Реферат: Лжедмитрий 1

Содержание:

Введение_________________________________________________  2

Странапосле смерти Ивана Грозного и правление ФёдораИоанновича______________________________________________  4

Ктотакой Лжедмитрий 1_________________________________ 7

Чторассказал Григорий Отрепьев в Литве____________________9

Началопохода на Москву___________________________________10

Воцарениесамозванца______________________________________12

Правлениеи смерть Отрепьева______________________________15

Заключение_______________________________________________17

1.Введение.

Смутное время былотяжелейшим периодом в истории России, тяжкие удары сыпались на нее со всехсторон: боярские распри и интриги, польская интервенция, неблагоприятныеклиматические условия едва не положили конец истории Русского государства.Досих пор не существует однозначной оценки персонажей того времени и их действий.Множество художников, поэтов, музыкантов создавали шедевры на тему смутноговремени.

 Думаю, каждый волен сам решать, как он относится к тому или иномудействующему лицу и его поступкам. В этом реферате я попытался отразить краткийход событий и отношение историков к появлению первого самозванца, принявшегоимя Дмитрия (впоследствии названный историками Лжедмитрием 1), тем более чторазные историки изображают его по-разному (хотя такое, кажется, характерно длялюбой исторической личности). Например Руслан Скрынников изображает его какнекое чудовище, не нашедшее себя в обычной жизни и поэтому решившийся на авантюру.Следует заметить, что феномен самозванчества принадлежит не только русскойистории. Еще в VI в. до н.э., мидийский жрец Гаумата принял имя царя-ахеменидаБардии и правил восемь месяцев, пока не был убит заговорщиками-персами. С техпор на протяжении тысячелетий разные люди, обитатели разных стран принималиимена убитых, умерших или пропавших без вести правителей. Судьбы самозванцевбыли несходными, но большинство из них ждал печальный конец — расплатой заобман чаще всего становились казнь или заточение. Однако в русскомсамозванчестве много уникального. Сакрализацияцарской власти в общественном сознании русского средневековья не только непрепятствовала распространению этого явления, но и способствовала ему. Уже втитулатуре первого российского самозванца Лжедмитрия I проявляются элементырелигиозной легенды о царе-избавителе, царе-искупителе,. Не менее примечательныи та огромная роль, которая принадлежит самозванцам в отечественной историиXVII—XVIII вв., и активная регенерация этого явления в конце XX в. Скультурологической точки зрения феномен русского самозванчества уже изучался,но исследование его далеко не закончено. Остается еще много нерешенных вопросовв истории этого явления — да и вряд ли когда-нибудь все они будут решены.

Основной ход событий  изложен по книгам Руслана Скрынникова«Минин и Пожарский» и  "Борис Годунов". Сравнения с мнением других историков взяты на основе  статьи Сергея Шокарева «Самозванцы» и двухучебников для высшей школы (первый В.Артёмов, Ю.Лубченков а второй написанрядом авторов под редакцией П.П. Епифанова).

2.Страна после смерти ИванаГрозного и правление Фёдора Иоанновича.

 

Московскоегосударство на рубеже IVI — IVII веков переживало тяжелый политический и социально-экономический кризис,который особенно проявлялся в положении центральных областей государства.

В результатеоткрытия для русской колонизации обширных юго-восточных земель  среднего и нижнего Поволжья, туда устремилсяиз центральных областей государства широкий поток крестьянского населения,стремившегося уйти от государева и помещичьего «тягла», и эта утечкарабочей силы привела к недостатку рабочих рук в центральной России. Чем больше уходило людей из центра, темтяжелее давило государственное помещичье тягло на оставшихся крестьян. Ростпомещичьего землевладения отдавал все большее количество крестьян под властьпомещиков, а недостаток рабочих рук вынуждал помещиков увеличивать крестьянскиеподати и повинности, а также стремиться всеми способами закрепить за собой наличное крестьянское население своихимений. Положение холопов «полных» и «кабальных» всегдабыло достаточно тяжелым, а в конце IVI века число кабальных холопов былоувеличено указом, который предписывал обращать в кабальные холопы всех техпрежде вольных слуг и работников, которые прослужили у своих господ болееполугода.

Во второйполовине IVI века особые обстоятельства, внешние и внутренние, способствовалиусилению кризиса и росту недовольства. Тяжелая Ливонская война, продолжавшаяся25 лет и кончившаяся полной неудачей, потребовала от населения огромных жертвлюдьми и материальными средствами. Татарское нашествие и разгром Москвы в 1571году значительно увеличили жертвы и потери. Опричнина царя Ивана Грозного,потрясшая и расшатавшая старый уклад жизни и привычные отношения, усиливалаобщий разлад и деморализацию; в царствование Грозного «водвориласьстрашная привычка не уважать жизни, чести, имущества ближнего» (Соловьев).

Пока наМосковском престоле были государи старой привычной династии, прямые потомкиРюрика и Владимира Святого, население  вогромном большинстве своем безропотно и беспрекословно подчинялось своим«природным государям». Но когда династия прекратилась, государствооказалось «ничьим», население растерялось и пришло в брожение.   Высший слой московского населения, боярство,экономически ослабленное и морально приниженное политикой Грозного, началосмуту борьбой за власть в стране, ставшей «безгосударственной».

После смерти в 1584 г. ИванаГрозного царем был назван Федор Иоаннович, отличающийся слабым телосложением ирассудком. Властвовать он не мог, поэтому следовало ожидать, что за него этобудут делать другие — так и было.  Новыйцарь находился под  влиянием своейжены-сестры ближнего боярина Бориса Федоровича Годунова. Последнему удалосьубрать всех своих соперников и, во время правления Федора Иоанновича(1584-1598), по существу, именно он управлял государством. Именно во время егоправления произошло событие, оказавшее, огромное влияние на последующее течениеистории. Это смерть  царевича Димитрия,младшего единокровного брата царя Федора, прижитого Грозным от седьмой его женыМарьи Нагой. Незаконный канонический брак делал и плод этого брака сомнительнымв отношении законности. Однако малютку князя Димитрия (его тогда так титуловали)по смерти отца признали “удельным князем” Угличским и послали в Углич, на“удел”, вместе с матерью и дядями. Тогда же рядом с удельным дворцом жили идействовали агенты центрального правительства, московские чиновники — постоянные (дьяк Михайло Битяговский) и временные (“городовой прикащик” РусинРаков). Между Нагими и этими представителями государственной власти шлапостоянная вражда, так как Нагие не могли отрешиться от мечты об “удельной”автономии и считали, что московское правительство и его агенты нарушают права“удельного князя”. Государственная власть, конечно, не склонна была признатьудельные притязания и постоянно давала Нагим поводы к обидам и злословию. Втакой-то обстановке постоянной злобы, брани и ссор и погиб маленький Димитрий.15 мая 1591 г. он умер от раны, нанесенной ножом в горло во время игры его всвайку с  “потешными робятками” навнутреннем дворе Угличского дворца. Официальным следователям (князю ВасилиюИвановичу Шуйскому и митрополиту Геласию) очевидцы события показали, чтоцаревич сам себя поколол ножом во внезапном припадке “падучей немочи” (точнее,в припадке эпилепсии). Но в момент события мать Димитрия, обезумевшая от горя,стала кричать, что царевича зарезали. Подозрение ее пало на московского дьякаБитяговского и его близких. Толпа, созванная набатом, учинила над ними погром инасилие. Были пограблены дом и канцелярия (“приказная изба”) Битяговского иубито свыше десяти человек. После “сыска” во всем происшедшем московские властипризнали, что царевич погиб от нечаянного самоубийства, что Нагие виноваты вподстрекательстве, а угличане в убийствах и грабеже. Виновные были сосланы вразличные места, “царица” Марья Нагая пострижена в дальнем монастыре, а царевичпогребен в Угличском соборе. Его тела не привезли в Москву, где обычно хоронилилиц великокняжеской и царской семьи — в “Архангеле” с “пресветлыми царскимиродителями”; и царь Федор не приехал на похороны брата; и могила царевича нестала памятной и была незаметна настолько, что ее не сразу нашли, когда сталиискать в 1606 году. Походило на то, что в Москве по “царевиче” не горевали, анапротив -  постарались его забыть. Нотем удобнее было распространиться темным слухам по поводу этого необычногодела. Слухи говорили, что царевич был убит, что его смерть надобна была Борису,желавшему воцариться после царя Федора, что Борис сначала посылал яд царевичу,а затем велел его зарезать, когда мальчика уберегли от яда.

Существует мнение, что всоставе следственной комиссии Годунов направил в Углич верных людей, которыезаботились не о выяснении истины, а о том, чтобы заглушить молву онасильственной смерти Угличского князя. Однако Скрынников опровергает такоемнение, считая, что при этом не учитывается ряд важных обстоятельств.Следствием в Угличе руководил Василий Шуйский, едва ли не самый умный иизворотливый из противников Бориса. Один его брат был казнён повелениемГодунова, другой погиб в монастыре. Да и сам Василий провёл несколько лет вссылке, из которой вернулся незадолго до событий в Угличе. Согласитесь, было быстранно, если бы он лжесвидетельствовал в пользу Бориса. К тому же, в странесложилась такая обстановка ( угроза вторжения шведских войск и татар, возможныенародные волнения ), при которой гибель Дмитрия была для Бориса нежелательна и,более того, крайне опасна.

3. Кто такой Лжедмитрий 1.

<img src="/cache/referats/13328/image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1025">

 В конце 1603-начале 1604 годов в РечиПосполитой возник человек, объявивший себя “Чудесно спасшимся царевичемДмитрием “. В конце 1604 года он с небольшим (около 500 человек) отрядомполяков  вторгся в пределы Русскогогосударства.

В Москве объявили, что подличиной самозванного царевича скрывается молодой галичский дворянин ЮрийБогданович Отрепьев, принявший после пострижения имя Григорий. До побега вЛитву чернец Григорий жил в Чудове монастыре в Кремле. Посольский приказ дажесочинил своего рода назидательную новеллу о беспутном дворянском сынке,которого пороки подвели под монастырь. «Юшка Отрепьев- значилось в этойновелле-когда он был в миру, и тогда он по своему злодейству отца своего не слушал,впал в ересь и воровал, крал, играл в зернь и бражничал, и бегал от отцасвоего, и, заворовавшись, постригся в монахи”.<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[i]Все эти сведения царские гонцы огласили на приеме в королевском дворце вКракове. 

При царе Василии Шуйском,Посольский приказ составил новое жизнеописание Отрепьева. В нем сказано было,что Юшка Отрепьев «был в холопах у бояр у Микитиных, детей Романовича и у князяБориса Черкасского и, заворовавшись, постригся в чернецы»<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[ii].По мнению некоторых историков (Скрынников), основанному на дошедших до насзаписях летописца, жившего в те времена, это противоречие объясняется тем, чтоОтрепьев был вынужден уйти в монастырь в связи с крушением Романовых.

Только ранние посольскиеприказы изображали юного Отрепьева беспутным негодяем. При Шуйском такие отзывыбыли забыты, а во времена Романовых писатели удивлялись необыкновеннымспособностям юноши, но при этом высказывали благочестивое подозрение, невступил ли он в союз с нечистой силой. Учение давалось ему с поразительнойлегкостью, и в непродолжительное время он стал “зело грамоте горазд». Однако бедность и худородство не позволяли емурассчитывать на блестящую карьеру при царском дворе, и он поступил в свиту кМихаилу Романову, который давно знал его семью. Поэтому немилость, в которуювпала семья Романовых при Борисе Годунове (В ноябре 1600 года они были обвиненыв покушении на жизнь царя, старшего брата Федора заточили в монастырь, четверомладших братьев сосланы в Поморье и Сибирь) отразилась и на семье Отрепьева.

Чудовский архимандрит Пафнутийвзял Георгия, снисходя к его “бедности и сиротству”. С этого момента и началсяего стремительный взлет. Потерпев катастрофу на службе у Романовых, Отрепьевпоразительно быстро приспособился к новым условиям жизни. Выдвинуться емупомогли не подвиги аскетизма, а необыкновенная восприимчивость к учению. Втечение месяцев он усваивал то, на что другие тратили жизнь.

Он находит себе новогопокровителя в лице патриарха Иова. Однако служба у него не удовлетворилаГригория. Зимой 1602 года он бежит в Литву в сопровождении двух монахов — Варлаама и Мисаила. В Дерманском монастыре, находящемся во владенияхОстрожского, он покинул своих спутников. По словам Варлаама он сбежал в  Гощу, а затем в Брачин, имение Адама Вишнецкого,который взял будущего Лжедмитрия под свое крыло.

Срединекоторых историков существует мнение о самозванце, как о московском человеке, подготовленном к его роли в средевраждебных Годунову московских бояр и ими пущенный в Польшу. В доказательствоони приводят его письмо  к папе будто бысвидетельствующее о том, что писано оно не поляком (хотя и сочинено на отличномпольском языке), а москвичом, который плохо понимал тот манускрипт, какой емупришлось переписать набело с польского черновика. Действительно, мы напраснобудем  искать в Польше или Литве  круг лиц, которому могли бы приписать почин вделе измышления и подготовки московского царевича. Поводом для такой версиимогло стать расследование, предпринятое Борисом. Оно убедило его, что рольсамозванца взята на себя монахом Григорием Отрепьевым, и он не колебалсяобъявить об этом польскому правительству, обвинив его в покровительствесамозванцу. При этом Борис не стал обвинять их в подстановке лица, принявшегона себя имя Димитрия, чем подал основания искать виновников интриги в Москве. Самон, видимо, подозревал корни интриги среди семей Романовского круга, на чтоуказывает текст его обращения, (его я приводил выше).

Меня лично больше привлекаеттрадиционная версия о Лжедмитрии 1, как о безусловно очень талантливомавантюристе, выбравшем для своего шага невероятно удачное время и место.

4.Что рассказал Григорий Отрепьев в Литве.

 

Сигизмунд 111заинтересовался беглецом и попросил Вишневецкого записать его историю. Этазапись сохранилась в королевском архиве. Самозванец утверждал, что он и естьзаконный наследник русского престола, сын Ивана 4 Грозного, царевич Дмитрий. Онутверждал что его (царевича) спас некий добрый воспитатель (однако имя его онне сообщил, возможно, не смог придумать), узнавший о злодейском замысле Бориса.В роковую ночь этот воспитатель положил в постель Угличского князя другогомальчика его же возраста. Младенца зарезали, а лицо его покрылосьсвинцово-серым цветом, из-за чего мать-царица, явившись в спальню, не заметилаподмены и поверила, что убит ее сын.

После смерти воспитателя,продолжил свой рассказ обманщик, его приютила некая дворянская семья, а затем,по совету безымянного друга, он ради безопасности стал вести монашескую жизнь икак монах обошел Московию. Все эти сведения полностью совпадали с биографиейГригория Отрепьева. Это можно объяснить тем, что в Литве он был на виду и,чтобы не прослыть лжецом, вынужден был в своём рассказе придерживаться фактов.Например, он признался, что явился в Литву в монашеской рясе, точно описал весьсвой путь от московского рубежа до Брачина. Между прочим, литовское заявлениеОтрепьева (что он царевич российский) было далеко не первым. Впервые он открылсвоё “Царское имя” монахам Киево-Печёрского монастыря. Те выставили его задверь.  Будучи в Остроге, Гришка сосвоими спутниками снискал расположение владельца этого местечка князяКонстантина, который подарил ему книгу  сдарственной надписью: ”      Лета отсотворения мира 7110 месяца августа в 14-й день дал нам Григорию з братею сВарлаамом да Мисаилом Константин Константинович божьею милостью пресветлыйкнязь Острожский, воевода Киевский”. Под словом “Григорию” неизвестная рукаподписала пояснение: “царевичу московскому”. Однако князь также выгналОтрепьева, едва тот заикнулся о своём царском происхождении.

5.Начало похода на Москву.

Король Сигизмунд 3 давнохотел расширить свою территорию за счёт русских земель. В такой ситуациизаявление Отрепьева оказалось как нельзя кстати. Сигизмунд заключил с нимтайный договор. По этому договору за оказанную военную помощь, Отрепьев долженбыл отдать ему плодородную Чернигово-Северскую землю. Семье Мнишек, своимнепосредственным покровителям, он обещал передать Новгород и Псков.

После перехода границыГригорий несколько раз ездил к запорожским казакам и просил их помочь ему в борьбес “узурпатором” Борисом. Сечь взбудоражилась. Буйная вольница давно точиласабли на московского царя. Вскоре к царевичу прибыли гонцы, заявившие о том,что войско Донское примет участие в войне с Годуновым.

 Григорий очень удачно уловил момент своеговыступления. В 1601-1603 годах, произошли события, создавшие новые поводы кнародному ропоту и возбуждению. Главным из них была чрезвычайная голодовкавследствие трехлетних неурожаев, постигших страну. Ужасы голодных лет быличрезвычайны и размеры бедствия поразительны. Страдания народа, дошедшего долюдоедства, становились еще тяжелее от бесстыдной спекуляции хлебом, которойзанимались не только рыночные скупщики, но и весьма почтенные люди, дажеигумены монастырей и богатые землевладельцы. К общим условиям голодного времениприсоединилось и политическое обстоятельство. В связи со слухами о самозванце иделом Романовых и Вольского начались опалы Бориса на бояр. Они вели, помосковскому обычаю, к конфискации боярских имений и к освобождению боярскойдворни с “заповедью” никому тех слуг к себе не принимать.

 К тому же царь Борис всё чаще болел, егосмерть была не за горами. Поэтому население приветствовало Лжедмитрия и присоединялось к нему. Отрепьев перешёлграницу с отрядом примерно из двухсот человек, но вскоре их количество возрослодо нескольких тысяч.

Итак, 13 Октября 1604 годасамозванец перешёл русскую границу и подошёл к черниговскому местечку Моравску.Жители сдались ему без боя. Ободрённые успехом казаки помчались к Чернигову.Воевода черниговский отказался сдаться и применил против самозванца пушки,однако в результате восстания, вспыхнувшего в городе, он [воевода] был пленён,а город попал в руки Григория. Здесь можно отметить тот факт, что наёмникиотказались идти дальше, пока им не заплатят. К счастью для Григория ввоеводской казне нашлась изрядная сумма денег, иначе он мог бы остаться безвойска.

10 ноября Лжедмитрий 1достиг Новгорода-Северского, где засел московский воевода Пётр Басманов сотрядом стрельцов численностью 350 человек. Попытка взять город окончиласьнеудачей, но в это время население ближайших земель, взволнованное слухами овосстании в Чернигове и возвращении царевича Дмитрия начало переходить насторону самозванца. Разгорались мятежи в Путивле, Рыльске, Северске, Комарицкойволости. К началу декабря власть Лжедмитрия 1 признал Курск, затем Кромы.

Тем временем русская армиябыла сосредоточена в Брянске, поскольку Годунов ожидал выступления Сигизмунда111. Убедившись, что тот не собирается выступать, армия под командованиембоярина Мстиславского направилась к Новгороду-Северскому, где находилась ставкаОтрепьева. 19 декабря 1604 года армии встретились, однако самозванец решилпровести переговоры, тем более, что Мстиславский обладал огромным перевесом всилах.

Одновременно в войске Отрепьеваназревал мятеж, т. к. наёмники вновь требовали им заплатить, а, поскольку уГригория денег не было, они его бросили. Отрепьев был вынужден направиться вКомарицкую волость, где ему удалось добавить в свою изрядно поредевшую армиюнесколько тысяч комаринцев. Несмотря на это, войско Мстиславского, настигшееего 21 января 1605 года, разбило их и заставило Лжедмитрия спасаться бегством.Впоследствии он осел в Путивле.

6.Воцарение самозванца.

Тем временем 13 апреля 1605года в Москве скончался Борис Годунов. Существует мнение, что он был отравлен,причём признаки его смерти действительно похожи на признаки отравлениямышьяком. Другие историки (в частности Скрынников) считают, что причиной егосмерти был апоплексический удар. Как бы то ни было, для  страны его смерть имела роковые последствия.У пришедшего к власти Фёдора Годунова не было сил удержать её в руках.

В стране продолжалисьволнения, докатившиеся и до Москвы. Народ, взволнованный прокламациямиЛжедмитрия, требовал от правительства разъяснений. Выступление Шуйского,подтвердившего, что он своими руками уложил в гроб тело князя Дмитрия ипохоронил его в Угличе, произвело впечатление: волнения в столице на времязатихли. Однако восстания на южной окраине разрастались. Некогда Борис Годуновосновал там крепость Царёв-Борисов, призванную контролировать донских казаков.Там стояли отборные стрелецкие части из Москвы. Однако стрельцов не прельщалатакая служба на степной окраине, вдали от жён и детей. Выступление Отрепьевадавало им шанс на скорое возвращение в Москву.

Восстание казаков истрельцов в Царёве-Борисове привело к крушению всей системы обороны южнойграницы. Власть самозванца признали Оскол, Валуйки, Воронеж, Белгород, позжеЕлец и Ливны.

Моральное разложениезатронуло и армию, осадившую Кром. Лагерь, разбитый в болотистой местности,заливали вешние воды. Вслед за ними пришла эпидемия мыта (старое названиедизентерии). Едва лагеря достигли вести о смерти Бориса, многие    дворяне не мешкая уехали прочь подпредлогом царского погребения. По отзывам современников, после смерти Борисапод Кромами осталось «немного бояр и с ними только ратные люди северскихгородов, стрельцы, казаки и ратные люди». Чем больше ратники в сермягахзаполняли лагерь, тем более успешно шла агитация в пользу новоявленногоДмитрия.

Тем временем в верхах созрелзаговор во главе с рязанским дворянином Прокопием (по другим источникамПрокофием) Ляпуновым.      

Династия Годунова былаобречена на политическое одиночество. Дружеские связи, скреплявшие дворцовуюзнать при царе Федоре, были порваны ссорой Романовых и Годуновых в 1598 году вовремя борьбы за царский престол. Эта ссора породила возможность самозванческойинтриги, обратив имя царевича Димитрия в орудие борьбы. Не без связи с этойинтригой были разгромлены Романовы и распался их союз “завещательной дружбы” сБорисом. Когда явился самозванец княжеская знать, подчиняясь личному авторитетуи таланту Бориса, служила ему. Но когда Борис умер, она не захотелаподдерживать его династию и служить его семье. В этой знати сразу ожили все еепритязания, заговорили все обиды, развилось чувство мщения и жажда власти.Княжата отлично соображали, что только основанная Борисом династия не имела нидостаточно способного и годного к делам представителя, ни сколько-нибудьвлиятельной партии сторонников и поклонников. Она была слаба, ее было легкоуничтожить, — и она действительно была уничтожена.  

 Молодой царь Федор Борисович отозвал из войскав Москву князей Мстиславского и Шуйских и на смену им послал других князейБасманова и Катырева. Однако впоследствии на место Басманова был назначенбоярин Андрей Теляковский. Перемены в составе воевод были произведены,вероятно, из осторожности, но они послужили во вред Годуновым. Басмановсмертельно обиделся на государя. Тем самым царь сам подтолкнул своё свержение.Войска, стоявшие под Кромами, оказались под влиянием князей Голицыных,знатнейших и виднейших изо всех воевод, и П. Ф. Басманова, обладавшего популярностью и военным счастьем. Москва жедолжна была естественно пойти за В. И. Шуйским, которого считала очевидцемуглицких событий 1591 года и свидетелем если не смерти, то спасения маленькогоДимитрия. Князья-бояре сделались хозяевами положения и в армии, и в столице инемедленно объявили себя против Годуновых и за “царя Димитрия Ивановича”.Голицыны с Басмановым увлекли войска на сторону самозванца. Князь же Шуйский вМоскве не только не противодействовал свержению Годуновых и торжеству самозванца, но, по некоторым известиям,сам свидетельствовал под рукой, когда к нему обращались, что истинного царевичаспасли от убийства; затем он, в числе прочих бояр, поехал из Москвы в Тулунавстречу новому царю Димитрию. Так держали себя представители княжеской знатив решительную минуту московской драмы. Их поведение нанесло смертельный ударГодуновым, и В. В. Голицын, как говорили, даже не оказал себе в удовольствииприсутствовать при последних минутах Борисовой жены и царя Федора Борисовича.

 Итак, в результате заговора во главе сЛяпуновым, при участии князей Басманова, Шуйского, Голицыных и других, 7 мая1605 года царское войско перешло на сторону самозванца.

Теперь Отрепьеву был открытпуть на Москву. И он не преминул имвоспользоваться, тем более что все города на его пути сдавались без боя. Так жебез боя ему сдалась и Москва. Более того, в начале июня народ сам разгромилКремль и посадил под замок семью Годуновых.

3 июня 1605 года Иван Воротынский повёз в Тулу, где теперьнаходилась ставка Лжедмитрия, «повинную грамоту», в которой«законный царь всея Руси приглашался занять престол Русский».Григорий естественно принял это приглашение. 16 июня он достиг селаКоломенского и объявил, что не войдёт в Москву, пока жив Фёдор Годунов. Врезультате Фёдор и его мать были задушены. 20 июня 1605 года Григорий Отрепьев,он же впоследствии Лжедмитрий 1 вошёл в Москву.

7. Правление и смерть Отрепьева.

 

Но Лжедмитрий не­долгопродержался на престоле. Первые же его мероприятия разрушили надежды <span Times New Roman",«serif»">крестьянства

на «доброго исправедливого царя». <span Times New Roman",«serif»">Бояре, инициировавшие появлениесамозванца, больше не нуждались в нем. Широкие слои русских феодалов были недо­вольныпривилегированным положением польских и литовских шляхтичей, которые окружалитрон, получали огромные награды (деньги для этого изымались самозванцем даже измонастырской казны). Православная Церковь с беспокойством следила за попыт­камираспространить в России католичество. Лжедмитрий хотел выступить с войнойпротив татар и турок. Служилые люди с нео­добрением встретили начавшуюсяподготовку к войне с Турци­ей, которая была не нужна России.

Недовольны были «царемДмитрием» и в Речи Посполитой. Он не решился, как обещал ранее, передать Польшеи Литве запад­норусские города. Настойчивые просьбы Сигизмунда III ускоритьвступление в войну с Турцией не имели результата.

К тому жеГригорий установил связи с оппозицией Сигизмунду 111 (Сигизмунд всё настойчивеенапоминал ему об обещании отдать часть русских земель Речи Посполитой, и  свержение Сигизмунда было для самозванца какнельзя более выгодным)

В результате возник новыйзаговор, в которомучаствовали лица, пользующиеся полным доверием Лжедмитрия: Василий Голицын,Мария Нагая, Михаил Татищев и другие думные люди. Заговорщики установили контакт с Сигизмундом 111. Черезнадёжных людей они распускали убийственную для самозванца молву, организовалина него целую серию покушений. Отрепьев почувствовал, что его положение, бывшееи без того шатким, колеблется прямо-таки с угрожающей амплитудой. Он былвынужден вновь искать поддержки в Польше, и вспомнил о своём бывшем«главнокомандующем» Юрии Мнишеке и своей невесте Марине. Кроме того,существует версия, что Григорий действительно любил Марину и у них существовалапо этому поводу договорённость.

У историков не существуетединого мнения относительно внешности Григория Отрепьева и Марины Мнишек.Например, Скрынников, изображает Григория так: «приземистый, гораздо нижесреднего роста, непропорционально широк в плечах, почти без талии, с короткойбычьей шеей. В чертах его лица свозили грубость и сила. Лицо его украшали несколькобородавок, нос напоминал башмак. Угрюмый тяжёлый взгляд дополнял впечатление». Если же мы взглянем на его портрет, то увидим, что он довольносимпатичен.

<span Times New Roman",«serif»">2 мая 1606 года царская невеста сосвитой прибыла в Москву. С ней прибыли польские войска под командованием ЮрияМнишека. 8 мая была сыграна свадьба

. Католичка была увенчана царской коронойправославного государства. Вдобавок к этому насилия и грабежи разгулявшихсяшлях­тичей, съехавшихся на свадьбу,<span Times New Roman",«serif»"> волновалинаселение.Москва забурлила.

В ночь с 16-го на 17-е мая,заговорщики ударили в набат и объявили сбежавшемуся народу, что ляхи бьют царя.Направив толпы на поляков, сами заговорщики прорвались в Кремль.

Народ, собравшийся на Краснойплощади, требовал царя. Басманов попытался спасти положение и образумить народ,но был зарезан Михаилом Татищевым. Убийство Басманова послужило сигналом кштурму дворца. Отрепьев попытался бежать, но при попытке спрыгнуть со второгоэтажа сломал обе ноги. Там, под окном Каменных палат, он был настигнут и убит.

С 18 по 25 мая в Москвестояли холода. Эти причуды природы приписали самозванцу. Его тело  сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелилииз пушки в ту сторону, откуда самозванец пришел а Москву. Так, бесславнозакончилось правление Лжедмитрия I – первого русского самозванца, который был иединственным, кому удалось достичь престола.

     

 8.Заключение.

 

<span MS Sans Serif",«sans-serif»">Лжедмитрийсослужил свою службу, к которой предназначался своими творцами, уже в моментсвоего воцарения, когда умер последний Годунов — Федор Борисович. С минуты еготоржества в нем боярство уже не нуждалось. Он стал как бы орудием, отслужившимсвою службу и никому более не нужным, даже лишней обузой, устранить которуюбыло бы желательно, ибо, если ее устранить, путь к престолу будет свободен достойнейшимв царстве. И устранить это препятствие бояре стараются с первых же дней егоцарствования. Лжедмитрий 1 был одинок, он лишился поддержки всех своих бывшихсоюзников, а при той неопределённости положения в которой он находился, этобыло равносильно политической и физической смерти.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованнойлитературы:

1.<span Times New Roman"">     Р.Скрынников.  Минин и Пожарский. Москва 1981.

2.<span Times New Roman"">    

 Р.Скрынников. Борис Годунов.  Москва 1983.

3.<span Times New Roman"">    

История СССР с древнихвремен до 1816г. Под ред. П.П. Епифанова — М.,1983.

4.<span Times New Roman"">    

Н. Алексеев   Лжецаревич.  Москва  1995.

5.<span Times New Roman"">    

В.Артёмов, Ю.Лубченков.История отечества. Москва 1999.

6.<span Times New Roman"">    

С. Шокарев  Самозванцы. 2001.

<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language: EN-US;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[i]

Р.Скрынников. Минин и Пожарский.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[ii]

Р.Скрынников. Минин и Пожарский

     

еще рефераты
Еще работы по истории отечественного государства и права