Реферат: Правосознание и правовая культура
ПРАВОСОЗНАНИЕ И ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА
Правосознаниепредставляет собой основу и органическую составную часть правовой жизни организованногов государство общества. Оно возникло на заре развития человечества вместе сформированием государства в раннеклассовых обществах. На формирование иразвитие правосознания как одну из форм общественного сознания оказываютвоздействие социально-политические, экономические, культурные факторы, оновзаимосвязано и взаимодействует с политическим сознанием, моралью, искусством,религией, философией, наукой. Правосознание есть отражение правовой жизниобщества, правовых отношений, сущности и роли правовых установлений в сознанииобщества, социальной группы, личности. Правосознание есть знание о праве,оценка действующего права и мысли, идеи о желаемых изменениях в праве, т.е.правосознание — не только результат отражения объекта, но и средство воздействияна объект, на всю правовую систему государства.
Правосознаниепредставляет собой совокупность взглядов, идей, чувств, настроений, относящихсяк праву. Оно включает и само представление о праве, т.е. правопонимание,взгляды на роль права, правовых учреждений в жизни общества и государства, идеио правах человека, его ответственности перед другими людьми, государством иобществом. Правосознание общества нацелено на справедливое урегулированиеотношений людей, обеспечивающее сохранение целостности общества. Современноеправосознание народов выступает важным средством поддержания и развития мирногои справедливого сотрудничества между государствами на международном уровне.
Внутригосударства и на международном уровне правосознание действует в тесной связи сполитическим сознанием, что дало основание для применения в юридической ифилософской литературе понятия «политико-правовое сознание».Закрепление в юридических актах, конституциях важнейших начал политикигосударства, его институтов, политических прав и свобод граждан служит одним изпоказателей того, что правосознание непосредственно связано с политическимсознанием. Однако тесная связь между ними не исключает качественного различиямежду названными формами сознания.
Политическоесознание отражает политические отношения общества, ядро которого образуютотношения между социальными группами, классами, нациями, народами, их отношенияк государству. Политическое сознание выражает внутри- и межгосударственныеотношения в обобщенном, концентрированном виде. Правовое сознание отражаетправовые отношения между участниками правовой жизни общества. В сферу правовогосознания включаются также правовые явления, которые получают политическуюоценку, но по своей сущности, внутреннему качеству не являются политическими. Так,например, обстоит дело с социальными, экономическими, культурными правамичеловека, отношениями в области земледелия и водопользования, правилами охраныокружающей среды, охраны и гуманизации труда.
Интерпретациясущности и содержания правосознания основывается на самом понимании права.Следует подчеркнуть, что в современных условиях в правопонимании определилосьнесколько позиций, точек зрения. Это отражается и на толковании вопросовправосознания. Некоторые авторы включают право, понимаемое как совокупностьнорм, установленных и гарантированных государством в самосодержаниеправосознания, рассматриваются нормы как формализованные элементыправосознания. Несомненно, что нормативный характер права есть один изважнейших аспектов в характеристике качества этого социального феномена. В тоже время право понимается и как особый вид общественных отношений — правовыхотношений.
В анализеприроды права выдвинуты идеи, акцентирующие связь права с моралью,справедливостью; право трактуется как нормативное выражение справедливости.Такой подход в правопонимании дает возможность раскрыть конкретно-историческийхарактер социальной справедливости и ее выражение в нормах права, закрепляющихмеру воздаяния и требования, равный масштаб, применяемый к субъектам права.
Социальнойосновой права является признание индивидуальной автономии, свободы личности.Понимание права как меры свободы, формы свободы в реальных отношенияхпоказывает возможность раскрытия приоритета человеческой личности в сложнойструктуре социальных явлений. Право — это формальная свобода, формальноеравенство людей.
Правосознаниекак важнейшая составная часть правовой жизни общества взаимодействует с другимиэлементами правовой системы: юридическими нормами, принципами, институтами,совокупностью правовых учреждений; процессами правотворчества иправореализации; правовыми отношениями. Эти взаимные связи и взаимодействиеэлементов правовой системы дают возможность представить в единстве правовуюсторону общественной жизни.
Право во всехего ипостасях представляет собой социокультурный феномен. В культурологическомаспекте правосознание можно рассматривать как элемент культуры общества, егоправовой культуры. Правовая культура включает ценности, созданные людьми вобласти права. Она развивается и обогащается на основе принципапреемственности. Важные ценности современной правовой культуры были созданы ещев Древнем Риме его замечательными юристами. Правовая культура общества — это иопределенное состояние, и уровень правосознания, совершенства законодательства,всей системы юридических актов, эффективность деятельности юридическихучреждений, качество юридической практики. Применительно к конкретной личностиправовая культура понимается и как определенное позитивное состояние ееправосознания и соответствующее правомерное поведение.
В историичеловечества отражен поступательный путь развития права, правосознания, всейправовой культуры. Конечно, на отдельных этапах жизни конкретного общества,государства можно наблюдать и отступления, зигзаги, тупиковые ситуации.Правовые системы современности имеют свои истоки в правовой мысли и юридическойпрактике древних цивилизаций Греции, Рима, Древнего Востока, Индии, Китая.Рабовладельческий строй, феодализм, утверждение и развитие буржуазного обществанашли свое отражение в системе права, правосознании, юридической науке.Принципы свободы, равенства, справедливости, гуманизма обретали все болеемногообразные и совершенные формы выражения в правосознании, праве разныхнародов и государств. Для буржуазного общества характерной чертой являетсяюридическое мировоззрение, которое рассматривает право как первооснову,фундамент общественной жизни. Юридическому мировоззрению присущ формальныйподход к анализу жизненных отношений и институтов. В развитых государствахреализуются принципы концепции «правового государства»,«верховенства права», осуществляются права человека, получившиевыражение и закрепление в ряде актов международного сообщества и прежде всегово «Всеобщей декларации прав человека» (1948 г.), «Международномпакте об экономических, социальных и культурных правах» (1966 г.),«Международном пакте о гражданских и политических правах» (1966 г.).В «Декларации прав и свобод человека и гражданина», принятой в 1991г. Верховным Советом РСФСР, подчеркивается, что «права и свободы человекапринадлежат ему от рождения», «общепризнанные международные нормы,относящиеся к правам человека, имеют преимущество перед законами РСФСР».
Структура и виды правосознания
В структуреправового сознания воплощено единство правовой идеологии и правовой психологии.Правовая идеология, т.е. систематизированное, научное выражение правовыхвзглядов, требований, идей общества, социальной группы. Формирование правовойидеологии осуществляется как процесс теоретического осознания интересов, целей изадач общества, государства, индивида. Правовая идеология дает обоснованиеустановленных или предполагаемых юридических отношений, роли права, законностии правопорядка. В разработке правовой идеологии принимают участиеученые-правоведы, практические работники юридических учреждений, политическиедеятели. По существу речь идет о формировании правосознания на теоретическомуровне, в котором принимают участие профессионалы.
В разработкеправовых идей, теоретических проблем права, правового регулирования специалистыопираются на накопленные знания, обобщают наличный опыт правовой жизниобщества, учитывают позитивные и возможные негативные последствия принимаемыхюридических актов, структурных изменений в системе правовых органов, в ихфункционировании при определенных показателях в социально-политической,экономической и культурной жизни общества. В формировании правовой идеологиипричастные к этому компетентные специалисты используют материалы конкретныхсоциологических исследований, статистические данные о состоянии экономики,демографических процессов в обществе, учитывают общественное мнение, настроенияв отдельных социальных группах, картину и динамику правонарушений. Всовременный период развития российского общества, когда осуществляется переходк рыночной экономике, в разработке теоретических проблем правосознания, прававажно учитывать взаимодействие правовой системы общества с политическим инравственным сознанием. Жизнь указывает на необходимость преодолениядогматического мышления, остатков тоталитарной системы, одномерности классовогоподхода, упрощенного классового видения всей социальной реальности.
Конечно, этоне означает игнорирования интересов отдельных социальных групп, классов,образующих российское общество, новых социальных групп, утверждающихся в нем.Право, правосознание, развивающиеся в условиях демократии, плюрализма мнений,призваны закрепить разные виды собственности, в том числе и частнойсобственности. Декларирование приоритета человека требует от теоретическогоправосознания разработки юридических актов, закрепляющих гарантии прав человекаво всех сферах жизни общества.
Втеоретической разработке и обосновании правовых идей происходит борьба мнений,что отвечает дальнейшему развитию демократии, обогащению юридической науки.Российское общество отказалось от монопольного положения марксизма какгосударственной идеологии. Но мировоззренческие аспекты, идеология каквыражение интересов класса, социальной группы оказывают воздействие направосознание общества, человека. В трактовке правосознания российскогообщества в современный период необходимо учитывать возросшее за последние годывлияние религиозного сознания. Имеют место негативные проявлениянационалистического правосознания, мифологического сознания. Следует заметить,что рациональная и обоснованная критика произвола, насилия и беззакония в сфереправовой жизни общества в условиях тоталитаризма в ряде случаев сопровождаетсясозданием новых мифов.
Жизньпоказала, что история нашей страны, в том числе и в советский период,драматична. Она нашла выражение в законодательстве советского государства,правосознания общества. Но при всем трагизме эта жизнь не была одномерна,примитивна, поэтому нельзя односторонне подходить к оценке действовавшихзаконов, толковать законы с позиции мифологизированного правосознания,утверждать, что устанавливаемые в советском обществе законы практически никакне опирались на нормы права и общечеловеческой морали.
В современныхусловиях мы наблюдаем возрастающее значение морально-этических критериев воценке правовых явлений жизни общества, в том числе и правовых взглядов, идей,теоретических концепций. Несомненно, что проходящая дискуссия об этикененасилия оказывает воздействие на состояние и развитие правосознания на егоидеологическом и психологическом уровне. Такое же влияние на правосознаниеоказывает и практическая философия, т.е. учение о морали и человеческом долге.Разработка этой проблематики, естественно, отзовется и в теоретическомправосознании, например, в трактовке обязанностей физического лица, юридическойответственности человека и, прежде всего, так называемой перспективнойответственности. На разработку правовой идеологии существенное воздействиеоказывает сочетание научного анализа жизненных отношений снравственно-этической и гуманистической оценкой происходящих изменений. Связьправовой идеологии с мировоззренческими проблемами, философскими течениями вусловиях идейного плюрализма следует толковать взвешенно, учитывать непростойвопрос о соотношении в общественном сознании разных видов и типов идеологий — от либерализма с его идеей личной свободы до социализма с его идеей равенства исоциальной справедливости.
В структуреправосознания правовая идеология взаимодействует с правовой психологией,которая охватывает совокупность правовых представлений, желаний, чувств,настроений, характерных для конкретной социальной группы или общества в целом.Правовая психология является наиболее непосредственным отражением жизненныхотношений людей, живущих в государственно-организованном обществе, составляющихнации, классы, группы населения. В формировании правовой психологии социальнойгруппы, общества в целом принимают участие все члены этой группы, всегообщества. При этом люди руководствуются своим обыденным сознанием, здравымсмыслом. Правовая психология понимается как отражение непосредственного опытаучастия людей в правовых отношениях, практического участия в правовой сфережизни общества. Правовая психология есть правосознание практическое, основанноена правовых чувствах, переживаниях, она связана с элементарным знанием правовыхфактов, явлений, их оценкой, выражаемыми и в правовых чувствах, и в правовыхнавыках, привычках. Практическое правосознание как определенная формаобыденного сознания есть массовое сознание.
Следуетотметить, что представители психологической школы права исходили из постулата,что само право коренится в характере человека, его переживаниях, что эмоциилежат в основе поведения человека. Профессор Л.И. Петражицкий и егопоследователи уделяли большое внимание анализу этических переживаний инравственного, и правового типа. В их интерпретации исчезает различие междуправом и правосознанием. Заслугой теоретиков психологической школы права былостремление привлечь внимание к правовым переживаниям, эмоциям человека.
Чувствоуважения к праву, закону, к правовым учреждениям как элемент содержанияправосознания законопослушных, добропорядочных граждан является основойпрочного правопорядка, стабильного режима законности. Чувство страха передзаконом также свойственно отдельным категориям граждан, которые сознаютнеотвратимость кары за совершенное преступление.
Правачеловека — ядро гуманистического, демократического правосознания. Они обретутреальное значение тогда, когда у граждан будет не только формальное знание этихправ, но и чувство твердой веры в гарантии, обеспечение прав человека, которыеон воспринимает как благо, ценность жизни. У граждан должны быть также сознаниеи чувство меры границ пользования своими правами и в то же время уважение кчужому праву. Для развитого правосознания человека, особенно в егопсихологической сфере, характерно чувство и переживание вины за правонарушение,особенно вины за преступление.
На уровнемассового сознания народа правовая психология находит выражение в фольклоре. Внародных пословицах, поговорках, песнях право понимается как правда,справедливость, как то, что противостоит обману, произволу, привилегиям. Оправовых, нравственных взглядах, представлениях, чувствах народа можносоставить картину по собранным В.И. Далем «Пословицам русского народа»,особенно в разделах: «Неправда — обман», «Мошенничество — воровство», «Воровство — грабеж», «Суд — приказный»,«Суд — правда», «Суд — лихоимство», «Клевета — напраслина», «Сознание — улики», «Кара — признание — покорность», «Казна», «Царь», «Закон»,«Начальство — приказ — послушание» и др. В форме пословиц получиливыражение взгляды, которые разработаны и обоснованы теоретически в правовойидеологии. Например, «закон назад не пишется» соответствует правовомуположению «Закон обратной силы не имеет», пословице «Незнаниемзакона никто не отговаривайся!» соответствует правовой принцип«Нельзя ссылаться на незнание закона».
Вхарактеристике разных типов и видов правосознания учитываются сам характер типаправовой системы, общества, в котором она действует, факторы, воздействующие насодержание и функционирование правосознания. Самым широким понятием являетсяправосознание общества, общественное правосознание. Определенными характернымичертами и особенностями обладают правосознание народа, национальное правосознание,а также правосознание социальных групп населения страны, например, — молодежи,граждан старшего возраста, жителей городов, сельской местности, групп пообразовательному, профессиональному признакам.
Вправосознании находят выражение исторические традиции народа, психологическиеособенности людей, существующие социально-политические, экономические икультурные условия жизни общества. Р. Давид в труде «Основные правовыесистемы современности» отмечает особенности права и правосознания в разныхгосударствах мира. В России XIX — начала XX в. была довольно развитая системазаконодательства. Но множество законов не обеспечивало режима законности,пренебрежение законом было свойственно российской действительности. В народномсознании бытовало убеждение, что сами власти злоупотребляли законом. Тема«закон и правосудие», вопросы правового сознания разных слоевроссийского общества нашли выражение в художественной литературе — впроизведениях А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского, М.Е. Салтыкова-Щедрина,Н.А. Некрасова, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова и др.
В условияхсоветской государственности административными и пропагандистскими средствамиутверждалось так называемое «социалистическое правосознание». Однакопроявления правового нигилизма, достаточно высокий уровень преступности имелиместо в СССР и до того времени, когда произошел развал союзного государства,его единого правового пространства.
Наиндивидуальное правосознание оказывают воздействие полученное лицомобразование, профессиональная принадлежность, отношение к религии, проживание вгороде или сельской местности, бытовая среда, в том числе и возможное общение слицами, побывавшими за преступления в местах лишения свободы.
Насовременном этапе развития российского общества интеллигенция несет большуюответственность за нравственное здоровье народа, воспитание подрастающегопоколения граждан. Особенно велика роль юридической интеллигенции, людей,обладающих профессиональным правосознанием, несущих моральную служебнуюответственность за соблюдение законности, поддержание правопорядка.
Профессиональноеправосознание юриста — это научно обоснованная, стройная система правовыхзнаний, убеждений и чувств, которыми он руководствуется в своей деятельности.Профессиональное правосознание по уровню отражения права относится ктеоретическому сознанию. Оно формируется в процессе познания правовой системыобщества, сущности и роли права, изучения различных юридических дисциплин, входе практической деятельности по реализации права. Для профессиональногоправосознания человека характерно усвоение правовых знаний как системы,понимание взаимосвязей различных правовых норм, представление о воздействииправа на общественные отношения, на мотивы поведения личности в правовой сфере.Профессиональное правосознание юриста вместе с системой теоретических знаний обобщих принципах права, правовой жизни общества включает также определенныесистематические познания в какой-либо конкретной сфере права, — например,гражданского, финансового, торгового, трудового, семейного, административного,экологического, уголовного.
Определеннымиособенностями обладают правосознание лиц с отклоняющимся поведением, правовыепредставления и чувства граждан, отбывающих наказание в местах лишения свободы,преступников-рецидивистов. Социологические исследования показывают, что в рядеслучаев у человека, совершившего преступление, вместе со знанием статейуголовного кодекса соседствует нигилистическое отношение к праву, определенныйнастрой на нарушение закона. Так называемые «воры в законе» обладают специфическойправовой психологией, что определяет их авторитет в преступной среде.Теоретический и практический интерес представляет изучение условий жизни,правосознания несовершеннолетних правонарушителей, способов воздействия на ихправосознание с целью преодоления нравственных дефектов, пагубных наклонностей.
Роль правосознания в жизни общества
Правосознаниеоказывает активное воздействие на регулирование всего многообразия жизненныхпроцессов в обществе и государстве, способствует консолидации граждан, всехсоциальных групп, поддержанию и укреплению целостности общества, порядка в нем.Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основойкрепости государства, эффективного функционирования политической и правовойсистем. Правовые представления о справедливости, сознание прав и обязанностейчеловека, дозволений и запретов — все это воздействует на формирование мотивови установок поведения человека в правовой сфере жизни общества, а черезрегулирование правового поведения личности проявляется роль права,правосознания.
В массовомсознании в качестве важнейшего фактора жизни общества исторически утвердилосьправо собственности, которое выступает как право частной собственности,коллективной или долевой собственности. В «Декларации прав и свободчеловека и гражданина» Российской Федерации говорится, что «каждыйимеет право быть собственником, т.е. имеет право владеть, пользоваться ираспоряжаться своим имуществом и другими объектами собственности какиндивидуально, так и совместно с другими лицами. Право наследованиягарантируется законом». Никто не может быть противоправно, произвольнолишен своего имущества. Фундаментальность идеи права собственности, стройнаясистема перехода права собственности по закону, утверждение, что «собственностьсвященна и неприкосновенна», не дали еще, к сожалению, возможностипреодолеть такое социальное зло, как многообразные способы произвольноголишения человека собственности. Развитие в индивидуальном и массовомправосознании уважения к «чужому праву» собственности, созданиенеобходимых социально-экономических и административных условий, исключающих нетолько хищения, но и саму мысль о произвольном присвоении чужого имущества, — важнейшие слагаемые по радикальному преобразованию общественных отношений имассового сознания.
К важнейшимидеям правосознания принадлежит принцип соблюдения договоров, принятых на себяобязанностей. Еще в Древнем Риме утверждали: «Pacta sunt servanda»(Договоры нужно соблюдать). К ряду основных представлений правосознания относитсяпринцип законности. Этот принцип предполагает урегулированность общественныхотношений законами государства, строгое соблюдение законов всеми субъектамиправа, ответственность за нарушение законов. Резюмируется, что законсправедлив, он обладает высшей юридической силой… Закон может быть суровым, ноего необходимо соблюдать: «Dura lex, sed lex est» (лат. — суровзакон, но закон). Принцип законности имеет не только юридическое значение: вего содержание входят и политические, и нравственные элементы. Государствопредписывает всем гражданам обязанность соблюдать законы, декларирует в то жевремя равенство всех перед законом: закон есть закон для всех. Режим законностипредполагает также, что граждане, которым адресован этот закон, знают одействующем законе. Конечно, формальная презумпция знания гражданами закона,вступившего в действие, в реальной жизни порождает определенные противоречия,преодоление которых связано с совершенствованием процесса опубликованиязаконодательных актов, а также всей работы по правовому воспитанию граждан.Законы, понимание их содержания имеют особо важное значение применительно кзаконам, содержащим нормы уголовного права. Принцип «Nullum crimen, nullapoena, sine lege» (лат. — нет преступления, нет наказания без закона) выражаетсправедливые начала правосознания, действует во всех государствах. В условияхправопорядка, законности действует презумпция невиновности. Только суд можетвынести решение о виновности человека в совершении преступления. Судебнаязащита нарушенных прав является важной идеей правового сознания. Защита правтребует соблюдения определенных процессуальных норм. Справедливой идеейправосознания является недопустимость злоупотребления правом.
Началасостязательности в процессуальном праве, судебная защита нарушенных прав,использование необходимых доказательств — все это и в содержательном, и вэмоциональном аспекте находит выражение в известном девизе: «В борьбеобретешь ты право свое». Пользование правами, защита прав, исполнениеобязанностей предполагают развитие достоинства человека, его правовойактивности. Обращение в суд за защитой нарушенного права, необходимыепроцессуальные действия не являются «сутяжничеством», а предстают вразвитом правосознании общества и личности как справедливые правовые действия.
Развитоемассовое правосознание, зрелое правосознание и правовая активность отдельныхграждан являются основой верховенства права в цивилизованном обществе,фундаментом правового государства. Воспитание правосознания граждан — необходимая составная часть профилактики правонарушений, борьбы спреступностью.
Актуальноезначение имеет познание роли правосознания в правотворческой деятельностигосударства, в обеспечении правомерного поведения граждан, в применении правагосударственными органами и должностными лицами. Правовое сознание находитвыражение в юридических актах, оказывает воздействие на сам процессправотворчества. В соответствии с установками правосознания вырабатываютсясодержание и форма юридического акта, структурные особенности норм и правовогоакта в целом. Вместе с идеологической частью правовая психология служиткорректирующим началом в разработке правовых актов. Правовое сознание обязываетв доступных формах излагать юридические положения, своевременно публиковатьпринятые законы, другие правовые акты. Язык правового акта, его терминологиядолжны отвечать сложившимся в обществе правовым представлениям, уровню развитияправового сознания граждан.
В разработкеважнейших правовых актов большую роль играет массовое правосознание народа,которое находит выражение в общественном мнении. В процессе правоформирования,законодательной деятельности государства существенное значение имеет массовоеобсуждение законопроектов или конкретных правовых положений, идей,затрагивающих интересы народа, его благо. Правосознание помогает датьсправедливую оценку конкретному юридическому факту, определить правомерностьили противоправность действий лица, оценить содержание конкретного юридическогодокумента.
Всестороннееисследование обстоятельств дела, глубокое знание требований законностипозволяют определить общественную опасность противоправного деяния, мотивы,которыми руководствовалось лицо, совершившее преступление, вести решительнуюборьбу за искоренение преступности. Правовые нормы, в свою очередь, оказываютвоздействие на развитие правосознания граждан, формирование обоснованных,справедливых суждений, представлений о правовых требованиях, правовыхотношениях, субъективных правах, обязанностях, ответственности. Активная рольнорм проявляется по отношению к индивидуальному и массовому сознанию,воздействует на нравственное сознание и политические представления граждан.Воздействие норм права на общественное правосознание проявляется в том, чтоюридические акты государства придают обязательное значение тем правовымвзглядам, которые зародились в общественном сознании, но еще не стали в немдоминирующими. Эти взгляды, идеи в процессе научной разработки юридическогоакта подвергаются всесторонней оценке, конкретизируются, совершенствуются…Получив выражение в государственном правовом акте, они обретают авторитетгосударственной воли, что и стимулирует их активную роль в развитииправосознания.
Правовыенормы способствуют обогащению и конкретизации содержания правосознания, так какони не механически отражают тот или иной правовой взгляд, а конкретизируют его,определяют не только общие, но и специфические признаки юридического факта,варианты правомерного или неправомерного поведения субъектов правоотношений.Учитывая социально-политические, экономические, духовные факторы общественнойжизни, законодатель определяет границы правового вмешательства в регулированиеобщественных отношений, может дать правовую квалификацию тому действию, котороев общественном мнении до определенного периода рассматривалось как объект моральнойоценки и не подлежало правовому воздействию. Таким образом, правовые актыспособны расширять содержание правосознания, обогащать его связи снравственностью. Значительное влияние на развитие правосознания оказываетюридическая наука.
Правосознание, право и язык юридических актов
Язык естьсредство человеческого общения, мышления и выражения, передачи информации.Идеи, представления не существуют оторвано от языка. Правосознание, правосуществуют в языковой форме, находят выражение в юридической терминологии ифразеологии. Овладение правовыми познаниями осуществляется путем усвоенияюридических понятий, терминов, предписаний. Поэтому проблема правосознания,права и языка нормативно-правовых актов, языка государственно-правовогоделопроизводства имеет первостепенное значение и в теоретическом, и впрактическом отношениях. Язык юридических документов раскрывает сам процесс,историю развития государственно-организованного общества, возникновения новыхотношений, требующих правовой регламентации, а также начала преемственности вразвитии права, разных правовых систем, существующих в мире. Известно, чтоправовые понятия, терминология, сформировавшиеся в Древнем Риме, унаследованысовременными правовыми системами.
Связьправосознания, права и языка можно рассматривать в двух аспектах. Во-первых,представляет интерес, особенно в современных условиях жизни государств,когда-то входивших в Союз ССР, проблема использования определенного языка(языков) как инструмента правового регулирования, взаимоотношения языковнародов, проживающих на территории данного государства. В толковании этойпроблемы, конечно, переплетены политические, правовые, нравственные,религиозные идеи, представления и чувства. Во-вторых, проблема правосознания,права и языка актуальна и в плане научно обоснованного использования языковыхсредств для выражения правосознания, права.
Вполитическом и правовом сознании утвердилось понятие «государственногоязыка». На государственном языке, статус которого закреплен законом,публикуются государственно-правовые акты, это язык официальногоделопроизводства, в том числе и судопроизводства. На государственном языкезаключаются международные договоры, конвенции. В некоторых суверенныхгосударствах знание «государственного языка» признается необходимым атрибутомгражданства. Установление законом о гражданстве политических, социальных,хозяйственных ограничений для лиц, не обладающих такими знаниями, есть посуществу дискриминация, нарушение ст. 2 «Всеобщей декларации правчеловека», которая гласит: «Каждый человек должен обладать всемиправами и свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы тони было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии,политических или иных убеждений, национального или социального происхождения,имущественного, сословного или иного положения».
Главнаяпричина появления законов о языках в независимых государствах, которые возниклина территории бывшего Союза ССР, связана с идеей национального возрождения.Адепты «государственного языка» исходят из того, что язык — этоважнейшее условие выживания и сохранения наций, что во имя национальногоединства, будущего коренной нации можно «потеснить» представителейдругих наций. Высказываемые предложения об установлении «двуязычия»на государственном уровне встречают противодействие в ряде новых независимыхгосударств. Высказываются различные соображения, в том числе и утверждения, что«только ленивый человек не может изучить другой язык».
В силунациональных традиций в некоторых бывших советских республикахпредусматривается переход с русского алфавита на латиницу, а в другихвосстанавливается арабская письменность. В русском языке, в том числе и вгосударственно-правовых актах, изменилось написание названий государств,городов, селений, районов, появились новые названия, отражающие изменения всоциально-политической и духовной жизни.
Дляформирования представлений о правовых актах на уровне массового сознаниягражданам необходимо знать важнейшие правовые понятия, юридическуютерминологию. Понятия и термины не всегда совпадают, как не совпадают законымышления и законы языка. Например, само понятие права находит выражение в рядетерминов, определений.
Юридическийязык представляет собой разновидность литературного языка. Литературапонимается здесь как письменное творчество, способ словесного выражения. Языкправовых актов в своем развитии претерпевает определенные противоречия,трудности. Одно из важнейших требований к юридическому языку — он должен бытьясным, понятным. Это относится прежде всего к правовым актам общего свойства,рассчитанным на усвоение понятий массовым сознанием народа. Конечно, врегулировании таких сфер, как космическая техника, атомная энергетика,финансовая система, трансплантация человеческих органов и тканей, содержатсятермины, правовые предписания, требующие для понимания и усвоения специальнойподготовки, научных знаний. Но общее требование к языку закона — максимумпростоты и доступности должно сохраниться и в условиях научно-техническогопрогресса.
Кюридическому акту предъявляется требование точности формулировок,стилистической строгости предписаний. Формулировки должны быть взвешенными,правильными, не допускающими произвольных толкований. Точность, научнаяобоснованность и определенность формулировок достигаются соблюдением требованийязыка, его лексики, стилистики, надлежащих терминов. При разработке текстовзаконов, других юридических актов учитывается требование экономичности языковыхсредств. Чем нормативный акт короче, тем лучше это для его понимания, усвоения.В юридическом акте не должно быть многословных определений, причастных идеепричастных оборотов.
Для языкаправовых актов характерна формализованность. Это означает, что соблюдаетсяопределенная стандартизация стиля, языковых форм. В нормативном акте неуместнытакие литературные средства, как метафора, аллегория, гипербола. Показателемкультуры языка правовых актов является словарный состав терминологии. Приразработке, составлении правовых актов весьма существенное значение имеетправильное решение вопросов синонимов и омонимов. Речь идет в первом случае овыборе из группы одного из терминов для обозначения понятия, во втором случае,наоборот, имеются в виду разные понятия, словесно выражаемые одинаково.
Притолковании вопросов языка правовых актов в современных условиях остро стоитвопрос об использовании иностранных слов и терминов. Разумное заимствование,освоение и использование слов из других языков в русском языке — естественноеявление. Мы с улыбкой вспоминаем, как в свое время авторитетные ученые-языковедыпротестовали против слова «калоши» и предлагали использовать егоперевод — «мокроступы», слово «рельсы» заменяли словом«колесоводы» и др. Однако и в наше время мы наблюдаем зачастуюбездумное, претенциозное заимствование иностранных слов. Так, у нас в юридическихактах и живой речи появились слова «мэр», «префект»,«супрефект», «муниципалитет», «ваучер» и другиенеобоснованные заимствования.
Тревожнымпризнаком для русского языка, правового сознания людей является засорение языкана массовом уровне словами и оборотами из «жаргонного языка», того,что в народе называют «блатным языком». Этот язык как элементспецифической субкультуры лиц с отклоняющимся поведением, преступников в местахлишения свободы, наркоманов, проституток, алкоголиков оказывает негативноевлияние на детей, молодежь, общую культуру населения. К сожалению, некоторыеорганы массовой информации игнорируют богатство великого и могучего русскогоязыка, внедряют в народное сознание такого рода элементы языка ГУЛАГа ипроституток, как «пахан», «шестерка», «шваль»,«совок», создают своеобразный ореол сквернословию. Этого рода«практика» ведет к нравственному и правовому разрушению личности,культурной деградации общества.
Овладениеправовой терминологией, умение грамотно, на профессиональном уровне составитьтекст юридического акта, соблюдая при этом языковые и этические требованиястиля, — важная составная часть всей работы по подготовке правоведов. Чтопозволено в некоторых случаях журналисту, публицисту, то не следует делатьправоведу, констатирующему юридический факт, формулирующему официальныйдокумент. Юрист не может написать в протоколе осмотра места происшествия:«Погибло свыше полусотни человек», не употребит в юридическомдокументе слова «суверенитет личности». В первом случае«полусотня» — выражение этической расхлябанности в отношении кчеловеку, его праву на жизнь; во втором случае — это не правовое понятие, апублицистический оборот, который стоит в одном ряду с такими словами, как«суверенитет потребителя», «суверенитет собственника» ит.п. Раскрытие юридической терминологии, языка юридических актов, толкование иразъяснение содержания закона являются составной частью правового просвещениянарода.
Правовое воспитание граждан
Само участиев правовой жизни общества оказывает воздействие на правосознание индивида,способствует усвоению им правовых знаний и навыков. Общество и государствозаинтересованы в формировании социально активных и в то же времязаконопослушных граждан. Утверждая право как большую социальную ценность,выражение и фактор реализации свободы личности, государство способствуетукреплению законности, правопорядка, общественной дисциплины. В современныхусловиях в российском обществе необходимо преодолеть правовой нигилизм,поразивший многих людей, воспитывать уважительное отношение к закону, сознаниеи чувство ответственности, непримиримость к произволу, коррупции, такомусостоянию правовой системы и общественной морали, который именуют понятием«беспредел». Основами формирования здорового нравственного и правовогосознания российских граждан являются социальный мир, гражданское согласие,активное сотрудничество всех общественных групп населения, повышениеблагосостояния народа, расширение материальных гарантий прав человека.
Любыепроявления так называемого «беспредела», т.е. игнорирования права,других социальных норм, психология хищнического противоборства частных лиц,исповедующих представления о демократии по формуле «Хочу, чтобы было то,что захочу», образуют завалы на пути формирования гражданского общества,правового государства. Эти проявления социального зла необходимо преодолеть, иодной из важнейших составных частей всей работы по искоренению произвола,нигилизма, социальной апатии являются активные меры по правовому воспитаниюграждан.
Воспитаниеправового сознания в органической связи с началами нравственности,демократического сознания всех граждан представляет процесс повышения культурыобщества, человека, обретения им достоинства, свободы и справедливости. Вдуховной жизни нашего общества за последние годы возросло неприятие идейсоциально-утопического сознания. Однако актуальными являются вопросысоотношения законности и свободы личности, прав человека и его гражданскойответственности, развития демократии. Очевидно, что демократия, законность,права человека несовместимы с анархией, вседозволенностью, произволом. Свободачеловека в ее нравственных и правовых формах означает такой вариант поведениялица, в котором реализация его здоровых, разумных и благородных интересовсочеталась бы с уважением интересов других лиц, общества, государства.
В сознаниивеликих мыслителей человечества исторически вызревала и находила выражение идеяо мудрости, свободе и достоинстве человека. Замечательные мысли и сужденияоставили нам Платон, Аристотель, мыслители более позднего времени. Платонутверждал: «Мудрому не нужен закон — у него есть разум», что следуеттолковать в связи с другими идеями мыслителя о лучшем устройстве государства, вкотором правят философы, мудрейшие люди, разрабатывавшие справедливые законы. Ф.Рабле в философском романе «Гаргантюа и Пантагрюэль», описывая укладжизни членов Телемской обители, отмечал, что «вся их жизнь была подчиненане законам, не уставам и не правилам, а их собственной доброй воле ихотению», а устав обители состоял из одного правила: «Делай, чтохочешь». Конечно, в этом правиле получила выражение идея просвещенногоиндивидуализма.
Рабле пишет ио том, какие причины определяют свободный выбор поведения телемитов,подчеркивает, что этих свободных людей, происходящих от добрых родителей, просвещенных,вращающихся в порядочном обществе, сама природа наделила инстинктом ипобудительной силой, которые постоянно наставляют их на добрые дела и отвлекаютот порока, и сила эта зовется у них честью.
Естественно,что воспитание правосознания начинается с усвоения нравственных ценностей, нормв семье, школе, в духовном общении, в том числе в играх со сверстниками,товарищами и друзьями. Здесь закладывается нравственный фундамент, на которомформируются элементы правового сознания. В наблюдениях над жизнью, размышленияхо нормально протекающих событиях и бытовых, социальных конфликтах, связанных снормами права, юридическими оценками, утверждаются правовые представления,взгляды, развиваются чувства молодых граждан.
В правовомвоспитании, в его неразрывной связи с общей культурой большая роль принадлежитхудожественной литературе, средствам массовой информации, в том числетелевидению, радио, газетным публикациям. Воспитание правового сознанияявляется составной частью всей культурной жизни общества, социальной функциейгосударства, проявляющего заботу о просвещении и воспитании подрастающегопоколения. Правовое просвещение взрослых граждан также имеет воспитательноезначение в развитии массового сознания общества. Воспитательная работаподнимает индивидуальное правосознание личности до понимания наиболее общихюридических принципов и требований, отвечающих интересам всего общества,государства. Воспитание в духе права, законности не ограничивается правовымпросвещением, формированием позитивного отношения к закону, праву, а находитсвое завершение в правовой активности личности, в ее правовой культуре.
Правоваякультура личности выражается в овладении ею основами юридических знаний, вуважении к закону, праву, в сознательном соблюдении норм права, в пониманиисоциальной, юридической ответственности, в непримиримости к правонарушениям, вборьбе с ними. Знание гражданами своих прав, свобод, а также обязанностей передгосударством и обществом является составной частью правовой культуры. Правовоесознание человека включает чувство убежденности в том, что он найдет угосударства, его органов помощь в защите своих прав, законных интересов, чтогосударство справедливо требует от него выполнения возложенных обязанностей ичто он равен в правах с другими гражданами, равен со всеми перед законом исудом.
Средствамиповышения правовой культуры граждан являются пропаганда права, развитие уграждан юридических знаний, практическое укрепление законности. Большоевоспитательное значение, воздействие на граждан, особенно на молодежь,оказывает пример руководителей, в том числе должностных лиц государственногоаппарата, в неукоснительном соблюдении законов, в борьбе с преступностью.Правовая культура — необходимое условие сознательного осуществления гражданиномсвоего долга перед обществом и государством. Развитие правосознания гражданина,общества способствует преодолению отсталых взглядов, отклоняющегося поведениялюдей, предотвращению случаев произвола и насилия над личностью. Внесениенаучно обоснованных, взвешенных правовых представлений, взглядов в сознаниеграждан, борьба с преступностью являются предпосылками укрепления законности иправопорядка, без чего невозможно построить гражданское общество и правовоегосударство.