Реферат: Источники римского права
Содержание
Введение
1. Исторические системы развития римского права
1.1 Квиритское право
1.2 Преторское право
1.3 Право народов
2. Источники римского права
2.1 Обычное право. Закон
2.2 Ответы юристов
2.3 Сенатусконсульты.Конституции
2.4 Эдикты
3. Кодификация римского права. Кодексы
4. Кодификация Юстиниана
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Римское право – этосистема права, сложившаяся в наиболее развитом государстве древнего мира –Древнем Риме, и ставшая основной для правовых систем большинства современныхевропейских государств. На всем протяжении истории общества не встречаетсядругой системы частного права, достигшей такой детализации и столь высокогоуровня юридической формы и юридической техники, как римское частное право. Римскоечастное право является предельным выражением индивидуализма и наибольшейсвободы правового самоопределения имущих слоев свободного населения. К началунашей эры уже давно исчезли пережитки первобытно-общинного строя, проявлениясемейной общности имущества. В центре частного права стоит единоличный субъектсобственности, самостоятельно выступающий в обороте и единолично несущийответственность за свои действия. Индивидуализм в римском частном праве — этоиндивидуализм домохозяина, рабовладельца, ведущего хозяйство и сталкивающегося нарынке с другими такими же хозяевами. Последовательное проведение этих начал,имеющих огромную ценность для господствующего класса общества, основанного наэксплуатации, сочеталось в Риме с находящейся на весьма высоком уровне формойвыражения юридических норм. Точность формулировок, ясность построения иаргументации и глубокая жизненность, конкретность и практичность права и вместес тем полное соответствие всех юридических выводов интересам господствующегокласса — все это является отличительными признаками частного римского права.Недаром многие римские юридические выражения и формулы перешли в века. Цельданной работы – выявить источники познания римского права. Для ее достижения необходиморешить следующие задачи: ознакомиться с понятием римского частного права,изучить его исторические системы, определить виды источников частного права,рассмотреть проект кодификации римского права.
1. Исторические системыразвития римского права
Рим был государствомрабовладельческим. Классу рабовладельцев противостоял класс рабов. Раб былвещью, находившейся в собственности господина, и никаких прав не имел. Правапредоставлялись лишь свободным людям, и одной из основных задач римскогочастного права являлось закрепление за рабовладельцами неограниченнойвозможности эксплуатировать рабов. Коренное противоположение свободных и рабов,бесправие рабов являлось важнейшим принципом римского частного права,проходящим через всю историю. В силу особенностей исторического развития к I – IV вв. н. э. в составе римского права можно различать отдельныесистемы, которые возникли не одновременно, а складывались последовательно одназа другой.
1.1 Квиритское право
Древнейшее римское правоназывалось квиритским по имени древнейшего племени квиритов. Это названиеоставило свой след в древнейших сделках, в формальных оборотах языка, особеннотам, где дело шло о праве собственника на вещи. Эта система права позднееполучила название цивильного пpaвa, подчеркивающее строго национальныйхарактер права римских граждан, права государства-города. Законодательство XII таблиц и последующие законыопределяли подробно порядки охраны, а также прижизненных и посмертныхраспоряжений важнейшими объектами квиритской собственности.
Цивильным правом в тесномсмысле считалась закрепленная законами узко национальная система частногоправа. В более широком смысле цивильное право обнимало также все разъяснения икомментарии к цивильным законам, дававшиеся римскими юристами применительно ксистеме изложения в XII таблицах. К концу республикисуществовало несколько таких комментариев. Для юристов эпохи принципата идомината было одновременно и совокупностью норм действующего права и наукойправа; большая часть старых законов была даже заслонена учениями и толкованиямиюристов. В законодательство империи квиритское право вошло в качестведревнейшей части римского права.
1.2 Преторское право
Наряду с этой системойцивильного права постепенно сложилась другая система права — право преторское. Этасистема права была вызвана к жизни развитием экономики, ростом рабовладения,сосредоточением в руках господствующей верхушки рабовладельческого классаторгового и ростовщического капитала и крупной земельной собственности.
Цивильное правоприменялось только к римским гражданам. С развитием производства и обмена, срасширением торгового оборота, стало необходимым признать основные частныеправа (право собственности, право заключения договоров и т. д.) и зане-римлянами. На этой почве и сложилась система права, получившая названиеправо народов.
1.3 Право народов
Цивильное правопротивополагалось не только преторскому праву, но также еще одной системе — правународов. Эта система представляет самое оригинальное явление в римском праве.
В итоге историческогоразвития эта система включила в себя разные элементы. К понятию права народовотносилось древнее право, регулировавшее договоры римлян с иностраннымиобщинами по установлению взаимного права вступления в брак и права торговли. Затемк нему относилось обычное право, применявшееся в практике торговых отношений иимевшее общий характер благодаря племенному родству и тесным экономическимсвязям членов латинского союза, например, свободные от формализма сделкиобмена. Наконец, с распространением римского господства на провинции правонародов заимствовало торговые институты различных частей империи.
Право народов становитсясинонимом универсального права, противопоставляемого, с одной стороны,цивильному праву, а с другой — национальным правам народов, участвующих вримском товарообороте. Поскольку нормы права народов применялись римскимпретором в Риме, оно остается римским правом. Право народов соответствовалосложной стадии организации обмена товаров в самых разнообразных отношениях. Впротивоположность цивильному праву, строго формальному и малоподвижному, правонародов лучше и быстрее приспосабливается к развивающимся потребностям.Свободное от традиций глубокой старины, выросшее на базисе экономических, вчастности, торговых отношений, в которых участвовали и римляне и представителидругих народностей, право народов является правом универсальным в том смысле,что оно применяется ко всем участникам торгового оборота, независимо от ихгражданства. К концу III в.н. э. различие между цивильным и преторским правом практически исчезло.
2. Источники римскогоправа
2.1 Обычное право. Закон
Источники римского права– это формы закрепления и выражения правовых норм, имеющие обязательноезначение. Римскому праву известны следующие виды источников: обычное право,законы, сенатусконсульты, конституции императоров, эдикты магистратов, ответыюристов.
Обычное право –совокупность общеобязательных правил поведения, сложившихся в Древнем Риме врезультате их неоднократного использования, санкционированных и защищаемыхгосударством, однако не зафиксированных в каком-либо формальном акте.
С установлением римскогомирового господства в новых условиях правовой жизни обычай стал выполнять новыезадачи – именно, функцию отмены и преодоления явно устаревших норм цивильного,квиритского права. В эпоху принципиата значение обычая, как живого источникаправа, с большой силой разработано и отмечено Юлианом. Он признавал за ним такуюже силу и такое же основание, как и за законом. Законы представляли собойрешения народных собраний какого-либо вида (куриатного, трибутного,центуриатного).
При издании законамагистрат, имевший право созывать народное собрание, разрабатывал проект,который затем принимался комициями целиком без обсуждения. После этого сенатодобрял этот закон. Формулировка принятых законов распадалась на три части:надпись, указывавшая имена инициаторов закона, вид народного собрания иобстоятельства, вызывавшие издание закона; содержание самого закона; санкция,которая содержала гарантии соблюдения закона.
2.2 Ответы юристов
Ответы юристовпредставляли собой мнения их по тому или иному вопросу применения права.Данными мнениями часто пользовались в судах для подкрепления своих позиций.
Римская юриспруденцияведет свое начало от практической деятельности юристов республиканскогопериода. Развивавшаяся экономика и усложнение форм оборота предъявляли новыеразнообразные запросы, требовавшие точной формулировки прав рабовладельцев.Рядом с этим противоречия интересов крупных землевладельцев ибогачей-ростовщиков на почве различия применявшихся теми и другими методовэксплуатации крестьян и других малоимущих слоев населения, в частности —провинциалов, в свою очередь, делало необходимой помощь юристов в целяхнаилучшего урегулирования возникавших вопросов.
Юристы, являвшиесяпредставителями класса рабовладельцев, с успехом разрешали ставившиеся имжизнью задачи: закрепление прав собственника, выработку форм договоров и т. п.
В республиканский периодих деятельность имела практический характер и выражалась в редактированииформальных актов, в руководстве ведением судебных дел, в даче советов. Подошедшим до нас отрывкам сочинений республиканских юристом и ссылкам на нихпозднейших юристов следует признать, что уже тогда юридическая техника достигладовольно высокого уровня. Деятельность старых республиканских юристов выражалась,прежде всего, в толковании права.
Задачи, стоявшие передюристами классической эпохи, отличались большой сложностью. Классовыепротиворечия все больше углублялись и обострялись, восстания рабов принялитакие формы и размеры, что весь рабовладельческий строй оказывался в опасности,и требовались чрезвычайные меры для обеспечения господства верхушкирабовладельческого класса. Беспрерывно росли и противоречия между различнымигруппировками свободного населения. С другой стороны, рост государственнойтерритории, расширение торгового оборота, развитие и усложнение всеххозяйственных отношений вызывали необходимость соответствующих измененийправовой надстройки. Необходимо было проявить гибкость и разрешать вновьвозникающие вопросы в интересах господствующего класса, в первую очередь — вцелях закрепления неограниченного права собственности рабовладельцев на рабов иправа собственности на землю.
Классические юристыуспешно справились со стоявшими перед ними задачами. Верные своемупрактическому направлению, они в своих кратких и весьма четких решенияхотдельных казусов удовлетворяли новые запросы жизни в соответствии с интересамигосподствующего класса. При этом нередко наблюдалось, что, устанавливая посуществу новые принципы, римские юристы приурочивали их к старым понятиям и подкреплялиссылкой на авторитет старых юристов: в этом сказывался присущий римским юристамконсерватизм. Но, наряду с этим, в их деятельности, и, прежде всего, втолковании закона определенно сказывалось и прогрессивное начало.
Классические юристы неотходили, однако, без нужды от грамматически-словесного толкования. Приотсутствии в словах закона или сделки какой-либо двусмысленности недопустимоособо ставить вопрос о воле. Отходя от старого, строго цивильного права, новоетолкование направилось в сторону искания справедливого и доброго.
Новое толкованиеопиралось на зачатки тогдашней науки. Рето-рическая теория толкования права кконцу республики вошла в систему обучения, достигла зрелости и оказала глубокоевлияние на римскую юриспруденцию. Она примыкала к аристотелевской науке иставила себе целью научить своих учеников возможно логичному толкованию.Реторическая теория энергично протестовала против старого формализма ибуквального толкования, из которого проистекало, что высочайшее правостановилось глубочайшей несправедливостью. В спорных случаях теория внушалаискать настоящей воли законодателя, выявлять те цели, которые преследовалзаконодатель, в юридических же сделках цели, которые ставили себе договаривающиесястороны.
2.3 Сенатусконсульты. Конституции
Сенатусконсультыприобретают значение источника права со II в. н. э. Сенатусконсульты назывались по имени лица, котороебыло их инициатором, и в них часто устанавливались нормы частного права иликакие-либо общие положения, позволявшие влиять на преторские эдикты. Всенатусконсультах нередко давались лишь общие принципиальные положения, а затемпредоставлялось преторам указать в эдикте средства их практическогоосуществления, так что некоторые сенатусконсульты можно назвать неоформленнымизаконами. Сенатские законы назывались так же, как и законы в юридическомобиходе, по имени или прозванию тех лиц, кто их предложил.
Указы (конституции)появились после 27 г. до н. э., с введением принципиата. Конституции издавалисьв четырех основных формах: а) эдикты – общие распоряжения (по названиюпродолжавшие практику республиканских магистратов, но существенно отличавшиесяот эдиктов магистратов, поскольку императорские эдикты содержали не программудеятельности, а постановления, обязательные для всех должностных лиц инаселения); б) декреты — решения по судебным делам; в) рескрипты — ответы напоступавшие к императорам вопросы; г) мандаты — инструкции чиновникам поадминистративным и судебным вопросам.
2.4 Эдикты
римский правоконституция магистрат кодификация
Из этих четырех форм впериод домината мандаты выходят из употребления; декреты и рескрипты имеют силутолько по конкретным делам, в связи с которыми они даны, и, таким образом,основной формой закона является императорский эдикт. Эдикты магистратов –специальные акты, в которых должностное лицо излагало принципы своейдеятельности или решения по каким-либо вопросам.
При вступлении вдолжность магистрат издавал эдикт, в котором объявлял программу своейдеятельности, обязательную для него на время его службы. Особенно большоезначение получили эдикты преторов (содержавшие указания, при какихобстоятельствах будет даваться судебная защита).
Эдикты преторов послужилиисточником образования особой системы преторского права. В эпоху принципата запреторами сохранялось прежнее право издавать эдикты. По-прежнему эдикт ставитсянаравне с цивильным правом. Однако независимое положение преторов исамостоятельное осуществление ими своей власти не согласовались больше с новымиформами государственного устройства. Издание преторами своих эдиктов формальноне прекратилось, но они не могли вступать в конфликт с императорской властью.Подчиненные сенату преторы потеряли всякую инициативу. Сенат обычно предписывалпреторам проводить свои постановления (выносившиеся под сильным влияниемимператоров), и те послушно предоставляли специальные иски. Вводилось уже малонового в эдикты предшественников, а новые статьи добавлялись только попредложениям сената или особо влиятельных юристов. Конечно, в начале принципататаково же было влияние и императора, но усиление императорской юрисдикции покабыло направлено на содействие преторскому формулярному процессу, которыйноминально остался неприкосновенным.
3. Кодификация римскогоправа. Кодексы
Большой объем несистематизированного законодательства выявил потребность в кодификации римскогоправа. Вначале были попытки частных лиц систематизировать императорскиеконституции.
Дальнейшее развитиепреторской деятельности формально потеряло свое основание, когда при Адриане, вцелях закрепления отдельных постановлений преторского права, юристу СальвиюЮлиану было поручено собрать, пересмотреть и привести в порядок накопившиеся ктому времени материалы постоянного эдикта (125-138 гг. н.э.). Содержаниепрежних эдиктов в совокупности было окончательно зафиксировано. Другимисловами, была произведена кодификация преторского права. Правда, эдикт не был признанзаконом, но, по предложению императора, особый сенатусконсульт объявил егонеизменяемым; право делать прибавления и дополнения было оставлено лишь заимператором. Последний, с момента редактирования эдикта, заменил живой голосцивильного права. Преторы продолжали выставлять эдикт в Риме и в провинциях, нотолько в окончательной редакции Юлиана. Юлиановская редакция эдикта несохранилась, однако благодаря вызванным кодификацией эдикта и в основномдошедшим до нас обширным комментариям Гая, Ульпиана и Павла стало возможнымвосстановить и текст, и расположение содержавшихся в эдикте постановлений иформул. Существование комментария Гая также к провинциальному эдикту заставляетпредполагать, что Юлиан кодифицировал не только эдикт городских преторов, но иэдикт провинциальных правителей. Эдикт же преторов перегринов остался,по-видимому, вне кодификаций. Если источники совершенно определенно говорят ободном эдикте, то это происходит в силу уравнения в 212 г. н.э. юридическогоположения свободных обитателей Римской империи, для которых другие эдиктыпотеряли всякое значение. Эдикт распадался на определенное число титуловнебольшого объема с заглавиями и охватывал две части. В главной части былиопубликованы отдельные моменты и пункты исков, в дополнительной — приведенытиповые формуляры исков. В эдикте не соблюдалось особой системы, так каксодержание его складывалось исторически, в течение веков, и обусловливалосьпрактическими соображениями и историческими случайностями. Содержание эдиктавытекало при республике из компетенции судебных магистратов и устанавливалосьими по соображениям современной политики правящего класса.
Многочисленность иразбросанность императорских конституций вызвали потребность их объединения.Последовавшее в конце III в.разделение империи на две половины придало задаче такого собрания иполитическое значение. Оно назначено было служить символом единства права, приполитическом разделении государственного аппарата. Инициатива по кодификацииконституций, однако, не была взята на себя правительством. Кодификация былапроизведена частными лицами.
Между цивильным ипреторским правом имело место живое взаимодействие; некоторые правила цивильногоправа воспроизводились в эдикте, и обратно, достижения преторского правапереходили в область цивильного. Императорские конституции и рескрипты,развивая цивильное право, шли иногда путем заимствований из эдикта. Процесстакого взаимодействия захватывал различные институты права. В некоторыхобластях права на почве преторского эдикта сложились целые новые институты.Так, рядом с квиритской собственностью возникла так называемая бонитарная,наряду с цивильным наследником стал преторский владелец наследства. В другихинститутах благодаря преторскому эдикту преобразовывалось содержание институтовцивильного права.
Многочисленность иразбросанность императорских конституций вызвали потребность их объединения.Последовавшее в конце III в.разделение империи на две половины придало задаче такого собрания иполитическое значение. Оно назначено было служить символом единства права, приполитическом разделении государственного аппарата. Инициатива по кодификацииконституций, однако, не была взята на себя правительством. Кодификация былапроизведена частными лицами.
В конце III в. был выпущен Грегорианский кодекс,названный так по имени автора, Грегориана. Он собрал конституции, начиная сАдриана и кончая современными ему. В подлинном виде этот кодекс не сохранился,но в значительной части вошел в ряд других памятников. Оригинальной системысоставитель не выработал и из 19 книг, на которые распадается этот кодекс, в 13книгах следовал системе преторского эдикта последней редакции. Книги делилисьна титулы с предметными рубриками; но материал размещался неравномерно ипестро. В пределах титулов конституции приведены в хронологическом порядке суказанием адресатов и времени издания. В 14-й и следующих книгах трактовалисьуголовное право и процесс. Принятое к практическому применению собраниеГрегориана пользовалось официальным признанием и авторитетом в последующие двавека, пока его не отменил Кодекс Юстиниана.
Дополнением к первомусобранию явился после 295 г. второй кодекс, названный Гермогенианским кодексом поимени составителя Гермогениана. Он трижды пересматривался составителем, которыйподверг большинство конституций тщательной редакции. Всего было собрано 120конституций, разделенных по содержанию на 69 титулов, без объединения в книги.Система и расположение титулов этого кодекса не могут быть восстановлены.
Первым официальнымсобранием конституций был кодекс Феодосия. Восточно-римский император Феодосий II или, вернее, его правительство, имел широкие кодификационныепланы — опубликовать сборник императорских конституций с включением произведенийклассиков. Обширность программы затормозила это предприятие, и в конце концовбыли собраны только императорские конституции. Кодекс был переслан в Рим ипринят соправителем Феодосия II,Валентинианом III. Несмотря на то, что кодекс былсоставлен на Востоке, он имел на Западе, в Галлии, более продолжительноевлияние и применялся там даже тогда, когда был отменен на Востоке КодексомЮстиниана. Кодекс Феодосия сохранился в многочисленных рукописях ипереиздавался как в средние века, так и в новое время. Кодекс распадается на 16книг, разделенных по предметным титулам.
В кодексе Феодосияполучили отражение изменения, которые произошли в государственной ичастно-правовой сфере рабовладельческого государства. Открытый абсолютизммонархии восточного типа был ярко отражен в общественной и служебной иерархии.Потрясения, вызванные революцией III в.в экономике и праве, заставили пересмотреть ряд вопросов частного права, связанныхс землевладением, и т. п. В частности, следует отметить процесс закрепощения,начиная со свободного прежде колона и кончая высшими сословиями.
4. Кодификация Юстиниана
Устремленияюстиниановского периода были направлены на осуществление грандиозной инепосильной задачи восстановления единства Римской империи. К этой целисводилась политика и в области законодательства.
Законодательная политикаставила задачей из двух потоков памятников прошлого — императорских законов иработ классических юристов — создать свод законов, пригодных для применения вновых политических и экономических условиях. Для того чтобы старые источникиправа превратить в живые источники нового права, нужно было создать из хаосатекстов, законов, конституций одно стройное целое. Перед юристами была поставленаеще задача использовать все, что дало развитие права за три столетия, прошедшиемежду классическим периодом и этой эпохой, т. е. отразить изменения, которыепретерпело римское право при пересадке его с Запада на Восток, под греческими,восточными и христианскими влияниями, а также и тех изменений, которыепроисходили на Востоке под влиянием западной послеклассической литературы.Таким образом, свод законов Юстиниана является в основном компиляцией изсуществовавших до того источников, но многократно преобразованных, переделенныхи обобщенных. Кодификация Юстиниана отличается от предыдущих кодификацийнесравненно большим размахом и более высокой творческой силой. В ней обнаруживаетсяне только более широкая основа источников и более обильное их использование, нои гораздо более тщательная обработка избранных текстов.
Предыдущие своды былисборниками только императорских законов; вопрос о собирании материалов работклассических юристов, поставленный при Феодосии II, не был реализован. Предварительные сборники и хрестоматиибыли плодом работ и знаний беритской и константинопольской правовых школ, гдееще в V в. н.э. укрепилось изучение римскогоправа. Преподаватели стремились приспособить классические труды к новомупорядку вещей, установленному абсолютной монархией. Эти-то труды и были использованыв кодификации Юстиниана. Кодификация имеет много недостатков, особенно в самойтехнике законодательства, но имеются и положительные стороны, в частности, вобласти некоторых нововведений.
Характерно былостремление соединить разнообразные ветви римского права и удалить отжившиеинституты. В иных случаях ясно видны попытки придать новое содержаниеперешедшим от прошлого правовым понятиям и институтам и таким путем сохранитьих жизненность. Новый законодательный труд стремился быть продолжением развитияклассического права и устранить недостатки его, выступавшие до того времени втрудах юристов и императорских конституциях. Составители уделяли внимание новымправовым воззрениям; в результате этого римское частное право сделалось болеепригодным для восприятия его в дальнейшем новыми народами.
Руководствокодификационными работами было возложено на Трибониана. Юстиниан назначил 13февраля 528 г. комиссию из десяти членов, с участием Трибониана иконстантинопольского преподавателя права Теофила; этой комиссии было порученосоставить в первую очередь свод конституций. Три прежних собрания облегчилиработу комиссии, и 7 апреля 529 г. собрание конституций было опубликовано как КодексЮстиниана и вместе с тем было запрещено пользоваться старыми собраниями.
Пока шли работы покодификации конституций, целый ряд спорных вопросов, разделявших старых юристови вызвавших закон о цитировании, был решен в 529 г. путем отдельных императорскихконституций. Было еще издано свыше 200 законов для преобразования старогоправа, причем некоторые институты были совсем устранены, другие реформированы.
Кодификация юридическойлитературы была возложена 15 декабря 530 г. на комиссию из семнадцати членовпод председательством Трибониана с участием Теофила и беритского профессораДорофея. Закон о цитировании не связывал комиссии. Компиляторы должны были изгромадной массы правовой литературы выбирать самое необходимое и обработать длясвода законов. Сокращения, добавления и изменения старых текстов были прямо предписаны,с предоставлением компиляторам свободы действий в этом отношении. Этим правомвесьма часто пользовались, и множество текстов было «улучшено», какхвастливо уверяет император. Изменения, или, как их называли, «улучшения»,касались не только отдельных технических выражений, относящихся к устаревшимправоотношениям и заменявшихся терминами действующего права, но и целые фразы ичасти фраз вычеркивались, другие переделывались и вводились новые. Многие изэтих изменений открыты и стали известны под названием интерполяции. Работа пообнаружению интерполяций ведется и до настоящего времени. От интерполяцийследует отличать глоссы, т. е. объяснения непонятных слов и терминовпереписчиками и читателями, попадавшие в самые тексты в рукописях и докомпиляторов. Собраны были сочинения 39 юристов, неполный список которыхприложен к старейшей рукописи. План производства выборки из сочинений юристовбыл установлен наперед. Материал разделен на 50 книг, которые, кроме 30-32книг, распадаются на титулы. Книга 1 служила введением, книги 2-46 следуютсистеме преторского эдикта со значительными изменениями и дополнениями, книги47 и 48 отведены уголовному праву и процессу, книга 49 — обжалованию, финансами военному праву, последняя, 50 книга — муниципальному праву и особымдополнениям.
16 декабря 533 г.законченная работа была опубликована как Дигеста. Применение старых источниковбыло воспрещено, и во избежание контроверз были запрещены также всякиекомментарии.
Во время работ комиссиикомпиляторов Дигест на Трибониана, Теофила и Дорофея было возложено поручениесоставить институции для замены устаревших Институций Гая. Результат их работыбыл опубликован на латинском языке 21 ноября 533 г. Издание этогоруководства-закона преследовало цель ввести в правовую область полную ясность ипредставить всю науку законов. По институциям должны были изучать правоначинающие студенты тогдашних университетов.
Институции Юстиниана, посуществу, составлены по старым институциям. Прототипом были почти целикомиспользованные Институции Гая, а сам автор, живший в конце II в., называется в VI в. «нашим Гаем». Однакоинституции были подновлены и содержали ссылки на современные законы. Такимобразом, система этих институций распадалась на введение часть первую — «лица»,вторую — «вещи», и последнюю — права на вещи, наследственное иобязательственное право. Третья книга посвящена искам, система которыхзахватывала и четвертую книгу до 17-го отдела. Конец четвертой книги посвященпубличному праву.
До нашего времени дошлатолько эта редакция, состоявшая из 12 книг, распадающихся на титулы. В пределахтитула конституции расположены в хронологическом порядке. Попадаются такжеконституции поздневизантийского происхождения, на греческом языке. Конституции,включенные в кодеке, хотя изме нены менее, чем сочинения юристов в Дигестах, новсе же заключают много интерполяций.
Конституции, изданныепосле второй редакции кодекса, составили фактически четвертую часть собрания —Новеллы, хотя официально они не были объединены. Это — конституции Юстиниана,изданные между 535-565 гг. и образовавшие обширное дополнение. Они относятсябольшей частью к государственному управлению и церковному строю, но некоторыесодержат и гражданско-правовые определения из области семейного инаследственного права. Они свидетельствуют о проникновении началпровинциального (восточного) права в римское. Из 168 новелл современногоиздания большинство издано на греческом языке. Собирались и издавались они вразном объеме, при преемниках Юстиниана.
Все издание, несмотря наразновременное происхождение отдельных частей, рассматривалось как единоезаконодательное произведение. Это чрезвычайно важно для правильного толкованияправа этой эпохи. Для научного толкования текстов (особенно в Дигестах)применяется «двойное толкование». Текст юриста принимается сначалакак часть единой кодификации. Но для понимания того смысла, который вкладывалотдельный юрист в свои слова, необходимо тщательно очистить его от компиляторскихретушевок и исправлений и затем восстановить смысл, который отрывок имел вобстановке времени своего написания. Это уже чисто исследовательская и научнаязадача.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Римское частное правостало «общим правом» ряда государств и фундаментом дальнейшегоразвития и феодального и буржуазного права. Оно приобрело уже через ряд столетийпосле падения Рима значение действующего права в ряде государств Центральной иЮжной Европы. Немалую роль сыграли при этом «абстрактность» римскогочастного права, утрата им в первые века н. э. черт узко национального, местногоправа, его приспособленность к регулированию хозяйственного оборота различныхнародов.
Римское публичное право,по общему правилу, умерло вместе с падением Рима. И если германская империяприсвоила себе гордое название «священной римской империи», если вомногих государствах были учреждаемы сенаты, если титул императора получилзначительное распространение, если и Наполеон до того, как стать императором,измыслил должность первого «консула», то все это явилось лишьзаимствованием некогда знаменитого титула, но отнюдь не воскрешением римскихгосударственных учреждений.
Римское частное право какправо рабовладельческого государства не могло в своем неприкосновенном видестать законом общества, в недрах которого уже начали развиваться буржуазныеотношения. Римское право подвергалось многочисленным приспособлениям, далекоидущим толкованиям и переработке, и этим путем создалось, преимущественно вГермании XVI -XVII вв., то «искаженное» римское право, котороеполучило название пандектного права или же странное и нелогичное название «современногоримского права». Наряду с этим, тексты римских источников подвергалисьформально-логической обработке: из них извлекались общие принципы, которыерасполагались во внешне стройном порядке. Эта переработка не являлась, однако,результатом сознательного стремления исказить римское частное право; онаявлялась исторически необходимым процессом приспособления римского права кновым производственным отношениям. Но чем дальше, тем больше пандектное правоотходило от «чистого» римского права. Значению последнегосодействовало и то, что тексты римского права явились той основой, на которойразвилась общая теория буржуазного гражданского права. Многочисленные теориисделки и волеизъявления, договора и договорной ответственности, вины, понятия,и зашиты владения и т. п. базируются на текстах римского права. Но самих этихтеорий в Риме, конечно, не было.
Излагая частное правоантичного Рима, нет необходимости излагать результаты разработки и примененияримского права после падения Рима, то есть касаться учений пандектного права.
В заключение хотелось бысделать следующие выводы:
1. По своему содержаниюримское частное право удовлетворяло потребностям средневековья в регламентациичастной собственности и договорных отношений и было овеяно величием славногопрошлого.
2. Римское частное правооказало могущественное влияние на все дальнейшее развитие законодательства иправовых учений общества, основанного на частной собственности.
3. Римское право явилосьосновой для дальнейшего развития законодательства даже спустя много лет послепадения римской империи.
4. Источники римскогоправа, будучи созданными еще до нашей эры, легли в основу кодификации Юстинианаи положили начало возникновения права в целом.
Список использованнойлитературы
1. Дождев Д.В.Римское частное право: Учебник для вузов / Под редакцией В.С. Нерсесянца. – М.:Издат. группа «Инфа — М – Норма», 1997. – 704 с.
2. Новицкий И.Б.Римское право / Московский университет им. М.В. Ломоносова. – 6-е издание,стереотип. – М.: Гуманитарное знание, 1994. – 245с.
3. Перетерский И.С.Римское частное право – М.: Юристъ, 2001г. – 681 с.
4. Покровский И.А.История римского права. – СПБ.: Издательско-торговый дом «Летний Сад»,1998. – 412 c.
5. Римское частноеправо. Учебник И.С. Перетенский, В.А. Краснокутский, Е.А. Флейшиц и др.; М.:Юристъ, 2001. – 544 с.
6. Хвостов В.М.Система римского права: Учебник. – М.: Спарк, 1996. – 522 с.
7. Черниловский З.М.Римское частное право: Элементарный курс. – М.: Новый Юрист, 1997. – 216 с.