Реферат: Рабочее движение в России в конце XIX начале XX в.

/>

«Российское рабочее и социал-демократическое движениев конце XIXначале XXвеков»

/>

Введение: 2

1. особенности формирования русского пролетариатаи первые его организации… 3

2. Социал-демократическое движение нарубеже XIX-XX веков. РСДРП. 6

3. Большевизм и реформизм – дверазновидности международной социал-демократии в начале XX века. 13

Заключение: 25

Литература. 26

Введение:   НачалоXX в. стало временем значительного революционного и общественного подъема.Центр революционного движения переместился из Западной Европы в Россию. Ведущейсилой революционной борьбы был российский пролетариат, который именно в этовремя «…впервые противопоставляет себя, как класс, всем остальным классам ицарскому правительству»[1].Во главе пролетариата стояли революционные социал-демократы. Все это определялопринципиальные отличия революционного кризиса начала прошлого века: кобъективным признакам революционной ситуации присоединился фактор субъективный.Появляются условия непосредственного перерастания революционной ситуации вреволюцию. От экономических стачек конца 19 в. к антиправительственнымдемонстрациям, в дальнейшем к схваткам  с полицией и войсками; от стачек впределах предприятия до стачек-денмонстраций; от предъявлений чистоэкономических требований к требованиям политическим. Переход российскогопролетариата от экономических требований к политическим пробудил к активностидругие социальные группы и классы русского общества.1.особенности формирования русского пролетариата и первые его организации

На рубеже двух веков российская социал-демократия вступила вкачественно новую стадию своего развития. Шел процесс перехода от кружковщины кформированию единой политической партии рабочего класса. Но т.к. внутрисоциал-демократии продолжали существовать несколько течений, имевших своевидение путей революции, то этот процесс протекал не просто. Наибольшимавторитетом и признанием в среде российских социал-демократов пользовалось т.н.ортодоксальное направление, ведущее свою родословную от группы«Освобождение труда» и получившее в дальнейшее развитие вПетербургском «Союзе борьбы за освобождение рабочего класса» и воднородных с ним организациях.

В конце 90-х гг. XIX в. в российской социал-демократии появились«легальные марксисты» и «экономисты», представители которыхпредприняли попытку «модернизации» марксистской ортодоксии. Разделяямногие идеи Э.Бернштейна, «легальные марксисты» и«экономисты» стремились приспособить и развить их применительно кконкретным российским условиям.

Наряду с вышеперечисленными течениями в российской социал-демократиивозникли и стали набирать силу национальные партии и организации. Причемнекоторые из них организационно оформились в партии раньше, чем РСДРП. Так,зарождение польской социал-демократии (группа «Пролетариат») иармянской партии социал-демократической ориентации Гнчак относится еще к 80-мугоду прошлого века. В 1893 г. на основе слияния партии польских социалистов иСоюза польских рабочих образуется Социал-демократия Королевства Польского.Позже с ней сливаются социал-демократы Литвы. В 1897 году возникает Всеобщийеврейский рабочий союз — Бунд. На исходе XIX века оформляются организационно анациональной основе группы социал-демократов в Латвии и на Украине.

Таким образом, на рубеже двух веков социал-демократическое движениев стране представляли как общероссийская РСДРП, так и ряд национальных партий.

Кружковщина (наличие различных групп и течений) были характерны идля народнического движения. Оно, преодолев кризис, сумело перестроиться кконцу XIX века, восприняв, с одной стороны, новые идеи, шедшие с Запада, а сдругой, возрождая революционные народовольческие традиции. Молодое поколениенародников, жаждущее активных революционных действий, сменило свое название.Термин «народовольцы» ушел в прошлое. Вместо него широкоераспространение получил новый: «социалисты-революционеры» или всокращении — эсеры. Началось объединение народнических групп и кружков. 

Народнические идеи находили благодатную почву в национальныхрегионах. При этом образование национальных партий народнической ориентации(Дашнакцутюн в Армении и Польской социалистической партии) опередилоскладывание таковой в общероссийском масштабе. Несколько позже, уже в началенашего века национальные движения эсеровского направления оформляются в Грузии,на Украине и в Белоруссии.

Итак, в России в это время интенсивно шел процесс формированияпартий революционно-демократической ориентации. Форсированное развитиекапитализма «сверху», развитие городских структур, рост численностирабочего класса, расслоение деревни настоятельно выдвигали перед революционноймыслью необходимость пересмотра народнической доктрины. Этому способствовалотакже усвоение определенными кругами радикальной, в том числе и народническойинтеллигенции идей марксизма. Созданная в 1983 году группа «Освобождениетруда» положила начало русской социал-демократии и сделала первый шагнавстречу рабочему движению. Закономерным этапом в развитии рабочего исоциал-демократического движения в России стало образование РСДРП в 1989 году.После съезда российская социал-демократия переживала полосу глубокого кризиса.В конце 90-х годов социал-демократическое движение встало перед альтернативой:либо сосредоточить все свои усилия на улучшении экономического положениярабочих, либо готовить пролетариат к революционному свержению самодержавия. Этои определяло различное отношение к организационным принципам построения партии.Сторонники первой точки зрения, так называемые «экономисты», считалинеобходимым создавать партию не на основе нелегальных революционных кружковинтеллигенции, а на широкой основе легальных рабочих организаций. Говоря инымисловами, на основе создания тред-юнионистского рабочего движения. В 1899 годуконцепция «экономизма» была изложена в документе, получившем название«CREDO» (Верую), автором которого была член заграничного «Союзарусских социал-демократов» Е.Д.Кускова. «Союз» занимал особуюпозицию, отличную как от плехановской группы «Освобождения труда»,так и от Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочегокласса». В «CREDO» было заявлено, что российский пролетариат еще«не созрел» для участия в сознательной политической борьбе, которуюспособны вести на данном этапе лишь либералы. Подобная позиция была совершеннонеприемлема для революционного крыла российской социал-демократии. С критикой«CREDO» выступили 17 авторитетных участников социал-демократическогодвижения, находившихся в то время в ссылке («Протест российскихсоциал-демократов»). Для них данная программа была равносильна«политическому самоубийству». Главную задачу рабочего движения онивидели в основании самостоятельной рабочей партии, нацеленной на захватполитической власти пролетариатом для организации социалистического общества.

2.Социал-демократическое движение на рубеже XIX-XX веков. РСДРП.

Важным этапом в создании партии революционного действия стал выходгазеты "Искра". В редакцию этой общерусской газеты входили:Ленин, Плеханов, Мартов, Аксельрод, Потресов, Засулич. «Искра»сыграла важную роль в идейно-политическом и организационном оформлениисоциал-демократических комитетов и групп. Постепенно большинство местныхсоциал-демократических организаций присоединялись к программе, организационномуплану и тактике «Искры». Повороту социал-демократических комитетов настрону «Искры» содействовала, кроме всего прочего, публикацияпроектов программы РСДРП, подготовленных членами редакции газеты. Последискуссий коллективный проект программы партии был одобрен и представлен Второмусъезду РСДРП, состоявшемуся в Брюсселе-Лондоне в июле-августе 1903 года. Вего работе участвовало 43 делегата от 26 социал-демократических организаций. Насъезде были представлены различные течения в российской социал-демократии:твердые искровцы (24 голоса), «мягкие» искровцы (9),«экономисты» (3), бундовцы (5), колеблющиеся или болото имели 10голосов.

Искровская программа была принята съездом. Она состояла из двух частей- программы-максимум и программы-минимум. В программе-максимум быласформулирована конечная цель социал-демократии — установление диктатурыпролетариата и построение социалистического общества. Программа-минимумпредусматривала свержение самодержавия и установление демократическойреспублики. В ней содержались такие требования: всеобщее, равное и прямоеизбирательное право, широкое местное самоуправление, неприкосновенностьличности и жилища, неограниченная свобода совести, слова, печати, собраний, стачеки союзов. Важным являлось и положение о праве наций на самоопределение, правонаселения получать образование на родном языке, право каждого гражданинаобъясняться на родном языке на собраниях, введение родного языка наравне сгосударственным во всех учреждениях. Программа партии также содержалатребования восьмичасового рабочего дня, государственного страхования рабочих наслучай старости, полной или частичной потери к труду, запрещения сверхурочныхработ.

В целях устранения остатков крепостничества и в интересах свободногоразвития классовой борьбы программа выдвигала отмену выкупных и оброчныхплатежей, учреждение крестьянских комитетов для возвращения сельским обществамземель, отрезанных у крестьян при уничтожении крепостного права.

Указанные требования, выражая интересы рабочих, крестьян, широкихмелкобуржуазных слоев народа многонациональной России, создавали хорошую основудля их сплочения в борьбе за революционно-демократическое преобразованиестраны.

Характерно, что программа отражала типичные как для российской, таки в значительной степени для международной социал-демократии представления обобщественном прогрессе. Общественный прогресс понимался российскойсоциал-демократией всецело как движение к социализму. Все, что способствовалоэтому, считалось прогрессивным и должно было поддерживаться партией. Всоответствии с этим прогресс, например, экономики мыслился лишь на путяхобязательной замены частной собственности общественной. Для аграрного сектораэто означало, что мелкокрестьянское хозяйство обречено исторически и ему насмену должно обязательно прийти крупное коллективное, которому принадлежитбудущее.

В тесной связи с программой находились решения Второго съезда РСДРПпо вопросам тактики: об отношении к либералам, о социалистах-революционерах, одемонстрациях, профессиональной борьбе, об отношении к учащейся молодежи и т.д.При выработке этих вопросов делегаты съезда исходили из положения: РСДРПподдерживает всякое оппозиционное и революционное движение, направленное противсамодержавного строя. 

В конце работы съезда состоялись выборы в центральные органы партии.После острой дискуссии была избрана редакция Центрального органа партии«Искры» (Плеханов, Ленин, Мартов). Однако Мартов отказался войти вЦО. Вслед за редакцией ЦО был избран ЦК РСДРП в составе Кржижановского,Ленгника и Носкова. Таким образом, съезд закрепил победу твердых искровцев.Отсюда пошло разделение российской социал-демократии на большевиков именьшевиков. Однако это не следует понимать, как глобальный раскол партии:меньшевистская и большевистская партии существовали в рамках одной РСДРП,руководствуясь единой программой и уставом. Вплоть до 1917 года РСДРП являласьпо форме единой партией, в которой взаимодействовали и функционировали двефракции, неоднократно распадавшиеся, в свою очередь, на ряд течений и групп.Между ними постоянно шли дискуссии о путях, методах и условиях борьбы за победубуржуазно-демократической революции и созданию условий для перехода России ксоциализму.

И в большевистской, и в меньшевистской фракциях РСДРП находилисьяркие личности, вошедшие в историю российского и международного рабочегодвижения. Видным идейным лидером меньшевизма был Мартов. Он принадлежал к томуже поколению социал-демократов, что и Ленин.

В начале ХХ века в России, наряду с социал-демократией, в активнуюполитическую деятельность вступила и другая сила — социалисты-революционеры(эсеры), которые являлись главной партией крестьянской демократии. Онасоздавалась в конце 1901 — начале 1902 года в результате слияния несколькихнеонароднических организаций. Название партии «социал-революционеры»не было случайным. Оно происходило от того, что эсеры ставили своей задачейпреобразование общества на социалистических началах. 

Становление партии социалистов-революционеров (ПСР) так же, как иРСДРП, было длительным и сложным процессом. Ее образование происходило наоснове слияния ряда российских региональных и эмигрантских народническихорганизаций, сформировавшихся еще в 90-е гг. прошлого века. Эти партии, союзы,лиги были носителями разных тенденций в народничестве. Одни из них оставалисьверны народовольческим традициям террора. Другие — возлагали надежды насоздание массовой партии «революционного социализма» и смотрели натеррор, как лишь на дополнительное средство борьбы с самодержавием, а некоторыедаже были готовы от него отказаться. Но вне зависимости от тактических взглядових всех объединяло стремление к обновлению народнической идеологии в условияхновой исторической ситуации, когда капотношения утвердились в России.

Газета «Революционная Россия» и журнал «Вестникреволюции» играли для ПСР такую же роль, как издание «Искры» дляРСДРП. Весьма показательно, что эти издания вышли в свет почти одновременно. Ивместе, в конце 1905 года, прекратили свое существование. Именно в«Революционной России» в 1904 году был опубликован проект программыПСР. Автором проекта был В.М.Чернов, выдвинувшийся в конце ХIХ века в качественаиболее крупного теоретика неонародничества. 

На рубеже веков эсеры не могли отрицать, как это делали ихнароднические предшественники, самого факта победы капитализма в России. Нораспространение капитализма в стране объяснялось ими во многом егоискусственным насаждением правительством. В начале ХХ века у эсеров ещетеплилась надежда на устойчивость мелкого крестьянского хозяйства, которое, какони полагали, не втянется в капиталистические отношения и сможет стать основойдля перехода к социализму. Не желая признавать усилившийся процессимущественного расслоения крестьянства, эсеры объясняли это больше влияниемцарской политики, нежели результатами естественной капитализации деревни.Большинство крестьян, ведущих самостоятельно свое хозяйство и не применяющихнаемный труд, они зачисляли в категорию так называемого «трудовогокрестьянства». Поскольку источником дохода этой категории являлся ихсобственных труд, а не эксплуатация наемной силы, эсеры не причисляли их кмелкобуржуазным слоям. По мнению эсеров, между трудовым крестьянством ирабочими не существовало какой-либо разницы, поскольку источником их существованиябыл собственный труд.

Надвигающуюся революцию в России эсеры считали не буржуазной и несоциалистической, а трудовой, поскольку она совершается трудящимися массами инаправлена на осуществление коренных социальных преобразований. Ее главной задачейбыло «обобществление труда, собственности и хозяйства; уничтожение вместес частной собственностью самого деления общества на классы». В программеэсеров формулировались задачи как социалистического, так и демократическогоэтапов революции. К первым относилось главное требование — экспроприациякапиталистической собственности и организация производства и всей общественнойжизни страны на социалистических началах. А это предполагает «полнуюпобеду рабочего класса, организованного в социально-революционную партию, и вслучае надобности установление его временной революционной диктатуры».Следует отметить широкую программу демократических преобразований, выдвигаемыхэсерами. Ее основные положения были весьма близки к требованиям РСДРП. К нимотносились свобода совести, слова, печати, собраний и союзов, свободапередвижения, неприкосновенность личности и жилища. На основе всеобщего иравного избирательного права для всех граждан предполагалось образованиевыборных органов демократической республики с автономией областей и общин,широкое применение федеративных отношений между национальностями, введениеродного языка во всех местных, общественных и государственных учреждениях.

В целях охраны духовных и физических сил рабочего класса и созданияблагоприятных условий для его борьбы за социализм ПСР, как и РСДРП, выдвигалатребования 8-часового рабочего дня, введение государственного страхования, атакже установления минимальной заработной платы. 

В соответствии со своими взглядами на задачи революции в деревне,эсеры выступали за социализацию земли, т.е. изъятие ее из частной собственностии из сферы купли и продажи, и передачу в общенародное достояние, прежде всего вруки сельских общин, а также местных органов самоуправления. Устанавливалосьуравнительно-трудовое право пользования земли. Никто не мог требовать землибольше, чем был в состоянии обработать ее сам или трудом членов своей семьи.

В организационном отношении эсеры учитывали опыт партии IIИнтернационала, куда они входили наряду с РСДРП. Членом партиисоциалистов-революционеров считался всякий, кто признавал ее программу,подчинялся ее постановлениям и участвовал в работе одной из ее парторганизаций.В отличие от территориально-производственного принципа построения РСДРП эсерыпровозглашали только территориальный. Они имели два руководящих органа — ЦК иСовет партии. ЦК осуществлял идейную и практическую деятельность партии. ВСовет партии входили 5 членов ЦК и представители всех областных организаций, атакже Московской и Петербургской организаций. Совет партии созывалсяЦентральным комитетом, его решения были обязательными для партии, их моготменить только съезд. На особом положении в партии находилась Боеваяорганизация эсеров, созданная в конце 1901 года. Она была строгозаконспирирована. Члены Боевой организации не принимали участия в региональныхкомитетах партии, равно как и последние не участвовали в деятельности Боевойгруппы. Ее отношения с ЦК партии строились через особо уполномоченного иотличались большой самостоятельностью. С 1903 года Боевую организацию возглавилЕвно Азеф, являвшийся осведомителем царской охранки. 

Накануне первой российской революции эсеры не имели еще утвержденнойобщепартийной программы, не было и выдержанной тактической линии, шел непростойпоиск организационных форм партийной организации. Но острых расколов внутрипартии не было.

В РСДРП же после Второго съезда разгорелась острая внутрипартийнаяборьба. У за в сентябре 1903 года меньшевики создали свой организационныйцентр. На стороне меньшевиков оказалась и «Заграничная лига русскойреволюционной социал-демократии» (1901-1905), а затем и газета«Искра» (с № 53). 

Большевики в свою очередь поставили вопрос о создании новыхпартийных центров. Осенью 1904 года был создан большевистский организационныйцентр в России — Бюро комитетов большинства (БКБ). А с декабря 1904 года началвыходить печатный орган большевиков — газета «Вперед». Разногласиямежду большевистской и меньшевистской фракциями усиливались. Фракции имели своипечатные органы, руководящие центры, разъездную агентуру. В центре разногласийнаходились первоначально организационные вопросы. Им была посвящена и брошюраЛенина «Шаг вперед, два шага назад». В ней меньшевикиквалифицировались как наименее устойчивые теоретически, наименее выдержанные принципиальноэлементы партии. «Меньшинство образовалось именно из правого крылапартии», — заявлял Ленин. Большинство же, по его мнению, составлялореволюционное направление РСДРП. Со своей стороны меньшевики усматривали вбольшевистских организационных принципах сектантство, опасность крайнегоцентрализма и подчинение партии «духовному ордену» в лице группыпрофессиональных революционеров. К организационным разногласиям междубольшевиками и меньшевиками постепенно добавлялись и различия по вопросамтеории и политики революционного движения. Хотя накануне революции обе фракциии признавали неизбежность социалистической революции и диктатуры пролетариата,тем не менее они по-разному интерпретировали тип и перспективы грядущейбуржуазной революции, возможность ее развития, цели и задачи пролетариата, еголинию по отношению к другим классам общества.

3. Большевизми реформизм – две разновидности международной социал-демократии в начале XX века.

К 1905 году большевики и меньшевики уже оформились в самостоятельныефракции, которые имели свои руководящие центры, органы печати, местныеорганизации. К марту 1905 года в России действовали 32 большевистских комитетаи 35 групп, у меньшевиков было 23 комитета и 27 групп, 10 комитетов и 43 группызанимали «нейтральные» позиции. По ориентировочным данным,численность РСДРП к лету 1905 года составляла 26,5 тыс. человек (14 тыс.большевиков и 12,5 тыс. меньшевиков). Наиболее крупные большевистскиеорганизации находились в Петербурге, Москве, Саратове, Казани. Меньшевики такжепользовались значительным влиянием в Петербурге, Москве, Екатеринославле,Одессе, Киеве.

Начавшаяся революция требовала единства в социал-демократии. Однакопротивостояние между большевиками и меньшевиками мешало этому. Так, меньшевикиотказались от участия в III съезде РСДРП, проходившем в Лондоне 12-27 апреля1905 года, созвав одновременно свою конференцию в Женеве. И на съезде, и наконференции обсуждались примерно те же вопросы.

Суть спора двух направлений в российской социал-демократии сводиласьк вопросу о том, кто на демократическом этапе революции — пролетариат илилибералы — сыграют роль гегемона. Отвечая на этот кардинальный вопрос,большевики не сомневались в том, что функцию гегемона уже на демократическомэтапе революции должен и сможет выполнить пролетариат. В свою очередьменьшевики, подчеркивая авангардную роль рабочего класса на демократическомэтапе революции, считали тем не менее большевистскую постановку данного вопросаотходом от марксистской ортодоксии и отводили роль гегемона либеральной буржуазии.По существу от того или иного взгляда на проблему гегемонии зависели и ответына другие вопросы, поставленные на повестку дня революцией.

Большевистская линия в революции базировалась на ленинской идее трехполитических лагерей, действовавших уже на демократическом этапе. Победуреволюции большевики связывали не с завоеванием власти либеральной буржуазией,а с установлением революционно-демократической диктатуры пролетариата икрестьянства. Ее политическим органом должно стать временное революционноеправительство, в котором предполагалось участие как социал-демократов, так ипредставителей неонароднических партий и других революционных организаций.Задачу этого правительства большевики видели в осуществлении программы-минимум,в создании благоприятных условий для перерастания демократической революции всоциалистическую.

Меньшевики же (во многом по аналогии с западноевропейскимиреволюциями) представляли расстановку классовых сил в России иначе. По ихмнению, на арене освободительной борьбы действуют два (правительственный идемократический), а не три (революционно-демократический, либеральный и правительственный)лагеря. Исходя из этой теоретической посылки, меньшевики считали вполнереальным взаимодействие пролетариата с либералами в их совместной борьбе ссамодержавием. При этом роль рабочего класса сводилась не только к тому, чтобыне допустить преждевременной сделки либералов с царизмом, но и к тому, чтобымаксимально «раздвинуть» рамки революции, создать более благоприятныеусловия для борьбы пролетариата за социалистическую перспективу.

Наиболее оптимальным исходом революции меньшевики считали установлениедемократической республики. Расценивая большевистскую идеюреволюционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства какутопическую, меньшевики заявляли, что в России не данном этапе нет объективныхпредпосылок для завоевания пролетариатом политической власти. Поэтомупролетариат (хочет он этого субъективно или нет) должен занять болеереалистическую позицию, соответствующую данной исторической эпохе.

Принципиально важным был вопрос о возможности перерастаниябуржуазно-демократической революции в социалистическую. Причем эту проблемуЛенин ставил и рассматривал в контексте мировой пролетарской революции. Онписал в одной из своих работ:«Победив в предстоящей демократическойреволюции, мы сделаем этим гигантский шаг вперед к своей социалистической цели,мы сбросим со всей Европы тяжелое ярмо реакционной военной державы и поможембыстрее, решительнее и смелее пойти к социализму нашим братьям, сознательнымрабочим всего мира, которые так истомились в буржуазной реакции и духовнооживают теперь при виде революции в России».

Значение победы буржуазно-демократической революции в России далековыходило за национальные рамки. По мысли Ленина, победа российскойдемократической революции дала бы мощный импульс социалистическому движениюевропейского пролетариата. Вместе с тем, Ленин предусматривал, что началодемократической революции в России и социалистическая революция на Западе могутне совпасть по времени.

Рассматривая русскую революцию в контексте мировой социалистическойреволюции, Ленин тем не менее неоднократно подчеркивал, что сам процессперехода к социалистической революции в России будет зависеть в первую очередьот результатов внутреннего развития страны, от состояния классовых иполитических сил. Гегемония пролетариата и его союз со всем крестьянством идолжны были стать той отправной точкой, позволявшей в сравнительно короткиесроки осуществить перегруппировку политических сил, создав тем самым условиядля перерастания одного типа диктатуры (революционно-демократической диктатурыпролетариата и крестьянства) в другой тип — диктатуру пролетариата.

Рассмотрению дальнейших перспектив развития демократическойреволюции в России большое внимание уделял Троцкий. Как политический деятель,Троцкий был ярым приверженцем теории «перманентной», т.е. непрерывнойреволюции. В основе этой теории была идея об особенностях историческогоразвития России. Самодержавие, считал Троцкий, вследствие отставания России отЗападной Европы, взяло на себя функции содействия развитию капитализма,форсируя и насаждая его сверху для своих военно-политических целей. Из этогоследовало, что социально-экономические условия для развития буржуазии в странебыли ничтожны. Троцкий не видел в России революционной буржуазной демократии,способной вести решительную борьбу за ликвидацию монархического режима имногочисленных остатков крепостничества. «Наша крупная индустрия, — говорил он, — не выросла естественно из ремесла. Экономическая история нашихгородов совершенно не знает периода цехов. Капиталистическая промышленность возниклау нас под прямым и непосредственным давлением европейского капитала. Оназавладевала в сущности девственной примитивной почвой, не встречаясопротивления ремесленной культуры. Чужеземный капитал притекал к нам по каналугосударственных займов и по трубам частной инициативы. Он собирал вокруг себяармию промышленного пролетариата, не давая возникнуть и развитьсяремеслу». Таким образом, пролетариату отводилась роль главнойреволюционной силы. По представлениям Троцкого, в случае победы демократическойреволюции пролетариат не только должен быть представлен во Временномреволюционном правительстве, но и призван играть в нем главную роль. Троцкийсчитал, что в результате победы революции в России установится диктатурапролетариата, образуется рабочее правительство. Став у власти, пролетариат нетолько не захочет, но и не сможет ограничиться одними лишь демократическимизадачами. Логика классовой борьбы подтолкнет его к социалистическимпреобразованиям. Однако внутренних сил, которые поддержат пролетариат в этойборьбе, по мнению Троцкого, недостаточно. Он связывал российскую революцию севропейской социалистической революцией. «Пролетариат России, — писалТроцкий, — сможет довести революцию до конца только в том случае, если русскаяреволюция перейдет в революцию европейского пролетариата. Тогдабуржуазно-демократическая программа революции будет преодолена вместе с еенациональными рамками, и временное политическое господство русского рабочегокласса развернется в длительную социалистическую диктатуру. Если же Европаостанется неподвижной, буржуазная контрреволюция не потерпит правительстватрудящихся масс в России и отбросит страну далеко назад от демократическойреспублики рабочих и крестьян». Для Троцкого, таким образом, единственнойгарантией победы революции в России являлась социалистическая революция вЕвропе.

Каково же было отношение меньшевиков к проблеме перерастания впериод революции 1905-1907 гг. Для меньшевиков бесспорным являлось положение,что степень развития производительных сил России, политическое и культурноеразвитие пролетариата были еще недостаточны для постановки вопроса о переходестраны к социалистической революции. В отличие от большевиков, меньшевикинесколько скептически относились к роли субъективного фактора в историческом процессе,стремились жестко увязать экономику и политику. И тем не менее даже они вначале 1905 года категорически не отвергали возможности перерастаниядемократической революции в социалистическую. Однако этот процесс мыслился имив более широких хронологических рамках, в тесной взаимосвязи российской изападноевропейской пролетарской революции. Прогноз такого варианта былсформулирован в резолюции Женевской конференции меньшевиков «О завоеваниивласти и участии во Временном правительстве». В этом документе подчеркивалось,что только в одном случае социал-демократия может стремиться к завоеваниювласти. А именно «если бы революция перекинулась в передовые страныЗападной Европы, в которых достигли уже известной зрелости условия дляосуществления социализма. В этом случае ограниченные исторические пределырусской революции могут значительно раздвинуться, и явится возможностьвыступить на путь социалистических преобразований». Однако этот тезис неполучил в дальнейшем развития. Возобладало ортодоксальное социал-демократическоепредставление, по которому после победы демократической революции в России насравнительно длительный период должно быть установлено господство буржуазныхпорядков.

Революционная борьба остро поставила вопрос об объединении двухчастей партии. На раскол особенно болезненно реагировали рядовыерабочие-партийцы. Не всегда разбирающиеся в тонкостях фракционных разногласии,они ощущали всю пагубность раскола, их вред единству революционных действий.Революция способствовала сближению позиция меньшевиков и большевиков по многимвопросам. Период октября — декабря 1905 года, отмечал Ленин, продемонстрировал«большую, а не меньшую, по сравнению с прежним, сплоченность и идейнуюцельность социал-демократии. Тактика эпохи „вихря“ не отдалила, асблизила оба крыла социал-демократии. Вместо былых разногласий получилосьединство взглядов по вопросу о вооруженном восстании». Сближение позицийбольшевиков и меньшевиков наблюдалось и в других вопросах. Это был взначительной степени новый аспект сосуществования двух фракций Российскойсоциал-демократии. Вместе с тем такая ситуация содержала в себе и известнуюсложность, что особенно проявилось накануне и после IV (Объединительного)съезда партии.

На съезде, находясь в численном большинстве, победу одержала меньшевистскаяфракция. Большевики и после съезда продолжали критику ошибочных с их точкизрения решений этого форума российской социал-демократии. По мысли Ленина,идейная борьба в объединенной РСДРП не должна была раскалывать партийныеорганизации, нарушать единства действий пролетариата. Однако на практике этотпринцип не работал. Центральный комитет, в котором преобладали меньшевики (7против 3 большевиков), издал специальную инструкцию, по которой допускаласьсвобода критики решений съезда только в партийной прессе и на партийныхсобраниях. На широких же политических собраниях, считал ЦК, «члены партиине должны были проводить агитацию, идущую вразрез с постановлениямисъезда». Но большевики не подчинились этому решению.

С иной оценкой начавшейся революции выступили эсеры. По их мнению,российская революция соединяла в себе не только тенденции предшествующих ей вмировой истории революций, ставивших своей целью уничтожение помещичьегоземлевладения и гнета (крестьянские войны и Французская революция конца XVIIIвека), написавших на своем знамени политические свободы (западноевропейскиебуржуазные революции), но и новые социальные тенденции, которые ранее в мировойистории не наблюдались. Эти тенденции связывались с особой исторической миссиейкрестьянства и революционной интеллигенции в России.

Революция, по мнению Чернова, наступила преждевременно, когда еще небыло подготовленных для победы над самодержавием фактически наличных сил.Русско-японская война ускорила ее наступление, военные поражения вызвалирастерянность правительства. Благодаря этому революционное движение«скакнуло далеко выше реального соотношения сил», взрыв возмущениясоздал «ложную видимость» господствующего положения в стране«левых». Революция не обладала силой, но уверовала в нее и заставилаповерить в эту силу правительство.

Будучи движущей силой революции, пролетариат, по мнению эсеров,готов был разрушать, но не был, как и крестьянство, подготовлен к созидательнойработе.

В октябре 1906 года из эсеровской партии выделилось самостоятельноеобразование «Союз социалистов-революционеров максималистов».Идеологами и теоретиками этого направления были А.Троицкий, М.Энгельгардт,С.Светлов и др. Эсеры-максималисты заявляли, что революция в России илипотерпит поражение, или сразу же приведет к социалистическому перевороту.Экономические условия в их представлениях не ставят предела развитию революции.Был бы только революционный энтузиазм, а поскольку он в России в избытке, то,по мнению Энгельгардта, она готова к социалистической революции. Цель революции- трудовая республика, в которой власть будет принадлежать народу и в которойне только земля, но и вся промышленность будут социализированы, т.е. станутнародным достоянием. Эсеры-максималисты представляли революцию как процессдезорганизации власти и всех сторон государственной жизни путем захвата иэкспроприации земли, предприятий, орудий производства. По их мнению, любаяпартия, поскольку она основана на централизме, подавляет инициативу своихчленов и тем самым сковывает революционную энергию. С.Светлов даже предлагалзаменить политические партии на самодеятельные организации трудящихся,родившихся в годы первой российской революции. К ним он относил, не делаяразличий между задачами и формами общественных организаций, Советы рабочих депутатов,профсоюзы, Крестьянский союз. По существу это был план действий, близкий канархистской доктрине.

Другая часть эсеровской партии основали партию народных социалистов(энесов). Их взгляды на первую российскую революцию получили отражениепреимущественно на страницах журнала «Русское богатство». Энесыотрицательно относились к разгрому помещичьих усадеб и «захватным»действиям крестьян. Пролетариат же, по их мнению, переоценил свои силы, чемуспособствовала социалистическая интеллигенция. Правонароднический взгляд нареволюцию 1905-1907 годов базировался на том, что социалистические партииделают ошибку, отталкивая от себя кадетов, поскольку их программа содержитмного небуржуазных черт. Именно в результате ошибочной тактики революционныхпартий после октября 1905 года пролетариат без активной поддержки буржуазии,либералов и внеклассовой интеллигенции был раздавлен правительством.

Один из устойчивых штампов, сложившихся в советской литературе,заключается в изображении эсеров преимущественно как террористов. Между темнародовольческая традиция террора была эсерами переосмыслена и включена всистему широкозахватной революционной деятельности. Террор не рассматривалсякак главное средство борьбы с самодержавием, не абсолютизировался. Безграничнаявера в террор была характерна не только для левого крыла эсеров. В годы первойроссийской революции его представляли максималисты, осуществившие свыше 50террористических актов. Больше всего террористических актов приходится на времяпервой российской революции. Если до 1905 года их было совершено всего 6, то в1905-1907 годах — 204. После разоблачения руководителя Боевой организацииАзефа, как провокатора, в 1908 году террор в деятельности эсеровской партииначал сходить на нет, а после убийства Столыпина в 1911 году фактическипрекратился.

Провозглашая индивидуальный политический террор одним из орудийборьбы с самодержавием, эсеры видели в нем, во-первых, средствореволюционизирования масс, агитационного воздействия на их социальнуюпсихологию, и, во-вторых, надеялись достичь с его помощью устранения врага,дезорганизации правительственного аппарата. 

Более сложным, чем к политическому, было у эсеров отношение каграрному террору. Под ним подразумевалось применение всех видов революционногонасилия (вплоть до поджогов и разгромов усадеб и физической расправы с ихвладельцами) а помещикам. I съезд ПСР не включил аграрный и фабричный террор врекомендуемые партией способы борьбы и постановил воздержаться от призывакрестьян к вооруженному восстанию. В августе 1907 года ЦК ПСР принялспециальное постановление, в котором подтверждалось решение по этому вопросусъезда партии и признавалось допустимым применение в сельской местности только«политического террора», т.е. убийство представителей администрации. 

Важнейшим направлением деятельности ПСР считаласьпропагандистско-агитационная работа в массах. Эсеры призывали крестьян корганизации стачек, бойкота помещиков, к созданию крестьянских«братств» — первичных организаций в деревне. Перед братствами ставилисьзадачи распространения народнической идеологии среди крестьян, ознакомление ихс программами и тактическими установками эсеров, усиление влияния на решение«мирских дел» в соответствии с этими установками, объединениекрестьян на проведение просветительских мероприятий, в борьбе за свои права иорганизацию «революционных» акций. Причем в революционных акцияхпредпочтение отдавалось мирным демократическим действиям (стачки, демонстрации,петиции и др.). В то же время эсеры не упускали из виду и городской пролетариат.Более того, после поражения первой российской революции ихпропагандистско-агитационные усилия в большей степени направлялись на работусреди городского населения, нежели сельского.

В период первой российской революции в составе ПСР насчитывалось около65 тысяч человек. Рабочих было почти столько же, сколько и крестьян (43,2 и45,2 % соответственно). А интеллигентов — 11,6 %. В РСДРП же, имевшей с своихрядах к 1907 году до 170 тысяч человек, рабочих было 64 %, служащих — 5 %,интеллигентов — 32 %.

Наиболее крупные организации эсеров были в Москве и Петербурге.

В период высшего подъема революции народные массы России создалидемократические органы общереволюционной борьбы — Советы рабочих депутатов. Ониявлялись беспартийными массовыми организациями. Их социальную основу составлялпролетариат в союзе с революционной демократией. Самым крупным из Советовявлялся Петербургский Совет рабочих депутатов, возникший 13 октября 1905 года,в самый разгар Октябрьской политической стачки. Совет являлся выборнойорганизацией, действовал открыто, под контролем широких рабочих масс. Всютекущую работу вел Исполнительный комитет, который насчитывал 51 человека. Вего состав входили представители районов, крупных профессиональных союзов,меньшевистской и большевистской фракций РСДРП и партии эсеров. Социал-демократыимели в Исполкоме Совета 65 % голосов, эсеры — 13 % и беспартийные — 22 %.Характерно, что представители РСДРП, эсеров пользовались на заседанияхИсполкома правом лишь совещательного голоса. Первым председателем Совета былменьшевик А.Зборовский, затем его заменил беспартийный присяжный поверенныйХрусталев-Носарь, позднее примкнувший к меньшевикам. Позже во главе Совета сталТроцкий.

Советы были действительно новыми органами власти, которые шли насмену традиционным институтам царской администрации. Они вводили 8-часовойрабочий день, оказывали помощь безработным, боролись со спекуляцией, создавалинародные революционные суды, декретировали свободу печати.

В период первой российской революции были созданы и другие массовыесамодеятельные организации рабочего класса — профессиональные союзы. К 1907году в России насчитывалось 1200 легальных и нелегальных рабочих профсоюзов.Наряду с борьбой за улучшение экономического положения рабочих и служащих, ониактивно участвовали и в политической деятельности.

Помимо рабочего класса свои массовые демократические организациисоздавало и крестьянство. В годы первой революции оно само без помощи другихпартий попыталось создать свою политическую организацию. В конце июля — началеавгуста 1905 года образовался Всероссийский крестьянский союз (ВКС). Аграрнаяпрограмма ВКС предусматривала общенародную собственность на землю и передачу еекрестьянам по трудовой норме. Наряду с этим допускался и частичный выкуппомещичьей и кулацкой земли. В 1907 году ВКС распался.

Весной 1906 года была создана крестьянская фракция I Государственнойдумы, получившая название Трудовой группы (трудовики). Это был зачатоккрестьянской демократической партии. Трудовики выдвигали требования отменысословных и национальных ограничений, демократизации земского и городскогосамоуправления, осуществления всеобщего избирательного права для выборов вГосударственную думу. Аграрная программа трудовиков включала полную ликвидациюпомещичьего землевладения и передачу всех земель в общенародный фонд дляуравнительного землепользования. Трудовики заявляли, что помещичья земля неможет считаться неприкосновенной, она должна принадлежать тем, кто трудится наней. По мере отступления революции, сохраняя в аграрном вопросе прежнюю линию,трудовики занимали уже более умеренную позицию.

В годы первой российской революции социал-демократия инеонароднические партии и организации при всех исходных идейных расхожденияхнаходились в постоянном взаимодействии и взаимовлиянии. Острая идейная полемикане мешала сотрудничеству партий революционно-демократического лагеря. Лидерыменьшевиков больше тяготели к координации действий с либералами, что, однако,не препятствовало созданию единства действий меньшевиков и большевиков вместных партийных организациях особенно в период подъема революции. Большевикиже активно проводили левоблокистскую тактику действий вместе с партиями,которые признавали демократическую республику и вооруженную борьбу ссамодержавием. Причем на нижних этажах партийных организаций совместныедействия проводились часто без заключения специальных соглашений.

Большевики активно сотрудничали с представителями революционныхпартий в коалиционных стачечных комитетах, в контактных комиссиях, в боевыхдружинах. Особенно тесно такое сотрудничество осуществлялось в Советах, кудавходили большевики, меньшевики, эсеры, беспартийные рабочие. Это был сплоченныйсоюз революционно-демократических сил. Успешно проводился левый блок и во времяизбирательных соглашений в Государственные думы. 

Заключение:

Первая российская революция стала серьезным испытанием длясоциалистических партий России. В 1905-1907 годах они получили проверку в ходереволюционных битв. На передний план перед ними выдвигалась задача критическогоосмысления первого опыта практического претворения своих программных итактических принципов, определения основных линий будущей политики.

Литература.

ÄМакаренкаВ.П. Главные идеологии современности, Ростов-на-Дону: Феникс 2000 г.

ÄПлатоновС.Р. Лекции по русской истории. С-Пб, 1996 г.

ÄСмагинаС.М. (Ред.) Политические партии России в контексте её истории, Ростов-на-Дону:Феникс, 1998 г.

ÄСахоровА.Н. (Ред.) История России с начала XVIII до конца XIX века, — М, 1998г.

ÄШелохаевВ. Идеология и политическая организация Российского либерализма, Москва 1991 г.

ÄМилюков П. Н. Воспоминания. Т. 2. С. 337.

ÄНольде Б. Э. В. Д. Набоков в 1917 г. // Архив русской революции.Берлин, 1922. Т. 7. с. 10.

ÄМаклаков В. Некоторые дополнения к воспоминаниям Пуришкевича икн. Юсупова об убийстве Распутина // Современные записки. Париж, 1928. Т. 34.С. 279, 280.

ÄВишняк М. Падение русского абсолютизма // Современные записки.Париж, 1924. Т. 18. С. 250, 263.

ÄЛенин В. И. Полное собрание сочинений Т. 20. С. 359.

ÄЛенин В. И. Полное собрание сочинений Т. 22. С. 131, 132.

ÄАврех А. Я. Раскол фракции октябристов в IV Думе // История СССР.1978. № 4. С. 115-127.

ÄАврех А. Я. “Распад третьеиюньской системы” (Москва, 1984).

ÄШульгин В. В. Дни. С. 103.

ÄНольде Б. Э. Из истории русской катастрофы // Современные записки.Париж, 1927. Т. 30. С. 542.

ÄСпиридович А. И. Великая война и Февральская революция, 1914–1917 гг.Нью-Йорк, 1960. Кн. 3. С. 98-99.

ÄВрангель Н. Воспоминания: (От крепостного права до большевиков).Берлин, 1924. С. 227.

ÄВырубова-Танеева А. Царская семья во время революции // Февральскаяреволюция: Мемуары / Составитель С. А. Алексеев. М.; Л., 1925. С. 396.

ÄШульгин В. В. Дни. С. 104.

ÄЛенин В. И. Полное собрание сочинений Т. 31. С. 12.

еще рефераты
Еще работы по истории