Реферат: Проблема рабства в США

Министерство образованияРоссийской Федерации

Пермский государственныйпедагогический университет

Кафедра всеобщей истории

Проблема рабства в США

Курсовая работа студентки 3 курса

заочного отделения / интенсив

исторического факультета

Уразовой Е.В.

Научныйруководитель

к.и.н., доцент Рычкова Н.М.

Пермь 2004

Содержание

Введение

Глава 1. Предпосылки и причины развития рабства в США.

Глава 2. Виды рабства.

2.1. Попытки порабощения коренногонаселения.

2.2. Белое рабство.

2.3. Чёрное рабство.

Глава 3. Религиозный, научный, литературный и политический аспект рабовладельческой идеологии Юга.

Глава 4. Отмена рабства.

Заключение.

Список источников литературы.

Введение

Рабство в той или иной формеи в то или в иное время существовало во всех частях света. Ни одной расе неудалось избежать этой жуткой формы общественного развития.1

Рабство и по сей день является обычнойпрактикой. Рабство – одна из форм зависимости одного человека от другого,которая в антропологии называется rights-in-persons. Такиеотношения возможны при самых различных общественных укладах в любой стране и влюбую историческую эпоху. Их спектр очень широк: на одном его конце — обязательства перед родными, супругами и детьми, где-то посередине — отношениямежду начальником и подчиненным и, наконец, на другом — право распоряжатьсялюдьми как товаром- продавать, покупать и обменивать их.

Соединённые Штаты с самого начала возникли как рабовладельческоегосударство. Рабство было неотъемлемой частью американского образа жизни. 2

Американское рабовладение не было неким подобиемантичного рабства. Оно формировалось в недрах капитализма и отразилоособенность его становления в аграрной экономике Северной Америки: американскиеплантаторы по причине крайней узости рынка наёмного труда вынуждены былиприбегнуть к труду чёрных рабов. Но, использование рабского труда не прошлобесследно для плантаторской буржуазии, превратившейся в особый класс, в которомстранно и в то же время закономерно переплелись черты типичных капиталистов ирабовладельцев. 3

Первое в западном полушарии независимоегосударство, Соединенные Штаты Америки, образовалось в результате революционнойвойны североамериканских колоний Англии за независимость 1775-1783гг. Но,несмотря на провозглашённые лозунги о том, что «все люди рождаются равными»,первая американская революция, война за независимость 1775-1783гг., оставила внеприкосновенности рабство негров в южных штатах. Не привела к радикальномурешению негритянской проблемы и вторая американская революция – гражданская война1861-1865гг.4

Проблема рабства в США – этосложнейший комплекс социально-экономических, общественно-политических,гражданско-правовых, расовых вопросов, корни которых уходят в глубьамериканской истории.Как заметил Ф. Дуглас: « Рабство – это давно существующий,пустивший глубокие корни в экономическую, политическую, культурную жизнь страныинститут, оказавший и оказывающий большое влияние на всю историю США».

Настоящая работа представляет собой попыткукомплексного анализа основных моментов проблемы рабства в США. В светепоставленной цели необходимо решить следующие исследовательские задачи:

-

раскрыть причины развития рабства в США;

-

выявить формы и виды порабощения;

- датьанализ теории рабства в США;

- изучитьистоки расизма;

-

проанализировать совокупность причин, обусловившихсохранение рабства на Юге США;

-

проследитьпути решения проблемы рабства.

_______________________________________________________________________

1.Лайтфут К. Правачеловека по-американски. – М., 1981.- с.102

2. История США ред. Севосьянов М.1983 –с. 425

3. Согрин В.В. Политическая история США М. 2001 –с. 132

4. Чёрные американцы в истории СШАред. Иванов Р.Ф. М. 1986 –с. 3

Проблема рабства в СевернойАмерике стала интересовать историков уже со второй половины XIXвека. Именно вэто время выходит в свет книга Дж. К. Ингрэм «История рабства с древнейших доновых времен»5, одна из глав которой посвящена этой теме. Характернонейтральное отношение автора к данной проблеме.

Однако существовали и противоположные взглядына этот вопрос. Как однажды заметил Уинстон Черчилль, назовите мне проблему, ия предоставлю по ней две диаметрально противоположные точки зрения. Любуюпроблему можно трактовать по-разному, что и происходило, происходит и, будетпроисходить.

У. Филлипс издал два тома«Истории в документах», содержащих материалы местных архивов, архивовплантаций, прессы рабовладельческого Юга, а несколькими годами позже – книгу«Жизнь и труд на Старом Юге»6. Автор крайне положительно оцениваетрабовладельческую систему Юга, она видится ему как «патриархальная идиллия».

Таких же взглядов на рабствопридерживаются и некоторые другие историки: У.Е. Додд в книге «Королевствохлопка», К. Итон в «Развитии цивилизации на Юге. 1790-1860», А. Конрад и Дж.Мейер в совместной работе «Экономика рабства», Ю. Дженовезе в сочинении«Политическая экономия рабства». 7

Параллельно развивается идругая точка зрения: рабство рассматривается как крайне негативный аспект вистории американского общества. К историкам этого толка относятся работы Г.Аптекера 8, Р. Вивера 9, И. Бёрлини 10, П. Колчина 11. В своих работах эти авторы обращаются кистории афро-американского народа в Северной Америке, используют большоеколичество фактического материала. Питер Колчин в своем исследовании отчастизатрагивает и теории апологетов рабовладения.

Тема рабства в Северной Америке стала довольнопопулярна в последние десятилетия. В Интернете появилось довольно большоеколичество сайтов по этой теме. 12

В России история СШАпринадлежала к одной из наиболее фальсифицированных тем в советской литературе.На протяжении десятилетий наши американисты создавали образ врага. 13 Круг тем был крайне ограничен и, как правило,навязываем сверху. Российские авторы рассматривали угнетение афро-американцев,начиная с колониального периода и до современности. В книгах этих историковмного информации о жизненных условиях негров, поданной в публицистическомстиле.

5.

6. Косарев Б.М.Некоторые вопросы экономического развития США первой половины XIXвека // Основные проблемы истории США вамериканской историографии. – М., 1971. – С. 217 — 231

7. Подробнее см.Историческая наука в США во второй половине XX века. От теории «консенсуса»к «новой исторической науке»// <www.amstud.msu.ru/full_text/texts/dementyev/part2/glava2_2.htm>

8. Аптекер Г. История афро-американцев М.1975

9. WeaverRobertC.TheNegro as anAmerican// <<a href=«historicaltextarchive.com/sections.php?op=viewarticle&artid=»36">historicaltextarchive.com/sections.php?op=viewarticle&artid=36

10. Berlin Ira ManyThousands Gone. The First Two Centuries of Slavery in North America// TheBelknap Press of Harvard University Press. Cambridge, Massachusetts, London,England, 1988 – 497 p.

11. Kolchin PeterAmerican slavery. — New York: Penguin Books, 1995 — 304 p.

12. Ричард Барбрук,Энди Камерон Калифорнийская идеология/ Перевел М.Немцов//;

WeaverRobertC. TheNegro asanAmerican// <a href=«historicaltextarchive.com/sections.php?op=viewarticle&artid=»36">historicaltextarchive.com/sections.php?op=viewarticle&artid=36

;American Abolitionism, from1787 to1861. A Compendium ofHistoricalFact,EmbracingLegislation inCongress and Agitation Without. ByF. G. De Fontain./ NewYork:D. Appleton& CO. 1861// <lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?ammem/murray:@field(FLD001+04020568+):@@@$REF$>;The Hartford Black History Project// <www.hartford-hwp.com/HBHP/index.html>;African American//

13. Болховитинов Н.Н.Новый взгляд на историю США // Американский ежегодник, 1992. – М.: «Наука»,1993. – С. 7-15

Но большее вниманиесоветские исследователи уделяли борьбе рабов за свободу. Здесь следует отметитьработы М.Н. Захаровой14, Р.Ф. Иванова15, Д.О. Заславского16,П.Б. Уманского17. Эти авторы рассматривают в своих работах темурабства, иллюстрируя приводимые ими факты жестокости по отношению кафро-американцам.

С 80-х годов в отечественнойамериканистике начинают разрабатывать новые темы. К. Лайтфут выпускает книгу«Права человека по-американски»18, одним из аспектов которой является рассмотрениеположения цветного населения Северной Америки.

А.А. Кислова обращается к религиозной истории США. Всвоей книге «Религия и церковь в общественно-политической жизни США»19она затрагивает такую проблему, как влияние церкви на формирование идеологиирабовладельческого общества.

В книге «Американская нация: национальноесамосознание и культура» К.С. Гаджиев рассматривает влияние рабства наменталитет американцев.20

И.М. Супоницкая в книге «Анатомия американского Юга:свобода и рабство» подходит к этому вопросу с экономических позиций. Онаисследует проблему рабства и взаимоотношений «хозяин — раб» с точки зрения экономическойцелесообразности.21

В.В. Согрин издает ряд работ22,посвященных теме апологии расизма на Юге США. В своих исследованиях он даетдовольно обширный обзор авторов рабовладельческих теорий первой половиныXIXвека, привлекает большое количество цитат из различных источников.

В.М. Кричевский23, в отличие от В.В.Согрина, подходит к этому вопросу с критической точки зрения. Он как бывступает в полемику с авторами рабовладельческих концепций и пытаетсяопровергнуть приводимые ими доказательства и факты.

Таким образом, тема «Проблема рабства в США» великийисторический спор, не решённый до конца в современной Америке. А,следовательно, перед американистами открываются широкие возможности в изученииданного аспекта истории Соединенных Штатов Америки.

Данноеисследование, базирующиеся на опубликованных документальных источниках,мемуарах и литературе для широкого круга читателей может быть достаточноактуально, тем более что отечественные авторы, издавшие свои работы до 1990года, как я считаю, были в значительной мере подвержены влиянию идеологическихрамок и не могли в достаточной степени непредвзято характеризовать политикустраны из противоположного «лагеря».

Даннаяработа не претендует на абсолютную объективность, но она может быть достаточнаинтересна, тем более что в современном обществе в настоящее времяпроисходит пересмотр прежних позиций,идеологий, ценностей.

___________________________________________________________________________

14. Захарова М.Н.Народное движение в США против рабства. – М., 1958. – 320с.

15.

16. Заславский Д.О.Очерки истории североамериканских штатов XVIII – XIX вв. – М., 1931. – 192с.

17. Уманский П.Б. Изистории борьбы негров США за свободу./ Издательство Казанскогоуниверситета, 1963. – 240с.

18. Лайтфут К. Правачеловека по-американски. – М., 1981.- 278с.

19. Кислова А.А.Религия и церковь в общественно-политической жизни США. – М.,1989. – 242с.

20. Гаджиев К.С.Американская нация: национальное самосознание и культура. – М., 1990. – 240с.

21. Супоницкая И.М.Анатомия американского Юга: свобода и рабство. – М., 1998. – 218с.

22. Согрин В.В.Идеология в американской истории от отцов-основателей до конца XX века. – М.:Наука, 1995.; Мир американскихрабовладельцев.// Новая и новейшая история. – 1987. — № 5. – С. 67 — 81

23. Кричевский В.М.Идейно-политическая борьба в США по вопросам рабовладения: критика основныхконцепций плантаторов-рабовладельцев. – Л., 1982

Глава 1

Предпосылки ипричины развития рабства в США

Соединенные Штаты на протяжении170 лет (1607-1776гг.) своей ранней истории находились в колониальнойзависимости от Англии.

Освоение Нового Света являлосьделом частных лиц и групп, получавших соответствующее разрешения от монархаАнглии. Различия в социальном облике этих групп и лиц предопределили различиетенденций колонизации. Среди тех, кто осваивал Америку, выделились три главныегруппы: акционерные компании буржуазного типа, устремлявшиеся за океан впоисках рынков, прибылей, источников сырья; протестанты, надеявшиеся воплотитьна новой родине свои религиозные и этические принципы; аристократы, помышлявшиеоб обширных феодальных владениях. Стартовые возможности трёх групп были болееили менее равными. 1

Наибольшее распространение вСеверной Америке в XVII в. получили так называемые собственнические колонии,создававшиеся английскими аристократами на основе феодальных дарений Стюартов. 2

Америка обладала бескрайнимиземельными пространствами, и с самого начала английской колонизациисуществовали реальные условия для развития сельского хозяйства по свободнопредпринимательскому пути. Земли Нового Света, в особенности на Юге и в среднейполосе, были плодородными, а климат благоприятным. 3

Появление африканских негров в британских колонияхСеверной Америки обусловливалось необходимостью разрешения остро вставшей передпервыми поселенцами проблемы рабочей силы. Возможность приобретения всобственность земельных участков и превращения колонистов в мелкихземлевладельцев привела к тому, что в условиях колонизации Северной Америкиустановилась абсолютная зависимость работника от работодателя «посредствомпринудительных мер», учреждения прямого рабства как единственной, естественнойосновы колониального богатства. 4

«Цветное» рабство всевероамериканских колониях Великобритании возникло вместе с первымипоселениями на далёком континенте. Не сразу синонимом слова «раб» стал чёрный,доставленный из Африки на судах рабовладельцев. Цвет кожи не имел особогозначения, ибо до введения негритянского рабовладения колониальные власти исамостоятельные колонисты широко практиковали рабский труд краснокожих индейцеви белых.

«Пуритане и роялисты вравной мере не стеснялись порабощать себе подобных, будь они белой или какой–либо другой расы». 5

Колонии быстро набиралисилу, стремясь к экономической и политической самостоятельности, метрополия жепродолжала видеть в них только источники сырья и огромных доходов. В серединеXVIII в. в Северной Америке насчитывалось 13 не зависимых друг от друга штатов(губерний), подразделявшихся на более мелкие административные единицы.Население колоний превышало 1,5млн. чел. Колониями управляли губернаторы,назначаемые английским королём. Британское правительство мало заботилось онужде колонистов в далёкой Америке и не представляло им никаких прав.

___________________________________________________________________

1.

2.

3.

ред. Севостьянов – с. 84

4.

Маркс к., Энгельс Ф., т23 с.655

5.

Чёрные американцы в истории США в2т. ред. Иванов Р.Ф. – с.23

Своекорыстнаяполитика британского правительства, попытки насадить крупное землевладение,ограничить свободу предпринимательства, произвол губернаторов и королевских чиновников,насильственное размещение в американских колониях возрастающих контингентованглийских войск, налоги. Всё это вызывало резкое недовольство английскихпоселенцев. Напряжённость в отношениях между английскими властями вылилась ввооружённое столкновение. Так началасьвойна северо-американских колоний за независимость. Её называют первойбуржуазной американской революцией. Она освободила американцев от власти короляи английской аристократии, установила республиканский строй, открывший простордля буржуазного прогресса и частной инициативы.6

Активное участиенародных масс, в том числе и негритянских явилось решающим условием,обеспечившим победу первой американскойбуржуазной революции.7

4 июля 1776г. Конгресспринял деклорацию независимости. Этим документом восставшие колониипровозглашали себя свободными и независимыми государствами, объединившимися вСоединенные Штаты Америки. Декларация стала первым документом, в которомобосновывались права и принципы демократического правления. Главным из нихобъявлялась политическая власть, исходящая от народа и призванная защищатьинтересы всех граждан.

Автор Декларации ТомасДжефферсон внёс в проект пункт, предусматривающий уничтожение рабства, нобогатые плантаторы и арендаторы, представленные большинством в Конгрессе,добились исключения его из окончательного текста Декларации. 8

Таким образом, вмолодом, свободном государстве, ещё только что отстаивающем свою независимость,сохранялось рабство.

Основыобщественного и государственного устройства в США были заложены в ходе войны занезависимость и закреплены впоследствиив Конституции, принятой в 1787г. Конституция провозглашала Соединенные Штатыфедеральным государством, республикой, в которой высшая законодательная властьпринадлежала Конгрессу, а высшая исполнительная власть – президенту. Каждыйштат был признан вполне самостоятельным государством, обладающим в пределахсвоей территории полнотой законодательной, судебной и исполнительной власти иуправляющимся своим выборными представителями. И в частном, и в союзномустройстве штатов строго был проведён принцип разделения властей. 9

«Принятая в 1787г.Конституция узаконивала рабство и укрепляла его экономические и политическиепозиции во вновь образованном государстве – Соединенные Штаты Америки». 10

В дальнейшем, наосновании Конституции, законодательные органы страны и отдельных штатов принялисотни актов, укрепивших в США институт рабства. 11

В годы первой Американскойреволюции рабство было запрещено на севере США. Американские демократы,впрочем, как и многие умеренные основатели США, уповали на достаточно скоруюсмерть рабства и в южных штатах, возлагая особые надежды на фундаментальнуюестетсвенную причину – методично нараставшую убыточность рабовладения. Однакоэкономические перипетии рубежаXVIII–XIX вв. нанесли по ихнадеждам сокрушительный удар.

6.

ред. Поляк Г.Б. М. 2000. – с. 280

7.

8.

9.

10. Маркс К., Энгельс Ф. соч. т12 ч.1 — с.188

11 Уманский П.Б. Из истории борьбы негров СШАза свободу – с.9

Стремительное развитиепромышленного переворота в Англии, происходившего в первую очередь в лёгкойпромышленности, вызвало беспрецедентный спрос на хлопок-сырец. Изобретение в СШАв конце XVIII в. хлопкоочистительной машины резко повысило производительность ирентабельность плантационной рабовладельческой системы.

В первой четверти XIX в.вследствие бурного развития ткацких фабрик в самих США плантационное рабствополучило ещё один стимул для своего роста. Хлопок потеснил на рабовладельческихплантациях все другие культуры и был поименован ни много ни мало «королём». Оботмирании, а тем более ликвидации «короля-хлопка», а следовательно,плантационного рабства, в таких условиях не могло быть и речи. 12

Эксплуатация рабовстановилась всё более изощрённой, а плантаторы обрастали замашками и манерамикрепостников. К некапиталистическим формам эксплуатации рабочей силы на Югенеобходимо прежде всего отнести специализацию ряда штатов на «разведении» рабовдля последующей продажи и саму работорговлю. «Разведение» чернокожих рабов вюжных штатах для последующей продажи приобрело особенно широкий размах,превратившись в настоящую индустрию, после прекращения с 1808г., как этопредусматривалось федеральной Конституцией, ввоза рабов в США извне.Правительство США не осмеливалось посягнуть на невольничьи рынки в самих южныхштатах, более того, работорговля сталаодной из престижных профессий по той причине, что приносила больше прибыли,нежели производство и экспорт хлопка. 13

В отношении рабства на Югедопускались только апологетические высказывания. Была выпестована целая плеядавлиятельных защитников рабства, взгляды которых широко распространялись нетолько на Юге, но и на Севере США. В 1830-1840-х гг. наибольшей известностьюсреди идеологов рабства пользовался Д. Кэлхун. Рабовладение, доказывал Кэлхун,является первоосновой экономического развития и благополучия Юга, егосоциальных отношений и политической организации: отмени его, и тут же случится апокалипсис, рухнет целыймир. Поэтому выступления в пользу рабства безрассудны: плохое оно или хорошее,рабовладение должно быть сохранено. 14

Таким образом, вСША сложилась особая ситуация: рабство существовало в стране, которая развивалась по капиталистическомупути, не испытывая пережитков феодализма, — в стране, где торжественнопровозглашались лозунги свободы, человеческого достоинства и неотчуждаемых правгражданина. Поэтому рабство здесь возникло в такой форме, которой преждеистория не знала.

______________________________________________________________________

12. СогринВ.В. Политическая история США – с.132

13. там же –с.134

14. там же – с. 134

ГЛАВА 2.

Виды рабства

2.1 Попытки порабощения коренного населения

Для пополнения рабов изчисла местного населения колониальные власти пользовались различными источниками,наиболее распространёнными из которых была продажа взятых в плен во времяистребительных войн коренных жителей Америки, их похищение. Практиковались также кража детей, покупка индейцев, взятых в плен другими племенами.

Колонисты не только захватывализемли, оттесняя индейцев во внутренние районы континента, но и пыталисьиспользовать коренное население в качестве рабов. Частые войны сопровождалисьпродажей пленников-индейцев в рабство колонистам.

В результате нападения в1637г. отряда капитана Стоутона на племя пекотов было взято в плен 30 индейцев.Часть из них была превращена в рабов и оставлена в Массачусетсе, а другихпродали в рабство на Бермудские острова. Пленных индейцев, особенно мужчин,часто продавали в рабство в Виргинию, Вест-Индию, их пробовали поставлять дажена рабский рынок в Алжир. В 70-х годах ХVIIв. из одного только Плимута было отправлено на кораблях около 500 пленников. Внекоторых колониях рабы-индейцы состовляли значительный процент населения, ( посообщению губернатора Южной Каролины, в 1708г. в этой колонии на 3960 свободныхбелых колонистов приходилось 1400 рабов из коренного населения) что ускорилоюридическое закрепление рабстваколониальными законодательными собраниями. Такая система была узаконена вМассачусетсе в 1641г. В Коннетикуте рабство индейцев было закреплено юридическив 1646г., в Виргинии в 1660г., в Род-Айленде – в 1675г.1

Болеесмертоносным, оказались для индейцев болезни, которые занесли пришельцы ипротив которых индейцы не выработали никакого иммунитета.2

Хотя рабский труд индейцев сыгралопределённую роль в экономике английских колоний ( особенно в первыедесятилетия их существования) однако полностью удовлетворить спрос на рабочиеруки он не мог. К тому же колонисты вскоре вынуждены

____________________________________________________________________________

1.

Чёрные американцы в историиСША ред Иванов Р.Ф. с.23

2.

Аптекер Г. Колониальная эра М. 1961 – с.34

былиубедиться, что на местных жителей как на рабочую силу особенно нельзярссчитывать. Попытки колонизаторов эффективно использовать индейцев в качестверабов были бесперспективны. Основная причина этого заключалась в нежеланиииндейцев работать на своих поработителей. Коренное население не хотело миритьсяс участью рабов, которую им уготовили пришельцы, оказывая вооружённоесопротивление, нагоняя своими набегами страх на рабовладельцев.

Американскийисторик Ф. Фонер пишет по этому поводу:“В Америке были индейцы, которых можнобыло захватить и продать в рабство, но к несчастью, индейцы имели обыкновениеубегать к своим племенам и потом вместе со своими соплеменниками наносить визитпрежним хозяевам, снимая с них скальпы в знак признательности».3

Колонисты вынуждены былиотказаться от такого «ненадёжного и опасного» источника рабочей силы. В началеХVIII в. колониальные законодательные собраниязапретили ввозить индейцев-рабов. Не сумев использовать их как рабочую силу,европейцы переходят к поголовному истреблению коренного населения.

В сообщении губернатора колонии Плимут Брэдфорда: “Страшно было глядетьна это зрелище, видеть, как они жарятся в огне, а потоки крови гасят пламя;смрад и вонь стояли невыносимые. Но победа показалась сладостным плодом этихжертвоприношений, и наши люди воздали за неё благодарение богу”.4

“Индейцы научилиевропейцев, как жить в Новом Свете, а те отплатили им, отобрав у них этотСвет”,- как образно заметил Герберт Аптекер. 5

Сопротивление индейцевзаставило колонизаторов искать другие источники разрешения проблемы рабочих рук

2.2 Белое рабство

Особенностью развития английских колоний в Северной Америке являласьпопытка решения этой остро стоящей задачи путём введения института белогорабства, когда колониальные власти принялись за порабощение представителейбелой расы.

В своём исследовании историк А.С. Самойло6указывает на то, что две категории белых рабочих: закабалённые на определённыйсрок, так наываемые сервенты, и свободные ремесленники и батраки. Сервентысостовляли основную массу белых работников.

Существовало две формызакабаления – по контракту и долговое обязательство. Как правило, контрактзаключался в Англии. Подписавший его терял свободу, а “покупатель” получалправо распоряжаться им по своему усмотрению. Такие подписчики называлисьсервентами по обязательству. Долговое обязательство заключалось по прибытии вАмерику, в английские колонии. Приезжие должны были найти себе хозяина, которыйсогласился бы оплатить капитану корабля или дельцу стоимость перевозки. За этопереселенцы обязаны были отработать её у оплатившего их проезд хозяина.

Такую форму кабалы особенно практиковали судовладельцы. В обмен задорогу и питание пассажиры обязывались уплатить определённую сумму по прибытии.При неуплате владелец корабля продавал пассажиров-должников. После продажиимевшееся различие в положении кабального и долгового слуги фактическистиралось. Как тот, так и

другой становились собственностью купившего их владельца, имевшего правопродать своего белого раба, сдать в наём, завещать наследникам, переуступить на время в

3.

Фонер Ф. История рабочегодвижения в США от колониальных времён до 80-х гг. XIX в. М. 1949 — с.23

4.

Чёрные американцы в историиСША ред. Иванов Р.Ф. с. 25

5.

Аптекер Г. Колониальная эрас.36

6.

Самойло А.С. Английскиеколонии в Северной Америке в XVII в. М. 1963

пределах срока договора.7

Первое время в колониях широкоприменялся труд высланных из метрополии на различные сроки уголовных иполитических преступников. Однако труд ссыльных не решал проблемы. Свозрастанием численности рабов и увеличением притока добровольных эмигрантовего значение стало заметно падать. На протяжении XVII в. основными работниками были сервенты.Главным образом это были переселенцы из Великобритании, Ирландии, Шотландии,германских государств, обязывавшиеся за перевоз в Америку отработатьопределённое время, обычно от трёх до семи лет в качестве рабов на срок.8

В начале сервентами были мужчины. Ноуже в 20-х годах XVIIв. Началасьторговля белыми рабынями. “В 1620г. 60 молодых женщин из Англии были проданы с

аукционапо цене 120-160 фунтов табака (табак выступал своеобразным стоимостнымвыражением раба), который продавался в то время по 3 шил. за фунт” 9

Практиковалась продажа в рабство и детей. “В 1619г. в Виргинию былопродано 100 детей. Плантаторы требовали ещё столько же детей в возрасте 12 лет и выше” 10

Молодёжь и дети состовлялизначительную часть кабальных и долговых слуг, ввезёных в колонии, Стремлениеимущих слоёв населения колоний использовать труд молодых людей объяснялось тем,что сроки их службы были более продолжительными, их можно было дольшеэксплуатировать, к тому же маленькие рабы были более послушными.

В колониальных газетах того времени обычными стали объявления о продажекабальных слуг. Рыночная цена белогораба зависела от срока службы – кто дольше работал, чей срок договора былбольше, тот и стоил дороже.

Практиковалась торговля сервентами и в форме обмена. В Мэрилендемальчик-сервент был обменен на телёнка; взрослый мужчина – на лодку; женщина –на молодую лошадь, корову, телёнка и 700 фунтов табака. Имелись случаи обменасервентов на земельные участки.11

Таким образом белому рабству были свойственны многие черты, характерныедля рабства вообще.

С ростом производства в городах, увеличением числа населения всё болеевозростал спрос на рабочую силу.Колонисты стали искать источники пополнениярабов в самих колониях. Разновидностью кабалы была система ученичества,обязывавшая детей и подростков служить до достижения совершеннолетия- легальноерабство. Ученичество для юношей длилось до 21 года, для девушек до 16-18лет.

Источником пополнения рабов в самих колониях являлось также присуждениек принудительным работам лиц, уличённых в воровстве, преступников,несосотоятельных должников.

В XVII в. белые рабы состовляли значительную часть населенияамериканской колонии Англии. В Виргинии в 70-х годах XVIIв. из 70-80тыс. населения на долюбелых рабов приходилось около 15тыс. В Пенсильвании в конце XVII в. на каждые пять свободных жителей приходилосьдва белых раба. В течение первой половины XVIII в. в одну лишь Филадельфию за четыре года прибыло 25тыс. белыхслуг. 12

___________________________________________________________________________

7.

Самойло А.С. Английскиеколонии в Северной Америке в XVII в. М. 1963 с.6-7

8.

Чёрные американцы в историиСША ред. Иванов Р.Ф. с.27

9.

Майере Г. Историяамериканских миллиардеров т.1 с.7

10.

Бимба А. Историяамериканского рабочего класса с.13-14

11.

Чёрные американцы в историиСША ред. Иванов Р.Ф. с. 28

12.