Реферат: Романо-германская правовая семья

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

РОСТОВСКИЙГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ

Юридический факультет

КАФЕДРА ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА

Курсовая работа

по курсу«Теория государства и права»

Тема:РОМАНО-ГЕРМАНСКАЯ ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ

                                                                                          Выполнил: студент 1 курса

группы № 613-ЗС

                                                                         Чувараева С.Д.

                                                            Научный руководитель:

                                                                  ______________________

                                                                  

РОСТОВ-НА-ДОНУ

2004

Содержание

Введение. 3

1. История возникновения и развитияромано-германской правовой семьи… 5

2. Общаяхарактеристика и отличия романо-германской правовой системы… 8

2.1.Правовой обычай  романо-германскойправовой системы… 8

2.2. Значение законов дляромано-германской правовой системы… 11

2.3. Различия романо-германской системыв иерархии источников законодательства  15

3. Принципыфункционирования романо-германской правовой системы и ее влияние на экономику… 18

Заключение. 20

Списоклитературы… 22


Введение

 

В  современном  мире  каждое государство  имеет  свое право,  а  бывает и  так,  что  в  одном  и  том же государстве  действуют несколько  конкурирующих правовых  систем. Свое право имеют и негосударственные общности: каноническое право, мусульманское право, индусское  право,  иудейское  право. Существует  также  международное право, призванное    регулировать   во   всемирном   или    региональном   масштабе межгосударственные и внешнеторговые отношения.[1]

Наиболее крупной работой, посвященной современным правовым системам,является книга известного французского юриста Рене Давида, выдержавшая у насдва издания.[2]В советское время был выпущен двухтомник, в котором давалась подробнаяхарактеристика существовавшей тогда социалистической правовой системы.[3]Появилась работа Ф.М. Решетникова «Правовые системы стран мира».[4]

Историко — культурные и генетические аспекты российской правовой системыобстоятельно исследованы В.Н. Синюковым.[5]

Как видно, ученые-правоведы все более активно начинают разрабатывать одноиз магистральных направлений юридической науки наших дней. При этом всяпроблема совершенно справедливо увязывается с идеей прав человека, свободыличности, усилением социально-правовой защищенности граждан, упрочениемзаконности, порядка и стабильности в стране.

Ценность понятия правовой системы заключается в том, что оно даетдополнительные аналитические возможности для комплексного анализа правовойсферы жизни общества. Это позволяет полнее, контрастнее выявить наиболеесущественные корреляционные, субординационные и другие связи и отношения междуцелым и его частями, а также последних между собой, точнее определить место ироль каждого звена системы в общей работе всего правового механизма,находящегося в распоряжении государства. Поэтому интегративный подход к правовойсистеме – единственный возможный.

Входящие в правовую систему компоненты неодинаковы по своему значению,юридической природе, удельному весу, самостоятельности, степени воздействия наобщественные отношения, но в то же время они подчинены некоторым общимзакономерностям, характеризуются единством.

Функционирование такой системы – сложнейший процесс. Поэтому современнаятеория права должна подняться на такой уровень обобщения, чтобы можно было быболее глубоко и всесторонне анализировать и оценивать возникшую сегодня новуюправовую реальность как целостный феномен, как систему.[6]

Романо-германская  правовая  семьяэта  семья включает  страны, в которых  юридическая наука  сложилась  на  основе римского права.  Здесь  на первый  план  выдвинуты  нормы  права,  которые  рассматриваются  как  нормы поведения,  отвечающие  требованиям  справедливости  и  морали.  Определить, какими же должны быть эти  нормы, — вот  основная задача  юридической науки; поглощенная  этой задачей, доктрина  в  меньшей мере интересуется  вопросами управления,  отправлением  правосудия  и  применением права; этим занимаются юристы-практики.[7]

Актуальность темы очевидна.

Цель данной работы – рассмотреть романо-германскую правовую систему, ееособенности.

В работе использовались труды отечественных и зарубежных политологов –проф. Н.И. Матузова, Р.Н. Дусаева, Р.Давида и др. 


1. История возникновения и развитияромано-германской правовой семьи

 

Семья  романо-германских   правовых  систем  возникла   в  Европе.  Она сложилась в результате усилий европейских  университетов, которые выработали и развили начиная с XII века  на базе кодификации императора Юстиниана общую для  всех  юридическую науку, приспособленную к условиям современного  мира. Термин  «романо-германская»  был  выбран  для  того,  чтобы  отдать  должное совместным усилиям, прилагавшимся одновременно  университетами  латинских  и германских стран.

В результате колонизации романо-германская система  распространилась на обширные  территории,  где в  настоящее  время действуют  правовые  системы, принадлежащие к этой семье или родственные ей. Вместе с тем происходила и ее добровольная    рецепция,   в   результате   которой   мы   сталкиваемся   с романо-германской  системой в ряде  стран, которые не  были под  господством европейцев,  но  куда  проникали  европейские  идеи и  где  были  сильны про западные тенденции.

Вне  Европы  относящиеся к  романо-германской  семье  правовые  системы обрели  некоторые специфические черты, которые требуют их разбивки по разным подгруппам. Во многих странах сумели «освоить» европейское право. Но во всех этих странах существовала еще до  рецепции собственная цивилизация,  имевшая свои  правила оценки поведения и  свои институты. Рецепция поэтому во многих случаях была  лишь частичной: определенная часть правоотношений (и особенно личный статус) регламентировалась традиционными нормами. [8]

Рассмотрим историю создания романо-германской системы подробно.

Датой,   когда    с   научной    точки   зрения    появилась    система романо-германского права, считается XIII век.  До этого времени, вне всякого сомнения, существовали элементы,  с помощью которых создавалась  система, но тогда было еще рано говорить о системе  и, может быть, даже о праве. Поэтому первым  периодом  можно считать  период,  предшествующий  XIII  веку, когда собирались материалы, но еще отсутствовали попытки синтезировать  их и когда не было  даже  какой-либо  системы.  Второй  период  начался  с  возрождения изучения римского права в университетах. В  течение  пяти веков в системе   господствовала   доктрина,   под   определяющим  влиянием  которой эволюционировала  и  правовая практика  в различных  государствах.  Доктрина подготовила  вместе  со школой естественного  права  наступление  следующего периода,  в  котором  мы  находимся  и  в  настоящее  время -  периода, где преобладает законодательство.

Создание романо-германской  правовой  семьи связано  с  возрождением,  которое произошло  в XIII и XIII  веках на западе Европы.  Это возрождение  проявилось  во  всех планах; одним  из его  важных аспектов был аспект юридический. Новое общество вновь осознало необходимость права;  оно начало  понимать, что  только право  может  обеспечить порядок и безопасность, которых требует божественный замысел и которые необходимы  для прогресса. Идеал  христианского  общества, основанного  на  милосердии,  был отброшен, равно как и  идея  создания на  Земле града  божьего. Сама церковь стала более  отчетливо  различать религиозное общество верующих  и  светское общество,  суд совести  и  правосудие и  создала  в  эту эпоху  каноническое частное  право.  В  XIII веке  уже перестали  смешивать  религию  и мораль с гражданским порядком и правом; за правом вновь была признана его собственная роль  и  автономия,  которые отныне стали характерными для  западных  образа мысли и цивилизации.

Идея, что  общество  должно  управляться  правом  и  подчиняться нормам разума,  не была  совершенно новой.  В отношениях между частными  лицами она допускалась  римлянами. Но возврат к этой идее в XII  веке -  революционный шаг. Философы и юристы требовали, чтобы общественные отношения были основаны на праве и  чтобы был положен конец режиму анархии  и произвола, царившему в течение веков.  Они  хотели  нового права,  основанного  на  справедливости, постигнуть которую позволяет разум;  они одновременно  осуждали  произвол  и отвергали  обращение в  гражданских  отношениях  к  сверхъестественному. Это движение в XII и XIII веках столь же революционно, как в XVIII веке движение за замену личной власти демократией  или движение XX века, которое стремится заменить   анархию   капиталистического  строя   марксистской   общественной организацией.  Гражданское  общество  должно основываться  на  праве:  право должно обеспечить  в гражданском  обществе  порядок  и  прогресс.  Эти  идеи становятся господствующими в Западной Европе в XII и XIII веках  и будут там безраздельно царить вплоть до наших дней.

Зарождение романо-германской правовой системы в XII и ХIII веках никоим образом  не   является  результатом   утверждения  политической  власти  или централизации,  осуществленной  королевской властью.  Этим романо-германская правовая система отличается от  английского права, где развитие общего права было  связано  с  усилением  королевской  власти и с  существованием  сильно централизованных  королевских  судов.  На   Европейском  континенте   ничего подобного  не   наблюдалось.  Система  романо-германского  права,  напротив, утверждается  в эпоху, когда Европа не  только не составляет единого целого, но  сама  идея  такого  рода  кажется  несбыточной.  В эту  эпоху становится очевидным, что усилия папства или империи  не  приведут  к  восстановлению в политическом  плане  единства  Римской империи.  Система  романо-германского права никогда не основывалась  ни на чем ином,  кроме общности культуры. Она возникла  и продолжала  существовать  независимо  от каких-либо политических целей; это важно подчеркнуть.[9]

Дальнейшее развитие романо-германской правовой системы будет рассмотрено в ходе изучения законов, норм и обычаев.

 
2. Общая характеристика и отличия романо-германской правовой системы

2.1.Правовойобычай  романо-германской правовой системы

В романо-германской семье, созданной под сильнымвлиянием классического римского права, существование правовом обычаяобусловлено, с одной стороны, необходимостью объективного определения того, чтоу данной нации считается справедливым, а с другой — потребностью в объяснениипонятий, используемых законодателем. То, что данная система придает закону(кодификации) исключительно важное значение, существенно ограничивает сферудействия обычая как самостоятельного источника права, помимо закона, а темболее, почти сводит на нет роль обычая, который мог бы действовать противзакона.

В период раннего средневековья в романо-германскойсистеме доминировал обычай. Пока не были созданы первые письменные сборникизаконов, весьма значительной была роль тех, кто толковал правовые обычаи. Удревних франков их называли рахинбургами (рахимбургами), у древних скандинавов- лагманами и т. п. Поскольку у скандинавов значение правового обычаясохранялось дольше, чем у других народов, до нас дошло и больше достоверныхсведений о деятельности лагманов (особенно в Швеции). Первоначально лагмановвыбирали на собраниях каждого племени (ландстингах). Позднее эта должность,требовавшая знания наизусть обычаев того или иного племени, стала наследуемой.В эпоху средневековья, когда в границах поселения отдельных шведских племенбыли образованы провинции Шведского королевства, должности провинциальныхлагманов сохранялись.

Основными обязанностями лагманов и в то время были:

1.        хорошее знаниеправовых обычаев;

2.        выступления переднаселением на ландстингах с пересказом и комментированием обычаев;

3.        создание илиредактирование новых правовых обычаев, если в этом была необходимость, идоведение их до сведения населения на ландстинге для одобрения.

Следует подчеркнуть, что, трактуя и комментируяправовой обычай, лагман не имел права наряду с судьями участвовать в вынесенииприговора или решения по делу. В какой-то мере в этом отношении он напоминалдревнеримского претора.

Под влиянием все шире распространявшегосярецепированного или вульгаризированного римского права, а также утвержденныхкоролями сборников законов, во многих отношениях представлявших собойзаписанные и санкционированные государством обычаи, сфера применения устногоправового обычая все более сужалась. Особенно активно в романо-германскойсистеме этот процесс пошел с XIV в. Мало схожие в отдельных регионах(провинциях) местные обычаи стали отступать на второй план под давлениемправовых норм (статутов, ордонансов, указов, эдиктов и т. д.), исходивших отукреплявшей свои позиции королевской власти. Как указывает Рене Давид обычаи"… были приемлемы лишь в условиях замкнутой экономики; их трудно былоузнать и трудно на них ссылаться. Местные обычаи сохранялись лишь в том случае,если в силу определенной перегруппировки они получили географически болееширокую сферу применения и если была осуществлена компиляция, позволяющая легкоознакомиться с ними".[10]

К числу таких крупных компиляционных работ можноотнести «Кутюмы Бовэ» Ф. де Бомануара (во Франции), «Саксонскоезерцало» Э. фон Репхофа (в Германии) и в какой-то мере так называемые«Провинциальные законы» (в Норвегии и Швеции), записанные лагманами.С другой стороны, применение правового обычая стало активно сдерживатьсяканоническим правом и так называемым правом ученых и университетов (т.е.правовой доктриной, на которую как на источник права все более активноссылались суды при разрешении дел).

Даже при создании крупных компиляций обычного правапоследние не могли претендовать на всестороннее, всеохватывающее регулированиесуществовавших общественных отношений. И потому составители компиляций и ихредакторы самой жизнью все более подталкивались к выводу о второстепенномзначении местного обычая как источника права. Сами меняющиеся условия жизнизаставляли компиляторов отбрасывать частности местного значения, отходить отказуального характера сочинений и приближаться к универсализму правовых норм.По мере расширения государственного регулирования издавалось все большезаконов, затрагивавших публичное право (государственное, уголовное,административное, процессуальное). Однако нельзя сказать, что во всех сферахпубличного права романо-германской системы обычай уступал место законуодинаково быстро. Так, в Швеции и Финляндии в Общем уложении 1734 г., в разделе,посвященном процессуальному праву, было закреплено правило, что судьи могутприменять процессуальные обычаи, если в законе не предусмотрено соответствующейправовой регламентации. В Финляндии, где этот раздел Уложения действовал до1948 г., судьям разрешалось использовать местные обычаи (подтверждая личнымдосмотром письменные доказательства и свидетельства специалистов).

В основном сфера действия обычая ограничиваласьчастноправовыми отношениями между отдельными гражданами (т. е. сферамигражданского, семейною, земельного права). Например, в финской Карелии и ввосточной Финляндии до сих пор существует обычай, согласно которому женщинадолжна иметь определенное количество приданого при заключении брачногодоговора.[11]

2.2. Значениезаконов для романо-германской правовой системы

В странах с романо-германской правовой семьейприоритет среди источников права принадлежит закону. Законы разрабатываются ипринимаются высшими представительными органами, называющимися либо парламентом,как во Франции, либо бундестагом, как в Германии, либо риксдагом, как в Швеции,либо эдускунта, как в Финляндии, либо сеймом, как в Польше, либоГосударственной думой, как в России, и т. п. Законодательные акты вромано-германской правовой семье подчиняются строгой иерархии. Во главе еенаходится Конституция, состоящая из одного закона (как во Франции, Германии, Швеции)или ряда основных законов (как во Франции периода Третьей Республики или всовременной Финляндии). Конституции в данной семье являются писаными. В нихопределяют основы государственного и общественного строя, структура икомпетенция органов государственной и судебной власти, а также исполнительныхорганов. Разработана особая процедура принятия Конституции (обычноквалифицированным большинством голосов не от числа присутствующих на заседанияхвысшего представительного органа, а от общего количества его депутатов).Существуют специальные органы, призванные ее охранять (например,Конституционный совет во Франции, Конституционный суд в России и т. д.), иособая процедура ее изменения и отмены. Особенно это касается так называемых«жестких конституций». Все это должно предупредить необдуманность ипоспешность при принятии решения об изменении Основного закона.[12]

По своему значению в регулировании различных общественныхотношений, охватываемых целыми отраслями права, по универсальному характерурегулирования, по закреплению основополагающих принципов регулирования правовойотрасли в этих законах, по пандектному или же институционному построению средизаконодательных актов выделяются кодексы. В XIX в. они преобладали вромано-германской системе. Так же обстоит дело и в ХХ в., причем правительствамногих стран признают за ними особый авторитет (обычно это оговаривается втексте самого законодательного акта).

Значение термина «кодекс» изменялось стечением времени. Первоначально так назывались распоряжения римскихимператоров. Затем так стали называть сборники самых различных законов. Яркимпримером последних является «Кодификация императора Юстиниана» 534г., где подведен итог почти тысячелетней римской правовой истории и показаноюридическое развитие этого государства.

Одними из первых в современном понимании этого терминабыли кодификации по пяти основным отраслям французского материального ипроцессуального права. Однако среди них, например, условное право первоначальноимело в революционной Франции четыре параллельно существовавших кодификации: УК1791 г., Кодекс муниципальной и исправительной полиции от 19 июля 1791 г.,Кодекс сельской полиции от 28 сентября 1791 г. и Кодекс деликтов и наказаний заних от 25 октября 1795 г. Лишь после появления УК 1810 г. прежние акты утратилисилу.

С другой стороны, наибольшего универсализма в созданиивсеохватывающих (всеотраслевых) кодексов достигли Скандинавские страны. С дополнениямии изменениями эти кодексы действуют в Дании (с 1683 г.), Норвегии (с 1687 г.),Швеции и Финляндии (с 1734 г.). Эти всеобщие кодексы по своей структуре весьманапоминают Свод законов Российской империи 1832 г.

В Германии, Испании и многих странах Латинской Америкипроцессуальное право не охватывается кодексами, поскольку там считается, что нанего оказывает доминирующее влияние «национальный партикуляризм», ане общеправовые принципы.[13]

По мере развития правовых систем расширяетсявзаимодействие и взаимопроникновение международного и внутригосударственногоправа.

В последнее время это реализовывалось тремя основными путями:

·          взаимным учетом«стыковых» принципов при разработке и принятии соответствующегозаконодательства;

·          воспроизведениемво внутригосударственном законодательстве (в том числе и в кодексах)соответствующих международно-правовых норм и даже целых конвенций;

·          либо прямым ихвосприятием и употреблением в правоприменительной деятельности.

Ярким примером прогрессивного влияния международногоправа и его принципов на внутригосударственные законы и кодексы вромано-германской и в англосаксонской системах является автоматическая отмена в60-70-е гг. смертной казни как вида наказания в странах, подписавших протокол 6к Всеобщей декларации прав человека.

В романо-германской правовой системе уже в эпохусредневековья обычаи стали вытесняться законами: как римским правом (либореципированным, либо вульгаризированным), так и записанным и утвержденнымправовым обычаем, который становился таким образом законом. Но лишь в периодпозднего средневековья короли начинали активно вмешиваться в процессправотворчества — вначале в области публичного права, а затем — и частного.Так, во Франции яркими примерами активного королевского вмешательства взаконодательную деятельность периода абсолютизма служат Большой Ордонанс 1670г., а также Морской и Черный кодексы. Последний регулировал работорговлю вколониях. Он может быть отнесен к частному праву. В Германии же, пошедшей попути княжеского абсолютизма, законы носили партикулярный характер; последнимобщеимперским актом, относящимся к международному и государственному праву,является Вестфальский мирный договор 1648 г.

Школа естественном права в ХVII в. концептуальнообосновала это существенное расширение прерогатив королевской власти: еслиранее сюзерен отдавал обязательные приказы, то в период абсолютизма за ним былипризнаны функции законодателя, чтобы придать больший авторитет создаваемомуобщегосударственному праву (недаром в то время возникла идея гражданства) иодновременно исправить прежние партикулярные законы, которые оказались болееживучими, чем их создатели.

И лишь только после Великой французской революции подзаконом вновь (как и во времена Римской республики) стали понимать нормативныйакт, разработанный и принятый высшим представительным органом страны ивследствие этого обладающий верховенством по отношению к иным правовым актам(например инструкциям, регламентам, распоряжениям, декретам и т. п., которыепринимаются другими государственными органами). То же самое относится и к актамприменения права и его толкования. Они должны вытекать из законов исоответствовать им (подобный принцип действует даже при аутентичномтолковании). С конца XIX — начала ХХ в. в странах с романо-германской семьей(за исключением Германии) распространилось так называемое делегированноезаконодательство. Правительство получило право издания нормативных актов(например, декретов-законов во Франции), которые охватывают правовымрегулированием вопросы, которые традиционно относятся к сфере действиязаконодательных органов. Последние на своих заседаниях утверждают огромноеколичество законов, разработанных и принятых правительством, едва успеваяознакомиться с ними. Процесс создания делегированного законодательства запоследние пять лет успел охватить и Россию, еще более углубив какэкономический, так и политический кризис в стране, поскольку привел кнарастанию противоречий между законодательной и исполнительной властью. Ведь вотличие от западных демократических государств эффективная система«сдержек и противовесов» как характерный механизм реализации теорииразделения властей в государственно-правовой жизни в нашей стране до сих пор несоздана.[14]

2.3. Различияромано-германской системы в иерархии источников законодательства

В различных системах закон, обычай,судебная практика, доктрина, справедливость имеют разное значение. Одна системаносит религиозный характер, и никакой законодатель не может изменять нормытакого права. В других странах законы — это лишь модель, нарушение которойсчитают естественным, если того требует обычай. Где-либо еще судебному решениюпридается значение, выходящее за рамки данного процесса. Использование общихпринципов и формул также может в некоторых правовых системах служить для того,чтобы поправить в ту или иную сторону формальную норму действующего права.

Дело осложняется еще и тем, чтовыводы теоретиков об источниках права или способах толкования закона не всегдадают точное представление о реальном положении. Так, правовая доктрина воФранции утверждает, что судебная практика не является источником права. Тем неменее в действительности при определенных обстоятельствах решения Кассационногосуда или Государственного совета часто играют во Франции роль отнюдь не меньшую,чем закон. Еще и сегодня в Англии закон охотно изображают как исключительныйфеномен в системе, которая является классической системой судебного права.Однако законы в Англии столь же многочисленны, и они играют там роль ничуть неменьшую, чем во Франции. Их перестали толковать буквально и ограничительно, какэто предписывалось старинными канонами. Остается верным лишь то, что английскиеюристы попрежнему плохо оперируют общими нормами, сформулированнымизаконодателем, и стремятся как можно скорее «растворить» их всудебных решениях, вынесенных в результате принятия этих норм.

Тем не менее более подробное изучение«канонических» источников права в системах общего иромано-германского права позволит нам получить важную информацию офункционировании правовых институтов в различных странах.

В романо-германском праве новые нормыпринимаются на основе дедукции из уже существующих законов (конституций,кодексов, простых законов, регламентов и декретов). Здесь на первый планвыдвинуты нормы права, которые рассматриваются как нормы поведения, отвечающиетребованиям справедливости и морали. Определить, какими же должны быть этинормы, — вот основная задача юридической науки. Поглощенная этой задачей,доктрина в меньшей степени интересуется вопросами управления, отправленияправосудия и применением прав (этим занимаются юристы-практики).

В силу исторических причин правовыступает здесь прежде всего как средство регулирования отношений междугражданами. Другие же отрасли права были разработаны гораздо позднее и менеесовершенны по сравнению с гражданским правом, которое и остается основойромано-германской юридической науки.

Ярким примером, иллюстрирующимгосподствующую роль закона в континентальной Европе, явились знаменитые lescinq codes (пять кодексов): Code Civil (его часто называют Code Napoleon) 1804г., Code de Procedure Civil 1806 г., Сode de Commerce 1807 г., Coded'instruction Criminelle 1808 г. и Code Penal 1810 г. Законодатели эпохиФранцузской революции, занимаясь общей кодификацией законов, собрали и обобщилиогромный фактический материал, в силу чего les cinq codes (прежде всегоГражданский кодекс) получили широкое распространение. Кроме того, сильныепозиции Гражданского кодекса во многих странах были обусловлены также тем, чтоон явился удачным компромиссом между различными правовыми источникамиромано-германского права. Les cinq codes — это первые большие своды законовиндивидуалистическо-демократического характера, кодифицировавшие результатывсех социальных процессов буржуазно-демократической революции. Другим не менееважным их преимуществом было то, что они явились удачным компромиссом междуабстрактностью и точностью права, с одной стороны, и конкретикой и наглядностьюправовых норм — с другой. Les cinq codes даже сегодня служат основой не толькофранцузской правовой системы, но и правовых систем стран, принявших некогданаполеоновские кодексы.

Итак, закон в широком смысле слова — это, по видимому, в наши дни первостепенный, почти единственный источник правав странах романо-германской правовой семьи. Все эти страны — страны«писаного права» (pays de droit ecrit). Юристы здесь обращаютсяпрежде всего к законодательным и регламентирующим актам, принятым парламентомили правительственными и административными органами. Задачу юристов видятглавным образом в том, чтобы при помощи различных способов толкования найтирешение, которое в каждом конкретном случае соответствует воле законодателя.Юридическое заключение, не имеющее основы в законе, несостоятельно(Jurisconsulta sine lege loquens erubescit). Другие источники права в светеэтого анализа занимают подчиненное и меньшее место по сравнению спредпочитаемым классическим источником права — законом.

В силу всего сказанного о значимостизакона в романо-германской правовой системе становится очевидным, что судье впринятии решения отводится второстепенная роль. Действия судьи здесь лучшевсего определены термином «подчинение закону, т. е. его задача сводится кпоиску и применению той правовой нормы, которая наилучшим образом описываетспорную ситуацию.[15]


3. Принципы функционирование романо-германской правовой системы и еевлияние на экономику

Основные характеристикиромано-германской и общей правовых систем непосредственно влияют и на принципыхозяйствования, провозглашенные в качестве базовых в каждой из них. И хотя втеории обе системы провозглашают, что разрешено все, что не запрещено, напрактике этого принципа придерживается только система общего права.Романо-германские же законодатели, напротив, склонны запрещать то, что неразрешено.

Каково же влияние различий втрактовках базовых принципов правовых систем на различия в развитии экономикистран с разными правовыми системами?

Разрешая то, что не запрещено,традиция общего права допускает свободную конкуренцию в отношении какпроизводимых в стране товаров и услуг, так и самого процесса производства. Этоприводит к тому, что потребителям предоставляется огромный выбор именнотехнологических новинок, а не морально устаревших, отживших вещей. Страны,придерживающиеся иного правового принципа, напротив, накладывают ограничения наинновационные возможности производителей, а следовательно, и на потребностиграждан.

В результате подобных действий навнутренних рынках складывается следующая ситуация. Страны с системой общегоправа, „производя отбор“ наиболее эффективных новейших технологий,дают мощный толчок для развития своей экономики. Романские же странывоспринимают это как установку к действию, разрешая местным производителямиспользовать только те методы, которые уже смогли доказать своюжизнеспособность, будучи примененными в странах общего права.

Такая расстановка сил влияет непосредственнона темпы экономического развития стран и устанавливает образцы поведения длястран, принявших тот или иной правовой принцип, а вместе с ним исоответствующую правовую систему. Сталкиваясь с краткосрочными колебаниямиэкономической конъюнктуры, страны с системой общего права склонныпридерживаться умеренного экономического роста. Стремительные темпыинновационного развития здесь компенсируются абсолютно такими же по величинетемпами разрушения важных социально-экономических и правовых институтов.Появившись в связи со специфической или типичной для какого-то времениситуацией, зачастую они быстро устаревают. Тогда становится естественным либополностью их отменить, либо создать новые, которые включали бы старый комплексоснов, либо относились к той же области экономики и права.

С другой стороны, экономика стран сромано-германской правовой системой, развивающаяся обычно средними темпами,получает значительный толчок для своего дальнейшего развития, будучи»подпитана" новыми возможностями местных производителей. Однако напрактике чаще всего происходит и обратный процесс — стагнация экономики в силутого, что законодательство романских стран не всегда разрешает применять те илииные технологии, делая товары и услуги, произведенные в этих странах, неконкурентоспособнымина мировом рынке.

Таким образом, типы экономическогоразвития стран англосаксонского и романо-германского права различаются в силутого, что законодательства этих стран непосредственно влияют на величинувременного лага, необходимого для адаптации экономики к нововведениям впроизводстве товаров и услуг. [16]


Заключение

Романо-германская система права существует во Франции,Германии, Австрии, Бельгии, Голландии, Дании, Испании, Исландии, Италии,Португалии, Норвегии, Люксембурге, Монако, Швеции, Швейцарии, Финляндии. Всевосточно-европейские (бывшие социалистические) страны вновь возвращаются к этойсистеме. Ее с полным основанием можно называть ныне системой (или семьей)континентального права: она охватывает все страны европейского континента заисключением Англии и Ирландии. Данная семья права последовательнораспространяет свое влияние на испаноязычные государства Америки (ЛатинскуюАмерику). Более того, о романо-германской правовой системе можно говорить дажепо отношению к штату Луизиана (бывшая французская территория, присоединенная в1803 году к США), а также к канадской провинции Квебек, заселеннойпреимущественно французами (в которой в 1992 и 1995 гг. проводились референдумыпо вопросу о независимости от Канады).

Что касается большинства стран Черной Африки (бывшихколоний Бельгии, Германии, Италии, Испании, Португалии и Франции), то и ихкоснулось влияние этой правовой семьи. Любопытно отметить, что даже входящие вБританское Содружество наций остров Маврикий и Сейшельские острова до сих порнаходятся под доминирующим воздействием данной системы. Влияниеромано-германской правовой семьи заметно и в азиатских государствах, например вТурции, бывших советских азиатских республиках, в Ираке, Иордании, Сирии,Индонезии. Хотя в них действует также и мусульманское право.[17]

Романо-германская правовая система — величественное здание,  воздвигнутое европейской  наукой- стремится  показать  юристам  цели   их  деятельности,   словарь  и  методы, ориентировать  их в поисках справедливых решений. Эти характерные  черты  романо-германской  правовой  системы особенно  интересно отметить в наше  время, когда вновь стали говорить о Европе  и о европейском праве. Романо-германская правовая система  объединила  народы Европы, уважая при этом и существующие между  ними различия, без которых Европа  не была бы тем, чем она является, и той, какой мы хотим ее видеть.[18]
Список литературы

1.  Давид Р., Жоффре-Спинози К.Основные правовые системы современности.: Пер. с фр. В. А. Туманова. М.:Междунар. отношения, 1997.

2.  Давид Р. Основные правовые системысовременности / Пер с фр. М., 1988

3.  Дусаев Р.Н.Основные правовыесистемы современности.Учебное пособие по теории государства и права.-М.: Юристъ,2000

4.  Лярская Н.С. Правовые системы иэкономика: сравнение англосаксонского и романо-германского права//Экономическаятеория преступлений и наказаний. №6.2000

5.  Основы государства и права:Уч.пособие.Ростов-на-Дону, Феникс,1995,

6.  Правовая система социализма/ Подред.А.М. Васильева.Т1.М.1986; Т2.М.,1987

7.  Проблемы теории права игосударства / Под ред. М.Н. Марченко. — М.: Юрайт-М,1999.

8.  Решетникова Ф.М.Правовые системыстран мира. М.,1993

9.  Саидов А.Х. Введение в основныеправовые система современности. Ташкент, 1988

10.           Синюков В.Н. Российская правоваясистема. Саратов,1994

11.           Теория государства и права. Курслекций/ Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько – М: Юристъ, 1997.

12.           Теория государства и права. Курслекций под редакцией Н.И. Матузова и А.В. Малько. М.2000.

13.           Хропанюк В.Н. Теория государства иправа – М.: «Дабахов, Ткачев, Димов»,  1995.

14.           Buergental T.International Human Right. St. Paul. Minn,1988.

15.           Hansen P. Bidrag tillFinlands historia.Del. I. Helsingfors,1883.

16.           Hemmer R. Suomenoikeuden historia.I.N.Porvoo,1956.

17.           Norges Lover 1685-1985.Oslo,1986;Suomen Lakikirja 1734-1991. Helsinki, 1992.

18.           Schaht J. IslamicReligions Law // The legacy of Islam. Oxford,1979.

19.           Uniform CommercialCode.12th Ed. Official Text 1990 with comments: West Publishing Co, 1991.

еще рефераты
Еще работы по государству и праву