Реферат: 1915 год и Армения
ФИНАНСОВАЯАКАДЕМИЯ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Кафедра«Социально-политические науки»
Реферат на тему :
“1915 год и Армения”.
студ. группы К1-1
Суварян Р.Г.
Москва 2003
План
1. Введение.
2. Совместная с Россией борьба армянского народапротив Турции.
2.1 Восточная Армения
2.2 Западная Армения
3. Первая Мировая Война и Армения
3.2 Начало войны
3.1 События 1915 года
4. РезультатПантюркистской политики
5. Заключение
Введение.
И остановился Ковчег в седьмом месяце, в семнадцатыйдень месяца, на горах Араратских….(Бытие гл.8:4)
Армянский народ – один издревнейших среди современных культурных народов. Он пришел в наш мир из затакой отдаленной древности, когда не только не существовали еще современныеевропейские народы, французы, итальянцы, англичане, русские…но едва выступилина историческую арену народы древности античной – римляне и эллины.(В. Брюсов)
Совместная с Россией борьба армянскогонарода против Турции.
Восточная Армения
История Армении неразрывносвязана с русским народом, но реальная возможность присоединения Армении кРоссии появилась лишь в XIX веке. В 1801 году специальным манифестомроссийского императора Александра I Восточная Грузия и ряд северных районовАрмении (в частности Лори-Памбакский и Шамшадинский районы, граничащие сГрузией) были присоединены к России. В 1805 году в состав империи вошлиармянский Ширак и левобережье реки Ахурян.
В 1804-1813 годах снебольшими перерывами длилась война России с Персией, охватив почти всюВосточную Армению, а также Дербентское, Бакинское и Кубинское ханства. В 1813году по Гюлистанскиму договору к России была присоединена часть исконноармянских областей, а Эриванское ханство и Нахичеванское ханство, вместе сгородом Эчмиадзином, перешли к России после второй войны с Персией в 1826-1828годах. В Россию тогда же переселилось более 90 тысяч человек из областей,оставшихся за Персией.
Русско-турецкая война1828-1829 годов велась на Балканском и Кавказском фронтах, и результатекоторой русским оружием на Кавказе были завоеваны Анапа, Поти, Ахалцих иАхалкалак, а на Балканах — устье Дуная. Значительная часть армянского народабыла избавлена от физического уничтожения. Создались благоприятные условия длямирного экономического и культурного развития Восточной Армении. В результатеТуркманчайского (1828 г.) и Андрианопольского (1829 г.) договоров России сПерсией (Ираном) и Турцией свыше 140 тысяч армян, преимущественно крестьян иремесленников, получили возможность переселиться из Персии и Турции вВосточную Армению, на которую была распространена административная системаРоссийской империи. Так, в марте 1828 года была образована Армянская область,включающая Эриванский, Нахичеванский уезды и Ордубадский округ. В 1849 годубыла создана Эриванская губерния, в которую вошли Эриванский, Нахичеванский,Александропольский, Норбаязетский и Ордубадский уезды. Остальные районыВосточной Армении вошли в Тифлисскую и Елизаветпольскую губернии и в такомадминистративном делении они сохранялись, в основном, до 1917 года.
С развитием капиталистическихотношений и включением Восточной Армении в общерусский рынок значительнооживилась торговля, усилилось разложение натурального хозяйства и проникновениеторгово-ростовщического капитала в деревню. Армянская буржуазия направляласвои капиталы в торгово-промышленные предприятия Баку, Тифлиса, Батума,городов Северного Кавказа. Во многие города России отправлялись армянскиековры, вина, коньяки, сыры, шелк, хлопок, кожи, изделия ремесленногопроизводства.
Крестьянская реформа 1870 года вРоссии способствовала развитию капиталистических отношений и в Армении. Здесьстала развиваться горнодобывающая и медеплавильная промышленность. Усилиласьразработка медных руд Алаверди и Зангезура, которыми потом постепенно завладелифранцузские концессионеры. Началось формирование промышленного пролетариата. Вконце XIX — началеXX веков в Закавказье были построены железные дороги:Тифлис — Александрополь — Карс, Эривань — Джульфа, что еще более укрепилоэкономические связи Восточной Армении.
Западная Армения
По иному складываласьсудьба Западной Армении, в которой во второй половине XIX века проживало околотрех миллионов армян, оставшихся под игом Османской Турции. Правителитурецко-османской империи продолжали осуществлять варварскую политикунационального гнета и преследований армян, подвергая их жестокому насилию ипогромам. Именно в правительственных кругах Османской Турции зародилась иполучила свое оформление идея единственного решения армянского вопроса черезпоголовное истребление всего армянского народа.
«Сами боги не могутсделать бывшее не бывшим», — гласит греческая пословица. И разве можнопередать словами те страдания, которые перенес в Османской Турции армянскийнарод, находившийся на краю моральной и физической гибели? Жизнь армян и ихимущество были в постоянной опасности. Их ежедневно убивали, грабили,оскорбляли, разоряли. Лишенные на своей исконной родине элементарныхчеловеческих прав, армяне желали обеспечить свое физическое существование,оградить себя от погромов и насилия, иметь возможность безопасно трудиться, небыть достоянным объектом ограбления со стороны турецких властей и разбойничьихбанд.Они хотели также освободиться от существующего режима, посравнению с которым жестокости рабовладельческих порядков для американских негровказались мелкими злоупотреблениями. И ответом на разбой турок были вооруженныевосстания армянского населения в Зейтуне (горной области Киликии) в 1862 году,в провинции Муш в 1863 году и городе Ван в 1872 году, явившихся символомбесстрашия и самоотверженности армянских борцов за свободу.
В середине 1870-х годовусилилось освободительное движение балканских народов против турецкого ига.Россия, открыто выступившая в защиту восставших славянских народов, в начавшейсярусско-турецкой войне 1877-1978 годов одержала полную победу. В ходе этой войнырусские войска освободили значительную часть Западной Армении, заняли городаАлашкерт, Ардаган, Баязет, Карс и Эрзрум. 3 марта 1878 года в местечкеСан-Стефано был подписан мирный договор, согласно которому Болгария, Сербия,Черногория и Румыния освобождались от турецкого владычества, а к Россииотходила часть Бесарабии и города Батум, Ардаган, Баязет и Каре. Остальнаятерритория Западной Армении, освобожденная русскими войсками, возвращалась Турции.По требованию западно-армянской общественности в этот договор была включенаспециальная 16-я статья о предоставлении определенных гарантий и прав западнымармянам в составе турецкого государства. Однако все требования России, включенныев условия Сан-Стефанского договора, о гарантиях для армян, живущих в Турции,были ликвидированы Берлинским конгрессом европейских стран, созванном понастоянию Англии и Австро-Венгрии. После этого конгресса Турция открытозаявила, что армянский вопрос нужно разрешить только путем физическогоуничтожения западных армян.
Решения Берлинскогоконгресса вызвали разочарование и недовольство общественно-политических круговармян, убедившихся в необходимости осуществления организованнойнационально-освободительной борьбы. Стали возникать различные организации,общества и группы, выдвигавшие свои программы освобождения армянского народа. В1885 году сформировалась первая из армянских партий — организация Арменакан,в 1887 году в Женеве была создана социал-демократическая партия Гнчак, в 1890году в Тифлисе была основана самая влиятельная из армянских политическихпартий — Армянская Революционная Федерация (Дашнакцутюн). Она провозгласиламетоды вооруженной борьбы, воздействия на мировое общественное мнение.
Между тем правящие круги ОсманскойТурции готовились расправиться с армянским населением и покончить с егоосвободительной борьбой. Бедственна судьба армянского народа в последниедесятилетия XIX века. Чтобы покончить с армянами, проучить их, султанАбдул-Гамид и его правительство в середине 90-х годов устроили массовоеизбиение и резню армянского населения, отличавшиеся крайней жестокостью. Летом1894 года с 12 августа по 4 сентября турецкие власти спровоцировали иорганизовали резню армянского населения Сасунской области Битлисского вилайета.Они опустошили армянский Сасун, вырезав более 10 тысяч человек, а осенью 1895года массовой резне подверглось армянское население Константинополя,Трапезунда, Эрзерума, Себастии, Вана, Баязета и других мест. Новая волнамассовых убийств, организованных султанским правительством, началась в концесентября и завершилась лишь в январе 1896 года, унеся из жизни 41930 человек,по свидетельствам английских и американских источников. Местными властями былодано указание убивать в основном мужчин. «Убивайте мужчин — женщины идети в конце достанутся нам», — призывали турецкие власти. Осенью 1896года общее число жертв армянских погромов достигло 200 тысяч человек. Врезультате массовой резни 1894-1896 годов более 300 тысяч армян стали жертвамипогромщиков. Многие армяне покинули свои родные места, спасаясь бегством вдругие страны.
Плачьте, матери, плачьте
несчастныевдовы.
Чтобы звезды ите преисполнились
скорбью.
И оплачьтеЗарю, на земле нашей
черной.
Ятаганомзарезанную без пощады.
(ДаниелВаружан)
НаступившийXX век принес новые страдания западнымармянам. Когда в Османской Турции началось антисултанское, младотурецкоедвижение за установление демократических порядков", самая влиятельная политическаяорганизация армян — партия Дашнакцутюн — вошла в 1907 году в союз смладотурками, надеясь обрести в новой, уже демократической Турции спасение идля армянского народа.
В 1908 году после государственногопереворота к власти в Турции пришла буржуазно-националистическая партия«Единение и прогресс» (партия «младотурок»), заявившая освоих претензиях на территорию мифической всетурецкой мировой державы ВеликогоТурана, — от Балкан до Гималаев, включая Волжский бассейн и Кавказ. ПосколькуАрмения клином врезалась в вожделенное пространство, то населению ЗападнойАрмении, введенной в состав Османской империи, было предложено покинутьродину, иначе им будет положен конец.
Националистическая программамладотурок своей жестокостью превзошла даже кровавую политику Апдул-Гамида.Позиция, занятая ими в отношении резни армян в Киликийском Адане (1909 г.), гдебыло вырезано 30 тысяч армян, а также лишение младотурками армянскихпредставителей обещанных им мест в турецком парламенте (1911 г.), стали причинамиотхода от них армянских лидеров.
Первая Мировая Война и Армения
Начало войны
Но исключительно чудовищные формы политикамассового истребления армян приняла в Турции в годы первой мировой войны,которая принесла новые, неисчислимые бедствия армянскому народу.
В августе 1914 годаГермано-австрийский блок, в который входила и Турция, развязал войну противстран Антанты (Англии, Франции и России). Восточные армяне, как гражданеРоссии, были призваны в русскую армию. Западные армяне должны были служить втурецкой армии. Турецкие власти, не доверяя армянам и не выдав им оружия, свелимобилизованных армян в строительные отряды. В феврале 1915 года Турция поддавлением России была вынуждена подписать соглашение о проведении реформ вармянских областях, но уже в конце 1914 года, со вступлением Турции в войну настороне Германии, по приказу высших властей были уничтожены в армии 60 тысячармянских офицеров и солдат, призванных в турецкую армию. По существу, этимактом началось осуществление уничтожения армян в Турции, но своего периодакульминации и завершения истребление армян достигло в 1915-1922 годах.
События 1915 года
В апреле 1915 года правители Турцииотдали приказ о депортации и уничтожении армян во всех уголках империи.Началась массовая депортация армянского населения в пустыни Сирии иМесопотамии. Часть из них была вырезана на месте, а другая часть погибла впути. Эта резня армянских стариков, детей, женщин и мужчин продолжалась и всамих лагерях.
Бои,
Резня,
Пожаровкрасная стена,
В крови сердца людские
А была весна...
(Паруйр Севак)
В ночь на 24 апреля начались аресты армянскойинтеллигенции в Константинополе. Свыше 800 арестованных писателей,журналистов, врачей, представителей духовенства были высланы в глубь Анатолии.Часть из них была убита в пути, другая — замучена и убита в тюрьмах. Средипогибших были классики армянской литературы: Григор Зограб (1861-1915 гг.),Сиаманто (1878-1915 гг.), Даниел Варужан (1884-1915 гг.), Рубен Севак(1885-1915 гг.), Рубен Зардарян (1874-1915 гг.), Арташес Арутюнян (1873-1915гг.), Тигран Чёкюрян (1884-1915 гг.), Тлкатинци (1860-1915гг.), и многиедругие. Жертвами этого преступления стали также именитые ученые, общественныедеятели, учителя, художники, музыканты, актеры. Гениальный музыкант Комитас,потрясенный зверствами турок, сошел с ума.
Встает передо мною тень
Моей Армении печальной,
Сиаманто и Варужан,
И Комитас многострадальный,
И боль и кровь армянских ран.
(ВераЗвягинцева)
Турецкими погромщикамибыли разрушены сотни исторических и архитектурных памятников, уничтожены тысячи уникальныхрукописей, осквернены святыни армянского народа. Тем самым ими был нанесенгромадный ущерб материальной и духовной культуре армян.
В 1915 году младотурки хладнокровноубили своих армянских друзей, которые еще в 1909 году спасали им жизнь, укрываяот преследований охранников Абдул Гамида, тем самым, доказав, что их обещаниямнельзя верить. «Турецкое правительство фактически преследует цельуничтожить армянскую нацию в турецком государстве», — писал немецкийпосол в Константинополе Вангенгейм в своем донесении от 7 июля 1915 годаканцлеру Бетману Гольвегу. В решении Джемиета (комитета) от 15 сентября 1915года, которым руководствовались каратели и погромщики с его обязательными беспрекословным выполнением, требовалось полностью уничтожать армян,проживающих в Турции, и положить конецих существованию, не обращаяникакого внимания ни на женщин, ни на детей и больных, ни на угрызения совести.«Хотя вопрос уничтожения всего армянского народа давно решен,обстоятельства не позволили осуществить это святое дело. В настоящее время, когдавсе препятствия уничтожены, и настал момент освобождения нашей родины от этихопасных элементов, решительно поручается не прислушиваться к голосу совести…уничтожать всех… » — призывало турецкое правительство в 1915 году.
В 1916 году уничтожение армян,проживающих во всех частях Западной Армении, Киликии и других провинцийОсманской империи, было продолжено. Сохранилось много свидетельств очевидцевэтих событий, описавших неимоверные страдания армянского населения. В 1916году русский поэт, публицист, переводчик и общественный деятель СергейГородецкий, ставший очевидцем погромов армянского населения, писал:«Невыносима мысль, что сотни тысяч мирных, беззащитных людей былиподвергнуты людьми же неслыханным по зверству истязаниям, тончайшим пыткамтела и духа… Чувство, с которым стоишь на месте погрома, ни с чем не сравнимопо горю. Непоправимое несчастье, несмываемый позор, бессильный гнев заоскорбление души человеческой — вот… ощущения, которыми дарит Турция».
Несомненно, автором геноцида армян вТурции были младотурки и их правительство. Они преследовали явную цель — уничтожениеодного из древнейших представителей человеческой цивилизации — армянскогонарода. Но их приказы и распоряжения, наряду с регулярными подразделениямиармии, жандармерии и полиции, выполняли нередко и рядовые турки, жаждавшие легкойнаживы. В ограблении и истреблении армян участвовали и им руководили чиновники всех рангов, офицеры высших инизших чинов, буквально почти все, перед кем открывалась возможностьобогатиться за счет армян.
Массовая депортация и истребление армянв Турции в 1915-1922 годах, как по охвату территории, так и по методам исполнениявряд ли имели до этого аналоги в мировой истории. Армян — женщин, детей,стариков умерщвляли огнем и мечом, топили в реках, расстреливали группами,бросали со скал в бездонные ущелья, морили голодом и холодом, истязали домученической смерти, расстреливали группами...
И льются, льются реки жгучихслез
Несчастного народа. Льется кровь
Среди мучений, казней и угроз.
И ужасы творятся вновь и вновь.
И обступила гибель нас кругом.
Измученные телом и душой,
Взывали мы: “За что же это? Вчем
Мы, Боже, провинились перед
Тобой ?…”
(ОваннесТуманян)
Тысячи депортированныхармян погибали на дорогах и в лагерях от эпидемических заболеваний."… Трудно забыть набережные Смирны. Чего только не плавало в ее водах.Впервые в жизни я дошел до того, что такое снилось мне по ночам. Рожавшиеженщины — это не так страшно, как женщины с мертвыми детьми...", — писалЭ.Хемингуэй, ставший в 1922 году очевидцем зверств турок и страданий армян. Ивсе это проводилось в рамках программы сплошной исламизаиии-османизациинаселяющих Турцию народов. Г.Фирбюхер в работе «Армения 1915. Предисловиек русскому изданию В.Микаеляна» отмечал, что "… истребление армяннельзя понять, не оглянувшись на историю развития Турецкой империи. Этот периодистории своими ужасами и преступлениями превосходит любую другую главу мировойистории…
Насилие, насилие и еще раз насилие, — вот знамение турецкойистории ”.
Во многих местахармянский народ организовывал самооборону, а затем перешел и к вооруженнойборьбе, оказывая туркам упорное сопротивление. В середине 80-х годов XIX века вЗападной Армении для борьбы против турецких угнетателей сформировалосьАрмянское гайдукское движение — вооруженные группы гайдуков-фидаи из армянскоймолодежи. Первые отряды армянских гайдуков — группы Арабо (Аракела), РубенаШишманяна, Тороса Царукяна (Челло), Ованнеса Минасяна (Минаса) и многих другихвозникли в Тароне, Васпуракане, Кесарии. Их действия отличалисьсамоотверженностью и дерзостью. Они носили стихийный и разрозненный характер,но уже в 1894-1896 годах и в начале XX века гайдуки приняли активное участие всамообороне и борьбе армянского населения против турецких бесчинств вармянских местностях Османской империи.
На этом этапе в героической борьбе против многовекового турецкогоига и истребления армянский народ выдвинул целую плеяду борцов-фидаинов засвое освобождение. Широкой популярностью среди армянского народа пользовалисьфидаи (участники вооруженной борьбы) — Ахбюр Сероб, Андраник, Геворг Чавуш,Никол Думан, Жирайр, Грайр (Казарян Арменак) и другие. Среди них особовыделялся, гроза турецких погромщиков, герой Балканской войны Андраник Озанян(1865-1927 гг.), которого современники называли «АрмянскимГарибальди», «Храбрым Андраником», «Армянским ИльейМуромцем», «Венцом борьбы армян за освобождение» и слагали о немпесни и легенды. Враг не только приходил от него в ужас, считая его храбрым имужественным воином, но и уважал за доброту и справедливость. «Я солдат, — говорил о себе Андраник, — солдат армии угнетенных и порабощенных, и гдеборьба за свободу, где борьба с господами, там мой меч. Против мирноготурецкого населения не имею никакой вражды. Я сражаюсь только против беков иих правительства… Армянские войска воюют только против турецкихвооруженных сил, а мирное мусульманское население должно находиться под защитойармянских властей… Я боролся только за одно — за свободу и благополучиеродного народа… и желаю лишь, чтобы был счастлив народ, которому я служу всюсвою жизнь». Имя национального героя Андраника стало символом борющейсяАрмении. «На протяжении многих лет армянский зинвор высоко нес свое имя ичесть. Со дня битвы в Сасуне до Балканской войны, и после нее до Зангезура,Сисиана, Кафана, до рек Забуги и Пекерлу, ваши битвы на Кавказском фронтевосхитили мир. Ферих, Али, Явер, Али Исган, Халил, Вегиби Нурипаша и даже ихсамые последние солдаты увидели и почувствовали силу ваших ударов», — позднееобращался он к своим воинам. Однако борьба армянского народа против зверскихдеяний, погромов и мучений турок была неравной, с многочисленными жертвами и несмогла завершиться победой.
Результат Пантюркистской политики
Так, в результатепантюркистской политики правящей клики младотурок, был уничтожен и депортированцелый народ — западные армяне, а их родина — Западная Армения, 9/10части Армении — превращена в руины. Вместе с изгнанным и уничтоженным народомбыли истреблены и уничтожены культурные ценности, создававшиеся веками.Опустело 12 армянских губернии, остались заполоненными величественный Арарат,горы Марута и Сипан, жемчужное озеро Ван. Лишь немногим армянам удалосьизбежать уничтожения и перебраться в страны Ближнего Востока, Европы, Америки.Свыше 300 тысяч армян нашли убежище в России. Западная Армения — колыбельармянской культурно-экономической жизни многих веков — пересталасуществовать.
Трагедия армянского народа потряславесь цивилизованный мир и стала трагедией всего культурного мира. Прогрессивноечеловечество осудило действия турецких погромщиков. Многие общественные иполитические деятели, ученые и деятели культуры разных стран заклеймили геноциди приняли участие в оказании помощи армянскому народу. Геноцид армян в Османскойимперии в 90-х годах XIX — началеXX веков нашел свое отражение впроизведениях не только армянских писателей и поэтов (Ваана Тотовенца, ЗапелаЕсаяна, Гургена Маари, Аксела Бакунца, Егише Чаренца, Наири Зарьяна, ПаруйраСевака, Ованеса Шираза и многих других). Эта тема нашла отражение впроизведениях русских писателей и поэтов (М.Горького, Ю.Веселовского,В.Брюсова, В.Язвицкого, С.Городецкого, А.Белого, И.Катаева, О.Мандельштама,В.Звягинцевой, А.Тарковского, Н.Тихонова, В.Гроссмана, М.Матусовского, Б.Чичибабина,М.Дудинаи т.д.).
На трагические события в ЗападнойАрмении откликнулись французские писатели и поэты (А.Франс, П.Кийар, А.Вандаль,Ж.Эгар, М.Жакоб, М.Фонтенели, Р.Дастарак, Ж.Геган и др.). Тема геноцида армян вОсманской Турции представлена также в американской и английской литературе(Э.Хемингуэй, В.Сароян, М.Арлен, М.Перейра, О.Пиликян и др.); в произведенияхнемецких и австрийских писателей (А.Вегнер, И.Лепсиус, П.Рорбах, Ф.Верфель,Е.Зоммер); в болгарской польской литературе (П.Яворов, В.Стоматов, Т.Мицински,З.Налковска, В.Грабски, Б.Гембарски); сербской, югославской и испанскойлитературе (К.Миятович, Б.Пекич, М.Лалич, Х.Гуриаран).
Резня армян в Турции была признанаЕвропарламентом и комиссией ООН первым геноцидомXX столетия, так как этобыл первый в истории XX столетия случай столь массового геноцида, унесший изжизни около 2 миллионов человек. За прошедшие с тех страшных страданий годывыросло уже не одно поколение армянских детей, но ежегодно, 24 апреля, армяневсего мира отмечают скорбную дату — День памяти своих соотечественников,ставших жертвами варварского преступления, в отношении которого не может бытьсрока давности.
С 1965 года День памятиотмечается в Армении на государственном уровне. В этот год пятидесятилетиягеноцида в Эчмиадзине, на территории резиденции Католикоса всех армян, порешению всех армян, по решению Католикоса Вазгена I был сооружен памятник-хачкар молитвы и поклонения жертвамзлодеяния 1915 года (архитектор Р. Исраелян). В 1965-1967 годах мемориалжертвам геноцида (архитекторы С.Калашян и В Хачатрян) был воздвигнут в Ереванена возвышенности Цицернакаберд.
Мемориалы, посвященные жертвамгеноцида, сооружены во многих странах мира: в Сирии (Дамаске и пустыне Дерэз-Зор) Ливане (с.Бигфайя близ Бейрута), Египте (Александрии), а так же вАргентине (Буэнос-Айресе), Уругвае (Монтевидео) и Бразилии (Сан-Пауло).В США большой монумент воздвигнут в Монтебло (Лос-Анджелесе), и небольшие — вНью-Йорке и Филадельфии (в Вашингтоне, окало Белого Дома, открылся музей, гденаходятся документальные кадры). Во Франции 12 памятников жертвам геноцидаимеются в районах Парижа, Лиона и Марселя. Памятники воздвигнуты также вГермании (Штутгарте), Австрии (Вене), Швейцарии (Женеве), Италии (Милане),Греции (Афинах), Болгарии (Софии), Австралии (Сиднее). Все эти памятникижертвам геноцида, участникам героической самообороны, героямнационально-освободительной борьбы, сооруженные потомками во многих странахмира — свидетельство исторической памяти армянского народа своим предкам и внаши дни, хотя с момента страшной трагедии прошло уже почти восемдесять восемьлет. Однако до настоящего времени Республика Армения все еще не установила сТурцией дипломатических отношений. Как писал Н.Бердяев,- «За ошибкигосударственных деятелей расплачивается нация”
Заключение.
И в заключение хочуотметить, что трагических страниц в истории можно перечислить у многих народов.В вопросе армянских событий поражает размах, масштаб, государственностьпреступления.Однако будем верить и надеяться, что больше в историичеловечества таких драматических периодов не будет.
Список использованной литературы.
1. Иоаннисян А.Г, Историяармянского народа, Ереван “Академия наук армянской ССР” 1967.
2. Саргсян Г.,Маргарян А., История Армении, Ереван “Луйс” 2002.
3. Бархударян В.Б.,История Армении, Ереван “Луйс” 2000.