Реферат: Славяне

Славяне

Вопросо происхождении славян считается одним из основных вопросов в истории Восточнойи Юго-Восточной Европы. Парадоксально, что у этого многомиллионного народа," расселявшегося на огромных пространствах Европы и Азии от лазурнойАдриатики до берегов Тихого океана и от знойных степей и пустынь Казахстана иСредней Азии до хмурых вод Балтики и Северного Ледовитого океана", немогут определить место откуда он вышел. Одна из причин этого, по словам В.П.Кобычева, отсутствие сколько-нибудь полноценных письменных источни ков о славянах досередины 6 века н.э. В настоящее время в состав славянских народов входятрусские, украинцы, белоруссы, поляки, чехи, словаки, болгары, сербы, хорваты,гасконцы, словенцы.

Нона пер воначальном этапе существовала еще масса групп и племен славян, которыебыли известны в Греции, Малой Азии, Се верной Африке, некоторые селились даже вИспании. Но в последствии они были уничтожены, либо ассимилировали, например,как поморские славяне, подпавшие под власть Тевтонского ордена в 12-14 веках.Несмотря на вроде бы разрозненность и разбросанность славянских племен,все-таки славянские племена предс тавляли из себя единое целое. Летописец" Повести вре менных лет" в начале своего труда писал:"… Былодин народ славянский" ( «Бе един язык словенск» ). Проблемусоставляет не только определить прародину славян, но даже и ответить на вопрособ их происхожде нии. По этой проблеме существует множество версий, од нако, ниодну из них нельзя признать полностью досто верной.

Нарубеже 19-20 веков языковед И.А. Бодуэн де Куртенэ выдвинул предположение опроисхождении этнонима славя не. По мнению этого исследователя, наэваниеславяне возникло вначале в среде римлян, захвативших на восточ ных границахславянского государства множество рабов, вторая половина имени которыхоканчивалась на слав Владислав, Судислав, Мирослав, Ярослав и т.д. Это окончание римляне превратили в нарицательное название вся кого раба вообще ( впоздней латыни раб sclavas), а в дальнейшем и народа, поставлявшего большинствоэтих ра бов. От римлян это было затем усвоено и самими славяна ми. Эту теориювпоследствии сильно развили немецкие уче ные-националисты, использовавшие еедля принижения роли культуры и значения славянских народов в истории раннесредневековой Европы. Однако у этой теории есть мно жество слабых сторон.Например, такой факт, что Римская Империя, существующая уже множество веков,ведущая пос тоянные войны, в ходе которых она брала огромное коли чество пленныхрабов, вдруг обратила внимание на пленных славян, и по их имени сталиназываться все ра бы.

Далее,невозможно, по словам В.П.Кобычева, объяс нить, каким образом оскорбительныйдля себя термин восприняли все славянские народы, в частности восточ ные, которыени под прямым, ни под косвенным владычест вом римлян никогда не находились.Плюс, сам автор гипо тезы исходит из того, что корень слав является исконнославянским, следовательно, славянам не было никакой нужды заимствовать этослово у кого бы то ни было оно и без того у них имело самое широкое хождение. Всвоей книге " Мир истории " Б.А.Рыбаков рассматри вает вопрос опроисхождении государства Киевская Русь. При этом он говорит, что " первымвопросом, без решения которого мы не можем приступить к анализу процессапревращения первобытного общества в классовое, является вопрос о происхожденииславян в его географическом, территориальном аспекте: где жили "первославяне, какие города были их соседями, ..., каким путем шло дальней шеерасселение славянских племен..."

Именнос точки зрения ответа на этот вопрос я буду рассматривать книгу Б.А. Рыбакова всвоей работе. Рыбаков в своей книге " Мир истории" пишет, что слаыянские народы принадлежат к древнему индоевропейскому единству, включавшемутакие народы, германские, бал тийские ( " литовско-латышские" ),романские, гречес кие, индийские ( «арийские» ) и др., раскинувшиесяеще в древности на огромном пространстве от Атлантического океана до Индийскогои от Ледовитого океана до Среди земного моря. Четыре-пять тысяч лет назадиндоевропейцы занимали еще не всю Европу и не заселили еще Индостан.

Рыбаковсчитает, что приблизительным геометрическим центром первоначального«индоевропейского массива» была северо-восточная часть Балканскогополуострова и Малая Азия. Те племена, из которых путем постепенной консолидации образовались праславяне, обитали почти на краю индоевропейскихпространств, севернее горного барьера, который отделяет южную Европу отСеверной и тянется от Альп на восток, завершаясь на востоке Карпатами.Славянский народ считается в истории сравнительно мо лодым. Под собственнымименем они впервые упомянаются в письменных источниках лишь с 6 века. Впервыеимя славян в форме oxhabnvos мы встречаем у Псевдо-Цезариуса около 525 г.Главной образующей силой праславянского народа следу ет считать стихийнуюинтеграцию более или менее родс твенных племен. Хотя, несомненно, имело место иестесс твенное размножение и колонизация новых пространств. То есть, по словамРыбакова, создало славянский народ не размножение одного единственного племени.Говоря о при чинах обособления славянского народа от индоевропейской группы,Б.А. Рыбаков называет, например, такое общеев ропейское событие: На рубеже 3-4тысячалетий до н.э. в северной половине Европы ( от Рейна до Днепра )усиливалось скотоводчес кое пастушеское хозяйство, быстро возникает имущественное и социальное неравенство.Крупный рогатый скот ста новится символомбогатства (в старом русском языке " скотница«казна ), а легкостьотчуждения стад ведет к войнам и неравенству племен и вождей, тем самым нарушается первобытное равенство.

Начавшаясяповсеместно борьба за стада и пастбища привела к широчайшему рассе лениюпастушеских племен не только по Центральной, но и по Восточной Европе вплоть доСредней Волги. Расселение велось отдельными, самостоятельно действующимиплемена ми. Важно отметить, что в момент расселения ( первая по ловина 2тысячелетия ) еще не было ни славянской, ни германской, ни балтийской общности;все племена переме шивались и меняли соседей по мере постепеннго движения.» Примерно к 15 веку до н.э. расселение прекратилось ,"-утверждаетРыбаков.Вся зона европейских лиственных лесов и лесостепей была занятаиндоевропейскими племе нами. Началась новая, оседлая жизнь, в ходе которойскладывались различного рода связи между соседствующими племенами, а такжеособенности развития отдельных пле мен. Впервые на таком большом пространственачали скла дываться новые родственные друг другу языки. В научном поискедревнейших судеб славянства новое место принадлежит лингвистике. Лингвистыопределили: 1. что отделение праславянских племен от родственных или соседнихиндоевропейский племен произошло около 4000-3500 лет назад; 2. по данным языкалингвисты установили, что соседями славян из индоевропейских народов былигерманцы, бал тийцы, иранцы, дако-фракийцы, кельты и т.д. 3. судя по общим всемславянским народам обозначениям элементов ландшафта, праславяне проживали взоне лист венных лесов и лесостепи, где были поляны, озера, боло та, но не быломоря; где были холмы, овраги, водоразде лы, но не было высоких гор. Однако тутследует обратить внимание на то, что при родные зоны, отвечающие этимлингвистическим определе ниям, размещены в Европе шире, чем можно предполагатьславянскую прародину.

Праславянезанимали лишь часть того пространства, которое отразилось в их древних наречиях. В настоящее время родиной славян признается область, простирающаяся ксеверу от Карпат. Но при ближайшем оп ределении ее границ ученые весьмасущественно расходят ся между собой. Например, один из основоположников славяноведения, чешский ученый Шофарик проводил границу славянской прародины назападе от устья Вислы к Неману, на севере от Новгорода до истоков Волги иДнепра, на востоке до Дона. Далее она, по его мнению, шла через нижний Днепр иДнестр вдоль Карпат до Вислы и по водо разделу Одера и Вислы к Балтийскомуморю. Один из представителей русского языковедения академик А.А. Шахматов искалпрародину славян в бассейне запад ной Двины и нижнего Немана, откуда, по егомнению, сла вяне позже передвинулись на Вислу, а затем уже рассели лись поразным направлениям и затем области, в которых сформировались современныеславянские народы. Первая версия получила название висло-одерского вари анта.Польский археолог Стефан Носек, сторонник этого варианта, предложил обратитьсяк археологическим мате риалам того времени, когда славянский народ отсоединился от основной группы индоевропейских племен. Внимание археологов привлеклатишнецкая культура 15-12 веков до н.э., которая быля хорошо известна натерритории Польши между Виспой и Одером. Однако другой польский археологАлександр Гардавний, а также ряд украинских археологов установили, что тишнецкая культура распространяется и на пространство вос точнее Вислы, вплоть доДнепра, переходя частично и на левый его берег. Таким образом, на основеобъективных археологических материалов спор был решен в пользу объединенияобоих вариантов. Хотя окончательно вопрос о точных границах прародины праславянпо-прежнему не решен.

Всвоих лекциях " Происхождение славян " М.И. Артамо нов говорил о том,что наиболее разработанным является вопрос о западной границе праславянскойтерритории, ко торую проводят от моря по Одеру до реки Варты и далее по этойреке и Висле и по ней до реки Сала. На севере праславяне соседствовали спредками литовцев " уг ро-финнов ". Границей с первыми служила рекаПрипять. На востоке славяне достигали Днепра и даже, как полага ют некоторыеисследователи, простирались за него, зах ватывая, по крайней мере, частьбассейна реки Десны. Изложенные представления основываются в основном налингвистических данных. Однако невозможно переоценить и возможность такой науки, как археология, хотя виднейший археолог Л.Нидерле и не верил всамостоятельное значение своей науки. Го воря об общности народов ( в нашемслучае славянских народов ), нельзя основываться только на языковой общ ности,важно, чтобы народы не были различны и по куль туре. Под " культурой" археологи понимают устойчивую совокупность признаков, свойственныхостаткам прошлого определеного периода развития общества: обряд погребе ния,формы украшений, одежда, типы орудий, оружие и т.д. и т.п. В своей лекцииМ.И.Артамонов говорит о том, что, в частности, характерная керамика сволнисто-линейным ор наментом 9-10 веков совпадает в своем распространении стерриторией восточных и западных, а частично и южных славян, что во многомговорит не только о языковой, но и о культурной общности.

Однаков первом тысячалетии до н.э. западные и вос точные части славянской прародиныоказываются разно культурными, иначе говоря, этнически неоднородными. Из этогоможно сделать вывод, что не вся область так назы ваемой прародины была исконнославянской. В связи с этим польские и чешские археологи выдвигают в качествепраславянской археологической культуры лужицкую культу ру, просуществовавшую с1300 до 300 года до н.э. С признанием славянской принадлежностик лужицкойкультуре связывается не только весьма существенное для славянс ких народовпродление славянской истории в глубочайшую древность Европы, но, что весьмаважно, и в политичес ком отношении, этим обосновываются права западных сла вянна занимаемые ими области как исконно славянские. Классическими областямилужицкой культуры являются две старые славянские области, расположенные ксеверу от Судет между Эльбой на западе, верхним Одером на вос токе и Вартой насевере; это Лужицкая область и Силе зия. Лужицкая культура представленамогильниками и поселе ниями. Типичными являются большие могильники с сотнямипогребений, чаще всего в виде плоских, т.е. не отмечен ных сверху курганноюнасыпью, неглубоких могил с урною, содержащей пепел сожженного покойника.

Древняяступень лужицкой культуры относится к треть ему периоду бронзового века (1300-1100 годы до н.э. ) и, по заключению большинства специалистов, ограничиваются в своем распространении Лужицей, Силезией, Велико польшей. Лужицкаякультура уже в третьем периоде брон зового века распространилась наюго-восточную часть Мекленбурга, почти весь Брандербург, восточную частьСаксонии, северо-восточную Чехию, северо-восточную Моравию, северо-западнуюСловакию и большую часть Польши. В четвертом периоде бронзового века ( 1100 900годы до н.э. ) территория лужицкой культуры продолжала рас ширяться во всехнаправлениях. Особенно значительным было ее продвижение на северо-восток ивосток, где она заходит за Буг и занимает угол за Вислой и Саном. В последнемпериоде бронзового века границы лужицкой культуры на северо-западе и западе, всеверном Бранден бурге, восточном Мекленбурге и на верхней Эльбе в Чехиинесколько отступают под натиском предков германских племен. Зато на востоке вэто время лужицкая культура доходит до западной Волочии. Основными областямилужицкой культуры являлись: севе ро-восточная Чехия, Моравия, Силезия исоседнии земли Великопольши. Во второй половине раннего железного века частьнасе ления поморской культуры пересекла водную преграду Но тецы и клиномврезалась в области других групп лужицкой культуры.

Помнению польского археолога Костшевского, местное население оказывало упорноесопротивление се верным завоевателям ( об этом свидетельствует густая сетьгородищ как в Куявии и Мазовии, так и в южной час ти Великопольши и Силезии ).В 400-150 годы до н.э. северные пришельцы достигают наибольшегораспространения, проникая к югу на Одер, на юго-восток вверх по Висле, доходядо Збруча на терри тории западной Украины. В период поздней бронзы и раннегожелеза на севе ро-западе и западе на лужицкую культуру наслаиваются и частичновытесняют ее культуры соседних этническитх групп ( германцев ). Особенно значитеьнымбыло движение кельтов, начавшееся в 400 году до н.э., в результате которогопроисходит слияние лужицкой и кельтской куль туры в районе Польши и возникаетновая так называемая культура ямных погребений. Немецкие археологи долгое времяутверждали, что эта культура принадлежит германцам, и ее появление связано свторжением вандалов во второй половине 2 века до н.э. Польские же археологисвязывают ее с венедами, древней шим из известных истории славянскихобразований.

Вдо казательство они приводили не только нахождение ее на территории, накоторой, согласно данным письменных со общений, жили венеды, но и ее тесныегенетические свя зи, с одной стороны с исторической славянской культурой и, сдругой стороны, с более древней лужицкой культу рой, негерманскя принадлежностькоторой ясна и самим немецким археологам. Несмотря на то, что на основной частивосточной поло вины Центральной Европы сохранились многочисленные и отчетливыеследы пребывания здесь балтийского субстра та, подавляющее большинство исследователей,как в нашей стране, так и за рубежом, продолжают искать древнейшую прародинуславян к северу от Карпатских гор, где-то на пространстве между реками Одером,Вислой и Днепром, ес ли брать наиболее крайние мнения. Разница во взглядахсостоит лишь в том, что одни сдвигают эту территорию более к западу (Яжджевский ), другие более к востоку ( Бернштейн ).

Однимиз важных доводов сторонников восточной ориентации является так называемаязооботаническая теория, которая основывает свои доводы на анализе содержащихсяв славянских языках назваий растений и представителей животного мира. Всоответствии со своими лингвистичес кими заключениями сторонники этой версииищут прародину славян вне пределов распространения таких деревьев, как бук,черешня, белый клен, лиственница, а именно между Вислой, Западным Бугом,Припятью, Карпатами и средним течением Днепра. Однако многие считают этот методнедостоверным. Нап ример, языковед Фасмер, касаясь лингвистичеких заключе ний,основанных на анализе зооботанической терминоло гии, скептически заметил, чтотак не будет доставлять большого труда доказать, будто на территории древнейпрародины славян " водились слоны и верблюды ". Этот скептицизмсвязан, во-первых, с возможностью заимство вания того или иного зооботаническоготермина, во-вто рых, с изменчивостью и подвижностью границ флоры и фау ны (например, в результате изменения климата в Европе, границы произрастания буказа последние 2-3 тысячи лет продвинулись на сотни км с запада на восток ).Сторонники более западного местонахождения славянской прародины ( Костшевский,Козловский, Чекановский, Лер-Сплавинский и др. ) ищут ее в основном вмеждуречье Вислы и Одера. В основе их взглядов лежит предполагае маяпринадлежность лужицкой культуры целиком или час тично славянам.

Обосновываетсяэто тем, что у славян и носителей лужицкой культуры совпадают места поселений,форма и приемы строительства жилищ, погребальные обряды ( трупосожжение ), аглавное ( по " методу исключения " Бронштейна ) тем, что в противномслучае для славян в Европе I тысячалетия до н.э. вообще не найти места дляпоселения, имея ввиду, что они являются одним из значи тельнейших имногочисленнейших народов этого континен та. Однако и у этой теории есть своислабые места. Напри мер, отсутствие славяно-германских языковых связей.Лер-Сплавинский на основании формального статистическо го учета установил, чтоу славян больше языковых связей с германским языком, чем у балтийцев. Отсюдаможно сде лать вывод, что славяне жили западнее балтийских племен в непосредственнойблизости от германцев. Но эти факты были собраны из разных хронологичекихпластов и ярусов языковой системы, поэтому, по-мнению В.В. Мартынова ( тожесторонника этой гипотезы ), их нельзя сопоставить и подвергать статистическомуучету.

Такимобразом, мож но сказать, что висло-одерская локализация древнейшей прародиныславян на сегодня еще очень далека от того, чтобы считаться окончательнодоказанной. И все же в пользу гипотезы о западной, а вернее, юго-западной, т.е.карпато-дунайской, прародины славян можно привести больше аргументов, чем впользу восточ ной днепровско-припятской их прародины. Аргументированноедоказательство, приведенное ниже, представлено в книге В.П. Кобычева " Впоисках прароди ны славян ". Первый аргумент совпадение племенных названийпо лабских, поморских и других западных славян с древней шими, известными наданной территории этническими наиме нованиями рубежа первых веков нашей эры,которых отно сят к восточногерманским народам. Правда, известно, что отдельныеплемена получали наи менования в зависимости от природных особенностей края, всилу этого они могли совпадать у народов различных языковых систем, но врассматриваемом случае перед нами почти полное совпадение этнической карты двухразличных эпох, отделенных одна от другой промежутком времени бо лее, чем в 500лет.

Другойаргумент основывается на данных тононимии, на уки о географических названиях.Пребывая на той или иной территории, народы дают наз вания различнымгеографическим объектам, которые потом передаются из поколения в поколение.Характерно, что однажды данные географические названия не изменяются, какправило, впоследствии, даже если народ, давший их, ушел в другое место иливообще исчез. Однако тононими ческие исследования связаны со многимитрудностями. В частности, не заменяя старое название новым, новопри шедшийнарод изменяет его в соответствии с правилами своего языка.Тем не менее,представляется возможным ут верждать, что древняя прародина славян, находитсяско рее на западе, чем на востоке междуречья Вислы и Днеп ра.

Доказательствомэтого служит следующее. Во-первых, территория верхней части бассейнов Вислы,Одера и отчасти Эльбы и Днепра, как это было установле но в конце прошлого векарусским исследователем И.П. Филевским, полна гидронимических повторов, что снесом ненностью свидетельствует о языковой однородности соз давшего еенаселения. Во-вторых. В пределах отмеченного ареала отчетливо прослеживается" движение " гидронимов в направлении с запада на восток и с юга насевер, определяемому по уменьшительному характеру названий ( р. Ломна бассейнаОдера и р. Ломница притоки Днепра, Попрада и Топли ). В-третьих. Тононимиязападной части славянских зе мель, включая и район Карпатских гор в пределахРумы нии, поражает архаичностью, на что указывают такие древние ее формы, какБрда, Вда, Гвда, Вкра, со свойс твенным и специфичным для славянских языковсочетанием нескольких согласных. Северную и северо-восточную границы славянскойпраро дины установить несколько труднее. Это связано, по-мне нию Кобычева, с теснейшимсоседством славян с летто-ли товскими племенами, значительная часть которыхвпос ледствии органически слилась с ними.

Однакопо некото рым характерным гидронимам можно утверждать, что линия раздела междуславянами и летто-литовскими племенами проходила где-то в районе северныхотрогов Карпатских гор, отклоняясь к югу на востоке, и уходя на север в сторонуБалтийского моря на западе. Западная же граница расселения славян в древности,вероятно, достигла восточных склонов Альпийский гор, включая бассейны реки Лехправого притока Дуная. Это предположение связано с тем фактом, что в славянскомязыке сохранилось несколько слов, свидетельствующих о соседстве славян вотдаленном прошлом с народами, гово рившими на италийских языках. Если мыобратимся к антропологическим исследованиям, то обнаружится четыре основныхантропологических типа, проживающих на несомненно славянских землях район ксеверу от Карпат:

1)умеренно длинноголовый с небольшими размерами че репа и лица, так называемыйприбалтийский;

2)длинноголовый, широколиций кроманьонский;

3)длинноголовый узколицый моравский;

4)среднеголовый широконосый, с выступающими вперед челюстями силезский, известныйв данных местах уже с эпохи неолита и ранней бронзы.

Первые2 типа в эпоху неолита были распространены го раздо шире, чем очерченный ареал( например, прибал тийский тип был известен на юге Скандинавии...), поэто муони вряд ли могут быть признаны исконно славянскими. Наиболее интереснымявляется третий, моравский, ант ропологический тип, т.к. границы егораспространения полностью умещаются в рамках предполагаемой прародины славян.Этот тип лица выявлен наиболее ярко у славян из Моравии и Слабошева. В периодраннего средневековья с этим типом сближается население, проживавшего в районеПознанского воеводства ( Польша ), и некоторые группы восточнославянскогоплемени северян. Таким образом, и из антропологических данных вроде бы вытекаетвывод о том, что областью первоначального фор мирования славянства являетсятерритория, непосредс твенно примыкающая к Среднему и отчасти верхнему тече ниюДуная и охватывающая верховья рек Эльба, включая и ее левые притоки, Одера иВислы. Однако в вопросах происхождения и древнейшей истории славян еше многонеясного, предположительного, спорно го. В этой области необходима ещедлительная работа представителей различных областей знания: и языковедов, иархеологов, и историков, и этнографов, и антрополо гов. Только путемисследования всей совокупности имеющихся данных можно справиться с этойсложной, но в то же вре мя и очень важной проблемой!

Список литературы

1.Артамонов М.И. " Происхождение славян ", 1950

2.Рыбаков Б.А. " Мир истории "

3.Кобычев В.П. " В поисках прародины славян "

4.Стефан Носек " Триумф автохнотистов "

Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта med-lib.ru/