Реферат: История государства и права зарубежных стран

План

Вступление

Раздел 1. История государства и права зарубежных стран какнаука, учебная дисциплина

1.1 Место истории государства иправа в системе общественных наук

1.2 Средневековая литература о государстве и праве Европы иВостока

1.3 История государства и права в трудах мыслителей Новоговремени

1.4 Политико-правовая мысль обэволюции государства и права в Новейшее время. Модели современной интерпретацииистории государства и права зарубежных стран

Раздел 2. Предмет науки историигосударства и права зарубежных стран и ее место в системе юридических наук

2.1 Создание предпосылок для изученияисторико-теоретических юридических дисциплин, государственного и международногоправа

2.2 Значение истории государства и права зарубежных страндля изучения отраслевых и прикладных юридических дисциплин

Выводы

Список использованной литературы

Вступление

Основная цель изучения истории государства и правазарубежных стран — это выявления исторических закономерностей развитиягосударства и права, их специфику в сравнении с закономерностями развития какотдельных элементов общества, так и общества в целом.

История государства и права зарубежных стран относится ктаким общественным наукам, которые принято называть историко-правовыми. Этообъясняется тем, что с одной стороны история государства и права зарубежныхстран представляет собой совокупность конкретно-исторических знаний о прошломгосударства и права, что характеризует ее как историческую науку. С другойстороны она оперирует множеством конкретных фактов о событиях политико-правовойжизни, деятельности государств, правительств, классов, партий, чтосвидетельствует о ее принадлежности к юридическим наукам.

История государства и права зарубежных стран, изучаягосударство и право отдельных (зарубежных) стран в процессе их возникновения иразвития и выявляя общеисторические закономерности и закономерностиисторических эпох их развития, аккумулирует огромный государственно-правовойопыт прошлых эпох. Эта проблематика и является предметной областью историигосударства и права зарубежных стран как науки и учебной дисциплины.

Как и любая отрасль знаний, история государства и правазарубежных стран имеет не только свой предмет, но и свою методологию. Предметнауки дает ответ на вопрос, какую область общественно-политической и правовойжизни изучает данная наука, методология указывает на то, каким образом она этоделает.

Своеобразие предмета истории государства и права зарубежныхстран накладывает свой отпечаток на применяемые ею общефилософские иконкретно-научные методы, приемы и средства исследования, определяет цели изадачи научного познания. Выражением предметной и методологической спецификиистории государства и права зарубежных стран является совокупность принципов,приемов и способов исследования, которые по своим возможностям в наибольшеймере соответствуют историко-правовому содержанию и профилю данной юридическойдисциплины. Отсюда определяющее значение способов и приемов историческогоподхода к изучению государства и права.

Цель исследования: Принцип историзма играет существеннуюроль в процессе изучения возникновения и развития государства и права висторической ретроспективе и перспективе. Она лежит в основе исследованияконкретно-исторического типа и формы государства и права определенной эпохи. Помогаетраскрыть связи между государством и правом зарубежных стран прошлого инастоящего, а также уяснить логику в их развитии, сравнить ихгосударственно-правовую практику. Исторический подход при этом выступает вкачестве способа адекватного понимания, интерпретации и оценки функционированиягосударства и права в контексте прошлого с позицией современности.

Актуальность проблемы имеет также применение принциповтеории государства и права: принципа всесторонности исследования государства иправа, который обуславливает изучение государства и права в их взаимосвязи ивзаимодействии с другими явлениями государственно-правовой жизни; принципакомплексности в изучении истории государства и права, который предполагаетисследование государства и права не только с юридической точки зрения, но и спозиций других общественных наук, а также рассмотрение их не только в статике,но и в динамике.

Главное значение в системе методологии имеют сами методы илиспособы и средства познания. В зависимости от сферы распространения и охватаисследуемого объекта, от их специфики и характера все методы делятся на:

1) всеобщий диалектико-материалистический метод;

2) общие методы;

3) специальные методы;

4) частные методы.

Диалектический метод позволяет определить и отразитьреальный исторический путь развития государства и права в прошлом, настоящем ибудущем.

Общие или общелогические методы используются для организациипроцедуры познания объекта исследований. К ним относятся методы сравнения,синтеза, анализа, восхождения от абстрактного к конкретному и другие. Этиметоды взаимодействуют с диалектико-материалистическим методом, но используютсяв отличие от него не на всех стадиях научного познания, а лишь для решения определенныхпознавательных задач.

Специальные методы разрабатываются отдельными специальныминауками и широко используются для изучения государства и права. К ним относятсяматематические, статистические, психологические, кибернетические,конкретно-социологические и многие другие методы. С их помощью исследователиполучают количественные и качественные оценки различных государственно-правовыхявлений, а также выявляют основные тенденции развития государства и права натом или ином этапе их развития.

Частные методы вырабатываются самой историей государства иправа зарубежных стран: это и конкретно-исторический, и сравнительно-правовой исистемный методы. Они соответственно либо позволяют выявить своеобразие тогоили иного государства и правовой системы (конкретно-исторический подход), либона основе синхронного или диахронного сравнения выявляют общие закономерности ипризнаки государства и права в одно и тоже время или в разные историческиеэпохи (сравнительно-правовой подход), либо характеризуют государственно-правовыеявления как элементы взаимосвязанной структуры (системный подход).

Раздел 1. История государства и права зарубежныхстран как наука, учебная дисциплина

«История государства и права зарубежных стран» можноопределить как сферу человеческой деятельности, направленную на формированиеновых знаний про проявления и развития государства и права в зарубежных странах.

Наука и учебная дисциплина — это совокупность научных знанийпро историю государства и права зарубежных стран, которой определяетсясоответствующими документами с организацией учебной работы.

В современной России утвердился методологический плюрализм. Висторико-правовой науке существует множество концепций, по-разному объясняющихпроисхождение и эволюцию государства и права, включая и марксистскую теорию,рассматривающую историю государства и права через призму классовой борьбы наоснове формационной периодизации истории. В настоящее время отечественная наукашироко использует цивилизационный подход к рассмотрению истории государства иправа.

Как самостоятельная область научного знания историягосударства и права зарубежных стран берет свое начало с конца XVIII — началаXIX вв. Большую роль в накоплении историко-правовых знаний сыграла историческаяшкола права в Германии, которая вела исследования главным образом по историиримского и национального германского права. Затем труды представителей этойшколы сменяют работы с более широким охватом разных стран и исторических эпох.

Широкое распространение во второй половине XIX — начале XXвв. историко-сравнительного метода способствовало изучению истории государстваи права в контексте экономических и социальных отношений; в историко-правовыхисследованиях социологическое направление пришло на смену позитивизму. Важнойвехой в развитии этого направления явились работы русского ученого М.М. Ковалевского,немецкого историка права Э. Нейхампа, американского юриста О. Холмса и др.

В ХIХ-ХХ вв. в западной литературе по вопросам историигосударства и права был накоплен и обобщен огромный фактический материал. Этосделало возможным издание ряда фундаментальных работ в начале XX века: многотомной“Истории права" немецких ученых Й. Колера и Л. Венгера в Германии,“Панорамы правовых систем” и “Истории права" американских историков праваД. Вигмора и У. Сигля в США. После Второй мировой войны ряд крупных работ поистории права и политических институтов были опубликованы во Франции, Германии,США, Швеции.

Развитие историко-правовых исследований сделало возможнымвведение в целом ряде университетов Западной Европы и США специальных курсов поистории права и политических институтов. Попытки введения таких курсовпредпринимались и в университетах дореволюционной России. Так, в 1804 годупрофессор Московского университета И.В. Цветаев читал курс по “праву знатнейшихдревних и нынешних народов”, а в начале XX века в Московском университете былиздан курс по всеобщей истории права в нескольких выпусках.

В настоящее время учебная дисциплина “История государства иправа зарубежных стран" изучается на юридических факультетах по учебникудля вузов “История государства и права зарубежных стран" в 2-х частях. Подред. проф. О.В. Жидкова и проф. Н.А. Крашенинниковой. М., 2000, 2001г. Ранеебыл подготовлен и опубликован учебник З.М. Черниловского “Всеобщая историягосударства и права", М., 1995г. Значительным шагом вперед в изученииистории государственно-правовой мысли явилась антология мировой правовой мыслив пяти томах, изданная в 1999г.

История государства и права представлена разнообразными иразнотипными формами государства и права. Это отражает противоречивость инеоднолинейность исторического процесса на огромном географическом пространствена протяжении тысячелетий. В отечественной научной литературе в связи с этимпринято выделять следующие основные исторические эпохи: Древний мир, Средниевека, Новое и Новейшее время. Каждая из этих эпох представляет собойисторическую ступень в развитии государства и права. При этом учитывается тообстоятельство, что эволюция древних и средневековых обществ Востока шла особымпутем, отличающим его от развития античных рабовладельческих обществ ифеодальных обществ Запада. Поэтому понятия “древность” и “средневековье”являются в значительной мере условными в отношении стран Востока. Онииспользуются в силу необходимости для периодизации столь длительногоисторического процесса в развитии стран восточного мира.

Наука истории государства и права зарубежных стран (наЗападе она нередко именуется всеобщей историей права и институтов) формироваласьпо мере накопления ею рациональных знаний о развитии государства и права.

В центре внимания теоретиков государства и права разныхисторических эпох находились различные политико-правовые проблемы, связанные сособенностями государственных учреждений и принципов права соответствующегоисторического типа. Так, в рабовладельческих государствах Древней Грецииглавное внимание уделялось устройству государства, проблеме круга лиц,допущенных к участию в политической деятельности, государственно-правовымспособам укрепления господства свободных над рабами. Этим и были обусловленыповышенное внимание к теоретическому определению и классификации формгосударства, поиск причин перехода одной формы правления в другую, стремлениеопределить наилучшую, идеальную форму правления. В средние века основнымпредметом теоретико-политических дискуссий стал вопрос о соотношениигосударства и церкви. В центре внимания идеологов буржуазии ХVII-ХVIII вв. стоялауже проблема не столько формы правления, сколько формы политического режима,проблема законности, гарантий равенства перед законом, свободы и прав личности.ХIХ-ХХ вв. выдвинули на первый план вопрос о социальныхгарантиях прав и свобод человека, а с конца XIX в. проблема форм правления иполитического режима государства была существенно дополнена исследованиемсвязей с политическими партиями и другими политическими организациями.

Особенности разных исторических эпох предопределилиразличное соотношение права и государства в общественной жизни, а тем самым — разнуюстепень внимания к ним в трудах древних авторов.

Первый период истории государства и права — Древний мир — охватываетдлительный период в развитии государства и права в странах Древнего Востока и вантичном мире.

Представления о государстве и праве формировались в руслепостоянной рационализации первоначальных мифических представлений. Повсюду удревних народов и на Востоке и на Западе — у древних египтян, индусов,китайцев, вавилонян, персов, евреев, греков, римлян и др. — эти представлениясуществовали в мифологической форме.

В мифологии древних народов мы находим сходные представленияо богах, как о первых правителях и законодателях, соответствующих божественнойволе и справедливости. Мифические версии лежали и в основе более конкретныхпредставлений о власти, государственном управлении, праве, справедливости,правосудии. Например, в древнеегипетских памятниках — “Поучении Птахотепа”, в“Книге мертвых", в известном древневавилонском политико-правовом памятнике- Законах Хаммурапи, в древнеиндийских памятниках — Ведах, Упанишадах, дхармашастрах,в “Законах Ману”, в древнекитайской классической литературе.

История государственности в Древней Греции нашла своеотражение в трудах Гомера и Гесиода, в философских трудах “мудрецов”, Пифагора,Гераклита, Демокрита, софистов, Сократа и Платона, Аристотеля, Полибия. МыслителиДревней Греции внесли существенный вклад в освещение истории государства иправа, в теоретическую разработку проблем государства и права.

История древнеримского государства и права охватывает целоетысячелетие. Она нашла свое выражение в знаменитых Законах XII таблиц, в трудахЦицерона, римских авторов, отразивших новую реальность, в которой они жили (достаточновысокое развитие отношений частной собственности и права, кризис политическогоустройства государства и старой полисной идеологии), в официальной христианскойдоктрине, выразителем которой стал Аврелий Августин, в сочинениях римскихюристов, ставших частью кодификации Юстиниана. Многие современные понятия,теории и конструкции юриспруденции восходят к римскому праву и римским юристам(деление права на публичное и частное, разработка проблем частного права).

Об истории государства и права на Древнем Востоке мы узнаемиз интеллектуальных памятников политико-правовой истории Индии, Китая,Монголии, Японии. Богатейшим источником политико-правовых представлений огосударстве и праве являются священные тексты и религиозные писания. К нимотносятся Авеста — свод священных зороастрийских текстов. Библия — сводсвященных текстов иудаизма и христианства, буддийская Дхаммапада, а такжеКоран, считающийся главным источником исламской юриспруденции и мусульманскогоправа.

1.1 Место истории государства и права в системеобщественных наук

История государства и права зарубежных стран является важнойсоставной частью системы общественных наук, духовной культуры человечества вцелом. Государство, право, законодательство являются объектами исследованийразличных общественных наук (юриспруденции, философии, социологии, политологии,истории, экономической науки, этики и др.). Каждая из общественных дисциплинимеет свой аспект изучения государства и права. Философия изучает наиболееобщие закономерности общественного развития, включая и те, которые относятся кгосударству и праву, определяет место государственно-правовой надстройки вразвитии общества в целом. Поэтому осмысление государственно-правовой жизни сфилософской точки зрения является необходимой предпосылкой творческого развитияюридической науки, совершенствования законодательства, укрепления правопорядка.

Социология — наука об обществе как целостной системе и оботдельных социальных институтах, процессах и группах выясняет социальную основугосударства, социальную ценность права, то есть изучает социологические аспектыгосударства и права.

Политология, изучая политику, политические системы,политические институты, политические процессы, движения, государство исследуеткак центральный институт политической системы. Право же рассматривается врамках нормативно-ценностной подсистемы общества.

Политическая экономия изучает роль государства и права вэкономических отношениях людей, отношениях производства, обмена, распределения.

В отличие от других общественных наук, история государства иправа не исследует общество в целом, а имеет предметом своего изученияисторические процессы развития сложной системы государственных и юридическихучреждений, общеисторические закономерности и конкретно-историческиезакономерности развития государства и права.

Этот ценный опыт оказывает влияние на теорию и практикусовременного государства и права. Познавательное, ценностное, воспитательное,практическое, общекультурное значение истории в полной мере относится и кистории государства и права зарубежных стран.

1.2 Средневековая литература о государстве и правеЕвропы и Востока

Средневековая Западная Европа была наследницей античногомира, глубокое влияние которого непосредственно отразилось во всех сферах еематериальной и духовной культуры.

Исторические факты и их интерпретацию мы находим влитературных политико-правовых произведениях, в трактатах средневековыхфилософов-правоведов и др., а также в правовой документации, источникахдействующего в то время права, которые дают представления о государстве и правепериода раннего Средневековья, периода расцвета Средневековья, периода позднегоСредневековья. Это и “Варварские правды", и прежде всего Салическая правдаV в. Это и Капитулярии, иммунитетные грамоты, раннее королевскоезаконодательство. Эти источники дают представление о развитии феодальныхотношений в Западной Европе, о воздействии на право христианской религии ипозднеантичных правовых традиций. Такое воздействие демонстрирует с наибольшейполнотой Византия.

Борьба католической церкви за усиление своего влияния нагосударство раскрывается в средневековых политических документах “Константиновдар”, “Лжеисидоровы декреталии".

Вопросам разграничения полномочий, юрисдикции государства ицеркви посвящены литературные произведения церковных иерархов. Особое местосреди них занимает трактат Аврелия Августина “О граде Божием”. Историягосударства и права в классическое Средневековье отражена в схоластике, вхристианской канонистике. В этот период в европейских университетах изучаютсяклассические юридические тексты Древнего Рима, прежде всего Дигесты Юстиниана. Источникамисведений являются также учения католических теологов и их критиков,представителей формирующейся науки светского государства и права, раннейгуманистической правовой мысли: Петра Абеляра — отца теологической схоластики иФомы Аквинского, книга которого “Сумма теологии", стала энциклопедиейофициальной церковной идеологий.

Позднее Средневековье связано с идейным течением Возрожденияи социально-политическим движением Реформации — самыми важнейшими событиямисредневековой истории западноевропейской цивилизации.

Одной из центральных идей Гуманизма и Возрождения стала идеяо сущности и формах государства, о способах наилучшего правления. Эти идеипредставлены в произведениях: Никколо Макиавелли “Государь", “Рассужденияна первую декаду Тита Ливия", Жана Бодена “Шесть книг о республике".

Идейными вдохновителями Реформации явились Мартин Лютер, ЖанКальвин, Томас Мюнцер. Литературные источники этого периода представлены“утопиями" Томаса Мора и Томмазо Камнанелле. Издаются труды ученых,произведения юристов-практиков, судейских авторитетов, работы немецких ученых — юристов. В этот период формируется доктрина межгосударственных отношений. Онапредставлена прежде всего трактатом голландского философа и юриста Гуго Гроция“О праве войны и мира”, Вестфальским мирным договором.

Политико-правовая история стран Арабского Востокапредставлена доктринами исламских теоретиков. В странах ислама больше чем всредневековой Европе была выражена тесная связь религии и политики по тойпричине, что действующее право содержалось в Коране, а власть рассматриваласькак средство его осуществления. Поэтому в теоретических построениях исламскихмыслителей не было места для обсуждения проблем происхождения государства иправа, церкви и государства, права светского и права канонического, ряда другихпроблем, волновавших умы западноевропейских теоретиков. Место этих проблемзаняли вопросы о нравственно-религиозных качествах носителей власти, об ихсвязях с мусульманской общиной или с преемниками Пророка.

Современный мусульманский фундаментализм, распространившийсяв ряде стран, выступает против модернизации ислама, за неуклонное соблюдениетрадиционных норм религии и права.

1.3 История государства и права в трудах мыслителейНового времени

Основной проблемой Нового времени (ХVII-ХIХ вв) был переходот сословно-феодального строя к обществу, основанному на всеобщем правовомравенстве и юридической свободе людей. Переход человечества от Средневековья кНовому времени ознаменовался глубоким переворотом в политическом, правовом,религиозном сознании людей и в экономике, которая все больше ориентировалась начастное предпринимательство. Идеи передовых мыслителей позднего Средневековья — Макиавелли, Мора, Бодена и др. — рационализм, изучение природы и интересов человекастали основой теории права, государства, политики.

XVII век стал заметной вехой в развитии государства и права.В процессе преодоления теологического мировоззрения рушились догмысредневековой схоластики; рационалистически ставились и решались проблемысоотношения личности и права, права и государства, обсуждались вопросы опроисхождении и задачах государства и права, их роли в общественной жизни. Напервый план выдвинулось положение о ценности личности, о подчиненности права игосударства земным интересам людей. Ведущей правовой доктриной ХVII-ХVIII вв. сталатеория естественного права — общеевропейская доктрина, яркими представителямикоторой были голландцы (Гуго Гроций, Бенедикт Спиноза), англичане (Томас Гоббс,Джон Локк), французы (Мари Франсуа Аруэ Вольтер, Жан Жак Руссо), немцы (ИммануилКант, Георг Гегель).

В XVII веке была по существу сформулирована и теоретическиобоснована модель гражданского общества, практическое осуществление которойзаняло несколько веков и в масштабах современного человеческого общества далеконе завершено. Реальному бытию гражданского общества положило начало принятие иутверждение биллей о правах в Англии и США и Декларации прав человека игражданина во Франции. Законодательство в Новое время стало основным источникомправа и все более последовательно воплощало общие принципы естественно-правовойидеологии и прежде всего принцип индивидуализма, принцип равенства всех передзаконом, принцип свободы. Эти принципы, воплощенные в конституционном и текущемзаконодательстве стран Запада, и стали стимулом развития частной инициативы ипредприимчивости, свободного труда и творчества, развития договорных отношений.

Рационалистический подход к государству подготовил почву дляконституционного закрепления идей народного суверенитета, правового идемократического государства.

Наивысшее развитие и завершение рационалистический подход кправу нашел в трудах классиков немецкой философии Канта, обосновавшего идеюправового государства, и Гегеля, всесторонне исследовавшего понятие гражданскогообщества.

Кодификационные работы Наполеона (все пять его кодексов,хотя и в разной степени) стали основой создания во Франции, а затем и в рядедругих стран Запада гражданского общества.

Наряду с буржуазной правовой идеологией возникаетсоциалистическое направление, ставящее задачу разрушения гражданского обществаили его существенного изменения, коренного изменения общественного устройства,организации социального строя на основе общественной собственности.

Преобладающей доктриной в социалистических партиях рядастран стал марксизм. В трудах Маркса и Энгельса доказывалась идея зависимостиправовой надстройки от экономического базиса общества, давалась типологияправовых систем соответственно общественно-экономическим формациям (рабовладельческое,феодальное, буржуазное право), говорилось о необходимости права на первой фазекоммунизма (коллективизм или социализм) и отпадении надобности в праве игосударстве при полном коммунизме.

Во второй половине XIX века в странах Западной Европыразвивается гражданское общество.

Признается необходимость и полезность социальногозаконодательства, осуществления государством не только охранительных, но инекоторых позитивных функций для смягчения остроты ряда социальных иполитических противоречий.

1.4 Политико-правовая мысль об эволюции государстваи права в Новейшее время. Модели современной интерпретации истории государстваи права зарубежных стран

Конец XIX — начало XX века ознаменовался демократизациейобщественной жизни наиболее развитых стран. Политика приобретает новый смысл,охватывает не только сферу деятельности государственной власти, она охватываетболее широкий круг общественных отношений, включая отношения между социальнымигруппами, политическими партиями, их фракциями. С появлением фашистских режимовна европейском континенте были внесены существенные коррективы в классификациюформ государства и обоснование демократии. В начале XX века сложилосьвысокоразвитое индустриальное общество, имеющее сложную структуру.

Вехой на пути создания представительного государства сталаВеймарская конституция Германии 1919 года, предусматривавшая существенноеразвитие парламентской демократии и института народного голосования, исполнениегосударством обязанности проводить активную социальную политику.

В XX веке в некоторых странах установились тоталитарныережимы. Фашизм и другие модели тоталитарного строя, опирались на силу, а не направо, хотя и прикрывались декоративным правовым фасадом.

Изучая историю государства и права современных зарубежныхстран, мы не можем не сделать вывод о том, что современные наиболее развитыегосударства можно назвать правовыми и социальными как по уровню и степенидемократизации всех сторон государственной жизни, так и по степени социальнойзащищенности индивида, семьи, собственности, личной свободы, безопасности и т.д.

В современной западноевропейской и американскойисториографии сформировались 7-8 школ, представляющих тот или иной вид, модельинтерпретации истории государства и права.

Это и “биографическая школа", для которой характерна небеспочвенная, но во многом преувеличенная опора на роль и значение“исторических личностей". Это и так называемая научно-технологическаяшкола, для которой критерием прогресса является главным образом прогресс наукии техники. Кроме этих школ заслуживают упоминания географическая школа, школаколлективной психологии, социологическая школа, экономическая школаинтерпретации истории государства и права.

Раздел 2. Предмет науки истории государства и правазарубежных стран и ее место в системе юридических наук

История государства и права зарубежных стран относится кчислу тех общественных наук, которые принято называть историко-правовыми,поскольку они имеют прямое отношение как к науке истории, так и к науке огосударстве и праве. По своему характеру история государства и права зарубежныхстран — правовая (юридическая) наука, поэтому она входит в число основныхучебных курсов, которые представляют собой неотъемлемую часть и необходимыйэлемент высшего юридического образования. В отличие от общей историиисторико-правовые науки не исследуют общество в целом, а имеют предметом своегоизучения исторические процессы развития сложной системы государственных июридических учреждений.

В силу конкретно-исторического подхода кгосударственно-правовым явлениям и процессам, присущим тому или иному обществуна том или ином этапе его развития, история государства и права зарубежныхстран оперирует множеством фактов, конкретных событий политической жизни,деятельности государств, правительств, классов, партий и пр. Но историягосударства и права не представляет собой простой набор знаний о прошломгосударства и права. Она ставит своей целью выявление историческихзакономерностей развития государства и права.

Конкретно-исторические закономерности развития государства иправа имеют свою специфику по сравнению с закономерностями развития общества,ибо государство и право занимает в нем особое положение, обладает относительнойсамостоятельностью.

История государства и права зарубежных стран тесно связана сдругой юридической наукой и учебной дисциплиной — теорией государства и права,также изучающей закономерности развития государства и права. Но теориягосударства и права с помощью логического метода отражает исторический процессв абстрактной форме, освобожденной от всех исторических случайностей. Онавырабатывает свою систему общеправовых понятий и категорий, которые широкоиспользуются в учебном курсе истории государства и права.

В отличие от теории государства и права историко-правовыенауки изучают конкретные процессы развития государственно-правовых институтов иявлений, развивающихся в хронологической Последовательности и проявляющихся вопределенном историческом пространстве.

Таким образом, история государства и права изучаетгосударство и право отдельных (зарубежных) стран мира в процессе ихвозникновения и развития в определенной конкретно-исторической обстановке, вхронологической последовательности, на основе выявления как общеисторическихзакономерностей этих процессов, так и закономерностей, действующих в рамках техисторических эпох, которые являются важнейшими ступенями в развитии конкретныхобществ.

Наука истории государства и права зарубежных стран (наЗападе она нередко именуется всеобщей историей права, историей права иинститутов и т.д.) имеет собственную историю. Как самостоятельная областьнаучного знания она берет свое начало с конца XVIII-XIX в. Так, большую роль внакоплении историко-правовых знаний сыграла историческая школа права в Германии(Г. Пухта, Ф. Савиньи и др.), которая вела исследования главным образом поистории римского и национального германского права. Затем труды представителейэтой школы сменяют работы с более широким охватом разных стран и историческихэпох (Э. Лабуле и Р. Дареста — во Франции, Г. Мэна и Г. Спенсера — в Англии, А.Поста — в Германии, П.Г. Виноградова и Н.И. Кареева — в России и Др.).

Широкое распространение во второй половине XIX — начале XX в.историко-сравнительного метода способствовало изучению истории государства иправа в контексте экономических и социальных отношений; в историко-правовыхисследованиях социологическое направление пришло на смену позитивизму. Важнойвехой в развитии этого направления явились работы русского ученого М.М. Ковалевского,немецкого историка права Э. Нейкампа, американского юриста О. Холмса и др.

При рассмотрении той или иной цивилизации сторонники новыхподходов ставят на первое место человека, так как объективные процессы историив значительной мере опосредованы личностью, проходят через его внутренний мир иопыт, что выражается в образе жизни человека, его мировоззрении, способахориентации, системе ценностей.

Эти подходы были вызваны к жизни полной невозможностьюуложить в формационную схему историю ряда обществ, например восточных, что ипривело к безоговорочному признанию не только их социально-экономической иполитической специфики, во и двух путей развития человеческого общества, двухцивилизаций — Запада и Востока.

Неоправданно переносимые на весь мир формационные подходы,сложившиеся на базе изучения эволюции европейских обществ, крайне обеднялирассмотрение принципиально важных вопросов истории государства и прававосточных стран, отличающихся не только особой, «азиатской», системойпроизводственных отношений, сопряженной со стойкой многоукладностыо, но иглубочайшим влиянием на всю общественную жизнь религиозной идеологии, традицийи пр.

В истории государства и права зарубежных стран в силуспецифики изучаемого объекта особенно важное значение имеет использование идругих подходов (частнонаучных, специальных методов), таких какконкретно-исторический, сравнительно-правовой и системный.

Конкретно-исторический подход предполагает рассмотрениегосударственно-правовых явлений в тех особых и неповторимых условиях, в которыхони сложились и получили развитие, т.е. в той социальной среде, котораяобусловливает своеобразие, а в ряде случаев и уникальность того или иногогосударства или же правовой системы. Использование сравнительного метода,напротив, позволяет выявить некоторые общие закономерности и совпадающиепризнаки в развитии государства и права в одно и то же время, но в разныхстранах (синхронное сравнение) или же в разных временных срезах историческихэпох (диахронное сравнение).

Поскольку государство и право уже на начальных ступеняхсвоего развития представляют собой достаточно сложные социальные образования, висторико-правовых исследованиях важный эффект дает системный анализ, с помощьюкоторого возможно вычленение из всей взаимосвязанной структурыгосударственно-правовых явлений отдельных ее элементов, в которых наиболее яркоотражаются существенные признаки или же, наоборот, неповторимые особенностиконкретных государств или правовых систем.

2.1 Создание предпосылок для изученияисторико-теоретических юридических дисциплин, государственного и международногоправа

Сложность таких объектов, как право и государство,обусловливает тот факт, что они изучаются многими юридическими науками, вцентре внимания которых находятся те или иные стороны, элементы и черты государства.

История государства и права зарубежных стран занимает особоеместо в системе юридических наук. Она в силу своей специфики какисторико-правовой дисциплины, занимается глобальными проблемами, выясняяобщеисторические закономерности развития государства и права с момента ихвозникновения и по настоящее время.

Одновременно история государства и права зарубежных странскрупулезно и детально изучает эволюцию структур, институтов и механизмовгосударственной власти, а также развитие правовой системы в целом и отдельныхотраслей права. Поэтому история государственных и правовых явлений изучается вопределенных пределах, как временных, так и пространственных. Выявляютсяосновные причины и следствия возникновения, расцвета и упадка государственных иправовых систем и институтов. Исследуются взаимодействие ивзаимообусловленность государственных структур (типы власти, государственногоустройства, органов и механизмов управления и т.д.) и правовых институтов.

История государства и права зарубежных стран тесно связана стеорией государства и права, изучающей общие и специфические закономерностиразвития государства и права. Однако теория государства и права с помощьюлогического метода отражает исторический процесс в абстрактной форме,освобожденной от всех исторических случайностей. Она вырабатывает свою системуобщеправовых понятий и категорий, которые широко используются в учебном курсеистории государства и права.

Поэтому теория государства и права является наукой, имеющейметодологическое значение и для истории государства и права зарубежных стран идля других юридических наук.

История государства и права зарубежных стран тесно связана систорией политических и правовых учений, которая изучает формы теоретическогопознания государства и права, историю политико-правовых учений, закономерностиисторического процесса возникновения и развития теоретических знаний огосударстве, праве, политике, законодательстве. Без знания истории государстваи права невозможно уяснить конкретное содержание соответствующих политико-правовыхтеорий, как и без соответствующих теоретических положений и концепцийневозможно научно осветить исторически развивающуюся политико-правовуюреальность.

История государства и права зарубежных стран также находитсяв тесной взаимосвязи с такими юридическими дисциплинами, как государственноеправо, международное право, международное частное право. Обеспечиваяконкретными историческими данными эти отрасли, история государства и правазарубежных стран включает новые политико-правовые события внутренней имеждународной жизни государства в объект своих исследований.

2.2 Значение истории государства и права зарубежныхстран для изучения отраслевых и прикладных юридических дисциплин

История государства и права зарубежных стран содержит важныесведения и для изучения отраслевых и прикладных юридических дисциплин. Этизнания необходимы для глубокого понимания государственного, гражданского права,других отраслей права, гражданско-процессуальной и уголовно-процессуальнойдеятельности. Знание зарубежного права, его истории необходимо для изучениятаких разделов права, как конфликтология, судебная речь, судебная психология,судебная этика, криминалистика, криминология.

История государства и права зарубежных стран существеннопополняет современную правовую науку и практику, освещая конкретно-историческийопыт, развивая новые подходы и поставляя новую информацию. Не существуетжестких границ между правовыми дисциплинами. Отраслевые дисциплины, изучающиедеятельность суда, адвокатуры, нотариата, юридической службы и юридических фирмшироко используют теоретические и историко-правовые знания Самые различныеведомства, службы, специалисты связаны едиными технологическими процессамиправотворчества и правореализации.

Следует отметить, что прямой перевод зарубежного опыта вроссийскую практику невозможен и не нужен в принципе. Каждая страна развиваетсяна базе своих традиций Право Франции относится к континентальному типу, как иправо ФРГ, но различия между ними достаточно велики Тем не менее, всегдаполезно знать о профессиональной деятельности юристов за рубежом, разработатьприемы и механизмы учета зарубежного опыта, которые обеспечили бы адекватностьсопоставления отечественных и зарубежных реалий, условия использования полезныхинститутов, практических подходов.

Именно поэтому заслуживают первоочередного изучениязаконодательство о государственной службе, положении государственных служащих,юридическом образовании, требованиях к отдельным категориям юристов, положенияоб обязанности сообщения информации и праве на информацию, законодательство,регламентирующее деятельность юристов свободных профессий, а также опыторганизации рабочего места, опыт общения с гражданами, положение юристов вобществе.

Требования к уровню освоения содержания учебных знаний:

Требования по освоению программы дисциплины предусматривают:приобретение знаний и понимания студентами научной периодизации развитиягосударства и права зарубежных стран, а также принципов формационного ицивилизационного подходов в их классификации, умения использоватьконкретно-историческую информацию о государственно-правовых явлениях зарубежныхстран для иллюстрации и глубокого усвоения наиболее важных, актуальных, общихпроблем теории и практики функционирования и развития государства и права.

Выводы

«История государства и права зарубежных стран» являетсянеотъемлемой частью государственного стандарта базовых юридических дисциплин. Именноэта учебная дисциплина играет проводящую роль в ознакомлении будущих юристов смировой политической и правовой культурой, знания которой дают возможностьглубоко понять нынешнее государство — и развивающие процессы, прогнозировалиосновные тенденции их развития.

История государства и права зарубежных стран тесно связана сдругими историко-правовыми дисциплинами, теорию государства и права и вместе сними выступает методологическими пондгрунтием изучения современных сторон права.Это объясняет необходимость поиска разносторонних форм её изучения, подготовкиопределённого учебно-методического обеспечения. Государство, право,законодательство являются объектами исследований различных общественных наук (юриспруденции,философии, социологии, политологии, истории, экономической науки, этики и др.).Каждая из общественных дисциплин имеет свой аспект изучения государства и права.Философия изучает наиболее общие закономерности общественного развития, включаяи те, которые относятся к государству и праву, определяет местогосударственно-правовой надстройки в развитии общества в целом. Поэтомуосмысление государственно-правовой жизни с философской точки зрения являетсянеобходимой предпосылкой творческого развития юридической науки,совершенствования законодательства, укрепления правопорядка.

Исторические факты и их интерпретацию мы находим в литературныхполитико-правовых произведениях, в трактатах средневековых философов-правоведови др., а также в правовой документации, источниках действующего в то времяправа, которые дают представления о государстве и праве периода раннегоСредневековья, периода расцвета Средневековья, периода позднего Средневековья. Этои “Варварские правды", и прежде всего Салическая правда V в. Это иКапитулярии, иммунитетные грамоты, раннее королевское законодательство. Этиисточники дают представление о развитии феодальных отношений в Западной Европе,о воздействии на право христианской религии и позднеантичных правовых традиций.Такое воздействие демонстрирует с наибольшей полнотой Византия.

Наука истории государства и права зарубежных стран (наЗападе она нередко именуется всеобщей историей права и институтов) формироваласьпо мере накопления ею рациональных знаний о развитии государства и права.

При рассмотрении той или иной цивилизации сторонники новыхподходов ставят на первое место человека, так как объективные процессы историив значительной мере опосредованы личностью, проходят через его внутренний мир иопыт выражается в образе жизни человека, его мировоззрении, способахориентации, системе ценностей.

Эти подходы были вызваны к жизни полной невозможностьюуложить в формационную схему историю ряда обществ, например восточных, что ипривело к безоговорочному признанию не только их социально-экономической иполитической специфики, но и двух путей развития человеческого общества, двухцивилизаций — Запада и Востока.

Неоправданно переносимые на весь мир формационные подходы,сложившиеся на базе изучения эволюции европейских обществ, крайне обеднялирассмотрение принципиально важных вопросов истории государства и прававосточных стран, отличающихся не только особой, “азиатской", системойпроизводственных отношений, сопряженной со стойкой многоукладностью, но иглубочайшим влиянием на всю общественную жизнь религиозной идеологии, традицийи пр. .

В истории государства и права зарубежных стран в силуспецифики изучаемого объекта особенно важное значение имеет использование идругих подходов (частнонаучных, специальных методов), таких какконкретно-исторический, сравнительно-правовой и системный.

Конкретно-исторический подход предполагает рассмотрениегосударственно-правовых явлений в тех особых и неповторимых условиях, в которыхони сложились и получили развитие, т.е. в той социальной среде, котораяобусловливает своеобразие, а в ряде случаев и уникальность того или иногогосударства или же правовой системы. Использование сравнительного метода,напротив, позволяет выявить некоторые общие закономерности и совпадающиепризнаки в развитии государства и права в одно и то же время, но в разныхстранах (синхронное сравнение) или же в разных временных срезах историческихэпох (диахронное сравнение).

Поскольку государство и право уже на начальных ступеняхсвоего развития представляют собой достаточно сложные социальные образования, висторико-правовых исследованиях важный эффект дает системный анализ, с помощьюкоторого возможно вычленение из всей взаимосвязанной структурыгосударственно-правовых явлений отдельных ее элементов, в которых наиболее яркоотражаются существенные признаки или же, наоборот, неповторимые особенностиконкретных государств или правовых систем.

Периодизация истории государства и права. Материал учебногокурса располагается в хронологической последовательности. В отечественнойлитературе принято выделять в истории человеческого общества следующие основныеэпохи: древний мир, средние века, новое и новейшее время (XX в). Каждая из этихэпох представляет собой историческую ступень в развитии государства и права. Мыучитывали то обстоятельство, что эволюция древних и средневековых обществВостока шла особым цивилизационным путем, отличающим его от развития античныхрабовладельческих обществ и феодальных обществ Запада. Это и делает взначительной мере условными применяемые в учебнике понятия — древность исредневековье в отношении стран Востока.

Мы использовали данные понятия в чисто методических целях, всилу необходимости периодизации столь длительного исторического периода вразвитии стран восточного мира. В основу периодизации были положены неформационные границы, а ряд важных цивилизованных, историко-политических,идеологических и других факторов.

По сравнению с предшествующим учебником авторы, используяцивилизационные подходы, больше внимания уделяют влиянию религии, идеологии,ценностных ориентаций тех или иных народов на развитие государства и права вдревности и средневековье.

Мы выявили исторические закономерности развития государстваи права, их специфику в сравнении с закономерностями развития как отдельныхэлементов общества, так и общества в целом.

Список использованной литературы

1.  Аннерс Е. история европейского права: Пер. со швед. / Ин-т Европы. — М.:Наука, 1996.

2.  Богословский Е.С. Государственное регулирование социальной структурыДревнего Египта // Народы Азии и Африки (НАА). 1981 № 1.

3.  Бонгард-Левин Г.М. Паришад в системе государственного управления империиМаурьев // Древний мир: Сб. статей. М., 1962.

4.  Библиография по всеобщей истории государства и права (1918-1978гг.) /Составитель В.Н. Садиков. — М.: Юрид. литер., 1979.

5.  Великая хартия вольностей 1215 г. // Документы по истории зарубежныхстран / Под ред. Н.А. Крашенинниковой. М., 1987.

6.  Графский Г.Ф. Всеобщая история государства и права. М., 2000.

7.  Давид Р., Жофре-Спинозы К. Основные правовые системы современности. — М.,1997.

8.  История государства и права зарубежных стран в 2-х частях. Авт. колл. подред. Жидкова О.А. и Крашенинниковой Н.А. Учебник. Норма-Инфра-М.М. — с 1997 по2001.

9.  История государства и права зарубежных стран: учебник для вузов. Авт. колл.по ред. Чибиряева С.А. Былина. М. — 2002.

10.     История Востока.Т.I. Восток в древности. М., 1999.

11.     Историческое и логическое в познании государства и права. — Л., 1988.

12.     Косарев А.И. История государства и права зарубежных стран: Учебник длявузов. Норма-Инфра-М.М. — 2002.

13.     Новицкая Т.Е. Вопросы методологии истории государства и права // ВестникМосковского государственного университета. Серия «Право№1. — 1997.

14.     Современные конституции. Т.2. СПб., 1905-1907. Конституции государствЕвропейского Союза. М., 1997. Хрестоматия по истории государства и правазарубежных стран. Т. II. (Новое и новейшее время). М., 1999.

15.     Тойнби А. Постижение истории. — М., 1991.

16.     Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. С.Д. Сказкина. Т.1-П.М.,1961-1963.

17.     Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. Сост. Садиков В.Н. Подред. Черниловского З.М. Юристъ. М. — 1998.