь уже трудно определить, что (не только с точкизрения разрушительных последствий, но и в силу доступности) более смертоносно:ядерный заряд или обычное высокоточное оружие, источники радиации или бактерии.Остановить расползание оружия массового уничтожения не удается. А между темдеградация режимов по ограничению гонки вооружений сегодня значительноусложняет решение этой задачи по сравнению с периодом конфронтации. Сама посебе зловещая, эта проблема приобрела качественно новый характер с тех пор, какна мировую сцену вышел организованный международный терроризм.

Экономическая картинамира в целом безотрадна. Разрыв между нищетой и богатством колоссален, а, главное,само это богатство достигнуто слишком высокой ценой с точки зрения затраченныхресурсов. К обеспеченным могут причислить себя лишь 20 процентов населенияземного шара…

Хищническая эксплуатацияприроды на протяжении столетий неизбежно вела к истощению ресурсов. Нас уже неудивляет печальная статистика наподобие той, что сообщает о ежегодно выжигаемыхи вырубаемых тропических лесах площадью в четыре Швейцарии. Стремительно растетдефицит питьевой воды: после 2010 года 40 % мирового населения, или 3 миллиардачеловек, будут полностью или частично лишены доступа к воде, отвечающейсанитарным нормам. Сжигая твердое топливо, мы вносим свою лепту в климатическиеизменения, которые могут оказаться катастрофическими.

На передний план вышлиэтнические и религиозные различия между народами, а нарушение баланса расшириловозможности для их конфликтного проявления. Можно соглашаться или несоглашаться с теорией столкновения цивилизаций, но нельзя отмахнуться от тогофакта, что вызовы безопасности часто проходят сегодня по линии разлома междуцивилизациями.

На обозримый периодАмерика будет обладать мощью, многократно превышающей потенциал государств, которыестоят ниже ее в мировой классификации. Это накладывает огромную ответственностьна правящий класс единственной сверхдержавы. Требуется согласованность силы иразума, международного сотрудничества и правильно понятых национальныхинтересов США.

Каков же системный ответна системный кризис?

Осознанное строительствонового миропорядка. Гуру международной дипломатии Генри Киссинджер справедливополагает, что «война с терроризмом — не только преследование террористов.Прежде всего, это защита представившейся ныне уникальной возможностиперестроить международную систему», ибо, «как это ни парадоксально, терроризмвызвал к жизни чувство всемирного единения, чего не удавалось добитьсятеоретическими призывами к новому мировому порядку».

В отношениях междуцивилизациями и культурами необходим целенаправленный и систематический поискпусть не всеобъемлющего, но общего знаменателя, способствующего взаимопониманиюмежду ними»[468].

Известный православныймиссионер диакон Андрей Кураев утверждает, что мировой финансовый кризиссознательно спровоцирован США, а его цель – создать «новое мировоеправительство», сообщает «Интерфакс-Религия»[469]. О созданииэкономических кризисов, как уже говорилось, подробно излагается в книгеэкономического Дж. Перкинсона.

Диакон Андрей Кураевотмечает следующее: "…пространство частной свободы оказалось в итоге резкосужено. Под предлогом борьбы с мифической «Аль-Каидой» следить-тостали за обычными гражданами Евросоюза и США! То же самое произойдет и вотношении крупного бизнеса. Государство теперь начнет следить не за физическимилицами, а за юридическими. И опять же – только ради всеобщего блага", –считает отец Андрей.

По его словам, «какв XX веке самые страшные подлости творились во имя „равенства“, так вXXI веке глобальная перестройка и демонтаж свободы пройдут под лозунгом»безопасности". «Оттого падение нью-йоркских башен и падениетамошней же биржи мне представляются главами единого сценария, который ведет кустановлению „нового мирового правительства“ с весьма тоталитарнымиамбициями»[470],– заключил диакон.

Здесь стоит упомянуть оГрузино-Осетинском конфликте 08.08.08. Осетинские СМИ писали о том, что Грузияпопала в какой-то масонский заговор. Вот что пишет Информационное АгентствоОСинформ.

«Грузия попала в какой-томасонский заговор. Идёт направленное разрушение грузинской государственности иуничтожение грузинской идентификации. Грузины стали заложниками в большойборьбе интересов Титанов и Масонов, что для такой небольшой нации может иметькатастрофические последствия и привести к потере самобытности, сильномусокращению численности народа и потере государственности»[471].

Член Союза ПисателейРоссии В.В. Кубарев на своем официальном сайте писал:

«Уважаемый ПрезидентГрузии М. Саакашвили старается изо всех сил довести ситуацию в районе грузино — южно осетинской границы до состояния горячей войны. Непрерывная эскалациянапряженности со стороны Грузии, введение военных и полувоенных формирований взону конфликта привели к ожидаемому военному противостоянию и гибели солдат имирных жителей»[472].

Для этого у М. Саакашвилиесть вполне приемлемый по международным меркам предлог — объединение Грузии.Только не понятно, в рамках каких границ он хочет объединить страну. Идеяконечно неплохая, но вызывает удивление и настороженность дипломатическаяактивность в виде визитов в США и Западную Европу. Поездки в Россиюразонравились? Удивляться, впрочем, не чему.

Вспомним жену М.Саакашвили. Он счастливо женился на пуританке из Голландии. Она и научила мужа,что для веса в мировой политике ему необходимо стать членом масонской ложигде-нибудь в Европе, но лучше пуританской в США. Думается, что действияПрезидента Грузии явно показывают, что его, в принципе, не интересуетвзаимодействие и дружба, осененная веками и предками, с православной Россией.Он полностью переориентировался на Запад. Для обоснования такого поворотаиспользуется словесная шелуха либерализма, как новой политики новой Грузии ипрочая ложь.

Под предлогом масонскойили пуританской дружбы М. Саакашвили стал марионеткой в руках англосаксонскиххозяев. Цели и задачи англосаксов на Кавказе предельно ясны. Это непрерывно текущаявойна, ослабляющая регион и Россию в целом. Война в Чечне худо-бедно затихла.Теперь пуританам нужна новая война, в самом сердце Кавказа. Для реализации этихдолгосрочных целей была дестабилизирована Грузия в прошлом году, проведенасекретная операция по смене правящего режима. Всенародно избран на постПрезидента Грузии ставленник масонов и пуритан М. Саакашвили. Народ Грузииизбрал своего религиозного и идеологического врага в лице Саакашвили на волнереволюционного движения и нигилистического отрицания режима первого пуританинана престоле Грузии Э. Шеварнадзе. Остается сожалеть народу Грузии в смене укормила власти шила на мыло.

М. Саакашвили будетотрабатывать возможные денежные влияния с Запада для противостояния России, зарплатуот своего брата-пуританина Дж. Сороса (как, впрочем, и все грузинскоеправительство). Розыгрыш карты борьбы с Россией единственная возможностьразвести Запад на деньги. Других шансов получить в Грузию деньги простоничтожны. Экономия в стагнации, народ в нищете.

Братскому грузинскомународу можно лишь пожелать объединиться с Россией еще раз, не дожидаясьпревращения Грузии в анклав англосаксов или военную базу НАТО по проведениювойны на Кавказе и окончательного уничтожения экономики, вымирания населения, обогащениюправящих кругов.

В противном случае, активностьМ. Саакашвили, благословенного пуританами США и масонами Единой Европы, приведетк воплощению в жизнь угроз по потоплению российских судов в Черном море, войнав Осетии станет реальностью на долгие года и мир и стабильность на Кавказебудет разменной монетой Запада в холодной войне с Россией на долгие годы»[473].

А вот, что пишеткорреспондент Информационно-аналитического портала Грузия on-line — ТенгизАблотия:

«Когда я слышу в Грузииглупейшие разговоры о том, что весь мир борется с православием, что Западомуправляют евреи и масоны, что католики – это сатанисты, за всем этим бредомчетко виден русско-православный хвост. Наша церковь находится под серьезнымидеологическим влиянием шизоидных идей русского православия – и в этом еще однапричина держаться как можно дальше от него…

российская церковьпроповедует изоляционизм и паранойю у собственного населения – так нужно дляимперии…

русский народ – этоВРАЖДЕБНЫЙ нам народ. Россия – ВРАЖДЕБНАЯ нам страна. Соответственно, никакойособой культурной или религиозной общности между врагами быть не может. Крусским поэтам должно быть такое же отношение, как к примеру, к голландским.Никто же не вопит в экстазе об особых культурных связях между грузинами иголландцами.

Итогом всего этого долженстать конец особого отношения грузин к России. Если вражда между намикогда-нибудь закончится – что сомнительно – то и прежних болезненно-влюбленныхотношений не должно быть.

Нам пора привыкатьотноситься к России прагматично, как к соседу, а не брату, ибо в соседскихотношений братства не бывает

Наглядное томусвидетельство – это «братские», «культурно близкие» и «единоверные» танки в 35 км. от Тбилиси»[474].

Далее стоит сказать и ополитике в Украине.

Весь политический небосклонУкраины принадлежит к Ордену Святого Станислава. Вся элита правящая там еще современ Кучмы – главы СБУ, министры обороны и внутренних дел, генеральныепрокуроры Украины назначались исключительно из числа членов Ордена.

Орден Святого Станиславазаявляется как благотворительная организация, занимающаяся награждениемдостойных. Руководит Орденом некий Павел Вялов, главный Приор. Существует ещеорден Тамплиеров, руководимый Александром Яблонским.

Президенты и главыправительств выполняют приказы международных финансовых групп и вряд липосвящены в существенные детали. Их задача выполнить План в отведенной им частипланеты: «…Осетия, Россия. Заставляем Осетию требовать суверенитета… спонсируемгрузин оружием, акцентируем на ущемлении прав русскоязычных. Грузия вводитвойска. Америка встает за Грузию и так далее…»

Если принять во вниманиекакую слабую научную подготовку дает везде современная школа, то становитсяпонятной легкость завладения нашими умами посредством захвата всего сознательнонами воспринимаемого дальнейшего нашего образования только одной прессой, чтоведь фактически всюду и наблюдается. Читая в продолжении своей жизни одни лишьгазеты, вытеснившие уже давно из обихода обывателя не только серьезную книгу, нои солидный журнал, мы невольно все видим и понимаем лишь в том освещении, вкаком это соответствует интересам наших неосязаемых наставников-редакторов и ихвысших ЗАКУЛИСНЫХ ВДОХНОВИТЕЛЕЙ. Вот это-то важное положение и учтено умелооккультными руководителями франк-масонства при выработке ими методовпривлечения к себе внимания и симпатий масс интеллигентной публики.

Сам статус тайностипредполагает, что любая информация об организации может подвергнуться сомнению:если информация исходит извне, то она может быть недостоверной, а если изнутри —то можно обвинить источник в преднамеренной дезинформации. Поэтому любаяорганизация, претендующая на статус тайной, тем самым фактически даёт своесогласие на то, что её можно будет обвинить во всех мыслимых и немыслимых бедахчеловечества, и на то, что эти обвинения невозможно опровергнуть, исходя иззаявлений самой организации.

3.2.Цели тайных сообществ

Сегодня нам известно, чтовсе основные средства массовой информации, а также экономические и политическиерычаги управления США, Европы, России и других стран находятся в руках у евреев,которые, отвергнув и распяв Господа Иисуса Христа, много столетий ждут приходасвоего машиаха-царя (антихриста). И не только ждут, но и активно готовятся кего явлению.

Сейчас правит миром тайноемасонское «мировое правительство» — синедрион жрецов вавилонской блудницы. Ипрактически всё, что делается под их руководством, имеет их клеймо. Посмотрите,например, на эмблему их «мировой валюты» — доллара. Что она обозначает?Латинская буква S на фоне двух вертикальных линий символизирует иудейский храмСоломона (Solomon) с двумя столбами перед ним.

Одной из основных идейтеории тайного мирового правительства является создание общества, построенногопо принципу золотого миллиарда[475].По мнению многих исследователей, в такой «золотой миллиард» входят члены высшихгильдий и представители наиболее «достойных и развитых» наций. При этом другимнациям (африканцам, азиатам) выделена роль обслуживать черное производство, добычуископаемых, обслуживать всю инфраструктуру. Эта «полезная часть» составляетоколо полутора миллиардов, тогда как остальное население (более 4 млрд.)причислено к «излишнему» и планомерно уничтожается при помощи алкоголя, табакокурения,наркотиков, различных эпидемий (свиной грипп, атипичная пневмония, птичий грипп,СПИД) и кризисов, провоцирующих войны.

Биотеррористы нам ужезаранее объявлены странами-членами элитарного клуба «большой восьмерки», которыеготовятся дать международному терроризму последний и решительный бой. Насаммите большой восьмерки в Си-Айленде, по словам А.Яковенко, официальногопредставителя МИД, речь пойдет о конкретных мерах по борьбе с терроризмом, вчастности с биотерроризмом. По мнению А. Коновалова, президента Институтастратегических исследований, все члены «большой восьмерки» четко осознают, скакой именно угрозой столкнулось сейчас мировое сообщество. «Это – попыткаглобальной экспансии радикального ислама»- отмечает эксперт. «Исламский радикализмпоставил перед собой задачу уничтожение системы, которую они считаютнеправильной, претендуя при этом на обладание рецептом всемирного счастья»[476].

Нетрудно догадаться, окакой всемирной системе, которой так яростно угрожают исламские радикалы, идетречь. Об этом говорят и материалы прошедшего недавно Четвертого заседанияСовместной российско-иранской комиссии по диалогу «Ислам- Православие». Напресс-конференции по итогам встречи 29 апреля 2004 года было заявлено епископомСтавропольским и Владикавказским Феофаном, что для представителей древнихмировых религий очевидно, что «ныне актуализировалась опасность унификацииисторического бытия культур через процессы глобализации… Адепты глобализациивидят реализацию своих теоретических моделей в создании подобиятехнократического рая на земле, в котором не остается места ни для Бога, ни дляверы. Этот путь равным образом неприемлем как для Православия, так и дляИслама»[477].

Объявив противниковглобализации террористами, в частности биотеррористами, распространив эпидемии,и население можно быстро сократить, и заставить остальных не просто согласиться,а бегом бежать на имплантацию микрочипа, который в течении нескольких часовможет определить наличие заболевания в организме, что в случае с оспой илисибирской язвой означает спасение от неминуемой смерти.

Общий же еврейский план, составленныйКопеном-Альбанселли[478]на основании многих документов таков.

«Конечной цельюмасонско-еврейских козней, — пишет он, — является не разрушение христианскогомира, а лишь его покорение; для достижения этого тайная еврейская силастремится уничтожить христианский дух… Цель эта сокрыта под громкими словамивроде: истина, свет, прогресс, демократизм…

«Мысль о мировомгосподстве евреев может показаться невероятной, до того она неожиданна. Какможет какое-нибудь племя, а особенно племя, не имеющее пристанища, лелеятьмечты о покорении мира?.. Однако не следует забывать, что евреи все еще ждутпришествия Мессии, причем, как и прежде, верят, что господство Его будет иметьматериальный характер. Теперь, однако, они, под влиянием талмудистскихписателей, считают, что слово «Мессия» должно быть понято не в смысле одногосына из племени Иакова, а должно быть приложено к самому этому племени. Ониубеждены, что грядущий Победитель — это весь народ израильский, и что царствоМессии наступит тогда, когда они покорят весь мир».

«Заметим, что мысль омировом господстве далеко не чужда человеческому пониманию. Много завоевателейв древности лелеяли ее в своих мечтах; римский народ почти полностью осуществилее; затем Карл Великий опять возродил эту мысль; но после него войны вновьстали вестись из-за мелкого клочка земли. Однако, с течением времени поля битврасширялись. Сначала шли войны между отдельными графствами, потом — междупровинциями, потом — между нациями. Ныне войны идут между племенами. А за чтомогут племена биться? — Только за господство и главенство над миром. Раз мытеперь дошли до этого, то есть ли что удивительного в том, что и еврейскоеплемя вмешивается в распри? Если у него нет отечества, то для него тем болееесть смысл заботиться о покорении мира; повсюду оно рассеяно, повсюду онодержит все золото в своих руках, и поэтому от него зависит война или мир междустранами; кроме того, оно может еще отравлять души народов посредством печати имасонских обществ. Оно действует повсеместно; еврейское правительство все видит,а его никто не видит; оно бьет наверняка, ибо никто и не думает защищаться, незная даже, что оно существует»…

«Всякий завоеватель, покоривкакую-нибудь страну, вводит там свое управление, отвечающее его характеру, вкусами средствам. Еврейская тайная сила, стремящаяся к царствованию над миром, очевидно,также имеет свой собственный план организации этого мира, и этой организациейона предполагает заменить те, которые до сих пор были осуществляемы»…

«Орудием прежнихзавоевателей являлась организованная вооруженная сила и патриотическое чувствочеловека, привязывающее его к земле, где он родился, и к идеалу его предков. Уевреев же нет ни армии, ни территориального отечества. Они не обладают нисредствами, ни способностями, ни характером прежних завоевателей. Поэтомупонятно, что ими выработан иной план завоевания, что они мечтают иначеорганизовать покоренный мир, и что эта организация будет отличаться от тех, ккоторым мы привыкли. Если они оставят мир так, как он есть, т.е. разделенным наотдельные нации с их войском, флотом, патриотизмом, границами, то евреиокажутся в худших условиях, чем эти нации, не обладая ни войском, ни флотом, непонимая даже патриотизма в нашем смысле. Поэтому они стремятся к разрушениюотдельных наций.

Существует один проекторганизации мира, о котором много говорят за последние годы, в пользу котороговедется горячая пропаганда среди народных масс и к которому современноефранцузское правительство толкает страну. Мы говорим о социально-коллективнойорганизации (Свобода, Равенство, Братство – лозунг французской революции), котораянаиболее подходит к характеру, способностям и средствам евреев и благодарякоторой они смогут подчинить себе все христианские нации.

Пропаганда социал-коллективизма(при надобности его заменяют другим наименованием, дабы труднее было быразобраться в вопросе), имеет те выгоды для еврейской тайной силы, что отличноее маскирует и, в то же время, пресекает всякую возможность сопротивления;естественным последствием этого режима будет — приведение человечества всостояние пыли, путем рассеивания тех компактных масс, из которых человечествоныне состоит. Социально-коллективная пропаганда так же прикрывает собой тайнуюсилу, как слова «свобода, равенство, братство» прикрывали собою масонство вглазах непосвященного мира, который, думая, что отдается возвышенному идеалу, вдействительности отдавался этому коварному, лицемерному сообществу.

Весь коллективизмсводится, в сущности, к следующей формуле: «Все должно принадлежать народу».Рабочий люд воображает, что тогда все земное достояние будет равномернораспределено между всеми людьми, и идет к этому идеалу, не подозревая, чтоскоро «народ» очутится в руках у евреев и лозунгом его станет: «Все должнопринадлежать евреям».

Когда настанут те стольжеланные для ослепленных рабочих времена, т.е. когда народ захватит постепеннов свои руки всю частную собственность, тогда все неевреи обратятся в таких жерабочих, рабочих дехристианизованных и деморализованных, а положение евреев поотношению к миру обрисуется в следующем виде:

В бывшем христианстве небудет больше наций, т.е. людей, связанных между собою патриотическим идеалом;также не будет больше групп, связанных религиозным идеалом, ибо религии повсюдубудут искоренены и на их месте воцарится материализм, т.е. закониндивидуального эгоизма, который действует среди животных. К этому доведет нас«прогресс»! Наши нужды, лень, пороки будут находиться в состоянии постояннойвзаимной враждебности, которая всегда естественно является при отсутствиидуховной религии, когда эти пороки более не сдерживаются никакой направляющейдуховной силой.

К тому времени всехристианские направляющие силы будут уничтожены. На месте того, что мы теперьназываем нациями, останется лишь пыль обесчеловеченных существ, лишенныхдуховного идеала и доведенных, следовательно, до скотского состояния. Двуногиеживотные вместо людей; обезьяны, дрессированные для производства пищевыхпродуктов и неспособные ни к чему другому, как только сочинять и писать все, чтонеобходимо для поддержания, вместе с мировым развращением, мировой немощи.

А перед этой толпойчеловеческих стад, громко блеющих о своих нуждах и желаниях, одно толькосемейство сохранит те духовные связи, которые поддерживают его в состояниинации, организованного целого (как поддерживали его во время восемнадцати вековрассеяния) — еврейское племя.

Еврейская нация легкосделается хозяином этой человеческой массы, обратившейся в стадо и сновавозвращенной в то рабство, которое было уничтожено Христом.

Евреи имеют полноеоснование считать, что означенный процесс произойдет сам собою, подобно тому, какныне подчинилась Франция масонскому владычеству. Французы нарушили законыприроды, основав свой политический режим на кажущемся равенстве, и это тотчасже дало себя знать в установлении политического господства масонства. Теперь же,когда французы установят свой социальный режим на равенстве, не менее противномзаконам природы, то последнее опять отзовется на них, но уже в видеустановления еврейской диктатуры.

Отчего человек властвуетнад своим скотом, который физически гораздо сильнее его? — Только потому, чтоживотное не обладает духовными силами, потому что он — человек, а они — животные.Так же будет и с еврейским племенем по отношению к племенам христианским, лишеннымрелигиозного и национального чувства.

Еврейская диктатураполучит не военную или политическую окраску; она будет финансовой, промышленнойи торговой. В продолжение некоторого времени она будет стараться обнаруживатьсяпо возможности меньше. Евреи уже подарили торгово-промышленному и финансовомумиру так называемое «анонимное общество», благодаря которому они могут скрыватьгромадные богатства. Всему же христианскому миру они подарят то же, что иФранции: «анонимное общество эксплуатации народов», называемое республикой, благодарякоторой им удастся скрыть свое вседержавие.

Итак, мы идем к мировойреспублике, потому что только таким способом может быть установлена финансовая,промышленная и торговая диктатура евреев. Но под своей республиканской маскойэта диктатура будет несравнимо более деспотичной, нежели всякая другая. Евреиполучат над развращенными до скотства людьми такую власть, какую человек имеетнад своими животными. Они будут опираться на избранную полицию, сильно организованнуюи щедро оплачиваемую, которая будет готова на все, как ныне готовы подписыватьвсе президенты республик, которым платит мировое правительство и которыхспециально выбирают для узаконения преступлений.

Кроме этой полиции будуттолько: с одной стороны рабочие, а с другой — инженеры, директора, администраторы.Рабочими будут все неевреи; инженеры же, директоры и администраторы будуттолько одни евреи. Мы не говорим: «евреи и еврействующие», ибо к тому времени уевреев не будет более сторонников среди христиан. Евреи совершенно справедливобудут доверять только своим единоплеменникам.

Это произойдет самыместественным образом, ибо для того, чтобы человеческое стадо работало бы и жило,непременно понадобятся директора, инженеры и администраторы, а с другой стороны,реорганизация мира, дезорганизованного нами, может быть совершена лишь теми, ктопредварительно собрал в свои руки все богатства. Благодаря томупривилегированному положению, которое мы создали в пользу евреев, они одниокажутся в состоянии сосредоточить все в своих руках».

«Народ до тех пор будетсодействовать разрушению всякой силы, которая не есть сила народовластия, покабудут внушать ему, что он сам есть источник власти. Он будет работать надсобственным порабощением до того дня, когда евреи ему скажут: «извините, вы непоняли: этот обладающий всем народ не — вы, а — мы». Будет уже поздно что либопредпринять. Стада не в силах — сопротивляться сторожевым собакам, обученныхпасти их!..»

«Все, что этот рабочиймир сможет сделать, это — объявить забастовку. Но евреи и это предвидят изаготовят запасы для себя и своих собак и голодом победят сопротивление, вкрайнем, же случае пустят на безоружную толпу свою организованную, усовершенствованную,сильно вооруженную полицию»…

«В XVIII веке Францияпознала режим масонского террора, но забыла его. Теперь же она, а с нею вместеи мир познает режим террора еврейского!»[479].

«Да, — откликается на этислова Достоевский, — не даром царят повсеместно евреи на биржах, не даром онивластители кредита и не даром они же властители и всей международной политики:близится их царство, полное их царство… Наступает вполне торжество идей, передкоторыми никнут чувства человеколюбия, жажда правды, чувства христианские, национальныеи даже народной гордости европейских народов!»[480].

Но на победоносном путитайной еврейской силы Господь поставил Россию, сильную своим Православием иСамодержавием, страну неизмеримо богатую естественными богатствами и попространству своему — шестую часть мира. Одолев Европу и с ее помощью весьостальной мир, все силы еврейства и его союзников, сознательных ибессознательных, устремились теперь на преодоление этой последней преграды кконечному торжеству сатанинской идеи...

«Хорошо осведомленныечрез своих верных в безумии своем клевретов о внутреннем брожении недовольствав России, вызванного кризисом денежного рынка, заправилы и руководители тайнойсилы, подготовившие этот кризис, решили, что наступил давно желанный момент длянанесения ей смертельной раны»[481].

Историк Всеволод Сахаров[482] винтервью корреспонденту газеты «Аргументы и факты» говорил, что цели и задачимасонов во всем мире совпадали. Тайное общество создавалось для того, чтобы влиятьна власть… Таким образом, общая конечная цель масонов — взять власть во всёммире. Остаётся открытым вопрос о высшем руководстве масонов…

«Целью масонства, —читаем мы в статье о масонах в вышедшем в 1999 году справочном издании “Словарьрелигий народов современной России” под редакцией М.П.Мчедлова, — являетсядостижение всем человечеством, независимо от расовой, национальной, духовнойкультуры, принципов свободы, равенства, братства, «царства истины и любви», земногорая. Цель достижима, по мнению масонов, путем нравственного, физического иумственного совершенствования каждого человека. Препятствием на этом путиявляются религия и национальные государства, которые должны быть уничтожены.Важное место в деятельности масонов занимает критика исторических религий ицеркви… Масоны создают новую религию — религию гуманитаризма, где место Богазанимает человечество, а старую религию они заменяют новой — моральногосолидаризма.

Вторая задача масонства(наряду с борьбой с религией, религиозной моралью, церковью и духовенством) —это уничтожение национальной государственности.

Конечный идеал масонства— сверхгосударство, основными признаками которого являются свобода, равенство, братствои богом которого является человечество, мораль которого не религиозна и вкотором разум человеческий будет мерой всех вещей. Осуществление всех этих идеймоделируется в рамках масонских лож и в многочисленных обрядах и сложныхсимволах» (из книги Виктора Брачева «Масоны в России: от Петра I до нашихдней»), цели этой могущественной группы таковы:

1.  Преобразование мира вединое государство

2.  Установление контролянад ресурсами

3.  Удержаниеобыкновенных людей в неведении

Какова же конечная цельтайного мирового правительства?

В мае 2003 года насовещании в Париже министры внутренних дел стран «Большой восьмерки»договорились о срочном внедрении в своих странах новых электронныхпаспортов-карточек с микрочипами и личными кодами людей (lenta.ru).Правительство США настаивает на скорейшем вступлении людей со всего мира в новуюглобальную систему идентификации личности, для борьбы с международнымтерроризмом (rv.ru)...

Однако, для борьбы своровством и утерей электронных карточек поспешно готовится тайно следующийэтап замены их на окончательные паспорта-микрочипы с личным идентификационнымномером, которые вживляются под кожу правой руки каждого человека(zaistinu.ru).

Микрочип под кожейобеспечивает постоянный тотальный компьютерный контроль над человеком, егоместонахождением (wherify.com) и состоянием здоровья (adsx.com). С помощьювстроенной в микрочип антенны через специальные космические спутникиобеспечивается ежесекундное наблюдение внутреннего давления и пульса человека(digitalangel.net).

Кроме того, Кевин Варвикпрофессор кибернетики британского университета Рединга (rdg.ac.uk) и другиеучёные мира научились по движению импульсов нейтронов в нервах распознаватьдвижения мысли любого человека, и изобрели удобное устройство управлениясознанием людей (kevinwarwick.org). Микрочип, вживлённый под кожу человека, преобразуетимпульсы нейтронов его нервов в цифровые электронные сигналы и мгновенно спомощью антенны по радиоволнам передаёт их через спутники в центральныйкомпьютер по управлению людьми (cyber.rdg.ac.uk). Центральный суперкомпьютер, принимаярадиосигналы, мгновенно распознаёт по ним определённые мысли и желания людей(microbot.ru). И тут же принимает индивидуальное решение по свойству обратноговоздействия на пронумерованного человека (networkusa.org). В зависимости отнастройки своей внутренней программы компьютер посылает ответныезапрограммированные радиосигналы на вживленный под кожу микрочип, чеммоментально вызывает в человеке определенное движение в мозг импульсовнейтронов, рождающих раздражение, гнев, ненависть, злобу, или иные лукавыемысли и движения, вплоть до внезапной смерти...

Заклейменный микрочипомчеловек не только не может уже сопротивляться такому изощренному на себявоздействию, но и сам не понимает, как послушно исполняет злую волюкомпьютерного" зверя " и тех безумных людей, которые так легкодоверил управление собой (blagoslovenie.ru).

Создатель кибернетикиВинер ответил однажды на вопрос корреспондента о том, могут ли появиться машины,превосходящие умом людей: «Могут, если люди станут глупыми»…

«Десяткам тысяч россиянвживят под кожу микрочипы» — такими материалами пестрят средства массовойинформации, по России идут телевизионные репортажи, в которых доходчиво икрасочно описываются замечательные качества микрочипов, наконец-то, поставленныхна службу не только животным, но и человеку.

Микрочип – это средствоавтоматической идентификации, микропроцессорное (компьютерное, а значит –перепрограммируемое) устройство, предназначенное для имплантации в телочеловека.

С 2002 года, рекламируемыйсегодня в России Вери-Чип, содержит модуль, связанный со спутниковой системойглобального позиционирования. Таким образом, имплантируя человеку микрочип вмедицинских целях, на самом деле человеку имплантируют устройство постоянногослежения, воздействия и управления. Ведь представители компании RussGPS разъясняют,что возможности микрочипа по обнаружению и управлению «очипованными» объектамимогут быть ограничены только фантазией владельца системы.

Микрочипиндивидуализирует человека по идентификационному номеру человека. В первые долисекунды работы микрочипа он передает компьютерной системе именноидентификационный номер «очипованного» объекта. А компьютерная система послеполучения такого сигнала впервые реагирует на появление «нового оборудования»под соответствующим идентификационным номером.

Идентификационный номервносится в память микрокристалла при изготовлении микрочипа, поэтому вмикрочипе находится неизменный идентификационный номер, предназначенный длячеловека, отличный от всех ранее применяемых. Это и не ИНН, и не страховойномер, и не личный код, а другой, совершенно новый номер, тот самый — неизменныйи уникальный. Также, надо понимать, что компьютерная система – Сеть, в которуювходит «очипованный» объект – это система, отличная от ныне существующихсистем. Однако, очевидно, что эта система формируются для управления совсемдругим обществом, в которое будут входить пронумерованные, «очипованные», лишенныесвободной воли объекты управления. У них задача – убедить принять нас этусистему всемирного контроля: если мы ее примем, то, когда поймём, что это былобман, будет уже поздно»[483].

Так в ЗаявленииСвященного Синода Русской Православной Церкви «Уважать чувства верующих.Хранить христианское трезвомыслие» еще в 2000 году сказано, что никакоетехнологическое действие, никакой внешний знак не нарушает духовного здоровьячеловека.

Затем в итоговомдокументе Пленума Синодальной Богословской комиссии записано, что принятиеидентификационного номера не является делом веры и грехом.

И в наши дни упорнораспространяется и внушается мысль, что начертание зверя можно будет удалить[484].

Микрочип, величиной взёрнышко, введённый под кожу посылает и получает импульсы нервным клеткам, передаваяих в мозг и лишая нас своей воле. Правительство же утверждает что микрочипыбудут помогать видеть где находиться тот или иной человек, что поможет впредотвращении терроризма… Конечно, 2 мл. рублей на такое просто так непотратят! Так что если не хотите стать роботом, НЕ ВВОДИТЕ МИКРОЧИПЫ.

Новый план взятия всегороссийского населения под контроль при помощи микрочипа будет осуществлятьсяпостепенно, сначала появятся чипы в загранпаспортах, почти безвредные, простоидентификация, затем в банкнотах, затем в обычных паспортах, в одежде, практическивезде. И потом уже начнут вводить микрочипы под кожу (он заменит кошелёк ипаспорт) или внутрь человека. Микрочип под кожей будет считывать импульсы снервных клеток и при помощи встроенной в него микро антенны отправлятьинформацию из клеток на главный «компьютер», т.е. центр, или в базу. Там всчитанные секунды информация будет перерабатываться, и отсылаться обратно вмикрочип (у каждого микрочипа есть свой номер идентификации человека) амикрочип уже будет отправлять информацию в нервные клетки, далее в мозг. Такимобразом, человек будет до конца дней своих под электронным гипнозом, т.е.станет роботом. Ну а кому же это надо? Пятой Колонне. Пятая колонна есть некоетайное правительство, которое распоряжается внешними правительствами, в томчисле и Россией. Над Пятой Колонной стоит существо, в мистике называемыедьяволом или сатаной. Отсюда можно встретить другое название микрочипа – меткадьявола. (Скорость пересылки всех спец. Сигналов превышает скорость обменамозга и нервных клеток).

Начертание штрих-кода, содержащегочисловое имя человека, символизирует ритуальное жертвоприношение сатане, когдаимя помещается на жертвенник, который представляют левый и правый контрольныйсимволы и закалывается средним контрольным символом, разрезающим имя надвое.Поэтому контрольные символы-шестерки в штрих-кодах имеют не столько техническое,сколько магическое значение.

Добровольно и сознательнополучая ИНН («человеческий штрих-код») человек входит в святилище вавилонскогокапища и добровольно приносит свою душу в жертву сатане. Ведь имя имеетнеразрывную духовную связь с личностью. Имя даётся при Крещении, закрепляя зачеловеком его принадлежность Богу. Вспомните, кто забыл, какую клятву мы давалипри Крещении. Мы отрекались от сатаны и сочетались со Христом. Нельзя служитьдвум господам. Принимая числовое имя, человек нарушает свою клятву и сочетаетсяопять с сатаной, отрекаясь этим от Бога.

Среди многих другихстандартов только штрих-код EAN-13/UPC содержит в себе число 666, поэтому он иявляется тем начертанием, о котором предостерегал в Откровении св. апостолИоанн Богослов. Штрих-код является изображением звезды Давида, или Соломоновойпечати (666: шесть сторон — шесть углов — шесть вершин), исполненным в том виде,который понимает зверь-компьютер, как начертание вертикальных линий разнойширины.

Профессор А.И. Осипов[485] вотчто говорит о значении числа 666: «это число переводится как Хамелек Исраэль –Царь Израилев»; «Антихрист – долой Христос»…

Итак: «Кто поклоняетсязверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тотбудет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, ибудет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения ихбудет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночьюпоклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его»(Откр.14:9-11).

«Здесь мудрость. Ктоимеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсотшестьдесят шесть» (Откр. 13:16-18).

ШЕСТЬСОТ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬдостаточно легко расшифровать используя русский язык и Азбуку в качестве ключак шифру. В первом слове восемь букв, во втором — десять и в третьем — пять.Восьмая буква русского алфавита — Ж, десятая — И, пятая — Д. — 666 =«ЖИД» И никакого антисемитизма! Что это совпадение, случайность илипромысл?

2000 лет назад былонаписано «Откровение...» Иоанна Богослова. Более ни один язык земнойне дает столь разумной и очевидной для православного человека трактовки числазверя.

Такова конечная цельтайного мирового правительства.

Конечно же, всё этоиноземным «заговорщикам» удастся.

/>/>/>/>ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Тайные сообщества, какизвестно, существовали еще в глубокой древности (в Древнем Египте, в такихдревнейших цивилизациях, как Шумер, Вавилон, позднее Древней Греции, ДревнемРиме и др. государствах). В языческой древности тайные сообщества состояли изжрецов и алхимиков. Жрецы принимали активное участие в политических процессахтех или иных древних цивилизаций.

В Средневековье тайныеобщества существовали в форме религиозных и монашеских орденов, например, такие,как Приорат Сииона, Орден тамплиеров, Тевтонский орден, Мальтийский орден имногие др.

В эпоху Возрождениявозникло большое количество тайных лож и организаций. В 1717г. учрежденаВеликая ложа Англии.

Сегодня также существуетмножество различных организаций, которые, по сути, являются тайными, т.к. об ихдеятельности мало, что известно. Например, Комитет 300, Бнай-Брит, Бильдербергскийклуб, Ротари-клуб и др. Членами этих организаций являются виднейшиеполитические, общественные и государственные деятели. Например, американскиепрезиденты, если не все, то почти являлись членами различных тайных сообществ.А также некоторые российские и отечественные государственные деятели являлисьчленами таких организаций, как Бнай-Брит и Бильдербергский клуб.

Очевидно, что государствасегодня в рамках так называемой глобализации, постепенно превращаются в большиечастные корпорации, обслуживающие тайные сообщества. Погрязшее в долгахправительство становятся марионеточными, а элита, таким образом, переводится наамериканское содержание. Если же экономические механизмы не срабатывают, то имуступают место военные приоритеты.

На сегодняшний день, тайныесообщества в глобальной политике, так или иначе, играют не последнюю роль, амногие историки и исследователи тайных сообществ утверждают об огромномприоритете влияния тайных организаций на глобальные политические процессы.

Многие исследователиутверждают, что существует тайное мировое правительство. Называют правда, егопо-разному. Однако, как ни называй тайное мировое правительство – глобальныйпредиктор, концептуальная власть (терминология В.А. Ефимова), корпоратократия(союз правительств, банков и корпораций) (термин «экономического убийцы» Дж.Прекинса), Евро-Американский конгломерат и т.п., надгосударственное управлениесегодня становится весьма очевидным.

Таким образом, если всеизложенное в дипломном сочинении и не доказывает определяющей роли тайныхсообществ на мировую политику, то говорит о необходимости глубокого идетального изучения этой темы.

/>/>/>/>Список литературы

Нормативно-правовые акты

«Конституция РоссийскойФедерации» (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенныхЗаконами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N7-ФКЗ) // «Собрание законодательства РФ», 26.01.2009, N 4, ст. 445.

Научная и учебнаялитература

Аблотия Т. Единоверныйтанк // Информационно-аналитический портал Грузия On-line, от 20.08.2009.[Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.apsny.ge/articles/1250797739.php

Августин А. Избранныесочинения. В 4 ч. М., 1786. Ч. 3. О граде божием. Кн. 13-18. – 496с.

Адамишин А. На пути кмировому правительству // Россия в глобальной политике. № 1. Ноябрь- декабрь, 2002.

Алексеева И. МиссияМильнера // Ж. “Вопросы истории” N 10, 1989 г., с.145.

Алексеев, «Очерк жизниевреев», стр. 187, 188.

Андриенко В. Все фараоныДревнего Египта. В 2 т. – М., 2008.

Анна Политковская: яд, Путини моя борьба за свободу // «The Independent», Великобритания, от15.10.2004. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.inosmi.ru/inrussia/20041015/213816.html

«Анна Политковскаяотвечает на Ваши вопросы»: Вопрос читателя Кирилла Зубкова «Только один вопрос:почему я не помню ни одной Вашей статьи в период 1991—1994 годов, когда в Чечнешел геноцид русских?» // Новая газета, от 27 ноября 2000г.

Аронсон Г.Я. Россиянакануне революции: Исторические этюды. – Нью-Йорк, 1962. Printed by Rausen Bros., 142 East, 32 ND Street, New York. — 210c.

Аронсон Г. Масоны врусской политике // Аронсон Г. Россия накануне революции: Исторические этюды. –Нью-Йорк, М., 1990.

Асмус В.Ф. Платон. – 2-еизд. — М.: Мысль, 1975. – 223с.

Багдасаров Р. ЗагадкаНилуса // Москва. 1996. № 12. С. 147—155.

Башилов Б. Историярусского масонства. – М.: Издание: «Энциклопедия русской цивилизации»,2003.

Бауэр В., Дюмотц И., ГоловинС. Энциклопедия символов / Пер. с нем. Г. Наева. – М.: КРОН-ПРЕСС, 2000. –504с.

Бегунов Ю.К. Тайные силыв истории России. 2-е изд., доп. СПб.: Изд-во им. А.С. Суворина, 1996. С.72—92.

Бейли Фостер. Духмасонства. – М.: Изд-во Литан, 1999. – 176с.

Бейджент М. Запретнаяархеология. – М.: Эксмо, 2004. / Оригинал: Michael Baigent, “Ancient Traces”, 1998.

Бейджент М., Ли Р. Храм иложа: От тамплиеров до масонов. – М.: Эксмо, 2006. – 368с. – С. 4.

Бейджент М., Ли Р. Эликсири камень. М.: Эксмо, 2007. — 462 с.

Белицкий М. Шумеры:Забытый мир / Лаборатория альтернативной истории. [Электронный ресурс]. – Режимдоступа: www.lah.ru/konspekt/taina/96shumer.htm

Бен-Итто Х. Ложь, котораяне хочет умирать: “Протоколы сионских мудрецов”: столетняя история / Пер. сангл. С. Ильина. М.: Рудомино, 2001. 479 с.

Берберова Н. Люди и ложи.Русские масоны XX столетия. – Нью-Йорк, 1986. – Харьков: Калейдоскоп; М.:Прогресс-Традиция, 1990.

Березовский Б. Путиневрей по матери – по законам Израиля чистый еврей // Русский вестник. № 15, 2005.– С. 3.; «Коммерсантъ», от 15.07.2005.

Библия. – М.: Протестант,1992.

Благовещенский Г. Полнаяистория тайных обществ и сект мира / Г. Благовещенский, Лин фон Паль, В.Спаров. – М.: АСТ; СПб: Астрель-СПб, 2009. – 601с.

Боголюбов А.Н. Тайныеобщества XXI века. – М.: «Вера», 2003. – 320с.

Боннар Андре. Греческаяцивилизация. Т. I. От Илиады до Парфенона / Пер. с франц. О. В. Волкова;Предисл. проф. В. И. Авдиева. — М.: Искусство, 1992 — 269 с.

Брафман. Книга Кагала. — С.70, 73.

Брачев В.С. Травлярусских историков. – М.: Алгоритм-Книга, 2006. – 320с. (Серия – ОклеветаннаяРусь).

Брачев В.С. Масоны вРоссии: от Петра I до наших дней. Издание: СПб.: «Стомма», 2000.

Брачев В. Тайныемасонские общества в СССР // Молодая гвардия. № 3, 1994 г.

Брэдли М. Секреты масонов/ Перевод с англ. Р.А. Цфасман. – М.: Изд-во «Ниола-Пресс»; отпечатано в Китае,2007. – 208с. – С. 38.

Бутми Н.Л. Каббала, ересии тайные общества, 1914г. – СПб.: Альфарет, 2009. – 298с. – С. 168-225.

Васильев А.А. Историясредних веков. М.: Республика, 1993.– 511 с.

Васильченко А. МистикаСС. – М.: Яуза, 2005. – 448с.

Вернадский Г.В. Русскоемасонство въ царствованiе Екатерины. Издание: Пг.: Тип. Акционерного О-ва Тип.Дела в Петрограде, 1917. – 280с.

Винничук Л. Люди, нравы иобычаи Древней Греции / Пер. с польского В.К. Ронина. – М.: Высш. Шк., 1988. –496с.

Випперман В. Европейскийфашизм в сравнении: 1922-1982. / Перевод с немецкого А. И. Федорова. – Новосибирск:«Сибирский хронограф», 2000.

Волот О. Крысолюди. – М.,- 239с.

Геродот. История. Л.:Наука, 1972.

Герье, «Французскаяреволюция в освещении Тэна», стр. 373.

Гитлер А. Моя борьба. /Перевод с немецкого; с комментариями редакции. — М.: «Витязь», 2000. – 230с.

Грейгъ О. Подлиннаясудьба адмирала Колчака. В 2 ч. Ч. 1. – М.: Изд-во Алгоритм, 2008. – 368с.

Грец Г. История евреев отдревнейших времен до настоящего: В 12-ти т. / Пер. с 4-го, испр. и значительнодоп. нем. изд. под ред. и с предисл. О. Инбера; Сост. Ф. Блох; С биографией;3-е, испр. изд. – Одесса: Издание Шермана, 1906–1908. – Т. 1. Б.г. – 376 с.; Т.2. 1907. – 384 с.; Т. 3. Б.г. – 311, 87 с.; Т. 4. Б.г. – 567 с.; Т. 5. Б.г. –394 с.; Т. 6. Б.г. – 450 с.; Т. 7. 1906. – 351 с.; Т. 8. 1907. – 375 с.; Т. 9.1907. – 421 с.; Т. 10. 1908. – 502 с.; Т. 11. <1908>. – 516 с. Т. I. – С.132.

Гриффин Д. Нисходящий. –М., 1995. – С. 147.

Гриффин Д. Четвертый рейхбогатых. – М., 1997.

Гусев И.Е. Историяорденов средневековья. – СПб: Изд-во Харвест, 2007. – 430с.

Давыдов А.В.Воспоминания. — Париж, 1982 г., с.223-226.

Даль В.И. Толковыйсловарь живого великорусского языка: В 12 т. СПб., 1863-1866; 2-е изд., 1880-1882;3-е изд., 1988.

Дарел А. Тайные общества./ Пер. с фр. – М., 1998. – 304с.

Девриз К. Великиесражения Средних веков 1000— 1500 / К Девриз, М. Догерти, Й. Дикки, Ф. Джестайс,К Йоргенсен; [пер. с англ.]. — М.: Эксмо, 2007. — 224 с.

Дергачев В.А.Геополитика. Учебник для вузов. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. — 526 с.

Директива 20/1 Советанациональной безопасности США, от 18 августа 1948г. // Газета «Знание –Власть!», 2002.

Довнар-Запольский М.В.Тайное общество декабристов. — М.: Типография И.Д. Сытина, 1906.

Джон Перкинс: Откровенияэкономического убийцы // Интервью в журнале «NEXUS по-русски». № 1, 2008.; www.youtube.com/watch?v=LCyJLOISK_o

Диакон Андрей Кураев:Цель финансового кризиса – создать новое мировое правительство // Портал«Стояние за истину». [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.zaistinu.ru/articles/?aid=2085

Достоевский Ф.М. Дневникписателя. Собр. Соч. в 9 т. Т. 9. – М.: Изд-во АСТ, 2007. – 603с.

Дубнов С. М. Историяевреев в России и Польше, 1, «Королевство хазар», с. 19-29.

Дубнов С.М. Историяевреев в Европе. Т.4. — Рига, 1937.

Дубнов С.М. Возникновениехасидизма. — Восход, 1888.

Дугин А.Г. Конспирология.- 2-е изд., дополненное. — М., 2005.

Дуглас Рид. Спор о Сионе:2500 лет еврейского вопроса / пер. с англ.; предисл. А. Бенсон. [Электронныйресурс]. – Режим доступа: www.libereya.ru/biblus/spor/

Дух времени (Zeitgeist)Тот самый нашумевший фильм целиком, с переводом и одним файлом. // Порталwww.ru.tube.ru, от 31 декабря 2007г.; продолж. 1:58, 08; 262, 84 МБ.[Электронный ресурс]. – Режим доступа: rutube.ru/tracks/372885.html

Емельянов В.Н.Десионизация / Предисл. А.М. Аратова. — М.: “Русская Правда” 1979, 2002.

Епископ ИгнатийБрянчанинов. Отвержение Иудеями Мессии-Христа и суд Божий над ними // Цит. по:Полное собрание творения святителя Игнатия Брянчанинова IV том. — Москва, 2006.– С. 210.

Есаулов И. “Мы поверилибы французу и немцу…” // Москва. 1998. № 4. С. 213;

Ефимов В.А.Концептуальная власть: Миф или реальность. – Новосибирск: Ин-т концептуальнойаналитики, 2002. – 239с.

Ефимов В.А.Надгосударственное управление и перевод экономики России от разорения кдостатку // Лекция, от 15.05.2002. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: rutube.ru/tracks/859658.html?v=625f3053786cf2cc4e139415568de6bf

Ефимов В.А. – ЛайтамнМ.С. Телемост / продолж. 1:02:42; 122, 45 МБ, от 28.04.2008. [Электронныйресурс]. – Режим доступа: rutube.ru/tracks/979924.html?v=50872f605fb7450f7b0d6974ef668fac

Ефимов В.А. Лекция в ФСБ.В 7 ч. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.youtube.com/watch?v=YsUc6UkPy8c

Жарков С.В. Историясоздания рыцарских орденов и каталог холодного оружия, снаряжения рыцарейсредневековой Европы. — Брест: Академия, 2005. — 108 с.

Жмудь Л.Я. Пифагор и егошкола. — М.: Наука, 1990.

Жмудь Л.Я. Наука, философияи религия в раннем пифагореизме. — СПб., 1994. — 376 с.

Залеский С. Кругом однимасоны // Газета «Аргументы и факты» № 31 от 4 августа 2004 года.

Залесский К.А. ИмперияСталина. Биографический энциклопедический словарь. — М.: Вече, 2000.

Залеский С. Кругом однимасоны // Газета «Аргументы и факты» № 31 от 4 августа 2004 года.

Зильберман Н. История, мифологияи религия предков древних евреев. Исход евреев из Египта. – Израиль, 1999.

Зловещий План Даллеса //Газета «Московский Комсомолец» № 1460 от 20 января 2005 г.

Золотоносов М.Размышления на середине дороги // Новая русская книга. 2000. № 1 (2). С. 86-87.

Иванов А.“Демократические органчики” // “Русский Вестник”, 1992. N 31, с.3.

Иванов В.Ф. Тайнаядипломатия. — Харбин, 1937, с. 313-314.

Иванов В.Ф. Тайнымасонства / Неизвестные страницы русской истории. – М., 1998. [Электронныйресурс]. – Режим доступа: www.rus-sky.com/history/library/secrets.htm

Иванов В. Масоны говорят:Масоны о христианстве и об отношении к нему масонства. 2 ч. // Порталwww.zaistinu.ru, [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.zaistinu.ru/articles/?aid=83

Иеромонах ХристодулАгорит, «Избранный сосуд», Свято-Покровская монашеская община, 2001.

Иосиф Флавий. Иудейскиедревности. Соч. в 20 т. Т. 8. – М.: Библиотека «Вехи», 2002.

Иосиф Флавий. Иудейскаявойна. / Пер. с нем. Я.Л. Чертка. — СПб., 1900. — 560с. переизд.: с прим. К.А.Ревяко, В.А. Федосика. – Минск: Беларусь, 1991. – 512с.

Истархов В.А. Ударрусских богов: Необходим возврат к русскому язычеству / — [2-е изд., испр. и доп.].— М.: Ин-т экономики и связи с общественностью, 2000. — 368 с.

История государства иправа зарубежных стран. Часть 1. Учебник для вузов / Под ред. проф.Крашенинниковой Н.А и проф. Жидкова О. А.- М.- Издательство НОРМА, 1996. – 480с.

История государства иправа зарубежных стран. В 2-х ч. / Под ред. Крашенинниковой Н.А. и Жидкова О.А.Ч. 2. — 2 — е изд., стереотип. — М.: НОРМА, 2004 — 624с, 2003 — 720с.

История политических иправовых учений: Учебник / Под ред. О.Э. Лейста. – М.: Юридическая литература, 1997.– 576 с.

История России: Учебноепособие: В 2 т. Т. 2. / Под ред. М.М. Шумилова, С.П. Рябикина. – 6-е изд. – М.:Изд-во ОЛМА-ПРЕСС, 2000. – 527с.

Кара-Мурза С.Г.Гражданская война 1918-1921 гг. – урок для XXI века. – М.: Эксмо, 2003. – 384с.

Кара-Мурза С.Г. Столыпин– отец русской революции. – М.: Алгоритм, 2002. – 256с.

Кара Мурза С.Г.Потерянный разум. – М.: Издание: «Алгоритм», 2005.

Кара-Мурза С.Г. Второепредупреждение: Неполадки в русском доме. – М.: Алгоритм, Эксмо, 2005. — 380с.

Кара-Мурза С.Г. Евреи, диссидентыи еврокоммунизм. Москва: Эксмо-пресс, 2002 — 256 с.

Карл фон Эккартсхаузена«Облако над святилищем»— Репринтное издание 1804 г. — Москва.: «Телема», 2010. — 156 с.

Карташев А.В. Очерки поистории Русской Церкви. В 2-х т. Т. 1. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009.

Кац А.С. Евреи.Христианство. Россия.– СПб.: Новый Геликон, 1997. –480 с.

Кациашвили Н. Грузия –жертва масонского заговора // Официальный сайт Осетинского Информационногоагентства ОСинформ; Постсоветское пространство, от 18 января 2008 г. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: osinform.ru/4152-gruzija__zhertva_masonskogo_zagovora.html

Кизилов В., Сапов Гр.Инфляция и её последствия / под ред. Е.Михайловской. – М.: РОО «Центр«Панорама», 2006. – 146с.

Ковальницкий, «Теоретическоебогословие евреев-талмудистов», стр. 21.

Колеман Дж. Комитет 300:Тайны мирового правительства. – М.: Изд-во «Витязь», 2010. – 320с.

Колесниченко А. Медведев:«Хотите знать, как называется новая мировая валюта?» // Аргументы и факты, от 9июня 2009г. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.aif.ru/politic/article/27522

Колосов И. Бесценныйдоллар // ТВЦ, док. фильм, 2008; продолж. 38мин. В 4 ч. Ч. 1. [Электронныйресурс]. – Режим доступа: www.youtube.com/watch?v=J11XFCSMUBQ

Copin-Albancelli,«Conjuration juive contre le monde chretien», стр. 345-353.

Коран / Перевод икомментарии Д.Н. Богуславского. М., 1995.

Коран / Перевод И. Ю.Крачковского. – М. 1990.

Кремень В.И. «Тайноеобщество благочестивых» или кто такие хасиды. — М.: «Даниловскийблаговестник», 1999.

Кривякина Е. У Медведевапоявилась новая мировая валюта // Комсомольская правда, от 13.07.2009.[Электронный ресурс]. – Режим доступа: kp.ru/daily/24325.5/517407/

Кто в Иркутске главныймасон? // Информационный портал www.babr.ru от 25.06.2008. [Элекртонныйресурс]. – Режим доступа: viperson.ru/wind.php?ID=609821&soch=1

Кто такие Путин, Медведев,Лужков // Портал «Поиск правды», от 18.12.2009. [Электронный ресурс]. – Режимдоступа: poiskpravdy.wordpress.com/2009/12/18/putmed/

Кубарев В.В. Саакашвили:как стать масоном? // Официальный сайт В.В. Кубарева, от 16.08.2004.[Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.kubarev.ru/ru/content/62.htm

Купер В. И вот коньбледный. – М., 1999.

Лактанций. О творенииБожием. О гневе Божием. О смерти гонителей. Эпитомы Божественных установлений./ Пер. В. М. Тюленева. — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2007. – 256с.

Ланин И.П. “Тайныепружины истории” (масонство в его прошлом и настоящем) // “Молодая гвардия”, N?, 8, 1991 г., с.255-257.

Лекции профессора В.Жданова. Лекция «План масонов» // Портал www.yoyTube.ru, от 09.01.2009. [Электронныйресурс]. – Режим доступа: www.youtube.com/watch?v=k72Tw2MW5Dg

Лекции профессора ЕфимоваВ.А. Лекция ФСБ. В 7 ч. Ч. 1. // Портал www.youTube.ru, от 12.01.2009.[Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.youtube.com/watch?v=YsUc6UkPy8c

Лисичкин В.А. Одинокийцарь играет президента. — М., 2000.

Лонгинов, «Новиков иМосковские Мартинисты», стр. 48.

Луи Дасте. Тайныеобщества и иудеи («Les Sосіetes secretes еt lеs Juifs»). М., 1912.

Лурье С.Я. Очерки поистории античной науки. М.-Л., 1947.

Лютостанский, «Талмуд иЕвреи», т. IV, стр. 270.

Макарова Н.И. Тайныеобщества и секты: Культовые убийцы, Масоны, Религиозные Союзы и Ордена, Сатанистыи Фанатики. – М.: Литература, 1996.

Марион Мельвиль — Историяордена Тамплиеров. Издание: СПб.: «Евразия», 2000.

Марков Н.Е. Войны темныхсил. В 2 т. — Париж: Издательство светлейшаго князя М.К.Горчакова «Долой зло», 1928-1930.Книга 1. – 285с.

Мартин Дж. Все почтенныелюди. – М., 1995. – С. 70.

Масонство въ его прошломъи настоящемъ. В 2 т. Т. 1. / Под ред. С.П. Мельгунова и Н.П. Сидорова. – М.:Изданiе «Задруги» и К.Ф. Некрасова; СП «ИКПА», 1991. – 256с.

Медведев: рубль можетстать новой резервной валютой // Российская газета, от 16 июня 2009г.[Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.rg.ru/2009/06/16/reg-ural/sammit-rezerv-anons.html

Мейер Э. История древнегомира (5 томов, 1884—1902 гг.; множество переизданий). – М.: Просвещение, 1980.

Мельвиль М. Историяордена тамплиеров. / Melville Marion. La Vie des Templiers. Paris: Gallimard, 1982. — СПб.:Евразия, 2000.- 415 с.

Миронов Б. Враг народа:Факты и документы. Генеральная прокуратура возвела государственного преступникаА.Б. Чубайса в ранг государственного деятеля. [Электронный ресурс]. – Режимдоступа: www.kvachkov.org/library.php

Монархисты, либералы, масоны,социалисты. – Нью-Йорк, 1962. – С. 109-143.

Мэнли П. ХоллЭнциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической ирозенкрейцеровской символической философии. – М.: АСТ; Астрель, 2005. – 480с. –С. 60-69.

Менли П. Холл. Адепты:Эзотерическая традиция Запада. Кн. 2: Ордены великого делания. – М.: «Сфера», 2001.– 226с.

Мень А. В поисках Пути, Истиныи Жизни. Т. 2: Магизм и единобожие. Глава 17. [Электронный ресурс]. – Режимдоступа: www.krotov.info/library/13_m/myen/1_3_gl_17.html

Мифологический словарь /Гл. ред. Е.М. Мелетинский. – М.: Сов. Энциклопедия, 1991. – 736с.

Мухаев Р.Т. Геополитика:Учебник. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. – 623с. – С. 380.

Назаров М. Мир, в которомоказалась эмиграция, или Чего боялись правые // “Наш современник”, N 12, 1998 г. — С. 153.

Некрасов С.М.Философско-этические идеи масонства в России // Русская мысль в векПросвещения. М., 1991. С. 163—164.

Неизвестный Нилус: В 2 т.М.: Православный паломник, 1995. 433 с., 557 с.

Неста Н.Х. Уэбстер:Тайные общества и движения. М., 1924.

Николаев В. АлександрВторой — человек на престоле. — Мюнхен: 1986. — М.: Захаров, 2005. — 432 с.

Николаевский Б. Русскиемасоны и революция. М., 1990 г., с.131.

Николаевский Б.И. Тайныестраницы истории. — М.: Изд-во гуманит.лит-ры, 1995.

Нилус С.А. Близ грядущийантихрист и царство диавола на земле: Легенда об Адонираме. – 3-е изд. – М.:Сергиев Посад, 1911. – 354с. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: malib.ru/nilus_antichrist/41/c/

Нилус С. Великое в Малом,стр. 413-415.

Новый энциклопедическийсловарь. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2001. – 1456с.

Носовский Г. В., ФоменкоА. Т. «Новая Хронология Египта: Исследования 2000—2002 годов», — М.: Вече, 2002,2003, 2007.

Орбини М. Историографиянарода славянского. – М.: «Изд-во Белые Альпы», 2010. – 368с.

Орей Волот. Крысолюди.[Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.twirpx.com/file/20558/

Орсье Ж. АгриппаНеттесгеймский: Жизнь и приключения авантюриста. – М.: Изд-во «Мусагет»;антикварное издание, 1913. – 112с.

Осипов А.И. ЭпохаВозрождения. 7 CD. Диск 2.

Осипов А.И. Лекция № 1:Искажения христианства; Таинства и мистерии. [Аудиодиск]. – М.

Осипов А.И. О значениичисла 666 // Портал www.rutube.ru, от 27 сентября 2009г.; продолжит. 3:16; 12, 53МБ. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: rutube.ru/tracks/2422197.html?v=7332681afde01b9ec8086dc97e463e43

Отеро, Мартинес ЛуисМигель. Тайные общества / Луис Мигель Мартинес Отеро; пер. с исп. А.В. Берковой,М.Ф. Сотсковой, М.Ю. Некрасова. – СПб: Евразия, 2008. – 508с.

Пайк А. Мораль и ДогмаДревнего и Принятого Шотландского Устава вольного каменщичества. В 2-ух т. — Т.I. — М.: Ганга, 2007. — 392 с.

Папа Римский призвал ксозданию мирового органа политической власти // Вести.ру, от 7 июля 2009 г. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.vesti.ru/doc.html?id=299693&cid=9

Патер Дий Александр. Осимволике серых / Отрывок из видеолекции Асгарского училища, от 23 марта 2009г.продолж. 23:17; 95, 52 МБ. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: rutube.ru/tracks/1674178.html?v=8bb8bdb6a215850b12204f2458e0943c

Пекарский П. П.Дополнения к истории масонства в России XVIII столетия. — Репринтное издание 1869 г. — Москва.: «Телема», 2010. — 224 с.

Перестройка храмаСоломона // Русское дело. – 1991. – № 2.

Перкинс Дж. Исповедьэкономического убийцы. / Перевод к.ф.н. М.А. Богомоловой; предисловие и ред.русского издания д.э.н., проф. Л.Л. Фитуни.John Perkins. Confessions of an Economic Hit Man, 2004. – М.: Претекст,2007. — 4-е изд., испр. – 408с.

Перкинс Дж. Тайнаяистория американской империи. Экономические убийцы и правда о глобальнойкоррупции. The Secret Historyof the American Empire: Economic Hit Men, Jackals, and the Truth about GlobalCorruption. – М.: Изд-во Альпина Бизнес Букс; Альпина Паблишерз, 2008. – 448с.

Печников Б.А. `Рыцарицеркви` кто они? M. Политическая литература 1991г. 351с.

Пиксанов Н.К. Масонскаялитература [второй половины XVIII века] // История русской литературы: В 10 т./ АН СССР. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941—1956. Т. IV: Литература XVIII века.Ч. 2. — 1947. — С. 51—84.

План Запада в отношенииРоссии: Гарвардский-Хьюстонский проект / Газета «Знание – Власть!», 2002 //Netpress.ru, от 10.07.2009. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: netpress.ru/?p=6698

Платонов О. Криминальнаяистория масонства 1731-2004 гг. Издание: М.: «Алгоритм», «Эксмо»,2005.

Платонов О. А. Терновыйвенец России: Николай II в секретной переписке. — М.: Родник, 1996. — 800 с.

Платонов О. Терновыйвенец России: Загадка Сионских протоколов. М.: Родник, 1999. 782 с.

Платонов О.А. Терновыйвенец России. История Русского народа в XX веке. Т.2. М.: «Родник», 1997.- 1040 с.

Платонов О.Государственная измена. Заговор против России. Издание: «Алгоритм», 2006.

Платонов О.А. Масонскийзаговор в России (1731—1995 гг.). — «Наш современник», 1995, № 2, 3, 4.

Плеханов Г.В. Историярусской общественной мысли // Соч.: В 24 т. М.; Л., 1925. Т. XXII. С. 263.

Плеханов Г.В. Мы и они. –СПб: Изд-во «Гудок», 1907. – 64с.

Политковская А.С.Путинская Россия. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.library.cjes.ru/online/?a=con&b_id=782&c_id=10529

Политковская А.Президентские выборы – наш последний шанс узнать правду // Новая газета, от15.01.2004. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: politkovskaya.novayagazeta.ru/pub/2004/2004-004.shtml

Политолог Т. ГрачеваНевидимая Хазария. Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировойзакулисы. – М.: Изд-во Зерна, 2009. – 400с.

Полная ликвидация России// Официальный сайт полковника В. Квачкова; док. фильм. [Электронный ресурс]. –Режим доступа: www.kvachkov.org/library.php

Полное собрание творенийПлатона в 15 т. / Под ред. С. А. Жебелева, Л. П. Карсавина, Э. Л. Радлова.(Труды Петерб.филос.об-ва). Пб-Л., Academia. 1922—1929.

Потапов В. Главныйоккультист страны советов // Аномальные новости: Тайны третьего тысячелетия.Выпуск № 40 (361), 2007.

Протоколы сионскихмудрецов (точное название: Протоколы заседаний Всемирного союза франкмасонов исионских мудрецов; 1902) // Знамя: Газета / Редактор П. Крушеван. – СПб., 1903.– 10-20 сент. (под заглавием: Программа завоевания мира евреями).

Путин: ЗахватТеатрального центра готовился за границей // Лента.Ру, 24 октября 2002 г.

Пыпин А.Н. Русскоемасонство: XVIII и первая четверть XIX в.: Исторические очерки. / Ред. ипримеч. Г.В. Вернадского. – Петроград: Изд-во «Огни», 1916. – 580с.

Ранний А. Маги у трона //Канал ТВ 3; Еженед. Передача «Тайные знаки: Тайны не разгаданные человечеством»,от 23 апреля 2009г.; продолж. 45:46. 208, 34 МБ. [Электронный ресурс]. – Режимдоступа: rutube.ru/tracks/1810005.html

Рейтблат, А. И. Нилус и«Протоколы сионских мудрецов» (Обзор публикаций последних лет) // Новоелитературное обозрение. — 2006. — № 2 (78).; Рейтблат, А. И. Нилус СергейАлександрович (Биобиблиографическая статья) // Новое литературное обозрение. —2006. — № 2 (78).

Рыбалка А., СинельниковА. Тайны русских соборов / Александр Рыбалка, Андрей Синельников. – М.: Эксмо, 2008.– 320с. – С. 6.

Рюггеберг Д. Тайнаяполитика. – М., 1999. – С. 75.

Саймон Кокс. Взламываякод да Винчи: Путеводитель по лабиринтам тайн Дэна Брауна. [Электронныйресурс]. – Режим доступа: www.bibliotekar.ru/vinchi/index.htm

Саттон Э. Как Орденорганизует войны и революции. М., 1995.

Саттон Э.К. Уолл-Стрит иБольшевистская революция. – М., 1997.

Саттон Э.К. Орден «Черепи Кости»: Документы, история, идеология, международная политика. – М.: Изд-во«Самотека», 2000. – 360с.

Сахаров В.И. Русскоемасонство и идея гностицизма // Дельфис. 1996. № 3.

Сахаров В. Русскоемасонство в портретах. – М.: Изд-во АиФ Принт, 2004. – 512с.

Сборник «Египетскоемасонство» (Египетский Устав Калиостро, Альберт Пайк «Великий ВостокФранции и Устав Мемфиса», Эллик Хоув «Маргинальное масонство в Англии) /Перевод Е. Кузьмишина. — Москва.: «Телема», 2010. — 120 с.

Священник Родион. Русскоеправославие и масонство. СПб., 1993 г., с.11-12.

Селянинов А. Тайная силамасонства. В 2 ч. – СПб: Отечественная типография, 1911. – 340с.

Сердцев И. Кто боитсяСергея Нилуса? Либеральный сыск в русской культуре // Десятина. 1999. № 17/18.

Серков А.И. Историярусского масонства XX века. В 3 т. Т. 1. – СПб.: Изд-во им. Н.И. Новикова, 2009.– 264с. – С. 75.

Симонов К.М. Глазамичеловека моего поколения: Размышления о И.В.Сталине. / Предисл. Л. Лазарева. – М.: Книга, 1990. – «Время и судьбы».– 431с. – С. 397.

Sir IsaacNewton, The chronology of Ancient Kindoms Amended, London, 1728 — printed byHistories and Misteries of Man LTD, 1988, U.S.A

Соколовская Т. Масонствов его прошлом и настоящем”, Т. II, ст. / Т. Соколовская, “Масонские системы”. –М., 1988.

Солоухин В. При светедня. – М.: Просвещение, 1992. – С. 50.

Сто сорок бесед сМолотовым. Из дневника Ф.Чуева. — М.: «Тера», 1991. — С. 267.

Страшиц. «ИсторическийВестник», январь 1911, стр. 213.

Стрижев Н. Сергей Нилус:Тайные маршруты. – М.: Изд-во Алгоритм, 2007.

Ташкинов И.В. Русскиебоги Египта. В кн.: ««Русь и Варяги». Сборник статей по историисредневековой Руси и Европы» — М., «Метагалактика», 1999. — 320с.(серия «Подлинная История Русского Народа», выпуск 1.99 (4)).Стр.221-251.

Теория заговора и еесторонники в 2002г. // Компромат.ру, от 23.12.2002. [Электронный ресурс]. –Режим доступа: www.compromat.ru/page_12651.htm

Тора, то есть закон, илиПятикнижие Моисеево: В пользу русских евреев / Буквальный перевод Л. И.Мандельштама. … 248 с. Беседы на темы недельных глав Торы / Подбор материала иобщая редакция А. Бен-Эфраима. [Т.-А.], 1999.

Уве Топпер. Великийобман: Выдуманная история Европы. – СПб: Нева, 2004. – 320с.

Удалова Ю. АгриппаНеттесгеймский. Главный Чародей. // Журнал «Контекст», от 12.04.2010.

Уральская ИсторическаяЭнциклопедия // «М» Масонство (франкмасонство). — Харьков-М., 1997.

Успенский Ф.И. Историякрестовых походов. – М.: Дарь, 2005. – 352с.

Филюшкин А. Темнаяличность: Злого умышления ради // Журнал «Родина». № 7, 2000.

Фоменко А.Т. Новаяхронология. – М.: Изд-во «Деловой экспресс», 1999. — 1042с.

Хайнц Хене. Черный ОрденСС: История охранных отрядов. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. — 542с.

Хатюшин В. Рабочий скотдля европейского подворья // Ж. “Молодая гвардия” N 8, 1991 г., с.55.

Хельзинг И.В. Тайныеобщества и их могущество в XX веке / Jan Van Helsing /Йан (Ян) Ван Хельзинг(Гельзинг). Geheimgesellschaften im 20. Jahrhundert. – М.: Изд-во Самиздат, 1995.– 158с. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.all-earth.org/index.php?option=com_content&view=article&id=308:2010-02-22-17-37-41&catid=104:2010-02-16-08-19-09&Itemid=169

Хронограф 1680 года(«Лютеранский хронограф»). — Частное собрание. / Носовский Г.В., ФоменкоА.Т. – М. – С. 31.

Хохлов А. Битва заисторию. В 2 ч. Ч. 2. / Российский национальный канал МТРК «Мир». – СПб., 2006.[Электронный ресурс]. – Режим доступа: rutube.ru/tracks/1609978.html

Хэлпер, B., пост-библейскогоиврита литературы, «Четыре пленники», II, с. 123-126.

Чегодаев М.А.Древнеегипетская Книга Мертвых — фрагменты перевода и комментарии // Вопросыистории. 1994. № 8. С. 145—163; № 9. С. 141—151.

Чемберлен, «Евреи и ихпроисхождение». стр. 21.

Череп-Спиридович А.И.Тайное Мировое Правительство. Скрытая рука. – М., 2005.

Шамбаров В.Е. Оккультныекорни Октябрьской революции. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2006. – 480с.

Шамир И. Сорвать заговорСионских мудрецов. — М.: «Алгоритм», «Эксмо», 2010.

Шафаревич. “Русофобия”.// Ж. “Наш современник”, N 6, 11,

Шафаревич. “Русофобиядесять лет спустя” // Ж. “Наш современник”, 1989 г., N 12-91 г.

Шмаков А.С. Международноетайное правительство. – М.: Городская типография, 1912. — 310с.

Шошков Е. Звезда и смертьГлеба Бокия // Журнал «Родина». № 7, 2000.

Шурц, «Западная Азия вэпоху Ислама», стр. 340.

Шустер Г. Тайные общества,союзы и ордена. Том 2. – М.: Издание: Издательство О.Н. Поповой, 1907.

Шюре Э. Великиепосвященные. Очерк эзотеризма религий. – Калуга: Типография Губернской земскойУправы, 1914. — С. 137.

Эзотерическое масонство всоветской России. Документы 1923-1941 гг. Издание: «Минувшее», 2005.

Элифас Леви (аббатАльфонс Луи Констан). История магии. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: stagor.ru/lib/istoria.htm; ru.wikipedia.org/wiki/Первый_Храм

Энциклопедия для детей.Т. 6. Ч. 2. Религии мира. — 5-е изд., перераб. и доп. / Глав. ред. М.Д.Аксёнова. — М.: Аванта+, 1999. — 688 с. — С. 174.; Карташёв А. В. Вселенскиесоборы. — М.: изд-во Эксмо, 2006. — 672 с.

Эстулин Д. Кто правитмиром? Или Вся правда о Бильдербергском клубе. – М., 2005.

Яковлев А.И. Александр IIи его время. — М.: 1992.

Ямвлих. Жизнь Пифагора. /Пер., вступ. ст. и прим. В. Б. Черниговского. — 2-е изд., перераб. — М.:Алетейа-Новый акрополь, 1998. — 248 с.

Для подготовки даннойработы были использованы материалы с сайта referat.ru