Реферат: Вавилон

ВВЕДЕНИЕ

Возникновениюи возвышению Вавилона, который почти надва предстоящих тысячелетия станет одним из крупнейших центров древнейцивилизации, предшествовал целый ряд политических событий в Месопотамии,сплетенных в замысловатый узел.

Подударами скотоводов-амореев пало централизованное государство — царство Шумера и Аккада, созданное  III династией Ура. Не преминули воспользоваться легкойдобычей и эламиты, обрушившиеся на южную Месопо­тамию. На территории Двуречьяснова возникло множество мелких и средних царств, около двух столетийборовшихся между собой.

Врезультате вторжения и завоевания территории Шу­мера и Аккада аморейскимиплеменами образовались два самостоятельныхцарства. Исин стал столицей нового государства на севере, в Аккаде, Ларса —центром основанного бореями после ухода эламитов царства на юге. Вновьсозданные государства претендовали на роль преемника державы и династии Ура,поэтому представители обеих династий называли себя «царями Шумера и Аккада».

В событиях,приведенных к образованию Старовави­лонского царства, принимали участие ещенесколько госу­дарств, среди которых царство Эшнунна, расположенное ксеверо-востоку от Исина в долине реки Диялы и царство Мари на среднем теченииЕвфрата.

Почти во всех государствах Двуречьяутвердились амо­рейские династии, основателями которых стали вожди пле­мензавоевателей. С течением времени пришельцы ассими­лировались местнымнаселением. Этому способствовал ряд обстоятельств. Например, в законах царяИсина для завое­вателей отсутствовали правовые привилегии по сравнению сместным населением Шумера и Аккада. Возможно, такое положение дел подтолкнулоамореев к восстанию, которое было подавлено Урнинуртой, преемником Липитиштара,и способствовало временному усилению позиций рабовла­дельческой знати Шумера иАккада.

Однаиз аморейских династий в результате очередного вторжения завоевателей около1895 г. до н. э. утвердилась в небольшом городе Вавилон, находившемся всеверной части государства Исин. Долгое время вновь созданное государство неиграло значительной роли в политической жизни Междуречья. Целенаправленная иловкая политика шестого царя       I Вавилонской династии Хаммурапи (1792— 1750гг. до н. э.) способствовала превращению Вавилона в столицу огромногогосударства, подчинившего себе почти все Двуречье. В условиях бесконечныхмеждоусобных войн Хаммурапи не раз заключал и легко расторгал военные союзы,которые были необходимы ему для реализации своих далеко идущих планов.

Укреплению позицийВавилонского царства в Месопота­мии способствовал целый ряд событий.Государство Ларса в 1834 г. до н. э. стало легкой добычей эламитов. Исин кначалу XVIII века до н. э. способствовало отделение Вавилона. Некоторыесеверные области, в том числе территории городов Мари и Эшнунны, попали вовременную зависимость от Ассирии. Существует мнение, что Хаммурапи для того,чтобы более уверенно действовать на юге, на короткий срок признал своюнезависимость от царя Ассирии Шамшиадада I.

Первые годы своего правленияХаммурапи занимался возведением храмов и, скорее всего, активно готовился квоенным действиям.

На седьмой год царствования приподдержке Римсина, достаточно сильного эламского правителя в Ларсе, с которымбыл заключен договор о взаимопомощи, Хаммурапи подчинил себе южные города Уруки Исин. Чтобы укрепить свое влияние на захваченных землях, дальновидный политикуже через два года построил канал, о значении которого говорит само название —«Хаммурапи-изобилие».

Еще одним дальновидным шагомХаммурапи становится заключение союза с северо-западным соседом — государствомМари. Хаммурапи посодействовал тому, чтобы на троне этого государстваутвердился представитель местной династии Зимрилим, а не наследник умершегоассирийского царя Шамшиадада I, к политике которого вавилонский правитель давноиспытывал недоверие. В результате политическое и экономическое положениегосударства Мари значительно укрепилось. О расцвете Мари во времена правленияЗимрилима свидетельствует интенсивная торговля со многимивосточно-средиземноморскими государствами, в том числе с такими отдаленнымиостровами, как Кипр и Крит, а также строительство великолепного дворца - подлинного шедевра архитектуры, слава о котором распространилась далеко запределами царства.

Оба государства-союзника — Вавилон иМари — теперь действовали согласованно. Зимрилим и Хаммурапи вели активнуюдипломатическую переписку, из которой следует, что правитель Мари предоставлялцарю Вавилона свободу действий в средней Месопотамии. Кроме того, известно, чтопри дворе Хаммурапи находились постоянные представите­ли Зимрилима.

Таким образом, подчинив себе южныеобластии имеясильнейшего союзника на севере, Вавилон ужек15 — 16-мугг. правления Хаммурапи превращается в одно изсамыхвлиятельных государств в Месопотамии.

В 30-й год своего правления Хаммурапиудалось не только остановить вторжения, но и нанести поражение царству Эшнуннеи выступившим на его стороне войскам Элама. Спустя год после победы надсеверными врагами царь Вавилона разгромил Эмсина, в прошлом своего со­юзника, атеперь главного конкурента в борьбе за господство в Двуречье. Ларса былаприсоединена к владениям Хаммурапи, а Римсин вынужден был бежать, возможно, вЭлам.

Как уже отмечалось,Зимрилим, правитель Мари, был хорошо осведомлен о деятельности своего союзникаблаго­даря наличию налаженной дипломатической службы в со­седнем государстве.Уже во время похода на Ларсу, почув­ствовав изменения в политике Вавилона,Зимрилим отка­зался от совместных с вавилонским царем боевых действий и отозвалсвои войска. В результате победы над Эшнунной пришла очередь и царства Мари, накоторое Хаммурапи совершил два опустошительных набега. Времена, когда цариВавилона и Мари называли друг друга братьями, канули в лету. Несмотря на то,что Хаммурапи в 33-м году царствования захватил земли недавнего союзника, Зимри­лим,правитель некогда богатого и сильного царства, не­охотно расставался с мыслью онезависимости своего госу­дарства. Через два года Хаммурапи предпринял еще одинпоход на Мари, разрушив даже стены столицы. В руины был превращен и великолепныйцарский дворец, символ былого могущества.

Так постепенно под власть Вавилонапопадали все новые территории. Хаммурапи подчинил себе и территорию Асси­рии сее столицей Ашшуром. Скорее всего, сферой влияния Вавилона стали и эламскиезамки, о чем свидетельствуют документальные сообщения о военнопленных из Элама.

Таким образом, на рубеже XIX — XVIIIвв. до н. э. во время ожесточенной борьбы в Двуречье государств и династийразличного происхождения стал выделяться Вавилон, со временем превратившийся водин из величай­ших городов мира. С XIX по VI столетия до н. э. он яв­лялсястолицей Вавилонии. Об исключительном значении этого экономического икультурного центра свидетельству­ет уже тот факт, что всю Месопотамию(Двуречье) — область в среднем и нижнем течении Тигра и Евфрата — нередкоопределяли термином Вавилония.

Созданное Хаммурапи могучеецентрализованное госу­дарство со столицей Вавилоном просуществовало не слиш­комдолго. Уже при преемниках Хаммурапи обозначились тенденции к некоторому упадку,о чем свидетельствуют вторжения эламитов и завоевание Вавилонии касситами.Несмотря на это, Вавилонию времен царя Хаммурапи по праву причисляют к темрегионам, которые можно называть колыбелью цивилизации.

ЭКОНОМИЧЕСКИЙПОДЪЕМ

Уже в начале II тысячелетия до н. э. Двуречье, самыйвысокоразвитый регион того времени, вступило в период бронзового века. Известныдаже случаи применения же­лезных орудий труда. Систематическое использование ме­талласпособствовало росту производительности труда в земледелии, которое сохранялопервостепенное значение в экономике региона.

Использовались мотыга, приспособлениядля боронова­ния, серпы. Орудия труда в сельском хозяйстве продолжа­лисовершенствоваться. Возможно, именно во времена Старо-Вавилонского царства сталшироко применяться плуг усложненной конструкции. Он был оснащен специальнойворонкой, куда засыпалось зерно, и трубкой, через которую семена попадали вборозду. Правда, по некоторым сведени­ям, такой плуг знали еще при III династииУра. При вспашке использовалась тягловая сила быков. Сре­ди домашних животныхнаряду с ослами, ишаками, мулами начинает появляться лошадь.

Высокая урожайность земледелияопределялась не толь­ко исключительным плодородием аллювиальной почвы, но иразвитой ирригационной системой. Короткий зимний период дождей с небольшимколичеством осадков, очень высокая температура воздуха в летние месяцы, а такженесовпадение периода разлива рек со временем посадки обусловили исключительноважное значение искусственно­го орошения. У рек Тигра и Евфрата брали своеначало главные полноводные каналы, от которых ответвлялись все более и болеемелкие, пока влага не попадала непосредственно на поля. Необходимый уровеньводы в системе поддерживался благодаря наличию ряда плотин. Воду в высокиерайоны, куда она не достигала во время подъема рек, поднимали при помощиспециальных приспособлений, более усовершенствованных по сравнению с шумерскимвременем. Правда, эти водоподъемные сооружения, скорее всего, оставались весьманесложными в техническом отно­шении и требовали значительных затрат физическоготруда человека.

Искусственное орошение во многомопределяло уровень жизни населения. Хаммурапи прекрасно понимал это и гор­дилсятем, что благодаря развитию ирригации «напоил и накормил» жителей страны. Какуже отмечалось, именно по приказу царя был вырыт канал, принесший «изобилиеводы Шумеру и Аккаду». Огромное значение эксплуатации и содержаниюирригационной системы уделялось в законо­дательстве. Ряд документовсвидетельствует о постоянном внимании властей к данному вопросу. Местныечиновники несли даже материальную ответственность за обеспечение влагойарендованных участков царской земли. Если причи­ной невысокого урожаяпризнавалось плохое орошение, то чиновник обязывался выплатить за арендаторанедостаю­щую часть арендной платы.

Во II тысячелетии до н. э. на полях Вавилонии возде­лывали нетолько зерновые культуры. Очевидно, что во времена Хаммурапи активноразвивается садовое хозяйство с различными сортами фруктовых деревьев. Обширныепространства засаживались финиковой пальмой.

Наличие богатых пастбищ, под которыеиспользовались горные склоны, степи, луга, способствовало дальнейшему развитиюскотоводства. 

Картина хозяйственной жизни Вавилонабудет не пол­ной, если не вспомнить про лесное хозяйство, которым руководил главныйлесничий. Отдельные «лесные участки» находились в ведении его подчиненных,которые отвечали за сохранность лесов — источника очень ценных строитель­ныхматериалов.

Активно развивается ремесло.Совершенствование ремесел стимулировало активизацию роста научных знаний.

Объединение под властью Вавилоназемель Месопота­мии способствовало расширению торговли, как внешней, так ивнутренней. Абсолютно закономерно, что продукты зем­левладения в аграрнойстране становились объектами куп­ли-продажи. Среди немногочисленныхсельскохозяйствен­ных товаров, о которых имеются документальные свидетельства,называются следующие: хлеб, масло, финики, шерсть. В начале II тысячелетия дон. э. функции денег последовательно выполняет серебро, благодаря чему посохранившимся документам возможно проследить соотно­шение цен на товары.Известны случаи, когда наниматель, наряду с традиционной натуральной оплатой,рассчитывался серебром и с работниками, проработавшими в его хозяйстве долгоевремя.

Торговцы, тамкары, по-прежнему считалисьагентами царя. Правда, в их распоряжении теперь находились по­мощники,сопровождающие караваны и занимающиеся роз­ничной торговлей.

ХОЗЯЙСТВО И БЫТ

К вопросам описания быта, жилища,характерных для Двуречья рассматриваемого периода, весьма оригинально подошлиавторы фундаментального труда — «История древнего Востока. Нарождениедревнейших классовых об­ществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. ч.I. Месопотамия» (М., 1983).

Согласно названному источнику, жилищегорожан пред­ставляло собой неправильной формы в зависимости от ужесуществующей застройки двухэтажные дома, выходившие на проулки глухими стенами,нижняя часть которых выкла­дывалась обожженным кирпичом, что предохраняло строе­ниеот размыва. Внутренние стены и вторые этажи строи­лись из кирпича-сырца. Подпотолком делались небольшие окошки-отдушины. Свет в такие жилища попадалпрактиче­ски через дверной проем. Крыши были плоскими. Самым ценным имуществомсчитались деревянные двери и пото­лочные балки, которые в случае перемены местажительства владелец забирал с собой.

Планировка предполагала определенныеобязательные части. В жилище более или менее состоятельного человека дверца сулицы вела в сени, где стоял кувшин с водой для омовения ног и хранилсяхозяйственный инвентарь, а отту­да, наискосок от уличной, другая дверь вела вовнутренний дворик площадью метров двадцать: он, как и сени, по возможности былмощен обожженным кирпичом, на двери у выхода из сеней во двор могли укреплятьапотропей (оберегал от злого духа) — фигурка демона; в середине дво­рика моглонаходиться углубление — бассейн. На уровне второго этажа по внутренней стенедома, обращенной во дворик, тянулась деревянная галерейка (обыкновенно некругом, а только с одной стороны). Со двора мог быть ход в людскую — помещение длярабов с глинобитной общей лежанкой, в кухню с врытым в землю очагом (здесь жехранились и каменные зернотерки) и в кладовку. В по­давляющем большинстведомов, однако, ни помещения для рабов, ни кухни не было (очаги для стряпниустраивались во дворе). Однако в любом доме напротив выхода из сенейобязательно располагалась дверь в парадную горницу; она могла быть различнойдлины, в зависимости от возможно­стей владельцев дома, но во всех домах имеластандарт­ную ширину — 2 м           (4 локтя), так как здесь, по-видимому,после обрядового семейного или родового пиршенства впо­валку укладывали спатьгостей. Лишь в очень редких домах при горнице устраивали кладовку дляпостельных вещей (скорее всего циновок и паласов) и умывальную… Через горницубыл проход во второй, меньший двор, недоступный посторонним; часть его,по-видимому, имела крытый навес, и здесь находился домашний алтарь; в этом жедворике по возможности хоронили умерших членов семейства...

Из первого, не священного, дворика нагалерейку вела лестница, а под лестницей всегда находилось еще одно нужноепомещение. Нечистот не оставляли в доме, их старались вывести дренажнымитрубами на улицу...

На втором этаже находились собственножилые помеще­ния, но о них мы знаем меньше всего: почти ни один раско­панныйдом не сохранился до уровня второго этажа. По-видимому, надстройка (ругбум)почти всегда была меньше по площади, чем первый этаж; для размещения взрослых идетей обычно семье хватало, думается, одной-двух гор­ниц, площадью 18-30 кв. м,имея в виду семью средней состоятельности...

Наряду с описанным типом домасуществовал и другой, меньшего размера; в нем сени занимали всю ширину по­стройки,а из узкого дворика дверь вела в крошечную парадную горницу и оттуда на такойже маленький задний, священный двор; галерейка имелась только наверху, надвходом в горницу. Похоже, что в домах подобного типа было не более однойгоренки на втором этаже. Видимо, такой тип домов возник в результате разделапервоначаль­ного семейного жилища».

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА

Нет сомнения в том, чтоЗаконы Хаммурапи отстаивали интересы рабовладельцев, защищали их от«строптивого» раба. В средней древневавилонской семье могло быть от двух допяти рабов. Значительно реже их число доходило до нескольких десятков.Частноправовые документы свидетельствуют, что рабы могли продаваться,обмениваться, их передавали по наследству, дарили, одним словом, полностьюраспоряжались их жизнью по своему усмотрению, не учитывая при этом их семейногоположения. Средняя цена раба составляла 150—250 г. серебра, что равнялосьнаемной плате за вола.

В рассмотренном выше случае собрушившимся домом, если жертвой становился раб, то строитель должен былвыплатить хозяину возмещение ущерба за убитого раба. Компенсация владельцуназначалась и при нанесении физических повреждений рабу. Собственнику убитогораба виновный в смерти отдавал другого раба.

Закон всячески защищал интересырабовладельца, имевшего право обратиться к властям с просьбой вернутьубежавшего раба и наказать вора, которому угрожала смертная казнь. Если убегалнанятый раб, то материальная ответственность возлагалась на его временногохозяина. Виновные в укрывательстве беглого раба наказывались самым строгимобразом, им грозила смертная казнь.

Как становится ясным из ЗаконовХаммурапи, рабы обычно имели клеймо, сообщавшее о принадлежности тому или иномувладельцу. Изменение или уничтожение этого отличительного знака также считалосьтяжким преступле­нием. О рабском положении человека могли свидетельство­ватьтакже особая стрижка, проткнутые уши, табличка на груди.

В Древнем Вавилоне существовалонесколько источни­ков пополнения рабской силы. В первую очередь, этомногочисленные непрекращающиеся войны. Менее значи­мыми были внутренниеисточники. Свободный человек мог быть обращен в рабство за ряд преступлений,например, за нарушение правил содержания системы ирригации. Не исключалась исамопродажа в рабство. Следует заметить, что превращение в рабов свободныхграждан, как мы увидим дальше, противоречило интересам самого государства. Взависимости от владельца рабы делились на государственных, храмовых,частновладельческих и рабов, принад­лежащих мушкену.

Несмотря на исключительноподневольное положение, рабам представлялась трудноосуществимая возможностьизменить свой социальный статус. Еще при III династии Ура раб в судебномпорядке имел право оспаривать свое рабское положение. Сохранялась такаявозможность и во времена Хаммурапи. Правда, прежде чем решиться на такой шагчеловеку следовало серьезно подумать о послед­ствиях: в случае проигрыша зазнавшегосяраба ожидали большие неприятности. Рабам разрешалось создавать се­мью сосвободными женщинами, при этом и сами жены и дети от этого брака оставалисьсвободными. Сын рабыни, если на то была воля хозяина, мог стать егонаследником. Указанные моменты скорее свидетельствуют не об опреде­ленныхправах подневольной части населения, а о привиле­гированном положении свободныхлюдей.

Свободные граждане вДревневавилонском царстве не составляли единого класса. Они делились наполноправ­ных, так называемых «мужей» или «сыновей мужей», с од­ной стороны, инеполноправных, с другой. За последними утвердился уже упоминаемый прирассмотрении законов Эшнунны термин мушкену («покорный», «склоняющийся ниц»).По поводу значения этого термина у современных ученых нет единого мнения.Высказывались предположе­ния, что так называли жителей покоренных Вавилономтерриторий и городов. Возможно, это были представители кочевых племен,различные пришельцы.

Некоторые историки считают, чтомушкену не являлись свободными, а составляли особую социальную категорию.По-видимому, это слишком категорично: хотя, как свиде­тельствуют историческиеисточники, на социальной лестни­це мушкену действительно занимали более низкоеположе­ние по сравнению с полноправными гражданами. Наиболее вероятнойпредставляется точка зрения, что мушкену — социальная категория, представителикоторой утратили связь с общиной и не являлись собственниками наделов земли, аполучали их в пользование как вознаграждение за выполнение определенной царскойслужбы. Таким образом, это были царские служащие, занимавшие в государ­ствесамое низкое положение.

О неравноправии мушкену со свободнымимужчинами говорит, например, такой факт: если виновный в нанесении телесныхповреждений «мужу» карался по принципу талиона, то пострадавшему мушкену в тойже ситуации выплачивался только штраф. При этом лечение мушкену оценивалосьвдвое меньше чем лечение «мужа».

С другой стороны, мушкену мог владетьимуществом. которое охранялось законом наравне с дворцовым и храмовым, и рабов,за похищение которых преступнику, как и в других случаях, угрожала смертнаяказнь.

Безусловно, и среди полноправныхграждан, свободных общинников, глав патриархальных семей существовали различия,прежде всего экономические. Одни, наиболее зажиточные, подчиняли своему влияниюэкономически слабых, механизмом для этого являлось весьма распространенноеростовщичество и долговая кабала. Взаимоотношениям между богатыми и обедневшимиобщинниками Законы Хаммурапи уделили достаточно большое внимание. Про­цессурасслоения общины, а в дальнейшем и ее постепенному разрушению, безусловно,способствовала возможность членов общины распоряжаться собственностью по своемуусмотрению, многие земли переходили в семейное владение. Они могли продаватьсвои земельные наделы, сдавать их в аренду, передавать по наследству.

Не способствовало укреплению общины ито, что руко­водство ее деятельностью теперь возлагалось на царских чиновников,которые отнюдь не защищали самих общинни­ков, как прежде это делали выборныеавторитетные старей­шины. С другой стороны, «местность», т. е. община,по-прежнему несла ответственность за преступления своих членов, которых властямне удалось поймать.

Отдельную социальную категорию вДревнем Вавилоне составляли воины, от которых в значительной степени зависеламощь государственной власти. Жизнь воина складывалась отнюдь не просто: в любомиз боевых походов, которые следовали один за другим, его могли ранить, убить,захватить в плен. За отказ от участия в боевых действиях ему грозила смертнаяказнь, даже если он на свое место нанимал другого человека. Всегда по первомуприказу царя воин должен был быть готов нести государ­ственную службу с оружиемв руках. Заинтересованность государства в поддержании боеспособной армии исоответ­ственно в благосостоянии этой категории граждан отрази­лась в наделенииих особыми правами.

Привилегиям и обязанностям воиновпосвящался целый ряд статей Законов Хаммурапи — с 26-й по 41-ю. Из кодексастановилось ясно, что воин за службу получал от царя земельный надел, который вслучае гибели воина передавали по наследству совершеннолетнему сыну. Если наруках у вдовы оставался малолетний сын, то она имела право на треть надела длявоспитания будущего воина.

Имущество и земля воина, всоответствии с законом, не могли становиться объектом купли продажи или обмена.Купивший надел или скот воина терпел напрасные матери­альные убытки. Всевозвращалось владельцу. И за долги поле, сад и дом не могли быть отняты увоина, кроме тех случаев, когда имущество было приобретено им на собст­венныесредства. Воинский надел не разрешалось использо­вать даже для выкупа самогохозяина, попавшего в плен. Расходы торговому агенту, совершившему выкуп вдругом государстве, возмещал храм или само царское хозяйство.

Всеми перечисленными мерамигосударство стремилось обеспечить себя профессиональной армией необходимойчисленности.

Наряду с мушкену — низшей категориейцарских лю­дей — в зависимости от царя находились куда более состоя­тельныелюди средней и высшей категории: работники дворцового хозяйства, члены администрации,жрицы и дру­гие. Эти категории также не являлись собственниками земельныхнаделов, которые в любой момент по желанию царя могли быть переданы другомулицу.

Однако постепенно, благодаря тому,что наследник ча­сто оставался на должности отца, земельный участок все болеезакреплялся в собственности семьи и ее главы. Пред­ставителям высшей категорииразрешалось продавать свою землю вместе с передачей должности. Кроме того,царские служащие могли покупать общинные земли. Сохранились сведения и о хозяйственнойдеятельности жриц, которые попали в кате­горию царских слуг после 1768 г. до н.э., когда царь под­чинил храм своей власти. Они покупали в собственность земли,сады, дома, сдавали их внаем, занимались ростовщичеством, торговали. В отличиеот других женщин, жрицы имели практически те же имущественные права, что и муж­чины.

Идеологи древневавилонского обществаутверждали, что царь получает власть из рук самих богов. Практически царскаявласть ничем не ограничивалась, бразды правления всех сфер жизни обществанаходились в руках представителей правящей династии. Руководство осуществлялосьчерез сложный бюрократический аппарат во главе с наместниками царя,управлявшими отдельными областями и городами.

На имя царя приходило большоеколичество самых разнообразных жалоб. Однако сам царь не принимал реше­ния, анаправлял дело на рассмотрение в соответствующий орган.

От царского имени, хотя иавтоматически, объявля­лось помилование пойманному любовнику, при условии, чтомуж виновной прощал измену. Как свидетельствуют документы, царь собственноручнорешал некоторые вопро­сы, связанные, в частности, с функционированием иррига­ционнойсистемы.

Царская казна формировалась не толькоиз доходов, приносимых царским хозяйством, практически в полном распоряжениицаря находилось и храмовое хозяйство. Как первое, так и второе функционировалоблагодаря много­численному отряду рабов, постоянно пополнявшемуся бла­годаряестественному приросту и непрекращающемуся при­току военнопленных.

Со всей страны стекались в Вавилон различныеналоги и специальные подати. Росту благосостояния царской дина­стииспособствовало и развитие обмена и торговли, которые находились под контролемгосударства. Тем более, чтообъединение в одном государствеогромных территорий Месопотамии оказало благоприятное воздействие на разви­тиеторговых отношений.

Охарактеризовав в общих чертах слоиВавилона времен                        I Вавилонской династии, следует сказатьнесколько слов про организацию и жизнедеятельность важнейшей единицы общества —семьи.

Семейные отношения в Древнем Вавилонеинтерпрети­руются по-разному: от откровенной идеализации до призна­ниясуществования домашнего рабства. С одной стороны, положение замужней женщинынельзя считать абсолютно бесправным. Жена в отдельных случаях сохраняла правораспоряжаться имуществом, взятым в качестве приданого, принадлежали ей иподарки, сделанные мужем, и личные вещи. Она не отвечала за долги мужа,сделанные им до вступления в брак. В случае смерти супруга жена распоря­жаласьсемейным имуществом до достижения детьми совер­шеннолетия. Если умерший супругбыл дворцовым рабом, вдове — свободной женщине — полагалась лишь половинаимущества, но дети свободной не становились рабами.

Брачные договоры допускаливозможность продажи же­ны в рабство, если она отказывалась от мужа, вела себянедостойно или была расточительна. Если супруга оказыва­лась бесплодной, мужимел право сожительствовать с рабы­ней, дети от которой могли статьнаследниками.

Законы Хаммурапи защищали интересы идругих чле­нов семьи. Все дети, независимо от пола, могли стать на­следникамиродительского имущества, хотя в первую оче­редь учитывались интересы старшегосына. Полноправны­ми владельцами семейной собственности дети становились послесмерти главы семьи, хотя если они брали на себя обязательство содержатьобессилевшего отца, то могли вступить во владение и при его жизни. Если покаким либо причинам отец хотел лишить своего сына, не имевшего вины передзаконом, наследства, то сын мог рассчитывать на защиту суда. Законы Хаммурапизащищали семью и с других сторон. Похищение малолетнего сына грозилопреступнику смертной казнью.

РОСТОВЩИЧЕСТВО И АРЕНДА

Исторически достоверны факты озанятии многими ви­дами ростовщической деятельности жриц храма бога Солн­цаШамаша, которые проворачивали свои сделки в городе Сиппаре через посредничествородственников. В городе Ларсе два ростовщика успешно отдавали внаем своих жесограждан-должников.

С одной стороны, закон стимулировалфинансовую ак­тивность крупных оптовых торговцев, гарантируя им высо­куюприбыль.

 С другой стороны, кодекс Хаммурапипытался несколько сдерживать процесс закабаления свободных граждан и ростростовщичества. Чтобы не попасть в долговую каба­лу, мелкие торговцы,земледельцы и ремесленники, беря ссуду, должны были уплатить 20 % годовых приссуде серебром и те же 20 % за ссуду зерном. Эти проценты устанавливалисьзаконом.

Но на практике за зерновую ссудувзималась треть, что было вызвано возможными сезонными колебаниями цен нанатуральный продукт. Такое соотношение процентных ста­вок, кроме того, яркосвидетельствует о развитости де­нежных отношений в Вавилоне. Гарантиейвозвращения ссуды и процентов могло быть поручительство третьего лица,обладавшего значительными правами по отношению к должнику, а также особыйзалог, например, дом взявшего ссуду.

Если в результате жестокого обращенияи истязаний взя­тый в залог близкий родственник должника умирал, то кредиторотвечал за это жизнью своих домочадцев. За смерть сына заложника смертная казньгрозила сыну ро­стовщика.

Обоснованной причиной неуплаты долгаи процентов в данном сезоне справедливо считались климатические условия,уничтожив­шие урожай, например, засуха или наводнение, против которых человекбыл бессилен.

Разорение и закабале­ниенесостоятельных должников и их домочадцев, долговое рабство, в первую очередь,было невыгодно самому рабовладельческому государству. Эти процессы приводили куменьшению численности налогоплательщиков и, что, по-видимому, самое важное, ксокращению количества сво­бодных землевладельцев, из которых формировалось опол­чение.Наряду с регулярной армией, ополчение являлось одним из существенных факторов,определявших мощь государства.

По-видимому, именно этими причинамиобъясняется запрет для главы обедневшего семейства самому отрабаты­вать в чужомхозяйстве. Примечательно и то, что домочадец, которому приходилось отрабатыватьссуду и проценты на полях заимодателя, не превращался в раба. Не «рабом», аименно «заложником» называл его закон государства.

Характеризуя экономику ДревнегоВавилона, необходи­мо сказать несколько слов про аренду. О широком распро­страненииэтой формы землепользования, как и в случае с ростовщичеством, говорит исуществование ряда специ­альных терминов для обозначения понятий из сферы аренд­ныхотношений, и значительное количество сохранившихся деловых документов по этимвопросам.

Арендные отношения обычно оформляютсяв виде арен­дного договора, который заключался по определенным пра­вилам. Вэтом документе оговаривались следующие мо­менты: объект аренды, сумма, место ивремя внесения платы за использование надела, а также назывались свиде­тели ификсировалась дата заключения сделки. Как уже отмечалось, активно раздавались варенду земли царского фонда.

Плата собственнику надела заэксплуатацию земли обычно составляла одну треть урожая с зернового участка.Половина урожая взималась в тех случаях, когда владелец обязывался сампринимать участие в полевых работах или брал на себя определенную частьрасходов. Сдавая в арен­ду сад, приносящий куда большую прибыль, хозяин вправебыл претендовать на две трети урожая. Учитывая высокую плодородность земель вбассейне Тигра и Евфрата, мож­но утверждать, что арендная плата не былаграбитель­ской.

Обязательство арендатора передвладельцем земли огра­ничивалось арендной платой. Арендатор становился факти­ческимдержателем участка, хотя, конечно, не его собст­венником. В случаенедобросовестной работы последнего арендная плата рас­считывалась всоответствии со средней урожайностью со­седних сельскохозяйственных угодий.

Арендный договор заключался не более,чем на один-два года. Сроком на три года сдавались целинные земли. Причем платаза пользование наделом в таких условиях взималась только на третий год. Еслиучасток арендовался под будущий сад, то узаконенные 50 % урожая выплачива­лисьлишь на пятый, последний год аренды.

О широком распространении арендныхотношений в Древневавилонском царстве говорят известные случаи суба­ренды,когда крупные арендаторы сдавали свои наделы для работы на них более мелкимземледельцам. Еще раз под­черкнем, что широкое развитие арендных отношений под­тверждаетсуществование имущественного расслоения сре­ди свободных граждан.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вавилон — это греческое наименованиесемитского го­рода Бабилима, что обозначает «Врата Господни». Городрасполагался в Северной части Двуречья, там, где сближа­ется Евфрат с Тигром, кюго-западу от современного Багда­да. Он являлся столицей не только Древнего, нои Нового Вавилонского царства, сложившегося тысячелетием позже. В 538 г. до. н.э. Вавилон был завоеван персами.

Благодаря археологическим раскопкам,которые велись с 1899 года, на территории Вавилона обнаружены город­скиеукрепления, царский дворец, храмовые сооружения, в частности комплекс богаМардука, и жилой квартал.

Мой реферат освещает вопросы жизни идеятельности правителя Хаммурапи.

За более чем сорокалетний периодправления талантли­вому и удачливому политику Хаммурапи удалось объеди­нить подсвоей властью основную часть долин Тигра и Евфрата и создать мощноецентрализованное государство, первое в полном смысле этого слова в ЗападнойАзии — так называемое Старовавилонское царство. Вавилон прочно занимаетположение нового центра Двуречья.

О деятельности потомков Хаммурапи,начиная с его сына Самсуилуна, вступившего на царствование в 1749 г. до н. э.,известно относительно немного. После правления Абиешу (1711—1684 гг. до н. э.)и Аммидитане (1683— 1647 гг. до н. э.) на трон садится следующий царьАммицадука, к восьмому году правления которого относятся древ­ние записинаблюдения гелиакального восхода планеты Венеры. В зависимости от того, какоценивается возможная ошибка древних наблюдателей, и по ряду других обстоя­тельствсоздается вся хронология Месопотамии III — II тыс. до н. э., имеющая триразличные хронологические схемы (±64 года): «короткую», «среднюю» и «длинную».

В настоящее время на территориигосударства Вавилон находится Ирак, это единственное что объединяет эти двагосударства, но это уже другая тема.