Реферат: Индия
РССМОПланреферата:
1)Введение… стр.03
2)Немного об Индии (географический очерк)… стр.05
3)Население и язык… стр.07
4) Религии Индии и ихвлияние на культурную и социальнуюжизнь… стр.09
а)Индуизм… стр.09
б)Ислам… стр.11
в)Буддизм… стр.11
г)Сикхизм… стр.12
д)Джайнизм… стр.13
5) Искусство Индии с прошлых времен:
а) Скульптура иживопись… стр.14
б) Музыка… стр.14
в)Индийский танец… стр.15
6)Заключение… стр.16
1)Введение.
Индия — одна из самыхпрекрасных стран мира. Пожалуй никакая страна не может сравнится с еебогатейшей культурой, ее обычаями. И наверное, именно поэтому я решилапосвятить свой реферат Индии.
Уже с детства каждый ребенок начинаетузнавать, что-то о Индии. Сначала это всемирно известные индийские сказки, азатем рассказы Киплинга и других писателей. И поэтому эта страна, как мнекажется очень интересной и волнующей. Индия не похожа ни на одну из азиатскихстран и уж тем более ни на одну европейскую страну, она очень индивидуальна, — и в этом ее красота.
К сожалению, в экономическом плане Индияне слишком развита и относится к классу развивающихся стран, но это не оказаловлияния традиции и культурные особенности страны.
В силу того, что в Индии 25 штатов и укаждого штата свой язык, своя нация разные и религии. Можно сказать, что индияэто созвездие религий, потому что здесь существуют почти все религии мира. И хотя,главное, почетное место занимает индуизм, но и другие религии имеют важноеместо в культурной жизни этой страны. Я вообще считаю, что религия — этоглавное составляющее культуры. Религия оказывает основное влияние на построениикальтуры страны, потому как культура развивается с древности и ее обычаипереживают века. А как мы знаем в прошлые века церковь вообще имела огромноевлияние и не только в культурной жизни, но и в политической и общественной. Ипоэтому в своем реферате я хотела показать, как религия влияет на жизнь страны,в особенности на культурную, на примере одной страны. А так как я оченьтрепетно отношусь к Индии, мне интересны ее традиции и обычаи, то я решиласвой реферат посвятить именно ей.
Свой реферат я решила построитьследующим образом… Вначале я расскажу о Индии, как о стране, где онанаходится, о городах Индии и т.д. Я не случайно решила включить в свой рефератэту главу, т.к. считаю, что если мой реферат будет читать человек, который малознает об Индии, то ему сложно будет разобраться в теме которую я собираюсьрассмотреть, потому что он не знает откуда в Индии такой разброс религий итакое количество наций.
Далее я хочу рассказать о населенииИндии. Потому что считаю, что население, люди это и есть те, кто делаюткультуру, их обычаи и составляют культуру. В этой же главе я расскажу о языкахиндийцев. Язык это главное культурное наследие общества и поэтому, я считаюнеобходимым рассказать об языках на которых говорят индийцы. Тем более, что укаждого народа свой язык. И потому каждый народ несет свои традиции. Я так жерасскажу о народах Индии, ведь о них рассказать нельзя, потому что народ — этоуже культура, а значит это имеет самое прямое значение в моем реферате. Ярасскажу о занятиях индийцев о том какое образование у большинства населения иеще многие другие детали, которые имеют самое прямое отношение к теме моегореферата.
Но самой главной частью моей работыбудет глава, в которой я расскажу о религиях Индии. Потому что главная задачамоей работы, это показать как религия воздействует на культуру страны. В этойглаве я расскажу об основных религиях, которые исповедуют индийцы и расскажукак традиции религии отражаются в культурной жизни. Я попытаюсь показатьсинтез культуры и религии в Индии. И думаю, что это будет очень интересно, ведьв каждой вере свои особенность, свои цели, свои традиции и пожалуй узнать обэтом очень интересно.
И в заключении я расскажу о традицияхстраны. Расскажу о праздниках, о музыке, национальных танцах и т.д. Япопытаюсь показать как отразилась религия на традициях Индии.
Прежде чем написать свой реферат яисследовала некоторую литературу по Индии, ведь как иначе я могла раскрытьсвою тему. И мне показалось, что из всех книг самая удачная это книгаИвашенцова
Г.А.«Индия». Для человека, который не является специалистом в областистрановедения, эта книга будет очень интересна. Она написана достаточно кратко,но очень понятно. Я советую ее почитать. Мне показалась так же достаточноинтересной книга Митрохина Л.В. «Индия вступая в век XII». Оченьподробно рассказано об Индии в ежегоднике «Индия». Хотя в нем текст,на мой взгляд очень сух и не интересен.
Вот это пожалуй все, что яхотела рассказать в предисловии. Я надеюсь, что у меня получилось дать началотой проблеме которую я собираюсь раскрыть в своей работе. И поэтому я перехожук основной части…
2)Немного об Индии.
Прежде чем рассказывать обобычаях и религии Индии мне хочется уделить несколько слов, рассказу о том, чтоиз себя представляет эта страна. Хочется рассказать о населении Индии, огородах Индии и т.д. Ведь нельзя рассуждать о культуре страны если не имеешьпредставления о ней.
Индия (или Бхарат, как называют своюстрану сами индийцы) — одно из крупнейших государств планеты. Оно занимаетвторое место в мире по численности населения и седьмое по площади.
Индия расположена в Южной Азии.Протяженность сухопутной границы Индии 15200км., береговой линии — 6083км. Всостав Индии входят также Андаманские и Никобарские острова.
Граничит Индия с Афганистаном иПакистаном, Китаем, Непалом и Бутаном, а так же с Бирмой и Бангладеш.
Индия — одна из колыбелей человеческойцивилизации. Индийцы первые в мире научились выращивать рис, хлопчатник,сахарный тростник и первыми начали разводить домашнюю птицу. Именно Индияподарила миру шахматы и десятичную систему счисления. Достижения древней исредневековой Индии в области науки литературы и искусства, зародившиеся вИндии различные религиозно-философские системы оказали воздействие на развитиемногих цивилизаций Востока, стали неотъемлемой частью мировой культуры. Индиястрана с богатейшей историей, начало которой где-то около середины 3-готысячелетия до н.э. История индии последних столетий — это история длительнойи героической борьбы ее народа за освобождение от колониального и феодальногогнета. В 1947г. Индия добивается политической независимости и это открываетновую эпоху в жизни великой азиатской страны.
Индия — республика. Высшийзаконодательный орган — парламент, состоящий из двух палат. Глава государства — президент, избираемый непрямым голосованием на пять лет.
Столица Индии — Дели. Официальныйязык — Хинди и временно английский. В настоящее время в Индии 25штатов.
___________________________________________________________________
* Здесь использованы материалы изкниги Ивашенцова Г.А. Индия.
— М., 1989.
Индия активно участвует вмировой политике. Она — член Организации Объединенных наций с момента еесоздания. Индия остается и членом Содружества, возглавляемого Великобританией.
3)Население и язык.
Индия самая населеннаястрана в мире после Китая, сейчас уже ее население составляет около 850млн.человек. Но население древней Индии сравнительно молодо: 42% индийцев моложе15лет и лишь 6% — старше 60лет. Средняя продолжительность жизни в настоящеевремя достигает приблизительно 55лет. Подавляющее большинство индийцев — сельские жители. Мужчин в Индии больше, чем женщин. Это объясняется повышеннойсмертностью среди женщин, связанной ранними браками и многочисленнымидеторождениями. Средний возраст вступления в брак для мужчин около 22лет и дляженщин 15-17лет. Я все это не случайно решила описать в своем реферате т.к.считаю, что в этих данных о населении можно найти отпечаток культуры этойстраны.
Число грамотных в Индии незначительноеособенно среди женщин, где-то около 38% населения, к числу грамотных людейотносятся люди, которые понимают печатный текст и осознанно могут написатьнесколько фраз.Почти одна треть населения Индии участвуют в экономическипроизводительной деятельности, занимаясь производительным и умственным трудом.
Индия — многонациональноегосударство. Ее населяют крупные народы, представители которых отличаютсядруг о друга и внешним обликом и языком, и обычаями.
Обширный район Северной и ЦентральнойИндии представляет собой области распространения различных диалектов языкахинди, который возник на основе санскрита — языка индоариев. Расселившиесяздесь масульманские выходцы из Ирана и Средней Азии также приняли один издиалектов хинди, привнеся в него отдельные арабские, персидские и тюркскиеслова, в результате чего сложился язык урду, использующий в отличие от хинди несанскитский алфавит деванагари, а арабский. Однако, поскольку хинди и урдуимеют единую грамматику и общий запас обиходных слов их не редкорассматривают, как две литературные формы единого языка хиндустани.
Помимо хиндустанцев на языках, ведущихпроисхождение от санскрита, говорят такие крупные народы, как бенгальцы(Западная Бенгалия), маратхи (Махараштра), гуджаратцы (Гуджарат), ория(Орисса), пенджабцы (Пенджаб), а также ассамцы (Ассам) и кашмирцы (Джамму иКашмир). Все эти народы имеют внешний европеоидный облик.
Народы Южной Индии говорят на языкахдравидийской семьи. Это телугу (Андхра-Прадеш), каннара (Карнатака), тамилы(Тамилнад) и малаяли (Керала). Они более темнокожи, чем северяне, и имеют некоторыепризнаки австролоидной расы.
В центральных областях Индии живутгруппы австралоидных малых народов, чьи языки относятся к группе мунда(австразийская семья).
Северо-Восточные штатыиндии населяют малые народы, во внешности которых присутствуют монголоидныечерты. Это манипури, типера, гаро, наго, миза и др. Они говорят на языкахтибето-бирманской группы. Исключение составляют кхаси, язык которых относится кмон-кхмерской семье.
4)Религии Индии и их влияние на культурную и социальную жизнь.
В индийском народепредставлены основные религии мара — индуизм, ислам, христианство, сикхизм,буддизм, джайнизм, иудаизм, зороастризм, характеризующие довольно сложноеидеологическое и структурное устройство индийского общества. Почти всенаселение Индии — верующие. Вообще, я заметила, что религия в индии, это самаябольшая часть культура, религиозные обычаи нашли свое отражение не только вкультуре, но и в политике, социальной жизни и т.д. Основнаярелигиозно-этическая система Индии — индуизм, его исповедуют 83% населения,около 12%-масульмане, остальные 5%- это все другие религии. В этом раздели мнебы хотелось описать, как отражается религия на культуре Индии, какиеособенности присущи культуре Индии, короче хочется показать синтез религии икультуры на примере Индии.
а)Индуизм.
Индуизм по числупоследователей занимает пожалуй первое место в Азии. Эта религия зародилась вИндии, но Индией же по сути дела ограничивается и сфера ее распространения. Запределами Индии последователи индуизма составляют большенство в Непале и наиндонезийском острове Бали.
Основные концепции индуизмасформировались в 1-ом тысячелетии до нашей эры на основе своеобразного сплававедизма и древних культов доарийских народов Индии. Некоторые ведийские богиимели много общего с «чужими», в частности с греческими, богами. Виндуизме сохранилось много элементов первобыдных верований (поклонение«священным» животным, явлениям природы, культ предков и т.д.).Индуизм строго регламентирует все права и обязанности человека от рождения досмерти.
Отличительной чертой индуизма являетсяразделение общества по кастовому признаку. Причем среди четырех основных кастсуществует деление по подкасты.
Для индуизма характерно представление обуниверсальности и фсеобщности верховного божества. Основа индуизма — учение оперевоплощении душ (сансара), происходящем в соответствии с законом воздаяния(карма) за добродетельное или дурное поведение, определяемое почитаниеминдуистских божеств. Индусы считают, что вселенная создана Брахмой.Современный индуизм существует в виде двух течений: вишнуизма — верховноебожество Вишну и шиваизма — верховное божество Шива. Индуизм так жепроповедует бессмертие человеческой души и три основных постулата, следуякоторым можно добиться полного слияния с повсюду существующим «святымдухом»,- мудрость, вера и действие.
Исследуя данную тему я наткнулась намолитву господу, вернее как она называется в Индии «Песнь Господу», онавзята из «Бхагавадгите» и мне кажется, что в ней отражена вся сутьиндуизма:
Тот, кто считает, что душа способнаубивать, иль тот, кто думает, что душа может быть убита, не знают Истины, таккак душа не убивает и не может быть убита. Душа не рождается, она вечна, онанеизменна, она бесконечна.
Ее нельзя уничтожить даже тогда, когдауничтожено тело.
«Бхагавадгида», главаII«Дорога мудрости».
У каждого из богов есть супруга,обладающая какими-то выдающимися способностями. Боги и их супруги передвигаютсяверхом на определенных животных и держат в руках символические предметы, покоторым их легко можно распознать.
Многочисленные индусские храмыпосвящены обычно какому-то одному божеству. Из храмов, посвященных Вишну,наиболее известны: на Севере и Востоке Индии — храмы в Матхуре, Вриндаване,Двараке, Джайпуре, Пури и Навадвипе, а на Юге страны — храмы в Шрирангаме,Тирупати, Канчивараме, Мадрасе и Тривандруме. Из шиваистских славятся вСеверной и Центральной Индии храмы в Амарнатхе, Варанаси, Бхубанешваре,Каджурахо, и в Южной Индии — в Танджавуре, Чидамбараме и Тируваннамалаи.Меньше всего храмов воздвигнуто в честь Брах-
___________________________________________________________________
1) Митрохин Л.В. Индиявступая в век XXI. — М., 1987., с.356. мы, по всей Индии их всего лишьнесколько.
Кастовые традиции строго соблюдаются втом, что касается семейно-брачных отношений. Межкастовые браки до сих поркрайне редки, выбор жениха и невесты в большинстве случаев принадлежит не самиммолодым, а их родителям. Индусская традиция запрещает разводы и вторичные бракивдов, и, хотя принятые в независимой Индии законы отменяют эти древние запреты,большинство населения продолжает их придерживаться.
Телаумерших индусы сжигают на погребальных кострах.
б)Ислам.
С идеями ислама Индиюпознакомили арабы в UII веке. После них пришли афганцы и монголы, самымпросвещенных из которых был импиратор Акбар. Ему почти удалось создать новуюрелигию — «Дин-э-Илахи», основанную на слиянии индуизма и ислама.Однако старые традиции были очень устойчивы, и новое учение нашло малопоследователей.
С течением веков ислам укрепился мрасцвел в Индии. Индия, насчитывающая среди своих граждан более 80 миллионовмусульман, имеет второе по численности мусульманское население в мире. Большинствоиндийских мусульман являются суннитами, около 20 процентов — шииты. Кроме того,существуют отдельные секты, а также сложившиеся общины
— бохра, кашмирские мусульмане, мемоны, мопла и т.д.
Мусульманское население Индиивкраплено в различные этолингвистические общности и составляет их неотъемлемуючасть. Специфика мусульманского общины сводится к наличию в ней значительноменьшей прослойки современной предпринимательской буржуазии и практическиполному отсутствию предпринимателей монополистического капитала. Всемейно-брачных отношениях мусульмане придерживаются предписаний шариата, номножество запрещено законом во всех без исключения религиозных общин Индии.
в)Буддизм.
Число последователейбуддизма в Индии не превышает 5млн., хотя Индия место зарождения этой религии.Буддизм был основан в северной Индии примерно в 500г. до н.э., когда Гуатама — по рождению принц — достиг просветления — Стал Буддой. Он также и не является ипоследним в ряду просветленных. Буддисты верят, что возможность достичь просветленияесть у каждого человека. В отличие от индуизма буддизм не признает институтакасты, его последователем может стать каждый, принявший его доктрину. Всередине 50-х годов буддизм приняли почти 0,5 млн. хариджанов — махаровМахараштры. Будда никогда не записывал своего вероучения, поэтому, я думаю,что после его смерти образовались две буддийские школы — хинаяна (узкаяколесница) — монашеский буддизм, предполагающий индивидуальный путь к спасению- нирване, махаяна (широкая колесница), важнейшим моментом в которой в отличиеот хинаяны является не личное спасение ушедшего от всего мирского монаха, аактивное религиозное воздействие монахов на на мирян. Особое значение в махаянеимеет культ бодисатв — сеществ, обладающих способностью стать Буддой. Согласномахаяне, бодисавты — небожители, но постоянно занимаются земными делами,добровольно отказываясь от погружения в нирвану из сострадания к людям. Вмахояме будды и бодисатвы становятся объектом почитания. Особое значениеприобретают ритуал и обрядность. В буддийском искусстве появляется изображениеБудды в облике высшего существа. Буддизм в Индии получил быстрое и широкоераспространение после того как его последователем стал император Ашока. Помере расширения империи Ашеки распрастронилось и влияние буддизма. Для индусовБудда — одно из воплощений бога Вишну.
г) Сикхизм.
Религия сикхизма возниклаа XUI веке, отразила протест мелких торговцев и ремесленников против кастовогостроя и феодального гнета. Основатель религии гуру Нанак признавал единогобога, а весь окружающий мир считал проявлением высшей силы творца. Нанак выступилпротив фанатизма и нетерпимости мусульманских правителей, а так же сложногоритуала и кастовой дискриминации в индуизме. Пятый гуру (всего их у сикхов 10)Арджун составил «Грантх» (святую книгу сикхов), в которую включилгимны индуистских и мусульманских святых, а так же сочинения сикхских гуру,главным образом гуру Нанака. Говинд
___________________________________________________________________
1)Культура и политика в странах Азии и Африки. — М.,1986., стр.35. Сингх, десятыйгуру, превратил сикхов в военное братство, назвав его Халса (чистое). Термин«сикх» берет свое начало в санскритском термине «шишя» — последователь, послушник. Сикхизм привлек к себе крестьян признанием всех людейравными перед богом. Общая численность сикхов в Индии составляет 12 млн.человек. Они совершают религиозные отправления в своих религиозных храмах(гурдварах), которые расположены повсюду в северных районах страны. Наивысшейсвятыней для сикхов является «Золотой храм» в городе Амритсаре.
Чтобы выделить себя среди индусов имусульман, сикхи носят «пять К»: кеш (длинные волосы), кара (стальнойбраслет), качха (короткие трусы), кангха (гребень), кирпан (кинжал). Красочныетюрбаны и густые бороды сикхов нельзя незаметить в индийской уличной толпе.Сикхи жизнерадостны и предприимчивы. Все мужчины сикхи- добавляют к своемуимени приставку «сингх» — лев, а женщины «каур» — львица.
д)Джайнизм.
В UI веке до нашей эрыВардхамана, именуемый Джиной и Махавирой, распространил религиозное учениеджайнизм, суть которого заключается в проповеди аскетизма, воздержании иотказе от насилия.
Целью джайнов считается освобождениеот перерождений (нирвана), достижимое, согласно джайнизму, для аскета,соблюдающего строгие правила, в частности ахимсы — непричинения вреда живымсуществам. Джайнистские монахи-аскеты носят повязку на губах, чтобы случайно невдохнуть насекомое и тем самым не допустить греха.
Центральное место в джайнизме занимаетучение о вечной душе, которая может вселятся последовательно в различныематериальные тела. Спасения и вечного блаженства достигает тот, кто ведетнаиболее правильную жизнь.
Еще много различных религийисповедуется в Индии, такие как Христианство, зороастризм, иудаизм, парсизм нона мой взгляд они уже не имеют столь важного значения для Индии, да и ненастолько они значительны, чтобы много рассказывать о них.
5)Искусство Индии с прошлых времен.
а)Скульптура иживопись.
Классическое индийскоеискусство и скульптура основываются на религиозных сюжетах. Хотя отдельныеобразы художественного творчества были обнаружены в раскопках хараппскойцивилизации, период его первого подъема приходится на время правления Маурьев,когда при императоре Ашоке своего пика достигло классическое буддийскоеискусство. Великолепные образы скульптуры этого периода можно видеть в Санчи.Будда изображался различными символами (колесо, трон и т.д.). Одновременно вМатхуре получила развитие другая школа. Она так же находилась под буддийскомвлиянии. Однако испытывала уже воздействие брахманизма — предшественникииндуизма.
Последующее тысячелетие отмеченонеуклонным развитием и совершенствованием индусского искусства. Уже на примерехрамов Аджанты и Эллоры, находящихся близ современного города Аурангабада вМахараштре, можно видеть, как на смену застывшим в традиционных позахбуддийским изображениям приходили необычайно выразительные и полные динамикифигуры индусских богов.
Приход мусульманских правителей с ихнетерпимостью к другим религиям нанес огромный ущерб художественномутворчеству Индии. Новой вершины индийское искусство достигло во времена великихМоголов. Они особенно поощряли традицию миниатюрной живописи.
б)Музыка.
В далекое прошлое уходитсвоими корнями индийская музыка. Ее особенность в том — что это мелодическаясистема, которая в отличие от европейской не обогатилась гармонией. В нейсблизились и растворились друг в друге самые различные формы — фольклорнаямузыка народов Севера, Востока и Юга Индии, религиозные песнопения индоариев.
Традиции индийской классической музыкипередаются изустно, непосредственно от учителя к ученику, а не при помощинотного письма. Основа индийской музыки рага — мелодическая форма, в рамкахкоторой импровизирует музыкант.
в)Индийский танец.
Обнаруженная в древнихруинах Мохенджодаро хрупкая фигура танцующей девушки — самое раннеепроизведение индийского искусства на тему танца.
Основными стилями классического танцаявляются бхаратнатьям, катхакали, катхак и манипури.
Из всех видов классического танца вИндии бхаратнатьям считается древнейшим в силу того, что он в наибольшейстепени соответствует древнем текстам о танце. Религиозный по духу танецисполняется одной тансовщицей. Он отличается весьма стилизованной и сложнойтехникой.
Катхакали — важнейшее направлениеиндийской танцевальной драмы. Представление обычно длится всю ночь. Сюжетытанца в основном взяты из эпических повествований «Рамаяна» и«Махабхарата».
В отличие от предыдущих танцевальныхстилей катхак распространен на Севере Индии, и исполняют его как мужчины так иженщины. В современном виде он соединяет в себе два направления — религиозное исветское.
Стиль манипури — формалирического танца Восточной Индии. Главным в манипуре являются танцы расчетырех основных видов. Все они посвящены Кришне и исполняются только женщинамив ярких расцвеченных блестками костюмах.
___________________________________________________________________
1)Митрохин Л.В. Индия вступая в век XXI. — М., 1987., стр.250.
6)Заключение.
Итак, я доказала, что Индия страна сбогатейшей культурой. Индия так же является страной, где удачно сочетаютсяразличные виды и направления искусства. Те обычаи и направления искусства,которые есть в Индии не существуют больше ни в какой другой стране мира.Религия оказала огромное влияние на становление культуры Индии. Так как в Индииисповедуется масса религий, это и индуизм, и ислам, и буддизм, и сикхизм ит.д., а религии откладывают свои традиции на развитие культуры, то в культуреИндии великолепно переплелись те религиозные традиции, которые существуют там.И это сделало культуру Индии непохожей ни на одну другую культуру в мире.
Список литературы:
1)Ивашенцов Г.А. Индия. — М., 1989.
2)Индия. Ежегодник. — М., 1985-1986.
3)Культура и политика в странах Азии и Африки. — М., 1986.
4)Митрохин Л.В. Индия вступая в век XXI. — М., 1987.
5)Неру Дж. Открытие Индии. — М., 1989.