Реферат: Псков
Псков — один из наиболеедревних и наиболее замечательных своим прошлым русских городов. Псков – город,который не раз спасал Русь от вражеских нашествий. Немало вражеских полчищразбилось о его стены. Город, защищавший нашу отчизну, сохранивший в самые тяжелыедля Руси времена русскую культуру иразвивавший ее, должен быть святыней для всех патриотов своей родины. Длякаждого культурного человека Псков дорог, как город многовековой культуры,город – музей, сохранивший много прекрасных памятников русской старины. Самаземля пскова хранит много ценнейшего материала длянауки о славном прошлом нашей страны.
Множество замечательныхпамятников русской духовности иматериальной культуры оставил древний Псков. Среди богатейшего наследстварусской культуры Псков, его искусство и особенно его архитектура занимаютвесьма почетное место и его памятники особенно дороги тем, кто любит русскоеискусство.
Возникновение Пскова теряется вглубокой, туманной для нас древности. Неизвестно, когда построен Псков и кем –говорит псковская летопись. В 903 году князь Игорь взял себе в жены Ольгу«родом из Пскова» - следовательно, тогдаПсков уже существовал. Наши предки знали, где строить города, На прекраснойместности у широкой реки Великой, в месте впадения в нее реки Псков,возвышалась окруженная водой высокаяизвестковая скала с крутыми обрывистыми краями. Вокруг шумели леса, гдеводилось множество всякого зверья и дичи, а в реках и озерах было множестворыбы. Река была и средством сообщения. Недалеко отсюда река Великая впадала вПсковское озеро, сливавшееся затем с Чудским. По рекам Эмбахуи Нарове озера сообщались с далекими морями истранами. На этой скале, у слияния рек Великой и Псковы,был построен Кремль, или как сами Псковичи его называли «Детинец». Город быстророс и развивался. Его географическое положение на границе Руси и на удобнейшемпути в чужие страны сделало его важнейшим торговым центром. Уже в тринадцатомвеке автор немецкой хроники писал о Пскове: «Этот город так обширен, что его окружность обнимает пространство многих городов, и в Германии нетгорода равного Пскову. В пятнадцатом веке уже существовали деревянные стенывокруг Окольного города и каменные укрепления Запсковья,т.е. крайнее наружное кольцо укреплений. Псковичи неустанно укрепляли и украшалисвой город, обносили его стенами, строили башни и церкви, заменяли деревянныепостройки каменными, настилали мостовые, строили мосты и переходы через реки итопкие места, расширяли посады. Вражеские нашествия, пожары и повальные болезнине могли остановить рост города. Все с удивительной быстротойвосстанавливалось, расширялось и делалось еще краше. Псков сделался сильнейшейкрепостью, важнейшим торговым центром и красивейшим городом. «Мы«уже вмиле от Пскова любуемся Псковом. Боже, какой большой город! Точно Париж» –писал польский царедворец Пиотровский, видевший Псков во время осады в 1581году. «Город чрезвычайно большой, какогонет во всей Польше, весь обнесен стеной, за ней красуются церкви, как густойлес, все каменные, домов за стенами не видно», — добавляет тот же Пиотровский.Шведы, осаждавшие Псков в 1615 году, также оставили свои заметки о красотеПскова, его блистающих белых стенах и башнях.
Со стороны Завиличьядороги проходили сквозь густые, дремучие леса, которые у самого городасменялись широчайшим пространством. Сквозь пролеты между домами и дворами Завиличья блистала широкая полоса реки Великая с белеющимипарусами и раскрывалась обширнейшая картина всей Западной стороны Пскова: низкий плавучий мост столпой на нем, противоположный берег – местами скалистый и высокий, местаминизкий, с рассыпанными по нему кое – где башнями, варницами, избушками ипристанями; высокиебелые стены города с зубцами ибойницами, покрытые тесовыми крышами; башни, сверкающие своей побелкой; деревянные зубчатые остроги и иконынад воротами, закрытые навесами от дождя.
Над всей картиной господствовал Кремльи возвышавшийся Троицкий собор, построенные на самом высоком холме Пскова.Привлекали внимание громады угловых башен города – Покровской и Варламской.
С севера и востока от города ккрепостным рвам подходили леса, местами простирались топи, а кое – гдепростирались высокие холмы. С востока, у грозной Гремячейбашни, в город втекала сквозь пять пролетов с решетками извилистая, усыпанная валунами, Пскова, на которой шумеликолеса и запруды многочисленных мельниц.
Кремль был священным для псковичейместом и сердцем Пскова. Здесь, в Троицком соборе, хранились все реликвиигорода: мечи его князейВсеволода – Гавриила и Довмонта – Тимофея, древнии грамоты Пскова, печати и государственная казна, а внижнем этаже собора были могилы псковских князей. Высокий и широкий собор делил пространство Кремля на две части: в северной его частинаходились амбары, погреба и житницы. В житницах и погребах в Кремле хранилисьважнейшие для жизни города запасы: хлеб и другое продовольствие, оружие, порох, одежда. Свирепыепсы охраняли это место. За воровство, совершенное в Кремле, псковские законыкарали смертной казнью.
Передняя часть Кремля, перед собором,была занята вторым собором – Благовещенским – и Митрополичьим двором. Все здесьбыло крупно и величественно. Высоко поднималась стоявшая на Кремлевской стене колокольница Троицкого собора. На ней весел вечевойколокол, сзывавший псковичей на вече. Рядом с колокольницейвысилась башня с часами. Двое ворот – Темные ворота и Смердьи– с мостами у них, перекинутыми через поток, соединяли Кремль с Довмонтовым городом. Целый лес храмов и звонниц заполнял Довмонтов город. На пространстве площадью окологектара стояло около двадцати храмов,древних и более новых, больших и маленьких, с приделами и без приделов, сглавами различной формы, покрытыми блестящей цветной черепицей, и белым луженымжелезом, и деревянной чешуей, и штампованным узорчатым железом, и свинцом.Множество крестов увенчивало главы всех этих хоть и небольших, но прекрасныхпостроек.
Стена, построенная по преданию князем Довмонтом, отделяла Довмонтовгород от Среднего города. Широкая, просторная, замощенная громадными плахамиплощадь «Старого торга» сменяла тесно застроенное пространство Довмонтова города. Отсюда через Васильевские ворота вгородской стене был выход на Великуюреку и Завеличье, через Рыбницкиеворота – выход на Пскову и Запсковье. Отсюда женачинались самые основные большие улицы Пскова: Великая, идущая на юг через весьСредний и Окольный город, Петровская, идущая на Новгородскую дорогу и Званица, идущая через все Запсковьена Гдовскую дорогу. Здесь, на этой площади, до 1510года помещался торг, перенесенный потом в Окольный город. Посреди площадистояли два могучих каменных шатра, под которыми укрывали от дождя несколькобольших и много мелких пушек и пищалей.
Вокруг площади возвышались храмы, усамой городской стены – казенный государев двор, Бывший княжий двор с церковью,каменными палатами, караульнями и другими постройками. Караульни, съезжие избы,палаты для писцов окружали площадь, а за ними виднелись улицы и перекрестки,дворы, сады, горки, площади, хоромы и палаты, стены и башни Среднего города. Засредним городом располагался большой окольный город. То была самая большая инаиболее оживленная часть его. Сады и огороды сменялись улицами и переулками,иногда сплошь деревянной, чаще смешанной застройки, иногда одними каменными.Часто встречались монастыри, окруженные оградами с воротами. С монастырямисоревновались наиболее богатые дворы псковских купцов.Обширный «Большой торг», окруженный оградой и множеством амбарови складов пестрел синеющими, серебристыми и темными тесовыми и драничными кровлями сотен лавок, амбаров и других построек,среди которых сверкал храм Ксении. Тут же были расположены гостиные дворы:Льняной, Немецкий, Московский, Тверской Тысячи лавок, амбаров, важни, избы, палаты, дома, заезжие дворы, казенные дворы: пушечный, где лили пушки,денежный, таможенный, тюремный, кружечный, где продавалось всякое питье –великое множество всяких построек заполняло Окольный город. Высокие палатывозвышались над садами и огородами, амбарами и избами. Темнеющая массадеревянных хором и других построек, казалось специально существовала для того,чтобы еще больше блистали и светились высокие стены каменных построек. Особеннозаботились Псковичи об уюте, удобстве и красотевнутренних жилых помещений и дворов. Деревянная резьба, каменные узоры и яркиецветные изразцы чаще встречались в более интимных и украшенных дворах, чем наулицах.
Здесь в Окольном городе, одинаковолегко можно было встретить игумена и игуменью из множества псковскихмонастырей, богатейшего купца, ведущего торг с заграницей, мелкого торговца,ремесленника, простолюдина, землепашца. Невозможно перечислить всех, кто здесьжил, работал, торговал.
Более сорока шести рядов Большоготорга были заполнены лавками, в которых купить можно было все, что тогда можнобыло пожелать, начиная от золота, драгоценных тканей и камней, кончаяселедками, рогожами и сеном. Какие только богатства не хранились в подклетях иамбарах купцов, какие только вещи не изготовлялись в многочисленных мастерских,среди которых были мастерские литейщиков, медников, оловянников,сапожников, шапочников, иконников, скорняков и иныхмастеров. Изучение прошлого нашего народа наглядно убеждает нас в его высокойкультуре.
В семнадцатом веке, когда в ЗападнойЕвропе нечистоты выливались на улицы самых больших городов и почти несуществовало сколько-нибудь благоустроенных уборных, в Пскове они были устроеныв каждом доме.
Немногим меньше, чем Окольный город,было Запсковье. Здесь не было такого множестваказенных дворов и построек, не было торга, было больше простых жилых дворов,садов, огородов, но и здесь все было украшено красивыми строениями, богатымикаменными палатами и дворами. Зимой посреди Псковы — реки, на льду располагался рыбный торг, где так же как и на берегу, можно былокупить свежую, и соленую, и уже вареную рыбу, а также хлеб, калачи и квас.Рядом с рыбным торгом, по другую сторону Запсковскогомоста, блистали каменными строениями, палатами и оградами Снетогорскоеподворье и наместничий, позднее Воеводский двор.
За широкою великой рекой раскинулось завеличье с его древними богатыми монастырями, гостинымизаезжими дворами – Люберским и Шведским, где жилииноземные купцы и хранились их товары. Завеличье небыло окружено стенами, и его улицы переходили в дороги, идущие через дремучиелеса, доходившие отсюда до самого Изборска. На Завиличье,на высоком берегу реки Мирожки, располагаласьСтрелецкая слобода. В стороне стояли печи, где обжигали известь и гончарныеизделия, а на железной горке – плавильные «печищи», в которых переплавляласьжелезная руда.
Псковичи, создавая в течениенескольких веков свой город, вкладывали в него все свое уменье, все знания,понимание уюта, удобства и красоты. Псков шестнадцатого — семнадцатого вековявляется результатом многовекового народного творчества.
В мирное время, когда врагинепосредственно не угрожали городу, жизнь кипела на его улицах, площадях идворах. В те времена, когда Псков был самостоятельным, собирались тообщегородское вече, решавшее все дела государственного и общегородскогозначения, то отдельные сходки концов города или даже отдельных улиц, решавшиесвои внутренние дела. Во все времена оживленно гуляли торги, ярмарки, оживлялигород торжественные многолюдные процессии, веселые хороводы и гулянья, а топросто шумные толпы, кулачные бои или бега. С христианскими обрядамисмешивались остатки веселых народных языческих гуляний. В день Ивана Купалы«едва не весь город возмятется и в селах взбесятся»,-говорил набожный летописец, который осуждал слишком шумный и полуязыческийхарактер этих гуляний. В другие праздники, особенно такие, как рождество,пасха, масленица, не обходились без радости и веселья, бубежаи сопелей, гуденья струнных и всяких игр. В Рождество по домам ходили ряженые.
Рассказывая о жителях Пскова ипсковской земли – псковичах, следует прежде всего воздать им должное за ихстойкую, упорную, героическую защиту Русской земли, еще не окрепшей и окруженной страшными врагами, за ту боевуюслужбу которую псковичи несли, начиная с древних времен Руси и почти до Петра.
Псковской Земле суждена былаисторией труднейшая задача – послужитьдля Руси заслоном на опаснейшем участке ее границ, ставшим особенно опаснымпосле того, как в Прибалтику вторглись немецкие завоеватели.
Более чем полтысячи лет псковичи сославой выполняли эту тяжелую и почетную задачу, послужили всему русскому народуи всей Русской Земле, сдержали свирепый напор врагов до тех пор, покасплотившаяся и набравшая сил Русь не отбросила их. За это время Псков вынесмного десятков войн, вернее же, в течение нескольких десятков столетий велпочти беспрерывную войну, двадцать шесть раз был осаждаем врагами.
Немцы были вынуждены удивляться мужеству, воинственности псковичей, ихбыстроте и решительности. Псковичи не только отбивали все нападения сильнейшеговрага и не давали ему покорить хотя бы клочок своей земли, но мстили врагу исами не раз ходили к немцам с огнем и мечом «Слышал про мужество ваше во всехстранах»,- говорил псковичам в 1266 году пришедший из Литвы князь Довмонт. Знаменитый полководец шестнадцатого века польскийкороль Стефан – Баторий, после того, как он получилпод Псковом жестокий отпор, писал потом о русских: «они в защите своих городов не думаюто жизни, хладнокровно становятся на места убитых или взорванных действиемподкопа, заграждая проломы грудью, день и ночь сражаясь, едят один хлеб,умирают от голода, но не сдаются, чтобы не изменить своему государю… самые женымужествуют с ними, или гася огонь, или с высоты мстят, опуская камни и бревна внеприятелей». Все жители Пскова, его пригородов и сел, способные биться сврагом, держать оружие, были воинами, не исключая даже духовенства. Подкомандой храброго князя Довмонта-Тимофея, оченьлюбимого псковичами, девяносто псковских воинов разгромили литовскую рать всемьсот человек, перебив всех князей литовских и великого князя Гогорта. В другой раз, когда немцы неожиданно напали наокраинные Псковские села, Довмонт с шестьюдесятьюпсковичами догнали на реке Мироповне немецкое войсков восемьсот человек, разбил его, часть изрубил, часть потопил. (Софийскаялетопись, т.5, стр.193)
Разъяренный магистр ордена собрал громадное войско, пешее и конное, сметательными, стенобитными орудиями и осадными башнями, и привел его к Пскову,намереваясь взять его осадой:«Князя Довмонта руками взять, а мужей псковичей однихмечами иссечь, а других в работу взять»,- говорит псковский летописец. Довмонт с небольшой дружиной немедленно вышел из городанавстречу немцам и разбил их. Немцы с позором бежали… Еще раз пытались онирасквитаться с Довмонтом, напали неожиданно сгромадным войском, захватили врасплох монастыри и посады за городом, губилимонахов, женщин и детей и намеревались осадить Псков. Довмонтне стал ожидать возвращения большой псковской рати, которой в то время не былов Пскове. В ярости выехал он с малой дружиной своей и дружиной псковича Ивана Дорогомиловича и ударил на немцев. «Была злая сеча, какойникогда не бывало у Пскова, ранили самого немецкого командира в голову, апрочие вскоре бросили оружие свое и устремились бежать, устрашенные мужеством Довмонта и псковичей»,- говорит летопись. Далее летописецдобавляет:«Прославилось имя князей наших во всех странах и было имя их грозно на ратях… ибыл грозен голос их перед полками, как труба звенящий, и были они победителями,а не побежденными». В те времена имя Довмонта гремелонаряду с именем Александра Невского.
После Довмонта псковичи по прежнему громилинемцев, не обращая внимания на численное превосходствоврага,выходили победителями из самых тяжелых положений, например в героических битвах1324, 1343, 1407, 1426 годов.
Горячей и трогательной любовью любили псковичи свою родину. В тяжелуюгодину псковичам никогда не приходила в голову мысль покинуть ее – это онисчитали самым худшим несчастьем. «На небо не взлететь, а под землю не уйти», — говорит летописец, описывая переживания псковичей в 1510 году, когда в Псковебыло тяжело оставаться и множество иностранцев покидало Псков. Горячо любя свойродной город, псковичи очень рано пришли к сознанию единства русских людей исвязи Пскова со всей Землей Русской. Являясь щитом, заслоняющим Россию отврагов, передовым ее бастионом, Псков, естественно, пришел к такому выводу.Когда псковичам было тяжело, куда они могли обратить свои взоры за помощью, какне к своим единственным братьям – русским?
Тяжелый опыт борьбы с врагом наглядно доказывал псковичам необходимостьединения русской земли. Как только начинает укрепляться и становитьсясобирательницей Руси Москва, Псков делается ее верным союзником, вступает с нейво все более тесную связь, перешедшую в зависимость, а затем совершенносливается с Московским государством.
Псков согласился присоединиться к Московскому государству безсопротивления, не пролив ни капли крови. Москва покровительствовала Пскову, каксвоему надежному союзнику, и потому долго не трогала его старинных привилегий.С 1400 года вошло в обычай у псковичей просить себе князей «от руки» Московскогогосударя, просить у него военной помощи или дипломатического вмешательства вдела Пскова «печаловатися о своих мужах псковичах».
Никто иной, как псковский старец Филофей, вначале шестнадцатого века сформулировал знаменитую мысль, что «два Рима пали,третий стоит, а четвертому не быть», что «все царства христианские пришливконец и сошлись в единое царство Российское». Называя Москву «третьим Римом», Филофей писал, что к подножию этого третьего Рима «сойдутсявсе поколения земные и не будет ему конца». Конечно, должно было наступитьвремя, когда Псков должен был потерять свою независимость и свои особые обычаии положение и войти в состав единого Русского государства. Как ни тяжело былопсковичам отказаться от многих своих обычаев, от своей вольности, от веча, всеже они понимали, что необходимо слиться со своей Русской Землей. Со слезами наглазах псковичи расставались со своим вечевым колоколом. «Бог волен, дагосударь в своей вотчине во Пскове, и в нас, и в колоколе нашем, а мы прежнегоцелования своего не хотим изменить и на себя кровопролития приняти,и мы на государя своего руки подняти и в городе заперетися не хотим». Так говорили псковичи, расставаясь сосвоей вольностью.
Войдя в состав Московского государства, Псков не потерял своей былой воинскойдоблести и не перестал служить верным защитником Русской Земли. Преданностьпсковичей Русской Земле, Русскому Государству блестяще выразилась в 1581 и 1615годах, когда героическая стойкость Пскова спасла Россию от величайшихопасностей.
В 1581 году польский король Стефан-Баторийразорял русскую землю, он уже распределял русские земли между своимивельможами.
С отборной стотысячной армией Баторий подошел кПскову и обложил его. Защитников Пскова было вдвое меньше, чем врагов. Выполниввсе осадные работы, поляки 7 сентября начали бомбардировку стен, а восьмого встене между Покровской и Свиногорской башнями былопробито несколько больших проломов. Начался штурм. В Пскове зазвонил осадныйколокол, призывая к бою. Псковичи все до единого бросились к проломам. Дажеженщины и старцы приняли участие в битве. Когда враги были вышвырнуты изпроломов башен, псковичи продолжали сечу за стенами города. Потеряв 862человека, они истребили 5 тысячврагов.Узнав силу псковичей в бою, Баторий сделал попытку перельстить их обещаниями. Он обещал псковичам возвратитьих самостоятельность, вернуть их древние обычаи и вольность, если они сдадутему город, а в случае отказа угрожал беспощадным кровопролитием. Но псковичиотвечали:«Не слушаем лести, не боимся угроз». Осада затягивалась.Тридцать один штурм был отбит и сорок вылазок сделали псковичи. Надежды навзятие Пскова больше не было, и 6 февраля 1582 года войска Баторияотступили. Вот что говорил по этому поводу про Псков и про псковского воеводуШуйского наш историк Карамзин:«Псков или Шуйский спас Россию от величайшей опасности, ипамять сей важной заслуги не изгладится в нашей истории, доколи мы не утратимлюбви к отечеству и своего имени».
Не меньшую услугу оказали псковичи России в 1615 году. Россия еще неуспела тогда оправиться от страшных бедствий смутного времени. Тяжелымположением России спешил воспользоваться прославленный полководец шведскийкороль Густав-Адольф. Новгород, Гдов, Тихвин, Порхов, Ладога, Старая Русса были уже в руках шведов. Псковбыл совершенно разорен событиями Смутного времени. Из его населения (70-100 тыс.человек) осталось здоровых людей, способных к бою не более полутора тыс.человек и кроме того пятьсот конных и тысячапеших воинов. Но когда шестнадцатитысячное шведское войско появилось у Пскова,богатыри-псковичи сами вышли в поле, напали на шведов и нанесли им урон. Осадапродолжалась с 30 июля по 27 октября. В Пскове начались голод и болезни, нопсковичи не желали и слушать мирных предложений Густафа-Адольфа.9 октября произошел наиболее сильный, решительный штурм. «И побито их множествоиз оружия и камением и калом обваряющеи отидоше посрамлены», -говорит Псковский летописей.Может показаться невероятным, что менее чем три тысячи псковичей билишестнадцатитысячное шведское войско, считавшееся тогда лучшим войском в мире,однако сами шведы описывают и признают эти факты. «Боевая доблесть псковитянудостоверена не только нашими летописцами, но и свидетельством наших врагов»,-говорит знаток Пскова Окулич-Казарин.
Нравы и обычаи псковичей, их искусство представляют для нас большойинтерес. Псков избежал татарского ига, и оно не наложило отпечатков на егонравы, обычаи, его культуру.
Страшные для врагов в бою, псковичи отличались в обычной жизнискромностью, сердечностью, мягкостью и вежливостью обращения, общительностью,терпимостью к людям иной национальности и веры, уважением к женщине. Честностьпсковичей особенно отмечалась иностранцами. По замечанию Ключевского,«в Псковских законах проявляется необыкновенное доверие к совести тяжущихся насуде и, несомненно, это доверие имело опору в характере быта псковичей»,чувство долга, понятие чести было в среде псковичей чрезвычайно высоко развито.В 1327 году тверской князь и великий князь всей Руси Александр Михайлович вразгар татарского владычества восстал и истребил в Твери татар.
Остальныерусские князья не посмели присоединиться к нему. Посланное ханом татарскоевойско жестоко наказало Тверь, Кашин, Торжок, и их пригороды. Александр бежал.Никто не решался принять князя, боясь ослушаться грозного хана Золотой Орды.Псковичи приняли гонимого князя с честью, целовали ему крест и посадили накняжение в Пскове. По повелению хана русские князья послали послов кАлександру, прося его добровольно выехать в Орду. Александр хотел уступить, нопсковичи не согласились выдать князя. «Не езди, господине в Орду, — говорилиони, что будет с тобой, пусть будет и с нами; умрем, если нужно, с тобой». Князья уговорили московского митрополитаФеогноста отлучить псковичей от церкви и предать проклятью, но это непоколебало верности псковичей. Тогда Александр решил уехать в Литву и самотказался от княжения. Через полтора года он вернулся в Псков за своей семьей.Псковичи уговорили его остаться и вновь сделали его своим князем.
Великодушие псковичей, их терпимость иуважение к людям иной национальности и иной веры доказывается историческимифактами. Когда в 1265 году 300 литовских семейств бежали, спасаясь от гневалитовского князя Воишелга, и нигде не находилиприюта, именно псковичи приняли литовцев, помогли им, поселили в своем городе.