Реферат: Тевтонский Орден

Зміст

1. Тевтонськийорден в загальному огляді_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ * 1

2.Стисле пояснення термінів, використаних у рефераті:_ _ _ _ _ _ _ *3

а) Духовно-рицарські ордена (стисло);

б) Фрідріх ІІ;

в) Хто такі ятвяги;

г) Меченосці ;

д) Вальдемар ІV.

3.Грюнвальдськабитва_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ *4

4.Хрестові походи_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ *6

5.Духовно-рицарські ордена в огляді_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ *10

6.Список використаної літератури_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ *11

7.З питань відгуку на виконану роботу_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ *12

ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (Немецкий орден) (лат. Ordodomus Sanctae Mariae Teutonicorum, нем. DeutscherOrden), немецкий духовно-рыцарский орден, основавший в 13 в.военно-теократическое государство в Восточной Прибалтике. В 1190 (при осадеАкры во время третьего крестового похода) купцы из Любека основали госпитальдля немецких крестоносцев, который в 1198 был преобразован в рыцарский орден.Главной задачей ордена должна была стать борьба с язычеством и распространениехристианства.

Отличительный знак рыцарей Тевтонского ордена:

Черный крест на белом плаще. При четвертом магистре Германефон Зальца (ум. 1239), приближенном императора Фридриха II, Тевтонский орденполучил те же привилегии, что и другие рыцарские ордена. В 1211-25 рыцариТевтонского ордена попытались закрепиться в Трансильвании (королевствоВенгрия), но были изгнаны королем Эндре II. В 1226 польский герцог КонрадМазовецкий пригласил их в Хелминскую (Кульмскую) землю для борьбы сязычниками-пруссами. Покорение пруссов и ятвягов, начатое в 1233, завершилось в1283; два больших восстания прусских племен (1242-49 и 1260-74) были жестокоподавлены. В 1237 к Тевтонскому ордену присоединились остатки Орденамеченосцев, потерпевшего незадолго до этого поражения от русских и литовцев. Врезультате этого объединения образовалось отделение Тевтонского ордена вЛифляндии и Курляндии — Ливонский орден. После подчинения Пруссии началисьрегулярные походы против языческой Литвы. В 1308-1309 Тевтонский орден захватилу Польши Восточное Поморье с Гданьском. В 1346 датский король Вальдемар IVуступил ордену Эстляндию. В 1380-98 орден подчинил Жемайтию (Жмудь), объединивтаким образом свои владения в Пруссии и Ливонии, в 1398 захватил островГотланд, в 1402 приобрел Новую марку.

Орден состоял из полноправных братьев-рыцарей,приносивших три монашеских обета (целомудрия, бедности и послушания),братьев-священников и полубратьев. Во главе ордена стоял пожизненно избираемыйвеликий магистр, обладавший правами имперского князя. При нем существовал советиз пяти высших сановников. Орден располагал

обширными владениями на территории Германии, во главе еготерриториальных отделений стояли ландмейстеры (ливонский, германский).Резиденция великого магистра до 1291 находилась в Акре, после падения последнихвладений крестоносцев на Ближнем Востоке перенесена в Венецию, в 1309 — вМариенбург (современный польский Мальборк).

При завоевании Пруссии и в походах против литовцев помощьордену оказывало светское рыцарство (из Германии и других стран). Назавоеванные земли прибывали немецкие колонисты. Уцелевшее прусское население к17 в. было полностью ассимилировано. Прусские и ливонские города (Гданьск,Эльблонг, Торунь, Кенигсберг, Ревель, Рига и др.) являлись членами Ганзы.Тевтонский орден получал большие доходы от торговли и таможенных сборов (вруках рыцарей оказались устья Вислы, Немана и Западной Двины).

Угроза со стороны Тевтонского ордена привела к установлениюдинастического союза между Польшей и Литвой (Кревская уния 1385). В «Великойвойне» 1409-11 Тевтонский орден потерпел при Грюнвальде (cм. Грюнвальдскаябитва) поражение от объединенных сил Польши и Литовского княжества. ПоТоруньскому миру 1411 он, отказавшись от Жемайтии и польской Добжиньской земли,выплатил контрибуцию.

Экономическая политика Тевтонского ордена и ограничение имправ сословий вызывали недовольство среди горожан и светского рыцарства. В 1440возник Прусский союз, поднявший в 1454 восстание против Тевтонского ордена иобратившийся за помощью к польскому королю Казимиру IV. Потерпев поражение вТринадцатилетней войне 1454-66, Тевтонский орден лишился Гданьского Поморья,Торуня, Мариенбурга, Эльблонга, епископства Вармии и стал вассалом Польскогокоролевства. Резиденция великого магистра была перенесена в Кенигсберг.Ливонский орден фактически стал самостоятельным. В 1525 магистр АльбрехтБранденбургский, перейдя в протестантизм, по совету Мартина Лютерасекуляризовал земли Тевтонского ордена в Пруссии, превратив их в светскоегерцогство. Ландмейстер владений Тевтонского ордена в Германии был возведенимператором Карлом V в сан великого магистра.

Немецкие земли Тевтонского ордена были секуляризованы вначале 19 в., а сам орден распущен декретом Наполеона в 1809. Востановленавстрийским императором Францем I в 1834. В настоящее время члены Тевтонскогоордена занимаются главным образом благотворительной деятельностью иисследованиями в области истории ордена. Резиденция великого магистра находитсянедалеко от Вены.

2Стисле пояснення термінів:

А) Духовно-рыцарскиеордена
В XI — XIIIвв. католическая церковь выступила организатором духовно-рыцарских орденов икрестовых походов, целью которых она объявила освобождение от мусульманПалестины и «гроба господня», который, по преданию, находился вИерусалиме.

Б) ФРИДРИХII Штауфен(Friedric II Staufen) (1194-1250), германский король с 1212, император«Священной Римской империи» с 1220, король Сицилии с 1197. Превратилсицилийское королевство в централизованное государство. Боролся с папством исеверо-итальянскими городами.

В) ЯТВЯГИ, древнее литовское племя между реками Немани Нарев. В 13 в. вошло в состав Великого княжества Литовского.

Г) МЕЧЕНОСЦЫ, членыдуховно-рыцарского ордена, основанного в 1202 епископом Ливонии Альбертом I дляколонизации и христианизации Прибалтики. В отличие от крупных духовно-рыцарскихорденов сохранял номинальную зависимость от епископа. После разгрома ливами в1236 присоединен к Тевтонскому ордену. Символ: красные меч и крест.

Д) ВАЛЬДЕМАР IV Аттердаг (Atterdag) (ок.1320-75), король Дании с 1340. Восстановил королевскую власть над большейчастью страны. В войне с Ганзой 1367-70 потерпел поражение.

Е)ТЕВТОНЫ, германские племена. Во 2 в. до н. э.вместе с кимврами вторглись в римские владения, в 102 до н. э. разбиты римскимполководцем Г. Марием. Позднее тевтонами иногда называли германцев вообще.

3Грюнвальдська битва

ГРЮНВАЛЬДСКАЯБИТВА 15.7.1410, окружение и разгром войск немецкого Тевтонского орденапольско-литовско-русской армией под командованием польского короля ВладиславаII Ягелло (Ягайло) около деревень Грюнвальд и Танненберг. Грюнвальдская битваположила предел продвижению Тевтонского ордена на восток.

ГРЮНВАЛЬДСКАЯБИТВА, сражение между войсками Тевтонского ордена и польско-литовской коалициив «Великой войне» 15 июля 1410.

«Великаявойна» 1409-11 возникла из-за стремления Литвы вернуть находившиеся под властьюТевтонского ордена литовские земли (Жемайтию); Польша выступала союзником Литвыв этом конфликте.

3июля 1410 соединенные польско-литовские войска под командованием польскогокороля Владислава II Ягайло (Ягеллона) двинулись к границе владений Тевтонскогоордена, навстречу им из столицы орденских владений Мариенбурга (современныйМальборк) вышла армия под командованием великого магистра ордена Ульриха фонЮнингена. Среди тевтонцев, кроме собственно членов ордена и их вассалов, былирыцари из Германии, Франции и Англии; польское войско включало полки,составленные из чехов, влахов, украинцев и белорусов; в литовской армии,которой командовал великий князь Литовский Витовт (Витаутас), двоюродный братЯгайло, находились два смоленских полка под

командованиемкнязя Смоленского Семена Лингвена Ольгердовича; на стороне союзников выступалатакже татарская конница.

15июля противники сошлись на равнине в треугольнике между городом Грюнвальд,Таннеберг (ныне Стембарк) и Людвигсдорф (ныне Людвигово). Войска орденавыстроились фронтом в 2 км

междуГрюнвальдом и Таннебергом (в западной историографии сражение обычно называютбитвой при Таннеберге) в две линии. Правое крыло первой линии возглавлялЛихтенштейн, левое Валленрод, вторую линию сам великий магистр. Союзникивыстроились в три линии на протяжении 2,5 км между Грюнвальдом и Людвигсдорфом.На левом крыле находились поляки (совместно с чехами, украинцами и др.) подкомандованием коронного маршала Польши Збигнева из Бжезя, третья линия во главес самим Владиславом, на правом литовские (и смоленские) войска под руководствомВитовта, на крайнем правом фланге татарская конница.

Сражениеначалось с залпа орденской артиллерии, не причинившей вреда союзникам. Затем ватаку пошла татарская конница, за ней первая линия войск Витовта. Атака былаотбита, в бой пошли вторая и третья линия литовцев, но Валленрод двинулся вконтратаку, литовцы побежали. Одновременно поляки пошли на Лихтенштейна ипрорвали его фронт. Валленрод, преследовавший литовцев, вернулся, пыталсяпотеснить силы Збигнева из Бжезя, но был отбит. В бой вступила вторая линияорденских войск под командованием Ульриха фон Юнингена, но на помощь Збигневудвинулась третья линия поляков под командованием Ягайло, а вернувшиеся на полебоя отряды Витовта довершили разгром сил ордена. Великий магистр и с ним 205рыцарей ордена пали в бою.

ЗавершившийВеликую войну Торуньский мир 1 февраля 1411 не был особенно тяжел для ордена:тот терял Жемайтию в пользу Литвы, Добжиньскую землю в пользу Польши ивыплачивал контрибуцию.

4 />Хрестовіпоходи

КРЕСТОВЫЕПОХОДЫ, походы (1096-1270) на Ближний Восток (в Сирию, Палестину, Сев. Африку),организованные западно-европейскими феодалами и католической церковью подзнаменем борьбы против «неверных» (мусульман), освобождения гроба Господня исвятой земли (Палестины). 1-й Крестовый поход (1096-99) завершился захватомкрестоносцами у сельджуков Иерусалима и образованием Иерусалимскогокоролевства. 2-й (1147-49, повод взятие в 1144 сельджуками Эдессы) и 3-й(1189-92, вызван завоеванием в 1187 Иерусалима Салах-ад-дином) былибезрезультатны. 4-й Крестовый поход (1202-04), организованный по инициативеРимского Папы Иннокентия III, был направлен (главным образом усилиямивенецианского купечества) против Византии, на части территории которой послезахвата крестоносцами Константинополя была создана Латинская империя (1204-61).Последние походы 5-й (1217-21), 6-й (1228-29), 7-й (1248-54), 8-й (1270)существенной роли не играли. С переходом к мусульманам Акры (1291) крестоносцыполностью утратили свои владения на Востоке.

Крестовымипоходами часто называют походы немецких феодалов в 12-13 вв. против славян идругих народов Прибалтики, а также Альбигойские войны.

КРЕСТОВЫЕПОХОДЫ (1096-1270), военно-религиозные экспедиции западных европейцев наБлижний Восток с целью завоевания Святых мест, связанных с земной жизнью ИисусаХриста Иерусалима и Гроба Господня.

Предпосылкамикрестовых походов были: традиции паломничеств к Святым местам; изменениевзглядов на войну, которая стала считаться не греховным, а благим делом, есливелась против врагов христианства и церкви; захват в XI в. турками-сельджукамиСирии и Палестины и угроза захвата Византии; тяжелое экономическое положениеЗападной Европы во 2-й пол. 11 в.

26ноября 1095 папа Урбан II призвал собравшихся на поместном церковном соборе вг. Клермон отвоевать захваченный турками Гроб Господень. Взявшие на себя этотобет нашивали на одежду кресты из лоскутов и потому именовались«крестоносцами». Отправившимся в Крестовый поход папа сулил земные богатства вСвятой Земле и райское блаженство в случае гибели, они получали полноеотпущение грехов, с них запрещалось на время похода взыскивать долги ифеодальные повинности, их семьи оказывались под защитой церкви. В марте 1096начался первый этап Первого крестового похода (1096-1101) т. н. поход бедноты.

Толпыкрестьян, с семьями и скарбом, вооруженные чем попало, под руководствомслучайных вожаков, а то и вовсе без них,

двинулисьна восток, отметив свой путь грабежами (они полагали, что, поскольку они воиныБожьи, то любое земное имущество принадлежит им) и еврейскими погромами (в ихглазах евреи из ближайшего городка были потомками гонителей Христа). Из50-тысячного войска Малой Азии достигли всего 25 тысяч, и практически все онипогибли в битве с турками под Никеей 25 октября 1096.

Осенью1096 в путь двинулось рыцарское ополчение из разных частей Европы, вождями егобыли Готфрид Бульонский, Раймунд Тулузский и др. К концу 1096 началу 1097 онисобрались в Константинополе, весной 1097 переправились в Малую Азию, гдесовместно с византийскими войсками начали осаду Никеи, взяли ее 19 июня ипередали византийцам. Далее путь крестоносцев лежал в Сирию и Палестину. 6февраля 1098 была взята Эдесса, в ночь на 3 июня Антиохия, год спустя, 7 июня1099 они осадили Иерусалим, а 15 июля захватили его, учинив в городе жестокуюрезню. 22 июля на собрании князей и прелатов было учреждено Иерусалимскоекоролевство, которому подчинялись графство Эдесское, княжество Антиохийское и(с 1109) графство Триполи. Главой государства стал Готфрид Бульонский,получивший титул «защитник Гроба Господня» (его преемники носили титулкоролей). В 1100-1101 в Святую Землю отправились новые отряды из Европы(историки называют это «арьергардным походом»); границы Иерусалимскогокоролевства установились лишь к 1124. Выходцев из Западной Европы, постоянноживших в Палестине, было немного, особую роль в Святой Земле играли духовно-рыцарскиеордена, а также образовывавшие особые привилегированные кварталы в городахИерусалимского королевства переселенцы из приморских торговых городов Италии.

Послетого, как в 1144 турки завоевали Эдессу, 1 декабря 1145 был объявлен Второйкрестовый поход (1147-1148), возглавленный королем Франции Людовиком VII игерманским королем Конрадом III и оказавшийся безрезультатным.

В 1171власть в Египте захватил Салах-ад-Дин, который присоединил к Египту Сирию ивесной 1187 начал войну против христиан. 4 июля в длившейся 7 часов битве близдеревни Хиттин христианское войско было разбито, во второй половине июляначалась осада Иерусалима, и 2 октября город сдался на милость победителя. К1189 в руках крестоносцев осталось несколько крепостей и два города Тир иТриполи.

29октября 1187 был объявлен Третий крестовый поход (1189-1192). Поход возглавлялимператор Священной Римской империи Фридрих I Барбаросса, короли Франции ФилиппII Август и Англии Ричард I Львиное Сердце.

Немецкоеополчение 18 мая 1190 захватило г. Иконий (ныне Кония, Турция) в Малой Азии, но10 июня при переправе через горную речку Фридрих утонул, и деморализованноеэтим немецкое войско отступило. Осенью 1190 крестоносцы начали осаду Акрыгорода-порта, морских ворот Иерусалима. Акра была взята 11 июня 1191, но еще доэтого Филипп II и Ричард поссорились, и Филипп отплыл на родину; Ричардпредпринял несколько безуспешных наступлений, в т. ч. два на Иерусалим,заключил 2 сентября 1192 крайне невыгодный для христиан договор с Салах-адДином и в октябре покинул Палестину. Иерусалим остался в руках мусульман,столицей Иерусалимского королевства сделалась Акра.

В 1198был объявлен новый, Четвертый крестовый поход, состоявшийся много позднее(1202-1204). Предполагалось нанести удар по Египту, которому принадлежалаПалестина. Поскольку у крестоносцев не хватило денег на оплату кораблей дляморской экспедиции, Венеция, обладавшая самым мощным в Средиземноморье флотом,запросила в уплату помощь в завоевании христианского (!) г. Задар наАдриатическом побережье, что и произошло 24 ноября 1202, а затем побудилакрестоносцев двинуться на Византию, главную торговую соперницу Венеции, под предлогомвмешательства в династические распри в Константинополе и соединенияправославной и католической церквей под эгидой папства. 13 апреля 1204Константинополь был взят и жестоко разграблен. Часть завоеванных у Византиитерриторий отошла к Венеции, на другой части была учреждена т. н. Латинскаяимперия. В 1261 православные императоры, закрепившиеся в не оккупированнойзападными европейцами Малой Азии, с помощью турок и соперницы Венеции Генуиснова заняли Константинополь.

Ввидунеудач крестоносцев в массовом сознании европейцев возникло убеждение в том,что Господь, не давший победы сильным, но грешным, дарует ее слабым, нобезгрешным. Весной и в начале лета 1212 в разных частях Европы стали собиратьсятолпы детей, заявлявших, что они идут освобождать Иерусалим (т. н. крестовыйпоход детей, не включаемый историками в общее число Крестовых походов). Церковьи светские власти отнеслись к этому спонтанному взрыву народной религиозности сподозрением и всячески препятствовали ему. Часть детей умерла в пути по Европеот голода, холода и болезней, часть достигла Марселя, где ловкие купцы, обещавпереправить детей в Палестину, привезли их на невольничьи рынки Египта.

Пятыйкрестовый поход (1217-1221) начался экспедицией в Святую Землю, но, потерпевтам неудачу, крестоносцы, не имевшие признанного вождя, в 1218 перенесливоенные действия в Египет. 27 мая 1218они начали осаду крепости Дамиетта (Думьят) в дельте Нила; египетский султанпообещал им за снятие осады Иерусалим,

нокрестоносцы отказались, взяли Дамиетту в ночь с 4 на 5 ноября 1219, попыталисьразвить успех и занять весь Египет, но наступление захлебнулось. 30 августа1221 был заключен мир с египтянами, по которому воины Христовы возвращалиДамиетту и уходили из Египта.

Шестойкрестовый поход (1228-1229) предпринял император Фридрих II Штауфен. Этотпостоянный противник папства был накануне похода отлучен от церкви. Летом 1228он отплыл в Палестину, благодаря умелым переговорам заключил союз с египетскимсултаном и в качестве за помощь против всех его врагов, мусульман и христиан(!), получил без единого сражения Иерусалим, куда вступил 18 марта 1229.Поскольку император находился под отлучением, возвращение Святого Города в лонохристианства сопровождалось запретом богослужения в нем. Фридрих вскоре отбылна родину, заниматься Иерусалимом ему было недосуг, и в 1224 египетский султанснова и окончательно взял Иерусалим, устроив резню христианского населения.

Седьмойкрестовый поход (1248-1254) был делом почти исключительно Франции и ее короля ЛюдовикаIX Святого. Объектом нападения снова стал Египет. В июне 1249 крестоносцывторично взяли Дамиетту, но позднее были блокированы и в феврале 1250 сдались вплен в полном составе, включая короля. В мае 1250 король был отпущен за выкуп в200 тыс. ливров, но не вернулся на родину, а переехал в Акру, где напраснодожидался помощи из Франции, куда и отплыл в апреле 1254.

В 1270тот же Людовик предпринял последний, Восьмой крестовый поход. Целью его былТунис, самое сильное мусульманское морское государство Средиземноморья.Предполагалось установить контроль над Средиземноморьем, чтобы беспрепятственноотправлять отряды крестоносцев в Египет и Святую Землю. Однако вскоре послесостоявшейся 18 июня 1270 высадки в Тунисе в лагере крестоносцев вспыхнулаэпидемия, 25 августа умер Людовик, а 18 ноября войско, так и не вступив ни водно сражение, отплыло на родину, везя с собой тело короля. Дела в Палестинешли все хуже, мусульмане отбирали город за городом, и 18 мая 1291 пала Акрапоследний оплот крестоносцев в Палестине. И до, и после этого церковьнеоднократно провозглашала крестовые походы против язычников (поход противполабских славян в 1147), еретиков (см. Альбигойские войны, Гуситы) и противтурок в 14-16 вв., но они не включаются в общее число крестовых походов.Историки по-разному оценивают итоги крестовых походов. Одни считают, что этипоходы способствовали контактам между Востоком и Западом, восприятиюмусульманской культуры, науки и технических достижений. Другие считают, что всеэто могло быть достигнуто путем мирных связей, и крестовые походы останутсялишь феноменом бессмысленного фанатизма.

5 />Духовно-рицарськіордена

ДУХОВНО-РЫЦАРСКИЕ ОРДЕНА,военно-монашеские организации западноевропейских рыцарей, возникшие в 12 в. вэпоху крестовых походов с целью защиты паломников и больных при христианскихсвятынях в Палестине. Позднее сосредоточились на ведении «святой войны» за ГробГосподень, борьбе с «неверными» в Испании и Прибалтике, подавлении еретическихдвижений. Идеологом «воинства Христова» (лат. militia Christi) выступил св.Бернард Клервоский: «Великое счастье умереть в Боге, счастливее тот, ктоумирает за Бога!» В отличие от просто монашества, которое еще в уставе св.Бенедикта Нурсийского именовалось «воинством Христовым» и сражалось со зломмечом духовным, рыцари к последнему присоединили и меч материальный. Значение«нового воинства» св. Бернард видел также в нравственном перерождениирыцарства.

Кромемонашеских обетов безбрачия, бедности и послушания, члены духовно-рыцарскихорденов давали обет с оружием в руках защищать христиан и христианскую веру.Крупнейшие духовно-рыцарские ордена иоаннитов и тамплиеров, возникнув в СвятойЗемле, распространились затем по всей Западной Европе, причем их обширные владения,призванные служить крестовым походам, с потерей в конце 13 в. христианскихкрепостей в Палестине, стали источником прибыльной коммерческой деятельности.Наряду с крупными палестинскими орденами в 12 в. возникли и два небольшихордена св. Лазаря и Монтжойе (вошел в состав тамплиеров). Существовали такженациональные ордена, как, например, первоначально палестинский Тевтонский орденили ордена в Испании (Алькантары, Калатравы, Сантьяго) и Португалии (Ависскийорден), образовавшиеся в середине 12 в. в ходе Реконкисты. Духовно-рыцарскиеордена приносили обет верности римскому папе и, выведенные из подчиненияепископам и светским государям, служили укреплению папской власти. Национальныеордена были в большей степени связаны с местными государями, а орден меченосцеви с епископом.

Владенияорденов были объединены в провинции и округа комтурии во главе с комтурами и капитулами.Каждый орден возглавлял великий магистр, у иоаннитов, тамплиеров и тевтонов егорезиденция находилась в 12-13 вв. в Святой Земле. Генеральный капитул собиралсянерегулярно и играл лишь подчиненную роль. Обширные владения и многочисленныепривилегии позволили иоаннитам и тевтонам создать собственные орденскиегосударства.

6 />Списоквикористанної літератури

Cowdrey H. E. Popes,monks and crusaders. London,1984.

Die geistlichenRitterorden Europas. Sigmaringen,1980.

Runciman S. A. Historyof the Crusades. London,1987. V. 1-3.

Heveker K. Die Schlachtbei Tanneberg. Berlin, 1906.

EwaldA.L. Die Eroberung Preussens durch die Deutschen. 1872-1884. Bd.1-3.

TumlerM. Der Deutsche Orden im Werden, Wachsen und Winken bis 1400… Wien, 1955.

BoockmannH. Der Deutsche Orden. Muenchen, 1981.

Scriptoresrerum Prussicarum. Leipzig, 1861-1874. Bd.1-5.

Regestahistorico-diplomatica ordinis S. Mariae Teutonicorum

Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. M.,1980.

Длугош Я. Грюнвальдская битва. М.; Л.,1962.