Реферат: Великий герб Российской Федерации

Министерствообразования РФ

Курганскийтехнологический колледж

<span Arial",«sans-serif»">Номинация:

<span Arial",«sans-serif»">исследовательскаяработа

<span Arial",«sans-serif»">

«Великий гербРоссийской Федерации»

реферат

<div v:shape="_x0000_s1026">

Выполнил:

Студент КТК, гр. 347

отд. «Экономики и права»

ЖикинВениамин Юрьевич

адрес: г. Курган, ул. Добролюбова, 75-4.

индекс: 640014

Руководитель:

Легенчук Дмитрий Владимирович,

к.п.н., преподаватель КТК


г. Курган, 2002 г.

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA;mso-no-proof:yes">

Содержание

 TOC o «1-3» h z 1. История возникновения герба. PAGEREF _Toc28160380 h 3

2. Изменение государственного герба на протяжениисуществования российского государства. PAGEREF _Toc28160381 h 15

Заключение. PAGEREF _Toc28160382 h 25

Список литературы… PAGEREF _Toc28160383 h 27

<span Arial",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-font-kerning:16.0pt;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">
1. История возникновения герба

Государственныйгерб — это официальная эмблема государства, изображаемая на печатях, бланкахгосударственных органов, денежных знаках и т.д. Государственный герб российскойимперии — черный двуглавый орел в золотом поле. Существуют две наиболеераспространенные версии происхождения этого герба.

Но обо всемпо порядку. К жалованной грамоте Ивана III— меновой и отводной (определявшей границы земель), данной виюле 1497 года его племянникам Федору и Ивану Борисовичам Волоуким,— среди других была привешена печать великого князя. На лицевой ее стороне сизображением всадника, поражающего дракона, в круговой надписи располагалисьимя и начало титула великого князя: «ИОАНЪ Б(О)ЖИЕЮ МИЛОСТИЮ ГОСПОДАРЬ ВСЕЯРУСИ И ВЕЛИКЫЙ КНЯЗЬ»<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[1],а на обороте — двуглавый дважды коронованный орел с распростертыми крыльями ипродолжение титула: «ВЕЛИКЫ КН(Я)ЗЬ ВЛАД(имирский), ИМОСК(овский), И НОВ(городский),И ПСК(овский), И ТВЕ(рской),И ВЯТ(ский), И ПЕР(мский),И БОЛ(гарский)»<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[2]

.

Вот этапечать, где впервые появился государственный герб, стала темой для размышлений,источником многочисленных гипотез ученых и «неученых» историков. В нейинтересно все: изображения, их сочетание, титул. И все загадочно: времявозникновения, причины принятия, политическое и общественное значение в эпохусредневековья, значимость в наши дни.

начнем,пожалуй, с титула. В нем три части. Первая, иногда называемая «богословие»,указывает источник власти князя. Вторая — субъектная — характеризует объем исущность власти носителя титула, его ранг среди других монархов. Третья —объектная или территориальная, содержит перечисление тех земель, на которыераспространяется власть государя.

Последниедва слова объектной части титула Ивана IIIна печати1497 года — «великий князь» — уже хорошо знакомывам. Титул великих князей потомки Юрия Долгорукого и Александра Невского носилис начала XIVвека.Однако в титуле 1497 года есть еще одно определение характера власти Ивана III— «господарь» (государь). Этот титул как княжескийизвестен и раньше. Уже Дмитрий Шемяка, претендовавшийна великокняжеский трон, в 1446 году на своих монетах велел выбить: «осподарь всея земли Русской». Однако этот термин в титулемосковского князя окончательно утвердился во время падения Великого Новгорода —в 1478 или после присоединения Твери в 1485 году.

Что жескрывалось под термином «государь»? Дело в том, что государем именовали нетолько великого князя; еще раньше «господарем» называли каждого холоповладельца, права которого по отношению к «рабам» и«рабыням» были практически неограниченны. также неограниченны были и правагосударя в качестве главы государства по отношению к своим подданным.

Процессобъединения государства и централизации власти в руках государя сопровождалсяпонижением статуса бывших самостоятельных князей. Признание новгородцами Ивана III«государем» должно было повлечь, и действительноповлекло, за собой низведение жителей господина Великого Новгорода до уровняего «холопов», а самый город лишило гордого наименования «господин». такимобразом, титул Ивана IIIна печати1497 года — это титул признания на неограниченную власть внутри страны, на«собирание» земель домонгольской Руси; вне пределовРуси его употребление было чревато различными внешнеполитическими осложнениями.

В объектнуючасть титула были включены географические определения тех земель, которые ужедействительно находились в составе государства, и тех, которые временнооставались за его пределами.

Наконец,стоит обратиться к словам «Божиею милостию»,также включенным в титул Ивана IIIна печати1497 года.

В конце 80-х годов XVвека слова «Божеиюмилостию» впервые прозвучали как обоснованиевеликокняжеской власти. Божья милость, как источник этой власти, впервыеупомянута в конце XIVвека в договоре Василия IДмитриевича с тверским МихаиломАлександровичем: «Божиею милостиюи пречистыя его Богоматери по благословению… Кипреяна, митрополита всея Руси… князь велики Милайло Александрович целуи к намкрест»<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; letter-spacing:-.5pt;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language: AR-SA">[3]. Однако в то время этотфакт оказался случайным и не превратился в традицию. Иное дело при Иване

III. В еготитуле эти слова стали регулярно употребляться со времени не позднее 14 марта1484 года. Эти числом датировано послание Ивана IIIЗахарию Скаре, таманскому князю из рода Гвизальфи.Позднее, с 1495 года, она стало обычным элементом великокняжеской титулатуры. Сама же идея о божественном происхождениивласти русского государя, по мнению ряда ученых, пришла с Запада и былапризвана продемонстрировать, что ранг великого князя равен рангу другихевропейских государей.

В конце же XVвека слова «Божиею милостию»приобрели особое звучание в связи с тем, что на следующий год после скрепленияновой печатью отводной грамоты волоцким князьям 1497года состоялось первое известное по письменным источникам церковное венчание навеликое княжение, которое придало этому словосочетанию больший вес. 4 февраля1498 года Иван IIIвенчал в Успенском соборе Московского Кремля своего внука ДмитрияИвановича, умершего в 1490 году при загадочных обстоятельствах.

Этот обычай, который соблюдался вплоть до венчания на царство Петра Iв 1682году, тоже восходит к Византии. В процедуре венчания были соединены все тричасти византийской церемонии: Иван IIIпровозгласил внука своимнаследником, митрополит прочитал молитвы, те же, что и при венчании наследникавизантийского императора, дважды были поздравления — в церкви перед литургией ина Соборной площади во время обхода кремлевских храмов.

В 1498 годув чине венчания в качестве регалий названа шапка и бармы, драгоценное оплечьена торжественной княжеской одежде, часто со священными изображениями.

Стоитсказать о происхождении слова «бармы». Само слово по одной из версий относитсялибо к древнескандинавскому «brem», либо к старопольскому «brama» иозначает женское украшение на ногах, руках или на голове. Возможно, это словопришло из Скандинавии не прямым путем, но, погостив сперва у западных славян,добралось до Москвы не с севера, а с запада. Против данной гипотезы говорят,однако, появление этого слова с польском языке и значение его, отличное отскандинавского и русского. Более вероятно, что в Русском слово «брамы» восходит к древнескандинавскому слову «край»  и появились бармы на Руси вместе с соскандинавскими выходцами. Известны бармы со светскими изображениями изрязанского клада XIIIвека.Только при Иване IIIна бармахстали помещать священные изображения.

Но вернемсяк венчанию Дмитрия-внука. К титулам государя всея Руси и великого князя онодобавило новое определение, еще долго, в течение столетия, не входившее в титулофициально — «самодержец».

Вевропейской средневековой практике титулом «король» или «император» всегдасоответствовала печать с изображением главы государства на троне с регалиями вруках. Русь не знала такой печати. Можно указать лишь печать с изображениемДмитрия Солунского XII века да робкие попыткитверских князей воспользоваться печатью такого типа. Даже святые на иконахкрайне редко изображались сидящими на тронах. Таким образом, традициивоплощения в геральдических или сфрагистическихэмблемах титула короля или самодержца на Руси не существовало.

В поисках соответствующей эмблемы, как и раньше, в начале XIIвека,мог помочь зарубежный опыт. Если до монгольского нашествия знакомство с нимоблегчали разные формы связей — и династические, и экономические, и культурные,— то к концу XVвека были восстановлены лишь дипломатические и отчасти культурныесвязи. После объединения Северо-восточной и Северо-западной Руси здесь возниклоодно из крупных государств Европы — государство всея Руси. Возникло, находясьеще и формально, и фактически под игом Большой Орды — последнего ханства,возникшего на развалинах Джучиева улуса XIIIвека. Лишь после неудачи похода хана Ахмата (Ахмеда)1480 года, предпринятого ради восстановления зависимости Руси от Орды в полномобъеме, как было при Батые, и взимания «недоимков» подани за несколько последних лет, страна была освобождена от иноземного ига.

ОбъединивНовгород и Московское княжество, Иван IIIпоставилперед собой огромную задачу — «воссоединения» всей Руси в масштабах Русскойземли домонгольского времени. Термин «воссоединение»приходится ставить в кавычки, потому что на территории Древней Руси к концу XVвека уже сложились или складывались новые народности— украинская и белорусская, которые значительно отличались от «Руси» («русаков»или «русианов») XIвека или своих соседей-русаков Северо-восточной Руси.Программу объединения Руси под эгидой Москвы обнародовал новый титул Ивана III— титул государя всея Руси. Иван IIIне был первым, кто употреблял его. И Иван Калита, и Дмитрий Донской называли себя так, когда делокасалось отношений с Новгородом. Лишь Иван III, добившийся власти над Новгородом, ввел этот титул впостоянное употребление.

Новый титул был не только титулом, который констатировал уже достигнутыеуспехи, но и титулом «притязания». Иван IIIне считалсебя законным государем Полоцка и Витебска, Киева и Смоленска, Чернигова иВолыни. Но они находились в составе Великого княжества Литовского и КороныПольской. В поисках союзников для борьбы с Ягелланами,возглавившими это княжество наряду с Короной Польской, Иван III  обратился и в Молдавию, и в Венгрию, и вСвященную Римскую империю. Бурные дипломатические переговоры о союзе, сопровождавшиесятакже предложениями о заключении брака одной из великокняжеских дочерей снаследником Римской империи, привели Ивана IIIк знакомствус имперским дипломатическим протоколом.

Утверждаяидею равенства великого князя и немецкого императора, русские политики не моглипройти мимо имперской государственной эмблемы. Опыт ее оформления в империиоказался небесполезным для Ивана III.Императорская печать Фридриха III, принятаяим 5 июля 1442 года, содержала на лицевой стороне изображение императора на тронес регалиями, а на оборотной — двуглавого орла. Круговая надпись на лицевойстороне воспроизводила его титул, а на оборотной дано обоснование выбора именноорла, посланного с неба Иезикиилом и летающего такдалеко, как не могут ни провидцы, ни пророки.

Знакомствос практикой оформления печати императора Священной римской империи моглопослужить толчком для использования русскими геральдистамиэтой фантастической птицы на печати Ивана III. Мысль о роли имперского опыта и дипломатических контактов симперией для создания русской государственной эмблемы была высказана К. Поповымв 1896 году и сравнительно недавно, в 1966 году, подробно обоснованаамериканским историком В. Алефом. Большинство же ученых  предшествующего времени придерживалось инойточки зрения.

Начиная с XVIIIвека, со времен одного из первых классиков русскойисторической науки — Василия Никитича Татищева и его немецких современников, внауке бродила идея, будто появление двуглавого орла есть следствие женитьбыИвана IIIна Софье Палеолог, племянницепоследнего византийского императора Константина XIIДрагаза, дочери деспота Мореи Фомы Палеолога. Она-де принесла византийский герб сдвуглавым орлом.

Орел вовторой половине XVIвекасчитался эмблемой византийских императоров.

Гипотезу орешающей роли Софьи Палеолог в принятии двуглавого орла как государственнойэмблемы Руси поддерживают и развивают многие отечественные и зарубежныеисследователи, историки и сфрагисты — Г. Острогорский, Х. Шэдер, Е.И. Каменцева и Н.В. Устюгов.

Между темсомнения относительно высокой роли Софьи Палеолог высказывались еще в начале ХХвека, в том числе и Н.П. Лихачевым, не обнаружившим двуглавого орла навизантийских печатях: «Если будет доказано положение, — писал он, — чтоВизантия (так же, как и Римская империя) не знала государственной печати и напечатях императора не помещала геральдического двуглавого орла, станеточевидно, что московское правительство не могло заимствовать из Византии то,чего та не имела».

Вопрос ороли Софьи Палеолог в принятии новой государственной эмблемы на Руси не можетбыть решен вне хронологического контекста. Первый сохранившийся экземплярпечати датирован, как мы помним, июлем 1497 года. Печать была создана именно вэтот промежуток времени — между 1484 и 1497 годами, по Н.В. Лихачеву и В.К. Лукомскому — в 1489 году.

Какими жебыли эти 13 лет внутриполитической жизни страны? Каково в то время былоположение Софьи Палеолог? Чтобы понять это, нужно познакомиться с составомсемьи Ивана III. Егопервая жена, Мария Борисовна Тверская, умерла, оставив сына Ивана ИвановичаМолодого. В 1482 году он женился на дочери валашского воеводы Стефана Великого,и на следующий год рождается мальчик — Дмитрий Иванович Молодой. С 1485 годаИван Молодой выступает соправителем отца и получает только что присоединеннуюТверь. Во время крещения его сына Дмитрия выясняется, что Софья Палеологсамостоятельно распорядилась наследством Марии Борисовны, отдав его своейплемяннице, вышедшей замуж за князя Верейского. Сэтого момента начинается очевидное охлаждение Ивана IIIк своей супруге и благоволение к невестке. И то, и другоеусиливается после смерти Ивана Ивановича в 1490 году. Ведь именно в окруженииСофьи был тот иностранный лекарь, которому вменяли в вину преждевременнуюгибель Ивана Молодого.

Логическийисход ситуации был таков: Иван IIIотдалпредпочтение в 1498 году внуку Дмитрию перед сыном от Софьи Палеолог Василием.Внуку было уже 14 лет — этот возраст на Руси того времени считался порогомсовершеннолетия. Сын был несколько старше, он достиг уже 19 лет.

Двуглавыйорел — один из древнейших символов. Он происходит из стран Древнего Востока иизвестен по цилиндрическим печатям Халдеи (в Южной Месопотамии) VIвека до н. э., барельефам IV-IIIвеков до н.э. в Каппадокии (ЦентральнойТурции). В VIвеке этотсимвол проник в Сасанидское государство, а в XIвеке двуглавый орел становится элементом восточногоорнамента, в особенности на тканях. В XIVвекедвуглавый орел встречается на медных монетах (сравнительно немногочисленных)золотоордынского хана Джанибека (1341-1357), однакогосударственным гербом в государстве Ждугидов,наследников Батыя, двуглавый орел не стал.

Со временикрестовых походов двуглавый орел распространяется и по Европе, причемиспользуется первоначально на печатях территориальных княжеств и имперскихгородов. На печати 1180 года графа Людовика фон Саарверденапредставлен двуглавый орел.

Со времен Штауфенов (германских императоров и королей СвященнойРимской империи 1138-1254 годов, а в 1197-1268 годах и сицилийскихкоролей) двуглавый орел стал королевским гербом. Он присутствует на золотыхмонетах Фридриха IIБарбароссы, сицилийских монетах, распространившись повсему христианскому миру. Спорадически двуглавый орел употреблялся на печатяхЛюдовика Баварского, более регулярно — короля ВенцеляЛюксембургской династии, а при Сигизмундестал геральдической птицей. В конце XIIIвека мывидим его на монетах Бетрана IIIКрасивого во Франции, монетах архиепископов Кельна, Майнца,Трира, монете города Фридберга, секретных печатяхчешского короля Вацлава IV(1378-1419).

Двуглавыйорел был эмблемой не только светской власти. В XIIIвеке он выступал и символом Бога-отца: двуглавый орел сраспростертыми крыльями, но головами вниз изображен в этом качестве на алтарецеркви Оддер около Орхауса,построенной в 1225-1230 годах. В пределах Византийской империи двуглавый орелтоже выступал в качестве как светской, так и религиозной эмблемы.

Припоследних Камницах, династия которых правила вВизантии в 1801-1185 годах, двуглавый орел превратился в отличительный признакпринадлежности к императорскому двору; одежда с двуглавым орлом сталасвидетельством высшего положения в византийской иерархии. Однако гербом он нестал ни в камниновское, ни в палеологовскоевремя (1261-1453). На печатях Византии двуглавый орел так никогда и неиспользовался. С 1327 года там утвердился иной герб — с четырьмя буквами Вмежду концами креста (Basileus).

В отличиеот Византии, во многих южнославянских и соседних с ним странах (Сербии,Болгарии, Черногории, а также Албании и Румынии) двуглавый орел служил именногербом. Двуглавый орел встречается здесь и на монетах, в частности на монетахболгарского царя Михаила Шишмана. Гербом он был,по-видимому, и в Морейском деспотате.Имелся двуглавый орел и на монетах трапезундскихимператоров Алексея III(1349-1390)и Мануила III(1390-1416).

Такимобразом, путь распространения этой эмблемы довольно причудлив: Восток —Центральная и Западная Европа — окраины византийского мира — Золотая Орда —сама Византийская империя, на которую воздействовал опыт и восточный, изападный.

В началедвадцатого столетия на основе использования образа двуглавого орла на ордынскихмонетах хана Джанибека (1341-1357) была выдвинутаидея о воздействии ордынской эмблематики на русскую.Сама по себе эта идея небеспочвенна. Наименования некоторых единиц русскойденежной системы, заимствованные из Орды, свидетельствуют о хорошем знакомстверусских с монетами, чеканенными там. Речь идет о терминах «алтын» (от тюркскогослова «шесть») и «пуло» (1/6 основного медногономинала и собирательное — деньги вообще). Однако большой временной разрывмежду орлом монет Джанибека и двуглавым орлом русскихмонет и печатей, стилистическое отличие ордынских и русских образов этойфантастической птицы не позволяют согласиться с этим предположением. Кроме того,на пути усвоения двуглавого орла из Орды должны были стоять и психологическиепрепятствия: эмблема угнетателей не могла стать государственной эмблемойугнетенных.

Некотороевремя казалась более правдоподобной другая гипотеза, будто введение двуглавогоорла означало заимствование Русью южнославянского опыта. В пользу этой гипотезыговорят и временная, и географическая близость, и довольно тесные связи Руси состранами византийского мира.

Образдвуглавого орла рано проник в прикладное искусство Руси. Так, на декоративнойплитке XII-XIIIвеков из Василева (Северная Буковина на Днепре) видели двуглавого орла с распростертымикрыльями. Изображен двуглавый орел на тверских монетах начала XVвека, терракотовых изразцах того же времени,найденных у Нижнего рынка города Минска. Василевский тип двуглавого орла поформе вполне соответствует той разновидности, которая изображена на печатиИвана IIIв конце XVвека. В качестве прототипа орла печати 1497 годаамериканский исследователь Г. Алеф называет другую, более близкую аналогию —мозаику одной из церквей в г. Мистре (Морея), на которой двуглавый орел увенчан тремя коронами.Возможно, полагает он, Софья Палеолог, сама происходившая из Мореи, привезла с собой на Русь какой-либо предмет сэмблемой, которая и была использована Иваном IIIдвадцатью годами позднее.

Возможен идругой вариант (на нем настаивает немецкий ученый М. Хельманн):двуглавы орел был непосредственно заимствован из Священной римской империи.Однако оба объяснения исключают факт заимствования русского герба из самойВизантийской империи. Повторим, что Палеологи не употребляли эту эмблему какгеральдическую, для них она была признаком принадлежности к высшей знати.

Нельзя неупомянуть и еще об одной возможности заимствования Москвой этого символа властине непосредственно, а через Тверь. В Тверском княжестве, энергично и быстроусваивавшем и европейские, и византийские традиции, рано создавшем собственныеисторико-государственные легенды, двуглавый орел проник на печати МихаилаБорисовича, княжившего в 1461-1486 годах. На лицевой стороне был изображендвуглавый орел, а на обороте расположена строчная надпись «ПЧТ//КНЗА В//ЛКОГМ//…ХАIЛА»<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[4].На его же монетах впервые возникло сочетание изображений всадника и птицы,правда, еще одноглавой, в профиль и «летящей вправо», т.е. уже хорошо знакомогоодноглавого орла.

В конечномитоге не так существенно, каким ветром занесло двуглавого орла на Русь Ивана III— западным, юго-западным, с остановкой в Твери, Морее, Крыму или без нее, важно другое: в оформлении своей государственнойсимволики Русь пользовалась тем изображением, которое наилучшим образом в тотпериод выражало идею ее государственности.

Однакодвуглавый орел в момент своего проникновения на Русь в качестве государственнойэмблемы не занял того места, какое он получил позднее.

Если напечатях 1497 года двуглавый орел занимает, можно сказать, второстепенноеположение, то на медных деньгах — пулах — господствует безраздельно или почтибезраздельно. Пула Москвы, Твери, Новгорода и Пскова конца XVвека, когда, по П.Г. Гайдукову,началось целенаправленное создание общерусской денежной системы, представляютименно двуглавого орла. На всех этих пулах он в позе, ставшей геральдическойклассикой, — фронтально к зрителю с распростертыми крыльями и коронами наголове.

Одно можноутверждать с полной определенностью. Идеологи русской государственности конца XVвека свободно кроили геральдическое платье, достойноесвоего «короля», из воздуха, которым дышали все их соседи, и из идей, которыевитали в этом воздухе. Эпоха созидания государств Нового времени рождаласимволику, уходившую своими корнями в прошлое, ею и воспользовались русскиегосудари.

Их выбороказался достаточно удачен. Почти полутысячелетняяистория «жизни» орла на великокняжеской, царской, императорской и республиканскойпочве — веское тому доказательство.

Четырехсотлетнийюбилей русского государственного герба был торжественно отпразднован в XIXвеке. Мы стоим уже накануне его 500-летия. За этовремя его форма и смысл менялись неоднократно, но идею государственности Россииорел выражал исправно, хотя и с вынужденным перерывом.

<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">
2. Изменение государственного герба на протяжениисуществования российского государства

В XVIIвеке к двуглавому орлу и всаднику, поражающемудракона, добавляются новые элементы, вошедшие впоследствии в государственныйгерб. Прежде всего, это третья корона над (между) двумя головами орла.«Прибавление» произошло в 1625 году при царе Михаиле Федоровиче, Наличиетретьей короны получило идейное обоснование при царе Алексее Михайловиче. Первыйже Романов мог руководствоваться советами западноевропейских мастеров, резавшихматрицы для его печатей. На несомненное их участие в создании атрибутики властирусского царя указывает и необычная для русского взгляда «постановка» всадника,который на груди двуглавого орла изображался повернутым влево от зрителя, т.е.в соответствии с геральдическими правилами, принятыми в Западной Европе.

Третьякорона, венчающая две коронованные головы орла, уже имелась на печатиЛжедмитрия I,приложенной к записи, данной им Юрию Мнишку в1604-1605 г.г. Но дело было в Польше, когда лжецаревичтолько еще готовился занять русский престол, и печать документа, по которомуСамозванец должен был получить миллион злотых, руку дочери польского воеводы ипр., была изготовлена в Польше в соответствии с западноевропейскимихудожественными канонами. Крылья у орла подняты вверх (эта форма утвердиласьпри царе Алексее Михайловиче), корона королевская, западноевропейского типа,всадник на груди двуглавого орла повернут влево от зрителя.

Три коронысохранились в государственном гербе вплоть до падения Российской империи. Также как скипетр и держава в лапах орла, добавленные в XIIIвеке. Короны, скипетр, держава — это реалии, знаки царской,королевской, императорской власти, общепринятые во всех государствах, где такаявласть существует. Происхождением своим регалии обязаны в основном античномумиру. Так, корона ведет начало от венка, который в древнем мире возлагали наголову победителя в состязаниях.

Вотечественной литературе издавна существовала версия, что к силу наших царскихрегалий принадлежит одна из старейших средневековых корон, якобы присланная вдар великому киевскому князю Владимиру Мономаху византийским императоромАлексеем Конником. Исследования короны, больше известной как «Шапка Мономаха),показали, что этот головной убор (золотой, украшенный драгоценными камнями, ссобольей опушкой и крестом) русских царей, по всей видимости, восточной(среднеазиатской) работы, датируется XIVвеком.Лишь возникшая в конце XV– начале XVIвеков легенда связала его свизантийскими императорскими дарами.

Вместе сШапкой Мономаха от византийского императора якобы был прислан и скипетр. Истокиэтого атрибута власти и достоинства европейских монархов также лежат вантичности. Он считался необходимой принадлежностью Зевса (Юпитера) и егосупруги Геры (Юноны). Как непременный знак достоинства использовался античнымиправителями и должностными лицами, кроме императоров, например, римскимиконсулами. Скипетр в значении обязательной регалии власти использовался прикоронации государей во всей Европе.

Подобноскипетру, в качестве атрибута власти держава была известна русским государям с XVIвека.

Венчаниеродоначальника дома Романовых царя Михаила Федоровича происходило по четкосоставленному «сценарию», который не менялся до XVIIIвека: вместе с крестом, бармами, царским венцом митрополитили патриарх передавал царю в правую руку скипетр, а в левую — державу. Привенчании на царство Михаила Федоровича, перед тем, как передать регалиимитрополиту, скипетр держал князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, а державу —князь Дмитрий Михайлович Пожарский.

Вцарствование Алексея Михайловича участились контакты России с иностраннымигосударствами, это заставило русское правительство максимально приблизитьдипломатическую атрибутику к западноевропейской.

В архивесохранился документ, свидетельствующий, что Алексей Михайлович привлекалиностранных мастеров для изготовления государственных печатей.

АлексеюМихайловичу принадлежит около десятка печатей с различным написанием титула. Кжалованной грамоте царя Богдану Хмельницкому от 27 марта 1654 года приложенапечать «нового типа»: двуглавый орел с распахнутыми крыльями (на груди в щитке— всадник, поражающий дракона: «воин на коне побеждает змея»; как сообщалось в«Росписи всем государевым печатям» XVIIв.), вправой лапе орла — скипетр, в левой — держава, над головами орла — три короны,практически на одной линии, средняя — с крестом, форма корон одинаковая,западноевропейская. Под орлом — символическое изображение воссоединениялевобережной Украины с Россией.

Подобнуюпечать с соответствующим  новым именемупотребляли цари: Федор Алексеевич, Иван Алексеевич в совместном правлении сПетром Алексеевичем и Петр Алексеевич.

ПравлениеПетра Iознаменовано, кроме использованияпредшествующих, целой серией оригинальных печатей и новыми элементамигосударственного герба. Сам царь также участвовал в обновлении атрибутикивласти.

В бумагахПетра Iвстречается много заметок обизготовлении флагов и знамен, а также зарисовки, сделанные царем. Оченьинтересны два карандашных рисунка флагов, выполненных им в 1701 г. На первомрисунке изображен флаг с государственным гербом — двуглавый орел (без щитка нагруди), вокруг которого цепь ордена Андрея Первозванного. Второй флаг разделенна три продольные полосы по три герба в каждой, в центре — государственныйгерб; вокруг него в шахматном порядке расположены эмблемы (по две) провинцийАстраханской, Сибирской, предположительной Архангелогородская эмблема, рисунокчетвертой эмблемы неясен. Рисунки довольно примитивные. Петр не отличалсяспособностями рисовальщика, однако идеи по поводу той или иной эмблемывысказывал ничтоже сумняшеся.Окружение центральной фигуры гербами земель, по-видимому, натолкнуло его намысль поместить подобные эмблемы на крыльях двуглавого орла. Впервые с подобнымрасположением 6 областных гербов на крыльях орла (в центре — 7-й всадник,поражающий дракона) встречается в Дневнике путешествия в Московия австрийскогодипломата И.Г. Корба. Им приводится рисунокгосударственной печати с изображением коронованного двуглавого орла, на груди икрыльях которого располагались 7 территориальных эмблем. По окружности околоорла в овальных щитах помещены еще 26 эмблем такого же характера. На груди орлаизображен всадник-«ездец», имеющий явные чертысходства с Петром I.

Идеярасположения гербов на крыльях орла воплотилась в печати, которую резал вначале XVIIIвека иностранец Готфирид Гаупт.

В начале жевека по приказанию царя было вырезано несколько печатей, где орел помещался вгербовом щитке, его увенчивала корона, а вокруг щитка изображалась цепь орденаАндрея Первозванного со знаком — крестом. Цепь ордена, окружающаягосударственный герб, еще в 1699 году была вырезана на пробной полтине, которуювоспроизвел русский мастер, гравер и ювелир, Василий Андреев.

ОрденАндрея Первозванного — первый русский орден, учрежденный в конце XVII  века. Всоставлении проекта его устава участвовал сам Петр Алексеевич. Награждали этиморденом нечасто: за всю Петровскую эпоху его получили только четыре десяткачеловек. Петр Iбылнагражден орденом в 1703 году.

Официальноутвержден был на должность составителя гербов личным указом царя 12 апреля 1722года итальянец граф Франциск Санти.

Первойработой Санти в должности «товарища» герольдмейстерабыла «геральдизация» государственного гербаРоссийской империи. К сентябрю 1722 года он уже представил рисунки и описаниегерба для государственной печати. Сохранилась копия этого описания: «Полезолотое или желтое, на котором изображен императорский орел песочной, т.е.черной, двоеглавой… На орловыхгрудях изображен герб великого княжества Московского, который окружен гривноюили цепью Ордена Святого Андрея. И есть сей герб таков, как следует. Полекрасное, на котором изображен Святой Георгий с золотою короною, обращен онналево, он же одет, вооружен и сидит на коне, который убран своею збруей с седловою приправою спокрышкою и подтянут подпругами, а все то колера серебряного, или белого, онойСвятой Георгий держит свое копье в пасти, или во рту, змия черного». Санти представил описание еще шести гербов: Киевского,Владимирского, Новгородского, Казанского, Астраханского, Сибирского,расположенных, вероятно, на крыльях орла. В основу своей работы Санти положил рисунки Титулярника1672 г., но придал им геральдическую форму.

Упорядочениецветовой гаммы русских гербов началось с момента развернутых правительствомПетра Iгеральдических работ и самогоактивного участия в них пьемонтского дворянина,поступившего на службу к русскому царю и стоявшего у истоков российского герботворчества — Ф. Санти.

Сенатскийуказ 1726 г., в котором речь шла о новой государственной печати для наследницыПетра Великого на императорском троне — Екатерины Перв

еще рефераты
Еще работы по истории отечественного государства и права