Реферат: Образование Древнерусского государства

/>

Образование Киевского  государства  -  это  длительный,  сложный процесс объединения различных племен восточных славян. Первыеписьменные свидетельства о восточных славянах относятся к рубежу I тысячелетиян.э. О славянах сообщают греческие, римские, арабские, сирийские историки.Славяне тогда представляли единую этническую общность. Они жили к востоку отгерманцев: от Эльбы и Одера до Донца, Оки и Верхней Волги; от Балтийскогопоморья до среднего и нижнего течения Дуная и Черного моря.  Их расселение вVI-VIII вв. Шло по трем направлениям:  на юг на  Балканский полуостров, навосток и север по Восточно-европейской равнине и на запад -в среднее Подунавьеи междуречье Одера и Эльбы. Результатом было разделение славянства на триветви: южную, восточную и западную.

В VI  в.  происходит  обособление  из единой славянскойобщности ветви восточного славянства, на основе которой формируется древнерусская  народность.  Восточные славяне жили племенными союзами,  которыхнасчитывалось примерно  полтора десятка. Каждый союз включал в себя отдельныеплемена, каких на русской равнине было 100-200.  Каждое отдельное  племя  всвою очередь делилось на множество родов.

Каждый племенной союз имел  свою  территорию.  Наиболеекрупным было племя полян,  живших по среднему течению Днепр (в районе Киева — будущей столицы  древнерусского  государства). (*)Земля полян носиланазвание«русь» или «рось» по имени одного из племен,жившего по реке Рось. По мнению академика Рыбакова Б.А., а также  некоторых других  учёных это название  затем  было перенесено на всю территорию восточныхславян. Существуют также и другие мнения. (*) Название города Киева летописьсвязывает с именем князя Кия, княжившего в VI в. вместе со своими братьямиЩеком, Хоривом и сестрой Лыбедью в среднем Приднепровье. По имени  Кия былназван основанный братьями город.

К западу от полян жили древляне, бужане, волыняне, дулебы. Ксеверу от полян — северяне. По реке Москве и Оке — вятичи, в верховьях Волги,Днепра и Западной Двины — кривичи и полочане. Вокруг озера Ильмень  жили ильменские славяне. По Днестру  жили уличи, хорваты и тиверцы. На реке Соже — родимичи. Между Припятью и Березиной — дреговичи.

Соседями восточных  славян были на западе прибалтийскиенароды: западные  славяне (поляки, словаки, чехи); на  юге печенеги  и хазары,на востоке — Волжская  Булгария и многочисленные финно-угорские племена.

Основным занятием восточных славян было земледелие. Этоопределило их оседлый образ жизни. Они выращивали рожь, пшеницу, ячмень, просо,репу, капусту, свеклу, морковь, редьку, огурцы. Картофель был привезен изАмерики позднее в XVIII в. Южные районы обгоняли в своем развитии северные.  Насевере, в районе  таежных лесов  господствующей системой  земледелия   былаподсечно-огневая. В первый год  деревья  подрубали, они засыхали. На второй годих сжигали и в золу сеяли зерно. Два- три года участок  давал неплохой урожай,потом земля истощалась  и приходилось  уходить на другой  участок. Основнымиорудиями труда были топор, мотыга, борона-суковатка, заступ, серп, цепы,каменные зерно теки и ручные жернова.  *Поляне получили название, по мнениюисторика Н.М.Карамзина, от «чистых своих полей». (Карамзин Н.М.История государства Российского.- Т.I.- М.: 1989.- С.48.). Некоторые ученыесчитают, что князь Рюрик был из племени «Русь», однако большинствосовременных ученых отрицают существование такого племени. Большинствоисториков  сходится во мнении, что это слово скандинавского происхождения,«русью» называли княжеских дружинников.

  В южных  районах ведущей системой земледелия был«перелог». Там плодородных  земель было много и участок землизасевался в течение 2 — 3-х лет. С истощением земли переходили на другойучасток. В качестве основного орудия труда использовали рало, а впоследствии — деревянный плуг с железным лемехом.

Славяне также  занимались скотоводством, разводили свиней,коров, мелкий  рогатый скот. В качестве  рабочего скота использовали на югеволов, в лесной зоне — лошадей. Из других занятий восточных славян следуетназвать рыболовство, охоту, бортничество (сбор меда).Низкий уровеньпроизводительных сил требовал от  славян огромных затрат труда. Такую работумог выполнить  только большой коллектив. Поэтому славяне жили в деревнях (*)родовыми общинами ( родами ), они носили название " мир ",«вервь» (**).родов имели  общее  имущество.Во главе родов стояли  старейшины, выбираемые всем родом. На народном собрании(вече) решались все важнейшие дела племени. Во главе племени, объединяющемнесколько родов, стоял князь. Племя имело свое ополчение, из которого пополнялась княжеская военная  дружина. Князь  и военные  вожди также выбирались из лучших людей. Развитие межплеменных связей, организациясовместных военных походов, подчинение сильными племенами более слабыхприводило к объединению племен, к образованию племенных союзов, во главекоторых также стояли князья.

На протяжении  VI-IX вв. росли  производительные  силы,видоизменялись  родоплеменные связи, развивается  торговля. Происходитдальнейшее развитие  пашенного земледелия, из которого  выделяются  ремесла.Распадаются  родовые общины, из них выделяются  парные семьи, которые становятся  отдельной производственной  единицей. Несколько  семей объединяются в соседскую общину. Каждая  такая община владела  определеннойтерриторией. Её владения  делились на общественные и личные. Дом, приусадебная земля, скот, инвентарь  составляли личную собственность семьи. В общем пользовании  находились земля, луга, леса, водоемы, угодья. Пахотная  земля ипокосы подлежали разделу между семьями.

Появление личной собственности привело к захвату  больших участков земли  бывшей родоплеменной знатью: князьями, старейшинами, военными вождями в  наследственную  собственность (феод), к появлению  богатых   * «Деревня» — от слова «дерн» — верхний слой почвы.   ** «Вервь» — веревка, которой отмеряли участокземлилюдей. Они  использовали родоплеменные органы управления, дружину  для упрочнения своей  власти над рядовыми  общинниками. Постепенно шёл процессформирования классового  феодального общества. Крестьян называли смердами.Большинство из них платили дань непосредственно князю. Постепенно всё большееколичество смердов попадали в зависимость от бояр, дружинников. Складываласьлично зависимая от феодалов  категория крестьян: холоп — раб, не имеющий своегохозяйства и работающий при дворе феодала, рядович — крестьянин, заключивший  сфеодалом  договор (ряд) и выполняющий по нему определенные обязанности, закуп-крестьянин, бравший у феодала ссуду (купу) и за это отрабатывал на феодала.Формируются основные феодальные повинности — оброк, барщина .(*)Крестьянские хозяйства и хозяйства феодалов носили  натуральный  характер. Онистремились обеспечить себя всем  необходимым. На рынок  они  ещё не работали.Однако, с ростом производительных сил, совершенствованием  орудий труда,появились излишки продуктов, которые  можно было обменивать на ремесленные товары. Стали  складываться  города как центры торговли, ремесла. Они жеявлялись  опорными пунктами обороны от внешних врагов.

Город, как правило, возникал на холме, на месте слияния рек.Центральная часть  города носила название Кремля, Крома или Детинца. Она была защищенавалом, на котором возводилась крепостная  стена. Там находились  дворы  князей,крупнейших феодалов, храмы, монастыри. Кремль  имел форму треугольника. С двухсторон его защищали реки — естественная  водная преграда. С третьей  сторонывыкапывали ров, наполняемый  водой. За рвом  располагался торг. К Кремлюпримыкали поселения ремесленников. Ремесленная часть города  называласьпосадом, а отдельные ремесленные районы, населенные людьми одной специальности,назывались слободами.

В большинстве  случаев города строились на торговых путях.Одним из важнейших торговых путей  был путь из «варяг в греки»: черезЗападную Двину и Волхов с его притоками, через систему  волоков  суда перетаскивались в Днепр, доходили до Чёрного моря и далее  вдоль  морского  берега- до Византии. Полностью  этот  путь  сложился в IX в.   *“Оброк”-плата феодалу деньгами или продуктами.   “Барщина”-отработка повинностей нафеодала Другим из древнейших торговых путей был  Волжский путь, связывающийРусь со странами Востока.Связь с Западной Европой поддерживалась по сухопутнымдорогам. К моменту образования Древнерусского государства  существовало  уженесколько  крупных городов: Киев, Новгород, Чернигов, Переяславль, Смоленск,Муром и др. Всего на Руси в IX в. было 25 крупных городов. Племенные  княжениявосточных славян объединились в единое государство в IX в. К моменту образования  Древнерусского  государства  произошло объединение  трех крупныхславянских племенных союзов: Куявы — земли вокруг Киева, Славии — район озераИльмень с центром Новгородом, Артании — точно  район  историками не определен,называются Прибалтика, Карпаты, Северо-восточная Русь.

Летописец  начала XII века, монах  Киево-Печерского монастыряНестор связывает образование Древнерусского государства с призванием в Новгородваряжских князей, трех братьев: Рюрика, Синеуса, Трувора (*). По этой легенде северные племена, ильменские славяне  платили дань варягам, а южные славяне,поляне и их соседи  находились в зависимости от хазар. В 859 г. новгородцыизгнали варягов за море. Но никак не могли прекратить  междоусобную  войнумежду собой. Собравшиеся на Совет новгородцы  решили послать за варяжскими князьями: «Земля наша  велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет. Дапоидите княжить и володеть нами» (*), сказано в летописи. Так власть надНовгородом и окрестными землями перешла в руки варяжских князей: Рюрик осел вНовгороде, Синеус — на Белоозере, Трувор — в Изборске.   Есть и другие исторические версии. Так в  новгородской   летописи конца  XV в. появиласьновая версия появления варягов, согласно которой Рюрик со своей дружиной  был призван служить  в Новгород  по совету  посадника  Гостомысла. После смертибездетного Гостомысла власть в городе захватил Рюрик.

На рубеже  XV — XVI вв.  в " Сказании о великих князьяхВладимирских", написанном  тверским иноком Спиридоном, Рюрик — это потомокКесаря  Августа, приглашенный  на княжение  из Пруссии.

В Иоакимовской  летописи  XVII в.  в изложении  первогорусского историка Василия Никитича Татищева, Рюрик — выходец иззападно-славянских земель, внук Гостомысла, сын его любимой дочери Умилы. “Варяги” (норманны)-выходцы из Скандинавии.

В 1724 г. Пётр I пригласил в Академию Наук двух немецкихучёных Иогана Готфрида Баера и Герарда Фридриха Миллера, которые показали, чтолетопись  искажена, т.к. имена братьев Рюрика — это  скандинавские  слова,обозначавшие, что  Рюрик пришёл со своей  дружиной («Трувор») исвоим  домом («синехус»). Они показали, что название «Русь»скандинавского происхождения.

Императрица Елизавета Петровна поручила Ломоносову  написатьобобщающий труд по русской истории. Ломоносов отрицал варяжское происхождениеслова «Русь», версию об организующей роли варягов в истории России.Опираясь на «Сказание о великих князьях Владимирских» Ломоносовутверждал, что Рюрик был из Пруссии, а Пруссия — это " по-руссия ", аруссы — славяне.В XVIII, XIX, нач. XX вв. нормандское (варяжское)происхождение  Руси не вызывало  сомнений у ученых Н.М. Карамзина, М.Н. Погодина,С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, М.Н. Покровского, В.В. Мавродина.

С 30-х гг. скандинавская версия пересматривается видимо пополитическим причинам. Она была использована Гитлером как практическоеруководство к захватническим действиям. Доказывалась  неполноценность славян,их неспособность к самостоятельному  развитию. Выдвигался  тезис  оборганизующей  роль немцев в Польше, Чехии, Руси. Одним из известных русскихантинорманистов  был академик Рыбаков, автор солидных монографий по историидревней Руси.

До сих пор наука не в состоянии подробно осветить древнююисторию  восточных славян. Большинство  ученых  считают, что у истоковгосударственности  восточных славян стояли варяжские  князья. Однако процесс образования  государства  у славян  уже шел и мог быть завершен и безвмешательства норманнов.

Наиболее  приемлемой  следует считать версию о том, что варягибыли приглашены как наёмное войско для защиты славян, что было обычным для тоговремени.

После прихода Рюрика в Новгород власть в Киеве, в земле полян,где когда-то правили  братья Кий, Хорив и Щек, захватили другие варяги — Аскольд и Дир, но по некоторым источникам Аскольд и Дир были не варягами, апродолжателями  династии  Кия. После смерти  Рюрика  власть в Новгороде захватил Олег, на попечение которому Рюрик оставил своего малолетнего Игоря.В882 г.  * Повесть Древней Руси. Л. 1983. С. 132.Олег совершил  поход наСмоленск, Любеч и Киев, где были  схвачены, а затем  убиты  Аскольд и Дир. Олегстал княжить в Киеве, сделал его  столицей объединенного государства. Онпокорил  древлян, северян  и радимичей, прежде плативших дань хазарам, воевал суличами  и тиверцами. Продвижение по Дунаю, стремление овладеть торговым путемпо Чёрному морю, Крымским побережьем  привело к столкновению с Византией. В 907г. Олег организовал поход морем на Константинополь. В русском  флоте  было  2тыс. ладей, в каждой по 40 человек. Поход был успешным, русичи  получили дани в24 тыс. гривен, Олег повесил  свой щит  на воротах  города. Византия запросила мира. По мирному  договору  911 г. Русь  получала право беспошлинной торговли вКонстантинополе. Последние годы жизни Олега овеяны легендами. Историю "вещего" Олега (*) предсказанной ему волхвами смерти от своего конярассказал А.С. Пушкин.

Игорь, правивший после Олега (912 — 945 гг.), совершил еще двапохода на Византию. Первый поход в 941 г. закончился неудачей. В решающей битвевизантийцы нанесли поражение русскому флоту, спалив его " греческимогнем" (горючей смесью). Второй поход в 944 г. закончился новым мирнымдоговором, менее выгодным для Руси, чем договор 911 г.

В результате упорной борьбы Игорь подчинил уличей и тиверцев,граница Киевской Руси была продвинута за Днепр.

Длительная борьба продолжалась с древлянами. Игорь увеличилразмеры взимавшейся с древлян дани. Во время одного из походов Игоря в земли древлян, когда он решил собрать двойную дань, древляне разбили  княжескуюдружину и убили Игоря. Его жена Ольга (945-969 гг.) жестоко отомстила древлянам. Первое посольство древлян, предлагавшее Ольге взамен Игоря в мужьясвоего князя Мала, было заживо закопано в землю, второе — сожжено в бане вКиеве. Как сообщает летопись, Ольга приказала древлянам выдать ей в качестведани по три голубя и по три воробья с каждого двора. К ногам  голубей былапривязана  зажжёная  пакля и когда  те прилетели  в свои старые гнёзда, вдревлянской  столице  вспыхнул пожар. В результате г. Коротень сгорел. В огнепожара  погибло около 5 тыс. человек. Земля древлян была окончательно  присоединена к Киеву. Однако Ольга была  вынуждена пойти наупорядочение сбора дани.   * “Вещий”-мудрый, хитрый.  Она установила«уроки» — размер дани и «погосты» — места сбора дани.Территориальный рост и укрепление Руси продолжалось при Святославе Игоревиче(969 — 972 гг.) (*) и Владимире Святославиче (980 — 1015 гг.).

В состав Древнерусского государства вошли земли вятичей (поОке). Власть  Руси распространялась на Северный  Кавказ. ТерриторияДревнерусского государства расширилась в западном направлении, включивЧервенские  города и Карпатскую Русь. В княжение Ярослава Владимировича(1019-1054 гг.) продолжалось дальнейшее расширение границ  Древнерусского государства. В 1030 г. в Прибалтике  был построен  Юрьев (Тарту), в 1031 г.вновь  присоединены  Червенские города юго-западной Руси, в 1036 г. подчиненыЧерниговская и Тмутараканская земли. В 1038-1040 гг. Ярослав  совершил поход вЛитовские земли и  в 1040 г. подчинил  Южную Финляндию. В 1036 г. разбил печенегов, вынудил их уйти за Дунай. Их место в  южнорусских степях занялисперва турки-огузы, затем половцы, которые с 60-х гг. XI в. совершали набеги нарусские земли.

Киевская Русь  была раннефеодальным  государством, так как внем сочетались  пережитки родового строя и новые  феодальные черты. Верховнаявласть  принадлежала в нем великому киевскому князю. В руках князя находиласьвласть административная и судебная ( не было разделения этих функций). Егообязанностью было поддержание  внешней безопасности и защита земли от нападенияврагов. Князь вёл внешнюю  политику, заключал договоры с другими государствами. князя была наследственная.

Формирование феодальных отношений на Руси шло  в  целом пообщеевропейскому типу: от государственных  форм к вотчинным… Но в отличие отЗападной Европы на Руси  этот процесс шёл гораздо медленнее.  *Святослав былчеловеком среднего роста, стройный, с голубыми глазами, плоским носом. Он брилбороду и голову, оставляя на голове длинный пучок волос и длинные усы. В егоухе блестела золотая серьга с двумя жемчужинами и рубином. Святослав ходил какбарс. Во время походов он спал под открытым небом, положив голову на седло.Отправляясь в походы он предупреждал своих противников: «Иду на вы».Святослав воевал с печенегами, которые постоянно угрожали Руси своими набегами.Разгромил хазарский Каганат. Воевал с Византией за Балканский п-ов. По дорогеиз Византии в Киев Святослав попал в засаду печенегов и был убит. Из черепаСвятослава печенежский хан приказал сделать чашу, окованную золотом.

В IX веке формируется система эксплуатации  лично  свободногонаселения военно-служилой знатью (дружиной) киевских князей путем взимания дани«полюдье».  При  княжеском  дворе жила его дружина. С её помощью князь правил государством. С ней советовался, решал  государственные и военныевопросы, с её  помощью  собирал  дань с населения (деньгами и натурой).Единицей  обложения было  отдельное крестьянское  хозяйство. Населениевыполняло ряд других  повинностей: военную, транспортную, участвовало  впостройке  крепостей, дорог, мостов. Все главные  вопросы князь решал с Советомбояр. Существовал особый суд князя.В отдельных  частях Руси правили  местныекнязья, подвластные великому  киевскому князю. Киевский князь  стремилсязаменить  их своими ставленниками. Отдельные  княжеские дружинники получали вуправление целые области с правом взимать дань (областные  управители,назначаемые  князем, назывались «посадниками»). Вначале даньвзималась во время «полюдья» -периодических  объездов князя сдружиной подвластных земель. Затем стала вводиться постояннаявоенно-административная организация на местах, были определены места сбора иразмер дани.

В X в. возникает вотчинное землевладение  киевских  князей. ВXI в. появляется земельная собственность у представителей верхушки, служилойзнати, бояр и христианской  церкви. В XII- первой половине XIII вв. вотчинноеземлевладение растёт, но его  роль в  сравнении  с государственно-феодальнымиформами  остаётся второстепенной. Большинство  крестьян продолжают  бытьзависимыми  непосредственно от государственной власти и эксплуатируются путемвзимания дани и иных государственных податей. Вооружённые силы древнерусскогогосударства состояли из дружины  великого князя, дружин  подчинённых ему князейи бояр и народного  ополчения (воев). Численность войска доходила до 60-80 тыс.человек. Использовались на Руси и войска  наёмников: печенегов, половцев,венгров, литовцев, чехов, поляков, варягов-норманов, но их роль  была незначительна.

Древнерусский  флот  состоял  из судов, выдолбленных из дереваи обшитых по бортам  досками. Русские суда плавали по Черному, Азовскому,Каспийскому и Балтийскому морям.

В Киевской Руси еще весьма  сильными были остатки (традиции)первобытно — общинного  строя. Так, например, местное население, городское исельское, решало  свои  дела на вече (сходках), выбирало своих старост, которыеотстаивали их интересы  перед  княжеской администрацией. Решения  вече были  обязательны для всех, включая и местных князей. Были случаи,   когда на вечепринималось решение об изгнании того или иного   неугодного народу князя и опризвании другого князя.

В конце X в. на Руси было официально введено христианство.Введение единой  религии способствовало объединению отдельных славянских земель в единое государство, дальнейшему   развитию феодальных отношений. Вдохристианскую эпоху восточные славяне были язычниками. Они обожествляли силыприроды,   верили в добрых и злых духов. Важнейшими их богами были: Перун — боггрома и молнии, войны; Сварог — бог огня; Даждьбог   (он же Ярило, Хорос) — бог  солнца и плодородия; Волос — бог   богатства и плодородия; Стрибог — бог грозы и непогоды; Мокошь — богиня, оберегавшая женскую  часть хозяйства; Вересбог, покровитель скотоводства; Семарк — бог подземного мира.

У восточных славян имелись капища — места, где происходили моления и приносились  жертвы идолам. Заметную  роль в   жизни славян играли кудесники-волхвы, веруны и т.п. Существовал  культ предков. Останки  умерших сжигались и над ними   насыпали курганы. Сначала  устраивали  родовые усыпальницы,   затем с разложением родового строя и появлением парной семьи  над каждым захоронением стали возводиться отдельные курганы.

Христианство рано  стало проникать на Русь в среду знати. Ещев IX в. Константинопольский  патриарх Фотий отмечал,   что Русь переменилаязыческое суеверие на христианскую веру.   Христианами были дружинники князя Игоря, в 946 г. христианство приняла княгиня Ольга.

 Особая роль в принятии христианства  принадлежит  князю  Владимиру Святославичу (Святому).

Вначале, исходя из необходимости создания единого государства,Владимир  сделал попытку  объединить всех языческих   богов восточных славян,создать единый  пантеон богов в Киеве. В Киев были  привезены деревянная статуяПеруна с серебряной  головой и золотыми  усами, статуя Даждь-бога, Хороса,  Семаргла, Стриборга, Мокши. У статуй  богов состоялась церемония жертвоприношения, в том числе, как указывает  летописец, и  человеческих.Однако, попытка  объединить  божества,   которым  поклонялись в разных  частяхстраны, не удалась, но   интересы единства страны требовали принятия общейрелигии.

Владимир, оценив политическую  роль христианства, решил  сделать его государственной религией на Руси. Когда крестился Владимир и где — точно не известно. Существует  несколько   версий. По одной из них Владимиркрестился в 987 г. в Киеве.   Летопись указывает и на другую дату.

События  происходили   следующим  образом. Византийское  правительство обратилось к Владимиру с  просьбой  о  военной   помощи дляподавления  восстания в подвластных землях. Христианство понадобилось Ольгепосле смерти Игоря. Будучи   язычницей, она обязана была покончить жизнь самоубийством.   Став  христианкой, она сняла с себя это обязательство, так  как христианская  церковь  считала  самоубийство  величайшим   грехом. Ольгаприняла в христианстве имя Елена.  

   вет Владимир потребовал от Византии союза с Русью, предлагал  скрепить его своей  женитьбой на Анне, сестре императора Василия II.Византийское  правительство было  вынуждено на это   согласиться. Русскоевойско быстро ликвидировало восстание в   Малой Азии, но Василий II отказалсявыполнить условия соглашения. Тогда  Владимир  двинул  свое войско и в 989 г.занял   Корсунь. Василий II  был вынужден  уступить — согласиться на   бракВладимира с Анной. В 990 г. в Корсуне  Владимир  принял   крещение  и женился на Анне, христианство  было  официально   объявлено религией Киевскогогосударства. В конце лета 990 г.   Владимир возвратился в Киев и крестилжителей на берегу Днепра. Существуют и другие даты принятия  христианства наРуси.   Официальной датой принято считать 988 год.

Христианство, утверждавшее  божественное  происхождение  власти,  укрепляло  власть  князя, территориальное  единство   Древнерусского государства.  Принятие  христианства   имело   большое международное значение,Русь становилась равной другим христианским странам, связи с которыми  были значительно  расширены. Введение христианства сыграло большую роль в развитии  Русской культуры, способствовало  приобщению к более   высокой Византийской культуре.

С принятием  христианства  на  Руси  возникла церковь особаяфеодально-религиозная  организация. Во главе  русской   православной  церквибыл  поставлен  митрополит, назначаемый   константинопольским патриархом.Отдельные области Руси возглавлялись епископами. Им подчинялись священники вгородах.

Всё население  страны  было  обязано  платить  в пользу  церкви «десятину» (десятую часть доходов). Впоследствии размер налогаизменился, а название осталось прежнее. Церковные   учреждения  получилибольшие земельные наделы и вскоре превратились в крупнейших  феодальныхсобственников. На протяжении XI в.были  основаны епископаты в Юрьеве,Белгороде, Новгороде, Ростове, Чернигове, Переяславле-Южном,Владимире-Волынском, Полоцке и Турове. В Киеве  возникло несколько крупныхмонастырей (первым в I половине  XI века был основан Киево-Печерский  монастырь,получивший  название  от подземных   пещер, в которых селились монахи). Всего вX в. было построено 10 деревянных и 1 каменная  церковь, в  XI в.- 700деревянных и 19 каменных  церквей, 18 монастырей, в XII в. — 690   деревянных и69 каменных  церквей, 37 монастырей, в XIII в.110 деревянных, 19 каменныхцерквей, 35 монастырей.  Народ встречал новую веру не всегда дружественно, особенно греческих священников и церковные поборы. Процессхристианизации Руси происходил довольно сложно.

 С образованием государства складывалась правовая система.Сборником письменных законов  Древнерусского государства   является«Русская правда» (конец XI — нач. XII в.), принятая   при ЯрославеМудром и дополненная  при его потомках. «Правда   Ярослава» составлялапервую часть краткой  редакции «Русской   правды». Законы  Ярослава разбирали  споры между свободными   людьми и, прежде всего, среди княжескихдружинников. «Правда   Ярослава» не отменяла, а только  ограничивала кровную месть   кругом ближайших родственников.

В конце 60-х — начале 70-х гг. «Краткая  редакция Русскойправды» была дополнена рядом статей, получивших название   «ПравдыЯрославичей». Цель дополнений — защитить  право феодала на его  вотчину.Из «Правды  Ярославичей» мы  узнаем об   устройстве вотчины. Вотчина- это владение отдельного феодала, передаваемое по наследству. Господствующий класс феодалов  сложился из местных  князей и бояр, попавших  в зависимость  отКиева, и из  мужей (дружинников) киевского  князя, которые  получили в держание(или в вотчину) земли. Киевские   князья сами имели  крупные  владения.Центром  вотчины  был   двор, где  находились  хоромы  феодала, жилые помещения его   дворовой  челяди, конюшни, скотный  двор, а также  ближайшие  земли. Во главе управления  вотчиной стоял управляющий — огнищанин (от слова«огнище» — хозяйство). В состав  вотчинной   администрации входили:конюший, подъездной (сборщик налогов),   тиуны (приказчики), сельские старостыи т.д.

Богатство вотчины  составляли земли. Княжеская межа охраняласьзаконом, за её нарушение  платили чрезвычайно высокий штраф. На земле работали  феодально-зависимые  смерды,   холопы, челядь. Руководили работамиратанные (пашенные) старосты. В вотчине имелись также ремесленники.

Рост  феодальной  вотчины шёл за счет  крестьян. Земля,  ранее  являвшаяся  крестьянской  собственностью, попадала  в   собственность феодала. Крестьян называли  смердами, людьми,   сябрами. Количество личносвободных смердов, плативших  дань   в княжескую казну, постепенно уменьшалось.Крестьяне разными   путями  попадали в зависимость  от феодалов. Однихкрестьян,   лишенных средств производства, феодалы закабаляли, используя   их нужду в орудиях  труда, инвентаре, семенах и т.д. Другие   крестьяне принуждались  Киевским князем  силой к переходу с   землёй под вотчинную властьфеодалов.

По мере расширения вотчин и закабаления смердов термин«челядь», ранее обозначавший рабов, стал распространяться на всехзависимых от феодалов  крестьян. Смерды  имели  свой  инвентарь ( соху, ралои   т.п.), незначительное количество скота: лошадь, корову, дветри овцы накрестьянский двор. После смерти зависимого смерда, не имевшего мужскогопотомства, его имущество переходило   к феодалу.

За побег  от феодала зависимые крестьяне превращались в  рабов (холопов), лишенных  всяких  прав. Феодал  имел  право   бить своихкрестьян. Крестьяне  платили феодалу оброк (натурой) и отрабатывали на негобарщину.

«Правда Ярославичей»  отменила  кровную  месть,усилила разницу в плате за убийство различных  категорий  населения,   отразив тем  самым заботу феодального государства о жизни и   имуществе феодалов. Самыйбольшой штраф платился за убийство   старших дружинников, огнищан, княжескихподъездных — 80 гривен. Жизнь свободных людей (мужей) оценивалась в  40гривен,   жизнь сельских и ратанных старост, а также ремесленников — в   12гривен, смердов, находившихся в феодальной зависимости, и   рабов — в 5 гривен.Формы социального протеста народных масс   против феодального закрепощения былиразнообразными: от бегства от феодала  до вооруженного «разбоя», отнарушений границ феодальных имений (перепахивание  межей, уничтожения зарубокна деревьях) до открытого восстания. Средством  защиты   крестьян служилаобщина (мир, вервь), которая  брала под защиту  своего  крестьянина, заплатив за него  штраф " дикую"   (коллективную) виру. Массовые народныевосстания прокатились   по Руси в 1068-1078 гг., в 1113г.

Наиболее сильным было  восстание в Киеве в 1068  г. Оно  вспыхнуло в результате  поражения, которое потерпели сыновья   Ярослава:Изяслав, Святослав и Всеволод от половцев  на реке   Альте. В Киеве состоялосьвече, киевляне обратились с просьбой к киевскому  князю  Изяславу выдать оружие, чтобы снова   сразиться с половцами. Ярославичи  отказали им в этом.Тогда   народ разгромил княжеский дворец, дворцы  богатых бояр. Изяслав  бежалв Польшу и только с помощью  поляков вернулся на   Киевский престол в 1069 г.,учинив  кровавую расправу с восставшими. Массовые  народные  выступления произошли также в   Новгороде, Ростово-Суздальской земле.

В 1113 г. вспыхнуло еще одно крупное восстание в Киеве.  Причиной восстания явилась ростовщическая деятельность Киевского  князя Святополка (1093-1113 гг.). Он скупал  соль, а   затем продавал её поповышенной цене. После его смерти в Киеве вспыхнуло восстание. Восставшие разгромили дворы тысяцкого, бояр, ростовщиков, духовенства. Напуганная  знатьпригласила  княжить  в Киев  Владимира  Всеволодовича  Мономаха   (1113 — 1125гг.), переяславского князя.  Мономах был вынужден пойти на уступки народу,издав «Устав Владимира Мономаха». Устав  упорядочил  взимание процентов  ростовщиками,   улучшил правовое  положение  купечества,регламентировал запись в холопство. Устав  Владимира  Мономаха  вошел всостав   " Пространной  редакции «Русской  правды „  XII — XIIIвв. В   “Пространной редакции» имелись новые статьи окупле-продаже,   займе, закладе, наследовании, опеке.

При княжении Владимира Мономаха древнерусское государство достигло  высокого  уровня развития. Центрами  развитой   культуры были города.В них к XII в. насчитывалось 60 ремесленных специальностей.  Значительная частьремёсел основывалась на металлургическом производстве. Если в деревне доменноепроизводство еще не отделилось от кузнечного, то в городах в области  обработкижелеза и стали  появилось 16 специальностей. Ремесленники  применяли  сварку,литье, ковку металла, наварки и закалки  стали. В XI-XII вв. производилось  более 150 видов железных и стальных изделий.

Древнерусские ювелиры знали искусство  чеканки  цветных   металлов.В ремесленных  мастерских  изготавливались  орудия   труда ( лемехи, топоры,зубилы, клещи и т.д.), оружие (щиты,   кольчуги, копья, шлемы, мечи и др.). Вобласти художественного ремесла русские мастера  освоили  сложную  технику зерни   (выделки узоров из мельчайших зёрен металла), скани (выделки   узоровиз тончайшей  проволоки),  фигурного  литья,  технику   черни  (изготовление черного  фона для узорчатых серебряных   пластинок), перегородчатой эмали.Сохранились прекрасные изделия с инкрустациями золотом и серебром по железу имеди.

Значительное развитие  получили также  гончарное, кожевенное,древодельское, камнесечное ремесла. Владимир Мономах был внуком византийскогоимператора Константина  Мономаха.С его княжением связано появление на Руси   коронырусских царей — Шапки Мономаха.В его  княжение  была   составлена летопись«Повесть временных лет».

 на заказ и на рынок. Однако  общественное  разделение  трудав стране было еще слабым. Деревня жила натуральным хозяйством. Проникновение вдеревню  из города  мелкорозничных   торговцев его не нарушало.

Центрами торговли  были города. Там имелись  рынки, где  продавались как продукты питания, так и ремесленные изделия.   Туда же привозили свои  товары  иноземные  купцы. Одним  из   крупнейших  городов  Русибыл Киев. При Ярославе Мудром Киев   соперничал с Константинополем. В нём было400 церквей  и  8   рынков. В 1037 г. на месте, где  Ярослав  разбилкочевников,   был возведен  Софийский собор. Тогда же, при  Ярославе, были  сооружены Золотые ворота, парадный  въезд в столицу. Население Киеваисчислялось десятками тысяч человек.

В XI в. на Руси было  90 городов. Крупные города: Киев,  Смоленск, Чернигов, Полоцк, Новгород и др. были  административными, судебными ивоенными  центрами. Расцвет древнерусских городов приходится на XI-XII вв.

Развитой была внешняя торговля Руси. Русские купцы торговали во  владениях  арабского халифата.  Днепровский путь   связывал Русь сВизантией. Русские купцы  ездили из Киева  в   Моравию, Чехию, Польшу, Южную Германию; из  Новгорода и Полоцка — по Балтийскому морю в Скандинавию,Польское  Поморье   и дальше на запад. Вывозилось из Руси главным образомсырьё.   С развитием ремесла увеличился вывоз ремесленных изделий. На  внешний  рынок  поступали  пушнина,  воск, мед, смола,  лен,   льняные ткани,серебряные  вещи, оружие, замки, резная кость   и прочее. Ввозились предметыроскоши, фрукты, пряности, краски и пр. Товары на Русь поступали из Германии,Чехии, Польши, Швеции, Византии, из арабских стран. Князья специальными  договорами с иностранными государствами стремились  защитить   интересы русских  купцов. В «Пространной  редакции „Русской   Правды“предусматривались некоторые меры по охране имущества   купцов от потерь,связанных с войнами и другими  обстоятельствами.  По договору с греками (911г.) русские купцы  имели   право месяц жить бесплатно в Константинополе. Вкачестве денег ходили слитки серебра, иностранные  монеты. Князь Владимир Святославович  и его сын Ярослав Владимирович выпускали   чеканную серебрянуюмонету.

Русь  поддерживала  политические, торговые и культурные  связи  с Чехией,  Польшей,  Венгрией,  Болгарией, Византией,   Германией,Норвегией, Швецией, Францией  и Англией. О международном значении Русисвидетельствуют династические  браки,   заключавшиеся русскими князьями:Ярослав Мудрый был женат на   шведской принцессе, его дочери были  замужем зафранцузским,   венгерским, норвежским королями. Сестра Ярослава вышла замуж  за польского короля. Внучка  Ярослава — за венгерского короля. Сын Ярослава Всеволод  женился на дочери  византийского   императора  Константина Мономаха.Сын Всеволода Владимир женился на английской  принцессе. Его  сестра  вышла замуж за   германского императора, его дочь — за венгерского короля.

2.Русские земли в период феодальной раздробленности.

   При правлении сына Владимира Мономаха — Мстислава (11251132гг.) стало проявляться стремление  отдельных  земель  к   отделению от Киева.Ему ещё удалось на некоторое время удержать единство русских земель, однако  после его смерти Русь   распалась на полтора десятка самостоятельных княжеств.Период  феодальной  раздробленности  начался с 30-х гг. XII в. и   продолжалсядо конца  XV столетия. К этому времени сложилось   крупное боярскоеземлевладение, по богатству  часто не уступающее великокняжескому. Господствонатурального хозяйства в   феодальных вотчинах приводило к тому, что все основные потребности удовлетворялись  внутри вотчин, связи с рынком были  слабыми. Любой район страны  мог  просуществовать  самостоятельно. Феодалы былизаинтересованы в твердой княжеской власти на местах, которая  быстро подавлялабы всякое неповиновение народа.

Главной политической силой  разъединительного  процесса  было  местное  боярство. Между  боярами  и местными князьями   возникали противоречия, борьба  за власть. В разных  землях  она носила разный характер.В Новгороде и Пскове бояре сумели подчинить себе князя, там  установилисьбоярские феодальные республики. В других землях, где князья  смогли подавить  бояр, власть установилась в форме монархии.

Феодальная раздробленность  явилась  новой формойгосударственно-политической организации, сменившей раннефеодальную монархию.Она была  неизбежным этапом в период феодализма. Киев стал равным среди равныхкняжеств.

Рассмотрим  историю  наиболее  крупных из них:Владимиро-Суздальской земли,  Галицко-Волынского  княжества, Новгородскойреспублики.

 Владимиро-Суздальская земля . занимала территориюв  междуречьи Оки и Волги. Этот район был  богат плодородными почвами, хорошо защищен  от  врагов.  Здесь проходили выгодные   торговые пути, соединяющиесеверо-восточную Русь со странами   Востока и Западной Европы.

В Суздальской  земле  княжил  сын  Владимира  МономахаЮрий(1125-1157) … За постоянные стремления расширить территориюкняжества его прозвали Долгоруким.  Всю  свою  жизнь  он   посвятил борьбе  завеликокняжеский престол.  Он вел широкое   строительство укрепленных городов. Под 1147 г.  в  летописи   впервые встречается  5  0упоминание оМоскве,  5(*) 0 выстроенной на   месте бывшей  усадьбы  боярина Кучки, конфискованной  Юрием   Долгоруким.

Захватив г. Киев, Юрий  Долгорукий  не забывал о  своих  Северо-Восточных землях. Туда  же влекло и его сына  Андрея,   который понимал,что  Киев утратил  свою  прежнюю  власть. В   1155 г. Андрей с приближеннымибежал из Киева. Захватив святыню Руси икону Владимирской богоматери,  онпоспешил в Ростово-Суздальскую землю,  куда  был  приглашён местным боярством.Так он стал князем Северо-Восточной Руси. На княжение   Андрея(1157-1174гг.) приходится время   ожесточенной борьбы с местным  боярством. Он перенесстолицу   из Ростова в небольшой городок  Владимир-на-Клязьме, который  застроил с необычайной пышностью. Здесь были сооружены белокаменные Золотые ворота, построен величественный  Успенский   собор. В 6-ти км от столицы Андрейосновал  свою  загородную   резиденцию  „Боголюбово“, за  что  иполучил прозвище „Боголюбский“. Здесь в 1174 г. он был убит врезультате  заговора   бояр, во главе которого стояли бояре Кучковичи,  бывшиевладельцы Москвы.

Политику Андрея  продолжал  его  брат   ВсеволодБольшоеГнездо (1176-1212 гг.) … У него  была большая  семья, поэтому   они получил  это прозвище. Всеволод  жестоко  расправился с  боярами-заговорщиками, убившими его брата. Власть в княжестве окончательноустановилась в форме монархии. Всеволод значительно расширил территориюкняжества. Автор „Слова о полку   Игореве“ говорил  о  Всеволоде, чтоон может „Волгу  веслами   расплескать, а Дон шлемами вычерпать“.

Владимиро-Суздальское княжество   сохраняло  первенство  среди  русских  земель и после  смерти  Всеволода. Однако  в   1238 г. оно былозавоевано  монголо-татарами и распалось на   ряд более мелких земель.

Галицко-Волынское княжество .  занимало северо-восточные   склоны Карпат и к югу от них территорию между реками Днестр   и Прут.  Здесь были благодатные земли, обширные леса и большие запасысоли,  которые вывозили во все  соседние  страны.   Удобное географическое положение  позволяло  вести активную   внешнюю торговлю. Как и воВладимиро-Суздальской земле здесь   наблюдался значительный экономическийподъем.

В первые годы отделения от Киева Галицкое  и  Волынское  княжества существовали  отдельно.  Объединение произошло при   волынском князе Романе Мстиславиче (1170-1205 гг.) . в 1199 г. В 1169 г. АндрейБоголюбский захватил Киев и правители Се 4веро-Восточной Руси стали носитьтитул великих князей.  

   В 1203  г.  он  захватил Киев и принял титул Великогокнязя.   Образовалось одно из крупнейших государств Европы.  Старшему   сынуРомана Мстиславича Даниилу (1221-1264 гг.) было 4 года,   когда умер отец. Емупришлось выдержать длительную борьбу за   престол с венгерскими,  польскими,русскими князьями. Только   в 1238 г.  ему удалось утвердить свою власть вкняжестве.  В   1240 г.,  захватив  Киев,  он вновь объединил Юго-Западную и  Киевскую Русь.  Однако в этом же году Галицко-Волынское княжество было захвачено  монголо-татарами,  а  спустя сто лет   земли Галича оказались всоставе Польши, а Волыни — в составе Литвы.

 Новгородская республика . — один из крупнейшихполитических центров периода феодальной раздробленности. Новгородская   землязанимала  огромную  территорию от Ледовитого океана до   верховьев Волги,  отБелого моря до Урала. Возвышению Новгорода способствовало  исключительно выгодное  географическое   положение: город находился на  перекрестке торговых  путей,   связывающих Западную Европу с Русью,  а через нее сВостоком   и Византией.  Новгородская земля находилась далеко от кочевников ине испытала бедствий от их набегов.

Новгород раньше других земель вел борьбу за свою независимость от  Киева.  Используя  народное восстание 1136 г.,   новгородскоебоярство сумело  победить  князя  в  борьбе  за   власть. Власть  в  Новгородеустановилась в форме феодальной   боярской республики. Высшим органом ее быловече, на котором   избиралось новгородское управление,  рассматривалисьважнейшие вопросы внутренней и внешней политики. Хозяевами на вече   были 300крупнейших бояр Новгорода. Высшим должностным лицом   был посадник.  Он былглавой правительства, в его руках было   управление и суд. Фактически впосадники избирались бояре из   числа крупных 4-х новгородских родов.  Другим важным  лицом   новгородского управления  был  тысяцкий,  ведавший городским   ополчениеми судом по торговым делам.  Вече  выбирало  также   главу церкви — епископа,распоряжавшегося казной и контролировавшего внешние сношения Новгорода. Вечеприглашало князя,  который управлял  армией  во время военных походов. К.Маркс   назвал Новгород „великой русской республикойсредневековья“.   Новгородской земле  удалось  отбить  натискнемецко-шведской   агрессии в 40-х гг. XIII в. В историю вошли знаменитаябитва   на Неве в 1240 г. со шведами и на льду Чудского озера в 1242   г. сЛивонским орденом (Ледовое побоище),  где проявился талант молодого 20-летнего  полководца,  новгородского  князя   Александра, названногоНевским.Нашествие монголо-татар затормозило развитие Новгородской республики. Хотя они не смогли захватить город, тяжелая   дань, зависимость от Золотой Ордысильно сказались на  дальнейшем развитии республики.

В 1237-1241 гг.русские земли подверглись удару Монгольскойимперии — государства,  завоевавшего к середине XIII в.   огромные территорииот Тихого океана до Центральной  Европы.   Значительная часть населения былаистреблена,  многие города   разрушены и не возродились  вновь.  Над  Русью установилось   почти на  250 лет монголо-татарское или золотоордынское иго.  Русские княжества не вошли непосредственно в империю Золотой   Орды.Зависимость  выражалась в уплате податей и в утверждении золотоордынским  ханомрусских  князей на престол. В результате нашествия замедлилось развитиефеодализма. Последствием нашествия стало ослабление южных  и  западных русских   земель. В XIV — нач. XV вв. они были включены в состав Великогокняжества Литовского и Польского  королевства.  Русская   государственность(под суверенитетом Орды) сохранилась в Северо-Восточной (Владимиро-Суздальской)Руси и в Новгородской   земле. В  результате прекратила существование единаядревнерусская народность, характерная для Киевской Руси. На территорияхСеверо-Восточной   и  Северо-Западной  Руси  начинает   складываться русская(великорусская) народность,  а на  землях, вошедших  в  состав Литвы и Польши — украинская и белорусская народности.

3. Культура древней Руси. Под культурой мы понимаемсовокупность  материальных  и   духовных ценностей, создаваемых человечеством впроцессе его   общественно-трудовой практики. Говоря о материальной культуре,мы имеем в виду развитие орудий труда,  техники,  машин,   строительства ит.д.  К духовной культуре  относятся  наука,   образование, идеология,литература, искусство.

Культура Древней Руси имела высокий  уровень  развития.  Многие памятники древнерусской культуры до нас не дошли, они   погибли в огнепожаров, нашествий, войн. Сохранились преимущественно церкви,  соборы, иконы,литература, предметы религиозного культа.  В основе культуры Древней Руси лежиткультурное наследие  восточнославянских  племен.  Влияние на нее   оказываликочевые народы, варяги. Большое влияние на культуру Древней  Руси оказалопринятие христианства,  а также Византия, страны Западной Европы.

Письменность на Руси существовала еще до принятия христианства(так например, текст договора Олега с греками в 911   г. был написан на русскоми греческом языках). К моменту принятия христианства сложился алфавит. Принятие  христианства   способствовало  распространению  грамотности, развитиюписьменности, просвещения.

О широком развитии письменности свидетельствуют надписи   наремесленных изделиях: женщины подписывали прялица, гончары -  глиняные сосуды,  сапожник  на колодках вырезал имена   своих заказчиков.

В 1951 г.  археологами впервые были обнаружены в Новгородеберестяные грамоты.  Найдено более 500 грамот  в Новгороде, Смоленске, Москве,  Полоцке, Пскове и других городах.   Среди грамот есть хозяйственныедокументы, письма, завещания.

При Ярославе Мудром была открыта  школа  в  Киеве,  где  обучалось более  300 детей.  Получила образование его дочь Анна — одна изпервых грамотных  женщин,  ставшая  королевой   Франции.

От XI — XII вв. до нас дошли 80 книг, 7 из которых имеютточную  дату написания.  Древнейшая из них — »Остромирово  евангелие", она была переписана в 1056-1057 гг.  для  новгородскогопосадника Остромира.

В то время писали на пергаменте, на специально выделаннойтелячьей коже.  Текст начинали писать с большой  красной   буквы -  заставки. Книги  украшали рисунками — миниатюрами.   Сшитые листы книги переплетали,закладывали между двумя досками, которые  обтягивали кожей.  Книги стоили оченьдорого,   их тщательно хранили, передавали по наследству.

Кроме переписки религиозных текстов, переводов надревнерусский язык с греческого и латыни, создавались также оригинальные сочинениярусских авторов.  В отличие от европейских стран,  где латинский язык былпризнан  государственным,   на Руси писали на родном языке.

В этот период был создан целый ряд выдающихся  произведений.Среди них:  «Повесть временных лет», «Поучения ВладимираМономаха», «Моления Даниила Заточника» и др.

В период феодальной раздробленности ведущей идеей в литературебыла идея единства  Русской земли. Описаниями  княжеских междуусобиц,  идеей единой  сильной  великокняжеской   власти полны «Псковская»,«Новгородская»,«Ипатьевская»,«Лаврентьевская»и др. летописи. Особое место среди произведений   этого периода занимает«Слово о полку Игореве», гордость нашей литературы.

Наряду с письменной литературой широкое распространение  имело устное народное творчество,  прежде всего былины,  повествующие о ратноми созидательном труде нашего народа.

Высокого уровня развития достигла архитектура. Сохранилосьболее 60 памятников архитектуры с домонгольского периода. До конца X в.  наРуси не было монументального каменного   зодчества. Постройки были деревянными.

Одним из первых каменных сооружений была двадцатипятиглаваяцерковь в честь Богородицы в  Киеве  (Десятинная  церковь), возведеннаягреческими мастерами в конце X в. В середине XI в.  при Ярославе Мудром былсооружен Софийский собор  с 13 куполами и Золотые ворота в Киеве.  ЗатемСофийские соборы были сооружены в Новгороде и Полоцке. На территории Русиизвестно 15 каменных храмов XI — нач.  XII вв.  подобного   стиля.

В период феодальной раздробленности  складывались  различныеархитектурные  стили.  Большинство храмов одноглавые.   Мозаичные изображенияуступают место фрескам.  Отличия в архитектуре в основном связаны состроительным материалом, используемым в той или иной местности.  Так вНовгороде широко   использовался известняк.  Наиболее древними памятникамиНовгорода являются соборы монастырей Юрьева и  Антоньева,  церковь Спаса нареке Нередине.

В отличие от Новгорода и Киева во Владимиро-Суздальской  земле и  Галицко-Волынской Руси основным стройматериалом был   белый камень. Характерные черты  белокаменной  архитектуры:   изысканность, стройность, устремленность ввысь, богатая декоративность. Из памятников  архитектуры Владимиро-Суздальской Руси  наиболее  известны  Золотые  ворота,  Успенский и  Дмитровский соборы во Владимире, остатки дворца Андрея в Боголюбове, храмПокрова на реке Нерли, соборы Переяславля Залесского, Суздаля,Юрьева-Польского.

Внутри храмов стены были богато украшены фресками и мозаиками.Фреска — это живопись водяными  красками  по  сырой   штукатурке. В Софийскомсоборе в Киеве сохранились изображения сыновей и дочерей  Ярослава  Мудрого, бытовые  сцены  с   изображением охоты, скоморохов, ряженых и т.п.

Мозаика — изображение,  выполненное из кусочков  камня,  мрамора, керамики, смальты. Древняя Русь использовала смальту (специальныйстекловидный материал).  В мозаике выполнена   огромная фигура богоматериОранты (Киевская София).

Украшением храмов были иконы. Также как фрески и мозаикипервые иконы на Руси были выполнены греческими мастерами.   Самой почитаемой наРуси была икона «Владимирской  богоматери», выполненная  неизвестнымгреческим художником на рубеже   XI-XII вв. (хранится в Третьяковской галерее).Иконы того  времени  являлись  принадлежностью храмов и   были большихразмеров. До нас дошли имена иконописцев XI в.:   Олимпий, Олисей,  Георгий идр. С образованием самостоятельных княжеств-государств в живописи складывалисьместные школы, отличавшиеся манерой исполнения.

Монументальная скульптура языческих времен не  получила  распространения, так  как  преследовалась  церковью.  Первые   светскиескульптурные памятники появились  на  Руси  лишь  в   XVIII в.

Выводы.

Таким образом,  IX-XIII века стали периодом складывания  русского государства, самого  крупного в средневековой Европе. Его созданиепроходило в условиях почти непрерывных войн   с кочевниками, нападавшими  с Востока, с  германо-шведскими   феодалами, наступавшими  с Запада, с Византией, осевшей  на   южных рубежах. Находясь  на середине  торговых путей СевероЗападной Европы с Византией и Средней Азией, русское  государство  быстро  развивалось,крепло,  становилось могучим и   влиятельным. Период удельно-княжескойраздробленности и совпавшее по времени  нашествие монголо-татарских завоевателей   привели к распаду Киевской Руси. Она была растерзана Золотой  Ордой, польско-литовскими  князьями  и прошла долгий и мучительный путь, покане возродилась в лице Московского княжества, ставшего центром объединениярусских земель, и не превратилась в Российскую империю.

Список литературы.

Карамзин Н.М. История государства Российского.- Т.I.- М.: 1989

еще рефераты
Еще работы по истории