Реферат: Социально-политическая борьба в Афинах в конце 5 века до н.э.
***.***
Оглавление:
1.Вступление.
2.Эпоха Греко-персидских войн.
3.Греция после Греко-персидских войн.
4.Правление Перикла.
5.Социально-политическая борьба в Афинах во время Пелопоннесскойвойны.
6.Заключение.
7.Список источников и литературы.
Вступление.
Афины- столица Греции и главный город нома Аттика иБеотия. Афины- один издревнейших городов Греции. Известны со времени микенскойэпохи, когда были небольшим поселением. В Древней Греции Афины- крупнейшийэкономический, политический и культурный центр, город- государство в Аттике.Также нужно упомянуть, что в Афинах существовало классовое общество.
Можно сделать вывод, что раз это классовое общество, то вАфинах со временем должно наступить обстановка социального и политическогообострения. Что и случилось в 5 веке, и за чем мы попытаемся проследить.
В курсовой работе изложение будет продолжено как раз, стого момента, когда в ходе длительной и ожесточенной Пелопоннесской войны,вызванной соперничеством Афин и Спарты из- за гегемонии в Элладе, обнаружилисьявственные признаки разложения и упадка полисного строя. Война исопутствовавшая ей внутренняя смута в греческих городах поколебалисложившиеся на рубеже архаики и классики систему межполисных и межгражданскихотношений, поставили под сомнение незыблемость освященных традицией порядков,законов, норм морали. Но тогда же стали ясны и пагубные последствия развязаннойколлизиями реальной политической жизни, поощренной сознанием несовершенстваполисного государства, но ничем не связанной и не ограниченной, критическоймысли софистов.
Для написания курсовой работы использовались труды Э.Д.Фролова «Социально- политическая борьба в Афинах в конце 5 в. до н.э.», «Огни Диоскуров». В этой работе опубликованы материалы,относящиеся к истории социальная и политическая борьба в Афинах во время еевысшего обострения. Во вступительной статье дается характеристикаполитического обострения в Афинах, история Сицилийской экспедиции, такназываемый «процесс гермокопидов». В работе собраны так жепаралельные свидетельства древних авторов о политической борьбе в Афинах вконце 5 века до н.э.
Монография «Огни Диоскуров» так же посвященаобщественной мысли и политическим теориям древних греков в позднеклассический иранеэллинистический периоды (5- 4 вв. до н.э.), разработке в греческойфилософии и публицистике новых этнических и политических идей .
Из источников я использовала Аристотеля «Афинскаяполития». Издаваемый трактат Аристотеля «Афинская полития „представляет собой один из важнейших документов из истории античногорабовладельческого общества. “Афинская полития» содержит в себебогатый фактический материал, характеризующий общественное положение афинскогогосударства до периода его разложения.
Идеолог рабовладельческого класса, — " самаявсеобъемлющая голова" среди древне- греческих философов, — Аристотель нетолько дает описание истории афинской демократии, но одновременно развиваетсвои взгляды по вопросам теории государства.
А так же использовалась хрестоматия 1964 года, содержащаяважные факты развития и упадка афинского общества. В ней опубликованы трудыдревних историков, философов и писателей, таких как Фукидид, Аристотель,Ксенофонт, Плутарх, Геродот.
Эпоха Греко- персидских войн.
ка и Беотия. Афины- одиниз________________________________________________________________________________________________Вскорепосле бурных событий 6 века до н.э., завершившихся победой рабовладельческойдемократии в Аттике, и приведших к окончательному оформлению рабовладельческихполисов в большей части Греции, афинянам вместе с другими греками пришлосьзащищать свою независимость в напряженной борьбе против агрессии огромнойПерсидской державы.
Основными источниками о Греко- персидских войнахявляются сочинения Геродота, содержащие повествование о событиях до 478 года дон.э. включительно. О ходе военных действий в середине 5 века до н.э. краткосообщает Фукидид.
И так, Греко- персидские войны (500- 449 гг. до н.э.)-это войны между Персией и древне- греческими городами — государствами. Послетого как Малая Азия, Вавилон и Египет были завоеваны Киром II и Камбисос II,Дарий I, обладавший сильной сухопутной армией, в начале 5 века до н.э.продолжил экспанистическую политику, при проведении которой он столкнулся смалоазийскими греческими городами и полисами материковой Греции. Персы, в 514г. до н.э. в походе против скифов овладев Геллеспонтов и завоевав Хиос и Самос,парализовали жизненно важную для прибрежных городов торговлю. Города, пытаясьотстоять независимость и вернуть торговлю, подняли Ионийское восстание,которое поддержали многие из греческих городов, расположенные по берегамПропонтиды. Но наместники персидского царя жестоко подавили это восстание, азатем поставили в зависимость от персов Фракию и Македонию.
Афиняне решили вступить в войну с персами, во — первых,потому что они понимали неизбежность военного столкновения с ними, а, во-вторых, захват персами Египта, проливов, соединяющих Эгейское море с Понтом, и Фракиюлишил афинян свободного провоза хлеба и строительного леса.
Поддержка восставших Афинами и Эретрией послужилаДарию I поводом для того, чтобы ввести войска в Грецию под предлогомвозмездия. Персы атаковали Эретрию и взяли ее приступом. Город был ограблен исожжен, а большинство уцелевших граждан продано в рабство. Вслед за этим персы,по совету Гиппия, прошли через пролив и высадились на равнине подле селенияМарафон. Отсюда они начали опустошать соседние районы Аттики.
Когда известие о случившемся было получено в Афинах,подавляющее большинство граждан высказалось за борьбу до конца. Не взирая навраждебные отношения в далеком прошлом, совет стратегов послал всадника-скорохода в Спарту. Но те под предлогом выполнения древних религиозных обрядовэфоры обещали выслать войска только через 10 дней.
Получив неблагоприятный ответ от Спарты, афинскиестратеги вынуждены были принять решение о дальнейших действиях.
«109. Мнения афинских стратегов разошлись: однибыли против того, чтобы вступать в битву с персами, так как считали, чтоафинское войско слишком малочисленно по сравнению с мидийским, другие (и срединих Мальтиад) настаивали на том, чтобы дать бой. Итак, мнения разошлись ихудшее мнение одерживало верх.
… Надо сказать, что одиннадцатым человеком с правомголоса был афинский полемарх, избранный по жребию. В то время полемархом былКаллимарх, из Афидны. К нему -то и обратился Мильтиад с такой речью: „Теперь в твоей власти, Каллимах, или повергнуть Афины в рабство или защитить ихсвободу и оставить о себе такую память в веках, какую не оставлял даже Гармодий и Аристогитон. Ныне Афины подвергаются столь большой опасности, какойона не подвергались еще никогда с временем своего основания. Если Афиныпокорятся персам, то уже решено, какова будет участь этого города, которыйотдадут в руки Гиппия. Если же наш город победит, то он сможет стать первым изэллинских городов. Каким образом может это произойти и почему все это в твоейвласти, об этом я и пришел тебе рассказать. Нас стратегов, десять человек, имнения наши разделились: одни предлагают вступить в бой, другие- против этого.Если мы не вступим в бой, то я боюсь, что возникнет великий раздор, которыйсмутит умы афинян и склонит наших граждан покориться персам. Если же мы вступимв бой еще до того, как у некоторых из афинян появятся первые мысли, то прибеспристрастии богов мы сможем победить персов. Все это сейчас в твоей власти изависит от тебя. Если ты присоединишься к моему мнению, то и родина наша будетсвободна, и город будет первым во всей Элладе. Если же ты согласишься с мнениемтех, которые удерживают нас от битвы, то все будет наоборот“. 110. Этимиречами Мильтиад склонил Каллимаха на свою сторону. Голос палемарха решил дело,и было постановлено дать бой...»(Геродот, История,6, 102- 117).
В сентябре 490 года до н.э. афинское войско. Состоявшееиз 10000 гоплитов и некоторого числа легковооруженных воинов, перейдя горы,расположилось в виду персидского лагеря. Афинские стратеги, которые должны быликомандовать поочередно по одному дню, уступили руководство Мильтиаду, хорошознавшему персидские военные приемы. Однако последний решил дать бой лишь в деньсвоего очередного командования.
В момент, когда афиняне строились в боевой порядок, кним на помощь подошло ополчения из небольшого соседнего беотийского городкаПлатей в количестве 1000 человек. Но даже и с этим подкреплением греки численнозначительно уступали персам. Поэтому, чтобы не быть окруженными, Мильтиадрастянул линию фронта своего войска, ослабляя центр, но усилив оба крыла. Он жеприказал войнам наступать беглым маршем, чтобы не дать возможности персамзасыпать их стрелами.
Гоплиты, пройдя беглым маршем значительное расстояние,атаковали строй неприятеля. В центре, где ряды греков были реже, персы и сакипрорвали боевую линию. Но на обоих флангах персидские войска были опрокинуты, иэто решило исход боя. Персы сбежали к кораблям и стали их спускать на воду.Афиняне преследовали врага. У кораблей загорелась ожесточенная схватка. Здесьбыли убиты один из стратегов и архонт Каллимах. Афинянам удалось захватить семьперсидских кораблей. На поле боя осталось 6400 персидских война и 192 греческихгоплита.
Радость победителей была столь велика, что один изафинских воинов побежал с вестью по горным тропам с поля боя в Афины. Пробежавсвыше 42 км., он достиг афинской агоры и воскликнув «Радуйтесь, афиняне, — мы победили!» - упал мертвым.
Похоронив своих павших товарищей, и насыпав большойпогребальный курган, сохранившейся до настоящего времени, афиняне быстродвинулись назад, к городу, так как Мильтиад предполагал, что персы сделаютпопытку атаковать Афины. И действительно, едва афинское ополчение достиглоберега, как туда же подошел персидский флот; однако, увидев на берегу греческихгоплитов, персы не осмелились начать высадку, и ушли в Азию.
После отражения персидского нападения афинская знать,возглавленная Мильтиадом, в свою очередь, организовала карательную экспедициюпротив жителей тех островов, которые оказали помощь персам. Однако, потерпевтяжелый урон при нападении на остров Парос, экспедиция вернулась в Афины. Запоражение Мильтиальд был отдан под суд. Но, вернувшись из похода тяжелораненым, он вскоре умер.
После гибели Мильтиальда влиятельным политическимдеятелем в Афинах становится Фенистокл. Фукидид считал, что Фенистокл оченьбыстро вникал в сущность дела, благодаря чему мог судить о настоящем ипредугадывать направление развития событий. Фенистокл считал неизбежным внедалеком будущем возобновление войны с Персией.
В течение нескольких лет после битвы при Марафонеказалось, что персы не повторят вторжения в Грецию. Они оставили без вниманиянападение афинян на Парос. В 486 г. до н.э. вновь вспыхнуло восстание в Египте.Вслед за тем умер старый царь Дарий I, назначив преемником одного из своихсыновей Ксеркса (485-465 гг. до н.э.). Прошло некоторое время, пока новыйправитель Персидской державы укрепился во власти и подавил восстание в Египте(484 г. до н.э.). Только после этого он смог обратиться к вопросу о продолжениивойны с греками.
Ксеркс начал грандиозные по тому времени военныеприготовления. Финикияне, египтяне, киликийцы, жители Кипра, малоазиатскиегреки получили приказы строить корабли. Через Геллеспонт и реку Стримонсооружались мосты. По всей Фракии и Македонии стали создаваться складыпродовольствия и фуража, сгонялись огромные стада скота. С 483 г. по 481 г. дон.э. строился канал через мыс Акте для того, чтобы персидский флот неподвергался опасности гибели. От всех подвластных народов были затребованывспомогательные ополчения. Уверенный в успехе Ксеркс не скрывал своихприготовлений к нападению на греков. Когда в 481 г. до н.э. в Сардах былисхвачены афинские соглядатаи, то Ксеркс не только отпустил их, но даже приказалпоказать им все собранные войска. Весной 480 г. до н.э. Ксеркс повел свою армиючерез Геллеспонт и Фракию на Грецию.
У Герадота мы можем найти подсчет количества воиновперсидской армии. «60. Я не могу в точности определить, сколько войскадоставила каждая народность, так как об этом не сообщает никто; всего жесухопутного войска оказалось миллион семьсот тысяч человек. Сосчитано быловойско следующим образом: собрали в одно место десять тысяч человек, поставиликак можно теснее друг к другу и кругом снаружи обчертили их линией; после этогодесять тысяч воинов отпустили и по кругу возвели стену такой высоты, что онадоходила человеку до пупа; засим вводили в огороженное пространство другихвоинов, пока таким образом не были сосчитаны все. По окончании счета воиныраспределены были по народностям.»(Геродот, История, 7, 60-83).
Несмотря на такую огромную персидскую армию Ксеркспотерпел поражение в решающей битве при Платеях, в результате чего ЕвропейскаяГреция была освобождена. А попытка Ксеркса завоевать ее потерпела полнуюнеудачу.
Греки же в честь своей победы в 479 г. до н.э.сделали посвящение своим богам — Аполлону в Дельтах, Зевсу в Олимпе и Посейдонуна Истме.
«Следующие (из эллинов) участвовали в войне (сперсами): лакедемоняне, афиняне, коринфяне, тегейцы, сикионяне, эгинцы, мегаряне,эпидарвяне, орхоменцы, флиунтяне, трезенцы, гермионяне, тиринфяне, платейцы,феспийцы, микенцы, кеосцы, мелосцы, теносцы, наксосцы, эретрийцы, халкидяне,стиряне, элейцы, потидейцы, левкадяне, энакторийцы, кифняне, сифняне,амбракийцы, лепрейцы.» (Геродот, 9, 81; Фукидид, 1, 132).
И все же персидские походы против материковой Грециибыли успешными лишь отчасти и кончались тяжелыми поражениями ( 492г.- Афон;490г.- Марафон; 480г.- Фермопилы, Артемсий, Саламин; 479г.- Платеи, Микале;468г.- Евримедон; 450г.- Саламин и Кипр). По условию компромиссного Каллиевамира 449- 448 г. ионийские прибрежные города получили независимость, персидскийцарь обязывался не вмешиваться в греческие дела, а Эгеида и побережье МалойАзии были закрыты для персидско- финикийского флота. К тому же вся торговля вЭгейском и Черном морях переходила в руки греков. В освободительной борьбепротив персидского господства эллины проявили не только стойкость боевого духаи патриотизм, но и изрядную военную мощь, которая вывела их из первоначальнойстадии оборонительных военных действий и позволила перейти к действиямнаступательным.
Греко-персидские войны оказали большое влияние навнутреннее развитие ряда областей Европейской Греции, в первую очередь наокончательное формирование классической рабовладельческой системы общественныхотношений в Аттике, где благодаря большой военной добыче, захвату массы рабов ипостоянному спросу на различные ремесленные изделия, необходимые для снаряжениявойск и флота, создались благоприятные условия для широкой эксплуатациирабского труда в различных областях хозяйственной деятельности.
Наконец, Греко- персидские войны принесли решительныеизменения политической обстановки во всем Эгейском бассейне. Существовавшееранее политическое преобладание Спарты и Пелопоннесского союза было подорвано всвязи с колебаниями внешней политики Спарты. Афины не только заняли равное соСпартой положение в системе греческих городов- государств, но в течениисередины и второй половины 5 века до н.э. стремились к установлению своейгегемонии во всей Греции.
Греция после Греко -персидских войн.
Как я уже писала выше, Греко- персидская война принеслаогромнейшие изменения политической обстановки во всем Эгейском бассейне.
Период времени от сражения на Саламине и Платеях доначала Пелопоннесской войны ( 479- 431 года до н.э.) в исторической литературе, как уже упоминалось, принято называть «пятидесятилетием» ( по-гречески пентекотаэтия).
К сожалению, этот период истории Греции не достаточноосвещен источниками История Геродота оканчивается 478 годом до н.э., а Фукидид,посвятивший свой труд Пелопоннесской войне, дает лишь небольшой экскурс впрошлое. Но этот экскурс является ценным свидетельства современника, мастерскиосветившего историю афинского морского могущества и внутриполитической борьбы вАфинах в период ее наивысшего расцвета.
Для истории Афин середины 5 века до н.э. большоезначение имеют творения величайших греческих поэтов- трагиков — Эсхила, Софоклаи Эврипида, отразившего политические события того времени.
В 478 году до н.э. освобожденные от персидского игагреки островов и малоазийских островов, вынудив удалиться спартанцев,командовавших союзным флотом, заключили союз с Афинами, возникла новаяполитическая ситуация во всем бассейне Эгейского моря. Долговременнаяполитическая гегемония аристократической Спарты, возглавлявшей сильный ввоенном отношении Пелопоннесский союз и поддерживавшей тесные связи с оплотомидеологической реакции — дельфийским жречеством, прекратило свое существование.
Военно-политическое объединение островных и береговыхполисов во главе с Афинской демократической республикой вызвало враждебнуюактивность спартанских политических руководителей, которые попытались поставитьАфинскую республику в зависимость от Спарты.
Спартанская герусия отправила во все разоренные персамигреческие города, в том числе и в Афины, послов, предложили грекам привосстановлении городов не строить защищающих крепостных стен. Они выдвигали приэтом следующие мотивы. Так как персы были изгнаны из Греции всеми состоявшими вантиперсидском союзе греческими городами, и в том числе войсками Спарты иПелопоннесского союза, то постройка крепостных стен является выражениемнедоверия по отношению к союзникам по борьбе с персами.
Это внешне дружелюбное по существу предложение означалостремление Спарты поставить Афины под свой политический контроль, так как,обладая сильнейшим в Греции сухопутным войском, спартанцы в любое время могли бы вмешаться в политическую жизнь Афинской республики. Афиняне, главныевоенные силы которых еще продолжали войну с персами, не могли противостоятьспартанцам в случае, если бы отказ привел к столкновению их с Пелопоннесскимсоюзом.
В этот затруднительный момент ведение переговоров соспартанцами взял на себя Фемистокл. Отправившись во главе афинского посольствав Спарту, он под разными предлогами затягивал переговоры, выигрывая время,нужное для постройки крепостных стен. Нужно упомянуть, что после нашествияКсеркса Афины были превращены в развалины. Прежде всего нужно быловосстановить крепостную стену, окружавшую город. Все афинское население от маладо велика приняло участие в этой работе и закончило ее в один месяц. Длинавоздвигнутой стены равнялась 6 км., высота 3 1\2 м., а ширина- 2,5 м. «Чтопостройка стен возводилась поспешно ,- сообщает Фукидид ,- можно видеть еще итеперь: нижние их слои состоят из всевозможных камней, — в некоторых частяхдаже не обделанные для укладки, в том виде, в каком приносили их в отдельности.В стену было вложено множество надгробных стел и обделанных для других целейкамней» (Фукидид,1, 93, 2 ). Сохранившиеся части Фемистокловой стеныподтверждают точность описания Фукидида. Когда же до спартанцев дошли слухи остроительстве укреплений в Афинах, Фемистокл предложил спартанцем отправитьответное посольства для проверки молвы. Приехавшие в Афины спартанские послыбыли задержаны афинянами как заложники неприкосновенности Фемистокла и еготоварищей, находившихся в Спарте. Когда же стены вокруг Афин и длинные стены, ведшиек морю, были построены и могли защитить город, Фемистокл прервал переговорырешительным отказом выполнить спартанское предложение. С этого времени междуАфинами и Спартой возобновляется старая вражда.
Одноко вскоре власть в Афинах перешла в руки аристократов.Фемистокл подвергся остракизму. "… После же мидийских войн сноваусилился совет ареопага и стал управлять государством, взяв на себя руководстводелами не в силу какого-нибудь постановления, но вследствие того, что ему былиобязаны успехом морской битвы при Саламине. Стратеги совершенно растерялись, незная что делать, и объявили через глашатаев, чтоб каждый спасался как может;между тем ареопаг, достав денег, раздал по восьми драхм на человека и посадилвсех на корабли. (2) По этой-то причине и стали тогда подчиняться егоавторитету, и действительно управление у афинян было прекрасно в эту пору. Имудалось в это время достигнуть успехов в военном деле, приобрести славу угреков и добиться гегемонии на море вопреки желаниям лакедемонян. " (Аристотель, Афинская полития, 23- 25). Усиление ареопага началось еще в начале70-х годах до н.э. и развивалось по мере падений политического влияниярадикальной демократии. Объяснение этому надо искать в отходе в 70-х годах отдемократии части афинского гражданства, в первую очередь крестьянства. Если вовремя Саламинской битвы и непосредственно после нее почти все население Аттикии даже Аристид поддерживал политику Фемистокла, то после победы над персамиполитическая ситуация изменилась. Недовольные военными планами Фемистокла,имевшего в виду захватить проливы и отрезать отступление персидского войска изГреции в Малую Азию, крестьянство, которому этот план войны грозил продолжениемвоенных действий, т.е. разорением и опустошением их собственной земли,перестало поддерживать Фемистокла.
Однако господство консервативной аристократии не моглобыть продолжительным. Усиление роли ареопага и внешняя политика аристократов, ориентирующаяся на союз с земледельческой Спартой, привело в конце 60-х годов кросту недовольства во всех слоях афинского общества. К числу недовольных,прежде всего, принадлежали граждане из четвертого разряда- фетов. Как ужеупоминалось, развитие кораблестроения в Афинах и создание мощного флота,который строился и обслуживался главным образом гражданскими из этого разряда,превратили его в значительную политическую силу, противостоявшую консервативнойзнати и добивавшуюся демократизации афинского демократического строя.
Проспартанская внешняя политика аристократии шлавразрез с интересами значительной части афинских рабовладельцев- владельцевремесленных мастерских, судовладельцев, купцов- всех тех, кто был связан смореплаванием и внешней торговлей. Но как говориться, ближайшей ее задачей вобласти внешней политики было расширение сферы своего политического иэкономического влияния.
Спарта с тревогой наблюдала за ростом афинскоговлияние, но, скованная борьбой с восставшими, не могла противодействоватьАфинам. Только в 457 году до н.э. спартанцы, воспользовавшись незначительнымпредлогом, направили в Среднюю Грецию большое войско под командованиемНикомеда. В Беотии на сторону Спарты ушли Фивы, где у власти стояли олигархи, атакже и ряд других враждебно настроенных по отношению к Афинам городов. НоАфины с оружием в руках решили добыть себе господство в Средней Греции. Онимобилизовали ополчения, и. Получив вспомогательные отряды от своих союзников-Аргоса, Фессалии и некоторых городов Афинского морского союза, вторглись вБеотию. Война эта не принесла успеха Афинам. Они потерпели неудачу в битве приТанагре, но и противники их понесли такие большие потери, что отказались отнаступления на Аттику отступили в Пелопоннес.
Воспользовавшись заключенным после битвы при Танагре перемирием, афиняне сумели быстро укрепиться и, разбив вражеское войско приЭнофитах, восстановили свое влияние в беотийских городах. Верными спартанцам вБеотии остались лишь одни Фивы.
Таким образом, Афинам удалось добиться господства вСредней Греции. Более того, закончив военные действия у границ Аттики, афиняненапали и на сам Пелопоннес. Они опустошили в ряде пунктов спартанское побережьеи завладели большим городом Трезеной. В это же время пала осажденная афинянамиЭгина.
Для восстановления своего влияния в ВосточномСредиземноморье Афины отправили к Кипру большой военно-морской флот во главе сиспытанным флотоводцем- престарелым Кимоном, сыном Мильтиада, который незадолгодо этого был досрочно возвращен из изгнания. В 449 году до н.э. Кимон разгромилв морском бою близ Саламина персидский флот, но сам был ранен и вскоре умер.Блестящая победа афинян показала, что силы их, несмотря на прошлую неудачу,по-прежнему велики. Затянувшиеся Греко- персидские войны были официальнозакончены Калиевым миром в 449 году до н.э.
После заключения мира, Перикл в 448 году сделал новуюпопытку объединить как можно больше греческих городов вокруг Афин. Однакоспартанцы, разгадав истинные намерения Перикла, воспрепятствовали созывусовещания и вскоре возобновили враждебные действия против афинян.
Перикл начал преобретать большое влияние после смертиЭфиальта. Перикл- являлся сыном Ксантипа. Свою деятельность он начал с участияв различных военных походах и только в конце 50-х годов до н.э. включился вполитическую борьбу в Афинах, причем с самого начала он примкнул кдемократической партии.
«27… Он впервые получил известность будучимолодым, когда обвинил Кимона при сдаче им отчета по должности стратега. Тогдагосударственный строй стал ещеболее демократичным. Перикл отнял некоторые правау ареопагов и особенно активно настаивал на развитии у государства морскойсилы. ...» (Аристотель, Афинская полития, 26-28).
" Интересы бедняков, — говорил Плутарх, — онпоставил выше интересов немногих богачей " (Плутарх, Перикл,7).
Правление Перикла.
Перикл, сын Ксантиппа, происходил из богатогоаристократического рода, а по матери был внучатым племянником Клисфена. Периклбыл выдающимся политическим деятелем античности. Щедро одаренный природой, онбыл прекрасным оратором. Среди близких ему людей можно назвать наиболеевыдающихся ученых, поэтов и художников того времени: Анагсагора- философа,приближавшегося по своим взглядам к материализму, Сократа, Софокла- авторатрагедий, «отца истории» Геродота, жившего одно время в Афинах,скульптора Фидия. Влияние Перикла на народное собрание было огромно. Периклуприходилось участвовать в походах. И командовать большими соединениями: он былхорошим полководцем, хотя и не таким блестящим, как Кимон. "… В начале,как сказано, соперничая со славой Кимона, он старался незаметно войти в довериенарода; но он уступал Кимону в богатстве и средствах, которыми тот привлекал насвою сторону бедных. Именно Кимон давал ежедневно обеды бедным и одежду болеепожилым, в своих поместьях снимал заборы, чтобы желающие могли брать плоды. Действуядемагогическими приемами против всего этого, Перикл прибегал к раздаче казенныхденег..." (Плутарх, Перикл,9).
И в личной жизни Перикл показал себя передовымчеловеком, лишенным предрассудков своего времени. Он представлял не крайнююлевую часть морской (демократической) партии, а ее центр. Он действовал винтересах главным образом людей среднего состояния: зажиточных купцов,лавочников, ремесленников, передовых ремесленников, передовых земледельцев,пришедшим к интересным культурам, даже крестьян из тех, которые, оправивших отперсидских разгромов, приспособили свое хозяйство к требованиям рынка и былизаинтересованы во внешней торговле.
«Опираясь на свой престиж и ум, будучи,очевидно, неподкупнейшим из граждан, он свободно сдерживал народную массу, и нестолько она руководила им сколько он ею. По имени это была демократия, на делевласть принадлежала первому гражданину » (Фукидид,2,65).
Все последующие мероприятия по демократическомупреобразованию Афинского государства в 5 веке до н.э. связаны с именемПерикла. Его внутренняя политика являлась прямым продолжением и дальнейшимразвитием начинаний Эфиальта. Важнейшим из этих мероприятий было введениесистемы оплат гражданам за отправления ими общественных должностей. Датироватьвведение оплат различных должностей не представляется возможным. Вознаграждениеэто выплачивалось посуточно. Присяжные заседатели получали два обола (несколькобольше восьми копеек золотом), архонты- четыре обола. Члены совета пятисотполучали пять оболов, а пританы- одну драхму. Оплата была невелика, меньшеподенного заработка некоторых ремесленников (каменотес получал, например, однудрахму, т.е. шесть оболов в день), но при тогдашних ценах не казаласьничтожной.
Вслед за этим была введена выплата казной небольшойсуммы малоимущим гражданам, на приобретение театральных билетов. Выдача«зрелищных денег», теорикона по-гречески, обеспечивало участие впразднествах, сопровождавшихся театральным представлением, трудового афинскогогражданства, что имело большое политическое значение. Кроме того, Перикл былинициатором больших общественных работ, которые также давали заработокбезработным и нуждающимся, хотя это и не было непосредственной и единственнойцелью Перикла. На общественные работы затрачивались колоссальные для тоговремени суммы: постройка одного только парадного входа на Акрополь обошлась в2012 талантов. Эти деньги в значительной части были выплачены художникам,мастерам, ремесленникам, каменотесам и подсобным рабочим. Все перечисленныевыше мероприятия отвечали интересам разорившихся крестьян, фетов иремесленников.
Уже в 457 году до н.э. впервые на должность архонтабыл избран зевгит; начали избирать на различные должности и фетов, другимисловами, вознаграждение за несение государственных должностей дало возможностьи неимущим гражданам использовать это право.
Также был изменен и порядок избрания на высшиедолжности: теперь не избирали должностных лиц голосованием; почти вседолжностные лица замещались по жребию. Только на те должности, которыетребовали специальных знаний, а именно — стратегов, казначеев и др.- по-прежнему избирали голосованием.
Далее была введена плата членам совета пятисот, архонтам,членам некоторых комиссий и лицам, посылаемым для управления владениями Афин запределами Аттики. Система оплаты распространилась и на граждан несших военнуюслужбу в ополчении, в гарнизонах и во флоте. Было установлено жалованиесолдатам, матросам и командирам. Гребец, например, получал одну драхму в сутки.Командирам платили вдвое и втрое больше. Все эти нововведения вызывали злобныепротесты противников демократов. Они обвиняли Перикла в намерении введениемоплаты должностных лиц подкупить народ и приобрести еще большую популярность,«нравственно разложить народ» ( Аристотель, Афинская полития, 27).Резкое выступление врагов демократии понятно, если принять во внимание, чтооплата государственных должностей создало возможность рядовым гражданампринимать участие в общественных делах и действительно воспользоваться темиправами, которые давало афинское гражданство.
В результате проведенных Периклом мероприятий в Афинахокончательно сложилось то демократическое устройство, которое было наиболеепередовой формой государственного строя в условиях рабовладельческого общества.Описание этого строя мы находим в «Афинской политии» Аристотеля. Онописывает современный ему государственный строй Афин. В государственном строеАфин 5 века до н.э. сохранились все основные принципы старой клисфеновскойорганизации, но они получили свое дальнейшее развитие.
Наряду с новыми государственными органами, в Афинахпродолжал существовать ареопаг и по- старому ежегодно избирались девятьархонтов.
Таков был государственный строй Афин в классическийпериод. Фукидид устами Перикла характеризует его так: «Наш государственныйстрой не подражает чужим учреждениям; мы сами скорее служим образцом длянекоторых, чем подражаем других. Называется этот строй демократическим, потомучто он зиждется не на меньшинстве, а на большинстве их. По отношению к частнымлицам законы наши предоставляют равноправие для всех; что же касаетсяполитического знания, то у нас в государственной жизни каждый им пользуетсяпредпочтительно перед другими не в силу того, что его поддерживает та илидругая политическая партия, но в зависимости от его доблести, стяжающей емудобрую славу в том или другом деле; равным образом скромность званий не служитбедняку препятствием в деятельности, если только он может оказать какую-либоуслугу государству. Мы живем свободной политической жизнью в государстве и нестрадаем подозрительностью во взаимных отношениях повседневной жизни; мы нераздражаемся, если кто делает что-либо в свое удовольствие, и не показываем приэтом досады хотя и безвредной, но все же удручающей другого. Свободные от всякогопринуждения в частной жизни, мы в общественных отношениях не нарушаем законовбольше всего из страха перед ними и повинуемся лицам, облеченным властью вданное время, в особенности прислушиваемся ко всем тем законам, которыесуществуют на пользу обиженным и которые, будучи не писаными, влекутобщепризнанный позор» (Фукидид, История, 2, 37, 1).
Внешняя политика Афин не исчерпалась толькостремлением достичь политического преобладания в материковой Греции; Периклдобивался расширения афинской гегемонии и в Афинском морском союзе.Великодержавная политика Афин по отношению к своим союзникам способствовалапостепенному превращению Делосской симмахии в Афинскую Архэ — военно-политический союз городов под гегемонией Афин, в котором союзные городафактически оказались на положении афинских подданных.
Несмотря на тяжесть афинского господства,принадлежность к афинской Архэ давало городам ряд преимуществ. Господствоафинян на море обеспечило безопасность морского плавания и морской торговли иоблегчало сношения между остальными городами.
Но выгоды союза не могли приостановить ростанедовольства проводимой Афинами политики, как и стремление городов восстановитьсвою независимость. Нередко недовольства выливались в открытые восстанияпротив Афин. Афины обычно сравнительно легко подавляли восстания с помощьюфлота. Восставший город лишался своих стен, платил контрибуцию. Часто сюдавводился афинский гарнизон и отторгалась часть земли под афинскую клерухию.
Крупнейшим восстанием против Афин было восстание 440-439 годов до н.э. Оно началось в Самосе и, почти одновременно, в Византии ивызвало отпадение карийских и некоторых малоазийских городов. Афинский флот,посланный на подавление восстания, был разбит у Самоса. Положение былонастолько серьезное, что сам Перикл возглавил новую экспедицию противвосставших. Самосцы оказали упорное сопротивление. Только после восьмимесячнойосады они сложили оружие и сдались на милость победителя. Самосцы были лишеныфлота, городские укрепления были срыты, а граждане заплатили Афинам большуюконребецию.
Широкая внешняя политика Перикла была выгодна нетолько рабовладельческой верхушке афинского общества. Она соответствовала иинтересам широких кругов рядового гражданства. Дело в том, что широкоеприменение рабского труда и развитие товарно-денежных отношений привело кзначительному расслоению афинского гражданства, начался процесс обеднениярядовых граждан, возросла земельная нужда. Великодержавная политика Афиндоставляла в виде фороса, торговых пошлин, штрафов и конфискаций, наряду сдругими доходами, огромные средства, которые дали возможность Периклу развитьинтенсивное строительство в Афинах, на котором, как уже упоминалось, былизаняты и зарабатывали массы народа. Господство Афин над союзниками позволяло им продолжать вводить на землю союзных городов своих клерухов. Выведениеклерухии в известной мере разрешало те социальные противоречия, которыенакапливались в афинском обществе.
Однако в 30-е года 5 века до н.э. оппозиционные настроения в Афинах усилились. Они привели к ряду судебных процессов,возбужденных против родственников и друзей Перикла. Видимо, против самогоПерикла его противники еще не осмелились в это время выступить. Жена Периклабыла обвинена в богохульстве и ее оправдали только вследствие униженных просьбсамого Перикла. Отражение политической борьбы 30-х годов мы находим в раннихтрагедиях Еврипида.
Оппозиционные настроения внутри самой демократииускорили военное столкновение Афинской Архэ с Пелопоннесским союзом.
" 28. Пока Перикл стоял во главе народа,государственные дела шли сравнительно хорошо; когда же он умер, они пошлизначительно хуже. Тогда впервые народ взял себе в качестве простата человека,не пользовавшегося уважением среди порядочных людей, между тем как в прежнее времядемагогами всегда бывали люди достойные" (Аристотель. Афинская полития,26- 28).
Социально-политическая борьба в Афинах во времяПелопоннесской войны.
Исключительную роль в качестве стимулятора всех этихисподволь развивавшихся, крайне опасных для полиса процессов сыгралаПелопоннесская война (431-404 гг. до н.э.).
Война эта явилась крупнейшим столкновением не только двухнаиболее значительных полисов — Афин и Спарты, но и двух важнейших политическихи социальных систем — Афинской архэ (державы) с Пелопоннесскою лигой,демократии с олигархией. Глобальный этот конфликт, затянувшийся на долгие годы,резко и непоправимо нарушил равновесие межгражданской и межполисной жизни и ужесовременниками был воспринят как событие катастрофического характера, как небывалоебедствие, имевшее роковые последствия для всех эллинов, для всей существовавшейтогда системы отношений. Так именно характеризует Пелопоннескую войну ееисторик, сам бывший очевидцем и участником описываемых им событий, афинянинФукидид. Характеристику эту, выразительную и верную по существу, легшую воснову всех последующих оценок Пелопоннеской войны, стоит привести целиком.
«Из прежних событий, — пишет Фукидид, — самое важное- Персидские войны. Тем не менее и они решены были быстро двумя морскими и двумясухопутными сражениями. Напротив, эта война затянулась надолго, и за время ееЭллада испытала столько бедствий, сколько не испытывала раньше в равныйпромежуток времени. Действительно, никогда не было взято и разорено столькогородов частью варварами, частью самими воюющими сторонами (в некоторых городахпосле завоевания их переменилось даже население), не было столько изгнаний исмертоубийств, вызванных или самою войной, или междоусобицами. Чторассказывается о прошлом на основании преданий и на деле подтверждается слишкомредко, то стало теперь несомненным: землетрясения, охватившие разом и с ужаснойсилою огромную часть земли, солнечные затмения, случавшиеся чаще сравнительно стем, как передают по памяти о прежних временах, потом засухи и как их следствие,жестокий голод, наконец, заразная болезнь, причинившая величайшие беды иунесшая немало людей. Все это обрушилось зараз вместе с этой войной».(Фукидид, 1, 23, 1-3).
Присмотримся внимательнее к тому воздействию, котороеэта война оказала на жизнь полисных греков. Сделать это необходимо, чтобыпредставить себе, хотя бы в главных чертах характер той эпохи, когда в полнуюсилу развернулась деятельность софистов, а затем — и в противовес ей — Сократаи его школы. Прослеживая шаг за шагом развитие кризисных явлений вдревнегреческом обществе сначала в период самой Персидской войны, а затем и вближайшие за нею десятилетия 4 в. до н.э., мы тем самым приблизимся к пониманиютех объективных импульсов, которые возбуждали движение греческой теоретической мысли,снабжали ее актуальными темами и указывали возможное направление их разработки.При этом как для времени Пелопоннесской войны, так и для последующего периодабудем держаться одного плана — того, которому мы уже следовали при рассмотренииинтересующих нас тенденций в эпоху Пятидесятилетия: начнем с основы основ — собласти социальной, затем перейдем к проблемам политическим, а завершим всеобзором перемен в сфере идеологии.
Итак, прежде всего война резко нарушила и без тогодостаточно зыбкое равновесие в социальной структуре полиса. Война дала резкийтолчок развитию крупного ремесленного производства. Недаром первое по времениупоминание в источниках о крупной рабовладельческой мастерской, и притом именноспециализировавшейся на производстве оружия, связано с периодом Пелопоннесскойвойны. Это — хорошо известный рассказ Лисия о том, как в конце войны, во времясвирепствовавшего в Афинах олигархического террора, у него и его братаПолемарха- богатых афинских переселенцев сицилийского происхождения- былаконфискована наряду с прочим имуществом большая оружейная мастерская с ужеизготовленными 700 щитами и всеми работавшими на ней рабами (Лисий, 12,8 ,12,19).
Надо думать, что развитие такого рода производства, всвою очередь, сильнейшим образом стимулировало рос торговых и кредитныхопераций. В этой связи надо отметить значение и того немаловажного фактора,как введение в обращение долговременных государственных накоплений, ранееотложенных в качестве сокровищ.
Способствую обогащению одной части общества иразорению и обнищанию, и притом гораздо большей, война, таким образом, сильноускорила процесс социальной дифференциации, что в конечном счете должно былопоставить под вопрос сложившуюся, жизненно важную для полиса системувнутреннего равновесия. Во всяком случае, все больше сомнений должна былавызывать, способность массы беднеющего народа и впредь нести службу вгражданском ополчении, и стало быть, и далее играть активного члена полисногосодружества. Ведь из действительного гаранта традиционной полисной системы этамасса стала превращаться в тягостное для государство бремя. Так или иначе,углубление имущественной и социальной дифференциации в гражданском обществевело к обострению внутренней обстановки в каждом отдельном полисе, нарастаниюнапряженности в отношениях между бедными и богатыми гражданами, на практикетакже между народом и правительством.
Это был вдвойне опасный процесс, поскольку конфликты вгражданской среде развивались перед лицом огромной в сравнении с числом гражданмассы рабов. Между тем эти последние именно теперь стали представлять особуюопасность для полиса. С одной стороны, сама ситуация военного времени должнабыла развязывать и поощрять опасную для гражданского общества активность рабов,предоставляя им возможности для бегства к неприятелю, вовлекая их вучастившиеся внутренние смуты и тому подобное. С другой- изменились и самирабы, ибо прекращение наступления на варварскую периферию и обострениемежэллинского антагонизма поощрили практику обращения в рабов военнопленных-греков. Для примера сошлемся на случай, о котором упоминается в «Греческойистории» Ксенофонта (1,6,14-15): в 406 году до н.э., после взятияспартанцами города Мефимны на Лесбосе, с аукциона были проданы не только те,кто и раньше был рабом, но и все взятые в плен, воины афинского гарнизона.Понятно, какие опасные последствия могла заключать в себе такая практика длятрадиционного полисного строя, основанного на классически ясном и четкомпротивопоставлении свободным- эллинов рабам-варварам.
История Пелопоннесской войны насыщена социальнымиконфликтами до предела. Собственно военные столкновения между двумя противнымилагерями- афинским и спартанским — непрерывно чередуются и тесно переплетаютсяздесь развязанными войною внутренними смутами. Одно сплошь и рядом переходит вдругое, и это придает исключительную глубину затянувшемуся на треть векамежэллинскому столкновению. Одним из первых и вместе с тем наиболее яркихпримеров таких спровоцированных войною внутренних раздоров могут служить событияна Керкире в 427 году до н.э. Соперничающие группировки демократов и олигархов,опиравшихся соответственно на поддержку Афин и Спарты, дошли здесь до открытойгражданской междоусобицы, устрашившей современников своим размахом ижестокостью (см.: Фукидид,3,69слл).
Последствия таких общих социально-политическихпотрясений должны были самым отрицательным образом сказаться нагосударственной жизни. На самом деле, на долю полисного государства — этойстарой, но хрупкой политической миниатюры — в последней трети 5 века до н.э.выпали тяжкие испытания. С одной стороны, затянувшаяся на долгие годыобще-греческая война, сама по себе надорвавшая военные и финансовые силыполиса. С другой- внутриполитические осложнения, вызванные растущимипретензиями гражданской массы на вспомоществование со стороны государства ипараллельно возросшая эгоизмом состоятельной верхушки, обострившимися ввиду этого противоречиями в гражданской среде, наконец, пробуждением политическойактивности бесправных и эксплуатируемых слоев населения.
Заключение.
На самом деле, пора высшего расцвета в Древней Грецииполисной цивилизации- эпоха так называемого Пятидесятилетия, т.е. время отрешающей победы греков в борьбе с персами и до начала междоусобной Пелопоннесской войны ( 479- 431 гг. до н.э.), совпадает с началом развития итаких тенденций, которые скоро должны были подточить самый фундамент этойцивилизации. Скажем яснее: Греко- персидские войны, в ходе которых полисныйстрой столь убедительно продемонстрировал свои преимущества перед восточнойдеспотией, резко стимулировали общественный прогресс, и в этом прогрессе и былизаложены исторические основания кризиса полиса.
Прежде всего войны сильно ускорили внутреннее развитиегреческих общин, как социальное, так и политическое. Открыв пред греческимигородами новые возможности для сбыта своей продукции и для приобретения сырья ирабочей силы, война оплодотворила греческое ремесло и торговлю, равно как инекоторые товарные отрасли земледелия ( производство вина и масла), всюдустимулируя рост крупного, рабовладельческого хозяйства. К этому времениотносится возникновение крупных состояний в Элладе, как об этом можно судить напримере афинянина Каллия, разбогатевшего за счет добычи, взятой у персов приМарафоне.
Однако, содействуя росту богатства, развязываяконкуренцию и как следствие содействует поляризации собственности, войнаускорила естественный процесс социальной дифференциации, что было чревато опасными последствиями для гражданского общества. Конечно, такое полисное государство,как Афины. Могло до поры до времени сглаживать острые углы, с одной стороны,энергично побуждая богачей к несению литургий, а с другой стороны, и еще более,в видах помощи беднякам организуя вывод военно- земледельческих колоний,развивая строительство, вводя дополнительные денежные раздачи. Однако Афиныбыли полисом — гегемоном, руководителем обширной политической системы-Афинского морского союза.
Наряду с социальными в ту же пору обозначились и важныеполитические сдвиги. Активная внешняя политика, связанная с продолжающейсяборьбой с варварами или с обозначившимся уже соперничеством из-за гегемонии вЭлладе, способствовала длительному сохранению у кормила правления одних и тех же авторитетных политиков, а в отдельных случаях и превращения их вединоличных вождей. Правда, во всех таких случаях гражданский коллектив,пользуясь у установлениями типа афинского остракизма или как-нибудь иначе, могпресечь и действительно пресекал слишком авторитетные тенденции. Тем не менеевременами эти тенденции принимали достаточно яркое выражение, так что, кпримеру, уже современники Перикла задавались вопросом: чем собственно, былоего правление в Афинах- демократией или монархией ?
С другой стороны в ту же славную для полиса эпоху явственно проступили признаки начавшегося его преодоления и вовне.Развивающиеся между греческими городами все более оживленные торговые сношенияподрывали устои автаркичного существования, между тем как крупнейшиесоответственно политические связи, приведшие к созданию такого сравнительноразвитого и устойчивого единства, как Афинский морской союз, поставили подвопрос возможность сохранения целым рядом полисов своей автономии.
Параллельно со всем этим шло наступление на полиснуюидеологию. Не софисты- они выступили позднее, — а практические деятелираннеклассического времени, вроде Фемистокла в Афинах или Павсания в Спарте,были теми, кто первыми высказали пренебрежение к таким классическим полиснымнормам, как верность отеческим установлениям и враждебность всему чужеземному.Пример таких деятелей и стимулировал развитие аполитических настроений, поощрилиндивидуалистические и космополитические наклонности античных суперменов и вконечном счете способствовал формированию соответствующих софистических доктрин, например, о праве сильного от природы на власть. Впрочем, не только отдельныеличности, но и целые государства, и в первую очередь Афины и Спарта, своеювеликодержавною, империалистическою политикой в самой Элладе способствовалиразложению, казалось бы, устоявшихся навеки норм полисной морали и полиснойидеологии. До известной степени верно будет сказать, что эти государства самивызвали к жизни те опасные, разрушительные течения, с которыми им пришлосьвести борьбу на рубеже 5- 4 веков.
Список источников и литературы:
1. Аристотель. Афинская полития. Москва,1937.
2. Хрестоматия по истории древней Греции. М.,1964г.с. 27-32.
3. Э.Д.Фролов. Огни Диоскуров. Ленинградскийуниверситет,1984.
4. Э.Д.Фролов. Греческие тираны. Ленинградскийуниверситет, 1972.
5. Аристотель. Афинская полития. Москва,1937.
6. Э.Д. Фролов. Социально- политическая борьба в Афинах вконце 5 в. до н. э. Ленинград, 1984.
7. Под ред. Дьяконова. История древнего мира. Изд. 2-е.,Москва, 1962г.